F-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T26n1520_p0010c01║   
T26n1520_p0010c02║   　　No. 1520 [No. 1519]
T26n1520_p0010c03║   妙法蓮華經論優 波提舍
T26n1520_p0010c04║   
T26n1520_p0010c05║   　　　　婆藪般豆菩薩造
T26n1520_p0010c06║   　　　　元 魏中天竺三藏勒 那摩提
T26n1520_p0010c07║   　　　　共僧 朗等譯
T26n1520_p0010c08║   如是我聞。一 時佛住 王舍城耆闍崛山中。
T26n1520_p0010c09║   與大比丘眾萬二 千人俱 。皆是阿羅漢。諸漏
T26n1520_p0010c10║   已盡無復煩惱。心得自在善得心解脫善得
T26n1520_p0010c11║   慧解脫。心善調伏人中大龍。應作者作所作
T26n1520_p0010c12║   已辦離諸重擔。逮得己利 盡諸有結。善得
T26n1520_p0010c13║   正智心解脫一 切。心得自在到 第一 彼岸。菩
T26n1520_p0010c14║   薩摩訶薩八 萬人。皆於阿耨多羅三藐三菩
T26n1520_p0010c15║   提不退轉。皆得陀羅尼大辯才樂說。轉不退
T26n1520_p0010c16║   法輪。供 養無量百千諸佛。於諸佛所種諸善
T26n1520_p0010c17║   根。常為諸佛之 所稱歎。以 大慈悲而修 身心。
T26n1520_p0010c18║   善入 佛慧通達大智到 於彼岸。名稱普聞無
T26n1520_p0010c19║   量世 界。能度無數百千眾生。此法門中初 第
T26n1520_p0010c20║   一 品明七種功 德成就。何 等為七。一 者序分
T26n1520_p0010c21║   成就。二 者眾成就。三者如來欲說法時至成
T26n1520_p0010c22║   就。四者所依說法隨順威儀 住 成就。五 者依
T26n1520_p0010c23║   止說因成就。六 者大眾現前 欲聞法成就七
T26n1520_p0010c24║   者文殊師利 答成就。又序分成就者。此法門
T26n1520_p0010c25║   示現二 種義成就。何 等為二 。一 者示現一
T26n1520_p0010c26║   切諸法門中最勝成就故。二 者示現自在
T26n1520_p0011a01║   功 德成就故。如王舍城。勝餘一 切城舍故。
T26n1520_p0011a02║   耆闍崛山勝餘諸山故。如經如是我聞一 時
T26n1520_p0011a03║   佛住 王舍城耆闍崛山中故。眾成就者。有四
T26n1520_p0011a04║   種義成就。何 等為四。一 者數成就。二 者行成
T26n1520_p0011a05║   就。三者攝功 德成就。四者威儀 如法住 成就。
T26n1520_p0011a06║   數成就者。謂大眾無數故。行成就者有四種。
T26n1520_p0011a07║   一 者諸聲聞修 小乘行。二 者諸菩薩修 大乘
T26n1520_p0011a08║   行。三者諸菩薩隨時示現能行大乘。如颰
T26n1520_p0011a09║   陀婆羅等十六 人。具 足菩薩不可思議事 。
T26n1520_p0011a10║   而能示現種種形相。優 婆塞優 婆夷比丘
T26n1520_p0011a11║   比丘尼等故。四者出家人威儀 一 定。不同菩
T26n1520_p0011a12║   薩故。皆是阿羅漢等者十六 句。示現聲聞功
T26n1520_p0011a13║   德成就故。皆不退轉阿耨多羅三藐三菩提
T26n1520_p0011a14║   等者十三句。示現菩薩功 德成就故。阿羅
T26n1520_p0011a15║   漢功 德成就者。彼十六 句示現三種門攝義
T26n1520_p0011a16║   應知。何 等三門。一 者上上起門。二 者總別
T26n1520_p0011a17║   相門。三者攝取事 門。上上起門者。謂諸漏已
T26n1520_p0011a18║   盡故名為羅漢。以 心得自在故名諸漏已
T26n1520_p0011a19║   盡。諸漏已盡故名為阿羅漢。以 心無煩惱
T26n1520_p0011a20║   故。名心得自在。以 善得心解脫善得慧解脫
T26n1520_p0011a21║   故。名心得自在。以 遠離能見所見故。名無
T26n1520_p0011a22║   復煩惱。已善得心解脫慧解脫故。名心善
T26n1520_p0011a23║   調伏。人中大龍者。行諸惡道如平坦路無所
T26n1520_p0011a24║   拘礙。應行者已行。應到 處已到 故。應作者已
T26n1520_p0011a25║   作。人中大龍已盡對治。降伏煩惱怨敵故。
T26n1520_p0011a26║   所作已辦者。更不後生。如相應事 已成故。
T26n1520_p0011a27║   離諸重擔者已應作者作。所作已辦。後生重
T26n1520_p0011a28║   擔已捨故。逮得己利 者。已捨重擔證涅槃
T26n1520_p0011a29║   故。盡諸有結者。已逮得己利 斷諸煩惱因故。
T26n1520_p0011b01║   善得正智心解脫者。諸漏已盡故。一 切心得
T26n1520_p0011b02║   自在者。善知見道修 道智故。到 第一 彼岸者。
T26n1520_p0011b03║   善得正智心得解脫善得神通無諍三昧等諸
T26n1520_p0011b04║   功 德故。大羅漢等者。心得自在。到 彼岸故。
T26n1520_p0011b05║   眾所知識者。諸王王子大臣帝釋梵天王
T26n1520_p0011b06║   等皆識知故。復聲聞菩薩佛等。是勝智。彼
T26n1520_p0011b07║   勝智者。皆善知故。名眾所知識。總別 門者。
T26n1520_p0011b08║   皆是羅漢等十六 句。初 句總餘句別 故。皆
T26n1520_p0011b09║   是羅漢者。彼羅漢名有十五 種義應知。
T26n1520_p0011b10║   一 者應受飲食臥具 供 養恭敬等故。二 者應
T26n1520_p0011b11║   將大眾教化一 切故。三者應入 聚落城邑等
T26n1520_p0011b12║   故。四者應降伏諸外道等故。五 者應以 智慧
T26n1520_p0011b13║   速觀察法故。六 者應不疾不遲說法。如法相
T26n1520_p0011b14║   應不疲惓故。七者應靜坐空閑處。飲食衣服
T26n1520_p0011b15║   一 切資生。不積不聚少欲知足故。八 者應一
T26n1520_p0011b16║   向行善行不著諸禪故。九者應行空聖行故。
T26n1520_p0011b17║   十者應行無相聖行故。十一 者應行無願聖
T26n1520_p0011b18║   行故。十二 者應降伏世 間禪淨心故。十三者
T26n1520_p0011b19║   應起諸通勝功 德故。十四者應證第一 義功
T26n1520_p0011b20║   德故。十五 者應如實知同生眾得諸功 德。為
T26n1520_p0011b21║   利 益一 切眾生故。攝取事 門者。此十五 句。
T26n1520_p0011b22║   攝取十種功 德。示現可說果不可說果故。
T26n1520_p0011b23║   一 者攝取得功 德二 句示現。如經諸漏已盡
T26n1520_p0011b24║   無復煩惱故。二 者三句攝取諸功 德。一 句降
T26n1520_p0011b25║   伏世 間功 德。如經心得自在故。二 句降伏出
T26n1520_p0011b26║   世 間學人功 德。如經善得心解脫善得慧解
T26n1520_p0011b27║   脫故。三者攝取不違功 德。隨順如來教行故。
T26n1520_p0011b28║   如經心善調伏故。四者攝取勝功 德。如經人
T26n1520_p0011b29║   中大龍故。五 者攝取所應作勝功 德。所應作
T26n1520_p0011c01║   者。依法供 養恭敬尊重如來故。如經應作者
T26n1520_p0011c02║   作故。六 者攝取滿足功 德滿足學地故。如經
T26n1520_p0011c03║   所作已辦故。七者三句攝取過功 德。一 者過
T26n1520_p0011c04║   受故。二 者過求命供 養恭敬故。三者過上下
T26n1520_p0011c05║   界已過學地故。如經離諸重擔。逮得己利
T26n1520_p0011c06║   盡諸有結故。八 者攝取上上功 德。如經善得
T26n1520_p0011c07║   正智心解脫故。九者攝取應作利 益眾生功
T26n1520_p0011c08║   德。如經一 切心得自在故。十者攝取上首功
T26n1520_p0011c09║   德。如經到 第一 彼岸故彼諸菩薩十三句
T26n1520_p0011c10║   功 德二 門攝應知。一 者上支下支門。二 者
T26n1520_p0011c11║   攝取事 門。上支下支門者。所謂總相別 相
T26n1520_p0011c12║   應知。皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉者。
T26n1520_p0011c13║   是總相。餘者是別 相。彼不退轉有十種示
T26n1520_p0011c14║   現。一 者住 聞法不退轉。如經皆得陀羅尼
T26n1520_p0011c15║   故。二 者樂說不退轉。如經大辯才樂說故。三
T26n1520_p0011c16║   者說不退轉。如經轉不退法輪故。四者依止
T26n1520_p0011c17║   善知識不退轉。以 身心業依色身攝取故。如
T26n1520_p0011c18║   經供 養無量百千諸佛故。於諸佛所種諸善
T26n1520_p0011c19║   根故。五 者斷一 切疑不退轉。如經常為諸佛
T26n1520_p0011c20║   之 所稱歎故。六 者為何 等何 等事 說法。入 彼
T26n1520_p0012a01║   彼法不退轉。如經以 大慈悲而修 身心故。七
T26n1520_p0012a02║   者入 一 切智如實境界不退轉。如經善入 佛
T26n1520_p0012a03║   慧故。八 者依我空法空不退轉。如經通達大
T26n1520_p0012a04║   智故。九者入 如實境界不退轉。如經到 於彼
T26n1520_p0012a05║   岸故。十者應作所作住 持不退轉。如經能度
T26n1520_p0012a06║   無量百千眾生故。
T26n1520_p0012a07║   攝取事 門者。示現諸菩薩住 。何 等清淨地中。
T26n1520_p0012a08║   因何 等方便 何 等境界中。應作所作故。地清
T26n1520_p0012a09║   淨者。八 地已上三地無相行寂靜清淨故。方
T26n1520_p0012a10║   便 者有四種。一 者攝取妙法方便 住 持妙法。以
T26n1520_p0012a11║   樂說力 為人說故。二 者攝取善知識方便 。以
T26n1520_p0012a12║   依善知識所作應作故。三者攝取眾生方便 。
T26n1520_p0012a13║   以 不捨眾生故。四者攝取智方便 。以 教化眾
T26n1520_p0012a14║   生令入 彼智故。境界者易解。復有攝取事
T26n1520_p0012a15║   門。示現諸地。攝取勝功 德。不同二 乘功 德故。
T26n1520_p0012a16║   八 地者。無功 用智不同下上故。不同下
T26n1520_p0012a17║   者。下功 用行不能動 故。不同上者。上無相行
T26n1520_p0012a18║   不能動 自然而行故。於九地中。得勝進陀羅
T26n1520_p0012a19║   尼門具 足四無礙自在故。於第十地中不退
T26n1520_p0012a20║   轉法輪得佛受位 。如轉輪王子故。以 得同攝
T26n1520_p0012a21║   功 德故。攝功 德成就者。示現依何 處依何
T26n1520_p0012a22║   心依何 智依何 境界行依何 等能辦故。依
T26n1520_p0012a23║   何 處者。依善知識故。依何 心者。我依眾生心
T26n1520_p0012a24║   教化。畢竟利 益一 切眾生故。依何 智者。依
T26n1520_p0012a25║   三種智。一 者授記密智。二 者諸通智。三者真
T26n1520_p0012a26║   實智。依何 等境界行依何 等能辦者。即三
T26n1520_p0012a27║   種智攝應知。威儀 如法住 成就者。有四種示
T26n1520_p0012a28║   現。何 等為四。一 者四眾圍繞。二 者前 後。三
T26n1520_p0012a29║   者供 養恭敬。四者尊重讚歎。如經爾時世 尊
T26n1520_p0012b01║   四眾圍繞供 養恭敬尊重讚歎故。如來欲說
T26n1520_p0012b02║   法時至成就者。為諸菩薩說大乘經故。此大
T26n1520_p0012b03║   乘修 多羅有十七種名。顯示甚深功 德應知。
T26n1520_p0012b04║   一 名無量義經者。成就字義故。以 此法門說
T26n1520_p0012b05║   彼甚深妙境界法故。甚深妙境界者。諸佛
T26n1520_p0012b06║   如來最勝境界故。二 名最勝修 多羅者。三藏
T26n1520_p0012b07║   中最妙勝藏成就故。三名大方廣者。無量大
T26n1520_p0012b08║   乘門隨眾生根住 持成就故。四名教菩薩法
T26n1520_p0012b09║   者。為教化根熟菩薩。隨器法成就故。五
T26n1520_p0012b10║   名佛所護念者。依佛如來有此法故。六 名一
T26n1520_p0012b11║   切諸佛祕密法者。此法甚深如來知故。七名
T26n1520_p0012b12║   一 切佛藏者。如來功 德三昧之 藏在此經故。
T26n1520_p0012b13║   八 名一 切諸佛密處者。根未熟眾生非法
T26n1520_p0012b14║   器不與故。九名能生一 切諸佛者。聞此法
T26n1520_p0012b15║   門能成佛菩提故。十名一 切諸佛道場者。
T26n1520_p0012b16║   聞此法門能成阿耨多羅三藐三菩提。非餘
T26n1520_p0012b17║   修 多羅故。十一 名一 切諸佛所轉法輪者。此
T26n1520_p0012b18║   法門能破一 切諸障故。十二 名一 切諸佛。
T26n1520_p0012b19║   堅固舍利 者。謂如來真如法身。於此修 多羅
T26n1520_p0012b20║   不壞故。十三名一 切諸佛大巧方便 經者。依
T26n1520_p0012b21║   此法門成大菩提。已為眾生說天人聲聞辟
T26n1520_p0012b22║   支佛等法故。十四名說一 乘經者。此法門
T26n1520_p0012b23║   顯示如來阿耨多羅三藐三菩提究竟之 體。
T26n1520_p0012b24║   二 乘非究竟故。十五 名第一 義住 者。此法
T26n1520_p0012b25║   門即是如來法身究竟住 處故。十六 名妙法
T26n1520_p0012b26║   蓮華者。有二 種義。何 等二 種。一 者出水義。
T26n1520_p0012b27║   不可盡出離。小乘泥濁水故。復有義。蓮
T26n1520_p0012b28║   華出泥水。喻諸聲聞入 如來大眾中坐。如
T26n1520_p0012b29║   諸菩薩坐蓮華上。聞說無上智慧清淨境界。
T26n1520_p0012c01║   證如來密藏故。二 華開者。眾於大乘中
T26n1520_p0012c02║   心怯弱不能生信 故。開示如來淨妙法身。
T26n1520_p0012c03║   令生信 心故。十七名法門者。攝成就故。攝
T26n1520_p0012c04║   成就者。攝取無量。名句字身。頻婆羅阿閦婆
T26n1520_p0012c05║   等偈故。此十七句法門者是總。餘句是別
T26n1520_p0012c06║   故。如經為諸菩薩說大乘經名無量義。如是
T26n1520_p0012c07║   等所依說法隨順威儀 住 成就者。示現依何
T26n1520_p0012c08║   等法說法。依三種法故。一 依三昧成就故。
T26n1520_p0012c09║   以 三昧成就二 種示現。何 等為二 。一 者成就
T26n1520_p0012c10║   自在力 身心不動 故。二 者離一 切諸障。隨自
T26n1520_p0012c11║   在力 故。此自在力 有二 種。一 者為隨順眾
T26n1520_p0012c12║   生示現對治攝取覺菩提分法故。二 者為對
T26n1520_p0012c13║   治無量世 來堅執煩惱故。如經說此經已
T26n1520_p0012c14║   結跏趺坐入 於無量義處三昧等。二 依器
T26n1520_p0012c15║   世 間。三依眾生世 間。震動 世 界及知過去無
T26n1520_p0012c16║   量劫 事 等故。如經是時天雨曼陀羅華乃至
T26n1520_p0012c17║   歡喜合掌一 心觀佛故。
T26n1520_p0012c18║   依止說因成就者。彼諸大眾現見異相不可
T26n1520_p0013a01║   思議事 。如來應為我說。渴仰欲聞生希有
T26n1520_p0013a02║   心。名依止說因成就。是故放大光 明。示
T26n1520_p0013a03║   現諸世 界中種種事 故。先示現外事 六 種
T26n1520_p0013a04║   震動 等。次示現此法門內證深密法故。又
T26n1520_p0013a05║   依器世 間眾生世 間數種種量種種具 足煩
T26n1520_p0013a06║   惱差別 具 足清淨差別 佛法弟子差別 。示現
T26n1520_p0013a07║   三寶故。復乘差別 。有世 界有佛有世 界無佛。
T26n1520_p0013a08║   令眾生見修 行者。未得果得道者已得果。如
T26n1520_p0013a09║   經諸修 行得道者故。數種種者。示現種種觀
T26n1520_p0013a10║   故。略說四種觀。一 者食。二 者聞法。三者明
T26n1520_p0013a11║   修 行。四者樂。如經爾時佛放眉間白毫相光
T26n1520_p0013a12║   乃至以 佛舍利 起七寶塔故。行菩薩道者。教
T26n1520_p0013a13║   化眾生依四攝法方便 攝取應知。如經中說
T26n1520_p0013a14║   當推取。
T26n1520_p0013a15║   自此以 下示現大眾。現前 欲聞法成就問一
T26n1520_p0013a16║   人多人欲聞生希有心。是故唯問文殊師利 。
T26n1520_p0013a17║   如是示現世 尊弟子隨順法不相違故。今佛
T26n1520_p0013a18║   世 尊現神變相者。為何 等義。為現大相因
T26n1520_p0013a19║   故。為大相者。為說妙法蓮華經故現大瑞
T26n1520_p0013a20║   相。為說所得妙法不可思議等文句故。有
T26n1520_p0013a21║   二 種法故推文殊師利 。一 者現見諸法。
T26n1520_p0013a22║   二 者離諸因緣。自心成就彼法故。示現種
T26n1520_p0013a23║   種瑞相者。示現彼彼事 如彼事 現沒住
T26n1520_p0013a24║   滅應知。以 文殊師利 能記彼事 故。以 文殊師
T26n1520_p0013a25║   利 所作成就因果成就。現見彼法故。所作成
T26n1520_p0013a26║   就者有二 種。一 者功 德成就。二 者智慧成
T26n1520_p0013a27║   就。因成就者一 切智成就。因緣者相也。果
T26n1520_p0013a28║   者說大法。種種佛國土者。示現彼國土中
T26n1520_p0013a29║   種種差別 應知。淨妙國土者。無煩惱眾生住
T26n1520_p0013b01║   處故。如經照於東方萬八 千世 界乃至悉見
T26n1520_p0013b02║   彼佛國界莊嚴故。如來為上首者。諸菩薩等。
T26n1520_p0013b03║   依如來住 故。以 如來於彼國土一 切大眾中
T26n1520_p0013b04║   得自在故。如經又見彼土現在諸佛如是等
T26n1520_p0013b05║   故。
T26n1520_p0013b06║   自此以 下明聖者。文殊師利 菩薩。以 宿命智
T26n1520_p0013b07║   現見過去因果相。成就十種事 如現在前 。是
T26n1520_p0013b08║   故能答彌勒 。現見過去因相者。自見己身
T26n1520_p0013b09║   於彼諸佛國土中修 種種行事 故。現見
T26n1520_p0013b10║   過去果相者。文殊師利 自見己身。是過去妙
T26n1520_p0013b11║   光 菩薩。於彼佛所聞此法門為眾生說故。成
T26n1520_p0013b12║   就十種事 者。何 等為十。一 者現見大義因成
T26n1520_p0013b13║   就。二 者現見世 間文字章句甚深意因成就。
T26n1520_p0013b14║   三者現見希有因成就。四者現見勝妙因成
T26n1520_p0013b15║   就。五 者現見受用大因成就。六 者現見攝取
T26n1520_p0013b16║   一 切諸佛法輪因成就。七者現見善堅實如
T26n1520_p0013b17║   來法輪因成就。八 者現見能進入 因成就。九
T26n1520_p0013b18║   者現見憶念因成就。十者現見自身所經事 因
T26n1520_p0013b19║   成就。大義因成就者。八 句示現應知。一 者欲
T26n1520_p0013b20║   轉大法輪。二 者欲雨大法雨。三者欲擊大
T26n1520_p0013b21║   法鼓。四者欲建大法幢。五 者欲然大法燈。
T26n1520_p0013b22║   六 者欲吹大法蠡。七者欲不斷大法鼓。八 者
T26n1520_p0013b23║   欲說大法。此八 句示現如來欲說大法等
T26n1520_p0013b24║   故。何 等為八 種大義。謂疑者斷疑故。已
T26n1520_p0013b25║   斷疑者增長淳熟智身故。根熟者為說二 種
T26n1520_p0013b26║   密境界。謂聲聞密境界。菩薩密境界。大
T26n1520_p0013b27║   法鼓二 句示現以 遠聞故。入 密境界者。令進
T26n1520_p0013b28║   取上上清淨義故。取上上清淨義者。進取
T26n1520_p0013b29║   一 切智現見故。取一 切智現見者。為一 切
T26n1520_p0013c01║   法建立名字章句義故。建立名字章句義者。
T26n1520_p0013c02║   令入 不可說證智轉法輪故。現見世 間名字
T26n1520_p0013c03║   章句意甚深因成就故。如經我於過去諸佛
T26n1520_p0013c04║   曾見此瑞乃至故。現斯瑞故。現見希有因成
T26n1520_p0013c05║   就者。無量時不可得故不可思議不可稱不
T26n1520_p0013c06║   可量者。示現過彼阿僧 祇劫 不可得故。復示
T26n1520_p0013c07║   現五 種劫 。一 者夜。二 者晝。三者月。四者時。
T26n1520_p0013c08║   五 者年。示現彼無量無邊劫 故。如經如過
T26n1520_p0013c09║   去無量無邊不可思議阿僧 祇劫 。爾時有佛
T26n1520_p0013c10║   號日月燈明。乃至得阿耨多羅三藐三菩
T26n1520_p0013c11║   提。成一 切種智故現見勝妙因成就者。以
T26n1520_p0013c12║   諸佛菩薩自受用示現故。如經次復有佛
T26n1520_p0013c13║   亦名日月燈明。乃至所可說法初 中後善故。
T26n1520_p0013c14║   現見受用大因成就者。是時王子受勝妙樂
T26n1520_p0013c15║   各捨出家。復彼大眾於爾許時。不生疲惓心
T26n1520_p0013c16║   故。如經其最後佛未出家時乃至佛授記已
T26n1520_p0013c17║   便 於中夜入 無餘涅槃故。現見攝取一 切諸
T26n1520_p0013c18║   佛轉法輪因成就者。法輪不斷故。如經佛滅
T26n1520_p0014a01║   度後妙光 菩薩持妙法蓮華經。滿八 十小劫
T26n1520_p0014a02║   為人演說故。現見堅實如來法輪因成就者。
T26n1520_p0014a03║   佛滅度後無量時說法故。如經日月燈明佛
T26n1520_p0014a04║   八 子皆師妙光 乃至皆令其堅固阿耨多羅三
T26n1520_p0014a05║   藐三菩提故。現見進入 因成就者。彼諸王子
T26n1520_p0014a06║   得大菩提故。如經是諸王子乃至皆成佛道
T26n1520_p0014a07║   故。現見憶念因成就者。為他說法利 益他故。
T26n1520_p0014a08║   如經其最後成佛者名曰然燈。乃至尊重讚
T26n1520_p0014a09║   歎故。現見自身所經事 因成就者。以 自身受
T26n1520_p0014a10║   勝妙樂故。如經彌勒 當知。乃至佛所護念故。
