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T46n1950_p0973a01║   
T46n1950_p0973a02║   　　No. 1950
T46n1950_p0973a03║   千手眼大悲心呪行法
T46n1950_p0973a04║   
T46n1950_p0973a05║   　　　　四明沙門知禮集
T46n1950_p0973a06║   此大陀羅尼。忝自髫年便 能口誦。且罔諳持
T46n1950_p0973a07║   法。後習天台教觀。尋其經文。觀慧事 儀 足可
T46n1950_p0973a08║   行用。故略出之 誠堪自軌。然智者所立行儀 。
T46n1950_p0973a09║   總有四種。何 等為四。一 曰常坐。即文殊問
T46n1950_p0973a10║   經一 行三昧也。二 曰常行。即般舟經佛立三
T46n1950_p0973a11║   昧也。三曰半行半坐。即方等法華二 經。袒
T46n1950_p0973a12║   持普賢二 三昧也。四曰非行非坐。即有依諸
T46n1950_p0973a13║   經行法。及歷善惡無記修 觀。總名隨自意三
T46n1950_p0973a14║   昧也。若據此經不制 專坐。唯行及以 相半。亦
T46n1950_p0973a15║   非縱任三性。於中覺察而令三七日依法誦
T46n1950_p0973a16║   持。蓋隨自意中依經行法也。今於本經出十
T46n1950_p0973a17║   意。一 嚴道場二 淨三業。三結界四修 供 養。五
T46n1950_p0973a18║   請三寶諸天六 讚歎申誠。七作禮八 發願持
T46n1950_p0973a19║   呪。九懺悔十修 觀行。仍以 法華三昧補助 觀
T46n1950_p0973a20║   想。注於事 儀 之 下。俾 其修 者免檢他文。
T46n1950_p0973a21║   一 嚴道場　經云 。住 於淨室懸旛然燈。香華
T46n1950_p0973a22║   飲食以 用供 養。百錄請觀音儀 云 。當嚴飾道
T46n1950_p0973a23║   場。香泥塗地懸諸旛蓋。安置佛像 南向。觀
T46n1950_p0973a24║   音像 別 東向。今須安千手眼觀音像 。或四十
T46n1950_p0973a25║   手。如無此像 。秖於六 手四手像 前 。或但 是觀
T46n1950_p0973a26║   音形貌。亦無在更安釋迦勢 至等像 無妨。行
T46n1950_p0973a27║   者十人已還。當西向席地。地若卑濕置低 脚
T46n1950_p0973a28║   床。當日日盡力 供 養。若不能辦初 日不可無
T46n1950_p0973a29║   施。輔行云 。雖心口精誠須以 福助 。日日為者
T46n1950_p0973b01║   彌為增上。恐力 不逮聽從初 日。必先課已資
T46n1950_p0973b02║   財以 伸 傾 竭。經云 。若諸眾生現世 求願者。於
T46n1950_p0973b03║   三七日淨持齋戒。誦此陀羅尼必果所願。據
T46n1950_p0973b04║   此修 者須三七日為一 期。必不可減。準法華
T46n1950_p0973b05║   三昧正修 之 前 。於一 七日行方便 法。使事 儀
T46n1950_p0973b06║   理觀皆悉精熟。仍求加 護。令無障礙者也。
T46n1950_p0973b07║   二 淨三業　經云 。誦此神呪者。發廣大菩提
T46n1950_p0973b08║   心。誓度一 切眾生。身持齋戒住 於靜室。澡浴
T46n1950_p0973b09║   清淨著淨衣服。制 心一 處更莫異緣。法華三
T46n1950_p0973b10║   昧云 。初 入 道場。當以 香湯沐浴著淨潔衣。若
T46n1950_p0973b11║   大衣及諸新染服。若無新者。當取已衣中勝
T46n1950_p0973b12║   者。以 為入 道場衣。於後若出道場至不淨處。
T46n1950_p0973b13║   當脫淨衣著不淨衣。所為事 竟。當洗浴著本
T46n1950_p0973b14║   淨衣。入 道場行法(上皆法華三昧文也)縱一 日都不至
T46n1950_p0973b15║   穢。亦須一 浴。終竟一 期專莫雜語。及一 切接
T46n1950_p0973b16║   對問訊等。終竟一 期依經運想。不得剎那念
T46n1950_p0973b17║   於世 務 。若便 利 飲食亦須秉護。勿 令散失。事
T46n1950_p0973b18║   畢即入 道場。不得托事 延緩。大要身論開遮。
T46n1950_p0973b19║   口論說默。意論止觀也。修 者須依善師咨稟。
T46n1950_p0973b20║   知已然可行之 。慎勿 自任。
T46n1950_p0973b21║   三結界　行者於建首日未禮敬前 。當齊修
T46n1950_p0973b22║   行處如法結界。經云 。其結界法者。取刀 呪二
T46n1950_p0973b23║   十一 遍。畫地為界。或取淨水呪二 十一 遍。散
T46n1950_p0973b24║   著四方為界。或取白芥子呪二 十一 遍。擲著
T46n1950_p0973b25║   四方為界。或以 想到 處為界。或取淨灰呪二
T46n1950_p0973b26║   十一 遍為界。或呪五 色線二 十一 遍。圍繞四
T46n1950_p0973b27║   邊為界皆得。若能如法受持自肰克 果經云 。
T46n1950_p0973b28║   皆得隨便 行之 。
T46n1950_p0973b29║   四修 供 養　行者。依法結界已。至千眼像 前 。
T46n1950_p0973c01║   先敷具 倚立。當念一 切三寶。及法界眾生。與
T46n1950_p0973c02║   我身心無二 無別 。諸佛已悟眾生尚迷。我為
T46n1950_p0973c03║   眾生翻迷障故。禮事 三寶。作是念已口當唱
T46n1950_p0973c04║   言。
T46n1950_p0973c05║   一 切恭謹。一 心頂禮。十方常住 三寶(一 禮已。燒香散
T46n1950_p0973c06║   華。首者唱)是諸眾等各各胡跪嚴持香華如法供
T46n1950_p0973c07║   養。願此香華雲遍滿十方界。一 一 諸佛土無
T46n1950_p0973c08║   量香莊嚴。具 足菩薩道成就如來香(至此想云 。我
T46n1950_p0973c09║   此香華遍十方。以 為微妙光 明臺。諸天音樂天寶香。諸天肴膳天寶衣。不可思議妙法塵。一 一 塵出一 切
T46n1950_p0973c10║   塵。一 一 塵出一 切法。旋轉無閡互 莊嚴。遍至十方三寶前 。十方法界三寶前 。悉有我身修 供 養。一 一
T46n1950_p0973c11║   皆悉遍法界。彼彼無雜無障閡。盡未來際作佛事 。普熏法界諸眾生。蒙熏皆發菩提心。同入 無生證佛
T46n1950_p0973c12║   智。想已云 )供 養已一 切恭謹。
T46n1950_p0973c13║   五 請三寶諸天(行者運心。普供 養已。胡跪燒香。當念三寶。雖離障清淨。而已同體
T46n1950_p0973c14║   慈悲。護念群品。若能三業致請。必不來而來。拔苦與樂。肰須至誠逐位 殷勤 三請。必有感降唱云 )。
T46n1950_p0973c15║   一 心奉請。南無本師釋迦牟尼世 尊。
T46n1950_p0973c16║   一 心奉請。南無西方極樂世 界阿彌陀世 尊。
T46n1950_p0973c17║   一 心奉請。南無過去無量億 劫 千光 王靜住
T46n1950_p0973c18║   世 尊。
T46n1950_p0973c19║   一 心奉請。南無過去九十九億 殑伽 沙諸佛
T46n1950_p0973c20║   世 尊。
T46n1950_p0973c21║   一 心奉請。南無過去無量劫 正法明世 尊。
T46n1950_p0973c22║   一 心奉請。南無十方一 切諸佛世 尊。
T46n1950_p0973c23║   一 心奉請。南無賢劫 千佛。三世 一 切諸佛世
T46n1950_p0973c24║   尊。
T46n1950_p0973c25║   一 心奉請。南無廣大圓滿無閡大悲心大陀
T46n1950_p0973c26║   羅尼神妙章句(想云 。法性如空不可見。常住 法寶難思議。我今三業如法請。唯願顯
T46n1950_p0973c27║   現受供 養。次位 亦爾)。
T46n1950_p0973c28║   一 心奉請。南無觀音所說諸陀羅尼。及十方
T46n1950_p0974a01║   三世 一 切尊法。
T46n1950_p0974a02║   一 心奉請。南無千手千眼大慈大悲觀世 音
T46n1950_p0974a03║   自在菩薩摩訶薩(運想如佛。但 改云 觀世 音菩薩亦如是。下去菩薩聲聞隨位 改之 )。
T46n1950_p0974a04║   一 心奉請。南無大勢 至菩薩摩訶薩。
T46n1950_p0974a05║   一 心奉請。南無總持王菩薩摩訶薩。
T46n1950_p0974a06║   一 心奉請。南無日光 菩薩。月光 菩薩摩訶薩。
T46n1950_p0974a07║   一 心奉請。南無寶王菩薩。藥王菩薩。藥上菩
T46n1950_p0974a08║   薩摩訶薩。
T46n1950_p0974a09║   一 心奉請。南無華嚴菩薩。大莊嚴菩薩。寶藏
T46n1950_p0974a10║   菩薩摩訶薩。
T46n1950_p0974a11║   一 心奉請。南無德藏菩薩。金剛 藏菩薩。虛空
T46n1950_p0974a12║   藏菩薩摩訶薩。
T46n1950_p0974a13║   一 心奉請。南無彌勒 菩薩。普賢菩薩。文殊師
T46n1950_p0974a14║   利 菩薩摩訶薩。
T46n1950_p0974a15║   一 心奉請。南無十方三世 一 切菩薩摩訶薩。
T46n1950_p0974a16║   一 心奉請。南無摩訶迦葉。無量無數大聲聞
T46n1950_p0974a17║   僧 。
T46n1950_p0974a18║   一 心奉請。善吒梵摩瞿婆伽 天子。護世 四王。
T46n1950_p0974a19║   天龍八 部童目天女。虛空神。江海神。泉源神。
T46n1950_p0974a20║   河沼神。藥草樹林神。舍宅神。水神火神。風神
T46n1950_p0974a21║   土神。山神地神。宮殿神等。及守護持呪。一 切
T46n1950_p0974a22║   天龍鬼神各及眷屬。
T46n1950_p0974a23║   唯願釋迦本師。彌陀慈父千光 王靜住 如來。
T46n1950_p0974a24║   十方三世 一 切諸佛。不移本際平等慈熏。來
T46n1950_p0974a25║   降道場證我行法。
T46n1950_p0974a26║   廣大圓滿無閡大悲心。總持祕要顯現道場。
T46n1950_p0974a27║   受我供 養。
T46n1950_p0974a28║   千手千眼觀世 音菩薩摩訶薩。乘本願力 來
T46n1950_p0974a29║   到 我前 。神呪加 持頓消三障。大勢 至菩薩總
T46n1950_p0974b01║   持王等諸大菩薩。摩訶迦葉諸大聲聞。同運
T46n1950_p0974b02║   慈悲俱 時來降。
T46n1950_p0974b03║   梵釋四王諸天八 部。隨我請來。堅守道場擁
T46n1950_p0974b04║   護持呪。却諸魔障示現吉祥。令我所修 不違
T46n1950_p0974b05║   本願。
