pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0268b17║   
T05n0220_p0268b18║   大般若波羅蜜多經卷第四十八
T05n0220_p0268b19║   
T05n0220_p0268b20║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0268b21║   初 分摩訶薩品第十三之 二
T05n0220_p0268b22║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行布施波羅
T05n0220_p0268b23║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 布施波羅蜜
T05n0220_p0268b24║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共
T05n0220_p0268b25║   迴向阿耨多羅三藐三菩提，於身命等都無
T05n0220_p0268b26║   所悋。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0268b27║   布施波羅蜜多時，擐布施波羅蜜多大功 德
T05n0220_p0268b28║   鎧。
T05n0220_p0268b29║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行布施波羅
T05n0220_p0268c01║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 布施波羅蜜
T05n0220_p0268c02║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0268c03║   向阿耨多羅三藐三菩提，於布施行不起聲
T05n0220_p0268c04║   聞、獨覺作意。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶
T05n0220_p0268c05║   薩修 行布施波羅蜜多時，擐淨戒波羅蜜多大
T05n0220_p0268c06║   功 德鎧。
T05n0220_p0268c07║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行布施波羅
T05n0220_p0268c08║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 布施波羅蜜
T05n0220_p0268c09║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0268c10║   向阿耨多羅三藐三菩提，於布施法信 忍欲
T05n0220_p0268c11║   樂。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行布
T05n0220_p0268c12║   施波羅蜜多時，擐安忍波羅蜜多大功 德鎧。
T05n0220_p0268c13║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行布施波羅
T05n0220_p0268c14║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 布施波羅蜜
T05n0220_p0268c15║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0268c16║   向阿耨多羅三藐三菩提，於布施行勤 修 不
T05n0220_p0268c17║   息。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行布
T05n0220_p0268c18║   施波羅蜜多時，擐精進波羅蜜多大功 德鎧。
T05n0220_p0268c19║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行布施波羅
T05n0220_p0268c20║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 布施波羅蜜
T05n0220_p0268c21║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0268c22║   向阿耨多羅三藐三菩提，於布施行一 心迴
T05n0220_p0268c23║   向一 切智智，不雜聲聞、獨覺作意。舍利 子！如
T05n0220_p0268c24║   是名為諸菩薩摩訶薩修 行布施波羅蜜多時，
T05n0220_p0268c25║   擐靜慮波羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸
T05n0220_p0268c26║   菩薩摩訶薩修 行布施波羅蜜多時，以 應一
T05n0220_p0268c27║   切智智心，而修 布施波羅蜜多，以 無所得而
T05n0220_p0268c28║   為方便 ，與一 切有情同共迴向阿耨多羅三
T05n0220_p0268c29║   藐三菩提，於布施法住 如幻、如夢、如像 、如
T05n0220_p0269a01║   響、如光 影、如空花、如尋香城、如變化事 想，不
T05n0220_p0269a02║   見施者、受者、施物。舍利 子！如是名為諸菩薩
T05n0220_p0269a03║   摩訶薩修 行布施波羅蜜多時，擐般若波羅蜜
T05n0220_p0269a04║   多大功 德鎧。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩修 行布
T05n0220_p0269a05║   施波羅蜜多時，具 擐六 種波羅蜜多大功 德
T05n0220_p0269a06║   鎧。舍利 子！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0269a07║   心，修 行布施波羅蜜多時，於六 波羅蜜多相
T05n0220_p0269a08║   不取不著，當知是菩薩摩訶薩擐大功 德鎧。
T05n0220_p0269a09║   舍利 子！如是名為菩薩摩訶薩為欲利 樂一
T05n0220_p0269a10║   切有情擐大功 德鎧。
T05n0220_p0269a11║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行淨戒波羅
T05n0220_p0269a12║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 淨戒波羅蜜
T05n0220_p0269a13║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0269a14║   向阿耨多羅三藐三菩提，為護淨戒於諸所
T05n0220_p0269a15║   有都不戀著。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶
T05n0220_p0269a16║   薩修 行淨戒波羅蜜多時，擐布施波羅蜜多大
T05n0220_p0269a17║   功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行淨
T05n0220_p0269a18║   戒波羅蜜多時，以 應一 切智智心，而修 淨戒
T05n0220_p0269a19║   波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情
T05n0220_p0269a20║   同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，於淨戒行
T05n0220_p0269a21║   尚不趣求聲聞、獨覺，況異生地！舍利 子！如是
T05n0220_p0269a22║   名為諸菩薩摩訶薩修 行淨戒波羅蜜多時，擐
T05n0220_p0269a23║   淨戒波羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩
T05n0220_p0269a24║   薩摩訶薩修 行淨戒波羅蜜多時，以 應一 切
T05n0220_p0269a25║   智智心，而修 淨戒波羅蜜多，以 無所得而為
T05n0220_p0269a26║   方便 ，與一 切有情同共迴向阿耨多羅三藐
