Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tội Phước Báo Ứng Kinh [佛說罪福報應經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tội Phước Báo Ứng Kinh [佛說罪福報應經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tội Phước Báo Ứng Kinh [佛說罪福報應經]

Donate


Tải file RTF (0.707 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0747ap0562b06║   
T17n0747ap0562b07║   
T17n0747ap0562b08║   　　No. 747
T17n0747ap0562b09║   佛說罪福報應經
T17n0747ap0562b10║   
T17n0747ap0562b11║   　　　　宋于闐國三藏求那跋陀羅譯
T17n0747ap0562b12║   聞如是。一 時佛在迦維羅衛國釋氏精舍。與
T17n0747ap0562b13║   千二 百五 十比丘俱 。九月本齋一 時畢竟從
T17n0747ap0562b14║   神室出。往至舍衛國祇樹給孤獨園。二 國之
T17n0747ap0562b15║   間有一 大樹。名尼拘類。高二 十里。枝布方圓
T17n0747ap0562b16║   覆六 十里。其樹上子數千萬斛。食之 香甘其
T17n0747ap0562b17║   味如蜜。甘果熟落人民食之 。眾病皆除眼目
T17n0747ap0562b18║   精明。佛坐樹下。時諸比丘取果食之 。佛告阿
T17n0747ap0562b19║   難。吾觀天地萬物各有宿緣。阿難即前 為佛
T17n0747ap0562b20║   作禮。長跪白佛。何 等宿緣。此諸弟子願欲聞
T17n0747ap0562b21║   之 。唯具 演說開化未聞。佛告阿難。善哉善哉。
T17n0747ap0562b22║   若樂聞者一 心聽之 。
T17n0747ap0562b23║   佛言。夫人作福譬如此樹。本種一 核。稍稍漸
T17n0747ap0562b24║   大所益無限。為人豪貴國王長者。從禮事 三
T17n0747ap0562b25║   寶中來。為人大富財物無限。從布施中來。
T17n0747ap0562b26║   為人長壽無有疾病身體強壯。從持戒中來。
T17n0747ap0562b27║   為人端正顏色潔白暉容第一 。手體柔軟口
T17n0747ap0562b28║   氣香潔。人見姿容無不歡喜。視之 無厭。從忍
T17n0747ap0562b29║   辱中來。為人精修 無有懈怠。樂為福德。從精
T17n0747ap0562c01║   進中來。為人安詳言行審諦。從禪定中來。為
T17n0747ap0562c02║   人才明達解深法。講暢妙義開悟愚蒙。人聞
T17n0747ap0562c03║   其言莫不諮受宣用為珍。從智慧中來。為人
T17n0747ap0562c04║   音聲清徹。從歌詠三寶中來。為人潔淨無有
T17n0747ap0562c05║   疾病。從慈心中來。以 其前 生不行杖捶故。為
T17n0747ap0562c06║   人姝長恭敬人故。為人短小輕慢人故。為人
T17n0747ap0562c07║   醜陋喜瞋恚故。生無所知不學問故。為人顓
T17n0747ap0562c08║   愚不教人故。為人瘖瘂謗毀人故。為人聾盲
T17n0747ap0562c09║   不視經法不聽經故。為人奴婢負債 不償 故。
T17n0747ap0562c10║   為人卑賤不禮三尊故。為人醜黑遮佛前 光
T17n0747ap0562c11║   明故。生在裸國輕衣搪揬佛精舍故。生馬蹄
T17n0747ap0562c12║   人國屐躡佛前 故。生穿胸人國布施作福悔
T17n0747ap0562c13║   惜心故。生麞鹿麋塵中憙驚怖人故。生墮
T17n0747ap0562c14║   龍中憙調戲故。身生惡瘡治護難差。憙鞭榜
T17n0747ap0562c15║   眾生故。人見歡喜前 生見人歡悅故。人見不
T17n0747ap0562c16║   歡喜。前 生見人不歡悅故。憙遭縣官閉繫牢
T17n0747ap0562c17║   獄桁械其身。前 生為人籠繫眾生不從意故。
T17n0747ap0562c18║   為人吻缺。前 生釣魚魚決口故。聞好言善語
T17n0747ap0562c19║   心不樂聞。於中閙語亂 人聽受經法者。後為
T17n0747ap0562c20║   耽耳狗。聞說法語心不飡採。後生長耳驢馬
T17n0747ap0562c21║   之 中。慳貪獨食墮餓鬼中。出生為人。貧窮
T17n0747ap0562c22║   飢餓衣不蔽形。好者自噉惡者與人。後墮猪
T17n0747ap0562c23║   豚蜣蜋中。劫 奪人物後墮羊中。人生剝皮。憙
T17n0747ap0562c24║   殺生者後生水上浮游蟲。朝生暮死。憙偷 盜
T17n0747ap0562c25║   人財物者。後生牛馬奴婢中償 其宿債 。憙
T17n0747ap0562c26║   婬他人婦女者。死入 地獄。男抱銅柱。女臥鐵
T17n0747ap0562c27║   床。出生為人墮鷄鴨中。憙作妄語傳人惡者。
T17n0747ap0562c28║   入 地獄中洋銅灌口。拔出其舌以 牛犁之 。出
T17n0747ap0562c29║   生墮惡聲鳥鵂鶹鸜鵒中。人聞其鳴無不驚
T17n0747ap0563a01║   怖。皆言變怪呪令其死。憙飲酒醉犯三十六
T17n0747ap0563a02║   失。後墮沸屎泥犁中。出生墮狌狌中。後為人
T17n0747ap0563a03║   愚癡頑無所知。夫婦不相和順者。數共鬪諍
T17n0747ap0563a04║   更相驅遣。後生鴿鳩鳥中。貪人力 者後生象
T17n0747ap0563a05║   中。為州郡令長粟食於官者。無罪或私侵 人
T17n0747ap0563a06║   民鞭打捶杖。逼強輸送告訴無從。桁械繫錄
T17n0747ap0563a07║   不得寬縱。後墮地獄神受萬痛數千億 歲。從
T17n0747ap0563a08║   罪中出墮水牛中。貫穿鼻口挽船牽車。大杖
T17n0747ap0563a09║   打撲償 其宿罪。為人不裁淨者從猪中來。慳
T17n0747ap0563a10║   貪不庶幾者從狗中來。佷戾自用者從羊中
T17n0747ap0563a11║   來。為人不安諦不能忍事 者。從獼猴中來。人
T17n0747ap0563a12║   身腥臭者從魚鱉中來。為人兇 惡含毒心者。
T17n0747ap0563a13║   從蝮蛇中來。為人好美食。殺害眾生無有慈
T17n0747ap0563a14║   心者。從豺狼狸鷹中來。生世 短命胞胎傷 墮
T17n0747ap0563a15║   不全 。生世 未幾而早命終。墮在三塗。數千萬
T17n0747ap0563a16║   劫 無得竟時。慎之 慎之 。
T17n0747ap0563a17║   佛言。凡作功 德皆應身。為燒香福食及以 轉
T17n0747ap0563a18║   經。不得請人而不嚫。願如倩人食。豈得自飽
T17n0747ap0563a19║   不復飢耶。燒香潔淨逮薩云 若攝一 切想。然
T17n0747ap0563a20║   燈聰明得三達智無所罣礙。燒香齋食讀經
T17n0747ap0563a21║   達嚫以 為常法。布施得福諸天扶將。萬惡皆
T17n0747ap0563a22║   却眾邪敢當。懈怠之 人安隱諧偶 無精進心。
T17n0747ap0563a23║   一 朝疾病有不吉利 。便 欲燒香方云 作福。諸
T17n0747ap0563a24║   天未降眾魔故前 。試共嬈觸作諸變怪。以 是
T17n0747ap0563a25║   之 故常當精進。罪福隨人如影隨形。殖種福
T17n0747ap0563a26║   田如尼俱 類樹。本種之 時為種幾核。阿難長
T17n0747ap0563a27║   跪叉手答佛言。種一 枚核稍稍漸大。收子無
T17n0747ap0563a28║   限。佛言阿難。施一 得萬倍。言不虛也。佛時頌
T17n0747ap0563a29║   曰。
T17n0747ap0563b01║   　賢者好布施　　天人自扶將
T17n0747ap0563b02║   　施一 得萬倍　　安樂壽命長
T17n0747ap0563b03║   　今日施善人　　其福不可量
T17n0747ap0563b04║   　皆當得佛道　　度脫於十方
T17n0747ap0563b05║   佛語阿難。世 人無知生死。肉眼不知罪福。吾
T17n0747ap0563b06║   以 道眼覩無數劫 來。至于今日罪福報應。猶
T17n0747ap0563b07║   如掌中觀寶瑠璃。內外明徹無狐疑也。阿難
T17n0747ap0563b08║   即前 整衣服。作禮而白佛言。演說此法當
T17n0747ap0563b09║   何 名之 。佛告阿難。此經名為五 道輪轉罪福
T17n0747ap0563b10║   報應。若有善男子善女人。諷誦宣傳功 德無
T17n0747ap0563b11║   量。當見賢劫 千佛奉事 供 養。不墮三塗八 難
T17n0747ap0563b12║   之 處。得無識定。佛說經已。五 百比丘漏盡意
T17n0747ap0563b13║   解。諸天龍神時會樹下。清信 士萬二 千人。
T17n0747ap0563b14║   清信 女六 千人。悉履道跡。皆前 為佛作禮而
T17n0747ap0563b15║   去。
T17n0747ap0563b16║   佛說罪福報應經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.707 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Tiếp kiến đức Đạt-lai Lạt-ma


Vầng sáng từ phương Đông


An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Thượng


Quy Sơn cảnh sách văn

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 18.119.122.69 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập