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X22n0412_p0419a01║   
X22n0412_p0419a02║   　　No. 412-A
X22n0412_p0419a03║   　　 序
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X22n0412_p0419a05║   淨慧居士刻 觀經成。有議之 者。謂禪非意想。觀經純
X22n0412_p0419a06║   以 想得往生。居士既已身在宗門。便 當力 持祖道。今
X22n0412_p0419a07║   毋乃使人滯於蹊逕歟。余 謂茲屬淺視淨土之 猥談。
X22n0412_p0419a08║   並 不知真禪之 旨歸也。夫參徹至明心見性。斷必繫
X22n0412_p0419a09║   念一 處。不令走漏到 利 欲界內。與五 濁相磅礴。久 則
X22n0412_p0419a10║   心行處滅。情想俱 空。法不存。佛不立。方成大解脫。奚
X22n0412_p0419a11║   獨如來佛。是甚乾屎橛。即祖師禪。喚作盌躂丘。邇來
X22n0412_p0419a12║   陰識依通。而悟者比比。肯向靜寂中淘去邪思。練成
X22n0412_p0419a13║   正覺。雖不待十六 觀鏡像 現前 。九品蓮托胎見佛。諒
X22n0412_p0419a14║   曾打併一 番。日用自然清淨。寂光 自得現前 。強似 徒
X22n0412_p0419a15║   向冊本上學言記語。造謗大般若之 業。居士覩今禪
X22n0412_p0419a16║   敝。痛傷 祖道凌夷。盡皆向外馳求。攘成傾 奪惡習。特
X22n0412_p0419a17║   拈出此經以 鋮砭之 。使各於斯返照。殆乃挽回風化
X22n0412_p0419a18║   之 急助 也。何 可議哉。
X22n0412_p0419a19║   順治乙未秋日南湖老人褎翁行盛譔
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X22n0412_p0419b04║   
X22n0412_p0419b05║   　　No. 412-B
X22n0412_p0419b06║   　　 敘
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X22n0412_p0419b08║   釋迦如來。為一 大事 因緣。出現於世 。大事 者何 。生死
X22n0412_p0419b09║   大事 也。故始於說法。終於拈華。不過欲諸眾生。各證
X22n0412_p0419b10║   成等正覺而已。然歸元 無二 路。方便 有多門。求其速
X22n0412_p0419b11║   了 生死。最捷徑者。莫過於參禪了 道。而捷中之 捷。徑
X22n0412_p0419b12║   中之 徑。為異方便 者。尤莫尚於念佛往生。乃世 有聰
X22n0412_p0419b13║   明才智之 士。往往鄙之 為愚夫愚婦之 所為者。夫口
X22n0412_p0419b14║   誦彌陀。而心存塵垢。志希安養。而念繫娑婆。誠可鄙
X22n0412_p0419b15║   矣。至於真能念佛之 人。則 淵寂通微。冥 心入 妙。能所
X22n0412_p0419b16║   兩忘。事 理一 致。如此而亦鄙之 。真天如禪師。所謂非
X22n0412_p0419b17║   鄙愚夫愚婦。乃鄙文殊普賢。及馬鳴龍樹耳。此佛說
X22n0412_p0419b18║   觀無量壽佛經。不可以 不誦也。經中雖具 有十六 觀
X22n0412_p0419b19║   法。尤以 觀佛為一 經宗要。善觀者。觀一 切相為非相。
X22n0412_p0419b20║   則 能見彌陀之 全 體。觀一 切法如幻法。則 能入 淨土
X22n0412_p0419b21║   之 真境。觀我身之 無我。則 能具 如來之 正見。是以 從
X22n0412_p0419b22║   一 如來。而見無量如來。入 一 境土。而周無量淨土。悟
X22n0412_p0419b23║   一 法身。而融無量法身。無念而念。無修 而修 。無證而
X22n0412_p0419b24║   證。豈非善了 大事 因緣者哉。天台無盡法師。教中義
X22n0412_p0419c01║   虎。精通三觀。搆圖精工。攝頌爾雅。惜年久 湮蕪。傳布
X22n0412_p0419c02║   甚少。故特重梓流通。復為麤釋一 二 典 故。以 便 初 機。
X22n0412_p0419c03║   俾 見聞者。因相以 寓目。因文而動 懷。歡喜讚歎。發無
X22n0412_p0419c04║   上心。同結淨土勝緣。即有疑者謗者。亦植善因不淺。
X22n0412_p0419c05║   譬之 城東老母。誓不見佛。以 手障面。終莫能逃。況乎
X22n0412_p0419c06║   一 歷識田。永為道種耶。是知此事 。不問親疎。無分利
X22n0412_p0419c07║   鈍。各有自性彌陀。自現惟心淨土。所以 十惡五 逆。尚