T46n1950_p0974b06║   六 讚歎伸 誠(本經無讚歎偈。欲取他經。恐與呪體及表報相小有參差。故輒依經略述讚之 )。
T46n1950_p0974b07║   南無過去正法明如來。現前 觀世 音菩薩。成
T46n1950_p0974b08║   妙功 德具 大慈悲。於一 身心現千手眼。照見
T46n1950_p0974b09║   法界護持眾生。令發廣大道心。教持圓滿神
T46n1950_p0974b10║   呪。永離惡道得生佛前 。無間重愆纏身惡疾。
T46n1950_p0974b11║   莫能救濟悉使消除。三昧辨才現生求願。皆
T46n1950_p0974b12║   令果遂決定無疑。能使速獲三乘。早登佛地。
T46n1950_p0974b13║   威神之 力 歎莫能窮。故我一 心歸命頂禮。
T46n1950_p0974b14║   伸 述誠懇。隨其智力 如實說之 。然所求之 事 。
T46n1950_p0974b15║   不可增長生死。所運之 心。必須利 益群品。唯
T46n1950_p0974b16║   在專謹方有感通。慎勿 容易。
T46n1950_p0974b17║   七作禮(行者應念三寶。體是無緣慈悲。常欲拔濟一 切眾生。但 為無機不能起。應我既再 三奉請。
T46n1950_p0974b18║   縱非目擊冥 應不虛。故須作已降之 想燒眾名香。五 體投地。禮上所請三寶。唯諸天鬼神不須致禮。若至大
T46n1950_p0974b19║   悲心呪及觀世 音菩薩。各須三禮。此之 人法是道場主 故唱云 )。
T46n1950_p0974b20║   一 心頂禮本師釋迦牟尼世 尊(如前 請中三寶諸位 。皆須五 體投
T46n1950_p0974b21║   地勤 重致禮。禮佛想云 。能禮所禮性空寂。感應道交難思議。我此道場如帝珠。釋迦如來影現中。我
T46n1950_p0974b22║   身影現釋迦前 。頭面接足歸命禮。至禮阿彌陀云 。即云 阿彌陀佛影現中云 云 。禮法想云 。真空法性如
T46n1950_p0974b23║   虛空常住 法寶難思議。我身影現法寶前 一 心如法歸命禮。禮僧 準上禮佛。但 改為菩薩等。唯禮觀音云 。
T46n1950_p0974b24║   為求滅障接足禮。此是懺悔主 故)。
T46n1950_p0974b25║   八 發願持呪　經云 。若有比丘比丘尼。優 婆
T46n1950_p0974b26║   塞優 婆夷。童男童女。欲誦持者。於諸眾生
T46n1950_p0974b27║   起慈悲心。先當從我發如是願。此願橫深該
T46n1950_p0974b28║   收權實。非天台教觀莫到 邊涯。今依一 家略
T46n1950_p0974c01║   為標指。俾 其行者心有所歸。願有二 節前 十
T46n1950_p0974c02║   願明成就法一 往生善。後六 願。明除滅法一
T46n1950_p0974c03║   往破惡。然準聞呪。獲四果十地等益。部在
T46n1950_p0974c04║   方等顯矣此願合被四教菩薩。旁兼 兩教二
T46n1950_p0974c05║   乘。亦有法緣慈悲。隨世 利 物故。今之 行者。既
T46n1950_p0974c06║   顯圓頓止觀覺意三昧故。立願起行。須順法
T46n1950_p0974c07║   華之 意。故荊溪云 。散引諸文該乎一 代 文體。
T46n1950_p0974c08║   正意唯在醍醐故。十六 願須約開顯圓義釋
T46n1950_p0974c09║   也。前 十願皆稱南無大悲觀世 音者。南無翻
T46n1950_p0974c10║   歸命亦度我。亦信 從大悲者。以 此菩薩拔苦
T46n1950_p0974c11║   心重故。稱具 大悲者施無畏者。此悲體圓即
T46n1950_p0974c12║   能與樂。觀世 音具 如別 行疏釋。蓋哀憫至深
T46n1950_p0974c13║   故教眾生求我度脫。歸心順我立乎誓願。令
T46n1950_p0974c14║   我機感故也。仍須了 知大悲觀音即我本性。
T46n1950_p0974c15║   今欲復本故稱本立願。又復此願即本性之
T46n1950_p0974c16║   力 用故。馬鳴云 。自心起信 還信 自心。此經
T46n1950_p0974c17║   云 。應當從我發如是願。今以 二 義釋茲十願。
T46n1950_p0974c18║   初 約諸經四弘釋。次約今家十乘釋。夫四弘
T46n1950_p0974c19║   者依四諦起。四諦者二 示世 間苦因果。二 示
T46n1950_p0974c20║   出世 樂因果。一 切菩薩。欲拔此苦欲與此樂。
T46n1950_p0974c21║   故依之 立四誓也。依苦諦立云 眾生無邊誓
T46n1950_p0974c22║   願度。依集諦立云 煩惱無數誓願斷。依道諦
T46n1950_p0974c23║   立云 法門無盡誓願知。依滅諦立云 佛道無
T46n1950_p0974c24║   上誓願成。但 今十願。拔世 間苦因在前 。故與
T46n1950_p0974c25║   四誓次第小異。而皆二 二 相成。以 知法由眼
T46n1950_p0974c26║   智度眾生。須方便 船必越海道。能登山舍可
T46n1950_p0974c27║   棲身故。初 二 依集諦立。先願知一 切塵勞 之
T46n1950_p0974c28║   法。皆即法界。次願得是圓淨慧眼。以 非此
T46n1950_p0974c29║   慧不能知故。三四依苦諦立。先願度一 切沈
T46n1950_p0975a01║   淪之 眾。次願早得體內方便 。非此方便 度生
T46n1950_p0975a02║   不遍故。五 六 七八 依道諦立。道雖萬行不出
T46n1950_p0975a03║   三學。今先求實慧般若即慧學。次願慧成越
T46n1950_p0975a04║   於二 死苦海。次求出世 上上戒定。後願二 學
T46n1950_p0975a05║   功 成入 於三德。涅槃三學是道諦之 始。越苦
T46n1950_p0975a06║   證滅顯道諦之 終也。九十依滅諦立先求無
T46n1950_p0975a07║   為之 法。以 宅其心。則 惑滅行息。後願冥 乎法
T46n1950_p0975a08║   性。復本淨身。則 究竟常寂也縱百千願亦何
T46n1950_p0975a09║   出於四弘。況此十耶。又願不依諦名為狂願。
T46n1950_p0975a10║   雖不出四。今以 觀音智巧悲深故。開四為
T46n1950_p0975a11║   十。則 使行者標心立行。原始要終皆悉顯了
T46n1950_p0975a12║   故也。仍須了 知始終等相。體性融即。故荊
T46n1950_p0975a13║   溪云 。初 心遍攝觀惑法界。即惑成智即生成
T46n1950_p0975a14║   滅。名圓四誓。又了 前 二 誓。拔性德之 苦。後二
T46n1950_p0975a15║   誓與性德之 樂。性之 苦樂。何 須拔與即。無作
T46n1950_p0975a16║   之 誓也。二 約今家十乘釋者。聖意多含且作
T46n1950_p0975a17║   二 釋。尋經始末以 後驗前 。知是願成十法乘
T46n1950_p0975a18║   也。何 者以 說呪前 令發十願。說呪訖示呪相
T46n1950_p0975a19║   貌。有九句并呪。體成十法。與今家十乘。更無
T46n1950_p0975a20║   差忒。後觀行中當說言。十乘者。初 觀不思
T46n1950_p0975a21║   議境。二 發菩提心。三巧安止觀。四破法遍。五
T46n1950_p0975a22║   識通塞。六 調適道品。七對治助 開。八 知次位 。
T46n1950_p0975a23║   九安忍。十離順道法愛。十願對此。唯一 處前
T46n1950_p0975a24║   後。彼則 依境發心。此則 依境修 觀。各有其意。
T46n1950_p0975a25║   初 知一 切法願。顯不思議境。非一 念三千。豈
T46n1950_p0975a26║   收一 切。二 智慧眼願。圓止觀成佛眼智也。非
T46n1950_p0975a27║   此眼智不顯妙境故。三度一 切眾願發分滿
T46n1950_p0975a28║   菩提心也。無緣與拔。初 住 已上方現前 故。四
T46n1950_p0975a29║   善方便 願。成破遍也。三惑破已。方能任運
T46n1950_p0975b01║   與拔破遍。即度生方便 。菩薩破惑。為度生故。
T46n1950_p0975b02║   五 般若船願。識通塞如水有船。即塞能通也。
T46n1950_p0975b03║   六 越苦海願。成道品也。非無作道品莫越二
T46n1950_p0975b04║   死海故。七戒定道願。成助 道也。以 無作心修
T46n1950_p0975b05║   事 戒定。最能治惡故。八 登涅槃山願。知次位
T46n1950_p0975b06║   也。山須自下升高。雖觀即理道不浪階故。九
T46n1950_p0975b07║   會無為舍願。成安忍行也。舍名捨眾速證無
T46n1950_p0975b08║   為故。此行不專。初 品上地亦然。天龍恭敬不
T46n1950_p0975b09║   以 為喜。即其例 也。十同法性身願。離法愛也。
T46n1950_p0975b10║   不滯似 解合佛真身。故準文二 二 相成者。照
T46n1950_p0975b11║   境由止觀。與拔由破惑。先知通塞方修 道品。
T46n1950_p0975b12║   無對治功 安有次位 。若不安忍。則 無似 愛可
T46n1950_p0975b13║   離也。此之 觀法。修 在名字成在五 品。似 發在
T46n1950_p0975b14║   六 根。真發在分證。究盡在妙覺。今立願者。願
T46n1950_p0975b15║   修 之 得門成之 即世 。或於一 觀或歷餘心。便
T46n1950_p0975b16║   入 似 真以 至等妙。又復應知此之 十法。雖論
T46n1950_p0975b17║   修 證及以 因果。而現前 一 念本自圓成。全 性
T46n1950_p0975b18║   起修 即因成果。今立十願標心在茲。又復應
T46n1950_p0975b19║   知此之 十法。雖是智者像 代 宣揚。而並 是漸
T46n1950_p0975b20║   頓諸經之 旨。以 離此十更無修 證之 法。法華
T46n1950_p0975b21║   大車深可例 也。後之 六 願一 往破惡。於中前
T46n1950_p0975b22║   三破地獄。而初 二 別 破刀 火二 種。第三破一
T46n1950_p0975b23║   切地獄。後三破餘三趣。應知六 願皆就對治
T46n1950_p0975b24║   悉檀而立。故地獄云 摧折枯竭。餓鬼云 飽滿。
T46n1950_p0975b25║   修 羅云 調伏。畜生云 智慧。如六 觀音對破六
T46n1950_p0975b26║   道。唯天從便 宜以 善彊故。人兼 入 理思惟盛
T46n1950_p0975b27║   故。餘四並 從對治。以 惡多故。皆標我者。雖是
T46n1950_p0975b28║   行人所稱。全 是諸有真常我性。一 念千法也。
T46n1950_p0975b29║   前 十願中。一 一 我字莫不爾也。若者不定之
T46n1950_p0975c01║   詞。隨趣對治也。皆云 向者訓對也。為對治
T46n1950_p0975c02║   義宛合。即以 四趣我性為能對治。四趣三障
T46n1950_p0975c03║   為所對治。皆云 自者。三障本空無明故有。治
T46n1950_p0975c04║   以 圓法。稱本虛融更非障閡。故云 自摧折等。
T46n1950_p0975c05║   然能對有自他。所治有三障。人自治有事 行
T46n1950_p0975c06║   理觀治。他論神通感應。何 者若自起四趣煩
T46n1950_p0975c07║   惱。造四趣惡業。受四趣苦時。稱名誦呪對之 。
T46n1950_p0975c08║   願此三障即自摧折等。此事 行治也。若自用
T46n1950_p0975c09║   十乘觀慧。對於四趣若惑若業若報時。願得
T46n1950_p0975c10║   觀成障滅即摧折等。此理觀治也。若自觀行
T46n1950_p0975c11║   成能破三障。顯出我性得大自在。見一 切眾
T46n1950_p0975c12║   生為四趣三障所苦。以 似 解力 對之 即神通
T46n1950_p0975c13║   治他也。以 分滿力 對之 。即感應治他也。故一
T46n1950_p0975c14║   言我若向刀 山。刀 山自摧折等。其義甚深不
T46n1950_p0975c15║   可卒備 。原其所歸觀音能障三道。神呪及我
T46n1950_p0975c16║   體。是法界亦名中道。舉一 全 收法法絕待。以
T46n1950_p0975c17║   彊迷故暫分感應。故曰南無。以 翻迷故義立
T46n1950_p0975c18║   對治。故云 我向。今順圓法立上諸願。名無作
T46n1950_p0975c19║   誓其功 巨量。問圓解圓修 者。獲益可爾。無
T46n1950_p0975c20║   此解者。修 有何 益。答法體本然。聖人稱本而
T46n1950_p0975c21║   示其修 此者。縱未圓解。但 得機成任運獲益。
T46n1950_p0975c22║   若能解者功 不可論。如摩尼珠。愚人得之 非
T46n1950_p0975c23║   全 無益。但 貿一 衣一 食而已。若其識者。十事
T46n1950_p0975c24║   修 治四洲雨寶故。經云 有慧觀方便 者。十地
T46n1950_p0975c25║   果位 克 獲不難。是故行者。當親善師學茲圓
T46n1950_p0975c26║   解。立願之 際心口一 如。三障即消法身速證
T46n1950_p0975c27║   (既略知此旨當發是願首者唱云 )。
T46n1950_p0975c28║   　南無大悲觀世 音　　願我速知一 切法
T46n1950_p0975c29║   　南無大悲觀世 音　　願我早得智慧眼
T46n1950_p0976a01║   　南無大悲觀世 音　　願我速度一 切眾
T46n1950_p0976a02║   　南無大悲觀世 音　　願我早得善方便
T46n1950_p0976a03║   　南無大悲觀世 音　　願我速乘般若船
T46n1950_p0976a04║   　南無大悲觀世 音　　願我早得越苦海
T46n1950_p0976a05║   　南無大悲觀世 音　　願我速得戒定道
T46n1950_p0976a06║   　南無大悲觀世 音　　願我早登涅槃山
T46n1950_p0976a07║   　南無大悲觀世 音　　願我速會無為舍
T46n1950_p0976a08║   　南無大悲觀世 音　　願我早同法性身
T46n1950_p0976a09║   　我若向刀 山　　刀 山自摧折
T46n1950_p0976a10║   　我若向火湯　　火湯自消滅
T46n1950_p0976a11║   　我若向地獄　　地獄自枯竭
T46n1950_p0976a12║   　我若向餓鬼　　餓鬼自飽滿
T46n1950_p0976a13║   　我若向修 羅　　惡心自調伏
T46n1950_p0976a14║   　我若向畜生　　自得大智慧
T46n1950_p0976a15║   經云 發是願已。至心稱念我之 名字。亦應專
T46n1950_p0976a16║   念我本師。阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅
T46n1950_p0976a17║   尼(行者想身對此佛菩薩前 稱念尊名唯在哀切。如遭焚溺求於救濟。若時促 略稱七遍。若時稍寬多稱無妨)
T46n1950_p0976a18║   南無觀世 音菩薩　南無阿彌陀佛(稱念訖云 )。
T46n1950_p0976a19║   觀世 音菩薩白佛言世 尊。若諸眾生。誦持大
T46n1950_p0976a20║   悲神呪。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
T46n1950_p0976a21║   悲神呪。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦
T46n1950_p0976a22║   持大悲神呪。若不得無量三昧辨才者。我誓
T46n1950_p0976a23║   不成正覺。誦持大悲神呪。於現在生中。一 切
T46n1950_p0976a24║   所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。
T46n1950_p0976a25║   乃至說是語。已於眾會前 合掌正。住 於諸眾
T46n1950_p0976a26║   生起大悲。心開顏含笑即說如是廣大圓。滿
T46n1950_p0976a27║   無閡大悲心。大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰。
T46n1950_p0976a28║   南無喝囉怛那哆囉夜[口*耶](一 )南無阿[口*梨][口*耶](二 )婆
T46n1950_p0976a29║   盧羯帝爍鉢囉[口*耶](三)菩提薩哆婆[口*耶](四)摩訶薩
T46n1950_p0976b01║   哆婆[口*耶](五 )摩訶迦盧尼迦[口*耶](六 )唵(七)薩皤囉罰
T46n1950_p0976b02║   曳(八 )數怛那怛寫(九)南無悉吉利 埵伊 蒙阿利
