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X38n0695_p0731c03║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷五
X38n0695_p0731c04║   
X38n0695_p0731c05║   　　　　姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯
X38n0695_p0731c06║   　　　　廣州寶象林沙門　弘贊　述
X38n0695_p0731c07║   　○第十六 為利 倒說戒。
X38n0695_p0731c08║   　無利 養而倒說經文。不私遺而隱沒義理。非訓授
X38n0695_p0731c09║   　之 方。失師範之 道。為利 惜法。實乖 弘化之 行願。
X38n0695_p0731c10║   若佛子。應好心先學大乘威儀 經律。廣開解義味。
X38n0695_p0731c11║   　好心者。非為利 養之 惡念。本發自利 利 他之 大心。
X38n0695_p0731c12║   　然欲利 他。首應自利 。故須先學。威儀 經律。正是大
X38n0695_p0731c13║   　士修 進之 要道。化他之 軌轍。由學經律。故得內正
X38n0695_p0731c14║   　身心。外具 威儀 。所謂持淨戒則 梵行具 足。堂堂僧
X38n0695_p0731c15║   　相。眾德威嚴。而令人可畏。動 靜合則 。顒顒可觀。儀
X38n0695_p0731c16║   　端表正。則 令人可敬。斯為出家之 道品。人天之 師
X38n0695_p0731c17║   　範。內懷獅子之 德。外現象王之 儀 。遂感人天讚仰。
X38n0695_p0731c18║   　龍神欽伏也。開解義味者。開是通達無礙。解是契
X38n0695_p0731c19║   　悟無疑。由通達契悟經律宗趣義理之 深味。然後
X38n0695_p0731c20║   　利 他。方能感益。不然則 自誤誤人矣。
X38n0695_p0731c21║   見後新學菩薩。有從百里千里來求大乘經律。應如
X38n0695_p0731c22║   法為說一 切苦行。若燒身燒臂燒指。若不燒身臂指
X38n0695_p0731c23║   供 養諸佛。非出家菩薩。乃至餓虎狼獅子。一 切餓鬼。
X38n0695_p0731c24║   悉應捨身肉手足。而供 養之 。然後一 一 次第為說正
X38n0695_p0732a01║   法。使心開意解。
X38n0695_p0732a02║   　應如法為說者。一 切眾生從無始來。由身口意業。
X38n0695_p0732a03║   　造十惡五 逆之 罪。今欲入 大乘法門。首當教令懺
X38n0695_p0732a04║   　悔先罪。然罪既從三業而生。還將三業而懺。故使
X38n0695_p0732a05║   　燒身臂指。以 滅其罪。罪滅則 障消。聞法遂得心開
X38n0695_p0732a06║   　意解。非是佛受斯供 。使眾生。生大苦痛。況懺罪心。
X38n0695_p0732a07║   　不如作罪心猛。若能燒身臂。則 罪滅無餘。復由眾
X38n0695_p0732a08║   　生世 世 慳貪。生死不能解脫。今令捨身以 飼鬼獸。
X38n0695_p0732a09║   　損己利 物。正大士之 本懷。如摩訶薩埵王子。以 身
X38n0695_p0732a10║   　飼餓虎。至成正覺。故經云 。盡大地無針許處。不是
X38n0695_p0732a11║   　釋迦如來捨身命處。況此五 蘊身心。本自空寂。無
X38n0695_p0732a12║   　我我所。眾生不了 。妄執為我。今欲使達蘊空。捨之
X38n0695_p0732a13║   　如棄弊屣。是故先為說諸苦行。以 廓其心。堅其志。
X38n0695_p0732a14║   　固其願。悟蘊空。離我執。以 修 初 度檀波羅蜜。上供
X38n0695_p0732a15║   　諸佛。下施群生。成就悲敬二 田。則 入 道有門。後乃
X38n0695_p0732a16║   　一 一 次第為說三十心之 正法。使心開明。意獲解
X38n0695_p0732a17║   　悟。則 登位 證果無難。是為順正理說。不顛倒說也。
X38n0695_p0732a18║   　今不言在家菩薩者。王臣有國政。士庶必供 家。家
X38n0695_p0732a19║   　國未能免。四大豈能忘。初 學凡夫。縱未得性地。無
X38n0695_p0732a20║   　生慧解。雖不能捨身。而苦行事 。不可不知。問。既已
X38n0695_p0732a21║   　捨身。將何 為彼說法。答。此中制 意。正明身尚可捨。
X38n0695_p0732a22║   　況希利 倒說。亦謂先施食。令生欣樂。後聞說則 法
X38n0695_p0732a23║   　喜充 心。如舍利 弗。以 飯餧餓狗。使饑除心安。然後
X38n0695_p0732a24║   　為說法要。命終托生婆羅門家。至成阿羅漢果。或
X38n0695_p0732b01║   　有先許其施。彼聞法已。然後捨身。斯乃財法二 施。
X38n0695_p0732b02║   　方稱大士本心。豈為財悋法。大違菩薩之 行願乎。
X38n0695_p0732b03║   而菩薩為利 養故。應答不答。倒說經律文字。無前 無
X38n0695_p0732b04║   後。謗三寶說者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0732b05║   　此文分三。一 為利 養故。祕惜說。有問而不順理正
X38n0695_p0732b06║   　答。別 為左答。二 為利 養故。倒亂 說。擅改經律文義。
X38n0695_p0732b07║   　前 後失序。三為利 養故。誹謗說。逆佛本源心地。背
X38n0695_p0732b08║   　經律義理。乖 大乘宗趣。是謗三寶說。前 第十重戒。
X38n0695_p0732b09║   　由謗無三寶。故結重罪。今惟秘惜妄答倒說。故犯
X38n0695_p0732b10║   　輕垢。感報如僧 護經。高座法師。誠可鑒之 。
X38n0695_p0732b11║   　○第十七恃勢 乞求戒。
X38n0695_p0732b12║   　倚勢 強索。逼惱他人。無慈孝心。乖 知足行。
X38n0695_p0732b13║   若佛子。自為飲食錢財利 養名譽故。親近國王王子。
X38n0695_p0732b14║   大臣百官。恃作形勢 。乞索打拍牽挽。橫取錢物。一 切
X38n0695_p0732b15║   求利 。名為惡求多求。教他人求。都無慈心。無孝順心
X38n0695_p0732b16║   者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0732b17║   　言自為。顯非為眾。為飲食等。明非為道。為眾雖忘
X38n0695_p0732b18║   　身。而亦不得恃勢 。為道雖忘利 。而亦不得邀譽。大
X38n0695_p0732b19║   　士慈心愍念貧乏 。常思惠施他人。等視眾生。如己
X38n0695_p0732b20║   　父母。恒應遜己。以 修 慈孝之 道。豈當倚恃王臣豪
X38n0695_p0732b21║   　勢 。非理強求。甚至打拍現威。壓取財物。復加 牽拖
X38n0695_p0732b22║   　挽拽。苦逼橫索。不順正理。如此一 切求利 。是不善
X38n0695_p0732b23║   　取。名為惡求。求索無厭。非寡欲知足。名為多求。或
X38n0695_p0732b24║   　教他人倚勢 。而為己乞。或教他人恃勢 。而自索取。
X38n0695_p0732c01║   　或假借書敕。或聲傳豪力 。一 切皆犯。
X38n0695_p0732c02║   　○第十八 無解作師戒。
X38n0695_p0732c03║   　自無慧解。不達性相。強授他戒。令人盡生戒不沾
X38n0695_p0732c04║   　身。既無心地之 正因。永失成佛之 極果。過非小也。
X38n0695_p0732c05║   若佛子。應學十二 部經。誦戒者。日日六 時。持菩薩戒。
X38n0695_p0732c06║   解其義理。佛性之 性。
X38n0695_p0732c07║   　夫為師範。先當博學三藏聖教。明了 十二 部經。熟
X38n0695_p0732c08║   　誦菩薩戒律。依律行持。解律義理。深契本源中道
X38n0695_p0732c09║   　佛性之 性宗。無令人誤墮聲聞偏 空之 性。及外道
X38n0695_p0732c10║   　斷常妄計之 性。涅槃經云 。佛性者。即第一 義空。第
X38n0695_p0732c11║   　一 義空者。名為中道。中道者。名為佛性。佛性者。名
X38n0695_p0732c12║   　大涅槃也。六 時者。謂誦未通利 。必須晝三夜三。精
X38n0695_p0732c13║   　勤 熟習。既得通利 。當深窮理趣。探賾十二 部經之
X38n0695_p0732c14║   　義味。縱己通利 。日誦非過。天龍八 部聞之 。誠為感
X38n0695_p0732c15║   　益。如窺基法師。日誦戒經。上生經。各一 徧。斯之 謂
X38n0695_p0732c16║   　也。十二 部經者。一 修 多羅(此云 契經。凡如來所說經中長行之 文是也)。
X38n0695_p0732c17║   　二 祗夜(此云 重頌。謂誦上長行之 文)。三受記(佛為三乘弟子授作佛記)。四伽
X38n0695_p0732c18║   　陀(此云 孤起頌。非誦長行之 文。略云 偈)。五 優 陀那(此云 無問自說。謂不待人請。而佛自
X38n0695_p0732c19║   　說也)。六 尼陀那(此云 因緣)。七本生(說菩薩行因。本所曾為事 )。八 本事 (說聲
X38n0695_p0732c20║   　聞弟子前 世 等事 )。九方等(亦云 方廣。眾機普被曰方。四教並 談曰等。又正理為方。包 富名
X38n0695_p0732c21║   　廣。謂大乘方等經典 。其義廣大。等如虗空也)。十未曾有(說三寶等希有功 德)。十一
X38n0695_p0732c22║   　譬喻(為鈍根者。假譬喻以 曉示之 )。十二 論義(廣解諸經中之 義理也)。此十
X38n0695_p0732c23║   　二 部經。三乘同學。大小共持。故律制 比丘。解通三
X38n0695_p0732c24║   　藏。十臘滿足。方許為師。縱不能通經論二 藏。而律
X38n0695_p0733a01║   　藏必須明了 。況菩薩藏。文奧理豐。權實兩宗。率難
X38n0695_p0733a02║   　窮其淵府。如不達權實性相宗趣。為人作授戒師
X38n0695_p0733a03║   　者。危哉。
X38n0695_p0733a04║   而菩薩不解一 句一 偈。及戒律因緣。詐言能解者。即
X38n0695_p0733a05║   為自欺誑。亦欺誑他人。一 一 不解。一 切法不知。而為
X38n0695_p0733a06║   他人作師授戒者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0733a07║   　解謂解悟。非為讀文。故不言誦。而言解也。知也。一
X38n0695_p0733a08║   　句一 偈。對上十二 部經之 多不能解悟。以 至最少
X38n0695_p0733a09║   　之 一 句一 偈。亦不能解會。則 以 何 法。為人作師範
X38n0695_p0733a10║   　耶。然如來所說一 言一 字。攝無量義。一 句一 偈。包
X38n0695_p0733a11║   　一 切法。如阿之 一 字。海墨書之 難窮。故華嚴云 。無
X38n0695_p0733a12║   　量無邊法門海。一 言演說盡無餘。疏云 。於無字中
X38n0695_p0733a13║   　一 義。攝盡或教或義。或性或心。故云 良以 一 文之
X38n0695_p0733a14║   　妙。攝義無遺。以 一 是一 切之 一 故。稱性之 一 也。又
X38n0695_p0733a15║   　諸行無常偈。能解一 句。則 便 能通達一 切諸法。而
X38n0695_p0733a16║   　寂滅二 字。盡力 亦不能道得。況能知樂之 一 字受
X38n0695_p0733a17║   　用乎。如昔解脫和尚。感諸佛現於空中。說偈曰。諸
X38n0695_p0733a18║   　佛寂滅甚深法。曠劫 修 行今乃得。若能開曉此法
X38n0695_p0733a19║   　眼。一 切諸佛皆歡喜。解即問曰。寂滅之 法。若為可
X38n0695_p0733a20║   　說得教人耶。諸佛即隱。以 聲告曰。方便 智為燈。照
X38n0695_p0733a21║   　見心境界。欲究真實法。一 切無所見。若能解悟此
X38n0695_p0733a22║   　偈。即便 了 達三藏十二 部經。故舍利 弗聞法身偈。
X38n0695_p0733a23║   　即證初 果。愚路三月受持半頌。成阿羅漢。為諸尼
X38n0695_p0733a24║   　眾略說法要。皆證聖果。曹溪聞應無所住 。頓悟心
X38n0695_p0733b01║   　宗。善解法華涅槃諸經。了 達八 識等論。是以 一 句
X38n0695_p0733b02║   　一 偈。其義難量。初 學無知。不可輕視。故增一 經云 。
X38n0695_p0733b03║   　一 偈之 中。便 出三十七品。及諸法門。迦葉問曰。何
X38n0695_p0733b04║   　者一 偈。阿難答云 。諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。
X38n0695_p0733b05║   　是諸佛教。瓔珞經云 。以 一 句義。演出無量諸佛法
X38n0695_p0733b06║   　藏。從劫 至劫 。乃至百劫 。不能究盡一 句之 義。故知
X38n0695_p0733b07║   　如來秘要之 法。不可思議。非是小根所能測度。律
X38n0695_p0733b08║   　鈔云 。佛言。善解一 字。名為律師。一 字者。律字也。是
X38n0695_p0733b09║   　知律之 一 字。乃毗尼之 宗旨。宗旨若悟。則 無法不
X38n0695_p0733b10║   　達。故云 律者。萬法之 所由出也。戒律因緣者。如舍
X38n0695_p0733b11║   　那傳戒於千佛。千佛傳於千百億 釋迦。初 在菩提
X38n0695_p0733b12║   　樹下及妙光 堂說何 法。次第至天王宮。說何 法。乃
X38n0695_p0733b13║   　至佛口放光 。為諸國王王子等。授戒因緣等事 。是
X38n0695_p0733b14║   　也。昧本心是曰自欺誑。誤前 人是曰欺誑他。既為
X38n0695_p0733b15║   　人授戒。而一 一 戒律不能解。一 切經法不能知。實
X38n0695_p0733b16║   　自惑而惑人。故得罪。罪雖輕垢。而自誑誤人。其過
X38n0695_p0733b17║   　實重。此戒下三眾。及在家二 眾不制 。以 其無師範
X38n0695_p0733b18║   　位 。非僧 寶也。尼略制 。由聲聞戒中。許作三師。而彼
X38n0695_p0733b19║   　智淺寡聞。菩薩戒則 不許為師。寶雲經云 。具 足十
X38n0695_p0733b20║   　法。名律師。一 善解毗尼所起。二 善解毗尼甚深處。
X38n0695_p0733b21║   　三善解毗尼細微事 。四善解毗尼此事 得。彼事 不
X38n0695_p0733b22║   　得。五 善解毗尼性重戒。六 善解毗尼制 重戒。七善
X38n0695_p0733b23║   　解毗尼制 起因緣。八 善解聲聞毗尼。九善解辟支
X38n0695_p0733b24║   　佛毗尼。十善解菩薩毗尼。能如此者。為人作授戒
X38n0695_p0733c01║   　師。可謂無愧矣。
X38n0695_p0733c02║   　○第十九兩舌戒。
X38n0695_p0733c03║   　憎嫉賢良。遘扇二 邊。傳此語向彼說。傳彼言向此
X38n0695_p0733c04║   　語。壞他和合。令生鬬亂 。故云 兩舌。誠非慈心善心。
X38n0695_p0733c05║   若佛子。以 惡心故。見持戒比丘。手捉香爐。行菩薩行。
X38n0695_p0733c06║   而鬬遘兩頭。謗欺賢人。無惡不造者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0733c07║   　謗欺賢人。憎嫉良善。令生鬬亂 。不得安修 。是為惡
X38n0695_p0733c08║   　心也。手捉香爐。乃略舉大士萬行之 一 法耳。亦表
X38n0695_p0733c09║   　菩薩修 行六 度萬行。不忘敬佛。及五 分法身之 香
X38n0695_p0733c10║   　也。鬬遘兩頭者。鬬是鬬亂 。遘是遘遇。謂遇此人即
X38n0695_p0733c11║   　說彼人之 過。遇彼人即說此人之 失。令他鬬亂 。乖
X38n0695_p0733c12║   　六 和敬也。或作搆。乃架也。造也。結也。架虗言。造是
X38n0695_p0733c13║   　非。令他彼此結恨也。兩頭即彼此也。縱是實言。及
X38n0695_p0733c14║   　不傳彼此語。但 於二 邊說令離散。皆犯也。謗欺者。
X38n0695_p0733c15║   　謗是毀謗。欺是欺陵。謂種種毀謗欺陵讒嫉賢良。
X38n0695_p0733c16║   　故云 無惡不造也。若向人說他過失。即屬說四眾
X38n0695_p0733c17║   　過戒。若兼 自讚。即屬自讚毀他戒。二 俱 犯重。此戒
X38n0695_p0733c18║   　惟直令他彼此鬬亂 離間。故犯輕垢。言持戒比丘
X38n0695_p0733c19║   　者。即出家菩薩。為七眾之 首。故知言比丘。則 已該
X38n0695_p0733c20║   　七眾。乃至讒亂 人之 君臣。離間人之 父子兄 弟朋
X38n0695_p0733c21║   　友。悉犯。不犯者。惡人和集。欲作惡事 。或惡知識。惡
X38n0695_p0733c22║   　伴 儻 。及作非法。無義利 事 。破令離散。猶生多功 德。
X38n0695_p0733c23║   　故不犯也。
X38n0695_p0733c24║   　○第二 十不行放救戒。
X38n0695_p0734a01║   　見危難而不方便 救濟。覩死亡而不闡揚大法。實
X38n0695_p0734a02║   　乖 孝順之 心。慈悲之 道也。
X38n0695_p0734a03║   若佛子。以 慈心故。行放生業。一 切男子是我父。一 切
X38n0695_p0734a04║   女人是我母。我生生無不從之 受生。故六 道眾生。皆
X38n0695_p0734a05║   是我父母。而殺而食者。即殺我父母。亦殺我故身。一
X38n0695_p0734a06║   切地水。是我先身。一 切火風。是我本體。故常行放生。
X38n0695_p0734a07║   生生受生。常住 之 法。教人放生。若見世 人殺畜生時。
X38n0695_p0734a08║   應方便 救護。解其苦難。常教化講說菩薩戒。救度眾