T05n0220_p0269a27║   三菩提，於淨戒法信 忍欲樂。舍利 子！如是名
T05n0220_p0269a28║   為諸菩薩摩訶薩修 行淨戒波羅蜜多時，擐安
T05n0220_p0269a29║   忍波羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩
T05n0220_p0269b01║   摩訶薩修 行淨戒波羅蜜多時，以 應一 切智
T05n0220_p0269b02║   智心，而修 淨戒波羅蜜多，以 無所得而為方
T05n0220_p0269b03║   便 ，與一 切有情同共迴向阿耨多羅三藐三
T05n0220_p0269b04║   菩提，於淨戒行勤 修 不息。舍利 子！如是名為
T05n0220_p0269b05║   諸菩薩摩訶薩修 行淨戒波羅蜜多時，擐精進
T05n0220_p0269b06║   波羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩
T05n0220_p0269b07║   訶薩修 行淨戒波羅蜜多時，以 應一 切智智
T05n0220_p0269b08║   心，而修 淨戒波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，
T05n0220_p0269b09║   與一 切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩
T05n0220_p0269b10║   提，於淨戒行專以 大悲而為上首，尚不間雜
T05n0220_p0269b11║   二 乘作意，況異生心！舍利 子！如是名為諸菩
T05n0220_p0269b12║   薩摩訶薩修 行淨戒波羅蜜多時，擐靜慮波羅
T05n0220_p0269b13║   蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0269b14║   修 行淨戒波羅蜜多時，以 應一 切智智心，而
T05n0220_p0269b15║   修 淨戒波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，與一
T05n0220_p0269b16║   切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，於
T05n0220_p0269b17║   淨戒法住 如幻、如夢、如像 、如響、如光 影、如
T05n0220_p0269b18║   空花、如尋香城、如變化事 想，於清淨戒不
T05n0220_p0269b19║   恃不著，於破戒惡不厭不取，由持與犯本性
T05n0220_p0269b20║   空故。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0269b21║   淨戒波羅蜜多時，擐般若波羅蜜多大功 德
T05n0220_p0269b22║   鎧。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩修 行淨戒波羅蜜
T05n0220_p0269b23║   多時，具 擐六 種波羅蜜多大功 德鎧。舍利
T05n0220_p0269b24║   子！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，修 行淨
T05n0220_p0269b25║   戒波羅蜜多時，於六 波羅蜜多相不取不著，
T05n0220_p0269b26║   當知是菩薩摩訶薩擐大功 德鎧。舍利 子！如
T05n0220_p0269b27║   是名為菩薩摩訶薩為欲利 樂一 切有情擐大
T05n0220_p0269b28║   功 德鎧。
T05n0220_p0269b29║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行安忍波羅
T05n0220_p0269c01║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 安忍波羅蜜
T05n0220_p0269c02║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0269c03║   向阿耨多羅三藐三菩提，為成安忍於身命
T05n0220_p0269c04║   等無所戀著。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶
T05n0220_p0269c05║   薩修 行安忍波羅蜜多時，擐布施波羅蜜多
T05n0220_p0269c06║   大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0269c07║   行安忍波羅蜜多時，以 應一 切智智心，而修
T05n0220_p0269c08║   安忍波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，與一 切
T05n0220_p0269c09║   有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，於安
T05n0220_p0269c10║   忍行不雜聲聞、獨覺、異生下劣 作意。舍利 子！
T05n0220_p0269c11║   如是名為諸菩薩摩訶薩修 行安忍波羅蜜多
T05n0220_p0269c12║   時，擐淨戒波羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！
T05n0220_p0269c13║   諸菩薩摩訶薩修 行安忍波羅蜜多時，以 應
T05n0220_p0269c14║   一 切智智心，而修 安忍波羅蜜多，以 無所得
T05n0220_p0269c15║   而為方便 ，與一 切有情同共迴向阿耨多羅
T05n0220_p0269c16║   三藐三菩提，於安忍法信 忍欲樂。舍利 子！如
T05n0220_p0269c17║   是名為諸菩薩摩訶薩修 行安忍波羅蜜多時，
T05n0220_p0269c18║   擐安忍波羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸
T05n0220_p0269c19║   菩薩摩訶薩修 行安忍波羅蜜多時，以 應一
T05n0220_p0269c20║   切智智心，而修 安忍波羅蜜多，以 無所得而
T05n0220_p0269c21║   為方便 ，與一 切有情同共迴向阿耨多羅三
T05n0220_p0269c22║   藐三菩提，於安忍行勤 修 不息。舍利 子！如是
T05n0220_p0269c23║   名為諸菩薩摩訶薩修 行安忍波羅蜜多時，擐
T05n0220_p0269c24║   精進波羅蜜多大功 德鎧。
T05n0220_p0269c25║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行安忍波羅
T05n0220_p0269c26║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 安忍波羅蜜
T05n0220_p0269c27║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0269c28║   向阿耨多羅三藐三菩提，攝心一 緣修 安忍
T05n0220_p0269c29║   行，雖遇苦事 而不異緣。舍利 子！如是名為諸
T05n0220_p0270a01║   菩薩摩訶薩修 行安忍波羅蜜多時，擐靜慮波
T05n0220_p0270a02║   羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶
T05n0220_p0270a03║   薩修 行安忍波羅蜜多時，以 應一 切智智心，
T05n0220_p0270a04║   而修 安忍波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，與
T05n0220_p0270a05║   一 切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，
T05n0220_p0270a06║   於安忍法住 如幻、如夢、如像 、如響、如光 影、如
T05n0220_p0270a07║   空花、如尋香城、如變化事 想，為欲修 集一 切
T05n0220_p0270a08║   佛法，為欲成熟一 切有情，觀諸法空不執怨