T46n1950_p0976b03║   [口*耶](十)婆盧吉帝室佛囉楞馱婆(十一 )南無那囉謹
T46n1950_p0976b04║   墀(十二 )醯唎摩訶皤哆沙咩(十三羊鳴音)薩婆阿他豆
T46n1950_p0976b05║   輸朋(十四)阿逝孕(十五 )薩婆薩哆那摩婆伽 (十六 )摩罰
T46n1950_p0976b06║   特豆(十七)怛姪他(十八 )唵阿婆盧醯(十九)盧迦帝(二 十)迦
T46n1950_p0976b07║   羅帝(二 十一 )夷醯唎(二 十二 )摩訶菩提薩埵(二 十三)薩
T46n1950_p0976b08║   婆薩婆(二 十四)摩羅摩羅(二 十五 )摩醯摩醯唎馱孕
T46n1950_p0976b09║   (二 十六 )俱 盧俱 盧羯懞(二 十七)度盧度盧罰闍[口*耶]帝
T46n1950_p0976b10║   (二 十八 )摩訶罰闍耶帝(二 十九)陀羅陀羅(三十)地利 尼
T46n1950_p0976b11║   (三十一 )室佛囉耶(三十二 )遮羅遮羅(三十三)摩摩罰摩
T46n1950_p0976b12║   羅(三十四)穆帝囇(三十五 )伊 醯伊 醯(三十六 )室那室那
T46n1950_p0976b13║   (三十七)阿羅嘇佛羅舍利 (三十八 )罰沙罰嘇(三十九)佛
T46n1950_p0976b14║   囉舍耶(四十)呼嚧呼嚧摩囉(四十一 )呼嚧呼嚧醯利
T46n1950_p0976b15║   (四十二 )娑羅娑羅(四十三)悉利 悉利 (四十四)蘇嚧蘇嚧
T46n1950_p0976b16║   (四十五 )菩提夜菩提夜(四十六 )菩馱夜菩馱夜(四十七)
T46n1950_p0976b17║   彌帝利 夜(四十八 )那羅謹墀(四十九)地唎瑟尼那(五 十)
T46n1950_p0976b18║   波夜摩那(五 十一 )娑婆訶(五 十二 )悉陀夜(五 十三)娑婆
T46n1950_p0976b19║   訶(五 十四)摩訶悉陀夜(五 十五 )娑婆訶(五 十六 )悉陀喻
T46n1950_p0976b20║   藝(五 十七)室皤羅耶(五 十八 )娑婆訶(五 十九)那羅謹墀
T46n1950_p0976b21║   (六 十)娑婆訶(六 十一 )摩羅那羅(六 十二 )娑婆訶(六 十三)悉
T46n1950_p0976b22║   羅僧 阿穆佉耶(六 十四)娑婆訶(六 十五 )娑婆摩訶悉
T46n1950_p0976b23║   陀夜(六 十六 )娑婆訶(六 十七)者吉羅阿悉陀夜(六 十八 )
T46n1950_p0976b24║   娑婆訶(六 十九)波陀摩羯悉哆夜(七十)娑婆訶(七十一 )
T46n1950_p0976b25║   那羅謹墀皤伽 羅[口*耶](七十二 )娑婆訶(七十三)摩婆利
T46n1950_p0976b26║   勝羯羅夜(七十四)娑婆訶(七十五 )南無喝囉怛那哆
T46n1950_p0976b27║   囉夜[口*耶](七十六 )南無阿唎[口*耶](七十七)婆嚧吉帝(七十八 )
T46n1950_p0976b28║   爍皤囉夜(七十九)娑婆訶(八 十)悉殿都(八 十一 )漫哆羅
T46n1950_p0976b29║   (八 十二 )跋陀耶(八 十三)莎婆訶(八 十四)
T46n1950_p0976c01║   觀世 音菩薩說此呪已。大地六 變震動 。天雨
T46n1950_p0976c02║   寶華繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜。天魔外
T46n1950_p0976c03║   道恐怖毛竪。一 切眾會皆獲果證。或得須陀
T46n1950_p0976c04║   洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿
T46n1950_p0976c05║   羅漢果者。或得一 地二 地三四五 地乃至十
T46n1950_p0976c06║   地者。無量眾生發菩提心。
T46n1950_p0976c07║   九懺悔　行者誦呪畢。當念一 切緣障皆由
T46n1950_p0976c08║   宿因。過去今生與諸有情。何 惡不造罪累既
T46n1950_p0976c09║   積。世 世 相逢為冤 為親為障為惱。若不懺悔。
T46n1950_p0976c10║   無由解脫道法不成。故須披陳哀求三寶為
T46n1950_p0976c11║   我滅除。經云 。為一 切眾生。懺悔先業之 罪。亦
T46n1950_p0976c12║   自懺謝無量劫 。種種惡業。法華三昧云 。業性
T46n1950_p0976c13║   雖空果報不失。顛倒因緣起諸重罪。流淚悲
T46n1950_p0976c14║   泣口宣懺悔。
T46n1950_p0976c15║   　(應心念言。我及眾生無始。常為三業六 根重罪所障。不見諸佛不知出要。但 順生死不知妙理。我
T46n1950_p0976c16║   　今雖知由與眾生同。為一 切重罪所障。今對觀音十方佛前 。普為眾生歸命懺悔。唯願加 護令障消滅。
T46n1950_p0976c17║   　念已唱云 )。
T46n1950_p0976c18║   普為四恩三有。法界眾生。悉願斷除三障。歸
T46n1950_p0976c19║   命懺悔(唱已。五 體投地心復念言。我與眾生無始來今。由愛見故內計我人外加 惡友。不隨喜他
T46n1950_p0976c20║   一 毫之 善。唯遍三業廣造眾罪。事 雖不廣惡心遍布。晝夜相續無有間斷。覆諱過失不欲人知。不
T46n1950_p0976c21║   畏惡道無慚無愧。撥無因果。故於今日深信 因果。生重慚愧生大怖畏。發露懺悔斷相續心。發菩提心
T46n1950_p0976c22║   斷惡修 善。勤 策三業翻昔重過隨喜凡聖一 毫之 善。念十方佛有大福慧。能救拔我及諸眾生。從二 死海
T46n1950_p0976c23║   置三德岸。從無始來不知諸法。本性空寂廣造眾惡。今知空寂為求菩提。為眾生故廣修 諸善。遍斷眾惡
T46n1950_p0976c24║   唯願觀音。慈悲攝受想訖唱云 )。
T46n1950_p0976c25║   至心懺悔。比丘(某甲)等。與法界一 切眾生。現
T46n1950_p0976c26║   前 一 心本具 千法。皆有神力 及以 智明上等
T46n1950_p0976c27║   佛心。下同舍識無始闇動 。障此靜明觸事 昏
T46n1950_p0976c28║   迷。舉心縛著。平等法中起自他想。愛見為本
T46n1950_p0977a01║   身口為緣。於諸有中無罪不造。十惡五 逆謗
T46n1950_p0977a02║   法謗人。破戒破齋毀塔壞寺。偷 僧 祇物污淨
T46n1950_p0977a03║   梵行。侵 損常住 飲食財物。千佛出世 不通懺
T46n1950_p0977a04║   悔。如是等罪無量無邊。捨茲形命合墮三塗。
T46n1950_p0977a05║   備 嬰萬苦復於現世 眾惱交煎。或惡疾縈纏
T46n1950_p0977a06║   他緣逼迫。障於道法不得熏修 今遇。
T46n1950_p0977a07║   大悲圓滿神呪。速能滅除如是罪障。故於今
T46n1950_p0977a08║   日至心誦持。歸向。
T46n1950_p0977a09║   觀世 音菩薩及十方大師。發菩提心修 真言
T46n1950_p0977a10║   行。與諸眾生發露眾罪。求乞懺悔畢竟消除
T46n1950_p0977a11║   唯願。
T46n1950_p0977a12║   大悲觀世 音菩薩摩訶薩。千手護持千眼照
T46n1950_p0977a13║   見。令我等內外障緣寂滅。自他行願圓成。開
T46n1950_p0977a14║   本見知制 諸魔外。三業精進修 淨土因。至捨
T46n1950_p0977a15║   此身更無他趣。決定得生阿彌陀佛極樂世
T46n1950_p0977a16║   界。親承供 養大悲觀音。具 諸總持廣度群品。
T46n1950_p0977a17║   皆出苦輪同到 智地。懺悔發願已。歸命禮三
T46n1950_p0977a18║   寶(起禮一 拜)。
T46n1950_p0977a19║   次當如法旋遶。或三或七(欲旋遶時。先須正立想此道場如法界。十
T46n1950_p0977a20║   方三寶畟塞虛空。以 次迴身旋繞法座。十方三寶心性
T46n1950_p0977a21║   寂滅。影現十方心想如夢。梵聲如響勿 令心散。口唱云 )。
T46n1950_p0977a22║   南無十方佛　南無十方法　南無十方僧
T46n1950_p0977a23║   　南無本師釋迦牟尼佛　南無阿彌陀佛　南
T46n1950_p0977a24║   無千光 王靜住 佛　南無廣大圓滿無閡大悲
T46n1950_p0977a25║   心大陀羅尼　南無千手千眼觀世 音菩薩
T46n1950_p0977a26║   　南無大勢 至菩薩　南無總持王菩薩(或三稱或七稱。旋
T46n1950_p0977a27║   遶已還至像 前 。三自歸)
T46n1950_p0977a28║   自歸佛依當願眾生體解大道發無上心。
T46n1950_p0977a29║   自歸依法當願眾生深入 經藏智慧如海。
T46n1950_p0977b01║   自歸依僧 當願眾生統理大眾一 切無閡和南
T46n1950_p0977b02║   聖眾。
T46n1950_p0977b03║   十觀行　行者禮懺訖應出道場。別 於一 處
T46n1950_p0977b04║   身就繩床。依經修 觀。經說此呪結益纔訖。大
T46n1950_p0977b05║   梵天王請曰。惟願大士。為我說此陀羅尼形
T46n1950_p0977b06║   貌相狀。觀世 音菩薩言。大慈悲心是平等心
T46n1950_p0977b07║   是。無為心是無染心是。空觀心是恭敬心
T46n1950_p0977b08║   是。卑下心是無雜亂 心是無上菩提心是。當
T46n1950_p0977b09║   知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而
T46n1950_p0977b10║   修 行之 。今輒釋其意。經文九心即依境。發菩
T46n1950_p0977b11║   提心等九法乘也。以 初 神呪是其理境。難通
T46n1950_p0977b12║   顯說。肰以 密談愈彰深祕。故上根一 聞即能
T46n1950_p0977b13║   入 證。或階四果或登十地。內外凡位 通名發
T46n1950_p0977b14║   心。是則 大梵覩於上根聞境得悟。乃為中下
T46n1950_p0977b15║   請餘九乘。故云 相貌理境如車體相貌如具
T46n1950_p0977b16║   度問既稱法稱機。故觀音歎曰。汝為方便 利
T46n1950_p0977b17║   益一 切眾生故作斯問。故知呪體及以 九心
T46n1950_p0977b18║   十乘意備 。又復此經頻令行者。於諸眾生起
T46n1950_p0977b19║   大慈悲。若非依理豈忘愛見。故初 理境即慈
T46n1950_p0977b20║   悲本。後之 八 心成悲之 法。應知此經正明悲
T46n1950_p0977b21║   行。又復應知部在方等。此之 十法通於四教。
T46n1950_p0977b22║   而廣大圓滿無礙大悲。藏通二 教有名無體。
T46n1950_p0977b23║   離斷常中豈不廣大等耶。別 雖有理修 在後
T46n1950_p0977b24║   時。圓教初 心盡茲體用。今明觀心專依圓妙。
T46n1950_p0977b25║   仍有二 種。謂約行。托事 也。初 約行者。直就一
T46n1950_p0977b26║   念觀於十界百界千如妙法。雖即一 念千法
T46n1950_p0977b27║   宛肰。全 體即空當處即假。仍非二 邊又即雙
T46n1950_p0977b28║   照不可以 一 多說安以 有無思。若邊若中皆
T46n1950_p0977b29║   莫能擬。故密語示及顯了 詮。皆不可以 識識。
T46n1950_p0977c01║   不可以 言言。是為於己心觀不思議境也。既
T46n1950_p0977c02║   知己心。若是復思一 切眾生。念念皆爾。本具
T46n1950_p0977c03║   九界。既即佛界。仍各具 十種因果。即一 苦
T46n1950_p0977c04║   一 切苦。我與眾生縱貪瞋癡。動 身口意隨業
T46n1950_p0977c05║   受報萬劫 千生。故於自他哀傷 哽痛。深起悲
T46n1950_p0977c06║   心誓拔其苦。本具 佛界既即九界。仍各具 十
T46n1950_p0977c07║   種因果。即一 樂一 切樂。我與眾生以 凡小心。
T46n1950_p0977c08║   求人天身及二 乘果。得少為足資生囏難。故
T46n1950_p0977c09║   於自他愛念憐憫。深起慈心誓與其樂。此乃
T46n1950_p0977c10║   與究竟樂拔一 切苦。故名大悲慈心。慈悲雖
T46n1950_p0977c11║   普散動 尚多。須用不二 止觀安於法性。使寂
T46n1950_p0977c12║   照均融名平等心。理若未顯由三惑覆。當觀
T46n1950_p0977c13║   此惑本空。法性本淨無可破立。名無為心。若
T46n1950_p0977c14║   著此能觀則 於通起塞。識此通塞名無染心。
T46n1950_p0977c15║   諸法雖空證由觀道。觀不調適品次不生。道
T46n1950_p0977c16║   品相生成空觀心。蔽資理惑不顯真如。事 度
T46n1950_p0977c17║   助 開見生齊佛。名恭敬心。乍 息麁心謂為深
T46n1950_p0977c18║   詣。若知圓位 上慢可祛。名卑下心。名利 眷屬
T46n1950_p0977c19║   三術離之 。三昧可成名無雜亂 心。行上九事
T46n1950_p0977c20║   過內外障。若起法愛則 不得前 能離此愛方
T46n1950_p0977c21║   登分果。名無上菩提心。上根觀境即入 初 住 。
T46n1950_p0977c22║   或內外凡中根二 至七。下根盡用。二 託事 者。
T46n1950_p0977c23║   觀音一 身有千手眼。手有提拔之 力 。眼有照
T46n1950_p0977c24║   明之 用。即是一 千神通智慧也。一 身具 千手
T46n1950_p0977c25║   眼。千手眼不離一 身。乃表一 念即千通慧。十
T46n1950_p0977c26║   種通慧不離一 念。法稱廣大圓滿。復云 無礙
T46n1950_p0977c27║   大悲非一 念千法。焉稱此名。肰既密說。人
T46n1950_p0977c28║   那解之 。乃現此相而為表示。非一 家觀法。安
T46n1950_p0977c29║   能盡釋法名身相。在於彼部領解雖殊。今之
T46n1950_p0978a01║   行人得法華意。於茲名相終無異塗。況於道
T46n1950_p0978a02║   場唯瞻此相。不表觀法何 以 用心。故二 種觀
T46n1950_p0978a03║   門相須而進。若行立持誦若却坐思惟。不思
T46n1950_p0978a04║   議觀不應暫廢。是名依法受持也。故前 立十
T46n1950_p0978a05║   願今示十乘。即所願之 法。既令依此而修 行
T46n1950_p0978a06║   之 。即是初 心修 相。後文云 。有觀慧方便 者。
T46n1950_p0978a07║   十地果位 克 獲不難。即分滿證相觀成似 發。
T46n1950_p0978a08║   準例 前 後其意必肰。若未深諳一 家教觀。須
T46n1950_p0978a09║   近善師咨決解行。方識正邪。故方便 五 緣四
T46n1950_p0978a10║   或可闕。善知識緣必須具 也。若居異處無師
T46n1950_p0978a11║   可承。當自尋止觀仍須輔行。決通觀道方可
T46n1950_p0978a12║   修 之 。慎勿 師心自立規矩。又復應知如上說
T46n1950_p0978a13║   者。此就呪體深取經宗。為成觀行者也。若論
T46n1950_p0978a14║   此經力 用。何 人不攝何 善不收。故求聲聞人
T46n1950_p0978a15║   各獲果證。求世 間事 無不從心。而略示四十
T46n1950_p0978a16║   手功 德。欲得富饒欲求官位 。除身惡疾求見
T46n1950_p0978a17║   善友。欲生淨土樂趣諸天。莫不果願。乃至經
T46n1950_p0978a18║   云 。持呪者若風若水霑著其身。不受惡趣常
T46n1950_p0978a19║   生佛前 。若行者未能修 觀。但 當深信 斷諸疑
T46n1950_p0978a20║   心。依文誦持。現世 當生離苦得脫。故法華懺
T46n1950_p0978a21║   立有相安樂行不入 三昧。但 誦持故。亦能得
T46n1950_p0978a22║   見上妙色也。故知初 心入 門多種。妙悟之 時
T46n1950_p0978a23║   理應兩捨。唯願若士若庶若俗 若僧 。於此總
T46n1950_p0978a24║   持生決定信 起精進心。於相無相盡力 修 之 。
T46n1950_p0978a25║   現世 障惱皆除。淨土往生不惑。廣論利 益具
T46n1950_p0978a26║   載經文。
T46n1950_p0978a27║   千手眼大悲心呪行法(終)