T26n1520_p0014a11║   汝號求名者示現。知過去事 故。復示現得彼
T26n1520_p0014a12║   法具 足故。
T26n1520_p0014a13║   　　方便 品第二
T26n1520_p0014a14║   爾時世 尊入 甚深三昧正念不動 。以 如實智
T26n1520_p0014a15║   觀。從三昧安詳而起。起已告舍利 弗。諸佛智
T26n1520_p0014a16║   慧甚深無量。其智慧門難見難覺難知難解
T26n1520_p0014a17║   難入 如來所證一 切聲聞辟支佛所不能知。
T26n1520_p0014a18║   何 以 故。舍利 弗。如來應正遍知。已曾親近供
T26n1520_p0014a19║   養無量百千萬億 那由他佛。於諸佛所。盡行
T26n1520_p0014a20║   諸佛所修 阿耨多羅三藐三菩提法。舍利 弗。
T26n1520_p0014a21║   如來已於無量百千億 那由他劫 。勇 猛精進
T26n1520_p0014a22║   所作成就名稱普聞。舍利 弗。如來畢竟成就
T26n1520_p0014a23║   希有之 法。舍利 弗。難解之 法如來能知。舍利
T26n1520_p0014a24║   弗。難解法者。諸佛如來隨宜所說意趣難解。
T26n1520_p0014a25║   一 切聲聞辟支佛所不能知。何 以 故。舍利 弗。
T26n1520_p0014a26║   諸佛如來。自在說因成就故。舍利 弗。如來成
T26n1520_p0014a27║   就種種方便 種種知見種種念觀種種言辭。
T26n1520_p0014a28║   舍利 弗。吾從成佛已來。於彼彼處廣演言教。
T26n1520_p0014a29║   無數方便 引導眾生。於諸著處令得解脫。舍
T26n1520_p0014b01║   利 弗。如來知見方便 到 於彼岸。舍利 弗。如來
T26n1520_p0014b02║   知見廣大深遠。無障無礙力 無畏。不共法根
T26n1520_p0014b03║   力 菩提分禪定解脫三昧三摩跋提皆已具
T26n1520_p0014b04║   足。舍利 弗。諸佛如來深入 無際。成就一 切未
T26n1520_p0014b05║   曾有法。舍利 弗。如來能種種分別 巧說諸法
T26n1520_p0014b06║   言辭柔軟悅可眾心。止舍利 弗。不須復說
T26n1520_p0014b07║   舍利 弗。佛所成就第一 希有難解之 法。舍利
T26n1520_p0014b08║   弗。唯佛與佛說法。諸佛如來能知彼法究竟
T26n1520_p0014b09║   實相。舍利 弗。唯佛如來知一 切法。舍利 弗。唯
T26n1520_p0014b10║   佛如來能說一 切法。何 等法云 何 法何 似 法
T26n1520_p0014b11║   何 相法何 體法。何 等云 何 何 似 何 相何 體。如
T26n1520_p0014b12║   是等一 切法。如來現見非不現見。
T26n1520_p0014b13║   論曰。自此已下。示現所說法因果相應知。
T26n1520_p0014b14║   如經爾時世 尊入 甚深三昧正念不動 以 如
T26n1520_p0014b15║   實智觀從三昧安詳而起。起已告舍利 弗者。
T26n1520_p0014b16║   示現如來得自在力 故。如來入 定無能驚寤
T26n1520_p0014b17║   故。何 故告舍利 弗。不告餘聲聞等。隨深智
T26n1520_p0014b18║   慧與如來相應故。何 故不告諸菩薩。有五
T26n1520_p0014b19║   種義。一 者為諸聲聞所作事 故。二 者為令
T26n1520_p0014b20║   聲聞迴趣大菩提故。三者護諸聲聞恐怯弱
T26n1520_p0014b21║   故。四者為令餘人善思念故。五 者為諸聲聞
T26n1520_p0014b22║   不起所作已辦心故。諸佛智慧甚深無量者。
T26n1520_p0014b23║   為諸大眾生尊重心。畢竟欲聞如來說故。甚
T26n1520_p0014b24║   深者顯示二 種甚深義應知。何 等為二 。一
T26n1520_p0014b25║   者證甚深。謂諸佛智慧甚深無量故。二 者阿
T26n1520_p0014b26║   含甚深。謂智慧門故。甚深者是總餘者
T26n1520_p0014b27║   是別 。證甚深者有五 種一 者義甚深依何
T26n1520_p0014b28║   等義甚深故。二 者實體甚深。三者內證甚深。
T26n1520_p0014b29║   四者依止甚深。五 者無上甚深。甚深者。謂
T26n1520_p0014c01║   大菩提故。大菩提者。如來所證阿耨多羅三
T26n1520_p0014c02║   藐三菩提故。又甚深者。一 切聲聞辟支佛
T26n1520_p0014c03║   所不能知故。智慧者。謂一 切種一 切智智
T26n1520_p0014c04║   義故。如經諸佛智慧甚深無量其智慧門難
T26n1520_p0014c05║   見難覺難知難解難入 一 切聲聞辟支佛所
T26n1520_p0014c06║   不能知故。智慧門者。謂說。
T26n1520_p0014c07║   阿含義甚深者。示現有八 種。一 者受持讀
T26n1520_p0014c08║   誦甚深。如經舍利 弗如來應正遍知已曾親
T26n1520_p0014c09║   近供 養無量百千萬億 那由他佛故。二 者修
T26n1520_p0014c10║   行甚深。如經於諸佛所。盡行諸佛所修 阿
T26n1520_p0014c11║   耨多羅三藐三菩提法故。三者果行甚深。如
T26n1520_p0014c12║   經舍利 弗如來已於無量百千億 劫 勇 猛精
T26n1520_p0014c13║   進所作成就故。四者增長功 德心甚深。如經
T26n1520_p0014c14║   名稱普聞故。五 者快妙事 甚深。如經成就
T26n1520_p0014c15║   希有法故。六 者無上甚深。如經舍利 弗難解
T26n1520_p0014c16║   之 法如來能知故。七者入 甚深。入 甚深者。名
T26n1520_p0014c17║   字章句意難得。自在住 持不同外道。說因
T26n1520_p0014c18║   緣法名為甚深。如經舍利 弗難解法者。諸佛
T26n1520_p0014c19║   如來隨宜所說意趣難解故。八 者不共聲聞
T26n1520_p0014c20║   辟支佛所作住 持甚深。如經一 切聲聞辟支
T26n1520_p0014c21║   佛所不能知故。
T26n1520_p0014c22║   如是說妙法功 德。已次說如來法師
T26n1520_p0015a01║   功 德成就應知。如經何 以 故。諸佛如來自在
T26n1520_p0015a02║   說因成就故。如來成就四種功 德故能度眾
T26n1520_p0015a03║   生。何 等為四。一 者往成就。如經。如來成就
T26n1520_p0015a04║   種種方便 故。種種方便 者。從兜 率天退乃
T26n1520_p0015a05║   至示現入 涅槃故。二 者教化成就。如經種種
T26n1520_p0015a06║   知見故。種種知見者。示現染淨諸因故。三者
T26n1520_p0015a07║   功 德畢竟成就。如經種種念觀故。種種念觀
T26n1520_p0015a08║   者。以 說彼法成就因緣如法相應故。四者說
T26n1520_p0015a09║   成就。如經種種言辭故。種種言辭者。以 四無
T26n1520_p0015a10║   礙。依何 等何 等名字章句。隨何 等何 等眾
T26n1520_p0015a11║   生。能受為說故。復有義種種方便 者。示現
T26n1520_p0015a12║   外道邪法。如是如是種種過失故。示現諸
T26n1520_p0015a13║   佛正法。如是如是種種功 德故。如經吾從
T26n1520_p0015a14║   成佛已來廣演言教無數方便 引導眾生於諸
T26n1520_p0015a15║   著處令得解脫故。復無數方便 者。方便 令入
T26n1520_p0015a16║   諸善法故。復方便 者斷諸疑故。復方便 者。
T26n1520_p0015a17║   令入 增上勝智故。復方便 者。依四攝法攝
T26n1520_p0015a18║   取眾生令得解脫故。諸著者彼處處著。或
T26n1520_p0015a19║   著界或著諸地或著分或著乘故。著界者。
T26n1520_p0015a20║   著欲色無色界故。著地者。著戒取三昧初
T26n1520_p0015a21║   禪定地乃至非非想及滅盡定地故。著
T26n1520_p0015a22║   分者。著在家出家分故。著在家分者。著
T26n1520_p0015a23║   已同類作種種業邪見等故。著出家分者。著
T26n1520_p0015a24║   名聞利 養種種諸覺煩惱等故。著乘者。著
T26n1520_p0015a25║   聲聞乘菩薩乘故。著聲聞乘者。樂持小乘戒。
T26n1520_p0015a26║   求須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢等故。著大
T26n1520_p0015a27║   乘者。著利 養供 養恭敬等。著分別 觀種種
T26n1520_p0015a28║   法相乃至佛地故復種種知見者。自身成就
T26n1520_p0015a29║   不可思議境界。與聲聞菩薩故。如經舍利
T26n1520_p0015b01║   弗如來知見方便 到 於彼岸故。到 彼岸者。勝
T26n1520_p0015b02║   餘一 切諸菩薩故。復種種念觀者。如經舍利
T26n1520_p0015b03║   弗如來知見廣大深遠無障無礙力 無畏不
T26n1520_p0015b04║   共法根力 菩提分禪定解脫三昧三摩跋提皆
T26n1520_p0015b05║   已具 足故。又第一 成就可化眾生。依止善知
T26n1520_p0015b06║   識成就故。第二 成就根熟眾生。令得解脫
T26n1520_p0015b07║   故。第三成就力 家得自在淨降伏故。第四
T26n1520_p0015b08║   說成就者有七種。一 者種種成就。如經舍
T26n1520_p0015b09║   利 弗諸佛如來深入 無際成就一 切未曾有法
T26n1520_p0015b10║   故。二 者言成就。得五 種美妙音聲說法。
T26n1520_p0015b11║   如經如來能種種分別 巧說諸法言辭柔軟悅
T26n1520_p0015b12║   可眾心故。三者相成就。如經止舍利 弗不須
T26n1520_p0015b13║   復說故。有法器眾生心已滿足故。四者堪成
T26n1520_p0015b14║   就。一 切可化眾生。知如來成就第一 希有
T26n1520_p0015b15║   功 德能說法故。如經舍利 弗佛所成就第
T26n1520_p0015b16║   一 希有難解之 法故。五 者無量種成就說不
T26n1520_p0015b17║   可盡。如經舍利 弗唯佛與佛說法諸佛如來
T26n1520_p0015b18║   能知彼法究竟實相故。實相者。謂如來藏法
T26n1520_p0015b19║   身之 體不變故。六 者覺體成就。如來所說一
T26n1520_p0015b20║   切諸法。如來自證得故。如經舍利 弗唯佛如
T26n1520_p0015b21║   來知一 切法故。七者隨順眾生意。為說修 行
T26n1520_p0015b22║   法成就彼法何 等如是等。如經舍利 弗唯佛
T26n1520_p0015b23║   如來能說一 切法故。第一 種種法門攝取眾
T26n1520_p0015b24║   生故。第二 令不散亂 住 故。第三令取故。第四
T26n1520_p0015b25║   令得解脫故。第五 令彼修 行成就得對治法
T26n1520_p0015b26║   故。第六 能令修 行進趣成就故。第七令得
T26n1520_p0015b27║   修 行不失故。此七種法為諸眾生。自身所作
T26n1520_p0015b28║   成就故。又與教化成就者。依證法故。又
T26n1520_p0015b29║   說成就者。依說法故。此二 種法如向前 說。
T26n1520_p0015c01║   依此二 種法有何 次第而得修 行。即彼前 文
T26n1520_p0015c02║   句再 說應知。
T26n1520_p0015c03║   又依證法有五 種。一 者何 等法。二 者云 何
T26n1520_p0015c04║   法。三者何 似 法。四者何 相法。五 者何 體法故。
T26n1520_p0015c05║   何 等法者。聲聞法辟支佛法佛法故。云 何
T26n1520_p0015c06║   法者。起種種事 說故。何 似 法者。依三種門
T26n1520_p0015c07║   得清淨故。何 相法者。三種義一 相法故。何
T26n1520_p0015c08║   體法者。無二 體故。無二 體者。無量乘唯一
T26n1520_p0015c09║   佛乘無二 乘故。復有義。何 等法者。謂有為
T26n1520_p0015c10║   法無為法。云 何 法者。謂因緣法非因緣法
T26n1520_p0015c11║   等。何 似 法者。謂常法無常法如是等。何 相
T26n1520_p0015c12║   法者。生等三相法不生等三相法。何 體法
T26n1520_p0015c13║   者。謂五 陰體非五 陰體。又何 似 法者。謂無
T26n1520_p0015c14║   常法有為法因緣法。又何 相法者。謂可見相
T26n1520_p0015c15║   等法。又何 體法者。謂五 陰能取可取。五 陰
T26n1520_p0015c16║   是苦集體故。五 陰者是道諦體。復有依說
T26n1520_p0015c17║   法。何 等法者。謂名句字身故。云 何 法者。
T26n1520_p0015c18║   依如來所說法故。何 似 法者。能教化可化眾
T26n1520_p0016a01║   生故。何 相法者。依音聲取故。以 依音聲取
T26n1520_p0016a02║   彼法故。何 體法者假名體法相故。
T26n1520_p0016a03║   自此以 下依三種義示現。一 者決定義。二 者
T26n1520_p0016a04║   疑義。三者依何 事 疑義。決定義者。有聲聞方
T26n1520_p0016a05║   便 證得深法作決定心。於聲聞道中。得方便
T26n1520_p0016a06║   涅槃證故。如是三種證法示現有為無為法
T26n1520_p0016a07║   故。如經爾時大眾中有諸聲聞漏盡阿羅漢
T26n1520_p0016a08║   乃至亦得此法到 於涅槃故。疑義者。謂聲
T26n1520_p0016a09║   聞辟支佛不能知故。是故生疑。如經而今不
T26n1520_p0016a10║   知是義所趣故。依何 事 疑者。如來說聲聞解
T26n1520_p0016a11║   脫與我解脫不異。是故生疑。生疑者生因中
T26n1520_p0016a12║   疑。此云 何 云 何 如來數數說甚深境界。前
T26n1520_p0016a13║   說甚深後說甚深不同聲聞。如是等是故生
T26n1520_p0016a14║   疑。如經爾時舍利 弗知四眾心疑乃至而說偈
T26n1520_p0016a15║   言故。自此已下依四種事 說。一 者決定心。二
T26n1520_p0016a16║   者因受記。三者取受記。四者與授記應知。
T26n1520_p0016a17║   云 何 決定心。已生驚怖者令斷驚怖。為利 益
T26n1520_p0016a18║   二 種人故。如來有決定心。此驚怖有五 種應
T26n1520_p0016a19║   知。一 者損驚怖。如所聞聲取以 為實。謗無
T26n1520_p0016a20║   大乘而作是言。如來說言阿羅漢究竟涅槃。
T26n1520_p0016a21║   我畢竟取如是涅槃。是故羅漢不入 涅槃故。
T26n1520_p0016a22║   二 者多事 驚怖。以 大乘眾生生如是心。我
T26n1520_p0016a23║   無量無邊劫 行菩薩行。生驚怖心起取異
T26n1520_p0016a24║   乘心故。三者顛倒驚怖。分別 我我所身見
T26n1520_p0016a25║   不善法故。四者悔驚怖。悔驚怖者。謂大德
T26n1520_p0016a26║   舍利 弗等我不應證如是小乘法自止。即
T26n1520_p0016a27║   此悔心名為驚怖應知。五 者誑驚怖。謂增上
T26n1520_p0016a28║   慢聲聞作如是心。云 何 如來誑於我等故。因
T26n1520_p0016a29║   授記者。如經止止舍利 弗不須復說若說是
T26n1520_p0016b01║   事 一 切世 間諸天人等皆生驚怖故。因授記
T26n1520_p0016b02║   生驚怖者。有三種義。一 者欲令彼大眾推
T26n1520_p0016b03║   覓甚深境界故。二 者欲令大眾生尊重心。畢
T26n1520_p0016b04║   竟欲聞故。三者為令增上慢聲聞離法座
T26n1520_p0016b05║   而去故。第二 請示現過去無量佛教化眾
T26n1520_p0016b06║   生。如經是會無數乃至聞佛所說則 能敬信
T26n1520_p0016b07║   故。第三請示現現在佛教化眾生。如經今此
T26n1520_p0016b08║   會中如我等比乃至長夜安隱多所饒益故。
T26n1520_p0016b09║   取授記者。以 舍利 弗等欲得授記。如經告舍
T26n1520_p0016b10║   利 弗汝以 三請豈得不說汝今諦聽如是等
T26n1520_p0016b11║   故。與授記者。有六 種應知。一 者未聞令聞。二
T26n1520_p0016b12║   者說。三者依何 等義。四者令住 。五 者依法。六
T26n1520_p0016b13║   者遮未聞令聞者。如經舍利 弗如是妙法諸
T26n1520_p0016b14║   佛如來時乃說之 如優 曇華如是等。說者。如
T26n1520_p0016b15║   經舍利 弗我以 無數方便 種種因緣譬喻言
T26n1520_p0016b16║   辭演說諸法如是等。種種因緣者。謂三
T26n1520_p0016b17║   乘。彼三乘者。唯名字章句說非有實義故。
T26n1520_p0016b18║   以 彼實義不可說故。
T26n1520_p0016b19║   依何 等義者。如經舍利 弗諸佛世 尊唯以 一
T26n1520_p0016b20║   大事 因緣故出現於世 如是等故。彼一 大事
T26n1520_p0016b21║   者。依四種義應知。何 者為四。一 者無上義。
T26n1520_p0016b22║   除一 切智智更無餘事 。如經欲開佛知見令
T26n1520_p0016b23║   眾生知得清淨故出現於世 。佛知見者如來
T26n1520_p0016b24║   能證如實知彼義故。二 者同義。以 聲聞辟
T26n1520_p0016b25║   支佛佛法身平等故。如經欲示眾生佛知見
T26n1520_p0016b26║   故出現於世 故。法身平等者。佛性法身更無
T26n1520_p0016b27║   差別 故。三者不知義。以 一 切聲聞辟支佛不
T26n1520_p0016b28║   知彼真實處故。不知真實處者。不知究竟唯
T26n1520_p0016b29║   一 佛乘故。如經欲令眾生悟佛。知見故出現
T26n1520_p0016c01║   於世 。四者為令證不退轉地示現與無量智
T26n1520_p0016c02║   業故。如經欲令眾生入 佛知見道故出現於
T26n1520_p0016c03║   世 。又示者。為諸菩薩有疑者。令知如實修
T26n1520_p0016c04║   行故。又悟入 者。未發菩提心者令發心故。
T26n1520_p0016c05║   已發心者令入 法故。復悟者令外道眾生生
T26n1520_p0016c06║   覺悟故。復入 者。令得聲聞果者入 大菩提
T26n1520_p0016c07║   故。令住 者。如經舍利 弗如來但 以 一 佛乘故。
T26n1520_p0016c08║   為眾生說法。依法者。如經舍利 弗過去諸
T26n1520_p0016c09║   佛以 無量無數方便 種種譬喻因緣念觀方便
T26n1520_p0016c10║   說法是法皆為一 佛乘故。如是等譬喻者。如
T26n1520_p0016c11║   依牛有乳 酪生酥熟酥醍醐。醍醐為第
T26n1520_p0016c12║   一 。小乘如乳 。大乘如醍醐故。此譬唯明
T26n1520_p0016c13║   大乘無上。諸聲聞等亦同大乘無上故。聲聞
T26n1520_p0016c14║   同者。示諸佛如來法身之 性同。諸凡夫聲聞
T26n1520_p0016c15║   辟支佛等。法身平等無差別 故。此譬喻示現
T26n1520_p0016c16║   因緣如向說。念觀者。於小乘諦中人無我
T26n1520_p0016c17║   等。於大乘諦中真如法界實際。人無我法無
T26n1520_p0016c18║   我等觀故。方便 者。小乘中觀陰界入 。厭苦
T26n1520_p0017a01║   離苦得解脫故。於大乘中修 諸波羅蜜。四攝
T26n1520_p0017a02║   法攝取自身他身利 益對治法故。遮者。如經
T26n1520_p0017a03║   舍利 弗十方世 界中尚無二 乘何 況有三如是
T26n1520_p0017a04║   等故。無二 乘者。無二 乘涅槃。唯佛如來證大
T26n1520_p0017a05║   菩提。究竟滿足一 切智慧。名大涅槃。非諸聲
T26n1520_p0017a06║   聞辟支佛等有涅槃法。唯一 佛乘故。一 佛乘
T26n1520_p0017a07║   者。依四種義說應知。如來依此六 種授記。是
T26n1520_p0017a08║   故前 說何 等法云 何 法何 似 法何 相法何 體法
T26n1520_p0017a09║   如是示現何 等法者。謂未曾聞故。云 何 法者。
T26n1520_p0017a10║   謂種種言語譬喻說故。何 似 法者。唯為一 大
T26n1520_p0017a11║   事 故。何 相法者。為隨眾生器說佛法故。何
T26n1520_p0017a12║   體法者。唯一 乘體故。一 乘體者。謂諸佛如
T26n1520_p0017a13║   來平等法身。聲聞辟支佛乘。非彼平等法身
T26n1520_p0017a14║   之 體。以 因果行觀不同故。
T26n1520_p0017a15║   自此已下說法為斷四種疑應知。何 等四
T26n1520_p0017a16║   種。一 者何 時說。二 者云 何 知增上慢。
T26n1520_p0017a17║   三者云 何 堪說。四者云 何 不成妄語。何 時
T26n1520_p0017a18║   說者。諸佛如來於何 等時。起種種方便 說法
T26n1520_p0017a19║   為斷彼疑。如經佛告舍利 弗諸佛出於五 濁
T26n1520_p0017a20║   惡世 所謂劫 濁等故。云 何 知增上慢者。如
T26n1520_p0017a21║   來不為增上慢人說法。云 何 知彼是增上慢
T26n1520_p0017a22║   為斷彼疑。如經若有比丘實得阿羅漢者若
T26n1520_p0017a23║   不信 是法無有是處等故。云 何 堪說者。從佛
T26n1520_p0017a24║   聞法而起謗心。云 何 如來不成不堪說法人
T26n1520_p0017a25║   為斷此疑。如經除佛滅度後現前 無佛如是
T26n1520_p0017a26║   等故。云 何 不成妄語者。如來先說法異今
T26n1520_p0017a27║   說法異。云 何 如來不成妄語為斷此疑故。如
T26n1520_p0017a28║   經舍利 弗汝等當一 心信 解受持佛語諸佛如
T26n1520_p0017a29║   來言無虛妄無有餘乘唯一 佛乘故。乃至童子
T26n1520_p0017b01║   戲聚沙為佛塔如是諸人等皆已成佛道者。
T26n1520_p0017b02║   謂發菩提心行菩薩行者。所作善根能證菩
T26n1520_p0017b03║   提。非諸凡夫及決定聲聞未發菩提心者之
T26n1520_p0017b04║   所能得故。如是乃至小低 頭等。亦如是。
T26n1520_p0017b05║   　　譬喻品第三
T26n1520_p0017b06║   舍利 弗說偈。
T26n1520_p0017b07║   　金色三十二 　　十力 諸解脫
T26n1520_p0017b08║   　同共一 法中　　而不得此事
T26n1520_p0017b09║   　八 十種妙好　　十八 不共法
T26n1520_p0017b10║   　如是等功 德　　而我皆已失
T26n1520_p0017b11║   此偈示現何 義。舍利 弗自呵責身。我不見
T26n1520_p0017b12║   諸佛不往佛所。聞法不供 養恭敬諸佛。無
T26n1520_p0017b13║   利 益眾生事 。未得法退。是故舍利 弗呵責
T26n1520_p0017b14║   自身。不見者。不見諸佛如來大人相生恭
T26n1520_p0017b15║   敬供 養心故。往者。示現教化眾生力 故。放
T26n1520_p0017b16║   金色光 明者。見佛自身異身得無量功 德故。
T26n1520_p0017b17║   聞者。能作利 益一 切眾生故。力 者。眾生有
T26n1520_p0017b18║   疑。依十力 斷疑故。供 養者。示現教化眾生
T26n1520_p0017b19║   力 故。十八 不共法者。遠離諸障礙故。恭敬者。
T26n1520_p0017b20║   生無量福德。依如來教得解脫故。人無我
T26n1520_p0017b21║   法無我。一 切法平等故。是故舍利 弗自呵責
T26n1520_p0017b22║   身。我未得如是法。於未得中退故。自此已
T26n1520_p0017b23║   下。為七種具 足煩惱性眾生。說七譬喻。
T26n1520_p0017b24║   對治七種增上慢應知。又三種染無煩惱
T26n1520_p0017b25║   人三昧解脫見等染慢。對治此故說三平等
T26n1520_p0017b26║   應知。何 者七種具 足煩惱性人。一 者求勢
T26n1520_p0017b27║   力 人。二 者求聲聞解脫人。三者求大乘人。四
T26n1520_p0017b28║   者有定人。五 者無定人。六 者集功 德人。七者
T26n1520_p0017b29║   不集功 德人。七種增上慢者。顛倒求功 德增
T26n1520_p0017c01║   上慢。以 世 間諸煩惱熾然。而求天人妙境
T26n1520_p0017c02║   果報。對治此故。說火宅譬喻應知。聲聞人
T26n1520_p0017c03║   一 向增上慢。我乘與如來乘無差別 。如是
T26n1520_p0017c04║   顛倒取。對治此故說窮子譬喻應知。大乘
T26n1520_p0017c05║   人一 向增上慢。無別 聲聞辟支佛乘。顛倒
T26n1520_p0017c06║   取。對治此故說雨譬喻應知。實無而有。
T26n1520_p0017c07║   增上慢人。以 有世 間三昧三摩跋提。實無涅
T26n1520_p0017c08║   槃而生涅槃想。對治此故說化城譬喻應
T26n1520_p0017c09║   知。散亂 心實無有定過去。有大乘善根而
T26n1520_p0017c10║   不覺知。彼不求大乘。於狹劣 心中生虛妄
T26n1520_p0017c11║   解。以 為第一 乘。對治此故說繫寶珠譬喻
T26n1520_p0017c12║   應知。有功 德人說大乘法而取非大乘。對
T26n1520_p0017c13║   治此故說王解髻中明珠與之 譬喻應知。
T26n1520_p0017c14║   無功 德人於第一 乘不集諸善根。說第一
T26n1520_p0017c15║   乘不取為第一 。對治此故說醫師譬喻應
T26n1520_p0017c16║   知。第一 人者。以 世 間種種善根三昧功 德方
T26n1520_p0018a01║   便 令戲後令入 涅槃故。第二 人者。以 三為
T26n1520_p0018a02║   一 令入 大乘故。第三人者。令知種種乘諸佛
T26n1520_p0018a03║   如來平等說法。隨眾生善根種子生芽故。
T26n1520_p0018a04║   第四人者。方便 令入 涅槃城故。涅槃城者。
T26n1520_p0018a05║   諸禪三昧城。過彼城已令入 大涅槃城故。
T26n1520_p0018a06║   第五 人者。示過去善根令憶念。教入 三昧
T26n1520_p0018a07║   故。第六 人者。說大乘法。以 此法門。同十地行
T26n1520_p0018a08║   滿。諸佛如來密與授記故。第七人者。根未
T26n1520_p0018a09║   熟為令熟故。示現涅槃量。為是義故。如來
T26n1520_p0018a10║   說此七種譬喻。何 者三種無煩惱人。染慢顛
T26n1520_p0018a11║   倒信 故。一 者信 種種乘異。二 者信 世 間涅槃
T26n1520_p0018a12║   異。三者信 彼此身異。為對治此三種染。說
T26n1520_p0018a13║   三種平等應知。一 者乘平等與聲聞授記。
T26n1520_p0018a14║   唯有大乘無二 乘故。二 者世 間涅槃平等。以
T26n1520_p0018a15║   多寶如來入 涅槃。世 間涅槃平等故。三者
T26n1520_p0018a16║   身平等。多寶如來已入 涅槃。復示現身自身
T26n1520_p0018a17║   他身法身平等無差別 故。是無煩惱人。染慢
T26n1520_p0018a18║   見彼此身所作差別 。以 不知彼此佛性法身
T26n1520_p0018a19║   平等故。即彼人我證此法彼人不得。對治
T26n1520_p0018a20║   此故。與諸聲聞授記應知。彼聲聞等為實成
T26n1520_p0018a21║   佛故與授記。為不成佛與授記也。若實成佛
T26n1520_p0018a22║   者。菩薩何 故於無量劫 。修 集無量功 德。若
T26n1520_p0018a23║   不成佛者。云 何 虛妄授記。彼聲聞授記者。
T26n1520_p0018a24║   得決定心非成就法性故。如來依三平等。說
T26n1520_p0018a25║   一 乘法故。以 如來法身與彼聲聞法身無異
T26n1520_p0018a26║   故與授記。非即具 足修 行功 德故。是故菩薩
T26n1520_p0018a27║   功 德具 足。諸聲聞人功 未具 足。言授記者
T26n1520_p0018a28║   有六 處示現。五 者如來記。一 者菩薩記。如來
T26n1520_p0018a29║   記者。舍利 弗摩訶迦葉等眾所知識故。名號
T26n1520_p0018b01║   不同故與別 記。富樓那等五 百人千二 百人
T26n1520_p0018b02║   等。同一 名故俱 時與記。學無學等俱 同一 號。
T26n1520_p0018b03║   非眾所知識故一 時與記。與提婆達多記
T26n1520_p0018b04║   者。示現如來無怨故。與比丘尼及諸天女
T26n1520_p0018b05║   記者。示現女人在家出家修 菩薩行者皆證
T26n1520_p0018b06║   佛果故。菩薩授記者。如不輕菩薩品示
T26n1520_p0018b07║   現。禮拜讚歎言。我不輕汝。汝等皆當作
T26n1520_p0018b08║   佛者。示諸眾生皆有佛性故。言聲聞授記
T26n1520_p0018b09║   者。聲聞有四種。一 者決定聲聞。二 者增上慢
T26n1520_p0018b10║   聲聞。三者退菩提心聲聞。四者應化聲聞。二
T26n1520_p0018b11║   種聲聞如來與授記。謂應化聲聞。退已還發
T26n1520_p0018b12║   菩提心者。決定增上慢二 種聲聞根未熟
T26n1520_p0018b13║   故。如來不與授記。菩薩與授記。菩薩授記
T26n1520_p0018b14║   者。方便 令發心故。
T26n1520_p0018b15║   又依何 義故。如來說三乘名為一 乘。依同義
T26n1520_p0018b16║   故與諸聲聞授記。同義者。以 如來法身聲聞
T26n1520_p0018b17║   法身平等無差別 故。以 聲聞辟支佛異乘
T26n1520_p0018b18║   故。有差別 。以 彼非大乘故。如來說言不離我
T26n1520_p0018b19║   身是無上義。一 切聲聞辟支佛法中不說此
T26n1520_p0018b20║   義。以 不能解故。是故諸菩薩行菩薩行非
T26n1520_p0018b21║   為虛妄。無上義者。餘殘修 多羅明無上義。無
T26n1520_p0018b22║   上義有十種應知。一 者示現種子無上故。
T26n1520_p0018b23║   說雨譬喻。汝等所行是菩薩道者。謂發菩提
T26n1520_p0018b24║   心退已還發者。前 所修 行善根不滅。同後得
T26n1520_p0018b25║   果故。二 者示現行無上故。說大通智勝如來
T26n1520_p0018b26║   本事 等故。三者示現增長力 無上故。說商主
T26n1520_p0018b27║   譬喻。四者示現令解無上故。說繫寶珠譬喻。
T26n1520_p0018b28║   五 者示現清淨國土無上故。示現多寶如來
T26n1520_p0018b29║   塔。六 者示現說無上故。說髻中明珠譬喻。七
T26n1520_p0018c01║   者示現教化眾生無上故。地中踊出無量菩
T26n1520_p0018c02║   薩摩訶薩等故。八 者示現成大菩提無上者。
T26n1520_p0018c03║   示現三種佛菩提。一 者應化佛菩提。隨所應
T26n1520_p0018c04║   見而為示現故。如經皆謂如來出釋氏宮去
T26n1520_p0018c05║   伽 耶城不遠坐於道場得阿耨多羅三藐三菩
T26n1520_p0018c06║   提故。二 者報佛菩提。十地行滿足得常涅槃
T26n1520_p0018c07║   證故。如經善男子我實成佛已來無量無邊
T26n1520_p0018c08║   百千萬億 那由他劫 故。三者法佛菩提。謂如
T26n1520_p0018c09║   來藏性淨涅槃常恒清涼不變故。如經如來
T26n1520_p0018c10║   如實知見三界之 相乃至不如三界見於三界
T26n1520_p0018c11║   故。三界相者。謂眾生界即涅槃界。不離眾生
T26n1520_p0018c12║   界有如來藏故。無有生死若退若出者。謂常
T26n1520_p0018c13║   恒清涼不變故。亦無在世 及滅度者。謂如
T26n1520_p0018c14║   來藏真如之 體。不即眾生界不離眾生界故。
T26n1520_p0018c15║   非實非虛非如非異者。謂離四種相故。有四
T26n1520_p0018c16║   種相者是無常故。不如三界見三界者。如來
T26n1520_p0019a01║   能見能證真如法身。凡夫不見故。是故經言
T26n1520_p0019a02║   如來明見無有錯謬故。我本行菩薩道今猶
T26n1520_p0019a03║   未滿者。以 本願故。眾生界未盡願非究竟故。
T26n1520_p0019a04║   言未滿者。非謂菩提不滿足故。所成壽命復
T26n1520_p0019a05║   倍上數者。示現如來常命方便 顯多數過
T26n1520_p0019a06║   上數量不可數知故。我淨土不毀而眾見燒
T26n1520_p0019a07║   盡者。報佛如來真實淨土第一 義諦攝故。九
T26n1520_p0019a08║   者示現涅槃無上故。說醫師譬喻。十者示現
T26n1520_p0019a09║   勝妙力 無上故。說餘殘修 多羅應知。多寶
T26n1520_p0019a10║   如來塔。顯示一 切佛土清淨者。示現諸佛實
T26n1520_p0019a11║   相境界中種種間錯莊嚴故。塔者。示現如
T26n1520_p0019a12║   來舍利 住 持故。量者。方便 示現一 切佛國土
T26n1520_p0019a13║   清淨。出世 間無漏善根所生。非是世 間有
T26n1520_p0019a14║   漏。善所生故。略者。多寶如來身一 體。示
T26n1520_p0019a15║   現攝取一 切佛法身故。住 持者。示現諸佛如
T26n1520_p0019a16║   來法身自在身力 故。示現無量佛者。示現彼
T26n1520_p0019a17║   此所作業無差別 故。遠離穢不淨者。示現一
T26n1520_p0019a18║   切佛國土平等清淨故。言多寶者。示現一 切
T26n1520_p0019a19║   佛土同寶性故。同一 塔坐者。示現化佛非化
T26n1520_p0019a20║   佛法佛報佛等皆為成大事 故。自此已下示
T26n1520_p0019a21║   現法力 持力 修 行力 應知。法力 者。五 種門示
T26n1520_p0019a22║   現。一 者證。二 者信 。三者供 養。四者聞法。
T26n1520_p0019a23║   五 者讀誦持說。四種門彌勒 品中示現。一 法
T26n1520_p0019a24║   門常精進菩薩品示現。彌勒 品中四種門者。
T26n1520_p0019a25║   一 者證。如經我說是如來壽命長遠時六 百
T26n1520_p0019a26║   八 十萬億 那由他恒河沙眾生得無生法忍
T26n1520_p0019a27║   故。此言無生法忍者。謂初 地證智應知。八 生
T26n1520_p0019a28║   乃至一 生得阿耨多羅三藐三菩提者。謂證
T26n1520_p0019a29║   初 地菩提故。八 生乃至一 生者。謂諸凡夫決
T26n1520_p0019b01║   定能證初 地。隨力 隨分。八 生乃至一 生證
T26n1520_p0019b02║   初 地故。言阿耨多羅三藐三菩提者。以 離三
T26n1520_p0019b03║   界中分段生死。隨分能見真如佛性。名得菩
T26n1520_p0019b04║   提。非謂究竟滿足。如來方便 涅槃故。信 者。
T26n1520_p0019b05║   如經復有八 世 界微塵眾生皆發阿耨多羅
T26n1520_p0019b06║   三藐三菩提心故。供 養者。如經是諸菩薩摩
T26n1520_p0019b07║   訶薩得大法利 時於虛空中雨曼陀羅華如是
T26n1520_p0019b08║   等故。聞法者。如隨喜品說應知。一 法門。常
T26n1520_p0019b09║   精進菩薩品示現者。謂讀誦解說書寫等。得
T26n1520_p0019b10║   六 根清淨故。如經若善男子善女人受持法
T26n1520_p0019b11║   華經若讀若誦若解說若書寫是人當得八 百
T26n1520_p0019b12║   眼功 德乃至千二 百意功 德故。此得六 根清
T26n1520_p0019b13║   淨者。謂凡夫人以 經力 故。得勝根用。未入
T26n1520_p0019b14║   初 地菩薩位 應知。如經以 父母所生清淨肉
T26n1520_p0019b15║   眼見於三千大千世 界如是等。又六 根清淨
T26n1520_p0019b16║   者。於一 一 根中。悉能具 足見色聞聲知香味
T26n1520_p0019b17║   觸法等用應知。眼見者聞香能知。如經釋
T26n1520_p0019b18║   提桓因在勝殿上五 欲娛樂乃至說法聞香知
T26n1520_p0019b19║   者。此是智境鼻根知故。持力 者。有三種法
T26n1520_p0019b20║   門示現。如法師品安樂行品勸 持品等。廣說
T26n1520_p0019b21║   法力 應知。其心決定知水必近者。受持此經
T26n1520_p0019b22║   得佛性水。成阿耨多羅三藐三菩提故。修 行
T26n1520_p0019b23║   力 者五 門示現。一 者說力 。二 者行苦行力 。三
T26n1520_p0019b24║   者護眾生諸難力 。四者功 德勝力 。五 者護法
T26n1520_p0019b25║   力 。說力 者有三種法門。神力 品中示現。一
T26n1520_p0019b26║   出廣長舌者憶念故。二 [口*磬]咳聲者。說偈令
T26n1520_p0019b27║   聞故。聞聲已如實修 行不放逸故。三彈指
T26n1520_p0019b28║   令覺悟者。令修 行者覺悟故。行苦行力 者。
T26n1520_p0019b29║   藥王菩薩品示現教化眾生。行苦行者妙
T26n1520_p0019c01║   音菩薩品示現教化眾生。護眾生難。觀世
T26n1520_p0019c02║   音品陀羅尼品示現。功 德勝力 者。妙莊嚴王
T26n1520_p0019c03║   品示現。依過去功 德。彼童子有如是力 故。
T26n1520_p0019c04║   護法力 者。普賢品及後品中示現。又說言受
T26n1520_p0019c05║   持觀世 音菩薩名及受持六 十二 恒河沙諸
T26n1520_p0019c06║   佛名彼福德平等者。有二 種義。一 者信 力
T26n1520_p0019c07║   故。二 者畢竟知故。信 力 者有二 種。一 者求我
T26n1520_p0019c08║   身如觀世 音畢竟信 故。二 者生恭敬心。如
T26n1520_p0019c09║   彼功 德我亦畢竟得故。畢竟知者。決定知
T26n1520_p0019c10║   法界故。法界者名法性。彼法性入 初 地菩
T26n1520_p0019c11║   薩。能證入 一 切諸佛菩薩平等身故。平等身
T26n1520_p0019c12║   者。謂真如法身。是故受持六 十二 恒河沙
T26n1520_p0019c13║   佛名。受持觀世 音菩薩名。功 德無差別 。
T26n1520_p0019c14║   第一 序品示現七種功 德成就。
T26n1520_p0019c15║   第二 方便 品有五 分示現破二 明一 。餘品如
T26n1520_p0019c16║   向處分易解。
T26n1520_p0020a01║   妙法蓮華經論優 婆提舍