X38n0695_p0734a09║   生。
X38n0695_p0734a10║   　菩薩以 無緣慈。度有情界。故行放生之 事 業。世 人
X38n0695_p0734a11║   　秖識現生父母。而迷多生遠親。妄認現前 四大色
X38n0695_p0734a12║   　身為自己。而迷天地同根。萬物同體之 至理。故起
X38n0695_p0734a13║   　人我心。眾生見。互 相欺陵。而殺而食。惟知自安。不
X38n0695_p0734a14║   　念他苦。由是不救危拯厄。解其患難。大士今悟無
X38n0695_p0734a15║   　始劫 來。託胎受身。徧歷諸趣。故六 道中。一 切男子
X38n0695_p0734a16║   　女人。皆我父母。奚忍殺食。良由迷自清淨之 法身。
X38n0695_p0734a17║   　妄攬地水火風四大血肉暖息。為自身相。六 塵緣
X38n0695_p0734a18║   　影。為自心相。除此之 外。終無有物。可為身心。是故
X38n0695_p0734a19║   　我與眾生。同稟四大為形。故曰本體先身。既知本
X38n0695_p0734a20║   　體先身。何 當自啗。寧不傷 心。彼安即是我安。故當
X38n0695_p0734a21║   　常行放生。一 切眾生身心未空。生死豈免。故於三
X38n0695_p0734a22║   　界六 道中。生生受生不息。此是常住 恒常不易之
X38n0695_p0734a23║   　法。自既了 達。亦當教人放生。俾 知生死輪迴不息。
X38n0695_p0734a24║   　而悟本源心地。不生不滅之 體性也。應方便 救護
X38n0695_p0734b01║   　者。當以 種種善巧方便 。勸 令放免。若自無財。可化
X38n0695_p0734b02║   　他人贖脫。言苦難者。或被鞭撻繫縛殺戮等之 痛
X38n0695_p0734b03║   　苦。臨危之 厄難也。教化講說菩薩戒者。解其苦難。
X38n0695_p0734b04║   　是利 樂其身。今講說戒。是以 法資其心。由法資心。
X38n0695_p0734b05║   　則 貪嗔癡諸煩惱解脫。得復自本源心地。誠大士。
X38n0695_p0734b06║   　救度眾生不悖遠親。而順同體之 慈悲。不違行願。
X38n0695_p0734b07║   　而施有情之 無畏也。倘不信 六 道眾生。皆我父母
X38n0695_p0734b08║   　者。如法句喻經云 。舍衛城中。有一 長者。財富無數。
X38n0695_p0734b09║   　為人慳貪。不好布施。夫妻二 人同坐。著一 小兒中
X38n0695_p0734b10║   　央。共食鷄肉。數數取肉著兒口中。佛知此長者應
X38n0695_p0734b11║   　度。化作沙門在前 告言。多少布施。可得大福。長者
X38n0695_p0734b12║   　即罵言。汝為道人。而無羞恥。室家坐食。何 為唐突。
X38n0695_p0734b13║   　沙門曰。卿自愚癡。不知羞恥。長者曰。吾及室家。自
X38n0695_p0734b14║   　共娛樂。何 故羞恥。沙門曰。卿殺父妻母。供 養怨家。
X38n0695_p0734b15║   　不知慚恥。案上鷄者。是卿先世 父。以 慳貪故。常生
X38n0695_p0734b16║   　鷄中。為卿所食。此小兒者。往作羅剎。卿作賈客。乘
X38n0695_p0734b17║   　船入 海。墮羅剎國中。為羅剎所食。如是五 百世 。壽
X38n0695_p0734b18║   　盡來生。為卿作子。以 卿餘罪未畢。故來欲相害耳。
X38n0695_p0734b19║   　今妻者。是卿先世 母。以 恩愛深固。今還與卿作婦。
X38n0695_p0734b20║   　生死輪轉。周旋五 道。誰能知者。佛即現神通。令識
X38n0695_p0734b21║   　宿命。長者尋即懺悔。便 受五 戒。佛為說法。得須陀
X38n0695_p0734b22║   　洹道(五 道者。六 道。除阿修 羅。以 修 羅攝天鬼畜道中)。
X38n0695_p0734b23║   若父母兄 弟死亡之 日。應請法師。講菩薩戒經律。福
X38n0695_p0734b24║   資亡者。得見諸佛。生人天上。若不爾者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0734c01║   　前 自講說。是教化救度眾生。以 及多生父母。今請
X38n0695_p0734c02║   　他講。是救度己親。現生父母眷屬。以 此大乘戒律。
X38n0695_p0734c03║   　是舍那所傳。諸佛之 本源。眾生之 根本。涅槃之 初
X38n0695_p0734c04║   　門。人天之 徑路。存者聞之 一 歷耳根。永為佛種。亡
X38n0695_p0734c05║   　者資其冥 福。往生諸佛淨土。或托質天上人間。福
X38n0695_p0734c06║   　樂無盡。是知講演戒法。功 莫大焉。昔唐新羅國。僧
X38n0695_p0734c07║   　統律師。於本國皇龍寺。講菩薩戒七晝宵。天降甘
X38n0695_p0734c08║   　露。祥雲密靄。覆彼講堂。四眾驚歎。得未曾有。以 此
X38n0695_p0734c09║   　證知。存亡獲益。豈可得而思議耶。若不爾者。是總
X38n0695_p0734c10║   　結上文。謂生不救其危難。死不度其冥 識。俱 犯輕
X38n0695_p0734c11║   　垢也。第三十九戒。亦令講說。以 救存亡。大同此戒
X38n0695_p0734c12║   　也。
X38n0695_p0734c13║   如是十戒。應當學。敬心奉持。如滅罪品中。廣明一 一
X38n0695_p0734c14║   戒。
X38n0695_p0734c15║   　總結上之 國使戒。至此不行放救戒。斯是略述十
X38n0695_p0734c16║   　戒之 網要。如欲詳明性相。當閱大本滅罪品。
X38n0695_p0734c17║   　○第二 十一 瞋打報讐戒。
X38n0695_p0734c18║   　瞋打不報。免怨憎會苦。有讐不報。息累劫 冤 愆。況
X38n0695_p0734c19║   　大土以 慈心。忍心。平等心。觀諸眾生。猶己親之 無
X38n0695_p0734c20║   　異乎。
X38n0695_p0734c21║   若佛子。不得以 瞋報瞋。以 打報打。若殺父母兄 弟六
X38n0695_p0734c22║   親。不得加 報。若國主 。為他人弑者。亦不得加 報。殺生
X38n0695_p0734c23║   報生。不順孝道。
X38n0695_p0734c24║   　以 冤 報冤 。非大士之 平等慈心。以 瞋打報瞋打。乖
X38n0695_p0735a01║   　菩薩之 無生法忍。殺彼生而報我生。生生奚益。瞋
X38n0695_p0735a02║   　彼怨而報我怨。怨怨寧息。豈惟六 道眾生皆我父
X38n0695_p0735a03║   　母。亦是未來諸佛世 尊。若殺若報。大違孝道。誠非
X38n0695_p0735a04║   　佛子。若在家菩薩。君父之 讐。自有世 禮權法。不預
X38n0695_p0735a05║   　本源心地戒律。然世 間之 讐。亦有不報者。如長生
X38n0695_p0735a06║   　王子。無忘父囑。不報梵施王讐。而梵施與女妻之 。
X38n0695_p0735a07║   　還復其國。倘會同根同體。實相無相。而彼生我生
X38n0695_p0735a08║   　安在。則 世 禮權法。亦無處可施矣。出家已悟真如
X38n0695_p0735a09║   　實際。能所性空。而心地無二 。同一 本源。則 不執權
X38n0695_p0735a10║   　教。逆本源。悖心地。順生死流於長劫 也。
X38n0695_p0735a11║   尚不畜奴婢。打拍罵辱。日日起三業。口罪無量。況故
X38n0695_p0735a12║   作七逆之 罪。
X38n0695_p0735a13║   　出家菩薩。尚不多畜徒眾。以 妨修 道業。故圓覺經。
X38n0695_p0735a14║   　教諸菩薩。三月策修 。不繫徒眾。是以 羅漢誨徒。猶
X38n0695_p0735a15║   　有相似 煩惱。南嶽天台。而有鐵輪五 品之 歎。況畜
X38n0695_p0735a16║   　奴婢。長三惡業。傷 本慈心。乖 解脫道。至彼譏嫌。敗
X38n0695_p0735a17║   　壞正法。如同世 俗 。釋子安在乎。打拍是身業。罵辱
X38n0695_p0735a18║   　是口業。身口未發。瞋心先起。是為意業。作成名罪。
X38n0695_p0735a19║   　問。既言三業。云 何 獨標口罪。答由起瞋心。故行打
X38n0695_p0735a20║   　拍。打拍必先罵辱。罵辱時。語語惡口。獲罪不可勝
X38n0695_p0735a21║   　計。故云 無量。如來於聲聞戒經中。亦以 誡口業為
X38n0695_p0735a22║   　先。是知三業。口業是最。故特首標。如此之 過。悉由
X38n0695_p0735a23║   　畜之 咎也。尚不畜奴婢打罵。況故作七逆。當知斯
X38n0695_p0735a24║   　是喻辭。舉重以 誡輕耳。在家須云 聽畜。然不得非
X38n0695_p0735b01║   　理打罵。長自罪業。增彼怨結。於心地戒。實有虧違。
X38n0695_p0735b02║   　若以 慈心折伏。順理教誡。乃大士化道之 權宜。攝
X38n0695_p0735b03║   　受之 方便 也。
X38n0695_p0735b04║   而出家菩薩。無慈心報讐。乃至六 親中。故報者。犯輕
X38n0695_p0735b05║   垢罪。
X38n0695_p0735b06║   　此結上文。明非在家大士。乃出家菩薩。讐無大小
X38n0695_p0735b07║   　親疎。一 切不得加 報。若菩薩恩惠於人。人以 怨報。
X38n0695_p0735b08║   　慈心勸 化。反被毀辱。宜應自念。由我宿業因緣所
X38n0695_p0735b09║   　感。正當喜受。以 滅前 愆。況我是行菩薩道人。應受
X38n0695_p0735b10║   　一 切眾生。種種罵辱。若我起一 念反報之 心。不但
X38n0695_p0735b11║   　失我菩提行願。而且墜落三途。受諸劇 苦。又我此
X38n0695_p0735b12║   　五 蘊身心。無我我所。誰受毀辱。作是觀時。心如須
X38n0695_p0735b13║   　彌。不為八 風所動 。亦如太虗。五 色所不能汙也。大
X38n0695_p0735b14║   　論云 。菩薩化生。雖見眾生種種煩惱。不肯受化。反
X38n0695_p0735b15║   　瞋菩薩。菩薩爾時。猶如大醫。治人鬼病。病者反罵。
X38n0695_p0735b16║   　醫於爾時。不責病者。同其瞋恚。即知此人為鬼所
X38n0695_p0735b17║   　使。菩薩亦爾。知諸眾生。為煩惱鬼之 所驅使。海意
X38n0695_p0735b18║   　經云 。佛言。海意。設復有人。以 惡心來瞋恚罵辱。即
X38n0695_p0735b19║   　作是念。是人懈怠。遠離白法。我今發起精進。勤 求
X38n0695_p0735b20║   　修 習。植諸善本。勿 生厭足。乃願是人先坐道場。我
X38n0695_p0735b21║   　當最後取成正覺。乃至我依此法。云 何 是瞋。云 何
X38n0695_p0735b22║   　非瞋。二 中伺察。俱 不可得。又是瞋非瞋。若自若他
X38n0695_p0735b23║   　瞋與瞋者。皆不可得。斯不可得。尚離此見。是即名
X38n0695_p0735b24║   　忍。若能如是者。是為怨親等觀。而讐不可得矣。
X38n0695_p0735c01║   　○第二 十二 憍慢不請法戒。
X38n0695_p0735c02║   　懷憍恣傲 慢。故不敬人。恃聰明有智。故不請法。自
X38n0695_p0735c03║   　失己利 。復闕化道之 益也。
X38n0695_p0735c04║   若佛子。初 始出家。未有所解。而自恃聰明有智。或恃
X38n0695_p0735c05║   高貴年宿。或恃大姓高門。大解大福。大富饒財七寶。
X38n0695_p0735c06║   以 此憍慢。而不咨受先學法師經律。
X38n0695_p0735c07║   　初 始出家。故不識法敬人。無正契悟。故未有所解
X38n0695_p0735c08║   　也。按文恃七事 。故生憍慢。一 恃世 智聰。二 恃高貴
X38n0695_p0735c09║   　位 。三恃年臘尊。四恃門族大。五 恃見解大。六 恃福
X38n0695_p0735c10║   　德大。七恃富饒大。由恃此。而慢山高聳。自阻前 進。
X38n0695_p0735c11║   　故有先學知識。而寸步不移。致失咨受之 大益。華
X38n0695_p0735c12║   　嚴經云 。善男子。菩薩由善知識任持。不墮惡趣。由
X38n0695_p0735c13║   　善知識教導。而得出離世 間。由善知識依止覺道。
X38n0695_p0735c14║   　除業惑障。出生死城。至清淨處。乃至應於自身起
X38n0695_p0735c15║   　病苦想。於善知識起醫王想。隨所教令。作良藥想。
X38n0695_p0735c16║   　所修 正行。作除病想。大乘四法經云 。諸苾芻盡壽。
X38n0695_p0735c17║   　乃至逢遇喪命因緣。必定不得捨善知識。所言善
X38n0695_p0735c18║   　知識者。善閑三藏。了 達心宗。知真識妄。知病識藥。
X38n0695_p0735c19║   　調治眾生。種種身心之 病故也(餘如華嚴經廣明)。
X38n0695_p0735c20║   其法師者。或小姓。年少。卑門。貧窮。下賤。諸根不具 。而
X38n0695_p0735c21║   實有德。一 切經律盡解。而新學菩薩。不得觀法師種
X38n0695_p0735c22║   姓。而不來咨受法師第一 義諦者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0735c23║   　所有一 切大乘菩薩經律。皆是最上甚深中道之
X38n0695_p0735c24║   　理。絕有絕無。不一 不異。審諦不虗。更無有法過於
X38n0695_p0736a01║   　此者。褒美稱之 曰第一 義諦也。新學無知。輒自高
X38n0695_p0736a02║   　舉。故於此七境而生憍慢。小姓對上大姓。年少對
X38n0695_p0736a03║   　上年宿。卑門對上高門。貧窮對上富饒。下賤對上
X38n0695_p0736a04║   　高貴。諸根不具 。對上聰明智解。而實有德盡解。對
X38n0695_p0736a05║   　上未有所解。於此七境上。隨觀一 事 。而生憍慢。不
X38n0695_p0736a06║   　來咨受。失大法利 。故犯。大般若經云 。有餘菩薩。輕
X38n0695_p0736a07║   　餘菩薩。經一 念頃。經於一 劫 。遠於佛道。還經一 劫 。
X38n0695_p0736a08║   　更修 佛道。故不自高。亦不下他。地持經云 。菩薩於
X38n0695_p0736a09║   　善知識。聽受經法。於說法人。有五 處。不憶念。淨心
X38n0695_p0736a10║   　專聽。一 者不念破戒。謂不念言。此犯律儀 人。不應
X38n0695_p0736a11║   　從彼聽受經法。二 者不念下姓。謂不念言。我不從
X38n0695_p0736a12║   　彼下姓之 人。聽受經法。三者不念醜陋。謂不念言
X38n0695_p0736a13║   　我不從彼醜陋人聽受經法。四者不念壞味。謂不
X38n0695_p0736a14║   　念言。我不從彼不正語人。聽受經法。但 依於義。不
X38n0695_p0736a15║   　依於味。五 者不念壞美語。謂不念言。我不從彼麤
X38n0695_p0736a16║   　言說人。聽受經法。如是五 處。不憶念已。是菩薩勤
X38n0695_p0736a17║   　攝正法。於說法人。不起嫌想。若下根菩薩。起見人
X38n0695_p0736a18║   　過。心退。不樂聽法。當知是菩薩。不能自度。智慧退
X38n0695_p0736a19║   　減(不正語者。謂言音不正。而實通達理義也)。莊嚴寶王經。除蓋障菩薩。
X38n0695_p0736a20║   　白佛言。世 尊。我今於何 處。令我得六 字大明陀羅
X38n0695_p0736a21║   　尼。佛言。波羅奈大城。有一 法師。而常作意受持課
X38n0695_p0736a22║   　誦六 字大明陀羅尼。彼法師者。難可值遇。見彼同
X38n0695_p0736a23║   　見如來無異。乃至不得輕慢。生疑慮心。退失汝菩
X38n0695_p0736a24║   　薩之 地。反受沉淪。彼之 法師。戒行缺犯。而有妻子。
X38n0695_p0736b01║   　大小便 利 。觸污袈裟。無有威儀 。時除蓋障菩薩。受
X38n0695_p0736b02║   　佛敕已。即與無數菩薩。持其天蓋。種種供 具 。而往
X38n0695_p0736b03║   　供 養法師。求六 字陀羅尼。是故求法。不應自恃見
X38n0695_p0736b04║   　過。而生輕慢。懈怠之 心。自招不如意報。圓覺經云 。
X38n0695_p0736b05║   　佛告普覺菩薩言。善男子。末世 眾生。將發大心。求
X38n0695_p0736b06║   　善知識。欲修 行者。當求一 切正知見人。心不住 相。
X38n0695_p0736b07║   　不著聲聞緣覺境界。雖現塵勞 。心恒清淨。示現諸
X38n0695_p0736b08║   　過。讚歎梵行。不令眾生入 不律儀 。求如是人。即得
X38n0695_p0736b09║   　成就阿耨多羅三藐三菩提。末世 眾生。見如是人。
X38n0695_p0736b10║   　應當供 養。不惜身命。乃至示現種種過患。於彼善
X38n0695_p0736b11║   　友。不起惡念。即能究竟成就正覺。心華發明。照十
X38n0695_p0736b12║   　方剎。疏云 。菩薩化現。權道難測。或為利 益。或有別
X38n0695_p0736b13║   　緣。所作非儀 。暫乖 真教。秖得貶己承非。不得飾非
X38n0695_p0736b14║   　說理。以 誤凡下。此乃不同邪人。自造諸過。復說非
X38n0695_p0736b15║   　梵行事 。為其真實。令無量人。墮大險趣。但 為同事
X38n0695_p0736b16║   　攝故。雖現諸過。而常讚歎真實梵行。故論云 。壞見
X38n0695_p0736b17║   　之 人。雖不壞行。不堪與眾生為其道眼。雖壞行。而
X38n0695_p0736b18║   　不壞見者。是則 人天真勝福田。然為師之 難。為徒
X38n0695_p0736b19║   　不易。勿 因此誡。誤敬麤人。已諳其道。當此遵承。又
X38n0695_p0736b20║   　此藥治於徒。師勿 錯服。服之 增病。無藥可治。以 縛
X38n0695_p0736b21║   　解縛。無有是處。若誤敬麤人。何 殊敬獼猴為帝釋。
X38n0695_p0736b22║   　妄服其法。無異認瓦礫為黃金。未具 慧眼。誰鑒是
X38n0695_p0736b23║   　非。但 當取其正言。勿 受彼之 非語。一 念既差。千生
X38n0695_p0736b24║   　途錯。如經所說。當自警之 。毋致後悔難追也。前 第
X38n0695_p0736c01║   　六 不供 給請法。第七懈怠不聽。此制 憍慢不請。若
X38n0695_p0736c02║   　慢怠不敬。不迎。懈怠見過。不往咨問。亦同此戒。
X38n0695_p0736c03║   　○第二 十三憍慢僻 說戒。
X38n0695_p0736c04║   　恃解倚勢 輕人。而顛倒僻 說法相。隱沒經律義理。
X38n0695_p0736c05║   　而深違大士訓導軌範。
X38n0695_p0736c06║   若佛子。佛滅度後。欲以 好心受菩薩戒時。於佛菩薩
X38n0695_p0736c07║   形像 前 。自誓受戒。當以 七日佛前 懺悔。得見好相。便
X38n0695_p0736c08║   得戒。若不得好相。應二 七三七。乃至一 年。要得好相。
X38n0695_p0736c09║   得好相已。便 得佛菩薩形像 前 受戒。若不得好相。雖
X38n0695_p0736c10║   佛像 前 受戒。不名得戒。
X38n0695_p0736c11║   　如來生死大患永滅。超度四流。化盡有緣。而歸真
X38n0695_p0736c12║   　際。故曰滅度。好心者。上求諸佛無上妙道。下教眾
X38n0695_p0736c13║   　生發大菩提心也。自誓受戒者。謂千里內。無有智
X38n0695_p0736c14║   　有力 。能解能授。曾受得菩薩戒之 法師。方許於佛
X38n0695_p0736c15║   　菩薩像 前 。七日發弘誓願。懺悔三世 罪業。得見好
X38n0695_p0736c16║   　相。準法自受。若不得好相。增重慚愧。深心尅責。悲
X38n0695_p0736c17║   　泣流淚。復應二 七三七。乃至一 年懺悔。要得好相
X38n0695_p0736c18║   　為期。得好相已。然後一 一 依法在佛菩薩像 前 受。
X38n0695_p0736c19║   　若不知受法。無由得戒也。好相者。或於懺悔時。或
X38n0695_p0736c20║   　於禪定中。或於夢中。見華。見光 。見佛菩薩摩頂。如
X38n0695_p0736c21║   　真表律師。志求戒法。誓要彌勒 親授。遂登山頂石
X38n0695_p0736c22║   　上。晝夜苦到 懺悔。經於七日。見地藏菩薩現身。手
X38n0695_p0736c23║   　持金鍚。為表作戒前 策發。表倍加 勇 猛。至二 七日。
X38n0695_p0736c24║   　有大惡鬼。推表墜於巖下。魔相百端。表重加 精勵 。
X38n0695_p0737a01║   　至三七日。見山川平滿。成銀色世 界。彌勒 菩薩。儀
X38n0695_p0737a02║   　從圍繞。垂手摩表頂曰。善哉大丈 夫。求戒如是。須
X38n0695_p0737a03║   　彌山可手攘却。汝心終不退也。乃躬付三衣瓦鉢。
X38n0695_p0737a04║   　為授戒法。仍賜名曰。真表。南嶽慧思禪師。夢梵僧
X38n0695_p0737a05║   　四十二 人。更加 羯磨。受具 足戒。昔沙門道進。求曇
X38n0695_p0737a06║   　無讖法師。受菩薩戒。讖云 。且悔過。彼竭誠七晝夜
X38n0695_p0737a07║   　懺已。復往求受。讖大怒。進自念。正我業障未消耳。
X38n0695_p0737a08║   　更竭誠禮懺。首尾三年。夢見釋迦如來。與諸菩薩。
X38n0695_p0737a09║   　授以 戒法。進次日詣讖欲說所夢。未至數十步。讖
X38n0695_p0737a10║   　驚起。唱言。善哉善哉。已感戒矣。吾當更為汝作證。
X38n0695_p0737a11║   　乃次第於佛像 前 。為說戒相。後從進受者。千有餘
X38n0695_p0737a12║   　人。傳授此法。迄至末代 。皆讖之 餘軌。時河西王沮
X38n0695_p0737a13║   　渠蒙遜。子景環。奉進為師。後請進往高昌國。值歲
X38n0695_p0737a14║   　荒餓。進割 身肉。以 救饑民。因此捨命矣。古人被呵。
X38n0695_p0737a15║   　及魔相百端。志無退屈。由加 精勵 。三年竭誠。不生
X38n0695_p0737a16║   　一 念疲厭之 心。故能感格。如響之 應聲。今人求戒。
X38n0695_p0737a17║   　師若難之 。或一 言以 勉 勵 之 。即瞋惱填胸。拂袖千
X38n0695_p0737a18║   　里。斯不但 自失戒益。而且獲罪非輕。今時復有從
X38n0695_p0737a19║   　師受已。則 便 長往無返。豈復親師咨問。有受無持。
X38n0695_p0737a20║   　誠為苦海弊囊也。所言好相。相有邪正。魔事 頗多。
X38n0695_p0737a21║   　未易分辯。當須善為審察。不可率爾以 為好相。得
X38n0695_p0737a22║   　地菩薩。魔尚現作佛身。與之 授記。而末世 凡夫可
X38n0695_p0737a23║   　不慎哉。
X38n0695_p0737a24║   若先受菩薩戒法師前 受戒時。不須要見好相。何 以
X38n0695_p0737b01║   故。是法師。師師相授。故不須好相。是以 法師前 受戒
X38n0695_p0737b02║   時。即得戒。以 生至重心故。便 得戒。若千里內。無能授
X38n0695_p0737b03║   戒師。得佛菩薩形像 前 自誓受戒。而要見好相。
X38n0695_p0737b04║   　師師相授者。謂舍那授與釋迦。釋迦授與彌勒 。如
X38n0695_p0737b05║   　是二 十餘菩薩。次第授受。相承傳來。如燈燈續燄。
X38n0695_p0737b06║   　故不假別 見於相。雖戒由心發。必藉師傳方得。所
X38n0695_p0737b07║   　以 無師自受實難。猶鑽木求火。功 力 稍歇。則 火不
X38n0695_p0737b08║   　可得。有師為受故易。如燈接燄。燄燄相續。不假多
X38n0695_p0737b09║   　力 。是則 師之 關係 。誠非小也。然時當末法。知法之
X38n0695_p0737b10║   　師。誠為難遇。設得遇者。必須至誠。生慇重心。難遭
X38n0695_p0737b11║   　想。視同如佛。方能感發心地大戒。若其師傳來不
X38n0695_p0737b12║   　真。如燈絕燄。縱受亦不得戒。反獲假名之 愆。授受
X38n0695_p0737b13║   　得罪。不可不慎。問。雖不得戒。而受者至誠。寧無少
X38n0695_p0737b14║   　益。答。若其精持無犯。亦獲戒善。如世 行十善。雖不
X38n0695_p0737b15║   　知受十善法。而亦得其福。但 不得為人作授戒師。
X38n0695_p0737b16║   　如人認鑞為銀。以 鍮為金。愛護保 持。非全 無益。亦
X38n0695_p0737b17║   　能貿得一 衣一 食。惟不可諄諄對人說是真金銀
X38n0695_p0737b18║   　耳。若千里內。有明經律戒師。而輕忽怠慢。不往求
X38n0695_p0737b19║   　受。而自誓受者。不得戒。縱見好相。亦是魔境。無師
X38n0695_p0737b20║   　自受。如表之 堅心。有師為授。如進之 竭誠。可謂萬
X38n0695_p0737b21║   　世 司南。千古玄範。況曇無讖。自古疑其是伊 波勒
X38n0695_p0737b22║   　菩薩。應跡託化。傳來此土。既是菩薩應跡。猶勉 進
X38n0695_p0737b23║   　竭誠三載。然有師尚令要見好相。方感大益。如其
X38n0695_p0737b24║   　無師自受。豈易易哉。今人求受。不辨是非得失。不
X38n0695_p0737c01║   　擇明師良導。師既不知法律。焉能開發道心。教識
X38n0695_p0737c02║   　罪福兩途。懺滌業愆之 法。使身心清淨。方堪納受
X38n0695_p0737c03║   　淨戒。故彌勒 菩薩。付百八 籤。與真表。教令來求戒
X38n0695_p0737c04║   　者。先使懺悔。期滿擲籤。以 驗煩惱。罪滅不滅之 相。
X38n0695_p0737c05║   　是知讖勉 進之 三載。法自有來。先聖後賢。同一 軌
X38n0695_p0737c06║   　轍。故瓔珞經云 。若有欲來受戒者。菩薩法師。先為
X38n0695_p0737c07║   　解說讀誦。使其人心開意解。生樂著心。然後為受。
X38n0695_p0737c08║   　其受者。入 諸佛界。菩薩數中。超過三劫 生死之 苦。
X38n0695_p0737c09║   　是故應受。又云 其受者。過度四魔。越三界苦。從生
X38n0695_p0737c10║   　至生。不失此戒。常隨行人。乃至成佛。菩薩優 婆塞
X38n0695_p0737c11║   　五 戒威儀 經云 。有二 事 失菩薩戒。一 捨菩提願。二
X38n0695_p0737c12║   　增上惡心。除是二 事 。若捨此身。戒終不失。從是以
X38n0695_p0737c13║   　後。生生之 處。常有此戒。若不憶念。更遇善友受者。
X38n0695_p0737c14║   　不名新得。如經所說。故知菩薩大戒。有受法。而無
X38n0695_p0737c15║   　捨法。授受須當自重。瓔珞經云 。法師能於一 切國
X38n0695_p0737c16║   　土中。教化一 人出家受菩薩戒者。是法師。其福勝
X38n0695_p0737c17║   　造八 萬四千塔。況復二 人三人。乃至百千人。福果
X38n0695_p0737c18║   　不可稱量。
X38n0695_p0737c19║   若法師。自倚解經律。大乘學戒。與國王太子百官。以
X38n0695_p0737c20║   為善友。而新學菩薩來問。若經義律義。輕心。惡心。慢
X38n0695_p0737c21║   心。不一 一 好答問者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0737c22║   　上求師受戒者。當生至重心。敬師如佛。如求摩尼
X38n0695_p0737c23║   　大寶。心無厭倦。得之 當珍重保 持。今為人師範者。
X38n0695_p0737c24║   　應以 慈心悲心。視求法者。如同赤子。凡有請問。一
X38n0695_p0738a01║   　一 開示。令生歡喜。不可內倚能解能學。以 輕新學。
X38n0695_p0738a02║   　不為好答。外恃所交勢 位 。以 慢於人。不答來問。輕
X38n0695_p0738a03║   　心者。藐視他人。惡心者。無慈接物。慢心者。恃己陵
X38n0695_p0738a04║   　他。由此三心。故不好答。或於自徒則 傾 心。猶恐未
X38n0695_p0738a05║   　盡。他眾則 言有不了 。誠非師道。有乖 平等大心。若
X38n0695_p0738a06║   　知前 人是惡見。來覓過失。不答則 能調伏。或不敬
X38n0695_p0738a07║   　順大乘。或根性闇鈍。聞深法。反生邪見。或聞已。向
X38n0695_p0738a08║   　惡人說。破壞正法。如是等。不答無犯。
X38n0695_p0738a09║   　○第二 十四不習學佛戒。
X38n0695_p0738a10║   　捨本求末。而習二 乘。棄真取偽。而學外道。正所謂
X38n0695_p0738a11║   　棄珍寶而拾瓦礫。敬獼猴而為帝釋。敬獼猴是不
X38n0695_p0738a12║   　識人。拾瓦礫是不識法。非大士之 正見。昧菩薩之
X38n0695_p0738a13║   　本行也。
X38n0695_p0738a14║   若佛子。有佛經律大乘法。正見。正性。正法身。而不能
X38n0695_p0738a15║   勤 學修 習。
X38n0695_p0738a16║   　佛經律者。是總舉菩薩藏大乘教法。顯非小乘經
X38n0695_p0738a17║   　律。故云 大乘法也。正見者。大乘經律。原具 本源心
X38n0695_p0738a18║   　地正見之 玄解。正性者。由具 心地之 正解。故契心
X38n0695_p0738a19║   　地之 玄因。即舍那之 佛性也。正法身者。由悟舍那
X38n0695_p0738a20║   　佛性。即我自性。而修 六 度萬行。行解相應。事 理雙
X38n0695_p0738a21║   　融。而證真常果德之 妙體。是曰正法身。如是大乘
X38n0695_p0738a22║   　經律心地之 正因正果。而不勤 修 習。是大士自迷
X38n0695_p0738a23║   　正行。反入 邪途也。
X38n0695_p0738a24║   而捨七寶。反學邪見。二 乘。外道。俗 典 。阿毗曇。雜論。一
X38n0695_p0738b01║   切書記。是斷佛性。障道因緣。非行菩薩道者。若故作
X38n0695_p0738b02║   者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0738b03║   　金銀七寶。世 間以 為最珍。能濟貧苦。令身安樂。今
X38n0695_p0738b04║   　此心地大乘教法。於諸法中。最為珍勝。能除眾生
X38n0695_p0738b05║   　無法饉乏 。令獲功 德法財。莊嚴舍那萬德之 軀。故
X38n0695_p0738b06║   　喻之 為寶也。邪見者。二 乘外道。乃至書記。無心地
X38n0695_p0738b07║   　之 正教。故曰邪見。二 乘有偏 空之 邪。外道有妄執
X38n0695_p0738b08║   　謬計之 邪。俗 典 撥無三世 因果之 邪。阿毗曇。此云
X38n0695_p0738b09║   　無比法。是小乘論。共有數百卷。雜論者。一 切小乘
X38n0695_p0738b10║   　諸論。及外道僧 佉等論。百論云 。九十六 道。並 不能
X38n0695_p0738b11║   　得諸法實相。故順聲聞道者。皆悉是邪(九十五 種道。兼 小乘
X38n0695_p0738b12║   　教。故成九十六 )。俗 典 書記者。一 切世 間書籍傳記。天竺則
X38n0695_p0738b13║   　悉曇章。毗伽 羅。五 明等論記。此方則 經史子集等
X38n0695_p0738b14║   　書也。斷佛性者。二 乘偏 空。而無心地正因。故失成
X38n0695_p0738b15║   　佛之 果德。外道謬計斷常。而迷中道正教。是斷正
X38n0695_p0738b16║   　覺之 種性也。障道因緣者。心執邪解為因。謬修 邪
X38n0695_p0738b17║   　行為緣。由此遮障大乘正道。永失本源心地也。非
X38n0695_p0738b18║   　行菩薩道者。二 乘惟以 自利 。外道邪途。俗 典 治世 。
X38n0695_p0738b19║   　皆非大士上求下化。所修 六 度萬行之 大道。菩薩
X38n0695_p0738b20║   　優 婆塞五 戒威儀 經云 。菩薩有佛經藏。不能勤 學。
X38n0695_p0738b21║   　乃更勤 學外道俗 典 。犯重垢罪。菩薩戒本經云 。菩
X38n0695_p0738b22║   　薩於世 典 外道邪論愛樂不捨。不作毒想。是名為
X38n0695_p0738b23║   　犯。不犯者。若習小助 大。為欲引化二 乘。令入 大乘。
X38n0695_p0738b24║   　故學二 乘之 法。菩薩善戒經云 。為論義故。為破於
X38n0695_p0738c01║   　邪見故。為知外典 虗妄。佛法真實故。為知世 事 故。
X38n0695_p0738c02║   　不犯。前 背大向小戒。以 其志向乖 違。故制 。僻 教戒。
X38n0695_p0738c03║   　由其以 瞋惡心。教導偏 僻 。故制 。今戒以 其安然習
X38n0695_p0738c04║   　小。不思學大。故制 。後暫念戒。由其已知習大。則 不
X38n0695_p0738c05║   　應起一 念自度心。故制 。如此四戒義別 。不可不知。
X38n0695_p0738c06║   　○第二 十五 不善知眾戒。
X38n0695_p0738c07║   　為主 不善安眾。守物不知用度。自損損他。非大士
X38n0695_p0738c08║   　慈心和心也。
X38n0695_p0738c09║   若佛子。佛滅度後。為說法主 。為行法主 。為僧 坊主 。教
X38n0695_p0738c10║   化主 。坐禪主 。行來主 。
X38n0695_p0738c11║   　如來在世 。則 人人親承法化。有漏之 法不生。佛滅
X38n0695_p0738c12║   　度後。去聖時遙。有漏之 法日長。不無訛替也。然其
X38n0695_p0738c13║   　所弊。多係 主 者。故今略舉六 人。說法主 者。代 佛宣
X38n0695_p0738c14║   　揚。為眾演說十二 部經也。行法主 者。行解相應。令
X38n0695_p0738c15║   　眾如說如行也。僧 坊主 者。梵語摩摩帝。此云 寺主 。
X38n0695_p0738c16║   　謂造寺比丘。或云 是知事 人。知理常住 僧 事 。今所
X38n0695_p0738c17║   　謂監院監寺也。僧 史略云 。詳其寺主 。起乎東漢白
X38n0695_p0738c18║   　馬寺也。寺既爰處。人必主 之 。於時雖無寺主 之 名。
X38n0695_p0738c19║   　而有知事 之 者。東晉以 來。此職方盛。故梁武造光
X38n0695_p0738c20║   　宅寺。召法雲為主 。剏立僧 制 。此乃東土之 規。非關
X38n0695_p0738c21║   　西國本式。元 西國以 上座為尊。造寺名主 。若有事
X38n0695_p0738c22║   　至。共眾評議。眾許方為。不允 即止。並 無獨任之 私。
X38n0695_p0738c23║   　方符大聖之 弘化也。教化主 者。教人作福。化人為
X38n0695_p0738c24║   　善。令識三寶。是良福田。信 向歸依。興崇供 養也。坐
X38n0695_p0739a01║   　禪主 者。領眾修 習諸禪三昧也。行來主 者。知眾僧
X38n0695_p0739a02║   　出入 往來事 。如昔尊者沓婆摩羅子是也。今之 所
X38n0695_p0739a03║   　謂知眾知客也。
X38n0695_p0739a04║   應生慈心。善和鬬諍。善守三寶物。莫無度用。如自己
X38n0695_p0739a05║   有。而反亂 眾鬬諍。恣心用三寶物者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0739a06║   　此中二 事 。皆以 慈心為主 。故首標之 。一 以 慈心故。
X38n0695_p0739a07║   　善和鬬諍。令眾得安樂住 。然諍有四種。謂言諍。覓
X38n0695_p0739a08║   　諍。犯諍。事 諍。應與現前 毗尼等。七法除滅。如律藏
X38n0695_p0739a09║   　廣明。二 應以 慈心故。善守三寶物。令眾得如法受
X38n0695_p0739a10║   　用。然善守者。則 佛物僧 物。各有所屬。無互 相混濫。
X38n0695_p0739a11║   　用有節度。無恣情肆意。如用己物也。若佛物。不得
X38n0695_p0739a12║   　作法用僧 用。法物不得作佛用僧 用。僧 物不得作
X38n0695_p0739a13║   　佛用法用。此佛不作彼佛用。此殿不作彼殿。此塔
X38n0695_p0739a14║   　不作彼塔。此經法不作彼經法。此處僧 不作彼處
X38n0695_p0739a15║   　僧 。常住 僧 物。現前 僧 物。不得互 相差用。分文升合。
X38n0695_p0739a16║   　一 鹽一 米。一 針一 草。一 紙一 藥。不得私用。今時易
X38n0695_p0739a17║   　過。將來果報難盡。餘如經律詳明。若作佛殿有餘。
X38n0695_p0739a18║   　得作佛像 。佛像 有餘。當作佛前 供 具 。不得作殿用。
X38n0695_p0739a19║   　佛殿有餘。不得作菩薩殿。佛像 菩薩像 。不得互 相
X38n0695_p0739a20║   　差用。若法物有餘。應寫佛經。并撩理法座。僧 物有
X38n0695_p0739a21║   　餘。應貯庫中。供 十方僧 。飯僧 錢。不得作食堂。墮火
X38n0695_p0739a22║   　枷地獄。誠可鑒之 。磚錢不作瓦。瓦錢不作磚。寶印
X38n0695_p0739a23║   　經云 。佛法二 物。不得互 用。由無與佛法物作主 。復
X38n0695_p0739a24║   　無可咨白。不同僧 物。常住 招提。互 有所咨。佛塔有
X38n0695_p0739b01║   　物。乃至一 錢已上。以 施主 重心故捨。諸天及人。於
X38n0695_p0739b02║   　此物中。而生佛想塔想。乃至風吹爛壞。不得貿寶
X38n0695_p0739b03║   　供 養。以 如來塔物。無人作價 也。寶積經云 。佛言。營
X38n0695_p0739b04║   　事 比丘。不應於所有物。起自在想。設有少辦事 。眾
X38n0695_p0739b05║   　許方作。勿 自許用。乃至現前 僧 物。四方僧 物。不相
X38n0695_p0739b06║   　混聚。及佛塔物。更互 積聚。應善遮防。如是顛倒。僧
X38n0695_p0739b07║   　祗律云 。比丘作寺主 。佛塔無物。便 作是念。人所以
X38n0695_p0739b08║   　供 養僧 者。皆蒙佛恩。供 佛便 為供 僧 。即持僧 物修
X38n0695_p0739b09║   　治塔者。寺主 得棄罪。持塔物供 僧 亦爾。若如法貸
X38n0695_p0739b10║   　用即得。但 要疏記分明。某時貸用。某時得當還。交
X38n0695_p0739b11║   　貸時。應僧 中讀疏。分明付授。律有明誨。不可師心。
X38n0695_p0739b12║   　罪累千生難逃也。不以 慈心安護。故反亂 眾。不以
X38n0695_p0739b13║   　慈心善守。故用無節度。致令眾諍。乃犯輕垢。若差
X38n0695_p0739b14║   　互 用。即犯重罪。
X38n0695_p0739b15║   　○第二 十六 獨受利 養戒。
X38n0695_p0739b16║   　乖 施主 平等之 心。失大士利 他之 行。不差僧 次。正
X38n0695_p0739b17║   　欲以 利 歸私。故云 獨受。
X38n0695_p0739b18║   若佛子。先在僧 坊中住 。後見客菩薩比丘。來入 僧 坊
X38n0695_p0739b19║   舍宅城邑。若國王宅舍中。乃至夏坐安居處。及大會
X38n0695_p0739b20║   中。先住 僧 應迎來送去。飲食供 養。房舍臥具 。繩床木
X38n0695_p0739b21║   床。事 事 給與。若無物。應賣自身。及男女身。割 自身肉
X38n0695_p0739b22║   賣。供 給所須。悉以 與之 。
X38n0695_p0739b23║   　僧 坊。即僧 所住 寺也。梵語僧 伽 藍。此云 眾園。謂生
X38n0695_p0739b24║   　植佛子道芽聖果處也。或云 毗訶羅。此云 遊行處
X38n0695_p0739c01║   　(即僧 所遊履之 寺院)。若云 。僧 伽 羅摩。此云 眾院。謂眾僧 所住
X38n0695_p0739c02║   　之 院。昔摩騰初 至。明帝敕於鴻臚寺安置。後雖別
X38n0695_p0739c03║   　建住 處。不忘本名。故復名為寺。國王宅舍者。是國
X38n0695_p0739c04║   　王剏造堂房。以 安僧 也。夏坐安居處者。或王臣檀
X38n0695_p0739c05║   　越。請僧 夏三月。於彼處安居也。大會者。或無遮會。
X38n0695_p0739c06║   　或佛涅槃會。或佛降誕成道會。或僧 自恣會等。先
X38n0695_p0739c07║   　住 者為主 人。後到 者為客。主 當迎客。乃至事 事 給
X38n0695_p0739c08║   　與之 。賣身割 肉者。甚言其供 客心重。肉尚可割 。況
X38n0695_p0739c09║   　於錢財身外之 物。而復獨受利 養乎。男女者。亦兼
X38n0695_p0739c10║   　制 在家菩薩。當不惜身命眷屬。以 供 客僧 也。文中
X38n0695_p0739c11║   　雖云 菩薩比丘。而聲聞僧 亦預分。主 揀在家。及沙
X38n0695_p0739c12║   　彌。沙彌尼。式叉摩那。以 其非知僧 事 人。惟比丘能
X38n0695_p0739c13║   　任其職也。此令禮接供 給。下當依次差往赴請。
X38n0695_p0739c14║   若有檀越來請眾僧 。客僧 有利 養分。僧 坊主 應次第
X38n0695_p0739c15║   差客僧 受請。而先住 僧 。獨受請。而不差客僧 者。僧 坊
X38n0695_p0739c16║   主 得無量罪。畜生無異。非沙門。非釋種姓。犯輕垢罪。
X38n0695_p0739c17║   　檀越者。檀是梵語。此云 施。越是超越。謂人能行布
X38n0695_p0739c18║   　施。即便 超越貧窮苦海也。客僧 者。兼 大小乘。十方
X38n0695_p0739c19║   　外來。一 切僧 眾是也。有利 養分者。檀越所施。或食。
X38n0695_p0739c20║   　或衣。或襯。或普請。或限請。體通十方凡聖。無問主
X38n0695_p0739c21║   　客。悉皆平等。故云 有分也。次第差者。謂檀越不能
X38n0695_p0739c22║   　普請大眾。限請五 人十人。乃至三十五 十。當隨上
X38n0695_p0739c23║   　座。依次第差赴。若先日別 施主 請。已差往赴。今應
X38n0695_p0739c24║   　輪次。續差未赴者受請。不得越次差。若知僧 次的
X38n0695_p0740a01║   　至此人。而不差往赴。舊主 但 犯輕垢。以 臨差時。心
X38n0695_p0740a02║   　疑大界外。或有僧 來入 。是的至人上座。便 應讓彼
X38n0695_p0740a03║   　赴請。故的至人。未有專分。舊主 但 犯不差。得輕垢
X38n0695_p0740a04║   　也。若知界外無僧 來。既差已竟。應差的至。而不差。
X38n0695_p0740a05║   　乃故差餘人。差者。受者。明知。二 俱 犯盜前 。方便 。若
X38n0695_p0740a06║   　食若襯。計直五 錢成重。故云 得無量罪。但 知有食
X38n0695_p0740a07║   　而不知次第。故不異畜生。違僧 常法。故非沙門。犯
X38n0695_p0740a08║   　盜結重。故非釋迦種姓。先不迎接供 給。後不與僧
X38n0695_p0740a09║   　物分。皆同得罪。若檀越非為飯僧 。而有別 緣請舊
X38n0695_p0740a10║   　住 人。往者無犯。若檀越意。必欲兼 請。而舊住 故作
X38n0695_p0740a11║   　留難。得罪。若知其人。檀越見。則 不喜。或妨礙彼事 。
X38n0695_p0740a12║   　不共往者無犯。一 鬼問目連言。我一 生已來。恒患
X38n0695_p0740a13║   　饑渴。欲至廁取糞噉之 。廁有大力 鬼。以 杖打我。不
X38n0695_p0740a14║   　得近。何 罪所致。目連答言。汝為人時。作佛寺主 。有
X38n0695_p0740a15║   　客僧 來。慳惜不與食。待客去後。乃與舊僧 。慳惜僧
X38n0695_p0740a16║   　物故。今受華報。果入 地獄。又一 鬼問言。我一 生已
X38n0695_p0740a17║   　來。肩上有一 銅瓶。盛滿洋銅。灌我頭上。痛不可言。
X38n0695_p0740a18║   　何 罪所致。目連答言。汝為人時。作僧 維那。知僧 事 。
X38n0695_p0740a19║   　有一 瓶酥。藏著餘處。不行與客僧 。待客去後。乃行
X38n0695_p0740a20║   　與舊僧 。此酥是招提僧 物。一 切有分。慳惜僧 物故。
X38n0695_p0740a21║   　今受華報。果入 地獄。佛告僧 護。汝見第四寺者。非
X38n0695_p0740a22║   　是僧 寺。亦非比丘。是地獄人。迦葉佛時出家人。常
X38n0695_p0740a23║   　住 寺中。有諸檀越送美食來。應現前 分。時有客僧
X38n0695_p0740a24║   　來。舊住 比丘。以 慳心故。待客出去後。方欲分。未及
X38n0695_p0740b01║   　得分。蟲食臭爛。捐棄於外。以 是因緣。入 地獄中。噉
X38n0695_p0740b02║   　糞食尿。從迦葉佛涅槃已來。受苦不息。又汝見第
X38n0695_p0740b03║   　六 寺者。非是僧 寺。亦非比丘。是地獄人。迦葉佛時
X38n0695_p0740b04║   　出家人。不打犍椎。默然共飲眾僧 甜漿。恐外僧 來。
X38n0695_p0740b05║   　慳因緣故。墮地獄中。飲噉鎔銅。受苦至今不息。又
X38n0695_p0740b06║   　汝見第二 大肉臺。實非是臺。是地獄人。迦葉佛時
X38n0695_p0740b07║   　是出家人。為僧 寺主 。選好房舍。而自受用。及與知
X38n0695_p0740b08║   　識。不依律教。隨次分房。不平等故。以 是因緣。入 於
X38n0695_p0740b09║   　地獄。作大肉臺。受苦萬端。至今不息。餘如僧 護經
X38n0695_p0740b10║   　等廣明。
X38n0695_p0740b11║   　○第二 十七受別 請戒。
X38n0695_p0740b12║   　失十方六 和之 義利 。乖 大士孝順之 等心也。
X38n0695_p0740b13║   若佛子。一 切不得受別 請。利 養入 己。而此利 養。屬十
X38n0695_p0740b14║   方僧 。而別 受請。即是取十方僧 物入 己。及八 福田中。
X38n0695_p0740b15║   諸佛聖人。一 一 師僧 。父母。病人物。自己用故。犯輕垢
X38n0695_p0740b16║   罪。
X38n0695_p0740b17║   　一 切者。謂王臣士庶。出家五 眾。在家二 眾。欲揀擇
X38n0695_p0740b18║   　別 請若干人。而所請之 人不得受。以 施利 皆屬十
X38n0695_p0740b19║   　方眾僧 之 所共有。若受請。即是取僧 物歸己。不但
X38n0695_p0740b20║   　取僧 物歸己。亦是奪取八 福田中物。歸己自用。以
X38n0695_p0740b21║   　僧 得利 養襯施。則 上供 敬田。中奉恩田。下修 悲田。
X38n0695_p0740b22║   　故也。不犯者。若請說法受戒。或見機宜。或知彼施
X38n0695_p0740b23║   　主 無我。則 不營功 德。或所請。下至四人之 內。有一
X38n0695_p0740b24║   　是僧 次者。皆不犯。僧 者。和合眾也。一 二 三人。不名
X38n0695_p0740c01║   　僧 。四人以 去。乃至百千。方名僧 也。
X38n0695_p0740c02║   
X38n0695_p0740c03║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷五
X38n0695_p0740c04║   
X38n0695_p0740c05║   　　　　音義
X38n0695_p0740c06║   　高座法師　佛告僧 護。汝見第二 高座。實非法師。
X38n0695_p0740c07║   　　是地獄人。迦葉佛時。為大法師。邪命說法。得利 養
X38n0695_p0740c08║   　　處。如理而說。無利 養時。法說非法。非法說法。以 是
X38n0695_p0740c09║   　　因緣。入 於地獄。處鐵高座。火燒受苦。至今不息。
X38n0695_p0740c10║   　要道　要謂。以 一 總眾道。為眾理之 要。故名要道。
X38n0695_p0740c11║   　宗旨　旨是意旨。謂經之 所崇。所尊。意旨也。
X38n0695_p0740c12║   　鐵輪五 品　圓教外凡五 品位 。一 隨喜心。二 讀誦。
X38n0695_p0740c13║   　　三說法。四兼 行六 度。五 正行六 度。鐵輪是圓教十
X38n0695_p0740c14║   　　信 位 。圓聞圓信 。而修 圓行。由前 外凡增進。倍倍深
X38n0695_p0740c15║   　　明。得入 圓十信 也。十信 如前 釋。昔南嶽慧思禪師。
X38n0695_p0740c16║   　　得六 根清淨。臨終眾疑師證十地。師曰。吾一 生望
X38n0695_p0740c17║   　　入 銅輪。以 領徒太早。損己益他。惟居鐵輪耳。天台
X38n0695_p0740c18║   　　智者大師。法嗣南嶽。臨終門人問曰。不審師入 何
X38n0695_p0740c19║   　　位 。師曰。汝懶種善根。問他功 德。如盲問乳 。實告何
X38n0695_p0740c20║   　　益。吾今為破除汝疑。吾不領徒。必淨六 根。為他損
X38n0695_p0740c21║   　　己。秖五 品位 耳。
X38n0695_p0740c22║   　須彌山　此云 妙高山。金。銀。瑠璃。玻[王*梨]。四寶所成。
X38n0695_p0740c23║   　　故云 妙。出眾山之 上。故云 高。
X38n0695_p0740c24║   　八 風　一 利 。二 衰。三毀。四譽。五 稱。六 譏。七苦。八 樂。
X38n0695_p0741a01║   　　此八 能扇動 人心。生於愛憎。故名風。
X38n0695_p0741a02║   　四流　欲流有流。見流無明流。
X38n0695_p0741a03║   　曇無讖　此云 法豐。中天竺人。日誦萬言。善解呪
X38n0695_p0741a04║   　　術。五 明諸論。於北涼沮渠。玄始元 年。至姑臧。齎涅
X38n0695_p0741a05║   　　槃前 分十卷。并菩薩戒本經來。蒙遜聞讖名。厚遇。
X38n0695_p0741a06║   　　請譯之 。
X38n0695_p0741a07║   　鑞　音拉。錫鑞也。
X38n0695_p0741a08║   　鍮　音偷 。鍮石銅。似 金。
X38n0695_p0741a09║   　四魔　煩惱魔。五 陰魔。死魔。天子魔。
X38n0695_p0741a10║   　三界　欲界。色界。無色界。
X38n0695_p0741a11║   　僧 佉　此云 鵂鶹。是外道名。其人在佛前 。八 百年
X38n0695_p0741a12║   　　出世 。得五 通。其所造論。名衛世 師。此云 無勝。有十
X38n0695_p0741a13║   　　萬偈。即術數論也。
X38n0695_p0741a14║   　悉曇章　悉曇。此云 成就所生。本是婆羅賀磨天
X38n0695_p0741a15║   　　所作。悉曇章是生字之 根本。說之 為半。餘章文字
X38n0695_p0741a16║   　　具 足。說名為滿。又十二 章。皆名為半。自餘經書記
X38n0695_p0741a17║   　　論為滿。類如此方。由三十六 字母。而生諸字也。
X38n0695_p0741a18║   　毗伽 羅　毗伽 羅。亦名毗耶羯剌 諵。此云 聲名記
X38n0695_p0741a19║   　　論。以 其廣紀諸法。能詮。故名聲名。記成劫 初 梵天
X38n0695_p0741a20║   　　王說百萬頌。住 劫 初 天帝釋略為十萬頌。河西云 。
X38n0695_p0741a21║   　　是世 間文字之 根本。典 籍音聲之 論。宣通四辨。訶
X38n0695_p0741a22║   　　責世 法。讚出家法。言詞清雅。義理深邃。雖是外論。
X38n0695_p0741a23║   　　而無邪法。將非善權大士之 所為也。縱是善權所
X38n0695_p0741a24║   　　為。而跡是外道。況多紀世 事 。非關出世 。言詞清雅。
X38n0695_p0741b01║   　　是屬世 名言。非大士心地大乘之 學。故亦不聽習。
X38n0695_p0741b02║   　五 明　一 聲明。釋詁訓字。詮目流別 。二 工巧明。伎
X38n0695_p0741b03║   　　術機關。陰陽曆數。三醫方明。藥石針艾。四呪術明。
X38n0695_p0741b04║   　　禁呪閑邪。五 因明。考定邪正。研覈真偽。外道言論
X38n0695_p0741b05║   　　也。西域凡開蒙誘進。先學十二 章。七歲之 後。漸授
X38n0695_p0741b06║   　　五 明也。
X38n0695_p0741b07║   　經史子集　經史子集之 書。經謂五 經。史謂諸國
X38n0695_p0741b08║   　　史籍。子謂諸子百家。集謂古今賢良所抄。如御覽
X38n0695_p0741b09║   　　之 流。故以 此四類。攝一 切書籍盡。
X38n0695_p0741b10║   　傳記　傳謂公 羊。穀梁。左傳。記謂周禮。儀 禮。禮記。
X38n0695_p0741b11║   　　并前 五 經中之 三經。而成九經也。
X38n0695_p0741b12║   　招提　此云 四方僧 。
X38n0695_p0741b13║   　膾　音儈 。切也。
X38n0695_p0741b14║   　寺主 　求法高僧 傳云 。梵語毗訶羅莎弭。此云 寺
X38n0695_p0741b15║   　　主 。謂造寺之 人。言摩摩帝者。是胡音。若作番直典
X38n0695_p0741b16║   　　掌寺門。及和僧 白事 者。名毗訶羅波羅。譯為護寺。
X38n0695_p0741b17║   　　若鳴揵稚。及監食者。名為羯磨陀那。譯為授事 。言
X38n0695_p0741b18║   　　維那者。略也。陀那是授。羯磨是事 。意道以 眾雜事 。
X38n0695_p0741b19║   　　指授於人。舊云 維那者。非也。維是華言。意道綱維。
X38n0695_p0741b20║   　　那是梵音。略去羯磨字也。僧 史略。譯為知事 。亦云
X38n0695_p0741b21║   　　悅眾。謂知其事 。悅其眾也。南山聲論。以 維那翻為
X38n0695_p0741b22║   　　次第。謂知僧 事 之 次第也。