Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Đại Tông Địa Huyền Văn Bổn Luận [大宗地玄文本論]
  4. Nguyên bản Hán văn quyển số 5

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Đại Tông Địa Huyền Văn Bổn Luận [大宗地玄文本論] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 5 »»

Đại Tông Địa Huyền Văn Bổn Luận [大宗地玄文本論] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 5

Tải file RTF (0.936 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.14 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.19 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

Tripitaka V1.11, Normalized Version =========================================================================
T32n1669_p0677a02║   
T32n1669_p0677a03║   
T32n1669_p0677a04║   大宗地玄文本論卷第五
T32n1669_p0677a05║   
T32n1669_p0677a06║   　　　　馬鳴菩薩造
T32n1669_p0677a07║   　　　　真諦三藏譯
T32n1669_p0677a08║   　　深里出興地藏大龍王道路大決擇分
T32n1669_p0677a09║   　　第九
T32n1669_p0677a10║   如是已說深里出興地藏大龍王大決擇分。
T32n1669_p0677a11║   次當說深里出興地藏大龍王道路大決擇
T32n1669_p0677a12║   分。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0677a13║   　龍王道路中　　總有二 十法
T32n1669_p0677a14║   　謂二 本藏中　　各有十法故
T32n1669_p0677a15║   論曰。就深里出興地藏大龍王道路中。總有
T32n1669_p0677a16║   二 十中自在法。所以 者何 。功 德過患二 種藏
T32n1669_p0677a17║   中各有十故。如偈龍王道路中總有二 十法。
T32n1669_p0677a18║   謂二 本藏中各有十法故。故彼二 十法。名字
T32n1669_p0677a19║   形相當如何 耶。偈曰。
T32n1669_p0677a20║   　功 德本藏十　　常壞俱 及非
T32n1669_p0677a21║   　自他俱 并非　　無礙兼 一 全
T32n1669_p0677a22║   　過患本藏十　　如一 違無有
T32n1669_p0677a23║   　對利 融上下　　如次應觀察
T32n1669_p0677a24║   　如是二 十法　　一 一 皆各各
T32n1669_p0677a25║   　圓滿廣大故　　與本存等量
T32n1669_p0677a26║   論曰。就功 德本藏之 體中。則 有十法。能攝一
T32n1669_p0677a27║   切無量功 德。云 何 為十。一 者本體自性決定
T32n1669_p0677a28║   常住 不生不滅遠離流轉功 德品。二 者本體
T32n1669_p0677a29║   自性常恒移轉是生是滅流轉俱 行功 德品。
T32n1669_p0677b01║   三者決定常住 常恒無常一 時俱 轉無前 後違
T32n1669_p0677b02║   功 德品。四者出常無常二 事 不攝自體本性
T32n1669_p0677b03║   離脫亡行功 德品。五 者十種自自攝一 切法
T32n1669_p0677b04║   無有所餘獨一 無二 一 種一 行功 德品。六 者
T32n1669_p0677b05║   無體無性從因緣起亦有亦無隨應變轉功 德
T32n1669_p0677b06║   品。七者無餘究竟俱 轉俱 行不相捨離功 德
T32n1669_p0677b07║   品。八 者非自非他絕離有名住 於非非自性
T32n1669_p0677b08║   決定功 德品。九者於一 切法隨應無礙自體
T32n1669_p0677b09║   自性法爾道理性造如是功 德品。十者五 根
T32n1669_p0677b10║   一 一 根五 塵一 一 塵一 切諸法亦復如是功 德
T32n1669_p0677b11║   品。是名為十。如偈功 德本藏十常壞俱 及非
T32n1669_p0677b12║   自他俱 并非無礙兼 一 全 故。就過患本藏之
T32n1669_p0677b13║   體中。亦有十法。能攝一 切無量過患。云 何 為
T32n1669_p0677b14║   十。一 者於一 切法隨順如如如作逆事 過患
T32n1669_p0677b15║   品。二 者造作諸法同一 業用一 作逆事 過患
T32n1669_p0677b16║   品。三者治道起時無有定體違作逆事 過患
T32n1669_p0677b17║   品。四者染淨諸法皆無所有無作逆事 過患
T32n1669_p0677b18║   品。五 者一 切諸法皆總有有有作逆事 過患
T32n1669_p0677b19║   品。六 者隨治同量如如現前 對作逆事 過患
T32n1669_p0677b20║   品。七者由治道力 自類增益利 作逆事 過患
T32n1669_p0677b21║   品。八 者由治道息發起自用融作逆事 過患
T32n1669_p0677b22║   品。九者待上轉者方得起用上作逆事 過患
T32n1669_p0677b23║   品。十者以 隱藏時方得起用下作逆事 過患
T32n1669_p0677b24║   品。是名為十。如其次第住 思止心。專心觀察
T32n1669_p0677b25║   其理故明。如偈過患本藏十如一 違無有對
T32n1669_p0677b26║   利 融上下如次應觀察故。如是二 十法。與彼
T32n1669_p0677b27║   本方等無差別 。是故有二 十種本藏。無相違
T32n1669_p0677b28║   過。所以 者何 。其本藏中如是道理自然常有。
T32n1669_p0677b29║   不從本藏長建立故。何 故處處皆存品字。如
T32n1669_p0677c01║   前 所說二 十種法。各各有百眷屬類故。是故
T32n1669_p0677c02║   言品。例 前 應了 。如偈如是二 十法一 一 皆各
