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Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
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T17n0816_p0813a10║   
T17n0816_p0813a11║   佛說道神足無極變化經卷第四
T17n0816_p0813a12║   
T17n0816_p0813a13║   　　　　西晉安息三藏安法欽譯
T17n0816_p0813a14║   復次目連。於是三千大千剎土東南方。去是
T17n0816_p0813a15║   剎八 萬四千四天下國土。名三幔陀質(晉言
T17n0816_p0813a16║   遍等)。其佛名質多拘冲怛薩阿竭阿羅訶三耶
T17n0816_p0813a17║   三佛(晉言幻華如來無所著等正覺)。現在說法。彼四天下世 界
T17n0816_p0813a18║   盡甚好。東西南北十八 街巷珍寶滿地。柔軟
T17n0816_p0813a19║   譬如天衣。地生柔軟之 草高四寸。其地所有
T17n0816_p0813a20║   各各異種眾色。如是皆悉遍行步。若下足
T17n0816_p0813a21║   蹈地草皆柔軟可意。足舉則 生如故。其地皆
T17n0816_p0813a22║   平如掌。目連。是遍等世 界皆如此。有城名
T17n0816_p0813a23║   颰陀欝沈(晉言善尊)。其城中人安隱豐饒熾盛大
T17n0816_p0813a24║   樂。東西長三十二 俞 旬。南北廣十二 俞 旬。如
T17n0816_p0813a25║   是目連。彼善尊城人皆共居其中。其國人民
T17n0816_p0813a26║   繁裔。多於鴦迦摩竭拘留諸人民數。如是目
T17n0816_p0813a27║   連。其幻華如來世 尊。於善尊城中遊行止
T17n0816_p0813a28║   頓其中。一 會說法為師子吼。令三十那術人
T17n0816_p0813a29║   皆得阿羅漢。復有三十那術人得阿那含。復
T17n0816_p0813b01║   有三十那術人得斯陀含。復有三十那術人
T17n0816_p0813b02║   得須陀洹。復有三十那術人發辟支佛行。復
T17n0816_p0813b03║   倍不可計數發阿耨多羅三耶三菩提心復
T17n0816_p0813b04║   異不可計數人皆悉作功 德。目連。是彼。四
T17n0816_p0813b05║   天下世 界。有樹名末頭三被(晉言此樹)。譬如蜜其
T17n0816_p0813b06║   華果實常有不乏 。其華果實味譬如百味飲
T17n0816_p0813b07║   食。彼若男子母人。欲得一 華一 果得以 食
T17n0816_p0813b08║   之 。安隱飽滿七日不飢不羸。色貌不減身體
T17n0816_p0813b09║   康強輕便 有氣力 。食是已訖如服甘露。亦無
T17n0816_p0813b10║   小便 亦不大行亦無涕唾。彼無田種殖者。
T17n0816_p0813b11║   無舉賈償 債 者。其國中皆共食是華果。彼
T17n0816_p0813b12║   國初 不知有貧富俱 等無異。彼世 界如來。目
T17n0816_p0813b13║   連。有九十六 億 那術百千弟子眾。其菩薩眾
T17n0816_p0813b14║   復倍於弟之 。有園名三曼陀拘冲(晉言法園)。有
T17n0816_p0813b15║   雜果諸弟子眾食飲。常在是園中坐。其弟子
T17n0816_p0813b16║   眾菩薩眾皆坐樹下。若欲食時樹自然動 搖
T17n0816_p0813b17║   華果落墮皆在鉢中。食飲飽訖樹不動 搖。華
T17n0816_p0813b18║   果不墮還如本故。如是目連。彼世 界所有事
T17n0816_p0813b19║   物。過倍於是不可計。目連。彼世 界如來則 我
T17n0816_p0813b20║   身是。我於彼世 界以 法而教導。如是目連。名
T17n0816_p0813b21║   為如來道神足無極之 變化也。一 切諸弟子
T17n0816_p0813b22║   緣一 覺所不及知。
T17n0816_p0813b23║   復次目連。於是三千大千剎土西南方。去是
T17n0816_p0813b24║   四天下世 界七萬四天下世 界。其世 界名比
T17n0816_p0813b25║   實颰填(晉言容受)。有八 萬國王。一 一 天下有八 萬
T17n0816_p0813b26║   城。城外有八 萬聚落。八 萬王所治處。八 萬城
T17n0816_p0813b27║   八 萬四千小城。一 一 處城聚落處城小城拘
T17n0816_p0813b28║   利 百千皆滿其中彼諸王皆奉行法。非法之
T17n0816_p0813b29║   事 皆悉除。盡是諸王各有八 萬四千夫人婇
T17n0816_p0813c01║   女。爾時婇女端正世 之 最上。一 一 諸王各有
T17n0816_p0813c02║   五 百太子。一 一 諸王各有萬二 千女。是萬二
T17n0816_p0813c03║   千女皆端正於世 最上。是諸王法無鞕杖亦
T17n0816_p0813c04║   無兵 器。是諸王各各自治在其國。目連。彼容
T17n0816_p0813c05║   受世 界佛號波勿 多羅陀那賴比怛薩阿竭
T17n0816_p0813c06║   阿羅訶三耶三佛(晉言寶放光 明如來無所着等正覺)。現在說法。
T17n0816_p0813c07║   彼如來。目連。得阿耨多羅三耶三菩時。於
T17n0816_p0813c08║   彼四天下踊在虛空中。去地七刃 結加 趺
T17n0816_p0813c09║   坐。一 加 趺坐放大光 明。彼時四天下世 界皆
T17n0816_p0813c10║   悉相見。雨於天華諸音樂器不鼓自鳴。一 一
T17n0816_p0813c11║   樂器出百千音聲。地為六 反震動 。諸伎 樂
T17n0816_p0813c12║   音譬如梵音聲。不可計百千所作功 德所致。
T17n0816_p0813c13║   轉於法輪一 切諸欲垢皆悉盡。無餘泥洹。持
T17n0816_p0813c14║   菩薩所知為眾說法。彼如來說法。以 是四天
T17n0816_p0813c15║   下世 界。八 萬諸王及夫人婇女。諸子諸女見
T17n0816_p0813c16║   佛變化已。乃皆發阿耨多羅三耶三菩心。彼
T17n0816_p0813c17║   國中一 切人民男子女人男兒女兒。皆遠塵
T17n0816_p0813c18║   離垢諸法法眼生。是諸王及夫人婇女諸兒
T17n0816_p0813c19║   諸女。從佛求作沙門。是時如來皆悉聽為沙
T17n0816_p0813c20║   門。為沙門已在在所處。在所處及城郭縣邑
T17n0816_p0813c21║   聚落。其所至到 處。皆步行不乘車馬。臥起
T17n0816_p0813c22║   飲食常於寺舍。不復田作種殖皆食自然。天
T17n0816_p0813c23║   人來下而悉供 養。是時如來再 會說法時。一
T17n0816_p0813c24║   切諸弟子行者皆得斯陀含。菩薩行者皆得
T17n0816_p0813c25║   歡喜忍。三會說法時。一 切人皆得阿那含。菩
T17n0816_p0813c26║   薩行者皆逮得五 通。四會說法時。一 切皆得
T17n0816_p0813c27║   阿羅漢。菩薩行者皆得不起法忍。夫人婇女
T17n0816_p0813c28║   男女皆得不起法忍。爾時夫人婇女及諸女
T17n0816_p0813c29║   皆轉女人身。悉得男子不復見女像 。時彼如
T17n0816_p0814a01║   來。皆授決為阿耨多羅三耶三菩。於目連意
T17n0816_p0814a02║   云 何 。乃知彼土寶放光 明如來無所著等正
T17n0816_p0814a03║   覺不。目連言不及天中天。佛言。則 我身是。名
T17n0816_p0814a04║   為如來道神足無極之 變化也。是故目連。一
T17n0816_p0814a05║   切弟子緣一 覺所不能及知也。
T17n0816_p0814a06║   復次目連。於是三千大千剎土西北方。去是
T17n0816_p0814a07║   五 萬五 千四天下世 界。其世 界名揵沓提(晉言
T17n0816_p0814a08║   香氣)。世 界純以 污勒 迦挱羅栴檀。其栴檀大如
T17n0816_p0814a09║   一 錢者價 。當是世 彼世 界有樹。三曼陀揵陀
T17n0816_p0814a10║   (晉言其香普熏)。彼世 界一 一 樹其香四百里。其土皆
T17n0816_p0814a11║   生蓮華大如車輪。一 華者有不可計百千葉
T17n0816_p0814a12║   無央數色。其華柔軟如天綩綖華生高二 丈 。
T17n0816_p0814a13║   華其香遍四天下香甚香。彼世 界四天下栴
T17n0816_p0814a14║   檀為交露。經行處亦皆栴檀波曇華來在兩
T17n0816_p0814a15║   邊。彼世 界無城郭縣邑聚落。但 有交露帳。覆
T17n0816_p0814a16║   蓋其上。其世 界人民食飲。譬如第五 尼曼羅
T17n0816_p0814a17║   天上。復次彼放香普熏世 界。佛號揵陀勿 賴
T17n0816_p0814a18║   比(晉言香氣放光 明)如來無所著等正覺。現在說法。彼
T17n0816_p0814a19║   如來世 界純是菩薩行。無有弟子緣一 覺行
T17n0816_p0814a20║   者。其彼世 界四天下悉遍滿皆得神足。其菩
T17n0816_p0814a21║   薩皆得不可思議忍。彼菩薩輩中。有菩薩名
T17n0816_p0814a22║   薩惒曇無惟屈羅遊(晉言一 切法無極積聚)。得不可思
T17n0816_p0814a23║   議願事 。已得三忍神通為達。其所報答皆悉
T17n0816_p0814a24║   過上。供 養甚多不可計諸佛。復次目連。彼一
T17n0816_p0814a25║   切法無極積聚菩薩。自念今欲問佛。儻 肯說
T17n0816_p0814a26║   者而欲問之 。作是念已便 從坐起。放身一 一
T17n0816_p0814a27║   毛之 光 明照四百里。放身光 明遍境界。若
T17n0816_p0814a28║   干百千種華無央數色色甚鮮好。是華在
T17n0816_p0814a29║   於虛空去地七刃 。心念欲持是供 養。應時
T17n0816_p0814b01║   虛空中。聞柔軟音樂之 聲。譬如天樂。是音
T17n0816_p0814b02║   樂聲皆出八 種法印之 聲。一 一 法印之 聲。出
T17n0816_p0814b03║   八 萬四千拘利 經卷。出七萬二 千偈。是時菩
T17n0816_p0814b04║   薩。便 踊在虛空中結加 趺坐。會九十六 拘利
T17n0816_p0814b05║   那術百千人。皆住 阿惟越致地。皆得無所
T17n0816_p0814b06║   從生法忍。當為阿耨多羅三耶三菩。如是
T17n0816_p0814b07║   像 色貌菩薩。目連。滿彼世 界。一 切人無有
T17n0816_p0814b08║   盲者亦無瘂者。亦無跛者亦無聾者。無貧者
T17n0816_p0814b09║   無醜惡者。彼一 切人民皆是菩薩。有三十二
T17n0816_p0814b10║   大人相。其世 界無有他餘異雜行。彼國中亦
T17n0816_p0814b11║   無飲食者。但 以 禪歡喜為飲食。其國中無有
T17n0816_p0814b12║   羗虜夷狄雜類之 人。亦無三惡道亦無邊地。
T17n0816_p0814b13║   亦不於彼間沒而致他方國土生。若有沒
T17n0816_p0814b14║   滅者便 逮得如來。佛言。如是目連。彼世 界
T17n0816_p0814b15║   如來則 我身是。我於彼土以 法而教導。是名
T17n0816_p0814b16║   道神足無極之 變化也。一 切弟子緣一 覺所
T17n0816_p0814b17║   不能及知。
T17n0816_p0814b18║   復次目連。於是三千大千剎土東北。去是
T17n0816_p0814b19║   四萬二 千四天下世 界。其世 界名榆末陀那
T17n0816_p0814b20║   (晉言應時)。彼世 界人民婬欲甚多。貪婬瞋恚愚癡
T17n0816_p0814b21║   慳貪。閙憒強額諸根習邪。無信 嫉妬犯惡多
T17n0816_p0814b22║   疑。弊惡急性嬾惰懈怠。憙忘憨。無所畏。有
T17n0816_p0814b23║   吾我人壽命無黠智。譬如野禽畜獸不知慚
T17n0816_p0814b24║   羞。無有禮節心意癡狂。彼世 界醜惡面目無
T17n0816_p0814b25║   色無所省錄。其處土地。但 有污泥及諸不
T17n0816_p0814b26║   淨。生活勤 苦衣食不充 。憙鬪更相罵詈。六 月
T17n0816_p0814b27║   一 雨一 歲再 雨。五 穀不豐惡行所致。其世 界
T17n0816_p0814b28║   地堅如鐵石[山/族]嶽不平。譬如蒺蔾蹈傷 人脚。
T17n0816_p0814b29║   毒惡止上及地但 生荊棘。彼世 界所出水人
T17n0816_p0814c01║   民飲之 。濁惡醎苦臭穢不淨。衣被皆用草蒭。
T17n0816_p0814c02║   貧窮困厄更相看視轉相作使。彼世 界國王
T17n0816_p0814c03║   急性常喜瞋恚。其中人民役使作務 甚大勤
T17n0816_p0814c04║   苦。治生田作穀粟錢財王皆奪取。鞕杖暴瘧
T17n0816_p0814c05║   無不被殃。如是目連。其國界中現世 受殃甚
T17n0816_p0814c06║   劇 乃爾。如是比類彼復倍過此。其世 界中人
T17n0816_p0814c07║   命盡。皆墮地獄餓鬼畜生三惡道中。復次目
T17n0816_p0814c08║   連。彼四天下世 界。如來名振波迦論真陀摩
T17n0816_p0814c09║   那迦樓(晉言傷 悲憐念)如來無所著等正覺。而為說
T17n0816_p0814c10║   法。彼佛如來。目連。現十八 大變化而為說法
T17n0816_p0814c11║   七百歲。說法竟七百歲。無有一 人解法者。是
T17n0816_p0814c12║   時世 尊亦不厭惓。說法如故。常持大悲而為
T17n0816_p0814c13║   解說。如是目連。彼佛世 尊。若至聚落郡國縣
T17n0816_p0814c14║   邑。若散居恒遊行無一 處。所到 其國人民罵
T17n0816_p0814c15║   詈輕易。挽滅唾言持怒作等。其世 尊悉忍
T17n0816_p0814c16║   誘恤養護。欲使度脫得至泥洹。目連。是時如
T17n0816_p0814c17║   來。於爾所歲中說法常養護之 。說法時有八
T17n0816_p0814c18║   萬四千那術人皆得阿羅漢。復八 萬四千那
T17n0816_p0814c19║   術人得阿那含。復八 萬四千那術人得斯陀
T17n0816_p0814c20║   含。復八 萬四千那術人得須陀洹。諸大眾一
T17n0816_p0814c21║   日之 中皆除鬚髮作沙門悉受大戒。是時學
T17n0816_p0814c22║   者不學者。於三月中前 所諸惡。從佛受誨皆
T17n0816_p0814c23║   得離之 。一 時俱 般泥洹。彼佛恒常在。復養護
T17n0816_p0814c24║   緣一 覺及菩薩行者。其所作罪惡故而生彼
T17n0816_p0814c25║   國。彼受苦痛乃爾一 時皆得畢離。於是目
T17n0816_p0814c26║   連。復白佛言。惟世 尊。是輩菩薩作何 等罪。生
T17n0816_p0814c27║   於彼國土。佛告目連。菩薩有四事 法往生彼
T17n0816_p0814c28║   國。何 等為四。一 者倚菩薩名而求供 養。不
T17n0816_p0814c29║   學菩薩事 。二 者目連。於菩薩事 不能行而懈
T17n0816_p0815a01║   怠。雖見亦復不能持。三者目連。菩薩見餘菩
T17n0816_p0815a02║   薩得供 養。便 妬嫉之 言何 以 供 養。是斷截他
T17n0816_p0815a03║   人功 德而輕易之 。四者目連。菩薩不能護身
T17n0816_p0815a04║   口意。以 是故得是。用是事 。目連。得生彼
T17n0816_p0815a05║   國。佛言目連。彼佛則 我身是。我於彼國以
T17n0816_p0815a06║   法教導人。名為如來權道神足無極之 變化
T17n0816_p0815a07║   也。弟子緣一 覺所不能及知。其如是。目連。如
T17n0816_p0815a08║   來於是三千大千世 界作佛事 如是。目連。如
T17n0816_p0815a09║   汝輩不盡悉現所以 者何 。弟子不能及持。以
T17n0816_p0815a10║   是故不能悉現。
T17n0816_p0815a11║   復次目連。於是三千大千世 界百拘利 四天
T17n0816_p0815a12║   下世 界。彼如來隨一 切意而為說法。復次有
T17n0816_p0815a13║   四天下世 界。如梵天形像 被服而為說法。彼
T17n0816_p0815a14║   世 界如來不出家除鬚髮。復次有如釋提桓
T17n0816_p0815a15║   因形體被服而為說法。或如日天王形體被
T17n0816_p0815a16║   服而為說法。或復如遮迦越王形體被服而
T17n0816_p0815a17║   為說法。如是比。目連。於是三千大千世 界中。
T17n0816_p0815a18║   如一 切人之 所願而為說法。如是比無央數。
T17n0816_p0815a19║   復有異無央數不可計數佛剎土。所為一 切
T17n0816_p0815a20║   弟子緣一 覺所不能及知。譬如目連。月宮殿
T17n0816_p0815a21║   日宮殿日月天各坐其殿。亦復不出亦復不
T17n0816_p0815a22║   入 。坐照見天下。如是目連。佛世 尊亦不從
T17n0816_p0815a23║   是起。亦不到 彼坐。悉見不可計佛剎悉皆示
T17n0816_p0815a24║   現。隨一 切人上中下之 所願。皆養護之 而為
T17n0816_p0815a25║   說法。是賢者大目揵連。白佛言。何 所審是
T17n0816_p0815a26║   佛世 尊者。若忉利 天。若閻浮利 。若天宮。若三
T17n0816_p0815a27║   千世 界。此彼四天下世 界。復異世 界說法。乃
T17n0816_p0815a28║   爾所世 界何 所審是佛者。我曹當云 何 知無
T17n0816_p0815a29║   極大嚫之 議大界之 服。云 何 得知。目連所問
T17n0816_p0815b01║   如是。世 尊。佛告大目揵連言。如汝所問能
T17n0816_p0815b02║   受持不。今為汝說之 。目連。譬如幻師化作人。
T17n0816_p0815b03║   若男子若女人。何 所審是男女者。目連白佛
T17n0816_p0815b04║   言。無有審是者。何 以 故。是幻呪術力 之 所成
T17n0816_p0815b05║   於是無有持。佛語目連。是幻誰之 所化。是幻
T17n0816_p0815b06║   能所作耶。目連白佛言。可作世 尊。佛語目連。
T17n0816_p0815b07║   如是一 切諸法如幻化而無持在所作為。如
T17n0816_p0815b08║   是目連。幻師所化術力 所成化幻多有所作
T17n0816_p0815b09║   為。是幻皆等無有持。如是目連。如來以 智慧。
T17n0816_p0815b10║   一 切諸剎而等示現。如是皆悉無持。為一 切
T17n0816_p0815b11║   所作而常等如是為佛事 。以 是故為大無極
T17n0816_p0815b12║   達嚫。如是等所為之 大報。如目連諸佛世 尊
T17n0816_p0815b13║   皆一 等無若干。如是比。目連。諸法常等住 。如
T17n0816_p0815b14║   諸法等住 成道亦爾。法界而無持亦不若干。
T17n0816_p0815b15║   目連。汝熟思惟。如來於廣遠諦尋跡求佛。能
T17n0816_p0815b16║   化作恒邊沙如來三十二 相一 等無異。亦能
T17n0816_p0815b17║   令說法六 十眾事 所說同聲。是諸如來悉皆
T17n0816_p0815b18║   知一 切人心之 所行。是諸如來皆悉知一 切
T17n0816_p0815b19║   人當得解脫者。如解脫印印六 情根而為說
T17n0816_p0815b20║   法。令稍稍得滿智。是諸如來為一 切現說法。
T17n0816_p0815b21║   以 一 切聞之 皆奉行。等知諸苦皆盡。是諸如
T17n0816_p0815b22║   來有三事 變化說法為四面等說法。是諸如
T17n0816_p0815b23║   來悉現諸佛事 。於目連意云 何 。乃爾所諸佛
T17n0816_p0815b24║   何 所審是最持者。如來幻幻如來何 者為
T17n0816_p0815b25║   持。目連白佛言。於是中如來無有能得知
T17n0816_p0815b26║   持者。何 以 故。如怛薩。如怛薩所作而無增
T17n0816_p0815b27║   減。於怛薩無若干作。若色若像 若報答若慧。
T17n0816_p0815b28║   若神足若說法。若脫一 切人。如是如來。於是
T17n0816_p0815b29║   眾事 不能若干說。如是目連。所作如是。作
T17n0816_p0815c01║   如是見。如化幻分諸法亦爾。是故諸法無有
T17n0816_p0815c02║   持無若干。如此目連。化幻分知諸法亦爾。
T17n0816_p0815c03║   凡人於此不能作若干。乃況諸佛世 尊。何 以
T17n0816_p0815c04║   故。目連。一 切諸法習於空故念厭不用欲不
T17n0816_p0815c05║   欲若有若無即住 其中。能所作如所得。於法
T17n0816_p0815c06║   界亦不起亦不滅。目連。如法界。如來皆見皆
T17n0816_p0815c07║   知皆覺。如是目連。如令閻浮利 地人滿其中。
T17n0816_p0815c08║   如來示現示現變化。若作如來若作比丘僧 。
T17n0816_p0815c09║   其人展轉不自知為如來若比丘僧 。置是閻
T17n0816_p0815c10║   浮利 中人。目連。滿是四天下若天若人及蜎
T17n0816_p0815c11║   蜚蠕動 之 類。諸可所生者。目連。爾所人皆住
T17n0816_p0815c12║   佛前 。乃爾久 遠前 世 是一 切皆住 於佛前 。皆
T17n0816_p0815c13║   現如來若比丘展轉不相知。復置是四天下。
T17n0816_p0815c14║   目連。於是三千大千剎土中。一 切蜎蜚蠕動
T17n0816_p0815c15║   之 類滿其中皆令得人身。得人身已皆令一
T17n0816_p0815c16║   等。如是目連。得人身。得人身已皆一 種類。皆
T17n0816_p0815c17║   現如來比丘僧 展轉不相知。目連。復置是三
T17n0816_p0815c18║   千大千剎土人民。如是目連。東方恒邊沙剎
T17n0816_p0815c19║   土。東方南方西方北方四維上方下方。如是
T17n0816_p0815c20║   十方一 切諸世 界。是為甚多不可計界。都普
T17n0816_p0815c21║   一 切皆令得作人身。得作人身已。如是人輩。
T17n0816_p0815c22║   目連。如來一 種類。一 一 皆使如如來。皆復作
T17n0816_p0815c23║   比丘僧 。如是輩展轉復不能自知。復置。目連。
T17n0816_p0815c24║   十方十恒邊沙佛剎中。目連。如如來今坐。於
T17n0816_p0815c25║   是持佛眼。視諸佛剎中。持佛所知。譬如是數
T17n0816_p0815c26║   於百千劫 說不能究竟。如是不可計佛剎。於
T17n0816_p0815c27║   是間坐見。乃爾所佛剎如怛薩阿竭慧譬喻
T17n0816_p0815c28║   所說。令一 切皆如辟支佛。索不能知。不能數。
T17n0816_p0815c29║   不能稱。不能視。辟支佛常皆不能知。何
T17n0816_p0816a01║   況弟子。以 是故。如來皆見知。如是百。如是
T17n0816_p0816a02║   千。如是百千。如是拘利 百千。如是恒迦羅。如
T17n0816_p0816a03║   是頻颰。如是阿壽。如是阿僧 祇。如是不可
T17n0816_p0816a04║   計數。如是恒邊沙。如是三千大千不可計數
T17n0816_p0816a05║   國皆悉遍滿中。如是目連。佛言。如是數無所
T17n0816_p0816a06║   罣礙眼所見。直一 而視而不睥睨視。亦不延
T17n0816_p0816a07║   頸視。持佛眼一 而視。遍悉見十方不可計無
T17n0816_p0816a08║   央數難思議無邊無際剎土中。如是比論佛
T17n0816_p0816a09║   剎土。其中人民及蜎蜚蠕動 之 類。如是如是
T17n0816_p0816a10║   比。一 切薩惒薩之 界。多於地土之 分。如是薩
T17n0816_p0816a11║   惒薩前 世 初 未曾有行。皆令得人身已。皆使
T17n0816_p0816a12║   作遮加 越王。一 一 遮加 越王。各各坐有官
T17n0816_p0816a13║   屬。一 遮加 越王者。其官屬都盧皆如爾所遮
T17n0816_p0816a14║   加 越王。展轉如是。如是目連。都盧爾所遮
T17n0816_p0816a15║   加 越王官屬。為一 遮加 越王官屬。如此數
T17n0816_p0816a16║   如是比。皆為如來其像 色貌皆一 種類。如是
T17n0816_p0816a17║   因緣一 切皆住 前 。一 一 遮加 越王及其官
T17n0816_p0816a18║   屬在前 。皆各自見有如來諸比丘僧 。諸遮迦
T17n0816_p0816a19║   越王各自呼。獨有如來謂其餘皆無。各各皆
T17n0816_p0816a20║   悉各各自見一 如來。謂餘為無各各皆悉爾。
T17n0816_p0816a21║   如是諸遮迦越王及其官屬身一 一 諸毛皆各
T17n0816_p0816a22║   一 如來。一 如來皆各有比丘僧 。如是非是如
T17n0816_p0816a23║   來道神足無極之 變化。其聞是者。不敢微意
T17n0816_p0816a24║   言非是如來無極示現之 變化也。若有起念。
T17n0816_p0816a25║   是真為如來無極示現變化之 所為。如是為
T17n0816_p0816a26║   不可計慧所為事 。目連。如是於目連意云 何 。
T17n0816_p0816a27║   如我令乃爾所人。皆立之 於遮迦越王處如
T17n0816_p0816a28║   是品福分。如是品福分。皆使得作遮迦越王
T17n0816_p0816a29║   七寶皆具 。如是福分寧多不。目連白佛言。甚
T17n0816_p0816b01║   多甚多天中天。使一 人得者其福無能計量。
T17n0816_p0816b02║   乃爾所人不可計不可限其多安過之 安。佛
T17n0816_p0816b03║   言目連。如是所說當受持熟思惟之 。如是諸
T17n0816_p0816b04║   薩惒薩作遮迦越王所福分。如是福分甚多。
T17n0816_p0816b05║   不如如來一 毛之 福。出過是上無央數。
T17n0816_p0816b06║   於是目連白佛言。如是為是如來之 德。是為
T17n0816_p0816b07║   如來為大神足為大分為大能。如是世 界我
T17n0816_p0816b08║   悔無所及。何 以 故。於諸法神通達而自損。目
T17n0816_p0816b09║   連復白佛言。彼諸一 切。聞是如來道神足無
T17n0816_p0816b10║   極之 大變化皆逮得大德。其有聞已。發一 心
T17n0816_p0816b11║   念其中事 。欲求解脫。欲學逮滿。欲得是道
T17n0816_p0816b12║   神足無極之 變化者。為發阿耨多羅三耶三
T17n0816_p0816b13║   菩心。世 尊。如此輩人當頭面禮之 。所以 者
T17n0816_p0816b14║   何 。如是人得不久 。是輩終不復畏墮三惡道。
T17n0816_p0816b15║   亦不復疑。如是如是議。亦不願天龍鬼神
T17n0816_p0816b16║   揵沓惒。亦不願作梵天。如是世 尊。目連。於
T17n0816_p0816b17║   是聞道神足無極變化。起住 叉手發聲言。南
T17n0816_p0816b18║   無佛世 尊。當為聞是輩人作禮。令是人疾逮
T17n0816_p0816b19║   所願。欲發者已發者。皆令是輩人逮得無極
T17n0816_p0816b20║   如佛無極。令心於是不復轉不猶豫不復疑
T17n0816_p0816b21║   信 。爾時諸天龍閱叉揵沓惒釋梵護持世 者。
T17n0816_p0816b22║   供 養於佛。以 及於法言皆悉願樂。是時百千
T17n0816_p0816b23║   種諸音樂器不鼓而自鳴。天優 鉢羅波曇拘
T17n0816_p0816b24║   文芬陀利 華。滿於忉利 天上。聞是法言品所
T17n0816_p0816b25║   說時。七萬二 千那術諸天。從本來作功 德。
T17n0816_p0816b26║   皆發阿耨多羅三耶三菩心。皆說是言。我曹
T17n0816_p0816b27║   於後當來世 。當在諸天及世 間人前 作大師
T17n0816_p0816b28║   子吼。如今日佛世 尊師子之 吼。
T17n0816_p0816b29║   爾時月天子月星天子。前 白佛言世 尊。是族
T17n0816_p0816c01║   姓子。族姓女。於是法言品所說。若受若持若
T17n0816_p0816c02║   念若說。於大眾中普廣說之 。當得幾所福祐
T17n0816_p0816c03║   功 德。佛語天子。於是三寶。若族姓子族姓女。
T17n0816_p0816c04║   不斷不忘求逮。以 於是法言若自持為他人
T17n0816_p0816c05║   說。何 以 故。如天子聞是法。亦不於弟子心有
T17n0816_p0816c06║   所求。亦不於辟支佛心有所求。心常在阿耨
T17n0816_p0816c07║   多羅三耶三菩。何 以 故。持淨解脫天子。得
T17n0816_p0816c08║   利 諸根。於是法言。為逮為起道起歡喜心。於
T17n0816_p0816c09║   解脫而不疑。天子。當持是法言而廣說之 。不
T17n0816_p0816c10║   斷三寶而得住 。於是法言。若持若諷誦若為
T17n0816_p0816c11║   人說。於天子意云 何 。不斷三寶而常住 。若有
T17n0816_p0816c12║   於是法若持若說。於天子云 何 。不斷於三寶
T17n0816_p0816c13║   而住 。供 養於千佛衣被飲食床臥具 病瘦醫
T17n0816_p0816c14║   藥所當得於百千劫 中。寧有能計是人所得
T17n0816_p0816c15║   功 德者不。無有能知者。世 尊。佛言。如是天
T17n0816_p0816c16║   子。於是所說法言。有智黠者。知是福不可
T17n0816_p0816c17║   計無有限量。若有於是法言若持。於眾中說
T17n0816_p0816c18║   其福。過是無能計者。於是彌勒 白佛言。世 尊。
T17n0816_p0816c19║   是法言名為何 等。當云 何 持奉行。佛語彌勒 。
T17n0816_p0816c20║   卿彌勒 。是法言名為於忉利 天所說持。一 名
T17n0816_p0816c21║   為道神足無極變化持。是屬累以 相寄。卿彌
T17n0816_p0816c22║   勒 當審諦持。於大會中審諦具 足說之 。彌勒
T17n0816_p0816c23║   如是像 經。於閻浮利 天下甚難得聞。如是彌
T17n0816_p0816c24║   勒 。如我所說。佛說已皆歡喜。月天子月星天
T17n0816_p0816c25║   子。彌勒 菩薩賢者大目揵連。諸天龍閱叉
T17n0816_p0816c26║   揵陀羅阿須倫阿須倫民。莫不樂聞歡喜。前
T17n0816_p0816c27║   為佛作禮。
T17n0816_p0816c28║   佛說道神通足無極變化經卷第四