Donate

========================================================================
X12n0275_p0380b13║   
X12n0275_p0380b14║   大佛頂首楞嚴經正脉疏卷第七
X12n0275_p0380b15║   　　　　京都西湖沙門　交光 真鑑述
X12n0275_p0380b16║   　上卷開釋四重已竟。　△三總結遠魔。分三。一 酧問
X12n0275_p0380b17║   　重訂嚴戒。
X12n0275_p0380b18║   阿難。汝問攝心。我今先說入 三摩地修 學妙門。求菩
X12n0275_p0380b19║   薩道。要先持此四種律儀 。皎如氷霜。
X12n0275_p0380b20║   　初 問道場。便 說云 何 攝心入 三摩地。故佛結酧前
X12n0275_p0380b21║   　問也。妙門即耳門也。末句言持之 潔白無點污也。
X12n0275_p0380b22║   　△二 拔本必不滋末。
X12n0275_p0380b23║   自不能生一 切枝葉。心三口四。生必無因。
X12n0275_p0380b24║   　四重為諸罪根本。餘為枝葉。心三謂貪嗔癡。口四
X12n0275_p0380c01║   　即小妄綺語兩舌惡口。良以 既經細絕麤必不生
X12n0275_p0380c02║   　也。問婬殺盜是極麤身業。何 反謂其細於心三。大
X12n0275_p0380c03║   　妄語是極重口業。何 反謂其細於口四。答婬殺盜。
X12n0275_p0380c04║   　若約身犯極麤。今從心念絕之 令一 念不生故。細
X12n0275_p0380c05║   　於心三。大妄獲罪雖重。而約稱因果不實。則 比惡
X12n0275_p0380c06║   　口等。似 未同其麤鄙。故猶細於四口矣。　△三絕塵
X12n0275_p0380c07║   　決定遠魔。
X12n0275_p0380c08║   阿難。如是四事 。若不遺失。心尚不緣色香味觸。一 切
X12n0275_p0380c09║   魔事 。云 何 發生。
X12n0275_p0380c10║   　不遺失。即不漏落一 念於四重中也。於六 塵而但
X12n0275_p0380c11║   　舉四塵。語之 略也。蓋塵依念住 。念絕而塵何 所依。
X12n0275_p0380c12║   　魔托塵入 。塵忘而魔何 所托。故能遠魔也。正教持
X12n0275_p0380c13║   　戒竟。　△二 助 以 呪力 。分為二 科。一 正以 勸 持讚勝。
X12n0275_p0380c14║   　又分為三科。一 戒不能除。
X12n0275_p0380c15║   若有宿習。不能滅除。
X12n0275_p0380c16║   　宿習。謂過去惑業種子也。溫陵曰。現業易制 。自行
X12n0275_p0380c17║   　可違。宿習難除。必假神力 。今夫行人好正而固邪
X12n0275_p0380c18║   　欲潔而偏 染隱然。若有驅策而不能已。宿習之 使
X12n0275_p0380c19║   　也。　△二 轉教呪遣。
X12n0275_p0380c20║   汝教是人。一 心誦我佛頂光 明摩訶薩怛多般怛囉
X12n0275_p0380c21║   無上神呪。
X12n0275_p0380c22║   　佛頂光 。詳現初 救阿難時。溫陵曰。摩訶薩怛多般
X12n0275_p0380c23║   　怛囉。此云 大白傘 蓋。即藏心也。量廓沙界曰大。體
X12n0275_p0380c24║   　絕妄染曰白。用覆一 切曰傘 蓋。　○顯呪全 是真心
X12n0275_p0381a01║   　體用祕密章句。威力 無量。能除宿昔惑業習種。其
X12n0275_p0381a02║   　實苦報亦能除之 。今四重正屬惑業。故云 然也。　△
X12n0275_p0381a03║   　三讚呪最勝。
X12n0275_p0381a04║   斯是如來無見頂相無為心佛。從頂發輝。坐寶蓮華
X12n0275_p0381a05║   所說心呪。
X12n0275_p0381a06║   　溫陵曰。無見頂者。華嚴九地知識。自說為佛乳 母。
X12n0275_p0381a07║   　初 生親捧持。諦觀不見頂。示頂法不可以 見見也。
X12n0275_p0381a08║   　○佛已入 定。便 表無為光 中化佛。顯是無為心佛。
X12n0275_p0381a09║   　此首二 句。表本覺究竟二 妙果也。頂者。理極無上
X12n0275_p0381a10║   　之 相。蓮者。稱真敷行之 相。此經令行人先明本具
X12n0275_p0381a11║   　極理實相知見。是為從頂發輝。此屬密因。然後稱
X12n0275_p0381a12║   　真修 證。是為坐寶蓮華。此屬顯因。即修 證了 義故。
X12n0275_p0381a13║   　此中二 句。表密顯二 妙因也。末句總結如來現相。
X12n0275_p0381a14║   　見呪中具 詮。如是極為殊勝。當深信 持之 。必令戒
X12n0275_p0381a15║   　成也。　△二 況顯除習無難。又二 。一 促 舉無修 尚證。
X12n0275_p0381a16║   　又三。一 舉愛習甚深。
X12n0275_p0381a17║   且汝宿世 。與摩登伽 。歷劫 因緣恩愛習氣。非是一 生
X12n0275_p0381a18║   及與一 劫 。
X12n0275_p0381a19║   　△二 示蒙宣脫證。
X12n0275_p0381a20║   我一 宣揚。愛心永脫。成阿羅漢。
X12n0275_p0381a21║   　吳興曰。愛心永脫。指初 聞呪得阿那含也。成阿羅
X12n0275_p0381a22║   　漢。指前 文殊簡圓通後也。　○四果雖由聞法。推其
X12n0275_p0381a23║   　拔脫之 力 。仍當歸功 於呪。非呪拔脫。何 由而得聞
X12n0275_p0381a24║   　法以 至證羅漢哉。　△三表無修 速資。
X12n0275_p0381b01║   彼尚婬女無心修 行。神力 冥 資。速證無學。
X12n0275_p0381b02║   　但 依如來。歸功 呪力 。　△二 況顯發心必除。分二 。一
X12n0275_p0381b03║   　明發無上心。
X12n0275_p0381b04║   云 何 汝等在會聲聞。求最上乘。決定成佛。
X12n0275_p0381b05║   　本以 學人。不同本以 婬女也。發無上心。不同無心
X12n0275_p0381b06║   　修 行也。　△二 喻除之 最易。
X12n0275_p0381b07║   譬如以 塵揚于順風。有何 艱險。
X12n0275_p0381b08║   　吳興曰。塵譬宿習。風如神呪。順風揚塵。散之 則 易。
X12n0275_p0381b09║   　誦呪除習。脫之 匪難。　○呪力 雖如風。而復助 無上
X12n0275_p0381b10║   　心人。故更是順風。宿習雖如塵。而有學宿習更是
X12n0275_p0381b11║   　微塵。反顯婬女乃為多塵。而無心修 行猶如逆風
X12n0275_p0381b12║   　也。歷明預先嚴戒已竟。　△二 略示場中定慧。溫陵
X12n0275_p0381b13║   　謂。初 標三學。而終止四戒者。定慧已備 前 文。似 亦
X12n0275_p0381b14║   　知定慧屬前 圓通。然亦不於場中說定慧處。表彰
X12n0275_p0381b15║   　耳門。遂令行人不知道場中所修 復是何 門。豈前
X12n0275_p0381b16║   　語亦大略言之 。而非見徹之 論乎。且此初 請略說。
X12n0275_p0381b17║   　文中但 詳於戒。而生定生慧。無處表彰。豈標徒具
X12n0275_p0381b18║   　三。而釋之 惟一 乎。以 定慧既不越前 。即不如說戒
X12n0275_p0381b19║   　之 詳而已。豈全 無耶。是故今科略示場中定慧也。
X12n0275_p0381b20║   　又分為二 科。一 因戒生定。分三。一 牒戒擇師。又三。
X12n0275_p0381b21║   　一 牒前 持戒。
X12n0275_p0381b22║   若有末世 欲坐道場。先持比丘清淨禁戒。
X12n0275_p0381b23║   　前 雖科為預先嚴戒。理實但 以 詳明四戒當嚴所
X12n0275_p0381b24║   　以 。此科方是於未入 道場之 前 。實起持戒之 行。是
X12n0275_p0381c01║   　以 下科方教擇師也。從心止絕前 之 四事 。故曰清
X12n0275_p0381c02║   　淨。不可更添別 戒。　△二 正教擇師。
X12n0275_p0381c03║   要當選擇戒清淨者第一 沙門。以 為其師。
X12n0275_p0381c04║   　△三不遇難成。
X12n0275_p0381c05║   若其不遇真清淨僧 。汝戒律儀 。必不成就。
X12n0275_p0381c06║   　△二 誦呪結界。
X12n0275_p0381c07║   戒成已後。著新淨衣。然香閑居。誦此心佛所說神呪
X12n0275_p0381c08║   一 百八 徧。然後結界。建立道場。
X12n0275_p0381c09║   　真際曰。誦呪百八 。表滅百八 煩惱也。　○道場詳在
X12n0275_p0381c10║   　後請。上二 科方是因戒意耳。　△三定中求佛。
X12n0275_p0381c11║   求於十方現住 國土無上如來。放大悲光 。來灌其頂。
X12n0275_p0381c12║   　此科。方是所生之 定。良以 。眾生心水淨。諸佛影現
X12n0275_p0381c13║   　中。若非定中必無求現之 理。故知此已在定求也。
X12n0275_p0381c14║   　然定即反聞自性。入 流忘所。但 加 求佛灌頂之 念
X12n0275_p0381c15║   　而已。因戒生定竟。　△二 因定發慧。又二 。一 約戒願
X12n0275_p0381c16║   　久 定。前 不兼 後。後必兼 前 。前 科但 牒戒而生定。此
X12n0275_p0381c17║   　雖總標因定。而文中雙牒戒定為因。又加 發願類
X12n0275_p0381c18║   　求灌頂也。又為三。一 歷舉行人。
X12n0275_p0381c19║   阿難。如是末世 清淨比丘。若比丘尼。白衣檀越。
X12n0275_p0381c20║   　白衣。兼 優 婆塞優 婆夷。雖不擇僧 俗 。而男女決定
X12n0275_p0381c21║   　各從其類。必非男女混同一 場也。　△二 牒戒明願。
X12n0275_p0381c22║   心滅貪婬。持佛淨戒。於道場中。發菩薩願。
X12n0275_p0381c23║   　首句。略舉淫戒。次句總該後三戒。菩薩願不出四
X12n0275_p0381c24║   　洪。亦所以 為感佛機也。　△三尅期久 定。
X12n0275_p0382a01║   出入 澡浴。六 時行道。如是不寐。經三七日。
X12n0275_p0382a02║   　凡出道場而復入 。則 必澡浴。外潔其身也。六 時行
X12n0275_p0382a03║   　道。即專注反聞。經行排遣內攝其心也。晝夜十二
X12n0275_p0382a04║   　時。六 時行道。六 時靜坐。均調昏散矣。如子時行道
X12n0275_p0382a05║   　丑 時靜坐寅時行道卯時坐等。是也。然行中坐中
X12n0275_p0382a06║   　所習。皆反聞自性。入 流亡所而已。末二 句。結成尅
X12n0275_p0382a07║   　期久 定不寐。有二 意。一 除昏睡不覺。二 戒忘失反
X12n0275_p0382a08║   　聞。此科正牒定而明因定二 字。下科乃生慧也。　△
X12n0275_p0382a09║   　二 許顯加 發慧。
X12n0275_p0382a10║   我自現身。至其人前 。摩頂安慰。令其開悟。
X12n0275_p0382a11║   　定心為生慧之 親因。摩頂安慰。佛之 威力 為助 緣。
X12n0275_p0382a12║   　所謂啐啄同時。朗然大悟也。然開悟渾含淺深。諸
X12n0275_p0382a13║   　相不可一 定。若得動 靜不生。發須陀洹見道之 慧。
X12n0275_p0382a14║   　若得聞所聞盡。發阿羅漢人空慧。若得空所空滅。
X12n0275_p0382a15║   　成法空慧。若得寂滅現前 。發圓通無上知覺慧也。
X12n0275_p0382a16║   　孤山曰。若見此像 。當觀空寂。是佛顯然。是魔則 滅。
X12n0275_p0382a17║   　初 請略說一 科已竟。　△二 重請詳示。分二 。一 重請
X12n0275_p0382a18║   　說道場。前 雖言入 道場。而未說道場如何 建設。故
X12n0275_p0382a19║   　重請說之 。又分為二 科。一 阿難重請。又分為二 科。
X12n0275_p0382a20║   　一 述己開悟。
X12n0275_p0382a21║   阿難白佛言。世 尊。我蒙如來無上悲誨。心已開悟。自
X12n0275_p0382a22║   知修 證無學道成。
X12n0275_p0382a23║   　自揣但 習反聞。不須道場。可成無學。即聞所聞盡
X12n0275_p0382a24║   　等。三空諸果位 也。　△二 代 請軌則 。
X12n0275_p0382b01║   末法修 行。建立道場。云 何 結界。合佛世 尊清淨軌則 。
X12n0275_p0382b02║   　△二 世 尊重說。分三。一 道場建設。此中表法。理所
X12n0275_p0382b03║   　不無。然亦聖心所知之 境。本難盡測。姑就古人舊
X12n0275_p0382b04║   　說存之 。以 備 觀覽。實非修 行正要。學者亦不必過
X12n0275_p0382b05║   　泥而反誤耳門正修 之 旨趣矣。詳之 。又分五 。一 所
X12n0275_p0382b06║   　建壇式。又二 科。一 塗壇地。又二 。一 正用牛糞和香。
X12n0275_p0382b07║   佛告阿難。若末世 人。願立道場。先取雪山大力 白牛。
X12n0275_p0382b08║   食其山中肥膩香草。此牛惟飲雪山清水。其糞微細。
X12n0275_p0382b09║   可取其糞。和合旃檀。以 泥其地。
X12n0275_p0382b10║   　溫陵曰。法王法言。即事 即理。法不孤起。事 不唐設。
X12n0275_p0382b11║   　如華嚴一 字法門海墨書而不盡。五 位 行相。即世
X12n0275_p0382b12║   　諦以 彰明。凡所設施。必有取像 。則 此壇場用度無
X12n0275_p0382b13║   　非表法也。山為高土。雪山。純淨上信 也。大力 白牛。
X12n0275_p0382b14║   　純淨大根也。香草清水。妙善淨智也。茹退充 實遺
X12n0275_p0382b15║   　餘也。上旃檀為十香之 首。十度之 總萬行之 冠也。
X12n0275_p0382b16║   　長水曰。雪山牛乳 。純是醍醐。所有茹退。最為香潔。
X12n0275_p0382b17║   　○茹者食也。退即糞也。十度。謂施戒忍進定慧方
X12n0275_p0382b18║   　便 願力 智也。　△二 揀用黃土合香。又四。一 揀不堪
X12n0275_p0382b19║   　用。
X12n0275_p0382b20║   若非雪山。其牛臭穢。不堪塗地。
X12n0275_p0382b21║   　略一 糞字。　△二 別 用黃土。
X12n0275_p0382b22║   別 於平原。穿去地皮。五 尺已下。取其黃土。
X12n0275_p0382b23║   　溫陵曰。原為平土中信 也。地皮未淨也。五 數之 中。
X12n0275_p0382b24║   　黃色之 中取中中淨信 也。　△三合十種香。
X12n0275_p0382c01║   和上旃檀。沉水。蘇合。熏陵。鬱金。白膠。青木。零陵。甘松。
X12n0275_p0382c02║   及雞舌香。
X12n0275_p0382c03║   　溫陵曰。十香。十波羅蜜法香也。　△四細羅塗地。
X12n0275_p0382c04║   以 此十種。細羅為粉。合土成泥。以 塗場地。
X12n0275_p0382c05║   　溫陵曰。細羅為粉。推之 以 為微妙萬行也。夫欲取
X12n0275_p0382c06║   　如來寂滅場地。必本於廣大信 心。而資乎淨智。妙
X12n0275_p0382c07║   　善以 養。成純一 大根充 實。遺餘猶足以 合。法香冠
X12n0275_p0382c08║   　十度故。可嚴成寂滅場地也。上信 大根。有不可得。
X12n0275_p0382c09║   　則 求其次焉。故取中中信 心。雖未能冠乎十度萬
X12n0275_p0382c10║   　行。而能具 之 者。亦可以 嚴成。　△二 定壇相。
X12n0275_p0382c11║   方圓丈 六 。為八 角壇。
X12n0275_p0382c12║   　長水謂。壇乃除地之 墠。似 是若壘土為之 。經當明
X12n0275_p0382c13║   　言層級。今並 無之 。顯是平地塗為八 角也。溫陵曰
X12n0275_p0382c14║   　壇寂滅坦實之 體也。體具 八 正故為八 角。為攝八
X12n0275_p0382c15║   　邪。故方丈 六 。　△二 所設莊嚴。分四。一 壇心華鉢。
X12n0275_p0382c16║   壇心置一 金銀銅木所造蓮華。華中安鉢。鉢中先盛
X12n0275_p0382c17║   八 月露水。水中隨安所有華葉。
X12n0275_p0382c18║   　溫陵曰。壇心蓮華中道妙行也。蓮之 為物。華實同
X12n0275_p0382c19║   　體。染淨同源。表妙行大致也。用金銀銅木所造者。
X12n0275_p0382c20║   　表妙行云 為也。金銀百鍊愈精而不變。銅剛 而能
X12n0275_p0382c21║   　同。義之 像 也。木能上草以 覆其下。仁之 像 也。夫依
X12n0275_p0382c22║   　體起行。精而不變。剛 而能同。或以 義制 。或以 仁覆。
X12n0275_p0382c23║   　無過不及。凡皆會于中道。乃所以 為妙行也。鉢為
X12n0275_p0382c24║   　應器。表隨量應物也。露為陰澤。以 秋降。八 月秋之
X12n0275_p0383a01║   　中也。水中華葉。即仁覆之 行。隨澤所施。此又隨量
X12n0275_p0383a02║   　應物陰利 潛化之 表也。　△二 鉢外列 鏡。
X12n0275_p0383a03║   取八 圓鏡。各安其方。圍繞華鉢。
X12n0275_p0383a04║   　溫陵曰。圓鏡大圓鏡智也。各安八 方圍繞華鉢者。
X12n0275_p0383a05║   　智行相依。隨方圓應也。　△三鏡外華爐。
X12n0275_p0383a06║   鏡外建立十六 蓮華十六 香爐。間華舖設。莊嚴香罏。
X12n0275_p0383a07║   　溫陵曰。鏡外蓮華香爐各十六 而間設者。華表妙
X12n0275_p0383a08║   　行。香表妙德。鏡外即正智之 外。方便 建立。使邪正
X12n0275_p0383a09║   　相攝德行相熏。庶久 而俱 化。兩忘邪正也。　△四爐
X12n0275_p0383a10║   　焚沉水。
X12n0275_p0383a11║   純燒沉水。無令見火。
X12n0275_p0383a12║   　溫陵曰。純燒沉水無令見火者。反德藏用滅伏覺
X12n0275_p0383a13║   　觀。然後能契寂滅場地也。　△三所獻供 養。分為二 。
X12n0275_p0383a14║   　一 八 味陳供 。
X12n0275_p0383a15║   取白牛乳 。置十六 器。乳 為煎餅。并諸沙糖。油餅乳 糜。
X12n0275_p0383a16║   蘇合蜜薑。純酥純蜜。於蓮華外。各各十六 。圍繞華外。
X12n0275_p0383a17║   以 奉諸佛及大菩薩。
X12n0275_p0383a18║   　溫陵曰。表以 法喜禪悅獻二 尊也。權教開許乳 酪。
X12n0275_p0383a19║   　實教遮禁而復取以 享奉者。意在融權實同邪正
X12n0275_p0383a20║   　故。八 味亦各十六 圍繞華外。表融權攝邪之 法喜
X12n0275_p0383a21║   　隨行施設也。　△二 兩時致享。
X12n0275_p0383a22║   每以 食時。若在中夜。取蜜半升用酥三合。壇前 別 安
X12n0275_p0383a23║   一 小火爐。以 兜 樓婆香。煎取香水。沐浴其炭。然令猛
X12n0275_p0383a24║   熾。投是酥蜜。於炎爐內。燒令煙盡。享佛菩薩。
X12n0275_p0383b01║   　溫陵曰。佛以 日中受食故。每以 日中致享。中夜例
X12n0275_p0383b02║   　日中也。蜜成於華。表和融法行也。酥成於乳 。表和
X12n0275_p0383b03║   　融法味也。半為中數。三為成數。小香爐方寸覺心
X12n0275_p0383b04║   　也。以 香沐炭。發覺之 法也。藥王然身先服兜 樓婆
X12n0275_p0383b05║   　香。意取發燄。故取沐炭。然令猛熾投酥蜜於炎爐
X12n0275_p0383b06║   　燒令煙盡者。行法既成。不可終滯。當於覺心。勇 猛
X12n0275_p0383b07║   　煅煉。使習氣併鑠。緣影俱 亡。豁然如所謂紅爐點
X12n0275_p0383b08║   　雪者。然後為佛所享。　△四所奉尊像 。又復分為三
X12n0275_p0383b09║   　科。一 四外旛華。
X12n0275_p0383b10║   令其四外徧懸旛華。
X12n0275_p0383b11║   　溫陵曰。四外旛華外行嚴飾也。　△二 四壁內聖。又
X12n0275_p0383b12║   　二 。一 總標。
X12n0275_p0383b13║   於壇室中。四壁敷設十方如來及諸菩薩所有形像 。
X12n0275_p0383b14║   　△二 別 列 。分二 。一 當陽五 如來。
X12n0275_p0383b15║   應於當陽。張盧舍那釋迦彌勒 阿閦彌陀。
X12n0275_p0383b16║   　溫陵曰。當陽正位 。盧舍那等寂場真主 也。彌勒 當
X12n0275_p0383b17║   　來真主 也。阿閦居東。彌陀居西。智悲真主 也。　△二
X12n0275_p0383b18║   　左右二 菩薩。
X12n0275_p0383b19║   諸大變化。觀音形像 。兼 金剛 藏。安其左右。
X12n0275_p0383b20║   　溫陵曰。諸大變化觀音形像 。上同下合真主 也。金
X12n0275_p0383b21║   　剛 藏。常領金剛 。護持呪人。伏魔斷障真主 也。　△三
X12n0275_p0383b22║   　門側 外護。
X12n0275_p0383b23║   帝釋梵王烏芻瑟摩。并藍地迦諸軍茶利 。與毗俱 胝
X12n0275_p0383b24║   四天王等。頻那夜迦。張於門側 。左右安置。
X12n0275_p0383c01║   　溫陵曰。門側 左右。釋梵等眾。有力 外護也。末法修
X12n0275_p0383c02║   　行。凡賴於此。一 有闕焉必不成就。烏芻火頭金剛 。
X12n0275_p0383c03║   　藍地迦青面金剛 。軍剎利 金剛 異號也。毗俱 胝三
X12n0275_p0383c04║   　目持鬟髻是也。頻那夜迦即猪頭象鼻二 使者。　△
X12n0275_p0383c05║   　五 所取照映。
X12n0275_p0383c06║   又取八 鏡。覆懸虗空。與壇場中所安之 鏡。方面相對。
X12n0275_p0383c07║   使其形影重重相涉。
X12n0275_p0383c08║   　溫陵曰。壇中之 鏡。混物有依。行人之 智也。空中之
X12n0275_p0383c09║   　鏡。離物無依。諸佛之 智也。混物有依者。方能照物。
X12n0275_p0383c10║   　未能照己。必得乎離物無依住 智。交相為用。然後
X12n0275_p0383c11║   　物我互 照。心境雙融。諸佛眾生。身土相入 。不勞 動
X12n0275_p0383c12║   　步。不待擬心。法法徧周。事 事 無礙。舉目千聖齊現。
X12n0275_p0383c13║   　觸處萬像 昭然。一 華一 香徧供 塵剎。一 行一 相充
X12n0275_p0383c14║   　擴無窮。不假神通。不涉情謂。寂場法法本如是也。
X12n0275_p0383c15║   　道場建設竟。　△二 修 證節次。分二 。一 三七初 成定
X12n0275_p0383c16║   　慧。又分為二 科。一 三七功 夫。就分為三科。初 一 七
X12n0275_p0383c17║   　禮誦行道。
X12n0275_p0383c18║   於初 七中。至誠頂禮十方如來諸大菩薩阿羅漢號。
X12n0275_p0383c19║   恒於六 時。誦呪圍壇。至心行道。一 時常行一 百八 徧。
X12n0275_p0383c20║   　溫陵曰。凡所蘄向。以 歸依三寶。為最初 方便 。故初
X12n0275_p0383c21║   　七日。至誠頂禮如來菩薩羅漢名號。所以 假其不
X12n0275_p0383c22║   　思議力 發行助 道也。　○他力 也。　△次二 七專心發
X12n0275_p0383c23║   　願。
X12n0275_p0383c24║   第二 七中。一 向專心。發菩薩願。心無間斷。我毗柰耶
X12n0275_p0384a01║   先有願教。
X12n0275_p0384a02║   　若圖總略。不出四洪。溫陵曰。依毗尼教。專心發願
X12n0275_p0384a03║   　也。行願堅強。則 得大勇 猛。吳興曰。先有願教者。如
X12n0275_p0384a04║   　梵網經十大願等。是也。　△後三七一 向持呪。
X12n0275_p0384a05║   第三七中。於十二 時。一 向持佛般怛囉呪。
X12n0275_p0384a06║   　溫陵曰。時無間歇。呪無徧限。一 向誦持。遂能以 精
X12n0275_p0384a07║   　誠感格。進力 克 功 也。　△二 末日定慧。分三。一 佛現
X12n0275_p0384a08║   　摩頂。
X12n0275_p0384a09║   至第七日。十方如來。一 時出現鏡交光 處。承佛摩頂。
X12n0275_p0384a10║   　此可見。前 三七中。亦具 麤略定心。但 兼 禮念願呪。
X12n0275_p0384a11║   　非不攝心反聞也。若心水不淨。佛何 由而現乎。溫
X12n0275_p0384a12║   　陵曰。鏡交光 處。則 生佛智照。感應道交也。　△二 定
X12n0275_p0384a13║   　心成就。
X12n0275_p0384a14║   即於道場。修 三摩地。
X12n0275_p0384a15║   　此方專習反聞。不令一 念緣彼聲塵專注。前 解聞
X12n0275_p0384a16║   　中妙境。所謂入 流亡所也。此應坐習為多時。或經
X12n0275_p0384a17║   　行排遣。但 一 味反聞無間。　△三慧心成就。
X12n0275_p0384a18║   能令如是末世 修 學。身心明淨。猶如琉璃。
X12n0275_p0384a19║   　首句。顯定心為親因。道場持呪等為助 緣。因緣力
X12n0275_p0384a20║   　故。所以 能令也。末二 句。發慧妙境也。身心意兼 真
X12n0275_p0384a21║   　妄。約明字。但 是真身真心大智慧光 明顯現之 相。
X12n0275_p0384a22║   　而淨字雖亦說真。兼 顯妄身妄心了 不可得。為真
X12n0275_p0384a23║   　淨之 所以 也。末句雙喻明淨。且真身真心。即是聞
X12n0275_p0384a24║   　性。聲塵忘而六 塵俱 捐故極明淨。此在定中。發慧
X12n0275_p0384b01║   　暫得與寂滅現前 境界相應也。三七初 成定慧已
X12n0275_p0384b02║   　竟。　△二 百日頓證聖果。分三。一 先防不成由不清
X12n0275_p0384b03║   　淨。
X12n0275_p0384b04║   阿難。若此比丘。本受戒師。及同會中。十比丘等。其中
X12n0275_p0384b05║   有一 不清淨者。如是道場。多不成就。
X12n0275_p0384b06║   　不成就者。但 是不能尅期取證。警擇師友。不可濫
X12n0275_p0384b07║   　取非人。　△二 正示期滿有證初 果。
X12n0275_p0384b08║   從三七後。端坐安居。經一 百日。有利 根者。不起于座。
X12n0275_p0384b09║   得須陀洹。
X12n0275_p0384b10║   　利 根。謂惑障俱 輕。慧性明悟者也。孤山曰。陀洹。按
X12n0275_p0384b11║   　位 。即圓初 信 。若依涅槃。乃是初 入 別 圓地住 也。　○
X12n0275_p0384b12║   　依初 解。則 當齊於動 靜不生。斷八 十八 使。亦但 位
X12n0275_p0384b13║   　齊小乘見道。非真取小果也。依後解。則 當徹至寂
X12n0275_p0384b14║   　滅現前 。位 齊別 教初 地圓教初 住 。二 釋俱 通。涅槃
X12n0275_p0384b15║   　借小乘四果名位 。以 次當大乘住 行向地矣。　△三
X12n0275_p0384b16║   　後開未成亦見佛性。
X12n0275_p0384b17║   縱其身心聖果未成。決定自知成佛不謬。
X12n0275_p0384b18║   　若依圓師前 解。則 位 在五 觀。依後解。則 位 在十信 。
X12n0275_p0384b19║   　次於所證必然之 理。即是了 了 。見於佛性。自信 本
X12n0275_p0384b20║   　來尊貴。亦不患於不證。所謂已到 不疑之 地矣。修
X12n0275_p0384b21║   　證節次已竟。　△三結答酧請。
X12n0275_p0384b22║   汝問道場建立如是。
X12n0275_p0384b23║   　吳興曰。壇法行相。此土末世 行之 惟艱。然所誦呪。
X12n0275_p0384b24║   　下文亦許。不入 道場故使有緣隨器受益。重請說
X12n0275_p0384c01║   　道場已竟。　△二 重請說神呪。分三。一 會眾重請。又
X12n0275_p0384c02║   　分二 。一 述己自請。又為三。一 述遭術遇救。又三。一
X12n0275_p0384c03║   　述多聞未證。
X12n0275_p0384c04║   阿難頂禮佛足。而白佛言。自我出家。恃佛憍愛。求多
X12n0275_p0384c05║   聞故。未證無為。
X12n0275_p0384c06║   　恃愛前 已釋過。小乘以 四果為無為。　△二 述被邪
X12n0275_p0384c07║   　呪禁。
X12n0275_p0384c08║   遭彼梵天邪術所禁。心雖明了 。力 不自由。
X12n0275_p0384c09║   　初 果力 弱故也。　△三述賴呪轉救。
X12n0275_p0384c10║   賴遇文殊。令我解脫。
X12n0275_p0384c11║   　須補文殊將呪往護。　△二 敘蒙呪未聞。
X12n0275_p0384c12║   雖蒙如來佛頂神呪。冥 獲其力 。尚未親聞。
X12n0275_p0384c13║   　天如曰。昔阿難密承呪力 。得解婬難。故曰冥 獲未
X12n0275_p0384c14║   　聞。　△三請重宣廣利 。
X12n0275_p0384c15║   惟願大慈。重為宣說。悲救此會諸修 行輩。末及當來
X12n0275_p0384c16║   在輪迴者。承佛密音。身意解脫。
X12n0275_p0384c17║   　身解脫者。謂消業離苦也。意解脫者。謂破惑證真
X12n0275_p0384c18║   　也。　△二 同眾普請。
X12n0275_p0384c19║   于時會中一 切大眾。普皆作禮。佇 聞如來祕密章句。
X12n0275_p0384c20║   　△二 如來重說。分二 。一 正說神呪。又三。一 呪前 光
X12n0275_p0384c21║   　相。又四。一 如來放頂光 。
X12n0275_p0384c22║   爾時世 尊。從肉髻中。涌百寶光 。
X12n0275_p0384c23║   　斯光 所表。具 足多義。今略分釋之 。此科與次科。表
X12n0275_p0384c24║   　顯中之 密。以 自如來當身所現也。肉髻即無見頂。
X12n0275_p0385a01║   　表法身理。從頂放光 。表依理起智。光 具 百寶。表智
X12n0275_p0385a02║   　含萬用。　△二 光 中現如來。
X12n0275_p0385a03║   光 中涌出千葉寶蓮。有化如來。坐寶華中。
X12n0275_p0385a04║   　光 中涌蓮。表依智發行。化佛坐蓮。表行嚴妙果。　△
X12n0275_p0385a05║   　三化佛放頂光 。
X12n0275_p0385a06║   頂放十道百寶光 明。
X12n0275_p0385a07║   　此科與次科。表密中之 密。以 又從化佛重現也。斯
X12n0275_p0385a08║   　即所謂從佛頂中之 佛頂。放寶光 中之 寶光 。表斯
X12n0275_p0385a09║   　呪尊中之 尊妙中之 妙也。十光 亦表。十力 深智。具
X12n0275_p0385a10║   　足萬用。無求不應。見攝受之 慈。　△四光 中現金剛 。
X12n0275_p0385a11║   一 一 光 明。皆徧示現十恒河沙金剛 密跡。擎山持杵。
X12n0275_p0385a12║   徧虗空界。
X12n0275_p0385a13║   　表無量祕密神用降伏魔外。無惡不摧。見折伏之
X12n0275_p0385a14║   　威。　△二 大眾欽聽。
X12n0275_p0385a15║   大眾仰觀。畏愛兼 抱。求佛哀祐。一 心聽佛無見頂相
X12n0275_p0385a16║   放光 如來宣說神呪。
X12n0275_p0385a17║   　畏謂畏其威。愛謂愛其慈。抱懷也。眾生以 此二 懷。
X12n0275_p0385a18║   　承順如來。而神化無所留滯矣。呪中密具 此諸妙
X12n0275_p0385a19║   　理。故表彰之 。　△三神呪章句。
X12n0275_p0385a20║   南無薩怛他蘇伽 多耶阿羅訶帝三藐三菩陀寫(一 )
X12n0275_p0385a21║   薩怛他佛陀俱 知瑟尼釤(二 )南無薩婆勃 陀地薩跢
X12n0275_p0385a22║   鞞弊(三毗迦切)南無薩多南三藐三菩陀俱 知南(四)娑舍
X12n0275_p0385a23║   囉婆迦僧 伽 喃(五 )南無廬雞阿羅漢跢喃(六 )南無蘇
X12n0275_p0385a24║   盧多波那喃(七)南無娑羯唎陀伽 彌喃(八 )南無盧雞
X12n0275_p0385b01║   三藐伽 跢喃(九)三藐伽 波囉底波多那喃(十)南無提
X12n0275_p0385b02║   婆離瑟赧(十一 )南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧(十二 )舍
X12n0275_p0385b03║   波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃(十三)南無跋囉訶摩泥
X12n0275_p0385b04║   (十四)南無因陀囉耶(十五 )南無婆伽 婆帝(十六 )嚧陀囉耶(十七)
X12n0275_p0385b05║   烏摩般帝(十八 )裟醯夜耶(十九)南無婆伽 婆帝(二 十)那囉野
X12n0275_p0385b06║   拏耶(二 十一 )槃遮摩訶三慕陀囉(二 十二 )南無悉羯唎多
X12n0275_p0385b07║   耶(二 十三)南無婆伽 婆帝(二 十四)摩訶迦羅耶(二 十五 )地唎
X12n0275_p0385b08║   般剌 那伽 囉(二 十六 )毗陀囉波拏迦囉耶(二 十七)阿地目
X12n0275_p0385b09║   帝(二 十八 )尸摩舍那泥婆悉泥(二 十九)摩怛唎伽 拏(三十)南
X12n0275_p0385b10║   無悉羯唎多耶(三十一 )南無婆伽 婆帝(三十二 )多他伽 跢
X12n0275_p0385b11║   俱 囉耶(三十三)南無般頭摩俱 囉耶(三十四)南無跋闍囉
X12n0275_p0385b12║   俱 囉耶(三十五 )南無摩尼俱 囉耶(三十六 )南無伽 闍俱 囉
X12n0275_p0385b13║   耶(三十七)南無婆伽 婆帝(三十八 )帝唎茶輸囉西那(三十九)
X12n0275_p0385b14║   波囉訶囉拏囉闍耶(四十)跢他伽 多耶(四十一 )南無婆伽
X12n0275_p0385b15║   婆帝(四十二 )南無阿彌多婆耶(四十三)哆他伽 多耶(四十四)
X12n0275_p0385b16║   阿囉訶帝(四十五 )三藐三菩陀耶(四十六 )南無婆伽 婆帝
X12n0275_p0385b17║   (四十七)阿芻鞞耶(四十八 )跢他伽 多耶(四十九)阿囉訶帝(五 十)
X12n0275_p0385b18║   三藐三菩陀耶(五 十一 )南無婆伽 婆帝(五 十二 )鞞沙闍耶
X12n0275_p0385b19║   俱 嚧吠柱唎耶(五 十三)般囉婆囉闍耶(五 十四)跢他伽 多
X12n0275_p0385b20║   耶(五 十五 )南無婆伽 婆帝(五 十六 )三補師毖多(五 十七)薩憐
X12n0275_p0385b21║   捺囉剌 闍耶(五 十八 )跢他伽 多耶(五 十九)阿囉訶帝(六 十)三
X12n0275_p0385b22║   藐三菩陀耶(六 十一 )南無婆伽 婆帝(六 十二 )舍雞野母那
X12n0275_p0385b23║   曳(六 十三)跢他伽 多耶(六 十四)阿囉訶帝(六 十五 )三藐三菩
X12n0275_p0385b24║   陀耶(六 十六 )南無婆伽 婆帝(六 十七)剌 怛那雞都囉闍耶
X12n0275_p0385c01║   (六 十八 )跢他伽 多耶(六 十九)阿囉訶帝(七十)三藐三菩陀耶
X12n0275_p0385c02║   (七十一 )帝瓢南無薩羯唎多(七十二 )翳曇婆伽 婆多(七十三)
X12n0275_p0385c03║   薩怛他伽 都瑟尼釤(七十四)薩怛多般怛[口*藍](七十五 )南無
X12n0275_p0385c04║   阿婆囉視耽(七十六 )般囉帝揚岐囉(七十七)薩囉婆部多
X12n0275_p0385c05║   揭囉訶(七十八 )尼羯囉訶揭迦囉訶尼(七十九)跋囉毖地
X12n0275_p0385c06║   耶叱陀你(八 十)阿迦囉蜜唎柱(八 十一 )般唎怛囉耶儜揭
X12n0275_p0385c07║   唎(八 十二 )薩囉婆槃陀那目叉尼(八 十三)薩囉婆突瑟吒
X12n0275_p0385c08║   (八 十四)突悉乏 般那你伐 囉尼(八 十五 )赭都囉失帝南(八 十
X12n0275_p0385c09║   六 )羯囉訶娑訶薩囉若闍(八 十七)毗多崩娑那羯唎(八 十
X12n0275_p0385c10║   八 )阿瑟吒冰舍帝南(八 十九)那叉剎怛囉若闍(九十)波囉
X12n0275_p0385c11║   薩陀那羯唎(九十一 )阿瑟吒南(九十二 )摩訶揭囉訶若闍
X12n0275_p0385c12║   (九十三)毗多崩薩那羯唎(九十四)薩婆舍都嚧你婆囉若
X12n0275_p0385c13║   闍(九十五 )呼藍突悉乏 難遮那舍尼(九十六 )毖沙舍悉怛
X12n0275_p0385c14║   囉(九十七)阿吉尼烏陀迦囉若闍(九十八 )阿般囉視多具
X12n0275_p0385c15║   囉(九十九)摩訶般囉戰持(一 百)摩訶疊多(一 百一 )摩訶帝闍
X12n0275_p0385c16║   (一 百二 )摩訶稅多闍婆囉(三)摩訶跋囉槃陀囉婆悉你
X12n0275_p0385c17║   (四)阿唎耶多囉(五 )毗唎俱 知(六 )誓婆毗闍耶(七)跋闍
X12n0275_p0385c18║   囉摩禮底(八 )毗舍嚧多(九)勃 騰罔迦(十)跋闍囉制 喝
X12n0275_p0385c19║   那阿遮(一 百一 十一 )摩囉制 婆般囉質多(十二 )跋闍囉擅持
X12n0275_p0385c20║   (十三)毗舍囉遮(十四)扇多舍鞞提婆補視多(十五 )蘇摩嚧波
X12n0275_p0385c21║   (十六 )摩訶稅多(十七)阿唎多囉(十八 )摩訶婆囉阿般囉(十九)
X12n0275_p0385c22║   跋闍囉商羯囉制 婆(二 十)跋闍囉俱 摩唎(一 百二 十一 )俱 藍
X12n0275_p0385c23║   陀唎(二 十二 )跋闍囉喝薩多遮(二 十三)毗地耶乾遮那摩
X12n0275_p0385c24║   唎迦(二 十四)啒蘇母婆羯囉跢那(二 十五 )鞞嚧遮那俱 唎
X12n0275_p0386a01║   耶(二 十六 )夜囉菟瑟尼釤(二 十七)毗折藍婆摩尼遮(二 十八 )
X12n0275_p0386a02║   跋闍囉迦那迦波囉婆(二 十九)嚧闍那跋闍囉頓稚遮
X12n0275_p0386a03║   (三十)稅多遮迦摩囉(三十一 )剎奢尸波囉婆(三十二 )翳帝夷
X12n0275_p0386a04║   帝(三十三)母陀囉羯拏(三十四)沙鞞囉懺(三十五 )掘梵都(三十
X12n0275_p0386a05║   六 )印兔 那麼麼寫(三十七誦者至此句稱弟子某受持)烏[合*牛](三十八 )唎瑟
X12n0275_p0386a06║   揭拏(三十九)般剌 舍悉多(四十)薩怛他伽 都瑟尼釤(四十一 )
X12n0275_p0386a07║   虎[合*牛](四十二 )都嚧雍(四十三)瞻婆那(四十四)虎[合*牛](四十五 )都嚧
X12n0275_p0386a08║   雍(四十六 )悉躭婆那(四十七)虎[合*牛](四十八 )都嚧雍(四十九)波羅
X12n0275_p0386a09║   瑟地耶三般叉拏羯囉(五 十)虎[合*牛](五 十一 )都嚧雍(五 十二 )薩
X12n0275_p0386a10║   婆藥叉喝囉剎娑(五 十三)揭囉訶若闍(五 十四)毗騰崩薩
X12n0275_p0386a11║   那羯囉(五 十五 )虎[合*牛](五 十六 )都嚧雍(五 十七)者都囉尸底南
X12n0275_p0386a12║   (五 十八 )揭囉訶娑訶薩囉南(五 十九)毗騰崩薩那囉(六 十)虎
X12n0275_p0386a13║   [合*牛](六 十一 )都嚧雍(六 十二 )囉叉(六 十三)婆伽 梵(六 十四)薩怛他
X12n0275_p0386a14║   伽 都瑟尼釤(六 十五 )波囉點闍吉唎(六 十六 )摩訶娑訶薩
X12n0275_p0386a15║   囉(六 十七)勃 樹娑訶薩囉室唎沙(六 十八 )俱 知娑訶薩泥
X12n0275_p0386a16║   帝[口*隸](六 十九)阿弊提視婆唎多(七十)吒吒甖迦(七十一 )摩訶
X12n0275_p0386a17║   跋闍嚧陀囉(七十二 )帝唎菩婆那(七十三)曼茶囉(七十四)烏
X12n0275_p0386a18║   [合*牛](七十五 )莎悉帝薄婆都(七十六 )麼麼(七十七)印兔 那麼麼
X12n0275_p0386a19║   寫(七十八 至此句準前 稱名若俗 人稱弟安某甲)囉闍婆夜(七十九)主 囉跋夜
X12n0275_p0386a20║   (八 十)阿祇尼婆夜(八 十一 )烏陀迦婆夜(八 十二 )毗沙婆夜(八 十
X12n0275_p0386a21║   三)舍薩多囉婆夜(八 十四)婆囉斫羯囉婆夜(八 十五 )突瑟
X12n0275_p0386a22║   叉婆夜(八 十六 )阿舍你婆夜(八 十七)阿迦囉蜜唎柱婆夜
X12n0275_p0386a23║   (八 十八 )陀囉尼部彌劒婆伽 波陀婆夜(八 十九)烏囉迦婆
X12n0275_p0386a24║   多婆夜(九十)剌 闍檀茶婆夜(九十一 )那伽 婆夜(九十二 )毗條
X12n0275_p0386b01║   怛婆夜(九十三)蘇波囉拏婆夜(九十四)藥叉揭囉訶(九十五 )
X12n0275_p0386b02║   囉叉私揭囉訶(九十六 )畢唎多揭囉訶(九十七)毗舍遮揭
X12n0275_p0386b03║   囉訶(九十八 )部多揭囉訶(九十九)鳩槃茶揭囉訶(二 百)補丹
X12n0275_p0386b04║   那揭囉訶(二 百一 )迦吒補丹 那揭囉訶(二 百二 )悉乾度揭
X12n0275_p0386b05║   囉訶(三)阿播悉摩囉揭囉訶(四)烏檀摩陀揭囉訶(五 )
X12n0275_p0386b06║   車夜揭囉訶(六 )醯唎婆帝揭囉訶(七)社多訶唎南(八 )
X12n0275_p0386b07║   揭婆訶唎南(九)嚧地囉訶唎南(十)忙娑訶唎南(十一 )謎
X12n0275_p0386b08║   陀訶唎南(十二 )摩闍訶唎南(十三)闍多訶唎女(十四)視比多
X12n0275_p0386b09║   訶唎南(十五 )毗多訶唎南(十六 )婆多訶唎南(十七)阿輸遮訶
X12n0275_p0386b10║   唎女(十八 )質多訶唎女(十九)帝釤薩鞞釤(二 十)薩婆揭囉訶
X12n0275_p0386b11║   南(二 十一 )毗陀耶闍瞋陀夜彌(二 十二 )雞囉夜彌(二 十三)波
X12n0275_p0386b12║   唎跋囉者迦訖唎檀(二 十四)毗陀夜闍瞋陀夜彌(二 十五 )
X12n0275_p0386b13║   雞囉夜彌(二 十六 )茶演尼訖唎檀(二 十七)毗陀夜闍瞋陀
X12n0275_p0386b14║   夜彌(二 十八 )雞囉夜彌(二 十九)摩訶般輸般怛夜(三十)嚧陀
X12n0275_p0386b15║   囉訖唎檀(三十一 )毗陀夜闍瞋陀夜彌(三十二 )雞囉夜彌
X12n0275_p0386b16║   (三十三)那囉夜拏訖唎檀(三十四)毗陀夜闍瞋陀夜彌(三十
X12n0275_p0386b17║   五 )雞囉夜彌(三十六 )怛埵伽 嚧茶西訖唎檀(三十七)毗陀
X12n0275_p0386b18║   夜闍瞋陀夜彌(三十八 )雞囉夜彌(三十九)摩訶迦囉摩怛
X12n0275_p0386b19║   唎伽 拏訖唎檀(四十)毗陀夜闍瞋陀夜彌(四十一 )雞囉夜
X12n0275_p0386b20║   彌(四十二 )迦波唎迦訖唎檀(四十三)毗陀夜闍瞋陀夜彌
X12n0275_p0386b21║   (四十四)雞囉夜彌(四十五 )闍耶羯囉摩度羯囉(四十六 )薩婆
X12n0275_p0386b22║   囉他娑達那訖唎檀(四十七)毗陀夜闍瞋陀夜彌(四十八 )
X12n0275_p0386b23║   雞囉夜彌(四十九)赭咄囉婆耆你訖唎檀(五 十)毗陀夜闍
X12n0275_p0386b24║   瞋陀夜彌(五 十一 )雞囉夜彌(五 十二 )毗唎羊訖唎知(五 十三)
X12n0275_p0386c01║   難陀雞沙囉伽 拏般帝(五 十四)索醯夜訖唎檀(五 十五 )毗
X12n0275_p0386c02║   陀夜闍瞋陀夜彌(五 十六 )雞囉夜彌(五 十七)那揭那舍囉
X12n0275_p0386c03║   婆拏訖唎檀(五 十八 )毗陀夜闍瞋陀夜彌(五 十九)雞囉夜
X12n0275_p0386c04║   彌(六 十)阿羅漢訖唎檀毗陀夜闍瞋陀夜彌(六 十一 )雞囉
X12n0275_p0386c05║   夜彌(六 十二 )毗多囉伽 訖唎檀(六 十三)毗陀夜闍瞋陀夜
X12n0275_p0386c06║   彌(六 十四)雞囉夜彌跋闍囉波彌(六 十五 )具 醯夜具 醯夜
X12n0275_p0386c07║   (六 十六 )迦地般帝訖唎檀(六 十七)毗陀夜闍瞋陀夜彌(六 十
X12n0275_p0386c08║   八 )雞囉夜彌(六 十九)囉叉罔(七十)婆伽 梵(七十一 )印兔 那麼
X12n0275_p0386c09║   麼寫(七十二 至此依前 稱弟子名)婆伽 梵(七十三)薩怛多般怛囉(七十
X12n0275_p0386c10║   四)南無粹都帝(七十五 )阿悉多那囉剌 迦(七十六 )波囉婆
X12n0275_p0386c11║   悉普吒(七十七)毗迦薩怛多鉢帝唎(七十八 )什佛囉什佛
X12n0275_p0386c12║   囉(七十九)陀囉陀囉(八 十)頻陀囉頻陀囉瞋陀瞋陀(八 十一 )
X12n0275_p0386c13║   虎[合*牛](八 十二 )虎[合*牛](八 十三)泮吒(八 十四)泮吒泮吒泮吒泮吒
X12n0275_p0386c14║   (八 十五 )娑訶(八 十六 )醯醯泮(八 十七)阿牟迦耶泮(八 十八 )阿波
X12n0275_p0386c15║   囉提訶多泮(八 十九)婆囉波囉陀泮(九十)阿素囉毗陀囉
X12n0275_p0386c16║   波迦泮(九十一 )薩婆提鞞弊泮(九十二 )薩婆那伽 弊泮(九十
X12n0275_p0386c17║   三)薩婆藥叉弊泮(九十四)薩婆乾闥婆弊泮(九十五 )薩婆
X12n0275_p0386c18║   補丹 那弊泮(九十六 )迦吒補丹 那弊泮(九十七)薩婆突狼
X12n0275_p0386c19║   枳帝弊泮(九十八 )薩婆突澀比[口*((禾*ㄉ)/牛)]訖瑟帝弊泮(九十九)薩
X12n0275_p0386c20║   婆什婆唎弊泮(三百)薩婆阿播悉摩[口*((禾*ㄉ)/牛)]弊泮(三百一 )薩婆
X12n0275_p0386c21║   舍囉婆拏弊泮(二 )薩婆地帝雞弊泮(三)薩婆怛摩陀
X12n0275_p0386c22║   繼弊泮(四)薩婆毗陀耶囉誓遮[口*((禾*ㄉ)/牛)]弊泮(五 )闍夜羯囉
X12n0275_p0386c23║   摩度羯囉(六 )薩婆囉他娑陀雞弊泮(七)毗地夜遮唎
X12n0275_p0386c24║   弊泮(八 )者都囉縛耆你弊泮(九)跋闍囉俱 摩利 (十)毗
X12n0275_p0387a01║   陀夜羅誓弊泮(十一 )摩訶波囉丁羊叉耆唎弊泮(十二 )跋
X12n0275_p0387a02║   闍囉商羯囉夜(十三)波囉丈 耆囉闍耶泮(十四)摩訶迦囉
X12n0275_p0387a03║   耶(十五 )摩訶末怛唎迦拏(十六 )南無娑羯唎多夜泮(十七)毖
X12n0275_p0387a04║   瑟拏婢曳泮(十八 )勃 囉訶牟尼曳泮(十九)阿耆尼曳泮(二 十)
X12n0275_p0387a05║   摩訶羯唎曳泮(二 十一 )羯囉檀遲曳泮(二 十二 )蔑怛唎曳
X12n0275_p0387a06║   泮(二 十三)嘮怛唎曳泮(二 十四)遮文茶曳泮(二 十五 )羯邏囉
X12n0275_p0387a07║   怛唎曳泮(二 十六 )迦般唎曳泮(二 十七)阿地目質多迦尸
X12n0275_p0387a08║   摩舍那(二 十八 )婆私你曳泮(二 十九)演吉質(三十)薩埵婆寫
X12n0275_p0387a09║   (三十一 )麼麼印兔 那麼麼寫(三十二 至此依前 稱弟子名)突瑟吒質
X12n0275_p0387a10║   多(三十三)阿末怛唎質多(三十四)烏闍訶囉(三十五 )伽 婆訶
X12n0275_p0387a11║   囉(三十六 )嚧地囉訶囉(三十七)婆娑訶囉(三十八 )摩闍訶囉
X12n0275_p0387a12║   (三十九)闍多訶囉(四十)視毖多訶囉(四十一 )跋略夜訶囉(四十
X12n0275_p0387a13║   二 )乾陀訶囉(四十三)布史波訶囉(四十四)頗囉訶囉(四十五 )
X12n0275_p0387a14║   婆寫訶囉(四十六 )般波質多(四十七)突瑟吒質多(四十八 )嘮
X12n0275_p0387a15║   陀囉質多(四十九)藥叉揭囉訶(五 十)囉剎娑揭囉訶(五 十一 )
X12n0275_p0387a16║   閉[口*(隸-木+上)]多揭囉訶(五 十二 )毗舍遮揭囉訶(五 十三)部多揭囉
X12n0275_p0387a17║   訶(五 十四)鳩槃茶揭囉訶(五 十五 )悉乾陀揭囉訶(五 十六 )烏
X12n0275_p0387a18║   怛摩陀揭囉訶(五 十七)車夜揭囉訶(五 十八 )阿播薩摩囉
X12n0275_p0387a19║   揭囉訶(五 十九)宅祛革茶耆尼揭囉訶(六 十)唎佛帝揭囉
X12n0275_p0387a20║   訶(六 十一 )闍彌迦揭囉訶(六 十二 )舍俱 尼揭囉訶(六 十三)姥
X12n0275_p0387a21║   陀囉難地迦揭囉訶(六 十四)阿藍婆揭囉訶(六 十五 )乾陀
X12n0275_p0387a22║   波尼揭囉訶(六 十六 )什伐 囉堙迦醯迦(六 十七)墜帝藥迦
X12n0275_p0387a23║   (六 十八 )怛隸帝藥迦(六 十九)者突託迦(七十)昵提什伐 囉毖
X12n0275_p0387a24║   釤摩什伐 囉(七十一 )薄底迦(七十二 )鼻底迦(七十三)室隸瑟
X12n0275_p0387b01║   蜜迦(七十四)娑你般帝迦(七十五 )薩婆什伐 囉(七十六 )室嚧
X12n0275_p0387b02║   吉帝(七十七)末陀鞞達嚧制 劒(七十八 )阿綺嚧鉗(七十九)目
X12n0275_p0387b03║   佉嚧鉗(八 十)羯唎突嚧鉗(八 十一 )揭囉訶揭藍(八 十二 )羯拏
X12n0275_p0387b04║   輸藍(八 十三)憚多輸藍(八 十四)迄唎夜輸藍(八 十五 )末麼輸
X12n0275_p0387b05║   藍(八 十六 )跋唎室婆輸藍(八 十七)毖栗瑟吒輸藍(八 十八 )鄔
X12n0275_p0387b06║   陀囉輸藍(八 十九)羯知輸藍(九十)跋悉帝輸藍(九十一 )鄔嚧
X12n0275_p0387b07║   輸藍(九十二 )常伽 輸藍(九十三)喝悉多輸藍(九十四)跋陀輸
X12n0275_p0387b08║   藍(九十五 )娑房盎伽 般囉丈 伽 輸藍(九十六 )部多毖跢茶
X12n0275_p0387b09║   (九十七)茶耆你什婆囉(九十八 )陀突嚧迦建咄嚧吉知婆
X12n0275_p0387b10║   路多毗(九十九)薩般嚧訶凌伽 (四百)輸沙怛囉娑那羯囉
X12n0275_p0387b11║   (四百一 )毗沙喻迦(二 )阿耆尼烏陀迦(三)末囉鞞囉建哆
X12n0275_p0387b12║   囉(四)阿迦囉蜜唎咄怛斂部迦(五 )地唎剌 吒(六 )毖唎
X12n0275_p0387b13║   瑟質迦(七)薩婆那俱 囉(八 )肆引伽 弊揭囉唎藥叉怛
X12n0275_p0387b14║   囉芻(九)末囉視吠帝釤婆鞞釤(十)悉怛多鉢怛囉(十一 )
X12n0275_p0387b15║   摩訶跋闍嚧瑟尼釤(十二 )摩訶般賴丈 耆藍(十三)夜波突
X12n0275_p0387b16║   陀舍喻闍那(十四)辮怛隷拏(十五 )毗陀耶槃曇迦嚧彌(十六 )
X12n0275_p0387b17║   帝殊槃曇迦嚧彌(十七)般囉毗陀槃曇迦嚧彌(十八 )哆姪
X12n0275_p0387b18║   他(十九)唵(二 十)阿那隷(二 十一 )毗舍提(二 十二 )鞞囉跋闍囉陀
X12n0275_p0387b19║   唎(二 十三)槃陀槃陀你(二 十四)跋闍囉謗尼泮(二 十五 )虎[合*牛]
X12n0275_p0387b20║   都嚧甕泮(二 十六 )莎婆訶(二 十七)
X12n0275_p0387b21║   　孤山曰。諸經神呪。例 皆不番。五 不番中。即祕密不
X12n0275_p0387b22║   　番。於四例 中。即番字不番音。天台會之 。不出四悉。
X12n0275_p0387b23║   　天如曰。孤山所引天台四悉檀。悉徧也。檀施也。諸
X12n0275_p0387b24║   　聖以 四法徧施眾生也。初 世 界悉檀者。隨方異說。
X12n0275_p0387c01║   　令生歡喜益也。二 為人悉檀者。生善益也。三對治
X12n0275_p0387c02║   　悉檀者。破惡益也。四第一 義悉檀者。入 理益也。　○
X12n0275_p0387c03║   　祕呪非但 只是梵語。仍是一 切聖賢祕密之 言。蓋
X12n0275_p0387c04║   　梵語此方不曉。而天竺之 人。日用共所曉解者也。
X12n0275_p0387c05║   　至於祕呪。非但 天竺常人不知。理應下位 聖賢不
X12n0275_p0387c06║   　達上位 之 呪。大端聖賢弘化。例 有顯密二 教。如醫
X12n0275_p0387c07║   　療病率有二 途。一 者授方。則 顯說病源藥性及炮
X12n0275_p0387c08║   　治之 法。如佛顯教。二 者授藥。則 都不顯說。但 惟與
X12n0275_p0387c09║   　藥令服愈病而已。不必求知何 藥何 治。如佛密教。
X12n0275_p0387c10║   　故今祕呪正同授藥。不必求解。若解生則 呪喪矣。
X12n0275_p0387c11║   　眾生但 當信 持之 。自蒙諸益也。又祕呪雖不可作
X12n0275_p0387c12║   　解。亦有少分應知。三義略盡。一 者理法力 。謂以 一
X12n0275_p0387c13║   　字含無邊妙理。而稱為陀羅尼。謂總一 切法。持無
X12n0275_p0387c14║   　量義。斯之 威力 。全 具 所詮之 理。如此方元 亨利 貞。
X12n0275_p0387c15║   　亦可避凶 致祥矣。二 者威德力 。謂諸佛菩薩一 切
X12n0275_p0387c16║   　權實聖賢。威德深重。具 大勢 力 。稱其名號。隨願如
X12n0275_p0387c17║   　意。如今世 間有勢 力 人。亦可假其名聲伏惡脫難
X12n0275_p0387c18║   　也。三者實語力 。佛菩薩一 切聖賢起大悲心。愍眾
X12n0275_p0387c19║   　生故。出誠實語。呪願眾生離苦得樂革凡成聖。故
X12n0275_p0387c20║   　誦之 可以 隨言成益。如世 之 實修 行人。尚可呪願
X12n0275_p0387c21║   　吉凶 隨言成就。何 況證理入 位 聖賢真慈誓願。安
X12n0275_p0387c22║   　可測度。此與呪詛。義相當也。略述由此三義故。持
X12n0275_p0387c23║   　之 得不測神功 。然須確信 專持功 滿方收成効 。若
X12n0275_p0387c24║   　猶豫間斷中輟。或壇戒不能如法。而謗呪無功 者。
X12n0275_p0388a01║   　招大罪苦。良以 。世 俗 呪禁蛇蝎瘡瘧者。尚有明驗。
X12n0275_p0388a02║   　而況聖真威靈所寓。安有虗詞。切宜戒之 。世 人有
X12n0275_p0388a03║   　謂。呪之 不番。隱其鄙俚 之 言。恐人輕笑。此真無知
X12n0275_p0388a04║   　妄謗。少有智者。當亦不惑於斯言也。至於四悉利
X12n0275_p0388a05║   　物者。不止祕呪。凡佛放光 現通說法諸設施第一 。
X12n0275_p0388a06║   　便 欲人人悟入 佛之 知見。所謂惟為一 大事 因緣。
X12n0275_p0388a07║   　即入 理益也。其人未能悟入 者。則 且與第二 斷除
X12n0275_p0388a08║   　煩惱種習。即破惡益也。久 之 障盡後當悟入 矣。其
X12n0275_p0388a09║   　人又未能破惡者。則 且與第三。令其興起善心。建
X12n0275_p0388a10║   　立善行。善力 漸強。惡習自退矣。其人又未能興善。
X12n0275_p0388a11║   　則 且與第四。令生歡喜。即歡喜益也。亦是與其且
X12n0275_p0388a12║   　種輕少善根。為上三作遠因緣耳。其人或又不能
X12n0275_p0388a13║   　生於歡喜。反成憎謗者。則 佛早已鑑機。默然無為
X12n0275_p0388a14║   　也。若約一 大時教。華嚴正惟入 理。而略兼 後三。小
X12n0275_p0388a15║   　乘教正惟破惡。而略兼 後二 。人天教正惟生善。而
X12n0275_p0388a16║   　略兼 後一 。諸雜趣正惟歡喜。謂且救護拔苦。令其
X12n0275_p0388a17║   　生喜。亦可漸向上三矣。今獨論祕呪四悉。諸師所
X12n0275_p0388a18║   　列 。皆從劣 向勝為序。一 世 界歡喜者。謂隨方利 物。
X12n0275_p0388a19║   　如持之 以 脫難求財等。而天台所謂。誦神王名。部
X12n0275_p0388a20║   　落驚懼者。但 脫鬼難一 途而已。二 為人生善者。如
X12n0275_p0388a21║   　未得戒者令其得戒。未精進者令其精進等。而天
X12n0275_p0388a22║   　台比於軍號相應無所訶禁者。亦明生善無礙而
X12n0275_p0388a23║   　已。三對治破惡者。如令婬心頓歇等。而天台譬彼
X12n0275_p0388a24║   　貧人詐瞋聞偈頓息者。亦以 喻明誦呪之 人不自
X12n0275_p0388b01║   　知其惡破之 由也。四第一 義入 理者。如入 無生忍
X12n0275_p0388b02║   　等。是也。而天台喻以 智臣解語餘人不知者。亦但
X12n0275_p0388b03║   　喻其呪力 發悟之 由人所不測也。大端明祕密四
X12n0275_p0388b04║   　悉利 益。非如顯教可知其故。若可測知。何 貴祕密。
X12n0275_p0388b05║   　行人但 當確信 堅持。無勞 思議也。正說神呪已竟。
X12n0275_p0388b06║   　△二 說呪利 益。分二 。一 諸佛要用。可見。非但 眾生
X12n0275_p0388b07║   　離此呪而無賴。諸佛離此而亦缺用多矣。又分為
X12n0275_p0388b08║   　三。一 指示全 名。
X12n0275_p0388b09║   阿難。是佛頂光 聚悉怛多般怛囉祕密伽 陀微妙章
X12n0275_p0388b10║   句。
X12n0275_p0388b11║   　頂光 聚三字。據實元 於頂光 化佛說之 。仍各有表。
X12n0275_p0388b12║   　頂表尊勝。光 表威靈。聚表神用。伽 陀明其呪中有
X12n0275_p0388b13║   　頌。大段曰章。如分五 會。是也。細分曰句。微妙者明
X12n0275_p0388b14║   　其隱微奧妙不可測也。　△二 備 彰諸用。又三。一 總
X12n0275_p0388b15║   　標因果。
X12n0275_p0388b16║   出生十方一 切諸佛。十方如來。因此呪心。得成無上
X12n0275_p0388b17║   正徧知覺。
X12n0275_p0388b18║   　出生二 字。明作密因。得成二 字。表助 極果見佛。初
X12n0275_p0388b19║   　心究竟皆不能離。誠要用總相也。　△二 別 列 要用。
X12n0275_p0388b20║   　又復分為六 科。一 降魔制 外用。
X12n0275_p0388b21║   十方如來。執此呪心。降伏諸魔。制 諸外道。
X12n0275_p0388b22║   　以 呪威力 。令無惑亂 也。　△二 現身說法用。
X12n0275_p0388b23║   十方如來。乘此呪心。坐寶蓮華。應微塵國。十方如來。
X12n0275_p0388b24║   含此呪心。於微塵國。轉大法輪。
X12n0275_p0388c01║   　乘者依憑之 意。呪心者。但 依吳興。通指全 呪為呪
X12n0275_p0388c02║   　心。即心呪之 謂也。蓋祕密藏中精要之 法。故稱呪
X12n0275_p0388c03║   　心。若是則 心字是喻類。如般若心經之 心。非指悉
X12n0275_p0388c04║   　怛等六 字為心也。彼是呪名耳。又詳跢姪他。乃即
X12n0275_p0388c05║   　說呪曰。則 唵字以 下。方是正呪。不過八 句三十四
X12n0275_p0388c06║   　字。前 皆三寶并諸外護威名。及實語助 呪之 類。若
X12n0275_p0388c07║   　不能全 持者。可從唵字持之 。亦如準提九聖字之
X12n0275_p0388c08║   　例 。是也。坐蓮普應者。現佛身成道相也。含者內祕
X12n0275_p0388c09║   　為本之 意。謂本此密理。以 演顯教也。　△三自他授
X12n0275_p0388c10║   　記用。
X12n0275_p0388c11║   十方如來。持此呪心。能於十方。摩頂授記。自果未成。
X12n0275_p0388c12║   亦於十方。蒙佛授記。
X12n0275_p0388c13║   　摩授者。謂以 呪加 持。令必成佛。此可喻於蜾蠃呪
X12n0275_p0388c14║   　螟蛉也。自蒙授記者。可見。有持此呪者。佛知必成
X12n0275_p0388c15║   　佛道。故授記也。　△四救苦救難用。
X12n0275_p0388c16║   十方如來。依此呪心。能於十方。拔濟羣苦。所謂。地獄。
X12n0275_p0388c17║   餓鬼。畜生。盲聾瘖瘂。冤 憎會苦。愛別 離苦。求不得苦。
X12n0275_p0388c18║   五 陰熾盛。大小諸橫。同時解脫。賊難兵 難王難獄難。
X12n0275_p0388c19║   風火水難。饑渴貧窮。應念銷散。
X12n0275_p0388c20║   　此中所具 八 苦八 難。亦與常途別 異。尋常以 生老
X12n0275_p0388c21║   　病死。配冤 憎等後四為八 苦。今以 三途及根缺配
X12n0275_p0388c22║   　之 為八 也。而又贅以 大小諸橫。盡其餘苦耳。如藥
X12n0275_p0388c23║   　師諸橫。是也。八 難亦與諸經不同。今以 賊兵 王獄
X12n0275_p0388c24║   　風水火饑為八 也。饑渴即是饑饉。又贅以 貧窮。亦
X12n0275_p0389a01║   　盡其餘難耳。　△五 事 師嗣法用。
X12n0275_p0389a02║   十方如來。隨此呪心。能於十方。事 善知識。四威儀 中
X12n0275_p0389a03║   供 養如意。恒沙如來會中推為大法王子。
X12n0275_p0389a04║   　呪力 。能令四事 具 足。及得他心。故成事 師之 用。又
X12n0275_p0389a05║   　能開心通達法要。故成嗣法之 用。　△六 攝親轉小
X12n0275_p0389a06║   　用。
X12n0275_p0389a07║   十方如來。行此呪心。能於十方。攝受親因。令諸小乘
X12n0275_p0389a08║   聞祕密藏。不生驚怖。
X12n0275_p0389a09║   　親因。即歷劫 親緣也。攝受。如提獎阿難。是也。祕密
X12n0275_p0389a10║   　實乘。必廢三立一 。小乘聞多驚疑。呪力 能令決了
X12n0275_p0389a11║   　不疑也。　△三總結始終。
X12n0275_p0389a12║   十方如來。誦此呪心。成無上覺。坐菩提樹。入 大涅槃。
X12n0275_p0389a13║   十方如來。傳此呪心。於滅度後。付佛法事 。究竟住 持。
X12n0275_p0389a14║   嚴淨戒律。悉得清淨。
X12n0275_p0389a15║   　前 節。從初 成道。以 至入 涅槃。次節。自正法以 至末
X12n0275_p0389a16║   　法。皆憑呪力 。可謂始終全 用不能離也。　△三更明
X12n0275_p0389a17║   　無盡。
X12n0275_p0389a18║   若我說是佛頂光 聚般怛囉呪。從旦至暮。音聲相聯。
X12n0275_p0389a19║   字句中間亦不重疊。經恒沙劫 。終不能盡。
X12n0275_p0389a20║   　此無盡方約諸佛要用已。自無盡非並 眾生用也。
X12n0275_p0389a21║   　諸佛要用已竟。　△二 眾生利 賴。此眾生理該九界。
X12n0275_p0389a22║   　文多就人。二 。一 別 指勝名。
X12n0275_p0389a23║   亦說此呪。名如來頂。
X12n0275_p0389a24║   　比上全 名。此為略目。獨稱佛頂。特顯尊勝。欲眾生
X12n0275_p0389b01║   　至敬奉持勿 慢易也。　△二 備 彰威力 。分三。一 首示
X12n0275_p0389b02║   　行人必賴以 勸 持。又二 。一 正誦方遠魔。
X12n0275_p0389b03║   汝等有學。未盡輪迴。發心至誠。取阿羅漢。不持此呪。
X12n0275_p0389b04║   而坐道場。令其身心遠諸魔事 。無有是處。
X12n0275_p0389b05║   　夫小乘三果以 前 。未出分段。故云 未盡輪迴。此即
X12n0275_p0389b06║   　如前 欲入 道場尅期取證者也。不持必定招魔。故
X12n0275_p0389b07║   　前 道場中教專持也。今文不持下。反言激勸 必當
X12n0275_p0389b08║   　持也。由是而知。一 切行人。誰不當持哀。今世 現見
X12n0275_p0389b09║   　山中靜修 叢林多廢持呪。往往發風發顛。縱不成
X12n0275_p0389b10║   　顛。亦多見於怖人媚人境界。皆此弊也。聖言豈有
X12n0275_p0389b11║   　虗乎。問何 無菩薩。答此有三義。不缺菩薩。一 者佛
X12n0275_p0389b12║   　用已該。如自果未成。蒙佛授記。事 善知識。推法王
X12n0275_p0389b13║   　子。是也。二 者借名該大。如七信 前 借小聖名十地
X12n0275_p0389b14║   　去為大羅漢。故知。圓通道場。取羅漢者。決菩薩根
X12n0275_p0389b15║   　性及己迴心而非定性也。三者生有深位 。如決定
X12n0275_p0389b16║   　菩提。了 知沙劫 。悟無生忍。何 非菩薩。　△二 開許不
X12n0275_p0389b17║   　誦書帶。
X12n0275_p0389b18║   阿難。若諸世 界隨所國土所有眾生。隨國所生樺皮
X12n0275_p0389b19║   貝葉紙素白[疊*毛]。書寫此呪。貯於香囊。是人心昏。未能
X12n0275_p0389b20║   誦憶。或帶身上。或書宅中。當知。是人盡其生年。一 切
X12n0275_p0389b21║   諸毒所不能害。
X12n0275_p0389b22║   　白[疊*毛]。天竺之 物。紙類也。有價 直無量者。此土無之 。
X12n0275_p0389b23║   　△二 詳伸 護生助 道以 出由。所以 必勸 持帶者。正
X12n0275_p0389b24║   　由力 能護助 。故曰出由。又前 勸 持中。略說助 道護
X12n0275_p0389c01║   　生。故此言詳伸 也。又二 。一 總標二 意。
X12n0275_p0389c02║   阿難。我今為汝。更說此呪。救護世 間。得大無。和成就
X12n0275_p0389c03║   眾生出世 間智。
X12n0275_p0389c04║   　末四句。二 句護生。二 句助 道也。　△二 別 列 多功 。分
X12n0275_p0389c05║   　二 。一 約眾生以 顯各益。又三。一 救護災難。又為二 。
X12n0275_p0389c06║   　一 紀時指人。
X12n0275_p0389c07║   若我滅後。末世 眾生。有能自誦若教他誦。
X12n0275_p0389c08║   　△二 正明救難。分二 。一 惡緣不能成害。
X12n0275_p0389c09║   當知。如是誦持眾生。火不能燒。水不能溺。大毒小毒
X12n0275_p0389c10║   所不能害。
X12n0275_p0389c11║   　△二 惡生不能加 害。分二 。一 不能加 害。又三。一 加
X12n0275_p0389c12║   　呪不著。
X12n0275_p0389c13║   如是乃至龍天鬼神精祇魔魅。所有惡呪。皆不能著。
X12n0275_p0389c14║   　△二 加 毒即化。
X12n0275_p0389c15║   心得正受。一 切呪詛。厭蟲毒藥。金毒銀毒。草木蟲蛇。
X12n0275_p0389c16║   萬物毒氣。入 此人口。成甘露味。
X12n0275_p0389c17║   　溫陵曰。金銀入 藥。或能發毒。　○心得正受。呪力 持
X12n0275_p0389c18║   　成三昧也。問上却惡呪。何 不須於正受。答惡呪非
X12n0275_p0389c19║   　形磈之 物。可以 正呪遮令不得加 身。何 須自身三
X12n0275_p0389c20║   　昧。今有形之 毒。已入 身中。非自身三昧。安能化為
X12n0275_p0389c21║   　甘露。故須正受。　△三起惡不得。
X12n0275_p0389c22║   一 切惡星。并諸鬼神。磣心毒人。於如是人。不能起惡。
X12n0275_p0389c23║   　△二 仍加 守護。
X12n0275_p0389c24║   頻那夜迦。諸惡鬼王。并其眷屬。皆領深恩。常加 守護。
X12n0275_p0390a01║   　溫陵曰。以 誦呪利 彼故。諸惡鬼王皆領深恩。救護
X12n0275_p0390a02║   　災難已竟。　△二 助 成道業。分六 。一 資發通明。為下
X12n0275_p0390a03║   　諸科張本。不先發通明。則 隔陰多昏。豈能長劫 脫
X12n0275_p0390a04║   　惡生。勝以 至證果乎。又分三。一 明聖眷護呪。
X12n0275_p0390a05║   阿難。當知是呪。常有八 萬四千那由他恒河沙俱 胝
X12n0275_p0390a06║   金剛 藏王菩薩種族。一 一 皆有諸金剛 眾而為眷屬。
X12n0275_p0390a07║   晝夜隨侍 。
X12n0275_p0390a08║   　約果德。皆深位 菩薩。約現身。則 力 士奮威之 相。蓋
X12n0275_p0390a09║   　護灾鬼神可以 與力 。助 道非菩薩不可。是以 首明
X12n0275_p0390a10║   　菩薩陰侍 。　△二 舉散心亦從。
X12n0275_p0390a11║   設有眾生。於散亂 心。非三摩地。心憶口持。是金剛 王。
X12n0275_p0390a12║   常隨從彼諸善男子。
X12n0275_p0390a13║   　此約悠悠修 行之 人。未決定常住 三摩地者。但 常
X12n0275_p0390a14║   　持呪故。亦隨從非放逸穢惡之 輩。　△三況菩提心
X12n0275_p0390a15║   　人。又分三。一 先以 標人。
X12n0275_p0390a16║   何 況決定菩提心者。
X12n0275_p0390a17║   　此須常住 三摩中而又持呪希求速得圓滿菩提。
X12n0275_p0390a18║   　是也。本經所宗。即耳根圓通。為妙三摩提。　△二 冥
X12n0275_p0390a19║   　加 開發。
X12n0275_p0390a20║   此諸金剛 菩薩藏王。精心陰速。發彼神識。
X12n0275_p0390a21║   　菩薩能以 神力 加 被。令人心開陰暗。速催 也。良以 。
X12n0275_p0390a22║   　菩薩心精與行人心精。通脗一 體無二 。而菩薩心
X12n0275_p0390a23║   　力 兼 彼呪力 。故能暗催 行人。令其開心矣。　△三圓
X12n0275_p0390a24║   　證通明。
X12n0275_p0390b01║   是人應時。心能記憶八 萬四千恒河沙劫 。周徧了 知。
X12n0275_p0390b02║   得無疑惑。
X12n0275_p0390b03║   　溫陵曰。即所謂成就眾生出世 間智也。　○記憶雖
X12n0275_p0390b04║   　但 似 於宿命。然河沙紀劫 。而又云 周徧。決洞三世 。
X12n0275_p0390b05║   　且了 知無疑。似 涉三明。何 況沙劫 逈超小乘八 萬。
X12n0275_p0390b06║   　當知仍是菩薩殊勝六 通三明矣。　△二 遠離雜趣。
X12n0275_p0390b07║   　生雜趣中。或染惡習。或墮重苦。深妨道業。修 心人
X12n0275_p0390b08║   　皆發願不生雜趣。故此科在助 道業中。分三。一 標
X12n0275_p0390b09║   　時至果。
X12n0275_p0390b10║   從第一 劫 。乃至後身。
X12n0275_p0390b11║   　第一 劫 。初 發決定菩提心時。後身即因滿降生成
X12n0275_p0390b12║   　佛之 身。可見。全 為中間修 行時。得無妨礙也。　△二
X12n0275_p0390b13║   　不生神鬼。
X12n0275_p0390b14║   生生不生藥叉羅剎。及富單那。迦吒富單那。鳩槃茶。
X12n0275_p0390b15║   毗舍遮等。并諸餓鬼。有形無形。有想無想。如是惡處。
X12n0275_p0390b16║   　藥叉羅剎等現觀音圓通。富單那加 云 迦吒者。亦
X12n0275_p0390b17║   　眷屬類也。三不生貧賤。
X12n0275_p0390b18║   是善男子。若讀若誦。若書若寫。若帶若藏。諸色供 養。
X12n0275_p0390b19║   劫 劫 不生貧窮下賤不可樂處。
X12n0275_p0390b20║   　背念曰誦。圖印曰寫。密佩 曰藏。貧則 困苦。賤則 役
X12n0275_p0390b21║   　苦。皆妨道業。離不可樂。定生可樂也。長水曰。以 持
X12n0275_p0390b22║   　尊勝也。　△三常生佛前 。常隨佛學。修 證必速。分三。
X12n0275_p0390b23║   　一 共佛功 德。
X12n0275_p0390b24║   此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功 德。
X12n0275_p0390c01║   悉與此人。
X12n0275_p0390c02║   　此科。尚是生佛界之 由。以 多福德因緣方生。今持
X12n0275_p0390c03║   　呪能感諸佛惠錫功 德。故得定生。彌陀經謂。念佛
X12n0275_p0390c04║   　即是多福。當由慧錫。　△二 共佛生處。
X12n0275_p0390c05║   由是得於恒河沙阿僧 祇不可說不可說劫 。常與諸
X12n0275_p0390c06║   佛同生一 處。
X12n0275_p0390c07║   　由是者。由前 佛錫功 德故。得常共佛生也。　△三共
X12n0275_p0390c08║   　佛熏修 。
X12n0275_p0390c09║   無量功 德。如惡叉聚。同處熏修 。永無分散。
X12n0275_p0390c10║   　此方生後功 德。既常隨佛。凡佛功 德。一 一 有分故。
X12n0275_p0390c11║   　得生必際會親炙熏染長劫 而不離也。　△四眾行
X12n0275_p0390c12║   　成就。又分為五 。一 成具 戒律。
X12n0275_p0390c13║   是故。能令破戒之 人戒根清淨。未得戒者令其得戒。
X12n0275_p0390c14║   　△二 成精進行。
X12n0275_p0390c15║   未精進者。令得精進。
X12n0275_p0390c16║   　△三成智慧行。
X12n0275_p0390c17║   無智慧者。令得智慧。
X12n0275_p0390c18║   　△四成清淨行。
X12n0275_p0390c19║   不清淨者。速得清淨。
X12n0275_p0390c20║   　△五 成齋戒行。
X12n0275_p0390c21║   不持齋戒。自成齋戒。
X12n0275_p0390c22║   　人有宿障。屢欲齋戒。不得成就。呪能成之 。或業礙
X12n0275_p0390c23║   　地礙。及無師無壇。不得齋戒。許但 持呪。同於齋戒。
X12n0275_p0390c24║   　△諸罪消滅。分為四。一 破戒罪滅。又分二 。一 輕重
X12n0275_p0391a01║   　齊銷。
X12n0275_p0391a02║   阿難。是善男子。持此呪時。設犯禁戒。於未受時。持呪
X12n0275_p0391a03║   之 後。眾破戒罪。無問輕重。一 時消滅。
X12n0275_p0391a04║   　溫陵曰。未受時者。未持呪時也。可見持呪之 後不
X12n0275_p0391a05║   　可更造也。　△二 食噉並 宥。
X12n0275_p0391a06║   縱經飲酒食噉五 辛種種不淨。一 切諸佛菩薩金剛
X12n0275_p0391a07║   天仙 鬼神。不將為過。
X12n0275_p0391a08║   　此有三說酌量。觀經之 一 字。似 未持之 前 經過之
X12n0275_p0391a09║   　事 。持呪之 後。悉皆宥之 。非持呪之 人縱恣無度也。
X12n0275_p0391a10║   　又或持呪人。有不得已。偶 經此事 。竝可宥之 。亦非
X12n0275_p0391a11║   　縱恣也。或真慈開許不能具 齋戒者。亦聽持之 。旋
X12n0275_p0391a12║   　可消罪。如水投湯之 喻。顯呪殊勝而已。準前 未受
X12n0275_p0391a13║   　之 語。前 二 說理長。若參四律三漸之 文。則 真修 希
X12n0275_p0391a14║   　證之 人。清淨持之 為上也。　△二 違式罪滅。分二 。一
X12n0275_p0391a15║   　不淨即淨。
X12n0275_p0391a16║   設著不淨破弊衣服。一 行一 住 。悉同清淨。
X12n0275_p0391a17║   　此亦行頭陀行。清貧不備 。令持之 勿 疑。非富饒故
X12n0275_p0391a18║   　意為此。　△二 不壇即壇。
X12n0275_p0391a19║   縱不作壇。不入 道場。亦不行道。誦持此呪。還同入 壇
X12n0275_p0391a20║   行道功 德。無有異也。
X12n0275_p0391a21║   　前 之 壇法。極難全 備 。此許無壇持呪勿 疑功 德差
X12n0275_p0391a22║   　別 也。況若更能常住 大定。是真寂滅場地。當亦愈
X12n0275_p0391a23║   　於徒有壇相而不具 定心者矣。　△三極重罪滅。
X12n0275_p0391a24║   若造五 逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八 棄。誦
X12n0275_p0391b01║   此呪已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更
X12n0275_p0391b02║   無毫髮。
X12n0275_p0391b03║   　此未發心持呪之 前 所犯。可仗呪力 滅盡。不可更
X12n0275_p0391b04║   　疑。不盡決非令持呪無畏肆犯此惡也。孤山曰。比
X12n0275_p0391b05║   　丘四棄。即殺盜婬妄四根本重罪。梵語波羅夷。此
X12n0275_p0391b06║   　云 棄。謂犯此者。永棄佛法邊外。猶如死屍大海不
X12n0275_p0391b07║   　受也。比丘尼復加 四棄。曰觸八 覆隨。即第五 不得
X12n0275_p0391b08║   　染心男身相觸。第六 不得染心男捉手捉衣入 屏
X12n0275_p0391b09║   　處屏處共立共語共行身相倚相期等八 事 。第七
X12n0275_p0391b10║   　不得覆他重罪。第八 不得隨舉大僧 供 給衣食。即
X12n0275_p0391b11║   　為僧 所舉。未作共住 法者。不得隨彼也。通上故名
X12n0275_p0391b12║   　八 棄。僧 所舉者。即舉訐之 義也。　△四極遠罪滅。又
X12n0275_p0391b13║   　分為二 科。一 積罪未懺。
X12n0275_p0391b14║   阿難。若有眾生。從無量無數劫 來。所有一 切輕重罪
X12n0275_p0391b15║   障。從前 世 來。未及懺悔。
X12n0275_p0391b16║   　△二 以 呪滅盡。
X12n0275_p0391b17║   若能讀誦。書寫此呪。身上帶持。若安住 處莊宅園舘。
X12n0275_p0391b18║   如是積業。猶湯消雪。
X12n0275_p0391b19║   　解讀誦者。不書亦可。不解誦者。書帶安置兼 之 尤
X12n0275_p0391b20║   　妙。　△六 速悟無生。
X12n0275_p0391b21║   不久 皆得悟無生忍。
X12n0275_p0391b22║   　圓實初 住 。便 證此忍。別 教當在地上。詳前 發通。乃
X12n0275_p0391b23║   　是定心成就所發。今悟無生。乃是慧心成就所發。
X12n0275_p0391b24║   　前 但 了 知不昧。未必實證萬法無生。應知後位 深
X12n0275_p0391c01║   　於前 位 。況得此忍之 後。罪福皆空。聖凡情盡。可以
X12n0275_p0391c02║   　魔佛一 如。方能徧涉苦惡諸趣。而無礙無擇。故知
X12n0275_p0391c03║   　此科超前 諸科。而為助 道之 成功 矣。又所謂出世
X12n0275_p0391c04║   　間智者。發通成始。而無生成終也。按六 料。前 四即
X12n0275_p0391c05║   　為人生善悉檀。第五 對治破惡。第六 第一 義入 理
X12n0275_p0391c06║   　也。而前 之 救難。後之 應求。乃世 界歡喜悉檀也。餘
X12n0275_p0391c07║   　可類知。助 成道業已竟。　△三稱遂願求。前 救難屬
X12n0275_p0391c08║   　悲拔苦。此應求屬慈與樂。分二 。一 生前 願求。分四。
X12n0275_p0391c09║   　一 求男女。
X12n0275_p0391c10║   復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心
X12n0275_p0391c11║   憶念斯呪。或能身上帶此悉怛多怛般囉者。便 生福
X12n0275_p0391c12║   德智慧男女。
X12n0275_p0391c13║   　△二 求長命。
X12n0275_p0391c14║   求長命者。即得長命。
X12n0275_p0391c15║   　△三求果報。
X12n0275_p0391c16║   欲求果報速圓滿者。速得圓滿。
X12n0275_p0391c17║   　此中福利 果報。及修 行果報。似 皆渾含。若修 行果
X12n0275_p0391c18║   　報。通上三悉。大端助 道業中。已有修 行果報。此應
X12n0275_p0391c19║   　多是福利 果報。　△四求身色。
X12n0275_p0391c20║   身命色力 。亦復如是。
X12n0275_p0391c21║   　此是長命。復兼 聰明不衰百體康徤者也。　△二 命
X12n0275_p0391c22║   　終往生。
X12n0275_p0391c23║   命終之 後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。
X12n0275_p0391c24║   何 況雜形。
X12n0275_p0392a01║   　此約稱願故。別 於助 道也。約眾生以 顯各利 已竟。
X12n0275_p0392a02║   　△二 約國土以 顯普益。前 明各人誦帶各得其益。
X12n0275_p0392a03║   　此惟書寫安置。以 普益合國合邑等。此正世 界悉
X12n0275_p0392a04║   　檀也。分三。一 諸難消除。又分三。一 先舉難處。
X12n0275_p0392a05║   阿難。若諸國土州縣聚落。饑荒疫癘。或復刀 兵 賊難
X12n0275_p0392a06║   鬬諍。兼 餘一 切厄難之 地。
X12n0275_p0392a07║   　△二 安城迎供 。又分為二 科。一 教以 安呪。
X12n0275_p0392a08║   寫此神呪。安城四門并諸支提或脫闍上。
X12n0275_p0392a09║   　溫陵曰。支提此云 可供 養處。即淨剎之 通稱也。脫
X12n0275_p0392a10║   　闍云 幢。二 供 佩 身家。
X12n0275_p0392a11║   令其國土所有眾生奉迎斯呪。禮拜恭敬。一 心供 養。
X12n0275_p0392a12║   令其人民各各身佩 。或各各安所居宅地。
X12n0275_p0392a13║   　△三結難消除。
X12n0275_p0392a14║   一 切災厄。悉皆消滅。
X12n0275_p0392a15║   　△二 兆 民豐樂。
X12n0275_p0392a16║   阿難。在在處處國土眾生。隨有此呪。天龍歡喜。風雨
X12n0275_p0392a17║   順時。五 穀豐殷。兆 庶安樂。
X12n0275_p0392a18║   　此須約舉國咸知信 敬。或君臣守令。悉遇知音。教
X12n0275_p0392a19║   　民敬重。方獲靈通。譬持呪者。多久 方靈。暫時豈能
X12n0275_p0392a20║   　速効 。此亦如是。至敬方靈。若也呪雖徧有。束之 高
X12n0275_p0392a21║   　閣。曾無敬禮。或更置於偎 褻之 地。塵穢不收。而責
X12n0275_p0392a22║   　呪無驗者。亦惑之 甚也。餘皆放此思之 。　△三惡星
X12n0275_p0392a23║   　不現。分為二 。一 略標。
X12n0275_p0392a24║   亦復能鎮一 切惡星隨方變恠。灾障不起。人無橫夭。
X12n0275_p0392b01║   杻械枷鎻不著其身。晝夜安眠常無惡夢。
X12n0275_p0392b02║   　△二 詳釋。又分為二 科。一 釋諸星現灾。
X12n0275_p0392b03║   阿難。是娑婆界。有八 萬四千灾變惡星。二 十八 大惡
X12n0275_p0392b04║   星。而為上首。復有八 大惡星。以 為其主 。作種種形。出
X12n0275_p0392b05║   現世 時。能生眾生種種灾異。
X12n0275_p0392b06║   　溫陵曰。八 萬四千應眾生煩惱業也。二 十八 則 四
X12n0275_p0392b07║   　方之 紀。八 則 五 行之 經及羅計孛也。順則 福應。逆
X12n0275_p0392b08║   　則 災應。所謂惠迪吉從逆凶 也。能生灾異者。亦應
X12n0275_p0392b09║   　其逆而已。如彗孛飛流。應同分非星之 為也。　△二
X12n0275_p0392b10║   　釋鎮銷方量。
X12n0275_p0392b11║   有此呪地。悉皆消滅。十二 由旬成結界地。諸惡灾祥
X12n0275_p0392b12║   永不能入 。
X12n0275_p0392b13║   　溫陵曰。以 呪力 叶乎百順故。惡變悉滅。於天灾祥。
X12n0275_p0392b14║   　不入 其境。祥吉凶 之 先兆 也。二 詳伸 護生助 道以
X12n0275_p0392b15║   　出由已竟。　△三承明行人必證以 結勸 。初 科勸 持。
X12n0275_p0392b16║   　是舉初 修 却魔以 示勸 。此科結勸 明言決定開心。
X12n0275_p0392b17║   　是舉終證以 欣勸 也。分二 。一 承明故說保 安。承明
X12n0275_p0392b18║   　佛說本意多為保 安行人爾。又分二 。一 保 護安隱。
X12n0275_p0392b19║   是故。如來宣示此呪。於未來世 。保 護初 學。諸修 行者。
X12n0275_p0392b20║   入 三摩地。身心泰然。得大安隱。
X12n0275_p0392b21║   　△二 遠離魔冤 。
X12n0275_p0392b22║   更無一 切諸魔鬼神及無始來冤 橫宿殃舊業陳債
X12n0275_p0392b23║   來相惱害。
X12n0275_p0392b24║   　△二 正示無過必證。又三。一 舉現未之 人。
X12n0275_p0392c01║   汝及眾生諸有學人。及未來世 諸修 行者。
X12n0275_p0392c02║   　△二 明不犯四過。
X12n0275_p0392c03║   依我壇場。如法持戒。所受戒主 。逢清淨僧 。持此呪心。
X12n0275_p0392c04║   不生疑悔。
X12n0275_p0392c05║   　四過。謂一 壇差。二 戒缺。三師穢。四疑悔。犯一 則 難
X12n0275_p0392c06║   　現生取證。遠因而已。故知前 之 開許。非許真修 之
X12n0275_p0392c07║   　輩也。　△三決必得心通。
X12n0275_p0392c08║   是善男子。於此父母所生之 身。不得心通。十方如來。
X12n0275_p0392c09║   便 為妄語。
X12n0275_p0392c10║   　父母生身。言不待後身方證也。吳興曰。心通者。據
X12n0275_p0392c11║   　前 所說。不出三義。一 者證果。即端坐百日。有利 根
X12n0275_p0392c12║   　者。不起于座得須陀洹也。二 者發解。謂縱其身心
X12n0275_p0392c13║   　聖果未成。決定自知成佛不謬。三者宿命。是人應
X12n0275_p0392c14║   　時。心能記憶八 萬四千恒河沙劫 。周徧了 知。得無
X12n0275_p0392c15║   　疑惑矣。如來重說已竟。　△三會眾願護。問呪自有
X12n0275_p0392c16║   　力 。何 勞 人護。答唵字後方為正呪。前 皆歸請三寶
X12n0275_p0392c17║   　威力 。或各心呪。以 諸聖護生願同故也。又有八 部
X12n0275_p0392c18║   　神王名號。固亦有本願。而兼 遵佛勅 。且以 護生功
X12n0275_p0392c19║   　德嚴自果也。至於凡類小神。霑呪妙力 。脫苦得樂。
X12n0275_p0392c20║   　所謂皆領深恩守護也。是以 行人持呪自力 。又兼
X12n0275_p0392c21║   　外護他力 。由是持帶功 德。巍巍不可測知矣。問真
X12n0275_p0392c22║   　慈之 於行人。無不可護。何 必令其持呪方護。答呪
X12n0275_p0392c23║   　有神功 。令其先生自力 。又假呼請為緣。且呪如天
X12n0275_p0392c24║   　子之 勅 。故領勅 者。尊勝幹國諸王臣。無不護之 。否
X12n0275_p0393a01║   　則 卑劣 無幹莫之 護也。又持呪如讀書人。必為世
X12n0275_p0393a02║   　用。王臣無不作養薦拔之 。不讀無用。則 養薦何 施。
X12n0275_p0393a03║   　又行人如戰士。呪如利 刃 甲冑 。諸聖如助 戰之 人。
X12n0275_p0393a04║   　故甲兵 具 者。可以 助 其必勝。不具 則 助 何 益哉。略
X12n0275_p0393a05║   　述少義。足明呪護須兼 持者可勿 疑矣。分二 。一 外
X12n0275_p0393a06║   　眾護持。以 具 世 間之 相。未標菩薩之 號。故云 外也。
X12n0275_p0393a07║   　然其權實不定。若權現。則 皆內祕菩薩外乃假名。
X12n0275_p0393a08║   　若實凡夫。則 外乃實號也。又分五 。一 金剛 力 士眾。
X12n0275_p0393a09║   說是語已。會中無量百千金剛 。一 時佛前 合掌頂禮。
X12n0275_p0393a10║   而白佛言。如佛所說。我當誠心保 護如是修 菩提者。
X12n0275_p0393a11║   　此現具 執金剛 身。不同後之 菩薩也。修 菩提者。以
X12n0275_p0393a12║   　持呪修 耳根圓通為上。後皆放此。　△二 兩天統尊
X12n0275_p0393a13║   　眾。
X12n0275_p0393a14║   爾時梵王。并天帝釋。四天大王。亦於佛前 。同時頂禮。
X12n0275_p0393a15║   而白佛言。審有如是修 學善人。我當盡心至誠保 護。
X12n0275_p0393a16║   令其一 生所作如願。
X12n0275_p0393a17║   　審猶果也。一 生如願。謂令現生取證及心通也。此
X12n0275_p0393a18║   　入 理悉檀。若作事 事 如願。即餘三悉矣。　△三八 部
X12n0275_p0393a19║   　統尊眾。
X12n0275_p0393a20║   復有無量藥叉大將。諸羅剎王。富單那王。鳩槃茶王。
X12n0275_p0393a21║   毗舍遮王。頻那夜迦諸大鬼王。及諸鬼帥。亦於佛前
X12n0275_p0393a22║   合掌頂禮。我亦誓願護持是人。令菩提心速得圓滿。
X12n0275_p0393a23║   　誓常護令大果速成就也。　△四照臨主 宰眾。
X12n0275_p0393a24║   復有無量日月天子。風師雨師雲師雷師并電伯等。
X12n0275_p0393b01║   年歲巡官諸星眷屬。亦於會中頂禮佛足。而白佛言。
X12n0275_p0393b02║   我亦保 護是修 行人。安立道場。得無所畏。
X12n0275_p0393b03║   　師伯亦主 宰統尊之 稱。年歲巡官。即四直功 曹之
X12n0275_p0393b04║   　類。特護道場者。是於尅期取證之 人。倍護令不畏
X12n0275_p0393b05║   　魔。非全 不護隨便 修 眾也。　△五 地祇天神眾。
X12n0275_p0393b06║   復有無量山神海神。一 切土地水陸空行萬物精祇。
X12n0275_p0393b07║   并風神王無色界天。於如來前 同時稽首。而白佛言。
X12n0275_p0393b08║   我亦保 護是修 行人。得成菩提。永無魔事 。
X12n0275_p0393b09║   　山海神。川嶽主 也。土地。地祗類也。水陸空行。舉三
X12n0275_p0393b10║   　居以 該多眾也。萬物精祇。如主 樹木苗稼等神。以
X12n0275_p0393b11║   　上皆有形之 類。下該無形風神王。似 舜若多主 空
X12n0275_p0393b12║   　神也。經云 。其形如風。無色界天無業果色。皆無形
X12n0275_p0393b13║   　類也。而同言稽首者。或仗佛威光 暫能現身也。溫
X12n0275_p0393b14║   　陵謂。補全 三界四大亦通。但 缺火神。外眾護持已
X12n0275_p0393b15║   　竟。　△二 內聖護持。本跡雙彰。故標內教之 聖。分三
X12n0275_p0393b16║   　科。一 指人敘儀 。
X12n0275_p0393b17║   爾時。八 萬四千那由他恒河沙俱 胝金剛 藏王菩薩。
X12n0275_p0393b18║   在大會中。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。
X12n0275_p0393b19║   　證究竟堅固之 理。故稱金剛 。祕跡護持。故稱藏。慈
X12n0275_p0393b20║   　威尊勝。折攝並 行。故稱王。菩薩是其常儀 。降魔則
X12n0275_p0393b21║   　現持杵忿怒金剛 之 相。故云 爾。　△二 顯本久 護。
X12n0275_p0393b22║   世 尊。如我等輩。所修 功 業久 成菩提。不取涅槃。常隨
X12n0275_p0393b23║   此呪。救護末世 修 三摩地正修 行者。
X12n0275_p0393b24║   　功 業久 成。即歷位 斷證已極。不取涅槃。但 不偏 取
X12n0275_p0393c01║   　寂滅。而實圓住 三祕密藏。常隨下。表其不捨眾生
X12n0275_p0393c02║   　帶果行因。以 酧護生本願。皆自顯其本。　△三正明
X12n0275_p0393c03║   　護持。分為四。一 定散俱 護。
X12n0275_p0393c04║   世 尊。如是修 心求正定人。若在道場。及餘經行。乃至
X12n0275_p0393c05║   散心遊戲聚落。我等徒眾。常當隨從侍 衛此人。
X12n0275_p0393c06║   　道場經行。俱 攝心正定之 時。即反聞自性入 流亡
X12n0275_p0393c07║   　所等時也。乃至下。亦是發心起修 之 後。但 初 心間
X12n0275_p0393c08║   　斷有時散心。菩薩亦不以 其散心而不護也。由是
X12n0275_p0393c09║   　而觀持呪修 行之 人。亦當自知尊重不應作破戒
X12n0275_p0393c10║   　穢行。以 仰愧於菩薩也。　△二 魔魅盡祛。分為二 。一
X12n0275_p0393c11║   　正明盡祛。
X12n0275_p0393c12║   縱令魔王大自在天。求其方便 。終不可得。諸小鬼神。
X12n0275_p0393c13║   去此善人。十由旬外。
X12n0275_p0393c14║   　大自在亦色界魔天。　△二 開除發心。
X12n0275_p0393c15║   除彼發心樂修 禪者。
X12n0275_p0393c16║   　彼指諸小鬼神。發心好禪。彼亦自護行人。故不祛
X12n0275_p0393c17║   　除許令親近。　△三違越必滅。
X12n0275_p0393c18║   世 尊。如是惡魔。若魔眷屬。欲來侵 擾是善人者。我以
X12n0275_p0393c19║   寶杵。殞碎其首猶如微塵。
X12n0275_p0393c20║   　殞壞也。寶杵擬之 即碎。不待觸擊。孤山曰。以 上羣
X12n0275_p0393c21║   　靈皆獲本心。住 首楞嚴能建大義。示現菩薩諸天
X12n0275_p0393c22║   　鬼神等像 。護持行人耳。而言以 寶杵碎首者。若涅
X12n0275_p0393c23║   　槃殺闡提仙 預誅淨行。皆由住 無緣慈。得一 子地。
X12n0275_p0393c24║   　乃能如是。　△四常令如意。
X12n0275_p0394a01║   恒令此人所作如願。
X12n0275_p0394a02║   　如願準前 。自初 喻華屋請修 。以 至此文。當為巧修
X12n0275_p0394a03║   　正助 周。夫二 修 雖皆最初 方便 。而耳門深入 。是為
X12n0275_p0394a04║   　正修 。而道場持呪。皆為助 行。是知方便 修 人自分
X12n0275_p0394a05║   　利 鈍二 根。根稍利 者。固不必道場等助 。而自可解
X12n0275_p0394a06║   　耳根以 入 圓通。如阿難。是也。根稍鈍而不能促 入
X12n0275_p0394a07║   　者。方用後門助 之 。問此既一 周。何 無證悟之 人。答
X12n0275_p0394a08║   　證悟在正行之 末。此但 助 行。故無證悟。其於經題
X12n0275_p0394a09║   　四實法中。正屬修 證了 義耳。說三摩提令依妙心
X12n0275_p0394a10║   　一 門深入 一 大科已竟。　△三說禪那。令住 圓定。歷
X12n0275_p0394a11║   　位 修 證。此答阿難妙禪那之 請也。然與上科。皆不
X12n0275_p0394a12║   　離前 性定華屋。前 如得門而入 。此如陞堂。入 室之
X12n0275_p0394a13║   　次第。但 兼 前 緣了 二 因定慧雙融為勝耳。分二 。一
X12n0275_p0394a14║   　阿難謝教請位 。又三。一 具 儀 陳白。
X12n0275_p0394a15║   阿難即從座起。頂禮佛足。而白佛言。
X12n0275_p0394a16║   　△二 謝教之 言。又分為二 。一 述過謝益。此與上科。
X12n0275_p0394a17║   　亦可總屬上謝修 之 尾。奈文理連下。今作謝前 請
X12n0275_p0394a18║   　後之 科。又二 。一 述多聞未修 。
X12n0275_p0394a19║   我輩愚鈍。好為多聞。於諸漏心。未求出離。
X12n0275_p0394a20║   　諸漏心。謂微細煩惱。住 地深惑。不止四住 。愚則 難
X12n0275_p0394a21║   　明。鈍則 難斷。況躭強記而未專求。故久 未出離也。
X12n0275_p0394a22║   　△二 謝蒙教獲益。
X12n0275_p0394a23║   蒙佛慈誨。得正薰修 。身心快然。獲大饒益。
X12n0275_p0394a24║   　慈誨。即前 選根加 行二 門開示也。正助 分明。進修
X12n0275_p0394b01║   　無惑。故快然饒益也。　△二 正以 請位 。又分二 。一 確
X12n0275_p0394b02║   　指果前 。
X12n0275_p0394b03║   世 尊。如是修 證佛三摩地。未到 涅槃。
X12n0275_p0394b04║   　△二 歷請諸位 。
X12n0275_p0394b05║   云 何 名為乾慧之 地。四十四心。至何 漸次。得修 行目。
X12n0275_p0394b06║   詣何 方所。名入 地中。云 何 名為等覺菩薩。
X12n0275_p0394b07║   　乾慧。信 前 一 位 也。長水曰。信 住 行向及加 行。名四
X12n0275_p0394b08║   　十四心也。　○前 是舉其中位 。下乃原始要終故。所
X12n0275_p0394b09║   　謂漸次者。即最初 乾慧之 前 三漸次也。當云 其始
X12n0275_p0394b10║   　也。用何 漸次發足修 行。其終也。詣何 方所深入 地
X12n0275_p0394b11║   　上。末二 句易。知窮極因位 也(深研此文。當有錯簡。至何 二 句。當在三摩
X12n0275_p0394b12║   　地下。則 始終順序。不費曲釋。今作先舉中位 。而後要始終。乃將錯就錯。終不順也。試詳之 )此問
X12n0275_p0394b13║   　中所顯五 十九位 。以 彼欲明修 因故。但 問因位 。加
X12n0275_p0394b14║   　妙覺。成六 十位 矣。　△三拜同眾仰。
X12n0275_p0394b15║   作是語已。五 體投地。大眾一 心。佇 佛慈音。瞪瞢瞻仰。
X12n0275_p0394b16║   　△二 如來對示緣起。緣起。謂染淨二 緣。皆依心起。
X12n0275_p0394b17║   　眾生依本覺而起不覺。即染緣起。而遂成十二 類
X12n0275_p0394b18║   　生無邊生死。諸聖依不覺而起始覺。即淨緣起。而
X12n0275_p0394b19║   　遂成六 十聖位 無邊果海。分為三科。一 如來讚許。
X12n0275_p0394b20║   爾時世 尊。讚阿難言。善哉善哉。汝等乃能普為大眾
X12n0275_p0394b21║   及諸末世 一 切眾生修 三摩地求大乘者。從於凡夫。
X12n0275_p0394b22║   終大涅槃。懸示無上正修 行路。汝今諦聽。當為汝說。
X12n0275_p0394b23║   　懸者遠也先也。懸示者。言未及深證預先懸遠而
X12n0275_p0394b24║   　談所歷諸位 。乃至極證寶所。亦無不委示也。無上
X12n0275_p0394c01║   　正修 者。顯此中所示皆了 義修 證。非同不了 義也。
X12n0275_p0394c02║   　△二 大眾誠聽。
X12n0275_p0394c03║   阿難大眾。合掌刳 心。默然受教。
X12n0275_p0394c04║   　刳 者刮 剔也刳 心謂虗淨其心。絕無疑質辯難。但
X12n0275_p0394c05║   　惟一 心渴仰承聽之 也。　△三正以 說示。又二 。一 總
X12n0275_p0394c06║   　以 略標。復分為二 科。一 所依真如。
X12n0275_p0394c07║   佛言阿難。當知。妙性圓明。離諸名相。本來無有世 界
X12n0275_p0394c08║   眾生。
X12n0275_p0394c09║   　妙性。即真如在生滅門即本覺。圓明謂純是無上
X12n0275_p0394c10║   　知覺。名言未彰。義相未涉。故離諸名相。凡言世 界
X12n0275_p0394c11║   　眾生。且兼 依正。名相是假法。依正是實法。又首句
X12n0275_p0394c12║   　是圓成實性為能離。次句是徧計執性。末句是依
X12n0275_p0394c13║   　他起性為所離也。　△二 所起生滅依真如而有生
X12n0275_p0394c14║   　滅。分二 。一 略示染緣起。
X12n0275_p0394c15║   因妄有生。因生有滅。生滅名妄。
X12n0275_p0394c16║   　因妄有生者。即依無明。而展轉遂至無情發生有
X12n0275_p0394c17║   　情受生也。滅即無情之 壞。而有情之 死。此對待必
X12n0275_p0394c18║   　然也。　△二 略示淨緣起。
X12n0275_p0394c19║   滅妄名真。是稱如來無上菩提及大涅槃二 轉依號。
X12n0275_p0394c20║   　發真歸元 。則 世 界眾生一 皆消殞。由是生滅已復
X12n0275_p0394c21║   　真常。故曰滅妄名真。此是實果。下但 稱出果名而
X12n0275_p0394c22║   　已。約名真二 字稱菩提。以 菩提即真智也。約滅妄
X12n0275_p0394c23║   　二 字稱涅槃。以 涅槃即無生滅也。然菩提轉煩惱。
X12n0275_p0394c24║   　而涅槃轉生死。故曰二 轉依號也。　△二 各以 詳示。
X12n0275_p0395a01║   　分為二 科。一 詳示染緣起則 徧成輪迴。又二 。一 勸
X12n0275_p0395a02║   　識顛倒。須識顛倒染果。後可番取淨果。此所以 未
X12n0275_p0395a03║   　談聖位 而先敘輪迴之 故也。又三。一 按定問意。
X12n0275_p0395a04║   阿難。汝今欲修 真三摩地。直詣如來大涅槃者。
X12n0275_p0395a05║   　真三摩地。但 宗耳門圓通。直詣二 字。即具 含果。前
X12n0275_p0395a06║   　諸位 涅槃即極果也。　△二 勸 先識倒。
X12n0275_p0395a07║   先當識此眾生世 界二 顛倒因。
X12n0275_p0395a08║   　凡言眾生世 界。則 世 界即情世 間。惟正非依。吳興
X12n0275_p0395a09║   　曰。世 界顛倒。蓋指正報。即十二 類生也。答阿難所
X12n0275_p0395a10║   　入 地位 。位 由悟入 。悟必由迷。迷之 為凡。悟之 為聖。
X12n0275_p0395a11║   　皆正報之 事 。非器界之 謂也。　○此蓋於一 正報分。
X12n0275_p0395a12║   　約因果成二 倒耳。至後自見矣。　△三結歸所問。
X12n0275_p0395a13║   顛倒不生。斯則 如來真三摩地。
X12n0275_p0395a14║   　阿難原問佛三摩地中位 次。今云 不顛倒即正定。
X12n0275_p0395a15║   　所謂位 由悟入 也。　△二 徵釋二 倒。又二 。一 徵釋眾
X12n0275_p0395a16║   　生顛倒。又分為三。一 徵起。
X12n0275_p0395a17║   阿難。云 何 名為眾生顛倒。
X12n0275_p0395a18║   　△二 正釋。分三。一 順流成有。順之 一 字。即任運所
X12n0275_p0395a19║   　起俱 生之 惑。窮源而論。雖遠依無明雙兼 二 執。而
X12n0275_p0395a20║   　近約分段親依。仍多界內之 思惑耳。成有者。葢從
X12n0275_p0395a21║   　本無生死中。順流而起生死之 業也。分三。一 推敘
X12n0275_p0395a22║   　從無而有。
X12n0275_p0395a23║   阿難。由性明心性明圓故。因明發性。性妄見生。從畢
X12n0275_p0395a24║   竟無。成究竟有。
X12n0275_p0395b01║   　溫陵曰。性明心。指真如體也。性明圓。言不守自性
X12n0275_p0395b02║   　也。由其不守自性故。因妄明而發妄性。因妄性而
X12n0275_p0395b03║   　生妄見。於是。從無相真。成有相妄。　○明圓即能流
X12n0275_p0395b04║   　動 之 意。故不守自性。乃隨緣義也。妄明即無明。妄
X12n0275_p0395b05║   　性即業識。性妄見即二 執俱 生。以 上竝屬於惑。下
X12n0275_p0395b06║   　之 從無成有者。即業成必招果報之 相。此有字即
X12n0275_p0395b07║   　十二 因緣中有支。乃任運趣生之 業也。然究竟二
X12n0275_p0395b08║   　字。即展轉取著造作成就之 意。故此有且勿 作身
X12n0275_p0395b09║   　相會之 。下世 界內分段二 字。方是身相也。　△二 曉
X12n0275_p0395b10║   　示雖有恒無。
X12n0275_p0395b11║   此有所有。非因所因。住 所住 相。了 無根本。
X12n0275_p0395b12║   　上有字。即能有之 惑。下所有即業也。次句總明無
X12n0275_p0395b13║   　因。葢明此業非真能因。此惑非真所因也。住 者相
X12n0275_p0395b14║   　續之 謂也。方生曰有。相總不斷曰住 。蓋有為能住 。
X12n0275_p0395b15║   　惑為所住 。末句總言二 相悉皆無本可據也。既無
X12n0275_p0395b16║   　因無本。所以 雖有恒無也。　△三判 決依無妄立。
X12n0275_p0395b17║   本此無住 。建立世 界及諸眾生。
X12n0275_p0395b18║   　吳興曰。本此無住 者。住 即依也。推本至末。了 無所
X12n0275_p0395b19║   　依也。　○無住 即了 無根本之 惑業也。此世 界在眾
X12n0275_p0395b20║   　生之 上。而又加 一 及字。即所兼 帶之 依報山河大
X12n0275_p0395b21║   　地等也。如云 。此無住 本。不但 為眾生之 本。而山河
X12n0275_p0395b22║   　大地及與眾生。皆依之 而建立也。若是生先界後。
X12n0275_p0395b23║   　方是說情世 間。舊註不達界生先後之 辨。有依有
X12n0275_p0395b24║   　正。輙分總別 。不顧與上徵辭矛盾。欠研究耳。又真
X12n0275_p0395c01║   　心亦有無住 之 義。如無住 處涅槃乃不滯一 法之
X12n0275_p0395c02║   　謂。非今經意也。順流成有已竟。　△二 邪復成非。邪
X12n0275_p0395c03║   　之 一 字。即欣厭所起分別 之 惑。若窮源而論。仍同
X12n0275_p0395c04║   　上科。遠依無明。及兼 法執。若近約分段親依。亦多
X12n0275_p0395c05║   　界內之 見惑也。成非者。葢因久 流生死。疲厭求復。
X12n0275_p0395c06║   　不知出要。展轉邪修 也。分為三。一 本無可復。
X12n0275_p0395c07║   迷本圓明。是生虗妄。妄性無體。非有所依。
X12n0275_p0395c08║   　妄業不能虧曰本圓。妄惑不能蔽曰本明。此本圓
X12n0275_p0395c09║   　明。即不變之 性體。眾生特為迷此不變之 性。故生
X12n0275_p0395c10║   　虗妄惑業。而追窮妄性。了 無實體。亦無依據。總言
X12n0275_p0395c11║   　真不變而妄本空也。然妄既本空。則 妄無可離。真
X12n0275_p0395c12║   　既不變。則 真無可復矣。　△二 諸復皆非。既無可離
X12n0275_p0395c13║   　可復。則 凡求復者。皆非真也。又二 科。一 先以 況顯。
X12n0275_p0395c14║   　又二 。一 先明正復猶非。
X12n0275_p0395c15║   將欲復真。欲真已非真真如性。
X12n0275_p0395c16║   　此舉內教小乘及大乘權漸順正理而復真者。尚
X12n0275_p0395c17║   　皆非真得於真如之 性。亦以 其於無可離者而強
X12n0275_p0395c18║   　離。於無可復者而強復故也。此可見惟圓頓人。不
X12n0275_p0395c19║   　離之 離。不復之 復。方為得矣。　△二 況顯邪復益非。
X12n0275_p0395c20║   非真求復。宛成非相。
X12n0275_p0395c21║   　此指一 切外道。不見正理。種種邪修 。盡是非真求
X12n0275_p0395c22║   　復也。宛成非相者。言顯然墮於邪妄因果。展轉支
X12n0275_p0395c23║   　離。違遠圓通。背涅槃城。同後陰魔之 黨矣。　△二 後
X12n0275_p0395c24║   　以 詳陳。
X12n0275_p0396a01║   非生非住 。非心非法。展轉發生。
X12n0275_p0396a02║   　此竝屬惑。即是見惑。下科方結為業。至後世 界。方
X12n0275_p0396a03║   　以 說身即果故。舊釋身受非是。今非生即非因計
X12n0275_p0396a04║   　因。謂妄計邪修 為生果之 因也。非住 即非果計果。
X12n0275_p0396a05║   　謂妄計諸無常處為常住 之 果也。非心即邪智也。
X12n0275_p0396a06║   　總攝一 切邪妄見解標樹宗旨各各自謂明本來
X12n0275_p0396a07║   　心也。非法即邪境也。總攝一 切邪妄修 證建立法
X12n0275_p0396a08║   　門。各各自謂得無上法也。末句總結。謂邪因邪果
X12n0275_p0396a09║   　邪智邪境互 相引發故。展轉發生。諸復皆非已竟。
X12n0275_p0396a10║   　△三結惑成業。
X12n0275_p0396a11║   生力 發明。熏以 成業。
X12n0275_p0396a12║   　生力 即邪惑之 力 。發明即依惑造作。薰習也。蓋初
X12n0275_p0396a13║   　薰始稱發明。薰久 習定。所謂業已成矣。不可改移
X12n0275_p0396a14║   　也。亦是薰成業種。必招邪果之 隨眠也。　△三總明
X12n0275_p0396a15║   　招感。
X12n0275_p0396a16║   同業相感。因有感業。相滅相生。
X12n0275_p0396a17║   　總承前 二 科俱 生分別 二 種惑業。明招感互 滅互
X12n0275_p0396a18║   　生之 果報也。良以 眾生所以 受分段生死者。必親
X12n0275_p0396a19║   　依見思二 惑。造業招感。然見思互 有輕重或等分。
X12n0275_p0396a20║   　且窮其初 起。必思先而見後故。經中前 後歷敘之 。
X12n0275_p0396a21║   　其於俱 生惑業。略而顯妄多。以 任運簡易。而妄源
X12n0275_p0396a22║   　不可不首彰也。於分別 。則 顯妄少。而惑業詳。以 邪
X12n0275_p0396a23║   　計多端。而妄源不勞 於重敘也。至此科。乃雙承總
X12n0275_p0396a24║   　明招感也。同業者。以 業同必同聚也。相感者。以 聚
X12n0275_p0396b01║   　久 不無順逆二 事 互 相感動 其心也。因有感業者。
X12n0275_p0396b02║   　亦成業種之 意。如以 順事 相感動 者。則 成恩愛不
X12n0275_p0396b03║   　捨之 業種。以 逆事 相感動 者。則 成冤 恨不捨之 業
X12n0275_p0396b04║   　種。末句。略彰隔生之 酬報。以 見惑業所以 為生緣
X12n0275_p0396b05║   　也。以 冤 恨聚者。則 相滅。以 恩愛聚者。則 相生。此亦
X12n0275_p0396b06║   　約現業以 定來果。非正談果報。在下世 界顛倒科
X12n0275_p0396b07║   　中。正釋已竟。　△三結成。
X12n0275_p0396b08║   由是故有眾生顛倒。
X12n0275_p0396b09║   　由是者。即由此二 惑二 業之 故也。故知眾生乃約
X12n0275_p0396b10║   　因而說也。徵釋眾生顛倒一 科已竟。　△二 徵釋世
X12n0275_p0396b11║   　界顛倒。分三。一 徵起。
X12n0275_p0396b12║   阿難。云 何 名為世 界顛倒。
X12n0275_p0396b13║   　△二 正釋。分二 。一 釋成世 界名數。又二 。一 釋成名
X12n0275_p0396b14║   　字。
X12n0275_p0396b15║   是有所有。分段妄生。因此界立。非因所因。無住 所住 。
X12n0275_p0396b16║   遷流不住 。因此世 成。
X12n0275_p0396b17║   　此科釋成世 界二 字。前 之 惑業為能有。今之 正報
X12n0275_p0396b18║   　為所有。因果成就。由是分段生死之 身。從無生而
X12n0275_p0396b19║   　妄生。約此分段根身。建立有情之 界。而界之 名字
X12n0275_p0396b20║   　由此而得也。又此妄生本非能因所因。本無能住
X12n0275_p0396b21║   　所住 。自是念念遷流。不住 之 法。因此三世 相續。而
X12n0275_p0396b22║   　成。而世 之 名字由此而得也。　△二 釋成數量。
X12n0275_p0396b23║   三世 四方。和合相涉。變化眾生。成十二 類。
X12n0275_p0396b24║   　身之 四方。即左右前 後。此約世 界本數。交涉三四
X12n0275_p0396c01║   　四三宛轉。十二 皆應數而成變化。　△二 推由六 想
X12n0275_p0396c02║   　成輪。問既曰推由。豈不是因。答此取受生時。循聲
X12n0275_p0396c03║   　逐色。而取著成輪。所謂潤生。而非潤業。故屬果不
X12n0275_p0396c04║   　屬因也。分為三。一 示吸塵次第。
X12n0275_p0396c05║   是故。世 界因動 有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。
X12n0275_p0396c06║   因觸有味。因味知法。
X12n0275_p0396c07║   　吳興曰。最後知法者。知即意根。法即法塵。以 後例
X12n0275_p0396c08║   　前 。則 有聞聲見色等義。況云 六 亂 妄想。是知見聞
X12n0275_p0396c09║   　覺知皆歸妄想。　○夫受生雖由外塵引心。而最初
X12n0275_p0396c10║   　先由自心發動 。方乃聞聲等也。故曰因動 有聲。且
X12n0275_p0396c11║   　塵來應心。聲必先至。亦以 聲最通遠而耳。又偏 利
X12n0275_p0396c12║   　故。聲居六 亂 之 先。循聲必至覓色。故次曰因聲見
X12n0275_p0396c13║   　色。近色則 必至聞香。聞香則 必至覺觸。覺觸則 必
X12n0275_p0396c14║   　至嘗味。嘗味則 必至知法。知法謂緣想不捨也。蓋
X12n0275_p0396c15║   　是由疎轉親。漸成逼近取著之 相。一 切眾生。顛倒
X12n0275_p0396c16║   　趣生。皆由此也。　△二 明成業輪轉。
X12n0275_p0396c17║   六 亂 妄想。成業性故。十二 區分。由此輪轉。
X12n0275_p0396c18║   　業者習也。性者不可改轉之 意。所謂習以 性成也。
X12n0275_p0396c19║   　莫作業因會之 。塵雖惟六 而一 因一 有。迭至六 句。
X12n0275_p0396c20║   　則 成十二 。故感十二 區分輪轉。且因有二 字即根
X12n0275_p0396c21║   　塵故。亦合乎十二 數矣。　△三結循塵旋復。
X12n0275_p0396c22║   是故世 間聲香味觸。窮十二 變。為一 旋復。
X12n0275_p0396c23║   　略舉四塵。仍攝十二 。故曰窮十二 變。旋復者。周而
X12n0275_p0396c24║   　復始之 義也。正釋一 科已竟。　△三結成。此之 結成
X12n0275_p0397a01║   　世 界文甚詳而多者。要顯染緣起而徧成之 輪迴
X12n0275_p0397a02║   　故。番成淨緣。亦有多位 矣。分為三。一 總以 結成。
X12n0275_p0397a03║   乘此輪轉顛倒相故。是有世 界。卵生胎生。濕生化生。
X12n0275_p0397a04║   有色無色。有想無想。若非有色。若非無色。若非有想。
X12n0275_p0397a05║   若非無想。
X12n0275_p0397a06║   　乘此輪倒者。即乘上之 根塵旋復。此猶迭上潤生
X12n0275_p0397a07║   　無明起下文所成之 界。是有下。方詳所成世 界。每
X12n0275_p0397a08║   　四生各為一 聚。後八 生不出色想分別 。迷真成妄。
X12n0275_p0397a09║   　色心二 字盡之 矣。此方列 名至下經文自釋。　△二
X12n0275_p0397a10║   　別 以 詳列 二 。一 別 列 類生。夫輪迴顛倒和合亂 想。
X12n0275_p0397a11║   　諸類雖可通具 。而各以 偏 勝。故有差別 。又三。一 卵
X12n0275_p0397a12║   　胎濕化四生。吳興曰。依[穀-禾+卵]而起曰卵生。含藏而出
X12n0275_p0397a13║   　曰胎生。假潤而興曰濕生。無而忽有曰化生。如是
X12n0275_p0397a14║   　四生。由內心思業為因。外[穀-禾+卵]胎藏濕潤為緣。藉緣
X12n0275_p0397a15║   　多少。而成次第。卵生具 四。所以 先說。胎生具 三。濕
X12n0275_p0397a16║   　生具 二 。化生惟一 。謂思業也。此依瑜伽 。分為四科。
X12n0275_p0397a17║   　一 卵生。
X12n0275_p0397a18║   阿難由因世 界虗妄輪迴動 顛倒故。和合氣成八 萬
X12n0275_p0397a19║   四千飛沉亂 想。如是故有卵羯邏藍。流轉國土。魚鳥
X12n0275_p0397a20║   龜蛇。其類充 塞。
X12n0275_p0397a21║   　溫陵曰。卵惟想生。虗妄即想也。想體輕舉。名動 顛
X12n0275_p0397a22║   　倒。卵以 氣交。名和合氣成。想多升沉。名飛沉亂 想。
X12n0275_p0397a23║   　故感魚鳥飛沉之 類也。十二 類各八 萬四千者。各
X12n0275_p0397a24║   　由八 萬四千煩惱感變也。羯邏藍云 凝滑。入 胎初
X12n0275_p0397b01║   　位 胎卵未分之 相也。　○羯邏藍等。在胎之 位 。隨取
X12n0275_p0397b02║   　成文。非各局一 也。　△二 胎生。
X12n0275_p0397b03║   由因世 界雜染輪迴欲顛倒故。和合滋成八 萬四千
X12n0275_p0397b04║   橫竪亂 想。如是故有胎遏蒲曇。流轉國土。人畜龍仙 。
X12n0275_p0397b05║   其類充 塞。
X12n0275_p0397b06║   　溫陵曰。胎因情有。雜染即情也。情生於愛。名欲顛
X12n0275_p0397b07║   　倒。胎以 精交。名和合滋成。情有偏 正。名橫竪亂 想。
X12n0275_p0397b08║   　故感人畜橫竪之 類。遏蒲曇云 皰。即胎卵漸分之
X12n0275_p0397b09║   　相也。　○偏 正者。按後情想均等生於人間。正也。情
X12n0275_p0397b10║   　多想少流入 旁生。偏 也。世 教言。人得五 常之 全 。畜
X12n0275_p0397b11║   　得五 常之 偏 。環師意多在後說也。　△三濕生。
X12n0275_p0397b12║   由因世 界執著輪迴趣顛倒故。和合煖成八 萬四千
X12n0275_p0397b13║   翻覆亂 想。如是故有濕相蔽尸。流轉國土。含蠢蝡動 。
X12n0275_p0397b14║   其類充 塞。
X12n0275_p0397b15║   　溫陵曰。濕以 合感。執著即合也。合由愛滯。觸境趣
X12n0275_p0397b16║   　附。名趣顛倒。濕以 陽生。名和合煖成。所趣無定。名
X12n0275_p0397b17║   　翻覆亂 想。故感蠢蝡翻覆之 類也。蔽尸云 軟肉。濕
X12n0275_p0397b18║   　生初 相也。既不入 胎。故無前 二 位 矣。　○濕生染香。
X12n0275_p0397b19║   　應改聞香趣附。　△四化生。
X12n0275_p0397b20║   由因世 界變易輪迴假顛倒故。和合觸成八 萬四千
X12n0275_p0397b21║   新故亂 想。如是故有化相羯南。流轉國土。轉蛻飛行。
X12n0275_p0397b22║   其類充 塞。
X12n0275_p0397b23║   　溫陵曰。化以 離應。變易即離也。離此託彼。名假顛
X12n0275_p0397b24║   　倒。觸類而變。名和合觸成。轉故趣新。名新故亂 想。
X12n0275_p0397c01║   　故感報亦爾。蛻脫故趣新也。如虫為蝶。轉行為飛。
X12n0275_p0397c02║   　如雀為蛤。蛻飛為潛。凡以 不同形而相禪。皆轉蛻
X12n0275_p0397c03║   　也。羯南云 硬肉。蛻即成體無軟相也。自下皆稱羯
X12n0275_p0397c04║   　南者。諸類通稱止此。若第五 鉢羅奢佉曰成形。則
X12n0275_p0397c05║   　各隨狀貌。非通稱也。吳興曰。無而忽有。理合在茲。
X12n0275_p0397c06║   　天如曰。若論天獄鬼等。皆有化相。則 岳師無而忽
X12n0275_p0397c07║   　有之 說。亦有理焉。宜備 取之 。　○化生染處。名和合
X12n0275_p0397c08║   　觸成。經云 。地獄及諸天。一 一 皆化生。轉托業化。即
X12n0275_p0397c09║   　宜收盡。以 天染處地獄聞腥故也。但 速疾無難而
X12n0275_p0397c10║   　已。是皆轉托業化。非無而忽有。意生妙化也。　△二
X12n0275_p0397c11║   　色想有無四生。分四。一 有色。
X12n0275_p0397c12║   由因世 界留礙輪迴障顛倒故。和合著成八 萬四千
X12n0275_p0397c13║   精耀亂 想。如是故有色相羯南。流轉國土。休咎精明。
X12n0275_p0397c14║   其類充 塞。
X12n0275_p0397c15║   　資中曰。事 日月水火和合光 明。堅執不捨。名為留
X12n0275_p0397c16║   　礙。障隔不通。名障顛倒。精明顯著。因此受生。故名
X12n0275_p0397c17║   　色相。星辰日月。吉者為休。凶 者為咎。至于爝火蚌
X12n0275_p0397c18║   　珠。皆是此類。溫陵曰。一 切精明神物皆精耀也。其
X12n0275_p0397c19║   　想已結成精耀故。但 有色而已。涅槃云 。八 十神。皆
X12n0275_p0397c20║   　因留礙想元 。成此精耀。此雖至精至神。亦未離乎
X12n0275_p0397c21║   　乘彼輪轉顛倒相也。　△二 無色。
X12n0275_p0397c22║   由因世 界銷散輪迴惑顛倒故。和合暗成八 萬四千
X12n0275_p0397c23║   陰隱亂 想。如是故有無色羯南。流轉國土。空散銷沉。
X12n0275_p0397c24║   其類充 塞。
X12n0275_p0398a01║   　溫陵曰。厭有著空。滅身歸無。名銷散輪迴。迷漏無
X12n0275_p0398a02║   　聞。名惑顛倒。厭有歸無。則 依晦昧空。故和合暗成。
X12n0275_p0398a03║   　而名陰隱亂 想。即無色界外道類也。此有想無色。
X12n0275_p0398a04║   　而不成業體。故亦稱羯南。又有惑業昏重形色銷
X12n0275_p0398a05║   　磨。體合空昧。識附陰隱。亦空散銷沉類也。　○此之
X12n0275_p0398a06║   　二 類。前 類即無色界天。不止外道。亦兼 凡夫聖人。
X12n0275_p0398a07║   　聖即鈍根那含。惟無業果色。而有定果也。更應別
X12n0275_p0398a08║   　屬空。散謂散心。即空無色相也。後類即主 空神。方
X12n0275_p0398a09║   　純外道。二 色俱 無。更應別 屬。銷沉謂惡取空昧。銷
X12n0275_p0398a10║   　磨沉沒也。又解中謂有想無色。而又不成業體。憑
X12n0275_p0398a11║   　何 亦稱羯南。仍當云 雖無業體不妨業繫有生。故
X12n0275_p0398a12║   　亦稱羯南。取義而稱也。　△三有想。
X12n0275_p0398a13║   由因世 界罔象輪迴影顛倒故。和合憶成八 萬四千
X12n0275_p0398a14║   潛結亂 想。如是故有想相羯南。流轉國土。神鬼精靈。
X12n0275_p0398a15║   其類充 塞。
X12n0275_p0398a16║   　溫陵曰。虗妄失真。邪著影像 。無所託陰。從憶想生。
X12n0275_p0398a17║   　於罔象中。潛結狀貌。其神不明。而幽為鬼。精不全 。
X12n0275_p0398a18║   　而散為靈。無有實色。但 有想相。　○罔相者。似 無不
X12n0275_p0398a19║   　無之 意。蓋神鬼精靈。相不可見。而實暗中有相。故
X12n0275_p0398a20║   　曰陰隱潛結。眾生邪慕靈通。逐影憶想時。或愰忽
X12n0275_p0398a21║   　見之 。久 當生墮其類矣。　△四無想。
X12n0275_p0398a22║   由因世 界愚鈍輪迴癡顛倒故。和合頑成八 萬四千
X12n0275_p0398a23║   枯槁亂 想。如是故有無想羯南。流轉國土。精神化為
X12n0275_p0398a24║   草木金石。其類充 塞。
X12n0275_p0398b01║   　資中曰。外道計無情有命。金石堅牢。或習定灰凝。
X12n0275_p0398b02║   　思專枯槁。心隨境變。遇物成形。如華表生精黃頭
X12n0275_p0398b03║   　化石之 類。是也。溫陵曰。不了 諦理。固守愚癡。癡鈍
X12n0275_p0398b04║   　之 極。則 頑冥 無知。而精神化為土木金石也。　△三
X12n0275_p0398b05║   　有無俱 非四生。此之 四生妄之 甚。誠如溫陵所謂
X12n0275_p0398b06║   　迷情愈妄化理轉乖 也。分四。一 非有色。
X12n0275_p0398b07║   由因世 界相待輪迴偽顛倒故。和合染成八 萬四千
X12n0275_p0398b08║   因依亂 想。如是故有非有色相成色羯南。流轉國土。
X12n0275_p0398b09║   諸水母等以 鰕為目。其類充 塞。
X12n0275_p0398b10║   　溫陵曰。水母之 類。以 水沫為體。以 鰕為目。本非有
X12n0275_p0398b11║   　色。待物成色。不能自用。待物有用。迷失天真。綿著
X12n0275_p0398b12║   　浮偽。彼此異質。染緣相合。故曰因依。資中曰。和合
X12n0275_p0398b13║   　巧偽。屈己從他。或假託因依。遞為形勢 。資身養命。
X12n0275_p0398b14║   　業果相循。不從自類受身。故名非有色相等。有情
X12n0275_p0398b15║   　身內八 萬戶蟲。竝是此類。　○此生若約水母。亦有
X12n0275_p0398b16║   　身形。體如豆粉。狀類裍褥。人取食之 。故不屬無色。
X12n0275_p0398b17║   　特以 待他形用不能自全 色力 。而言非有色也。資
X12n0275_p0398b18║   　中取類戶蟲亦似 矣。　△二 非無色。
X12n0275_p0398b19║   由因世 界相引輪迴性顛倒故。和合呪成八 萬四千
X12n0275_p0398b20║   呼召亂 想。由是故有非無色相無色羯南。流轉國土。
X12n0275_p0398b21║   呪詛厭生。其類充 塞。
X12n0275_p0398b22║   　溫陵曰。邪業相引。使性情顛倒。而乘呪託識。不由
X12n0275_p0398b23║   　生理。妄隨呼召。即世 間邪術呪詛精魅厭物因而
X12n0275_p0398b24║   　有生者也。　○資中引蝦蟆以 聲附卵。收類似 寬。不
X12n0275_p0398c01║   　切呪詛。現見世 間。有呪樟柳木人令其說報吉凶 。
X12n0275_p0398c02║   　故溫陵之 解為是。此若推論因果。必是生生。好為
X12n0275_p0398c03║   　呪詛。害物傷 生。因果相酧。等流相似 。故受此生也。
X12n0275_p0398c04║   　△三非有想。
X12n0275_p0398c05║   由因世 界合妄輪迴罔顛倒故。和合異成八 萬四千
X12n0275_p0398c06║   回互 亂 想。如是故有非有想相成想羯南。流轉國土。
X12n0275_p0398c07║   彼蒲盧等異質相成。其類充 塞。
X12n0275_p0398c08║   　溫陵曰。二 妄相合。性情罔昧。異質相成。生理回互 。
X12n0275_p0398c09║   　如彼蒲盧。本為桑蟲。非有蜂想。而成蜂想。吳興曰。
X12n0275_p0398c10║   　以 異質故。非有想相。以 相成故。成想羯南。　○資中
X12n0275_p0398c11║   　有解。因果似 倒。此必因中好為誣罔。取他納為己
X12n0275_p0398c12║   　有。故果中亦被他物取為己有。　△四非無想。
X12n0275_p0398c13║   由因世 界怨害輪迴殺顛倒故。和合恠成八 萬四千
X12n0275_p0398c14║   食父母想。如是故有非無想相無想羯南。流轉國土。
X12n0275_p0398c15║   如土梟等附塊為兒。及破鏡鳥以 毒樹果抱為其子。
X12n0275_p0398c16║   子成父母皆遭其食。其類充 塞。
X12n0275_p0398c17║   　若推論此生。原為懷冤 圖報而來。故曰非無想也。
X12n0275_p0398c18║   　而輪迴顛倒。皆以 冤 殺為名。且以 父母生養。至恩
X12n0275_p0398c19║   　至愛。而被吞食之 苦。以 子蒙至恩至愛。而返逆吞
X12n0275_p0398c20║   　食。若有快於雪恨者。此誠不忍聞見。而恠之 甚也。
X12n0275_p0398c21║   　故曰恠成食父母想。此若推論因果。必是蒙人至
X12n0275_p0398c22║   　恩至愛。而反以 負恩讐害。世 間現見此事 亦甚多
X12n0275_p0398c23║   　也。而被冤 對來酧此恨。故成斯生。舊註。獨此生推
X12n0275_p0398c24║   　原不甚明爽。故別 解之 。孤山曰。土梟破鏡。按史記
X12n0275_p0399a01║   　孝武本紀云 。祠黃帝用一 梟鏡。孟康曰。梟鳥名也
X12n0275_p0399a02║   　食母。破鏡獸名也食父。黃帝欲絕其類。使百祠皆
X12n0275_p0399a03║   　用之 。破鏡如貙而虎眼。今云 鳥者。恐譯人誤。或鳥
X12n0275_p0399a04║   　字合是等字。後人妄改耳。別 列 類生已竟。　△三勒
X12n0275_p0399a05║   　成名數。
X12n0275_p0399a06║   是名眾生十二 種類。
X12n0275_p0399a07║   
X12n0275_p0399a08║   大佛頂首楞嚴經正脉疏卷第七