X22n0412_p0419c08║   且十念往生。散心持名。亦可同登樂國。獨彼疑謗之
X22n0412_p0419c09║   人。籠鳥鼎魚。翻稱快樂。隙駒泡影。妄計久 長。但 恐一
X22n0412_p0419c10║   旦色力 痿羸。神識迷亂 。文章無靈。錢神莫挽。去路茫
X22n0412_p0419c11║   茫。無本可據。是使聰明才智之 士。反見笑於愚夫愚
X22n0412_p0419c12║   婦也。敢請直下承當。共入 彌陀願海。
X22n0412_p0419c13║   歲次乙未秋日武林菩薩戒弟子張文嘉仲 嘉甫薰
X22n0412_p0419c14║   沐拜述
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X22n0412_p0420a05║   　　No. 412
X22n0412_p0420a06║   佛說觀無量壽佛經(附圖頌)
X22n0412_p0420a07║   
X22n0412_p0420a08║   　　　　　　　　宋元 嘉中畺良耶舍　譯
X22n0412_p0420a09║   如是我聞(至)文殊師利 法王子而為上首。
X22n0412_p0420a10║   　　　　圖經攝頌　　天台無盡法師傳燈　述
X22n0412_p0420a11║   　　　靈山嘉會
X22n0412_p0420a12║   　如來趺坐耆闍崛　　三乘八 部眾圍繞
X22n0412_p0420a13║   　寂而常照鑒機宜　　猶若洪鐘以 待扣
X22n0412_p0420a14║   　久 修 久 證真三昧　　心境如如清淨方
X22n0412_p0420a15║   　一 得往生不退轉　　應為圓機稱性說
X22n0412_p0420a16║   爾時王舍大城(至)一 不得往。
X22n0412_p0420a17║   　　　闍王幽父
X22n0412_p0420a18║   　闍王名為未生怨　　生來已有怨害相
X22n0412_p0420a19║   　隨順調達惡友教　　汝弑頻婆作新王
X22n0412_p0420a20║   　我弑牟尼作新佛　　共化世 間亦快哉
X22n0412_p0420a21║   　依教幽王重室內　　制 諸羣臣不得往
X22n0412_p0420a22║   　按梵語阿闍世 。此云 未生怨。母懷之 日。有冤 惡相。
X22n0412_p0420a23║   　占者預記。因以 為名。　○調達。佛堂弟。一 名提婆達
X22n0412_p0420a24║   　多。與佛世 世 為仇。以 種種變幻。動 王子心。立大精
X22n0412_p0420b01║   　舍。得大供 養。為王子云 。我殺牟尼。以 作新佛。汝殺
X22n0412_p0420b02║   　頻婆。以 作新王。共化世 間。不亦快哉。乃教王子。放
X22n0412_p0420b03║   　五 百醉象。蹋殺如來。佛入 慈定。舒手示之 。即於五
X22n0412_p0420b04║   　指。出五 師子。象見怖畏。投地敬禮。佛為眾云 。我於
X22n0412_p0420b05║   　爾時。手五 指頭。實無師子。乃是慈善根力 。故令彼
X22n0412_p0420b06║   　伏。後復以 惡毒著指抓中。欲因禮拜。以 中傷 佛。往
X22n0412_p0420b07║   　而未到 。地自然裂。火車來迎。生入 地獄。
X22n0412_p0420b08║   國太夫人(至)顏色和悅。
X22n0412_p0420b09║   　　　夫人密往
X22n0412_p0420b10║   　國太夫人韋提希　　恭敬大王時密往
X22n0412_p0420b11║   　身塗麨蜜纓盛漿　　日日用以 奉大王
X22n0412_p0420b12║   　食已漱口向佛禮　　尊者授戒為說法
X22n0412_p0420b13║   　三七日中顏和悅　　怡然清淨得不死
X22n0412_p0420b14║   時阿闍世 (至)不令復出。
X22n0412_p0420b15║   　　　加 惡弑母
X22n0412_p0420b16║   　闍王來問守門人　　父王今猶存在耶
X22n0412_p0420b17║   　閽人具 白如上事 　　闍世 瞋欲弑其母
X22n0412_p0420b18║   　月光 耆婆二 大臣　　按劒苦諫怒方息
X22n0412_p0420b19║   　勅 語內官幽禁之 　　跼蹐深宮不令出
X22n0412_p0420b20║   時韋提希(至)云 何 當見阿彌陀佛極樂世 界。
X22n0412_p0420b21║   　　　緣起弑逆韋提哀請
X22n0412_p0420b22║   　此經發起因弑逆　　令人深厭娑婆苦
X22n0412_p0420b23║   　親所生子尚復然　　他人能不按劒起
X22n0412_p0420b24║   　極樂蓮華為父母　　無冤 無親法平等
X22n0412_p0420c01║   　大哉善權方便 力 　　普使羣生獲安養
X22n0412_p0420c02║   　韋提遙向耆闍請　　如來山沒宮中現
X22n0412_p0420c03║   　我昔何 罪生斯子　　惟願往生無憂處
X22n0412_p0420c04║   　即時放光 現諸土　　極樂世 界當其根
X22n0412_p0420c05║   　三種福業先其緣　　十六 觀門次其說
X22n0412_p0420c06║   佛告韋提希(至)名曰初 觀。
X22n0412_p0420c07║   　　　落曰懸鼓
X22n0412_p0420c08║   　剏始先當觀落日　　狀如懸鼓繫其心
X22n0412_p0420c09║   　制 心一 處辦大事 　　況復西向示生方
X22n0412_p0420c10║   　久 久 寂靜心不移　　靜極明生觀易成
X22n0412_p0420c11║   　開目閉目常明了 　　是為淨土之 初 門
X22n0412_p0420c12║   次作水想(至)名第二 觀。
X22n0412_p0420c13║   　　　大水結冰
X22n0412_p0420c14║   　極樂國地琉璃寶　　始欲觀之 不易成
X22n0412_p0420c15║   　大水結冰麤似 之 　　琉璃境界已現前
X22n0412_p0420c16║   　下有寶幢以 承擎　　八 方八 楞皆具 足
X22n0412_p0420c17║   　一 一 方面百寶成　　種種莊嚴難具 說
X22n0412_p0420c18║   　按八 風者。四維八 方。有八 種風。致自然之 樂。演妙
X22n0412_p0420c19║   　法之 音。　世 有八 苦。謂生苦。老苦。病苦。死苦。愛別
X22n0412_p0420c20║   　離苦。怨憎會苦。求不得苦。五 陰盛苦。　佛謂憍陳
X22n0412_p0420c21║   　如等五 比丘曰。汝知色受想行色。為是常。為無常
X22n0412_p0420c22║   　也。為是苦。為非苦也。為是空。為非空也。為有我。為
X22n0412_p0420c23║   　非我也。五 比丘眾聞之 。漏盡意解。成阿羅漢。
X22n0412_p0420c24║   此想成時(至)名為邪觀。
X22n0412_p0421a01║   　　　琉璃寶地
X22n0412_p0421a02║   　水想成時地已成　　一 一 觀之 令明了
X22n0412_p0421a03║   　閉目開目無散失　　惟除食時恒憶事
X22n0412_p0421a04║   　是為麤見極樂地　　若得三昧難思議
X22n0412_p0421a05║   　除八 十億 劫 重罪　　作是觀者名正觀
X22n0412_p0421a06║   佛告阿難及韋提希(至)名第四觀。
X22n0412_p0421a07║   　　　七重行樹
X22n0412_p0421a08║   　行樹八 千由旬高　　七寶華葉作異色
X22n0412_p0421a09║   　妙真珠網彌覆上　　七重行樹并諸網
X22n0412_p0421a10║   　妙華宮殿居天童　　眾寶光 嚴百千日
X22n0412_p0421a11║   　諸華涌生諸妙果　　厥狀猶如帝釋缾
X22n0412_p0421a12║   　按大本云 。又其國土。七寶諸樹。周滿世 界。金樹。銀
X22n0412_p0421a13║   　樹。琉璃樹。玻瓈樹。珊瑚樹。碼碯樹。硨磲之 樹。　梵
X22n0412_p0421a14║   　語釋迦毗楞伽 。此云 能勝。梵語摩尼。此翻離垢。言
X22n0412_p0421a15║   　此寶光 淨。不為垢染。又翻增長。謂有此寶處。增其
X22n0412_p0421a16║   　威德。又或翻為隨意。如意。　閻浮檀金。此云 勝金。
X22n0412_p0421a17║   　閻浮者。梵語云 染部捺陀。乃須彌西南西域河。有
X22n0412_p0421a18║   　此樹。形高大。其果甘美。果汁入 水。沙石成金。一 粒
X22n0412_p0421a19║   　置常金中。皆失色。佛身似 之 。　如帝釋缾者。帝釋
X22n0412_p0421a20║   　梵語釋迦因陀羅。此云 能主 。謂其能為天主 。言缾
X22n0412_p0421a21║   　者。昔有貧人。常供 養天。滿十二 歲。求索富貴。天慜
X22n0412_p0421a22║   　此人。自與一 器。名曰德缾。而語之 言。所須之 物。從
X22n0412_p0421a23║   　此缾出。其人應意所欲。無所不得。今以 妙華涌出
X22n0412_p0421a24║   　諸果。如彼天缾。出種種物。故以 喻之 。
X22n0412_p0421b01║   次當想水(至)名第五 觀。
X22n0412_p0421b02║   　　　八 功 德水
X22n0412_p0421b03║   　極樂世 界八 池水　　一 一 池水七寶成
X22n0412_p0421b04║   　其寶柔輭珠王生　　涌出分為十四支
X22n0412_p0421b05║   　黃金為渠金剛 沙　　七寶蓮華六 十億
X22n0412_p0421b06║   　水注華樹尋上下　　演法化鳥讚三寶
X22n0412_p0421b07║   　按八 功 德水。一 澄淨。二 清冷。三甘美。四輕輭。五 潤
X22n0412_p0421b08║   　澤。六 安和。七除饑渴。八 長養諸根。具 八 種功 德。利
X22n0412_p0421b09║   　益眾生也。
X22n0412_p0421b10║   眾寶國土(至)名為邪觀。
X22n0412_p0421b11║   　　　總觀依報
X22n0412_p0421b12║   　琉璃寶地八 交道　　一 一 界以 黃金繩
X22n0412_p0421b13║   　界上五 百億 寶樓　　諸天於中作妓樂
X22n0412_p0421b14║   　又有樂器懸虗空　　不鼓自鳴念三寶
X22n0412_p0421b15║   　此想成已名麤見　　寶樹寶地及寶池
X22n0412_p0421b16║   佛告阿難(至)及二 菩薩。
X22n0412_p0421b17║   　　　佛住 空中
X22n0412_p0421b18║   　如來將欲說佛觀　　西方三聖忽現前
X22n0412_p0421b19║   　彌陀身如閻浮金　　相好光 明無比論
X22n0412_p0421b20║   　觀音侍 左勢 至右　　皆令韋提大眾見
X22n0412_p0421b21║   　我今因佛得覩之 　　未來眾生云 何 見
X22n0412_p0421b22║   佛告韋提希(至)名為邪觀。
X22n0412_p0421b23║   　　　蓮華寶座　頌二
X22n0412_p0421b24║   　蓮華八 萬四千葉　　脈光 具 數正與等
X22n0412_p0421c01║   　葉大一 萬二 千里　　五 百億 珠為暎飾
X22n0412_p0421c02║   　一 一 尼珠放千光 　　其光 猶如七寶蓋
X22n0412_p0421c03║   　毘楞伽 寶以 為臺　　二 寶珍網為莊校
X22n0412_p0421c04║   　臺上自然有寶幢　　四柱猶如須彌山
X22n0412_p0421c05║   　幢上寶幔如天宮　　五 百億 珠為暎飾
X22n0412_p0421c06║   　珠放八 萬四千光 　　一 一 光 作異種色
X22n0412_p0421c07║   　金剛 珍珠襍華雲　　十二 隨意作佛事
X22n0412_p0421c08║   　按西域。有甄叔迦樹。具 七寶色。形大須彌。此寶色
X22n0412_p0421c09║   　似 此等。因以 名焉。　須彌山者。上云 妙高。如夜摩
X22n0412_p0421c10║   　天者。此云 善時。以 彼見光 明。無晝夜之 別 。故云 善
X22n0412_p0421c11║   　時。　阿彌陀佛。以 昔因中。作菩薩比丘。名為法藏。
X22n0412_p0421c12║   　於世 界法王佛所。發四十八 願。取此淨土。攝諸善
X22n0412_p0421c13║   　念。今願力 成。故令所依。華座若此。
X22n0412_p0421c14║   佛告阿難(至)三藐三佛陀。
X22n0412_p0421c15║   　　　次當想佛
X22n0412_p0421c16║   　華座既成當想佛　　眾生何 以 可得見
X22n0412_p0421c17║   　諸佛如來法界身　　常入 行人之 世 界
X22n0412_p0421c18║   　是故汝等心想佛　　是心即相好光 明
X22n0412_p0421c19║   　是心作佛心是佛　　三號悉從心想生
X22n0412_p0421c20║   想彼佛者(至)得念佛三昧。
X22n0412_p0421c21║   　　　先作像 觀
X22n0412_p0421c22║   　未觀真佛先想像 　　佛身猶如閻浮金
X22n0412_p0421c23║   　坐彼華上心眼開　　極樂嚴飾極明了
X22n0412_p0421c24║   　觀音坐左勢 至右　　三像 皆放大光 明
X22n0412_p0422a01║   　一 一 樹下三蓮華　　三聖恒俱 宣妙法
X22n0412_p0422a02║   　按正徧知。如來十號之 一 。無量甚深。故喻如海。
X22n0412_p0422a03║   　梵語多陀阿伽 度。此云 如來。梵語阿羅訶。此云 應
X22n0412_p0422a04║   　供 。梵語三藐三佛陀。即此云 正徧知。皆諸佛之 總
X22n0412_p0422a05║   　號。心感諸佛。心即諸佛。心尚能作諸佛。豈不感於
X22n0412_p0422a06║   　彌陀。心尚即是諸佛。豈不即是彌陀。應知彌陀與
X22n0412_p0422a07║   　一 切佛。不多不少。諸佛乃即一 之 多。彌陀乃即多
X22n0412_p0422a08║   　之 一 也。　十二 部經教。總稱修 多羅。同名為經。
X22n0412_p0422a09║   佛告阿難(至)名為邪觀。
X22n0412_p0422a10║   　　　佛真法身　頌二
X22n0412_p0422a11║   　佛身高六 十萬億 　　那由他恒沙由旬
X22n0412_p0422a12║   　色如萬億 夜摩天　　閻浮檀樹紫磨金
X22n0412_p0422a13║   　白毫宛轉五 須彌　　紺目澄清四大海
X22n0412_p0422a14║   　身諸毛孔演光 明　　猶如須彌山王勝
X22n0412_p0422a15║   　圓光 百億 大千界　　化佛無量數最多
X22n0412_p0422a16║   　身具 八 萬四千相　　相具 八 萬四千好