T32n1669_p0677c03║   各圓滿廣大故與本存等量故。如是已說建
T32n1669_p0677c04║   立名字門。次當說所詮義理門。且治及障對
T32n1669_p0677c05║   量差別 。當如何 耶。偈曰。
T32n1669_p0677c06║   　如是二 十法　　一 一 皆各各
T32n1669_p0677c07║   　一 德治諸過　　諸過障一 德
T32n1669_p0677c08║   　無有定次第　　而數品類等
T32n1669_p0677c09║   　無失對量過　　如理應觀察
T32n1669_p0677c10║   　如說本存法　　說品類亦爾
T32n1669_p0677c11║   論曰。如前 所說二 十種法。一 一 各各一 德治
T32n1669_p0677c12║   一 切障。一 切障障一 德。無別 對量。如偈如是
T32n1669_p0677c13║   二 十法一 一 皆各各一 德治諸過。諸過障一
T32n1669_p0677c14║   德無有定次第故。若如是說。今此門中對量
T32n1669_p0677c15║   軌則 混成雜亂 。雖無別 對量而有總對量。是
T32n1669_p0677c16║   故無失。如偈而數品類等無失對量過如理
T32n1669_p0677c17║   應觀察故。如本品爾例 前 應了 。如偈如說本
T32n1669_p0677c18║   存法說品類亦爾故。如是已說治障對量差
T32n1669_p0677c19║   別 門。次當說安立金剛 位 地門。其相云 何 。偈
T32n1669_p0677c20║   曰。
T32n1669_p0677c21║   　此本法門中　　亦有金剛 位
T32n1669_p0677c22║   　依位 有三門　　謂上中下門
T32n1669_p0677c23║   論曰。就此本法門中。亦有五 十一 金剛 位 。如
T32n1669_p0677c24║   上所說二 十種法。依位 安立。云 何 安立。謂諸
T32n1669_p0677c25║   位 中皆具 二 十。無有前 後一 時轉故。然則 此
T32n1669_p0677c26║   中有三種門。云 何 為三。一 者一 向上轉門。二
T32n1669_p0677c27║   者一 向下轉門。三者一 向中轉門。是名為三。
T32n1669_p0677c28║   如是三門各各一 一 位 中具 足俱 轉。不待初
T32n1669_p0677c29║   後際故。如說本法品類亦爾。以 此小門廣大
T32n1669_p0678a01║   迴持。應廣通達。如偈此本法門中亦有金剛
T32n1669_p0678a02║   位 依位 有三門謂上中下門故。
T32n1669_p0678a03║   　　大龍王重重廣海無盡大藏大決擇分第十
T32n1669_p0678a04║   如是已說深里出興地藏大龍王道路大決
T32n1669_p0678a05║   擇分。次當說大龍王重重廣海無盡大藏大
T32n1669_p0678a06║   決擇分。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0678a07║   　廣海大藏中　　總有三種重
T32n1669_p0678a08║   　謂初 中後重　　初 重有二 十
T32n1669_p0678a09║   　二 億 十方界　　量法門大海
T32n1669_p0678a10║   　二 十種本藏　　各生一 萬量
T32n1669_p0678a11║   　各別 百眷屬　　各生一 千故
T32n1669_p0678a12║   　是故數圓滿　　住 心應觀察
T32n1669_p0678a13║   　中後重倍此　　應廣通達故
T32n1669_p0678a14║   論曰。就大龍王重重廣海無盡大藏之 自家
T32n1669_p0678a15║   中。總有三重。能攝諸位 。云 何 為三。一 者初 第
T32n1669_p0678a16║   一 有重。二 者中安住 居重。三者後建立轉重。
T32n1669_p0678a17║   是名為三。就第一 重中。則 有二 十二 億 十方
T32n1669_p0678a18║   世 界之 量種種勝妙法門大海。此義云 何 。謂
T32n1669_p0678a19║   二 十種本藏法中。一 一 各各出生一 萬法門
T32n1669_p0678a20║   大海。各各別 別 百眷屬中。一 一 各各出生一
T32n1669_p0678a21║   千法門海故。以 此義故名字圓滿義理具 足。
T32n1669_p0678a22║   如其次第安住 其心定止其思。聰明觀察其
T32n1669_p0678a23║   數量理及所詮意現了 分明。如偈廣海大藏
T32n1669_p0678a24║   中總有三種重。謂初 中後重。初 重有二 十二
T32n1669_p0678a25║   億 十方界量法門大海二 十種本藏。各生一
T32n1669_p0678a26║   萬量。各別 百眷屬各生一 千故。是故數圓滿。
T32n1669_p0678a27║   住 心應觀察故。次二 種重。如其次第倍前 普
T32n1669_p0678a28║   布應廣通達。如偈中後重倍此應廣通達故。
T32n1669_p0678a29║   故大摩尼寶藏陀羅尼修 集修 多羅中作如是
T32n1669_p0678b01║   說。龍龍地地大無盡海藏中。有多十方之 量
T32n1669_p0678b02║   法門軌則 品類。最初 名為轉大法論具 足一
T32n1669_p0678b03║   海無極無盡引導光 明現照地地本業本用出
T32n1669_p0678b04║   生增長軌則 大海法門。最後名為有性無性
T32n1669_p0678b05║   無我空理大利 益廣光 明亦離脫亦合轉具 足
T32n1669_p0678b06║   具 足無邊摩訶行種地本藏法雨騰門出興上
T32n1669_p0678b07║   味品類法門。唯取一 界以 為譬喻非取塵等。
T32n1669_p0678b08║   乃至廣說故。
T32n1669_p0678b09║   大宗地玄文本論卷第五

    « Xem quyển trước «      « Kinh này có tổng cộng 20 quyển »       » Xem quyển tiếp theo »


Tải về dạng file RTF (0.936 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Nắng mới bên thềm xuân


Công đức phóng sinh


Giọt mồ hôi thanh thản


Nghệ thuật chết

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 3.144.162.107 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập