Donate

aka V1.13, Normalized Version =========================================================================
T45n1862_p0383c22║   
T45n1862_p0383c23║   
T45n1862_p0383c24║   勸 發菩提心集卷中
T45n1862_p0383c25║   
T45n1862_p0383c26║   　　　　翻經沙門慧沼撰
T45n1862_p0383c27║   一 讚受戒門　二 顯過勸 持戒門　三明護戒
T45n1862_p0383c28║   門　四受意門　五 說受益門　六 正受門
T45n1862_p0383c29║   　七受戒得益門　八 受十善戒門　九讚忍護
T45n1862_p0384a01║   戒門　十白衣五 戒門　十一 供 養門　十二
T45n1862_p0384a02║   供 養見利 門　十三障治門　十四勝劣 門
T45n1862_p0384a03║   　十五 善友門　十六 雜行門　十七婦德門
T45n1862_p0384a04║   　　一 讚受戒門
T45n1862_p0384a05║   智度論十三云 。若慈愍眾生故。為度眾生故。
T45n1862_p0384a06║   亦知戒實相故。心不倚著。如此持戒。將來令
T45n1862_p0384a07║   人得至佛道。如是名為得無上佛道戒。若人
T45n1862_p0384a08║   求大善利 。當堅持戒如惜重寶。如護身命。何
T45n1862_p0384a09║   以 故。譬如大地。一 切萬物有形之 類。皆依
T45n1862_p0384a10║   地而住 。戒亦如是。戒為一 切善法住 處。譬如
T45n1862_p0384a11║   無足欲行。無翅欲飛。無船欲度。是不可得。若
T45n1862_p0384a12║   不持戒欲得好果。亦復如是。若人棄捨此戒。
T45n1862_p0384a13║   雖山居苦行食果服藥。與禽獸無異。人雖貧
T45n1862_p0384a14║   窮。而能持戒。勝於富貴。而破戒者華香木香
T45n1862_p0384a15║   不能遠聞。持戒之 香周遍十方。持戒之 人具
T45n1862_p0384a16║   足安樂。名聲遠聞。天人愛敬。現世 常得種
T45n1862_p0384a17║   種快樂。若欲天上人中富貴長壽。取之 不難。
T45n1862_p0384a18║   持戒清淨所願皆得。復次持戒之 人常得今
T45n1862_p0384a19║   世 人所敬養。心樂不悔。衣食無乏 。死得生天。
T45n1862_p0384a20║   後得佛道。持戒之 人無事 不得。破戒之 人一
T45n1862_p0384a21║   切皆失。譬如有人常供 養天。其人貧窮。一 心
T45n1862_p0384a22║   供 養。滿十二 歲。求索富貴天愍此人。自現其
T45n1862_p0384a23║   身(廣說如常也)。復次持戒之 人人所樂施不惜財物。
T45n1862_p0384a24║   不修 世 利 而無所乏 。得得生天上十方佛前 。
T45n1862_p0384a25║   入 三乘道而得解脫。唯種種邪見而持戒者。
T45n1862_p0384a26║   後無所獲。復次持戒之 人。雖無兵 杖。眾苦
T45n1862_p0384a27║   不加 。持戒之 財無能奪者。持戒親親雖死不
T45n1862_p0384a28║   離。持戒莊嚴勝於七寶。以 是之 故。當護於戒
T45n1862_p0384a29║   如護身命。如愛重寶。破戒之 人受苦萬端。如
T45n1862_p0384b01║   向貧人破瓶失物。以 是之 故。應持淨戒。
T45n1862_p0384b02║   　　顯過門
T45n1862_p0384b03║   復次持戒之 人觀破戒人罪。應自挽勵 一 心
T45n1862_p0384b04║   持戒。云 何 名為破戒人罪。破戒之 人。人所不
T45n1862_p0384b05║   敬。其家如塚。人所不到 。破戒之 人失諸功 德。
T45n1862_p0384b06║   譬如枯樹。人不愛樂。破戒之 人如霜蓮華。人
T45n1862_p0384b07║   不喜見。破戒之 人惡心如惡羅剎。破戒之 人。
T45n1862_p0384b08║   人不歸向。譬如渴人不向枯井。破戒之 人心
T45n1862_p0384b09║   常疑悔。如犯罪人常畏罪至。破戒之 人如田
T45n1862_p0384b10║   被雹。不可依仰。破戒之 人譬如苦瓜。雖形
T45n1862_p0384b11║   似 甘種。而不可食。如賊聚落。不可依止。如大
T45n1862_p0384b12║   病人。人不欲近。譬如惡賊。難可親近。譬如火
T45n1862_p0384b13║   坑。行者避之 。如毒蛇不可觸。如大海。如破
T45n1862_p0384b14║   船。如吐食。譬如惡馬在善馬中。與善人異。如
T45n1862_p0384b15║   驢在牛群中。破戒之 人在精進眾中。譬如儜
T45n1862_p0384b16║   人在健 兒中。破戒之 人雖似 比丘。譬如死屍
T45n1862_p0384b17║   在眠人中。是故行者。應當一 心堅持禁戒。
T45n1862_p0384b18║   　　勸 持門
T45n1862_p0384b19║   智度論問云 。人能以 力 勝人。竝國殺怨。或田
T45n1862_p0384b20║   獵皮肉。所濟處大。今不殺生。得何 利 益。答得
T45n1862_p0384b21║   無所畏。安樂無怖。我以 無害於彼故。彼亦
T45n1862_p0384b22║   無害於我。以 是故無怖無畏。好殺之 人設位
T45n1862_p0384b23║   極人王。亦不自安。持戒之 人單行獨遊無所
T45n1862_p0384b24║   畏難。復次好殺之 人。有命之 屬皆不喜見。若
T45n1862_p0384b25║   不好殺。一 切眾生皆樂依附。復次行者思惟。
T45n1862_p0384b26║   我自惜命愛身。彼亦如是。與我何 異。以 是之
T45n1862_p0384b27║   故不應殺生。若殺生者。為善人所呵。怨家所
T45n1862_p0384b28║   嫉。負他命故。常有怖畏。為彼所憎。死時心
T45n1862_p0384b29║   悔。當墮惡道。若出為人。常當短命。假令後世
T45n1862_p0384c01║   無罪。不為善人所呵。怨家所嫉。尚自不應故
T45n1862_p0384c02║   奪他命。何 以 故。善人之 相所不應行。何 況兩
T45n1862_p0384c03║   世 有罪弊惡果報。復次殺生為罪中之 重。何
T45n1862_p0384c04║   以 故。人有死急。不惜重寶。但 以 活命為先。譬
T45n1862_p0384c05║   如價 客入 海採寶。垂出大海。船破寶失而自
T45n1862_p0384c06║   慶喜。眾人怪言。汝失財物。裸形得脫。云 何 喜
T45n1862_p0384c07║   言幾失大寶。答一 切寶中人命第一 。人為命
T45n1862_p0384c08║   故求寶。不為財故求命。以 是故。佛十不善
T45n1862_p0384c09║   道等中殺最在初 。若人種種修 諸福德。而無
T45n1862_p0384c10║   不殺生戒。則 無所益。何 以 故。雖在富貴處生
T45n1862_p0384c11║   勢 力 豪強。而無壽命。誰受此樂故。諸罪殺罪
T45n1862_p0384c12║   重。諸功 德不殺勝。又世 間中惜命為第一 。何
T45n1862_p0384c13║   以 知之 。一 切世 人甘受形種種考掠。以 護壽
T45n1862_p0384c14║   命。又佛說有五 大施者。即是五 戒。復次行慈
T45n1862_p0384c15║   三昧。其福無量。水火不害。刀 杖不傷 。一 切惡
T45n1862_p0384c16║   毒所不能中。以 五 大施故。所得如是。又復次
T45n1862_p0384c17║   殺生有十種罪。如佛語難提迦優 婆塞。殺生
T45n1862_p0384c18║   有十罪。何 等為十。一 者心常懷毒。世 世 不
T45n1862_p0384c19║   絕。二 眾生憎惡。眼不喜見。三常懷惡念。思惟
T45n1862_p0384c20║   惡事 。四眾生畏之 如見蛇。五 睡時心怖。覺
T45n1862_p0384c21║   亦不安。六 常有惡夢。七者命終之 時狂怖惡
T45n1862_p0384c22║   死。八 者種短命因。九者身壞命終墮泥犁中。
T45n1862_p0384c23║   十者若出為人。常當短命。問若不侵 我殺心
T45n1862_p0384c24║   可息。若為侵 害是當云 何 。答曰。應量輕重。若
T45n1862_p0384c25║   人殺己先自思惟。全 戒利 重。全 身利 重。破戒
T45n1862_p0384c26║   為失。喪身為失。如是思惟已。知持戒為重全
T45n1862_p0384c27║   身為輕。若苟免全 身。身何 所得。是身名為老
T45n1862_p0384c28║   死藪。必當壞敗。若為持戒失身。其利 甚重。又
T45n1862_p0384c29║   復思惟。我前 後失身。世 世 無數但 為財利 諸
T45n1862_p0385a01║   不善事 。今乃得為持淨戒。故不惜此身捨命
T45n1862_p0385a02║   持戒。勝於捨戒全 身。百千萬倍不可為喻。如
T45n1862_p0385a03║   是定心。應當捨身以 護淨戒。全 如一 須陀洹
T45n1862_p0385a04║   人生屠殺家。年向成人。應當修 其家業。而不
T45n1862_p0385a05║   背殺。父母與刀 并一 口羊。閉著屋中而語之
T45n1862_p0385a06║   言。若不殺羊。不令汝出得見日月生活飲食。
T45n1862_p0385a07║   兒自思惟言。我若殺此一 羊。便 當終為此業。
T45n1862_p0385a08║   豈以 身故為此大罪。便 以 刀 自殺。父母開門
T45n1862_p0385a09║   見。羊在一 面立。兒已命終。當自殺時即生
T45n1862_p0385a10║   天上。若如此者。是為不惜壽命而護淨戒。如
T45n1862_p0385a11║   佛說。不與取者有十罪。何 等為十。一 者物生
T45n1862_p0385a12║   當嗔。二 者重疑。三者非時行不籌度。四者朋
T45n1862_p0385a13║   黨惡人。遠離賢善。五 者破善相。六 者得罪於
T45n1862_p0385a14║   官。七者財物沒入 。八 者種貧窮業。九者死入
T45n1862_p0385a15║   地獄。十者若出為人勤 苦求財。五 家苦共
T45n1862_p0385a16║   有邪婬者。問曰。若夫主 不知不見不惱他有
T45n1862_p0385a17║   何 罪。答曰。夫妻之 情異身同體。奪所愛敬破
T45n1862_p0385a18║   他本心。是名為賊。又復惡名醜聲為人所憎。
T45n1862_p0385a19║   少樂多畏。或畏刑 戮。又畏夫主 傍人所知。多
T45n1862_p0385a20║   懷妄語。聖人所呵。又復思惟。我婦他妻同為
T45n1862_p0385a21║   女人。骨肉情態彼此無異。而我何 為橫生惑
T45n1862_p0385a22║   心隨逐邪意。邪婬之 人破失今世 後世 之 樂。
T45n1862_p0385a23║   迴己易處。以 自制 心。若彼侵 我妻。我則 忿恚。
T45n1862_p0385a24║   我若侵 彼。彼亦無異。恕己自制 。如佛所說。邪
T45n1862_p0385a25║   婬之 人後墮劍 樹地獄。眾苦備 受。得出為人。
T45n1862_p0385a26║   家道不穆。常值婬婦。邪僻 殘賊邪婬為患。譬
T45n1862_p0385a27║   如蝮蛇。亦如大火。不急避之 。禍害將至。如佛
T45n1862_p0385a28║   所說。邪婬有十罪。一 者常為所婬夫主 欲遮
T45n1862_p0385a29║   害之 。二 者夫婦不穆。常共鬪諍。三者諸不善
T45n1862_p0385b01║   法日日增長。於諸善法日日損減。四者不守
T45n1862_p0385b02║   護身。妻子孤寡。五 者財產日耗。六 者有諸惡
T45n1862_p0385b03║   事 。常為人疑。七者親屬知識所不喜愛。八
T45n1862_p0385b04║   者種怨家業。九者身壞命終死生地獄。十者
T45n1862_p0385b05║   若出為女。多人共夫。若為男子。婦不貞潔。妄
T45n1862_p0385b06║   語之 人先自誑身。然後誑人。以 實為虛。以 虛
T45n1862_p0385b07║   為實。虛實顛倒。不受善法。譬如覆瓶水不得
T45n1862_p0385b08║   入 。妄語之 人心無慚愧。閉塞天道涅槃之 門。
T45n1862_p0385b09║   觀知此罪故不應作。復次觀知實語。其利 甚
T45n1862_p0385b10║   廣。實語之 利 自從己出。甚為易得。是為一 切
T45n1862_p0385b11║   出家人力 。如是功 德若在家人共有此利 。善
T45n1862_p0385b12║   人之 相實語之 人其心端直。易得免苦。譬如
T45n1862_p0385b13║   稠林曳木。直者易出。世 人愚癡少智。遭事 苦
T45n1862_p0385b14║   厄。妄語求脫。不知事 發今世 得罪。不知後
T45n1862_p0385b15║   世 有大罪報。復有人。雖知妄語罪。慳貪瞋恚
T45n1862_p0385b16║   愚癡多故而作妄語。復有人。雖不貪瞋。而妄
T45n1862_p0385b17║   證人罪。心謂實爾。死墮地獄。況貪嗔癡惡心
T45n1862_p0385b18║   妄證。如提婆達多弟子俱 迦離。常求舍利 弗
T45n1862_p0385b19║   目犍連過失。是時二 人夏安居竟。遊行諸國。
T45n1862_p0385b20║   值天大雨。到 陶作家。宿盛陶器舍。此舍中先
T45n1862_p0385b21║   有一 女人。在闇中宿。二 人不知。此女人其
T45n1862_p0385b22║   夜夢失不淨。晨朝趣水澡浴。是時俱 迦離偶
T45n1862_p0385b23║   行見之 。俱 迦離能相。知人交會情狀。而不知
T45n1862_p0385b24║   夢與不夢。是俱 迦離顧語弟子。此女昨夜與
T45n1862_p0385b25║   人情通。即問女人。汝出在何 處。答言。我在陶
T45n1862_p0385b26║   師屋寄宿。又問。共誰。答二 比丘。是時二 人從
T45n1862_p0385b27║   屋中出。俱 迦離見已。又以 相驗之 。意謂。二 人
T45n1862_p0385b28║   必為不淨。先懷嫉妬。既見此事 。遍諸城邑聚
T45n1862_p0385b29║   落告之 。次到 祇洹唱此惡聲。於是中間。梵天
T45n1862_p0385c01║   王來欲見世 尊。佛入 靜室寂然三昧。諸比丘
T45n1862_p0385c02║   眾亦有閉房三昧。皆不可覺。即自思惟。我故
T45n1862_p0385c03║   來見佛。佛入 三昧。且欲還去。即復念言。佛從
T45n1862_p0385c04║   定起亦將不久 。於是小住 俱 迦離房前 。扣戶
T45n1862_p0385c05║   而言。俱 迦離俱 迦離。舍利 目連清淨。汝莫
T45n1862_p0385c06║   謗之 而長夜受苦。俱 迦離問。汝是何 人。答言。
T45n1862_p0385c07║   我是梵王。問言。佛說汝得阿那含道。何 以 故
T45n1862_p0385c08║   來。梵王心念而說偈言。無量法欲量。不應以
T45n1862_p0385c09║   相取。無量法欲量。是野人覆沒。說此偈已到
T45n1862_p0385c10║   佛所。具 說其事 。佛言。善哉善哉。快說此偈。
T45n1862_p0385c11║   爾時世 尊復說此偈。梵天王聽佛說已。忽然
T45n1862_p0385c12║   不現即還天上。爾時俱 迦離到 佛所。頭面禮
T45n1862_p0385c13║   佛足。却住 一 面。佛告俱 迦離。舍利 目連清
T45n1862_p0385c14║   淨人。汝莫謗之 而長夜受苦。俱 迦離白佛言。
T45n1862_p0385c15║   我於佛語不敢不信 。但 自目見。了 了 定知。二
T45n1862_p0385c16║   人實行不淨。佛如是三呵。俱 迦離亦不受。即
T45n1862_p0385c17║   從座起去。還其房中。舉身生瘡如芥子。漸大
T45n1862_p0385c18║   如豆如棗如[木*奈]。轉大如瓜。翕然爛壞如大火
T45n1862_p0385c19║   燒。叫呼嘷哭。其夜即死。入 大蓮華地獄。有一
T45n1862_p0385c20║   梵天。夜來白佛。俱 迦離已死。復有一 梵天言。
T45n1862_p0385c21║   墮地獄。其夜過已。佛命僧 集。而告之 言。汝等
T45n1862_p0385c22║   欲知俱 迦離所墮地獄壽長短不。諸比丘言。
T45n1862_p0385c23║   願樂欲聞。佛言。六 十斛胡麻。有人過百歲
T45n1862_p0385c24║   取一 胡麻而去。如是盡。阿浮陀地獄中壽故
T45n1862_p0385c25║   未盡。二 十阿浮陀地獄中壽為一 尼羅浮陀
T45n1862_p0385c26║   地獄中壽。如是餘者皆二 十數。俱 迦離墮是
T45n1862_p0385c27║   摩訶波頭摩地獄中。出其大舌。以 五 百釘釘
T45n1862_p0385c28║   之 。五 百犁耕之 。爾時世 尊說此偈云 。大士
T45n1862_p0385c29║   之 生斧在口中。所以 斬身。由其惡言。應呵而
T45n1862_p0386a01║   讚。應讚而呵。口集諸惡。終不見樂。心依邪
T45n1862_p0386a02║   見。破賢聖語。如竹生實自毀其形。受罪如是。
T45n1862_p0386a03║   不應妄語。佛說妄語有十罪。何 等為十。一 口
T45n1862_p0386a04║   氣臭。二 者善神遠之 。非人得便 。三者雖有
T45n1862_p0386a05║   實語。人不信 受。四者智人謀議常不參預。五
T45n1862_p0386a06║   者常被誹謗。醜惡之 聲周聞天下。六 者人所
T45n1862_p0386a07║   不敬。雖有教勅 。人不承用。七者常多憂愁。八
T45n1862_p0386a08║   者種誹謗業。九者死墮地獄。十出得為人。常
T45n1862_p0386a09║   被誹謗。如是種種故不應妄語。酒有三種。謂
T45n1862_p0386a10║   穀果菜。各有多種。但 能令人心動 放逸。是名
T45n1862_p0386a11║   為酒。一 切不應飲。是名不飲酒。問曰。酒能破
T45n1862_p0386a12║   冷益身歡喜。何 以 不飲。答曰。益身甚少。所損
T45n1862_p0386a13║   甚多。是故不應飲。如佛語難提迦優 婆塞。酒
T45n1862_p0386a14║   有三十五 失。何 者三十五 失。一 者現在財物
T45n1862_p0386a15║   空竭。何 以 故。人飲酒醉心無節限。費用無
T45n1862_p0386a16║   度故。二 者眾病之 門。三鬪訟之 本。四裸露無
T45n1862_p0386a17║   恥。五 醜名惡聲人所不敬。六 覆沒智慧。七應
T45n1862_p0386a18║   所得物而不得。已所得物而散失。八 伏匿之
T45n1862_p0386a19║   事 盡向人說。九種種事 業廢不成辦。十醉為
T45n1862_p0386a20║   愁本。何 以 故。醉中多失。醒已慚愧憂愁。十一
T45n1862_p0386a21║   身力 轉少。十二 身色壞。十三不知敬父。十四
T45n1862_p0386a22║   不知敬母。十五 不知敬沙門。十六 不知敬婆
T45n1862_p0386a23║   羅門。十七不知敬伯叔及尊長。何 以 故。醉
T45n1862_p0386a24║   沒怳惚無所別 故。十八 不敬佛。十九不敬法。
T45n1862_p0386a25║   二 十不敬僧 。二 十一 朋黨惡人。二 十二 疎遠
T45n1862_p0386a26║   賢善。二 十三作破戒人。二 十四無慚無愧。二
T45n1862_p0386a27║   十五 不守六 情。二 十六 縱色放逸。二 十七人
T45n1862_p0386a28║   所憎惡。不喜見之 。二 十八 貴重親屬及諸知
T45n1862_p0386a29║   識所共擯棄。二 十九行不善法。三十棄捨善
T45n1862_p0386b01║   法。三十一 明人智士所不信 用。何 以 故。酒放
T45n1862_p0386b02║   逸故。三十二 遠離涅槃。三十三種愚癡因。三
T45n1862_p0386b03║   十四身壞命終墮惡道中。三十五 若得為人。
T45n1862_p0386b04║   所生之 處常當狂騃。是三十五 罪種種過失。
T45n1862_p0386b05║   是故不應飲。復次白衣處世 。當官理務 。家業
T45n1862_p0386b06║   作使。是故難持不惡口法等。五 戒有五 種受。
T45n1862_p0386b07║   名五 種優 婆塞。一 者一 分行。二 者小分行。三
T45n1862_p0386b08║   者多分行。四者滿分行。五 者斷婬。受一 名
T45n1862_p0386b09║   一 分。二 三名少分。受四名多分。受五 名滿分。
T45n1862_p0386b10║   受五 戒已師前 更作自誓言。我今自婦不復
T45n1862_p0386b11║   行婬。是五 戒。然受八 戒法如常儀 (准三歸亦一 日一 夜)。
T45n1862_p0386b12║   問五 戒八 戒何 者為勝。答有因緣故二 戒皆
T45n1862_p0386b13║   等。但 五 戒終身持。八 戒一 日持。又五 戒常持
T45n1862_p0386b14║   時多而戒少。一 日戒時少戒多。復次若無大
T45n1862_p0386b15║   心。雖復終身持戒。不如有大心人一 日戒也。
T45n1862_p0386b16║   譬如軟夫為將。雖將終身。智勇 不足。卒無
T45n1862_p0386b17║   功 名。若英雄奮發禍亂 立定。一 日之 勳功 蓋
T45n1862_p0386b18║   天下。復次雖破戒墮罪。罪畢得解脫。如優 鉢
T45n1862_p0386b19║   羅華比丘尼本生經中說。佛在世 時。諸比丘
T45n1862_p0386b20║   尼得六 神通阿羅漢。入 貴人舍。常讚出家法。
T45n1862_p0386b21║   語諸貴人婦女云 。姊妹可出家。諸貴婦女言。
T45n1862_p0386b22║   我等少壯容色盛美。持戒為難。或當破戒。比
T45n1862_p0386b23║   丘尼言。破戒便 破。但 出家。問言。破戒當墮地
T45n1862_p0386b24║   獄。云 何 可破。答言。墮亦便 墮。諸貴婦女咲之
T45n1862_p0386b25║   言。地獄受罪。云 何 可墮。比丘尼言。我自憶念
T45n1862_p0386b26║   本宿因緣。作戲女。作種種衣服。而說應語。或
T45n1862_p0386b27║   時著比丘尼衣。以 為戲咲。以 是因緣故。迦
T45n1862_p0386b28║   葉佛時作比丘尼。自恃貴姓端正。心生憍慢
T45n1862_p0386b29║   而破禁戒。破禁戒故。墮地獄中受種種罪。受
T45n1862_p0386c01║   罪畢竟值釋迦牟尼佛。出家得六 神通阿羅
T45n1862_p0386c02║   漢道。以 是故知。出家受戒。雖復破戒。以 戒緣
T45n1862_p0386c03║   故。得羅漢道。若但 作惡。無戒因緣。不得道
T45n1862_p0386c04║   也。我以 昔時世 世 墮地獄。地獄出為惡人。惡
T45n1862_p0386c05║   人死還墮地獄。都無所得。今以 此證知。出家
T45n1862_p0386c06║   受戒。雖破以 是因緣可得道果。又說。因醉
T45n1862_p0386c07║   出家。佛便 聽許。醉已還俗 。餘問佛由。佛言。
T45n1862_p0386c08║   此婆羅門無量劫 來無出家心。今因醉故發
T45n1862_p0386c09║   此微心。故許出家。為當來因故。
T45n1862_p0386c10║   　　護戒門
T45n1862_p0386c11║   引蘇陀摩王經中說。不惜身命。以 全 禁戒。如
T45n1862_p0386c12║   菩薩本身曾作大力 毒龍。若眾生在前 身力
T45n1862_p0386c13║   弱者。眼視便 死。身力 強者。氣往而死。是龍受
T45n1862_p0386c14║   一 日戒。出家出家求靜入 林樹間思惟。坐久
T45n1862_p0386c15║   疲懈而睡時。形狀如蛇。身有文章。七寶雜色。
T45n1862_p0386c16║   獵者見之 驚喜言曰。以 此希有難得之 皮。獻
T45n1862_p0386c17║   上國王。以 為服飾。不亦宜乎。便 以 杖按其頭。
T45n1862_p0386c18║   以 刀 剝皮。龍自念言。我力 如意。傾 覆此國
T45n1862_p0386c19║   其如反掌。此人小物。豈能困我。我今以 持戒
T45n1862_p0386c20║   故。不計此身。當從佛語。於是自忍。眠目不
T45n1862_p0386c21║   視。閉氣不息。憐愍此人。為持戒故。一 心受
T45n1862_p0386c22║   剝。不生悔意。既以 失皮。赤肉在地。時日大
T45n1862_p0386c23║   熱。宛轉土中。欲趣大水。見諸小蟲來食其身。
T45n1862_p0386c24║   為持戒故。不復敢動 。自思惟言。今我此身以
T45n1862_p0386c25║   施諸蟲。為佛道故。今以 肉施以 充 其身。後成
T45n1862_p0386c26║   佛時。當以 法施以 益其心。如是誓已。身乾命
T45n1862_p0386c27║   終。即生第二 忉利 天上。爾時毒龍釋迦牟尼
T45n1862_p0386c28║   佛是。是時獵師者提婆達多等六 師是也。諸
T45n1862_p0386c29║   小蟲輩初 轉法輪八 萬諸天得道者是。菩薩
T45n1862_p0387a01║   護戒。不惜身命。決定不悔。其事 如是。
T45n1862_p0387a02║   　　受意門
T45n1862_p0387a03║   菩薩持戒。為佛道故。作大誓願。必度眾生。不
T45n1862_p0387a04║   求今世 後世 之 樂。不為名聞稱譽法故。亦不
T45n1862_p0387a05║   自為早求涅槃。但 為眾生沒在長流。恩愛所
T45n1862_p0387a06║   欺愚惑所誤。我當度之 令到 彼岸。一 心持戒
T45n1862_p0387a07║   為生善處。生善處故見善人。見善人故生智
T45n1862_p0387a08║   慧。生智慧故得行六 度。得行六 度故得佛道。
T45n1862_p0387a09║   如是持戒名為尸羅波羅蜜。又復持戒心樂
T45n1862_p0387a10║   善清淨。不為畏惡道。亦不為生天。但 求善淨。
T45n1862_p0387a11║   以 戒熏心。令心樂善。是為尸羅波羅蜜。
T45n1862_p0387a12║   　　受益門
T45n1862_p0387a13║   復次菩薩持戒能生六 波羅蜜。云 何 持戒能
T45n1862_p0387a14║   生於檀。檀有三種。一 者財施。二 者法施。三無
T45n1862_p0387a15║   畏施。持戒自撿不侵 一 切眾生財物。是名財
T45n1862_p0387a16║   施。眾生見者慕其所行。又為說法令其開語。
T45n1862_p0387a17║   又自思惟。我當持戒與一 切生作供 養福田。
T45n1862_p0387a18║   令諸眾生得無量福。如是種種名法施。一 切
T45n1862_p0387a19║   眾生皆畏於死。持戒不害。是則 無畏施。復次
T45n1862_p0387a20║   菩薩自念。我當持戒。以 此戒報。為諸眾生。作
T45n1862_p0387a21║   轉輪王。或作閻浮王。若作天王。令諸眾生滿
T45n1862_p0387a22║   足於財。無所乏 短。然後坐佛樹下。降伏魔
T45n1862_p0387a23║   王成無上道。為諸眾生說清淨法。令無量眾
T45n1862_p0387a24║   生度老病死海。是為持戒因緣生檀波羅蜜。
T45n1862_p0387a25║   餘准理說。然戒喻老人。忍喻於杖。無杖則 蹶。
T45n1862_p0387a26║   忍為戒杖。扶人至道。戒生勤 者。持戒之 人
T45n1862_p0387a27║   疲厭世 苦老病死患。心生精進。必求自脫。亦
T45n1862_p0387a28║   以 度人。譬如野干在林樹間。依隨師子及諸
T45n1862_p0387a29║   虎狗。求其殘肉。以 自存活。有時空乏 。夜半踰
T45n1862_p0387b01║   城入 人舍。求肉不得。屏處睡息不覺。夜曉惶
T45n1862_p0387b02║   怖無計。走則 慮不自免。住 則 懼畏死痛。便 自
T45n1862_p0387b03║   定心。詐死在地。眾人來見。有一 人言。我須野
T45n1862_p0387b04║   干耳。即便 截取。野干自念。截耳雖痛。但 令身
T45n1862_p0387b05║   在。次有一 人言。我須野干尾。便 復截去。野干
T45n1862_p0387b06║   復念。截尾雖痛。猶是小事 。次有一 人言。我須
T45n1862_p0387b07║   野干牙。野干心念。取者轉多。儻 取我頭則
T45n1862_p0387b08║   無活路。即從地起。奮其智力 。絕踊間關逕得
T45n1862_p0387b09║   自濟。行者之 心求脫苦難。亦復如是。若老至
T45n1862_p0387b10║   時。猶故自寬。不能勤 苦決斷精進。病亦如是。
T45n1862_p0387b11║   以 有瘥期。未能決計。死欲至時。自知無冀 。便
T45n1862_p0387b12║   自勉 勵 。果敢殷勤 。大修 精進。從死地中得至
T45n1862_p0387b13║   涅槃。說忍度中言。利 養創深特宜便 忍。如提
T45n1862_p0387b14║   婆達多。雖得出家。佛及五 百大阿羅漢不教
T45n1862_p0387b15║   修 通。阿難未得他心。以 敬兄 故。依佛所說。教
T45n1862_p0387b16║   令修 通。得通現變。求門徒等。廣說思之 。
T45n1862_p0387b17║   　　受正門
T45n1862_p0387b18║   菩薩纓絡本業經云 。佛子受戒有三種。一 者
T45n1862_p0387b19║   諸佛菩薩現在前 。受得真實上品戒。二 者諸
T45n1862_p0387b20║   佛菩薩滅度後。千里內有先受戒菩薩者。請
T45n1862_p0387b21║   為法師教授我戒。我先禮足。應如是語。請大
T45n1862_p0387b22║   尊者為師授我戒。其弟子得正法戒。是中品
T45n1862_p0387b23║   戒。三佛滅度後。千里內無法師之 時。應在
T45n1862_p0387b24║   諸佛形像 前 。胡跪合掌自誓受戒。應如是言。
T45n1862_p0387b25║   我某甲白十方佛及大地菩薩等。我學一 切
T45n1862_p0387b26║   菩薩戒者。是下品戒。第二 第三亦如是說。佛
T45n1862_p0387b27║   子是三種攝受三種受戒。過去佛已說。未來
T45n1862_p0387b28║   佛當說。現在佛今說。過去諸菩薩已學。未來
T45n1862_p0387b29║   諸菩薩當學。現在諸菩薩今學。是諸佛正法
T45n1862_p0387c01║   戒。若一 切菩薩不入 此正法戒門得無上道
T45n1862_p0387c02║   果者。無有是處。將欲受戒。先教禮三寶云 。弟
T45n1862_p0387c03║   子某甲等。敬禮過去世 盡過去際一 切諸佛。
T45n1862_p0387c04║   未來現在各准此(三說)禮法云 。弟子某甲等。敬
T45n1862_p0387c05║   禮過去世 盡過去際十二 分教清淨真法。未
T45n1862_p0387c06║   來現在亦爾。禮僧 云 。弟子某甲等。敬禮過去
T45n1862_p0387c07║   世 盡過去際三乘聖眾。未來現在亦爾(並 各三說)。
T45n1862_p0387c08║   次教受四不壞信 云 。弟子某甲等。願從今時
T45n1862_p0387c09║   盡未來際。歸依佛。歸依法。歸依賢聖僧 。歸依
T45n1862_p0387c10║   正法戒(三說)。次教懺悔十重惡業。既悔過已。即
T45n1862_p0387c11║   與受十無盡戒云 。汝等善聽。佛子從今身至
T45n1862_p0387c12║   佛身盡未來際。於其中間不得故殺生。若有
T45n1862_p0387c13║   犯者。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。能
T45n1862_p0387c14║   持不(其受者答言能)。二 不得故盜。三不得故婬。四不
T45n1862_p0387c15║   得故妄語。五 不得沽酒。六 不得故說在家出
T45n1862_p0387c16║   家菩薩罪過。七不得故慳。八 不得故嗔。九
T45n1862_p0387c17║   不得故自讚毀他。十不得故謗三寶藏(皆准可說)。
T45n1862_p0387c18║   次云 。佛子受十無盡戒。已其受者常過度四
T45n1862_p0387c19║   魔。越三界苦。從生至死不失此戒。常隨行人。
T45n1862_p0387c20║   乃至成佛。佛子若過去未來現在一 切眾生
T45n1862_p0387c21║   不受其菩薩戒者。不名有情識者。畜生無異。
T45n1862_p0387c22║   不名為人。常離三寶海。非菩薩等故。菩薩
T45n1862_p0387c23║   有受法而無捨法。有犯不失。盡未來際。若有
T45n1862_p0387c24║   人來欲受戒者。菩薩法師先為解說讀誦。使
T45n1862_p0387c25║   其人心開意解生樂著心。然後為受。又復法
T45n1862_p0387c26║   師能於一 切國土中教化一 人。出家受菩薩
T45n1862_p0387c27║   戒者。是法師其福勝造八 萬四千塔。況復二
T45n1862_p0387c28║   三乃至百千。福不可稱。其師者夫婦六 親得
T45n1862_p0387c29║   互 為師授。其受戒者入 諸佛界菩薩數中。超
T45n1862_p0388a01║   過三劫 生死之 罪。是故應受。受有十分。隨受
T45n1862_p0388a02║   於一 。乃至具 十。又是菩薩十重。八 萬威儀 戒
T45n1862_p0388a03║   中十重有犯無悔。得使重受戒。八 萬威儀 戒
T45n1862_p0388a04║   盡名輕有犯。得使悔過。對手悔滅。一 切菩
T45n1862_p0388a05║   薩凡聖戒盡心為體。是故心亦盡戒亦盡。心
T45n1862_p0388a06║   無盡故戒亦無盡。六 道眾生受得。依文殊問
T45n1862_p0388a07║   經世 間戒品受十戒法云 。爾時文殊師利 白
T45n1862_p0388a08║   佛言。世 尊云 何 歸依。佛告文殊師利 。歸依
T45n1862_p0388a09║   者應如是言。大德我某甲。乃至菩提歸依佛。
T45n1862_p0388a10║   乃至菩提歸依法。乃至菩提歸依僧 。第二 第
T45n1862_p0388a11║   三亦如是說。復言。我某甲已歸依佛。已歸依
T45n1862_p0388a12║   法。已歸依僧 已。如是三說。次言。大德我持菩
T45n1862_p0388a13║   薩戒。我某甲乃至菩提不殺眾生。離殺生想。
T45n1862_p0388a14║   乃至菩提不盜。亦離盜想。乃至菩提不非梵
T45n1862_p0388a15║   行。離非梵行想。乃至菩提不妄語。離妄語想。
T45n1862_p0388a16║   乃至菩提不飲酒。離飲酒想。乃至菩提不著
T45n1862_p0388a17║   香華。亦不生想。乃至菩提不歌舞作樂。離
T45n1862_p0388a18║   歌舞想。乃至菩提不坐臥高大床。離大床想。
T45n1862_p0388a19║   乃至菩提不過中食。離過中食想。乃至菩提
T45n1862_p0388a20║   不捉金銀生像 。離抳金銀想。乃至當具 足六
T45n1862_p0388a21║   波羅蜜大慈大悲。佛說此祇夜。發誓至菩提。
T45n1862_p0388a22║   歸依於三寶。受持十種戒。亦誓至菩提。六 度
T45n1862_p0388a23║   及四等。皆當令具 足。如是修 行者。與大乘
T45n1862_p0388a24║   相應。將欲受戒。應先發誓願。菩薩受戒品云 。
T45n1862_p0388a25║   爾時文殊師利 白佛言。世 尊若善男子善女
T45n1862_p0388a26║   人。受菩薩所受戒法。當云 何 。佛告文殊師利 。
T45n1862_p0388a27║   應於佛前 至誠禮拜作如是言。我某甲願諸
T45n1862_p0388a28║   佛憶念。我如諸佛世 尊正遍知以 佛智慧無
T45n1862_p0388a29║   所著。我當發菩提心。為利 益一 切眾生令得
T45n1862_p0388b01║   安樂。發無上道心。如過去未來現在諸佛菩
T45n1862_p0388b02║   薩。發無上菩提心。於一 切眾生。如父母兄 弟
T45n1862_p0388b03║   妹姊男子女人親友等。為彼解脫得出生死。
T45n1862_p0388b04║   乃至令發三菩提心勤 起精進。隨諸眾生所
T45n1862_p0388b05║   須財法一 切施與。以 此財法攝受一 切眾生。
T45n1862_p0388b06║   漸漸隨宜為解脫眾生出生死故。乃至令安
T45n1862_p0388b07║   住 無上菩提。我當起精進。我當不放逸。如
T45n1862_p0388b08║   是再 三。是名菩薩摩訶薩初 發菩提心。若依
T45n1862_p0388b09║   梵網經。說十重戒與瓔珞經同。然彼具 說自
T45n1862_p0388b10║   作教他隨喜殺因殺緣殺業等。廣略別 爾。淨
T45n1862_p0388b11║   行優 婆塞戒經受十無盡。同瓔珞本業經。又
T45n1862_p0388b12║   受六 波羅蜜戒。禮拜歸依懺悔法。盡同十無
T45n1862_p0388b13║   盡。然先勸 勉 經云 。佛放無量相光 。上過三頂。
T45n1862_p0388b14║   下照地獄及黑闇處。悉皆大明。有緣來集。佛
T45n1862_p0388b15║   告大眾。一 心善聽。欲求無上真法菩提。應
T45n1862_p0388b16║   淨三業。守戒謹行。百法並 修 。十善化物。慈悲
T45n1862_p0388b17║   眾生。如愛己子。愍念闡提。救苦地獄。百法具
T45n1862_p0388b18║   已。願諸眾生受大安樂。未能身分往救。恒發
T45n1862_p0388b19║   此願。此願滿已。進入 法智。修 習種姓。名真菩
T45n1862_p0388b20║   薩大優 婆塞。佛子有六 大船。能度大海。運載
T45n1862_p0388b21║   行人。到 七寶藏。入 法流水。洗除垢濁。身體清
T45n1862_p0388b22║   淨。三業明朗。除滅老病無明障蔽。自得濟度。
T45n1862_p0388b23║   更能度人。是故佛子應受應持。若有持者。從
T45n1862_p0388b24║   初 發心乃至妙覺。隨緣施化。若有眾生感真
T45n1862_p0388b25║   法者。現菩薩形而往度之 。若感應者。現優
T45n1862_p0388b26║   婆塞形而往度之 (如觀音等)。已下請受。爾時東方
T45n1862_p0388b27║   有世 界名光 淨。有八 千大梵天王。其第一 者
T45n1862_p0388b28║   淨業為名。各有百千眷屬。其一 一 方亦如此
T45n1862_p0388b29║   數。於此世 界。淨居天王名曰淨志。亦與眷屬
T45n1862_p0388c01║   百千人。俱 各詣佛前 。為佛作禮。遶三匝已却
T45n1862_p0388c02║   住 如立。白佛言。世 尊我等今日居煩惱海住
T45n1862_p0388c03║   生死河。雖欲越渡。無牢船栰。沒命中流還來
T45n1862_p0388c04║   此岸。如是展轉永無出期。世 尊大慈拯救一
T45n1862_p0388c05║   切。願賜六 船過度險難。我等度已。亦教一
T45n1862_p0388c06║   切眾生令得出離。於後惡世 流布不絕。次佛
T45n1862_p0388c07║   教立願云 。佛子當發大願。願一 切眾生普成
T45n1862_p0388c08║   正覺。若有一 人隨苦惱者。我當代 之 令彼得
T45n1862_p0388c09║   樂。至心頭面著地。又願一 切眾生普慈相向
T45n1862_p0388c10║   如父如子。身體清淨如淨瑠璃。若有一 人不
T45n1862_p0388c11║   如此者。我當代 之 。又願眾生自識宿命。智慧
T45n1862_p0388c12║   具 足明達三世 。若有一 人不適意者。我當代
T45n1862_p0388c13║   之 。次教懺悔。懺悔訖歸依三寶。次云 。佛子已
T45n1862_p0388c14║   發大願。懺悔復訖。三寶歸已。三業清淨。真是
T45n1862_p0388c15║   如來法身之 子。一 切眾生法橋之 主 。至心頭
T45n1862_p0388c16║   面著地。攝持身心。隨語稱字。次正說相云 。佛
T45n1862_p0388c17║   子從今身至佛身。於其中間常行檀波羅蜜。
T45n1862_p0388c18║   悉令具 足。不得懈怠有所犯。若犯非菩薩。能
T45n1862_p0388c19║   持不(教答)能持(准前 。隨從稱名。應云 某甲能持)。尸羅波羅蜜。羼
T45n1862_p0388c20║   提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波
T45n1862_p0388c21║   羅蜜(准檀說之 )。次說云 。佛子此六 波羅蜜戒常當
T45n1862_p0388c22║   護持。勤 行修 習勿 令懈怠若退失。四十二 賢
T45n1862_p0388c23║   聖法。堅固其心。不得故犯。能持不(教答能持)若准
T45n1862_p0388c24║   第十。具 有受法持衣結界安居自恣等。廣如
T45n1862_p0388c25║   彼辨。然約出家優 婆塞法。還有沙彌大戒等。
T45n1862_p0388c26║   第三卷云 。若優 婆塞持戒已。謹慎上重。上重
T45n1862_p0388c27║   者何 。第一 癡婬。第二 殺菩提心人。第三偷 三
T45n1862_p0388c28║   寶物。第四不孝父母。第五 慢師。第六 殺人。第
T45n1862_p0388c29║   七嗔嫉。第八 慳貧若犯如此波羅夷罪。具 足
T45n1862_p0389a01║   一 大劫 入 大地獄。劫 盡更生。如是展轉至無
T45n1862_p0389a02║   數劫 。謗毀三寶亦復如是。
T45n1862_p0389a03║   　　受戒得益門
T45n1862_p0389a04║   優 婆塞戒經云 。往昔有一 菩薩大優 婆塞。受
T45n1862_p0389a05║   持五 戒。威儀 具 足。將諸徒眾。遊行國邑。到 諸
T45n1862_p0389a06║   離城上。息林下。見一 雌鳥將二 鶵子林上鳴
T45n1862_p0389a07║   叫聲甚悲感。此優 婆塞名曰淨髮。顧觀鳥鳴。
T45n1862_p0389a08║   目即落淚。顧語徒眾。今此鳥者是我因時眷
T45n1862_p0389a09║   屬。我本修 行出家受戒。有其二 子。年始三四。
T45n1862_p0389a10║   我妻爾時愛色著我。顧語兒言。捉汝父衣。生
T45n1862_p0389a11║   死莫放。慈鳥養子乳 哺三年。父今何 忽捨我
T45n1862_p0389a12║   而去。緣此之 故墮烏鳥中。以 慈戒力 即便 喚
T45n1862_p0389a13║   言。來至我所。母及二 子鳴叫嘷咷不能自止。
T45n1862_p0389a14║   絕而復蘇。一 別 已來十六 萬歲。我本敬愛非
T45n1862_p0389a15║   是惡心。何 期一 旦受此罪報。作是言已。飛
T45n1862_p0389a16║   來懷愁。悲感懊惱。今日一 別 永無見期。我於
T45n1862_p0389a17║   此身。何 時脫捨淨髮。爾時知其悔心善根已
T45n1862_p0389a18║   至。為說六 度十善因緣。復為懺悔除所障罪
T45n1862_p0389a19║   咎。即授齋法五 分法身解脫分戒。既受戒已。
T45n1862_p0389a20║   頭禮致敬。辭別 如去。母子思量經七日夜。
T45n1862_p0389a21║   俱 時命終。生南天竺大婆羅門家。還為眷屬。
T45n1862_p0389a22║   戒力 因緣自然具 足聰明叡智。三業清淨得
T45n1862_p0389a23║   不退心。當知此戒一 受不失乃至畜生。此名
T45n1862_p0389a24║   優 婆塞戒不可思議。又復往昔有一 婦人。隱
T45n1862_p0389a25║   避其夫。獨食無度。以 偷 食故墮餓狗中。貧
T45n1862_p0389a26║   賤家生。薄福德故。形容醜陋。身體疥癩。叨哭
T45n1862_p0389a27║   之 力 反耳。嘷吠災怪數作。人所憎嫉。門打推
T45n1862_p0389a28║   擲。腰脊橑戾。蹄脚蹇跛。但 言唱殺。無與食
T45n1862_p0389a29║   者。五 百世 中三頓飽食。第一 飽者。值二 醉人
T45n1862_p0389b01║   俱 時嘔吐。及他未往。絕走食之 。未得去頃。大
T45n1862_p0389b02║   狗來嚙。死如復活。屋裏呻嘷不能得出。其主
T45n1862_p0389b03║   嗔恚。設計欲殺。心畏死故。自力 私去。平復差
T45n1862_p0389b04║   已。飢餓甚困。值遇押酒。偷 食其糟。食飽訖
T45n1862_p0389b05║   已。不敢近屋。恐畏醉後或能打殺。即移在
T45n1862_p0389b06║   無人行處。恣意熟眠。三日醒已。飢虛甚困。顧
T45n1862_p0389b07║   盱食飲。無可得者。徘徊之 頃。主 人女郎擔
T45n1862_p0389b08║   米一 斗。盛著坩中。蓋口而去。看人去已。以 鼻
T45n1862_p0389b09║   推之 。就中食米。食米訖竟。拔頭不得。畏人來
T45n1862_p0389b10║   見。盡力 東西去不得脫。在中無聲住 。須臾之
T45n1862_p0389b11║   頃。便 至終於死此。還狗身傾 。有菩薩名曰
T45n1862_p0389b12║   無言。即與說法五 分戒。因教令修 持。捨此身
T45n1862_p0389b13║   已生長生王家。聰明智慧得不退菩提。優 婆
T45n1862_p0389b14║   塞戒乃有如是不思議力 。善男子汝等修 道
T45n1862_p0389b15║   忍辱為先。何 以 故。昔有一 人名曰高王。出家
T45n1862_p0389b16║   受戒。輕賤其師。常懷慢心。於諸同道亦復如
T45n1862_p0389b17║   是。鬪諍嗔忿口縱四過。命終之 後墮大地獄。
T45n1862_p0389b18║   以 經七佛猶不得出。却盡賢劫 始可免難。餘
T45n1862_p0389b19║   報劫 數說不可盡。是故修 道先當忍辱。又有
T45n1862_p0389b20║   一 人作大國王。名曰[殊/木]盧伽 。為大臻王之 所
T45n1862_p0389b21║   討殄。王有一 子名曰信 住 。其父滅已。藏身隱
T45n1862_p0389b22║   伏。年既長大。貧無資產。被遣事 王。王時遊
T45n1862_p0389b23║   觀。身力 疲極。失其眾侶 。共王二 人到 一 水
T45n1862_p0389b24║   邊。共王入 洗。王時沈沒。信 住 接出。手捉王
T45n1862_p0389b25║   髮擬之 深淵。信 住 語王。我是大臻子。王殺我
T45n1862_p0389b26║   父。是我大怨。蓋聞父讎不同天如蓋。兄 讐不
T45n1862_p0389b27║   同國而行。我乘[留-田+車]危事 不可忍。王當就死。其
T45n1862_p0389b28║   王報言。百死無恨。信 住 答言。我不殺王。使王
T45n1862_p0389b29║   知耳。夫報怨者。譬如車輪無有已。不報和順
T45n1862_p0389c01║   怨乃得止。即便 扶王上馬共還國。既還國已。
T45n1862_p0389c02║   召集諸臣問曰。今得大臻王子。為賞為斬。諸
T45n1862_p0389c03║   臣皆言。亡國之 子不可賞也。宜當殺之 。王即
T45n1862_p0389c04║   具 論前 事 。以 女妻之 。還其本國。王自歸國
T45n1862_p0389c05║   如治。善男子菩薩之 心廣如山海。其中容處
T45n1862_p0389c06║   無量善惡。又讐猶忍。況餘嗔忿。現前 中華報
T45n1862_p0389c07║   受樂。後生天中乃至大果。故持戒者忍力 為
T45n1862_p0389c08║   大。
T45n1862_p0389c09║   　　受十善戒門
T45n1862_p0389c10║   初 起思惟。應修 十善。十地經云 。菩薩作是思
T45n1862_p0389c11║   惟。一 切眾生墮諸惡道。皆由不離十不善業
T45n1862_p0389c12║   道集因緣故。是故我當先住 善法。亦令他人
T45n1862_p0389c13║   住 於善法。何 以 故。若人自不行善不具 善行。
T45n1862_p0389c14║   為他說法令住 善者。無有是處。次思惟十不
T45n1862_p0389c15║   善果云 。是菩薩復作是思惟。此十不善業道。
T45n1862_p0389c16║   上者地獄因緣。中者畜生因緣。下者餓鬼因
T45n1862_p0389c17║   緣。於中殺生之 罪能令眾生墮於地獄畜生
T45n1862_p0389c18║   餓鬼。若生人中。得二 種果報。一 者短命。二 者
T45n1862_p0389c19║   多病。劫 盜之 罪亦令眾生墮於地獄畜生餓
T45n1862_p0389c20║   鬼。若生人中。得二 種果報。一 者貧窮。二 者共
T45n1862_p0389c21║   財不得自在(餘八 三惡道文同)。邪婬之 罪。若生人中。得
T45n1862_p0389c22║   二 種果報。一 者婦不貞良。二 者二 妻相諍不
T45n1862_p0389c23║   隨己心。妄語之 罪。若生人中。得二 種果報。一
T45n1862_p0389c24║   者多被誹謗。二 者恒為多人所誑。兩舌之 罪。
T45n1862_p0389c25║   若生人中。得二 種果報。一 者得破壞眷屬。二
T45n1862_p0389c26║   者得弊惡眷屬。惡口之 罪。若生人中。得二
T45n1862_p0389c27║   種果報。一 者常聞惡聲。二 者所有言說恒有
T45n1862_p0389c28║   諍訟。綺語之 罪。若生人中。得二 種果報。一 者
T45n1862_p0389c29║   所說正語人不信 受。二 者所有言說不能辨
T45n1862_p0390a01║   了 。貪欲之 罪。若生人中。得二 種果報。一 者貪
T45n1862_p0390a02║   財無有厭足。二 者多求恒不從意。嗔恚之 罪。
T45n1862_p0390a03║   若生人中。得二 種果報。一 者常為他人求其
T45n1862_p0390a04║   長短。二 者常為他人所惱害。邪見之 罪。若
T45n1862_p0390a05║   生人中。得二 種果報。一 者常生邪見家。二 者
T45n1862_p0390a06║   心恒諂曲。既知惡果。次思遠離云 。我當遠離
T45n1862_p0390a07║   十不善業道。樂行善法。作利 益眾生故。當住
T45n1862_p0390a08║   十善業道。亦令他人住 於十善業道。以 自住
T45n1862_p0390a09║   善法遠離彼障修 行對治。亦令眾生住 善法
T45n1862_p0390a10║   故(次思十善所有利 益。廣如十地仁王彌勒 問論等說)。既欲令眾生修 行十
T45n1862_p0390a11║   善住 十善法故。依增上悲。應於八 種眾生生
T45n1862_p0390a12║   八 種心。一 者於惡行眾生。欲令住 善行。故生
T45n1862_p0390a13║   安穩心。二 於苦眾生。令樂具 不盡。故生樂心。
T45n1862_p0390a14║   三於怨憎眾生。不念加 報。故生慈心。四於貧
T45n1862_p0390a15║   窮眾生。欲令遠離彼苦。故生悲心。五 於樂
T45n1862_p0390a16║   眾生。欲令不放逸。故生憐愍心。六 於外道眾
T45n1862_p0390a17║   生。欲令現信 佛法。故生利 益心。七於因行眾
T45n1862_p0390a18║   生。欲令不退轉。故生守護心。八 於一 切攝菩
T45n1862_p0390a19║   提願眾生。願如己身。是諸眾生即是我身。故
T45n1862_p0390a20║   生我心。復作此念。是諸眾生墮於邪見。惡意
T45n1862_p0390a21║   惡心行惡道稠林。我應令彼眾生行真實道。
T45n1862_p0390a22║   住 正見道如實法中。又念。是諸眾生共相破
T45n1862_p0390a23║   壞。分別 彼我。常共鬪諍。日夜嗔恨熾然不息。
T45n1862_p0390a24║   我應令彼眾生住 於無上大道之 中。又念。是
T45n1862_p0390a25║   諸眾生心無厭足。常求他財。邪命自活。我應
T45n1862_p0390a26║   令彼住 於清淨身口意業正命法中。又作是
T45n1862_p0390a27║   念。是諸眾生因隨貪欲嗔恚愚癡。常為種種
T45n1862_p0390a28║   煩惱熾火之 所燒然。不能志求出惡方便 。我
T45n1862_p0390a29║   應令彼滅除一 切煩惱大火。安置清淨無畏
T45n1862_p0390b01║   之 處。又作是念。是諸眾生為於生死。此大
T45n1862_p0390b02║   瀑水波浪所沒。隨順欲流有流見流無明流。
T45n1862_p0390b03║   隨順世 間漂流。沒大愛河。在大駛流。不能正
T45n1862_p0390b04║   觀。常有欲覺恚覺惱覺。惡行廣故。愛見水
T45n1862_p0390b05║   中羅剎所執。順入 欲林。深愛著故。我慢陸地
T45n1862_p0390b06║   之 所燋枯。無能救者。六 入 聚落不能動 發。自
T45n1862_p0390b07║   離善行。無正度者。我應於彼生大悲心。以 善
T45n1862_p0390b08║   根力 而拔濟之 。令得無畏不染寂靜離諸恐
T45n1862_p0390b09║   怖。住 於一 切智慧寶洲。又作是念。是諸眾生
T45n1862_p0390b10║   閉在世 間牢獄之 處。眾多患苦多惱妄想。愛
T45n1862_p0390b11║   憎繫縛。憂悲共行。愛瑣所繫。入 於三界無明
T45n1862_p0390b12║   稠林。我應令彼遠離一 切三界牢獄所愛著
T45n1862_p0390b13║   處。令住 離相無礙涅槃。發是念已。次為受
T45n1862_p0390b14║   戒法。如常儀 。又彌勒 問經云 。菩薩修 行十善
T45n1862_p0390b15║   業道。有五 希奇。何 等為五 。一 者起勇 猛心。二
T45n1862_p0390b16║   者精進。三者堅固。四者智慧。五 者果(如名起)。又
T45n1862_p0390b17║   諸菩薩以 願堅固故。依大慈悲。起利 益眾生
T45n1862_p0390b18║   行。於諸世 間。心不疲倦。何 者名為菩薩堅固
T45n1862_p0390b19║   之 願。答曰。有五 種法。名為菩薩堅固之 願。一
T45n1862_p0390b20║   者聲聞乘不能動 轉。二 者辟支佛乘不能動
T45n1862_p0390b21║   轉。三者諸外道論不能動 轉。四者一 切諸魔
T45n1862_p0390b22║   不能動 轉。五 者不以 無因無緣自然動 轉。復
T45n1862_p0390b23║   有五 法。知菩薩有大慈悲心。一 者為與眾生
T45n1862_p0390b24║   安穩樂故。不惜一 切資生之 物。二 者不惜自
T45n1862_p0390b25║   身。三者不護惜命。四者修 一 切行不待多時。
T45n1862_p0390b26║   五 者怨親等悲。是故菩薩於諸世 間心不疲
T45n1862_p0390b27║   倦。既為眾生發菩提心。受此菩薩十善者。亦
T45n1862_p0390b28║   應修 行堅固等心。
T45n1862_p0390b29║   　　讚忍護戒門
T45n1862_p0390c01║   優 婆塞戒經第四云 。善男子若優 婆塞受持
T45n1862_p0390c02║   戒已。忍辱為先。嗔來喜報觸惱不變。此是菩
T45n1862_p0390c03║   薩持戒之 體。菩薩施他。從怨為始。善男子昔
T45n1862_p0390c04║   有國王號長生。正法治國。不枉人民。天下太
T45n1862_p0390c05║   平國土安靜。隣國王摩盧羅那貪其國土。興
T45n1862_p0390c06║   兵 伐 之 。殺長生王。止其宮闕。長生王唯有
T45n1862_p0390c07║   一 子。始能語言未有所識。長生王臨終之 時。
T45n1862_p0390c08║   勅 語左右。我子摩納若全 身命。莫報國讐。真
T45n1862_p0390c09║   是我子欲止怨者。不生報想。怨乃得止。若報
T45n1862_p0390c10║   怨者。如車輪轉。無有已。摩納年至十二 。改名
T45n1862_p0390c11║   易姓名為無字。被遣事 王。無字年雖幼少。才
T45n1862_p0390c12║   智過人。形貌端正。顏色殊特。禮節俯 仰。事 之
T45n1862_p0390c13║   可觀。王甚愛敬。恒在室內。經歷三年。其年十
T45n1862_p0390c14║   五 。王於爾時夫妻二 人通有無字。更無餘人。
T45n1862_p0390c15║   王於屋中失瓔珞珠衣一 具 。王即推撿。衣無
T45n1862_p0390c16║   所出。王自思惟。更無餘人。唯有無字。偷 我珠
T45n1862_p0390c17║   衣。即收無字。如治問之 。偷 我珠衣。去速持出
T45n1862_p0390c18║   來。無字答王。是我偷 珠。當知今日珠不可
T45n1862_p0390c19║   得。王即問言。汝偷 我。云 何 如言珠不可得。無
T45n1862_p0390c20║   字答。本非我意。太子遣偷 珠。在太子邊。云 何
T45n1862_p0390c21║   可得。王即問言。若太子偷 。更復共誰。無字答
T45n1862_p0390c22║   言。王所愛臣。復共價 客主 。又共婬女。王於爾
T45n1862_p0390c23║   時依引收之 。問太子言。如何 偷 珠。太子答王。
T45n1862_p0390c24║   我不偷 珠。王問無字。太子不偷 。無字白王。太
T45n1862_p0390c25║   子偷 珠。今言不偷 。得免偷 珠。無字亦不偷
T45n1862_p0390c26║   珠。王禁太子著在非所。次問大臣。無字引汝
T45n1862_p0390c27║   偷 珠。速出珠來。大臣答王。實不偷 珠。王問無
T45n1862_p0390c28║   字。臣不偷 珠。云 何 引之 。無字白王。口言不
T45n1862_p0390c29║   偷 。得作不偷 。無字亦不偷 珠。次問商人乃至
T45n1862_p0391a01║   婬女。亦復如是。王即引此五 人各在一 處。爾
T45n1862_p0391a02║   時婬女先往來者問無字言。王之 屋內頗有
T45n1862_p0391a03║   異人不。無字答言。唯王夫妻及有我。更無異
T45n1862_p0391a04║   人。若無異人。頗鸚鵡等鳥獼猴等獸不。無字
T45n1862_p0391a05║   答言。有一 獼猴恒在屋內。自餘獼猴悉不能
T45n1862_p0391a06║   入 。語無字言。獼猴偷 去。審實不疑。汝當白
T45n1862_p0391a07║   王。出諸伎 女多著好衣。自餘獼猴亦著好衣。
T45n1862_p0391a08║   屋內獼猴但 令露身羅列 庭前 。種種舞戲。獼
T45n1862_p0391a09║   猴喜効 。必持珠衣。共他舞戲。無字即以 此
T45n1862_p0391a10║   事 具 白王。知王用其言。如是作計歌舞合已。
T45n1862_p0391a11║   獼猴即便 持此珠衣來至庭所。始知五 人不
T45n1862_p0391a12║   偷 珠衣。獼猴是賊。王問無字。獼猴是賊。太子
T45n1862_p0391a13║   不偷 。云 何 證之 。無字白王。太子王之 正嫡。王
T45n1862_p0391a14║   所愛重。如其無罪。無字亦應無罪。若不引
T45n1862_p0391a15║   太子。自下不免失命。是故引太子。云 何 引大
T45n1862_p0391a16║   臣。無字白王。大臣者王所敬重。諸臣所尊。傾
T45n1862_p0391a17║   國貴賤念意佐 助 得無罪。我亦無罪。云 何 引
T45n1862_p0391a18║   商人。無字白王。商主 多有金銀異寶。脫得贖
T45n1862_p0391a19║   命。我亦應免。云 何 引婬女。無字白王。婬女貌
T45n1862_p0391a20║   美殊特。多有人與共來往。脫有思智度外人
T45n1862_p0391a21║   之 計。脫能得賊。我即無罪。王知之 有智。愛重
T45n1862_p0391a22║   如之 。恒令自近。王後山獵見群鹿獸。走馬
T45n1862_p0391a23║   逐之 失大眾侶 。唯共無字二 人相隨。王時疲
T45n1862_p0391a24║   極止息樹下。無字二 坐懷杭王頭。王時眠熟
T45n1862_p0391a25║   不自覺悟。無字爾時嗔心內發。拔劒擬王。親
T45n1862_p0391a26║   我父怨今得其便 。甚難可恕。復更思惟。我父
T45n1862_p0391a27║   臨終遺言勅 我。若不報怨。真是我子。今若報
T45n1862_p0391a28║   怨。違父意。非孝子也。拍劒內之 。王便 驚悟語
T45n1862_p0391a29║   無字言。我於夢中見長生王子長摩納身以
T45n1862_p0391b01║   劒臨我。無字白王。長生子久 為灰土。今在深
T45n1862_p0391b02║   山。唯我二 人。何 處有長生王子。王還安眠。無
T45n1862_p0391b03║   字復以 利 劒擬王。王驚寤如前 。王復眠已。無
T45n1862_p0391b04║   字以 手王頭髮。問王言。長摩納者我是也。王
T45n1862_p0391b05║   殺父親。是我怨。今得王。便 分死以 不。王言。
T45n1862_p0391b06║   本殺父。今死無恨。摩納白王。我父臨終勅 我。
T45n1862_p0391b07║   今若殺王。違我父願。非孝子也。我不殺王。令
T45n1862_p0391b08║   王知也。扶王上馬。共歸王宮。既到 宮已。召集
T45n1862_p0391b09║   諸臣。王曰。今得長生王子。為當殺之 。為當
T45n1862_p0391b10║   到 賞。諸臣皆言。亡國之 子不可賞也。聽當
T45n1862_p0391b11║   殺。王白。不然。具 說前 事 。即以 女妻之 。到 為
T45n1862_p0391b12║   本國之 主 。王自歸還本土。二 國通好。不相征
T45n1862_p0391b13║   討。菩薩之 人怨親平等。父怨猶赦。況餘怨也。
T45n1862_p0391b14║   菩薩之 心廣如山海。如能容受無量諸惡沒
T45n1862_p0391b15║   習之 徒。應如是觀。菩薩和光 。作此一 國王
T45n1862_p0391b16║   及臣民。普行十善。極救幽苦。慈悲相向。如父
T45n1862_p0391b17║   如子。如兄 如弟。柔和忍辱。悉發菩提心。善戒
T45n1862_p0391b18║   自居。其行清淨。此名菩薩發意施為無不利
T45n1862_p0391b19║   益。忍辱大力 能摧煩惱。
T45n1862_p0391b20║   　　白衣互 受門
T45n1862_p0391b21║   (夫妻相勸 )優 婆塞戒經云 。善男子我本往墮邪見
T45n1862_p0391b22║   家。或綱自我善。我於爾時名曰廣利 。妻名
T45n1862_p0391b23║   女。精進勇 猛度脫無量。十善化導。我於爾時
T45n1862_p0391b24║   心生殺獵。貪嗜酒肉。懶墮懈怠。不能精進。妻
T45n1862_p0391b25║   時語我。止其獵殺。戒斷酒肉。勤 加 精進。得脫
T45n1862_p0391b26║   地獄苦惱之 患。上生天宮與一 處。我於爾時
T45n1862_p0391b27║   殺心不止。酒肉美味不能割 捨。精進之 心懶
T45n1862_p0391b28║   墮不前 。天宮息意。地獄分受。我於爾時居
T45n1862_p0391b29║   聚落內。近僧 伽 藍。數聞犍鐘。妻語我言。事 事
T45n1862_p0391c01║   不能。聞犍鐘聲。三彈指一 稱佛。歛身自恭莫
T45n1862_p0391c02║   生憍慢。如其夜半此法莫廢。我即用之 無復
T45n1862_p0391c03║   捨失。經十二 年。其妻命終生忉利 天。却後
T45n1862_p0391c04║   三年我亦壽盡。經至斷事 。判 我入 罪。向地獄
T45n1862_p0391c05║   門。當入 門時。聲鐘三聲。我即住 立。心生歡
T45n1862_p0391c06║   喜。愛樂不厭。如法三彈指。長聲唱佛。聲皆慈
T45n1862_p0391c07║   悲。梵音朗徹。主 事 聞已。心甚愧感。此真菩薩
T45n1862_p0391c08║   云 何 錯判 。即遣追還送往天上。既往到 已。五
T45n1862_p0391c09║   體投地。禮敬我妻白言。大師幸承大恩如見
T45n1862_p0391c10║   濟拔。乃至菩提不違教勅 。以 是之 故。互 相為
T45n1862_p0391c11║   師各獲大果。汝等諦聽信 受伏行。
T45n1862_p0391c12║   　　供 養門
T45n1862_p0391c13║   准四十四。菩薩有十種供 養。一 設利 羅供 養。
T45n1862_p0391c14║   二 制 多供 養。三現前 供 養。四不現前 供 養。五
T45n1862_p0391c15║   自作供 養。六 教他供 養。七財敬供 養。八 廣大
T45n1862_p0391c16║   供 養。九無染供 養。十正行供 養。於如來所
T45n1862_p0391c17║   發起六 種增上意樂。一 者無上大功 德田增
T45n1862_p0391c18║   上意樂。二 無上有大恩德。三者一 切有情中
T45n1862_p0391c19║   尊。四者如鄔曇妙華極難值遇。五 獨一 出現。
T45n1862_p0391c20║   六 者一 切世 出世 間功 德圓滿一 切義依增上
T45n1862_p0391c21║   意樂。依大莊嚴論。有八 種供 養如來。一 依
T45n1862_p0391c22║   供 養。二 物。三緣起。四迴向。五 因。六 智。七田。
T45n1862_p0391c23║   八 依止。頌云 。現前 不現前 。衣服飲食等。深起
T45n1862_p0391c24║   善淨心。為滿於二 聚。常願生佛世 。三輪不分
T45n1862_p0391c25║   別 。成熟諸眾生。最後十一 種現前 不現者。謂
T45n1862_p0391c26║   依供 養。依於現在及過未世 諸佛而供 養故。
T45n1862_p0391c27║   衣服飲食等者。謂物供 養。以 衣服等而供 養
T45n1862_p0391c28║   故。深起善淨心者。謂緣起供 養。以 深淨心而
T45n1862_p0391c29║   供 養故。為滿於二 聚者。謂迴向供 養。為滿福
T45n1862_p0392a01║   智二 種而供 養故。常願生佛世 者。謂因供 養。
T45n1862_p0392a02║   由有宿願。願生佛世 。令我有益不虛。供 養故。
T45n1862_p0392a03║   三輪不分別 者。謂智供 養。設供 受供 供 具 三
T45n1862_p0392a04║   事 不可得故。成熟諸眾生者。謂田供 養。眾生
T45n1862_p0392a05║   為田。教彼供 養。令種善根故。最後十一 種者。
T45n1862_p0392a06║   謂依止供 養。此有十一 種。一 者依止物。由依
T45n1862_p0392a07║   財物。而供 養故。二 者依止思惟。由依味思惟
T45n1862_p0392a08║   隨喜思惟悕望思惟故。三者依止信 。由信 大
T45n1862_p0392a09║   乘發菩提心故。四者願。由發弘誓願故。五
T45n1862_p0392a10║   者依止悲。由憐愍眾生故。六 者依止忍。由難
T45n1862_p0392a11║   行能行故。七者依止行。由諸波羅蜜故。八 者
T45n1862_p0392a12║   依止正念。由如法不倒故。九者依止正見。由
T45n1862_p0392a13║   如實覺了 故。十者依止解脫。由聲聞煩惱滅
T45n1862_p0392a14║   故。十一 者依止真實。由得大菩提故。五 種自
T45n1862_p0392a15║   意供 養如來。應知此供 養為最上供 養。何 謂
T45n1862_p0392a16║   為五 。一 者淨信 。二 者深心。三者神通。四者方
T45n1862_p0392a17║   便 。五 者和合。淨信 者。於大乘法說供 養處。生
T45n1862_p0392a18║   淨信 故。深心者。此心有九種。一 味心。二 隨喜
T45n1862_p0392a19║   心。三悕望心。四無厭心。五 廣大心。六 勝喜
T45n1862_p0392a20║   心。七勝利 心。八 無染心。九善淨心。神通者。
T45n1862_p0392a21║   謂依虛空藏等諸三摩提故。方便 者。謂無分
T45n1862_p0392a22║   別 智方便 攝故。和合者。謂一 切諸大菩薩和
T45n1862_p0392a23║   合一 果入 一 切果故。文殊問經上卷云 。有三
T45n1862_p0392a24║   十五 大供 養。是菩薩摩訶薩應知。然燈燒香
T45n1862_p0392a25║   塗身塗地香末香袈裟及繖若龍子幡并諸餘
T45n1862_p0392a26║   幡螺鼓大鼓鈴盤舞歌以 臥具 或三節鼓腰
T45n1862_p0392a27║   鼓節鼓并及截鼓曼陀羅華掃地灑地貫華懸
T45n1862_p0392a28║   繒飯水漿飲可食可噉及以 可味香和檳榔楊
T45n1862_p0392a29║   枝浴香并及澡豆。此謂大供 養。
T45n1862_p0392b01║   　　供 養見利 門
T45n1862_p0392b02║   文殊問經下卷云 。爾時文殊師利 白佛言。世
T45n1862_p0392b03║   尊諸供 養餘華用治眾病或消惡毒。其法云
T45n1862_p0392b04║   何 。若供 養佛餘華。般若波羅蜜華。佛足下華。
T45n1862_p0392b05║   菩提樹華。轉法輪處華。塔華。菩薩華。眾僧
T45n1862_p0392b06║   華。佛像 華。其法云 何 。世 尊用此華有幾種呪。
T45n1862_p0392b07║   世 尊一 切諸華。云 何 入 佛華中。世 尊用此華
T45n1862_p0392b08║   法。為有一 種。為有多種。此呪為有一 種為有
T45n1862_p0392b09║   多種。佛告文殊師利 。各各華。各各呪。一 一 華
T45n1862_p0392b10║   呪。一 百八 遍誦。　佛華呪曰。　南無佛闥寫冶
T45n1862_p0392b11║   莎訶　般若波羅蜜華呪曰。　那末阿盧履(民旨反)波
T45n1862_p0392b12║   若波羅蜜多裔莎訶　佛足華呪曰。　那莫波陀
T45n1862_p0392b13║   制 點耽鹽莎訶　菩提樹華呪曰。　南無菩提逼
T45n1862_p0392b14║   力 龕嵐莎訶　轉法輪處華呪曰。　南無達摩斫
T45n1862_p0392b15║   柯羅夜莎訶　塔華呪曰。　那莫鍮跋耶莎訶　菩
T45n1862_p0392b16║   薩華呪曰。　南無菩提薩埵冶莎訶　眾僧 華呪
T45n1862_p0392b17║   曰。　那莫僧 伽 冶莎訶　佛像 華呪曰。　那莫波
T45n1862_p0392b18║   羅底耶莎訶　文殊師利 呪經如是。汝當受持。
T45n1862_p0392b19║   復告文殊師利 。用此華法。若比丘比丘尼優
T45n1862_p0392b20║   婆塞優 婆夷。若能信 修 行。應當早起清淨澡
T45n1862_p0392b21║   瀨念佛功 德恭敬此華。不以 足蹈及跨華上。
T45n1862_p0392b22║   如法執取安置淨器。若人寒熱。冷水摩華以
T45n1862_p0392b23║   用塗身。若頭額痛亦皆用塗。若吐利 出血。或
T45n1862_p0392b24║   腹內煩痛。以 漿飲摩華。當服此華飲。若口
T45n1862_p0392b25║   患瘡。以 暖水摩華含此華汁。若人多嗔。或以
T45n1862_p0392b26║   冷水或以 沙糖。以 摩此華飲服華汁。若多貪
T45n1862_p0392b27║   染。以 灰汁摩華塗其隱處。復以 冷水摩華塗
T45n1862_p0392b28║   其頂上。貪結漸消。常為一 切所愛敬。若天雨
T45n1862_p0392b29║   不止。於空閑處。以 火燒華。令雨即止。若天亢
T45n1862_p0392c01║   旱。在空閑處。以 華置水中。復呪冷水更麗
T45n1862_p0392c02║   華上。天即降雨。若牛馬象等本性不調。以 華
T45n1862_p0392c03║   飲之 即便 調伏。若諸果樹華實不茂。以 冷水
T45n1862_p0392c04║   牛糞摩取華汁。以 塗其根。不得踐蹈。華實
T45n1862_p0392c05║   即多。若田中多水苗稼損減。搗華為抹以 散
T45n1862_p0392c06║   田中。即得滋長。若高原陸地無有水處。請四
T45n1862_p0392c07║   比丘。於其處布華。一 日之 中百八 遍誦呪。次
T45n1862_p0392c08║   復一 日更以 新華布先華上。又誦呪一 百八
T45n1862_p0392c09║   遍。如是乃至七日。掘便 得水。若國土多疾病。
T45n1862_p0392c10║   以 冷水磨華。塗螺鼓等。吹擊出聲。聞者即愈。
T45n1862_p0392c11║   若敵國怨家欲來侵 境。以 水摩華。在於彼處
T45n1862_p0392c12║   用灑散之 。即得退散。若於高山有盤石處。眾
T45n1862_p0392c13║   多比丘於石上摩華。摩華既竟相與禮拜。久
T45n1862_p0392c14║   後石上自生珍寶。若人愚癡。取所供 養華數
T45n1862_p0392c15║   有百種下至七種。搗以 為抹。以 [牛*秦]牛蘇先誦
T45n1862_p0392c16║   呪一 百八 遍。和以 為丸 如彈丸 大。日服一 丸 。
T45n1862_p0392c17║   服丸 之 時亦誦呪百八 遍。漸得聰明利 根。一
T45n1862_p0392c18║   日之 中能誦百偈。若人有所作。取優 鉢羅華
T45n1862_p0392c19║   拘物頭華分陀利 華欝波羅華等若水陸生
T45n1862_p0392c20║   華。華有百種。先以 供 養。後以 水摩華。隨其所
T45n1862_p0392c21║   須或塗或散。悉皆有果。若得百種華。抹以 為
T45n1862_p0392c22║   散。水和為丸 。若惡腫病摩其瘡上。其病即愈。
T45n1862_p0392c23║   若癕若癤若諸毒。或服此丸 。或以 塗膚。病即
T45n1862_p0392c24║   得除。若人常患氣味身體消滅。以 大小麥汁
T45n1862_p0392c25║   摩於華塗其身上。即便 充 悅。復以 未利 華汁
T45n1862_p0392c26║   和華散。為丸 塗其額上。一 切怨家見生愛念。
T45n1862_p0392c27║   文殊師利 此華呪法。　南無佛闥寫冶莎訶(一 )那
T45n1862_p0392c28║   末柯盧履(民旨反)般若波羅蜜多裔莎訶(二 )那莫
T45n1862_p0392c29║   波陀制 點耽鹽莎訶(三)南無菩提逼力 龕嵐莎
T45n1862_p0393a01║   訶(四)南無達摩斫柯羅夜莎訶(五 )那莫鍮跋耶
T45n1862_p0393a02║   莎訶(六 )南無菩提薩埵野莎訶(七)那莫僧 伽 野
T45n1862_p0393a03║   莎訶(八 )那莫波羅底耶莎訶(九)　一 一 呪誦百八
T45n1862_p0393a04║   遍。此呪章句汝於處處當說。如佛華法餘華
T45n1862_p0393a05║   亦如是。
T45n1862_p0393a06║   　　障治門
T45n1862_p0393a07║   瑜伽 七十九云 。菩薩略有四上品障。若不淨
T45n1862_p0393a08║   除。終不堪能入 菩薩地及地漸次。何 等為四。
T45n1862_p0393a09║   一 者於諸菩薩毘奈耶中。起染污犯。二 者毀
T45n1862_p0393a10║   謗大乘相應妙法。三者未積集善根。四者有
T45n1862_p0393a11║   染愛心。為治此四。一 者遍於十方諸佛如來
T45n1862_p0393a12║   所。深心懇責發露悔過。二 者遍為利 益一 切
T45n1862_p0393a13║   十方諸有情類。勸 請一 切如來說法。三者遍
T45n1862_p0393a14║   於十方一 切有情所有功 德。皆生隨喜。四者
T45n1862_p0393a15║   凡所生起一 切善根。皆悉迴向阿耨菩提。
T45n1862_p0393a16║   　　勝劣 門
T45n1862_p0393a17║   彌勒 問經論第二 云 。菩薩摩訶薩有五 種法。
T45n1862_p0393a18║   勝於聲聞十善業道。一 專心修 行。以 畢竟不
T45n1862_p0393a19║   離一 味心故。二 常修 行。不斷不絕不休息故。
T45n1862_p0393a20║   三為安穩自身。為自身取人天身。取人天安
T45n1862_p0393a21║   穩及大菩提故。四為安穩他身。為與一 切眾
T45n1862_p0393a22║   生安穩畢竟迴向大菩提故。五 善清淨。復有
T45n1862_p0393a23║   七種。一 不破故。少分修 治名之 為破。具 足
T45n1862_p0393a24║   修 治名為不破。二 不點。不自修 行。教他修 行。
T45n1862_p0393a25║   故名為點。菩薩自行教他修 行。故名不點。三
T45n1862_p0393a26║   不污。自不修 行不教他修 。見他修 行而心隨
T45n1862_p0393a27║   喜。故名為污。是故菩薩具 足修 行名為不污。
T45n1862_p0393a28║   四無所屬。要依他智而能修 行。故名為屬。是
T45n1862_p0393a29║   故菩薩不依他智而能修 行名無所屬。五 善
T45n1862_p0393b01║   究竟。專念畢竟欲心等。名善究竟。六 不食。迴
T45n1862_p0393b02║   向於有。取有資生。故名為食。是故菩薩不取
T45n1862_p0393b03║   於有名為不食。七智者讚歎。捨二 乘迴向世
T45n1862_p0393b04║   間。捨大乘迴向小乘。名智者不讚歎。是故
T45n1862_p0393b05║   菩薩於二 乘中不迴向世 間。於大乘中不迴
T45n1862_p0393b06║   向二 乘。名智者所讚。應知。菩薩有五 種法。修
T45n1862_p0393b07║   行十善業道。能過世 間。一 者願。菩薩從初 發
T45n1862_p0393b08║   心乃至道場。常為一 切世 間天人而作福田。
T45n1862_p0393b09║   勝諸二 乘故。二 者安穩。菩薩修 行雖為世 間
T45n1862_p0393b10║   極苦所迫。不捨菩提。專心修 行故。三深心。以
T45n1862_p0393b11║   最勝心修 行故。以 諸菩薩最深愛心修 行十
T45n1862_p0393b12║   善故。四善清淨。以 菩薩有三種清淨行十善
T45n1862_p0393b13║   道故。五 方便 者。菩薩於何 等法中。以 何 等方
T45n1862_p0393b14║   便 。修 行十善故。復有五 種法故。修 行無量
T45n1862_p0393b15║   十善業道。何 等為五 。一 無量世 。以 無量時修
T45n1862_p0393b16║   行故。二 無量善法。以 彼善法無量故。菩薩起
T45n1862_p0393b17║   無量善業道。集一 切功 德。令生受用故。三無
T45n1862_p0393b18║   量觀。以 為無量眾生觀非為有量眾生故。四
T45n1862_p0393b19║   無量盡者。譬如長者財富無量。是大捨者。是
T45n1862_p0393b20║   大慈者。行大悲者。大商主 者。憐愍一 切諸眾
T45n1862_p0393b21║   生故。修 行者。不退心者。起如是心。我能與彼
T45n1862_p0393b22║   一 切眾生無量無邊安穩之 樂。菩薩亦行以
T45n1862_p0393b23║   住 深心。為諸眾生住 安穩心。起大精進心。作
T45n1862_p0393b24║   是思惟。我當教化無量無邊苦惱眾生。皆悉
T45n1862_p0393b25║   安置涅槃樂中。是故菩薩修 行無盡。五 無量
T45n1862_p0393b26║   迴向。以 十無盡無量。修 行善業道。亦復無量。
T45n1862_p0393b27║   以 依先迴向無量故。菩薩修 行一 切善業道。
T45n1862_p0393b28║   果亦復無量。名無量迴向。
T45n1862_p0393b29║   　　善友門
T45n1862_p0393c01║   一 善友相。四十四菩薩地云 。當知菩薩成就
T45n1862_p0393c02║   八 支。能為善友眾相圓滿。一 者住 戒。於諸律
T45n1862_p0393c03║   儀 無穿無缺。二 者多聞。覺慧成就。三者具 證。
T45n1862_p0393c04║   得修 所成隨一 勝善。逮於止觀。四者哀愍。內
T45n1862_p0393c05║   具 慈悲。能捨自己現法樂住 。精勤 無怠饒益
T45n1862_p0393c06║   於他。五 者無畏。為他宣說正法教時。非由恐
T45n1862_p0393c07║   怖忘失念辯。六 者堪忍。於他輕笑調弄鄙言
T45n1862_p0393c08║   違拒等事 非愛言路種種惡行。皆悉能忍。七
T45n1862_p0393c09║   者無倦。其力 充 強。能多思擇。處眾說法。言無
T45n1862_p0393c10║   蹇澁。心不疲厭。八 者善詞。語具 圓滿不壞法
T45n1862_p0393c11║   性。言詞辨了 。善友所作。菩薩地云 。若諸菩薩
T45n1862_p0393c12║   具 五 種相。眾德相應。能為善友。所作不虛。一
T45n1862_p0393c13║   者於他先欲求作利 益安樂。二 者於彼利 益
T45n1862_p0393c14║   安樂。如實了 知。無顛倒覺。三者於彼善權方
T45n1862_p0393c15║   便 。順儀 說法。隨眾堪受。調伏事 中有能有力 。
T45n1862_p0393c16║   四者饒益心無厭倦。五 者具 足平等大悲。於
T45n1862_p0393c17║   諸有情劣 中勝品。心不偏 黨。若諸菩薩成就
T45n1862_p0393c18║   五 相。令善友性作信 依處。令他遠聞極生淨
T45n1862_p0393c19║   信 。何 況親覩。一 者勝妙。威儀 圓滿寂靜。具 足
T45n1862_p0393c20║   一 切支分。皆無躁動 。二 者敦肅。三業現行無
T45n1862_p0393c21║   掉無擾。三者無矯。不為誑他故思詐現嚴整
T45n1862_p0393c22║   威儀 。四者無嫉。終不於他所得利 養恭敬生
T45n1862_p0393c23║   不堪忍。而常請說後勸 於彼。廣施恭敬無諂
T45n1862_p0393c24║   偽心。見彼說法及利 恭敬。深生隨喜。如自所
T45n1862_p0393c25║   得。五 者儉 約。尠儲隨捨。善友菩薩由五 種相。
T45n1862_p0393c26║   於所化生為善友事 。一 能諫舉。二 能令憶。三
T45n1862_p0393c27║   能教授。四能教誡。五 能說法。當知菩薩由四
T45n1862_p0393c28║   種相。方得圓滿親近善友。一 於善友有病無
T45n1862_p0393c29║   病。隨時供 侍 。恒常發起愛敬淨信 。二 於善友。
T45n1862_p0394a01║   隨時敬問禮拜。奉迎合掌。慇勤 修 和敬業。而
T45n1862_p0394a02║   為供 養。三於善友。如法衣服飲食臥具 病緣
T45n1862_p0394a03║   醫藥資身什物。隨時供 養。四於善友。若正依
T45n1862_p0394a04║   止於如法義。若合若離。隨自在轉。無有傾 動 。
T45n1862_p0394a05║   如實顯發。作奉教心。隨時往詣。恭敬承事
T45n1862_p0394a06║   請問聽受。准法句經云 。爾時寶明菩薩白佛
T45n1862_p0394a07║   言。世 尊云 何 是善知識。佛言。善知識者。善
T45n1862_p0394a08║   解深法空無相無作無生無滅。了 達諸法從
T45n1862_p0394a09║   本以 來究竟平等無業無報無因無果性相如
T45n1862_p0394a10║   如。住 於實際。於畢竟空中。熾然建立。是善知
T45n1862_p0394a11║   識。舉喻顯能。法句經云 。善男子善知識者。是
T45n1862_p0394a12║   汝父母。養育汝等菩提身故。善知識者。是汝
T45n1862_p0394a13║   眼目。示導汝等菩提路故(下略不具 善知識言。准此)。是汝
T45n1862_p0394a14║   脚足。荷負汝等離生死故。是汝梯蹬。扶持汝
T45n1862_p0394a15║   等至彼岸故。是汝飲食。能使汝等增長法身
T45n1862_p0394a16║   故。是汝寶衣。覆蓋汝等功 德身故。是汝橋梁。
T45n1862_p0394a17║   運載汝等度有海故。是汝財寶。究攝汝等離
T45n1862_p0394a18║   貧苦故。是汝日月。照曜汝等離黑闇故。是汝
T45n1862_p0394a19║   身命。護惜汝等無有怖時故。是汝鎧杖。降伏
T45n1862_p0394a20║   諸魔得無畏故。是汝絙繩。挽拔汝等離地獄
T45n1862_p0394a21║   故。是汝妙藥。療治汝等煩惱病故。是汝利 刀 。
T45n1862_p0394a22║   割 斷汝等諸愛網故。是汝雨。閏漬汝等菩提
T45n1862_p0394a23║   牙故。是汝燈明。能破汝等五 蓋闇故。是汝善
T45n1862_p0394a24║   標。教示汝等趣正道故。是汝薪火。成熟汝等
T45n1862_p0394a25║   涅槃食故。是汝弓箭。射殺汝等煩惱賊故。是
T45n1862_p0394a26║   汝勇 將。能破汝等生死軍故。是汝如來。破汝
T45n1862_p0394a27║   煩惱至涅槃故。善男子善知識者。有如是等
T45n1862_p0394a28║   無量功 德。是故我今教汝親近。於是寶明與
T45n1862_p0394a29║   諸大眾聞佛說此妙法及善知識要句。舉聲
T45n1862_p0394b01║   號哭。淚下如雨。悲啼懊惱。不能自裁。自念。
T45n1862_p0394b02║   我身從曠劫 來。為善知識之 所守護。是故今
T45n1862_p0394b03║   日值於如來。得聞深法。如是遇者。善知識力 。
T45n1862_p0394b04║   非我力 能。自念。我等從本已來。未曾報恩方
T45n1862_p0394b05║   便 親近。說此語已。重復舉聲。知識大文與瑜
T45n1862_p0394b06║   伽 同。尸迦羅越六 向拜經云 。惡知識有四輩。
T45n1862_p0394b07║   一 者內有怨心。外強為知識。二 者於人前 好
T45n1862_p0394b08║   言語。背後說人惡。三者有急時。於人前 愁憂。
T45n1862_p0394b09║   背後歡喜。四者外如親厚。內興怨謀。善知識
T45n1862_p0394b10║   亦有四輩。一 者外如怨家。內有厚意。二 者於
T45n1862_p0394b11║   人前 直諫。於外說人善。三者病瘦縣官為其
T45n1862_p0394b12║   征伀憂解之 。四者見人貧賤不棄捐。常念求
T45n1862_p0394b13║   方便 喜富之 。惡知識復有四輩。一 者難諫曉
T45n1862_p0394b14║   教之 作善。故與惡者相隨。二 者教之 莫與喜
T45n1862_p0394b15║   酒者為伴 。故與嗜酒人相隨。三教之 自守。益
T45n1862_p0394b16║   更多事 。四者教之 與賢者為友。故與博掩子
T45n1862_p0394b17║   為厚。善知識復有四輩。一 者見人貧窮。本之
T45n1862_p0394b18║   令治生。二 者不與人諍挍計。三者日往消息
T45n1862_p0394b19║   之 。四者坐起常相念。善知識復有四輩。一 者
T45n1862_p0394b20║   為吏所捕。將歸藏匿之 。於後解決之 。二 者有
T45n1862_p0394b21║   病瘦。將歸養視之 。三者知識死亡。棺歛視之 。
T45n1862_p0394b22║   四者知識已死後念其家。善知識復有四輩。
T45n1862_p0394b23║   一 者欲鬪止之 。二 者欲隨惡知識。諫止之 。三
T45n1862_p0394b24║   者不欲治生。勸 令治生。四者不喜經道。教令
T45n1862_p0394b25║   信 喜之 。惡知識復有四輩。一 者人小侵 之 。便
T45n1862_p0394b26║   大怒。二 者有急之 日。請使不肯行。三者見人
T45n1862_p0394b27║   有急時。避人走。四者見人死亡。棄不視。佛
T45n1862_p0394b28║   言。擇其善者從之 。惡者遠之 。我與善知識相
T45n1862_p0394b29║   隨。故自致得佛。
T45n1862_p0394c01║   　　雜行門
T45n1862_p0394c02║   謂子事 父母當有五 事 。一 者當念治生。二 者
T45n1862_p0394c03║   早起勅 令奴婢時作飯食。三者不益父母憂。
T45n1862_p0394c04║   四者當念父母恩。五 者父母病瘦。當恐懼求
T45n1862_p0394c05║   醫師治之 。父母視子亦有五 事 。一 者當教去
T45n1862_p0394c06║   惡就善。二 者當教計算書疏。三當教持經戒。
T45n1862_p0394c07║   四者當為早娶婦。五 者家中所有當與之 。弟
T45n1862_p0394c08║   子事 師當有五 事 。一 者當敬歎。二 者當念其
T45n1862_p0394c09║   恩。三者所教隨之 。四者思念不厭。五 者於後
T45n1862_p0394c10║   當稱譽之 。師教弟子亦有五 事 。一 當令疾知。
T45n1862_p0394c11║   二 當令勝他弟子。三欲令知不忘。四諸疑難悉
T45n1862_p0394c12║   為解之 。五 欲令弟子智勝師。婦事 夫有五 事 。
T45n1862_p0394c13║   一 夫從外來。當起迎之 。二 夫出不在。當炊蒸
T45n1862_p0394c14║   掃除待之 。三不得有婬心於外。夫罵詈之 。不
T45n1862_p0394c15║   得還言作怒。四當用夫教誡所有財物不得
T45n1862_p0394c16║   藏隱。五 夫休息蓋藏乃得臥。夫視婦亦有五
T45n1862_p0394c17║   事 。一 者出入 當敬於婦。二 飲食衣被當用與。
T45n1862_p0394c18║   三用給金銀珠璣。四家中所有少多悉付之 。
T45n1862_p0394c19║   五 不得於外有邪心畜侍 御人。親屬朋友當
T45n1862_p0394c20║   有五 事 。一 見作非惡。私於屏處諫曉呵止。二
T45n1862_p0394c21║   有小急。當奔赴救護。三有私語。不得為他說。
T45n1862_p0394c22║   四當相敬歎。五 所有好物當多少分與之 。大
T45n1862_p0394c23║   夫視奴客婢使亦有五 事 。一 當以 時與飲食
T45n1862_p0394c24║   衣被。二 病瘦當為呼醫治之 。三不妄撾打之 。
T45n1862_p0394c25║   四有私財不得奪之 。五 分物當平等。奴客婢
T45n1862_p0394c26║   使事 大夫亦有五 事 。一 當自早起勿 令大夫
T45n1862_p0394c27║   呼。二 所當作自用心為之 。三當惜大夫物不
T45n1862_p0394c28║   得棄捐乞丐 人。四大夫出入 當送迎。五 當於
T45n1862_p0394c29║   後稱譽大夫善。不得說其惡。人事 沙門道人
T45n1862_p0395a01║   當用五 事 。一 以 善心向之 。二 擇好言與語。三
T45n1862_p0395a02║   以 身敬之 。四當慈慕之 。五 沙門道人人中雄
T45n1862_p0395a03║   師。當敬事 之 問度世 事 。沙門道人當以 六 意
T45n1862_p0395a04║   視凡夫。教布施乃至智慧為六 。沙門道人教
T45n1862_p0395a05║   去惡為善。開示正道恩。大於父母也。
T45n1862_p0395a06║   　　婦行門
T45n1862_p0395a07║   玉耶經云 。佛告玉耶。女人不當自恃端政輕
T45n1862_p0395a08║   慢夫婿。何 者端正。去邪態八 十四垢。定意一
T45n1862_p0395a09║   心。是為端正。不以 顏色面白髮綵為端政也。
T45n1862_p0395a10║   女人身中有十惡事 。何 等為十。一 者女人初
T45n1862_p0395a11║   生墮地。父母不喜。二 者育養視無滋味。三者
T45n1862_p0395a12║   女人心常畏人。四者父母恒憂嫁娶。五 者與
T45n1862_p0395a13║   父母生相離別 。六 者常畏夫聟。視其顏色。歡
T45n1862_p0395a14║   悅輒喜。嗔恚則 懼。七者懷姙產生甚難。八 者
T45n1862_p0395a15║   女人少為父母所撿錄。九者中為婿禁制 。十
T45n1862_p0395a16║   者年老為兒孫所呵。從生至終不得自在。是
T45n1862_p0395a17║   為十惡。佛告玉耶。婦事 公 姑夫婿有五 善三
T45n1862_p0395a18║   惡。何 為五 善。一 者為婦當晚臥早起。櫛梳髮
T45n1862_p0395a19║   綵。整頓衣服。洗拭面目。勿 有垢穢。執於事
T45n1862_p0395a20║   作。先啟所尊。心常恭順。設有甘美。不得先
T45n1862_p0395a21║   食。二 者夫婿呵罵。不得嗔恨。三者一 心守夫
T45n1862_p0395a22║   婿。不得念邪婬。四者常願夫婿長壽。五 者夫
T45n1862_p0395a23║   婿出行。婦當整頓家中。常念夫善不念夫惡。
T45n1862_p0395a24║   是為五 善。何 等三惡。一 者不以 婦禮承事 公
T45n1862_p0395a25║   姑夫婿。但 欲美食。先取噉之 。未瞑早臥。日出
T45n1862_p0395a26║   不起。夫若呵教。嗔目視夫。應拒獨罵。二 者不
T45n1862_p0395a27║   一 心向夫婿。但 念他男子。三者欲令夫死早
T45n1862_p0395a28║   得更嫁。是為三惡。佛告玉耶。世 間復七輩婦。
T45n1862_p0395a29║   一 婦如母。二 如妹。三如善知識。四如婦。五
T45n1862_p0395b01║   如婢。六 如怨家。七如奪命。母婦者。愛念夫
T45n1862_p0395b02║   婿。猶若慈母。侍 其晨夜。不離左右。供 養盡
T45n1862_p0395b03║   心。不失時宜。夫若行來。恐入 輕易。見則 憐
T45n1862_p0395b04║   念。心無疲厭。憐夫如子。如妹婦者。承事 夫婿
T45n1862_p0395b05║   盡其敬誠。若如兄 弟同氣分形骨肉至親無
T45n1862_p0395b06║   有二 情。尊奉敬之 。如妹事 兄 。善知識婦者。侍
T45n1862_p0395b07║   其夫婿。愛念懇至。依依戀戀。不能相棄。私密
T45n1862_p0395b08║   之 事 常相告示。見過依呵。令行無失。善事 相
T45n1862_p0395b09║   教。使益明智。相親愛欲令度世 。如善知識也。
T45n1862_p0395b10║   婦婦者。供 養大人。竭誠盡敬。承事 夫婿。謙
T45n1862_p0395b11║   遜順命。夙興夜寐。恭諾言令。口無逸言。身無
T45n1862_p0395b12║   逸行。有善推讓。過則 稱己。誨訓仁施。勸 進為
T45n1862_p0395b13║   道。心端意一 。無有邪瞻。靖修 婦節。終無闕
T45n1862_p0395b14║   廢。進不犯儀 。退不失禮。唯和為貴。婢婦者。
T45n1862_p0395b15║   常懷畏慎。不敢自慢。競競趣事 。無所避彈。心
T45n1862_p0395b16║   常謙恭。忠孝盡節。言以 柔濡。性常和穆。口不
T45n1862_p0395b17║   犯亂 邪之 語。身不入 放逸之 行。貞良純一 。質
T45n1862_p0395b18║   朴直信 。恒自嚴整。以 禮自將。夫婿納幸不以
T45n1862_p0395b19║   憍慢。設不接遇。不以 為怨。或得捶杖。分受不
T45n1862_p0395b20║   恚。及見罵辱。默而不恨。甘心樂受。無有二
T45n1862_p0395b21║   意。勸 進所好。不妬聲色。遇己曲薄。不訴求
T45n1862_p0395b22║   直。務 修 婦節。不擇衣飡。專精恭敬。唯恐不
T45n1862_p0395b23║   及。敬奉夫婿。如婢事 大家。是為婢婦也。怨家
T45n1862_p0395b24║   婦者。見夫不歡喜。恒懷嗔恚。晝夜思念欲得
T45n1862_p0395b25║   解離。為夫婦心常如寄客。偘偘鬪諍。無所畏
T45n1862_p0395b26║   避。亂 頭勤 不肯作使。不念治家養活兒子。
T45n1862_p0395b27║   或行婬蕩。不知羞恥。狀如犬畜。毀辱親里。譬
T45n1862_p0395b28║   如怨家。奪命婦者。晝夜不寢。毒心相向。當何
T45n1862_p0395b29║   方便 得相遠離。欲與毒藥。恐人覺知。或至親
T45n1862_p0395c01║   里。遠近寄之 。作便 嗔恚。詳共賊之 。若持寶
T45n1862_p0395c02║   物。雇人害之 。或使傍夫伺而殺之 。怨枉夫命。
T45n1862_p0395c03║   是奪命婦。佛告玉耶。五 善婦者。常有顯名。言
T45n1862_p0395c04║   行有法。眾人愛敬。宗親九族并蒙其榮。天龍
T45n1862_p0395c05║   鬼神皆來擁護。使不枉橫。萬分之 後得生天
T45n1862_p0395c06║   上。七寶宮殿在所自然。天上壽盡下生世 間。
T45n1862_p0395c07║   當為富貴王侯 子孫端正聖智人所奉敬。其
T45n1862_p0395c08║   二 婦者常得惡名。今現在身不得安寧。數為
T45n1862_p0395c09║   惡鬼眾毒所病。臥起不安。惡夢驚怖。所願不
T45n1862_p0395c10║   得。多逢災橫。萬分之 後魂魄受形。當入 地獄
T45n1862_p0395c11║   餓鬼畜生。展轉三塗。累劫 不竟。
T45n1862_p0395c12║   勸 發菩提心集卷中