X22n0412_p0422a17║   　好具 八 萬四千光 　　其光 徧攝念佛人
X22n0412_p0422a18║   　見此即見於諸佛　　念佛三昧名已得
X22n0412_p0422a19║   　按佛於八 萬四千塵勞 。皆見實相。理智冥 合。故能
X22n0412_p0422a20║   　示現相好光 明。故節節云 八 萬四千。　無緣慈者。
X22n0412_p0422a21║   　無心攀緣。自然現益也。皆是如來慈善根力 。自然
X22n0412_p0422a22║   　成就。　慈雲懺主 云 。欲修 觀者。當於一 處。繩牀西
X22n0412_p0422a23║   　向。加 趺端坐。項脊相對。不昂不傴 。調和氣息。定住
X22n0412_p0422a24║   　其心。直想阿彌陀佛丈 六 金軀。坐於華上。專繫眉
X22n0412_p0422b01║   　間白毫一 相。其毫長一 丈 五 尺。周圍五 寸。外有八
X22n0412_p0422b02║   　稜。其毫中空。右旋宛轉。在眉中間。瑩靜明徹。顯暎
X22n0412_p0422b03║   　金顏。停 心注想。堅固勿 移。然復應觀想念所見。若
X22n0412_p0422b04║   　成未成。皆想念因緣。無實性相。所有皆空。如鏡像
X22n0412_p0422b05║   　月影。如夢如幻。雖空而亦可見。此皆心性所現。不
X22n0412_p0422b06║   　一 不異。非縱非橫。不可思議。心想寂靜。則 能成就。
X22n0412_p0422b07║   　念佛三昧。久 而乃起。蓋因相有八 萬。都想難成。故
X22n0412_p0422b08║   　令但 觀眉間毫相。如五 須彌。此觀若成。八 萬皆現。
X22n0412_p0422b09║   　而此丈 五 觀法。更便 初 機。
X22n0412_p0422b10║   佛告阿難(至)名為邪觀。
X22n0412_p0422b11║   　　　觀音法身　頌二
X22n0412_p0422b12║   　觀音身量長八 十　　萬億 那由他由旬
X22n0412_p0422b13║   　身體紫磨黃金色　　頂有肉髻項圓光
X22n0412_p0422b14║   　每面各百千由旬　　五 百化身如釋迦
X22n0412_p0422b15║   　每佛五 百化侍 者　　五 道眾生於中現
X22n0412_p0422b16║   　毗楞伽 寶為天冠　　天冠中有立化佛
X22n0412_p0422b17║   　眉毫相備 七寶色　　流出八 萬四千光
X22n0412_p0422b18║   　光 中化佛化侍 者　　譬如紅蓮無量光
X22n0412_p0422b19║   　手足莊嚴諸相好　　一 一 如經之 所說
X22n0412_p0422b20║   　按寶積經中。應持菩薩。用神力 上觀三十二 恒河
X22n0412_p0422b21║   　沙世 界。不能見佛頂。故曰無見頂相。不及世 尊。
X22n0412_p0422b22║   次觀大勢 至菩薩(至)大勢 至。
X22n0412_p0422b23║   　　　勢 至法身　頌二
X22n0412_p0422b24║   　勢 至身量等觀音　　舉身光 照十方國
X22n0412_p0422c01║   　但 見菩薩毛孔光 　　即見諸佛淨妙光
X22n0412_p0422c02║   　以 智慧光 照一 切　　是故號為無邊光
X22n0412_p0422c03║   　令離三途得上力 　　又復號為大勢 至
X22n0412_p0422c04║   　天冠五 百寶蓮華　　佛國廣長於中現
X22n0412_p0422c05║   　肉髻猶如鉢頭華　　寶缾內盛諸光 明
X22n0412_p0422c06║   　行時世 界咸震動 　　寶華莊嚴如極樂
X22n0412_p0422c07║   　坐時國土悉動 搖　　西方三聖皆雲集
X22n0412_p0422c08║   見此事 時(至)常來至此行人之 所。
X22n0412_p0422c09║   　　　普觀當生
X22n0412_p0422c10║   　見此事 時作生想　　自心生於極樂國
X22n0412_p0422c11║   　趺坐蓮華合門想　　五 百色光 來照身
X22n0412_p0422c12║   　見佛菩薩滿空中　　水鳥樹林宣妙法
X22n0412_p0422c13║   　出定之 時與定合　　如是見時名普觀
X22n0412_p0422c14║   佛告阿難(至)名第十三觀。
X22n0412_p0422c15║   　　　雜觀三聖
X22n0412_p0422c16║   　若欲至心生西方　　先當觀於丈 六 像
X22n0412_p0422c17║   　觀音侍 左勢 至右　　十方變現得自在
X22n0412_p0422c18║   　或現丈 六 或八 尺　　所現之 形真金色
X22n0412_p0422c19║   　但 觀首相知二 尊　　是為西方雜想觀
X22n0412_p0422c20║   　按觀首相者。頂上有化佛者。觀音也。頂上有寶缾
X22n0412_p0422c21║   　者。勢 至也。餘相皆同。
X22n0412_p0422c22║   佛告阿難(至)是名上品上生者。
X22n0412_p0422c23║   　　　九品總圖
X22n0412_p0422c24║   　三輩往生分九品　　同生淨土寶池中
X22n0412_p0423a01║   　一 者進道有遲疾　　二 者所乘有殊異
X22n0412_p0423a02║   　三者華開有早晚　　四者見佛有明昧
X22n0412_p0423a03║   　但 使獲預下下流　　亦得永階於不退
X22n0412_p0423a04║   　　　上品上生　頌二
X22n0412_p0423a05║   　若有眾生欲往生　　應當發其三種心
X22n0412_p0423a06║   　至誠深心迴向心　　具 此三心即往生
X22n0412_p0423a07║   　復有三種之 眾生　　慈心不殺具 諸戒
X22n0412_p0423a08║   　讀誦大乘方等經　　修 行六 念願往生
X22n0412_p0423a09║   　此人精進勇 猛故　　西方三聖現其前
X22n0412_p0423a10║   　化佛比丘諸天眾　　放大光 明照其身
X22n0412_p0423a11║   　授手接以 金剛 臺　　一 彈指頃生彼國
X22n0412_p0423a12║   　見佛相好悟無生　　即得無量總持門
X22n0412_p0423a13║   上品中生者(至)是名上品中生者。
X22n0412_p0423a14║   　　　上品中生　頌二
X22n0412_p0423a15║   　不必持誦方等經　　善解義趣心不動
X22n0412_p0423a16║   　深信 因果不謗法　　以 此迴向而求生
X22n0412_p0423a17║   　臨終三聖來接引　　持紫金臺至其前
X22n0412_p0423a18║   　一 千化佛俱 授手　　即見身坐寶蓮臺
X22n0412_p0423a19║   　合掌叉手讚諸佛　　如一 念頃生池中
X22n0412_p0423a20║   　寶華經宿方乃開　　即見其身真金色
X22n0412_p0423a21║   　足蹈蓮華佛放光 　　普聞眾聲說妙法
X22n0412_p0423a22║   　七日於道不退轉　　經一 小劫 得無生
X22n0412_p0423a23║   上品下生者(至)名第十四觀。
X22n0412_p0423a24║   　　　上品下生　頌二
X22n0412_p0423b01║   　亦信 因果不謗法　　但 發無上菩提心
X22n0412_p0423b02║   　以 此功 德而迴向　　發願求生極樂國
X22n0412_p0423b03║   　行者臨欲命終時　　三聖手持金蓮華
X22n0412_p0423b04║   　化五 百佛來至此　　一 時授手而接引
X22n0412_p0423b05║   　讚言法子發道心　　是故我今來迎汝
X22n0412_p0423b06║   　即見自身坐金蓮　　華合隨從世 尊後
X22n0412_p0423b07║   　一 日一 夜華方開　　三七日後見了 了
X22n0412_p0423b08║   　供 佛更經三小劫 　　得百法門歡喜地
X22n0412_p0423b09║   佛告阿難(至)是名中品上生者。
X22n0412_p0423b10║   　　　中品上生　頌二
X22n0412_p0423b11║   　受持五 八 并諸戒　　不造五 逆無眾過
X22n0412_p0423b12║   　以 此善根普迴向　　發願求生極樂國
X22n0412_p0423b13║   　阿彌陀佛來接引　　與諸比丘共圍繞
X22n0412_p0423b14║   　至其人前 為說法　　讚歎出家離眾苦
X22n0412_p0423b15║   　行者見已心歡喜　　自身趺坐蓮華臺
X22n0412_p0423b16║   　長跪合掌禮彌陀　　未舉頭頃生華中
X22n0412_p0423b17║   　蓮華尋開聞法音　　讚歎苦集滅道法
X22n0412_p0423b18║   　應時即得阿羅漢　　三明六 通八 解脫
X22n0412_p0423b19║   　按八 戒齋者。一 名八 關齋戒。謂不殺。不盜。不淫。不
X22n0412_p0423b20║   　妄語。不飲酒。不坐高廣大牀。不著華鬘瓔珞。及香
X22n0412_p0423b21║   　油塗身熏衣。不自歌舞往聽。不過中食。關者。禁閉
X22n0412_p0423b22║   　八 罪。不令犯也。齋以 不過中食為體。以 八 事 助 成
X22n0412_p0423b23║   　齋體。共相支持。故又名八 支齋法。是故言八 不言
X22n0412_p0423b24║   　九也。此通俗 人受。以 一 日一 夜為期。
X22n0412_p0423c01║   中品中生者(至)是名中品中生者。
X22n0412_p0423c02║   　　　中品中生　頌二
X22n0412_p0423c03║   　若人一 日與一 夜　　受持八 關之 齋戒
X22n0412_p0423c04║   　或持沙彌之 十戒　　或持比丘具 足戒
X22n0412_p0423c05║   　三千威儀 八 萬行　　一 一 護持無缺犯
X22n0412_p0423c06║   　以 此迴向并發願　　戒香熏修 以 為因
X22n0412_p0423c07║   　行者臨欲命終時　　見佛眷屬放光 明
X22n0412_p0423c08║   　手持七寶蓮華臺　　俱 時來至行者前
X22n0412_p0423c09║   　自聞空中讚歎言　　隨順佛教來迎汝
X22n0412_p0423c10║   　七日華開證初 果　　經半劫 成阿羅漢
X22n0412_p0423c11║   　按具 足戒者。即菩薩戒。十重四十八 輕也。
X22n0412_p0423c12║   中品下生者(至)名第十五 觀。
X22n0412_p0423c13║   　　　中品下生　頌二
X22n0412_p0423c14║   　若人孝養於父母　　行世 仁慈眾善行
X22n0412_p0423c15║   　命終得遇善知識　　為其演說淨土事
X22n0412_p0423c16║   　極樂世 界妙莊嚴　　彌陀四十八 大願
X22n0412_p0423c17║   　聞已歡喜即命終　　而得往生安養土
X22n0412_p0423c18║   　譬如壯土伸 臂頃　　即時已生彼世 界
X22n0412_p0423c19║   　生彼土已經七日　　得遇觀音大勢 至
X22n0412_p0423c20║   　菩薩為說種種法　　爾時即證須陀洹
X22n0412_p0423c21║   　過此更經一 小劫 　　得成四果阿羅漢
X22n0412_p0423c22║   佛告阿難(至)是名下品上生者。
X22n0412_p0423c23║   　　　下品上生　頌二
X22n0412_p0423c24║   　此人雖不謗方等　　多造惡業無慚愧
X22n0412_p0424a01║   　命終得遇善知識　　為說十二 部經卷
X22n0412_p0424a02║   　以 聞如是經名故　　除却千劫 重惡業
X22n0412_p0424a03║   　復教叉手稱彌陀　　除五 十劫 生死罪
X22n0412_p0424a04║   　彼佛即遣化三聖　　至行者前 讚歎言
X22n0412_p0424a05║   　以 汝稱佛滅諸罪　　是故我今來迎汝
X22n0412_p0424a06║   　見光 即生華池中　　七七華開見聖尊
X22n0412_p0424a07║   　放光 說法發道心　　經十小劫 登初 地
X22n0412_p0424a08║   佛告阿難(至)是名下品中生者。
X22n0412_p0424a09║   　　　下品中生　頌二
X22n0412_p0424a10║   　五 戒八 戒具 足戒　　如是愚人都毀犯
X22n0412_p0424a11║   　盜僧 祇物現前 物　　不淨說法無慚愧
X22n0412_p0424a12║   　惡業莊嚴應墮獄　　善友慈悲為讚佛
X22n0412_p0424a13║   　十力 威德及光 明　　五 分法身皆讚說
X22n0412_p0424a14║   　是人聞已滅重罪　　地獄火化清涼風
X22n0412_p0424a15║   　吹諸天華華坐佛　　三聖俱 來接引之
X22n0412_p0424a16║   　如一 頃念生彼國　　經於六 劫 華方敷
X22n0412_p0424a17║   　為說大乘甚深經　　應時即發大道心
X22n0412_p0424a18║   佛告阿難(至)名第十六 觀。
X22n0412_p0424a19║   　　　下品下生　頌二
X22n0412_p0424a20║   　或有眾生作不善　　五 逆十惡備 眾惡
X22n0412_p0424a21║   　如此愚人應墮獄　　經歷多劫 受諸苦
X22n0412_p0424a22║   　善友安慰說妙法　　教令念佛生西方
X22n0412_p0424a23║   　是人苦迫不遑念　　復勸 高聲稱佛名
X22n0412_p0424a24║   　高聲稱佛盡一 氣　　具 足十念稱佛名
X22n0412_p0424b01║   　念念滅除多劫 罪　　即乘佛力 生淨土
X22n0412_p0424b02║   　十二 大劫 蓮華開　　二 大菩薩為宣說
X22n0412_p0424b03║   　諸法實相除罪法　　聞已即發菩提心
X22n0412_p0424b04║   說是語時(至)逮無生忍。
X22n0412_p0424b05║   　　　夫人悟道
X22n0412_p0424b06║   　韋提聞佛說是法　　應時即見極樂國
X22n0412_p0424b07║   　廣長之 相極分明　　亦見彌陀二 大士
X22n0412_p0424b08║   　心生歡喜未曾有　　豁然大悟裂惑網
X22n0412_p0424b09║   　登圓初 位 發心住 　　發三德性證無生
X22n0412_p0424b10║   五 百侍 女(至)發無上道心。
X22n0412_p0424b11║   　　　侍 女發心
X22n0412_p0424b12║   　五 百侍 女大因緣　　夙有善根預茲會
X22n0412_p0424b13║   　聞法而思思而修 　　十六 觀門悉成就
X22n0412_p0424b14║   　皆發無上菩提心　　各各願生極樂國
X22n0412_p0424b15║   　世 尊授記當往生　　獲得現前 真三昧
X22n0412_p0424b16║   　無量諸天亦同發　　無上正等菩提心
X22n0412_p0424b17║   　按夫人悟道。侍 女發心。阿闍父王。亦證阿那含果。
X22n0412_p0424b18║   　獨阿闍世 。未彰報應。心竊疑之 。後閱涅槃梵行品
X22n0412_p0424b19║   　云 。阿闍世 。殺父害母。至涅槃會。身瘡腫熱。生重慚
X22n0412_p0424b20║   　愧。悔過自責。耆婆勸 往佛所。佛為說法。得無根信 。
X22n0412_p0424b21║   　又大彌陀經。亦載阿闍世 王太子。與五 百長者子。
X22n0412_p0424b22║   　聞說阿彌陀佛功 德。皆大歡喜。願如阿彌陀佛。佛
X22n0412_p0424b23║   　即授記。皆當作佛。由是觀之 。如來法門廣大。不拒
X22n0412_p0424b24║   　來者。亦足以 為十惡往生之 一 證云 。而或又謂調
X22n0412_p0424c01║   　達闍世 。頻婆韋提。皆是大權菩薩。現逆現順。利 益
X22n0412_p0424c02║   　眾生。理容有之 。
X22n0412_p0424c03║   　十惡之 人。臨終遇善知識。十念往生者。皆是宿善
X22n0412_p0424c04║   　業彊。始得成就。樂邦文類云 。世 有十種臨命。不得
X22n0412_p0424c05║   　念佛。一 善友不遇。無人勸 念。二 病苦纏身。不遑念
X22n0412_p0424c06║   　佛。三或偏 風失語。不能念佛。四或狂亂 失心。注想
X22n0412_p0424c07║   　難成。五 遭水火。不暇志誠。六 遇豺狼。無復善友。七
X22n0412_p0424c08║   　臨終惡友。壞彼信 心。八 飽食過度。昏迷致死。九軍
X22n0412_p0424c09║   　陣鬭戰。奄忽而亡。十忽墜高巖。傷 壞性命。如是十
X22n0412_p0424c10║   　種。斷不能念。應須預為修 持。使淨業先成。縱遇難
X22n0412_p0424c11║   　緣。必得彌陀接引而往也。
X22n0412_p0424c12║   爾時阿難(至)皆大歡喜。
X22n0412_p0424c13║   　　　王宮流通　頌二
X22n0412_p0424c14║   　阿難問佛當何 名　　此法之 要云 何 持
X22n0412_p0424c15║   　佛答名觀極樂國　　無量壽佛二 大士
X22n0412_p0424c16║   　亦名除障生佛前 　　汝當受持無忘失
X22n0412_p0424c17║   　若有行此三昧者　　現身得見三聖尊
X22n0412_p0424c18║   　若善男子善女人　　但 聞佛名菩薩名
X22n0412_p0424c19║   　除無量劫 生死罪　　何 況憶念而受持
X22n0412_p0424c20║   　世 間若有念佛者　　即是人中芬陀華
X22n0412_p0424c21║   　二 大菩薩為勝友　　當坐道場生佛家
X22n0412_p0424c22║   　按梵語分陀利 。此云 白蓮華。涅槃云 。水生華中。分
X22n0412_p0424c23║   　陀利 最為第一 。
X22n0412_p0424c24║   爾時世 尊(至)還耆闍崛山。
X22n0412_p0425a01║   　　　足步虗還
X22n0412_p0425a02║   　如來神通具 隱顯　　隨機所現各不同
X22n0412_p0425a03║   　韋提哀請化將成　　是故山沒宮中現
X22n0412_p0425a04║   　今者觀法已周圓　　足步虗空還耆崛
X22n0412_p0425a05║   　普令見者知斯事 　　各各仰遵於法化
X22n0412_p0425a06║   爾時阿難(至)禮佛而退。
X22n0412_p0425a07║   　　　崛山流通
X22n0412_p0425a08║   　如來王宮說法已　　足步虗空還耆山
X22n0412_p0425a09║   　慶喜廣為大眾說　　天龍聞法歡喜去
X22n0412_p0425a10║   　遂令大法永流通　　正像 末法受其施
X22n0412_p0425a11║   　蓮宗一 脈傳至今　　無量眾生生淨土
X22n0412_p0425a12║   　　　繪圖攝頌二
X22n0412_p0425a13║   　我今未能即忘筌　　按圖索馬為準的
X22n0412_p0425a14║   　如此繪像 差得真　　而我攝頌多遺漏
X22n0412_p0425a15║   　普願信 者讀誦者　　見聞歡喜讚美者
X22n0412_p0425a16║   　皆作人中白蓮華　　當坐道場生佛家
X22n0412_p0425a17║   　見佛見土及見圖　　三見同用此一 見
X22n0412_p0425a18║   　見佛即見真法身　　見土即見常寂光
X22n0412_p0425a19║   　豈不見圖同此二 　　圖圖見佛妙依正
X22n0412_p0425a20║   　我願見此圖經者　　應當志心如是觀
X22n0412_p0425a21║   
X22n0412_p0425a22║   佛說觀無量壽佛經(圖頌終)