T05n0220_p0270a09║   害。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行安
T05n0220_p0270a10║   忍波羅蜜多時，擐般若波羅蜜多大功 德鎧。
T05n0220_p0270a11║   「舍利 子！是菩薩摩訶薩修 行安忍波羅蜜多
T05n0220_p0270a12║   時，具 擐六 種波羅蜜多大功 德鎧。舍利 子！
T05n0220_p0270a13║   若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，修 行安忍
T05n0220_p0270a14║   波羅蜜多時，於六 波羅蜜多相不取不著，當
T05n0220_p0270a15║   知是菩薩摩訶薩擐大功 德鎧。舍利 子！如是
T05n0220_p0270a16║   名為菩薩摩訶薩為欲利 樂一 切有情擐大功
T05n0220_p0270a17║   德鎧。
T05n0220_p0270a18║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行精進波羅
T05n0220_p0270a19║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 精進波羅蜜
T05n0220_p0270a20║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0270a21║   向阿耨多羅三藐三菩提，勤 修 種種難行施
T05n0220_p0270a22║   行。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行精
T05n0220_p0270a23║   進波羅蜜多時，擐布施波羅蜜多大功 德鎧。
T05n0220_p0270a24║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行精進波羅
T05n0220_p0270a25║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 精進波羅蜜
T05n0220_p0270a26║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0270a27║   向阿耨多羅三藐三菩提，精勤 護持清淨禁
T05n0220_p0270a28║   戒。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行精
T05n0220_p0270a29║   進波羅蜜多時，擐淨戒波羅蜜多大功 德鎧。
T05n0220_p0270b01║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行精進波羅
T05n0220_p0270b02║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 精進波羅蜜
T05n0220_p0270b03║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0270b04║   向阿耨多羅三藐三菩提，勤 修 種種難行忍
T05n0220_p0270b05║   行。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行精
T05n0220_p0270b06║   進波羅蜜多時，擐安忍波羅蜜多大功 德鎧。
T05n0220_p0270b07║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行精進波羅
T05n0220_p0270b08║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 精進波羅蜜
T05n0220_p0270b09║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0270b10║   向阿耨多羅三藐三菩提，熾然勤 修 有利 苦
T05n0220_p0270b11║   行。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行精
T05n0220_p0270b12║   進波羅蜜多時，擐精進波羅蜜多大功 德鎧。
T05n0220_p0270b13║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行精進波羅
T05n0220_p0270b14║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 精進波羅蜜
T05n0220_p0270b15║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0270b16║   向阿耨多羅三藐三菩提，勤 修 種種靜慮等
T05n0220_p0270b17║   至。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行精
T05n0220_p0270b18║   進波羅蜜多時，擐靜慮波羅蜜多大功 德鎧。
T05n0220_p0270b19║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行精進波羅
T05n0220_p0270b20║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 精進波羅蜜
T05n0220_p0270b21║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0270b22║   向阿耨多羅三藐三菩提，精進修 行無取著
T05n0220_p0270b23║   慧。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行精
T05n0220_p0270b24║   進波羅蜜多時，擐般若波羅蜜多大功 德鎧。
T05n0220_p0270b25║   「舍利 子！是菩薩摩訶薩修 行精進波羅蜜多
T05n0220_p0270b26║   時，具 擐六 種波羅蜜多大功 德鎧。舍利 子！
T05n0220_p0270b27║   若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，修 行精進
T05n0220_p0270b28║   波羅蜜多時，於六 波羅蜜多相不取不著，當
T05n0220_p0270b29║   知是菩薩摩訶薩擐大功 德鎧。舍利 子！如是
T05n0220_p0270c01║   名為菩薩摩訶薩為欲利 樂一 切有情擐大功
T05n0220_p0270c02║   德鎧。
T05n0220_p0270c03║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行靜慮波羅
T05n0220_p0270c04║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 靜慮波羅蜜
T05n0220_p0270c05║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0270c06║   向阿耨多羅三藐三菩提，住 安靜心而行布
T05n0220_p0270c07║   施，令慳悋垢不復現前 。舍利 子！如是名為諸
T05n0220_p0270c08║   菩薩摩訶薩修 行靜慮波羅蜜多時，擐布施波
T05n0220_p0270c09║   羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶
T05n0220_p0270c10║   薩修 行靜慮波羅蜜多時，以 應一 切智智心，
T05n0220_p0270c11║   而修 靜慮波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，與
T05n0220_p0270c12║   一 切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，
T05n0220_p0270c13║   由淨定力 護持禁戒，令犯戒垢不復現前 。舍
T05n0220_p0270c14║   利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行靜慮波
T05n0220_p0270c15║   羅蜜多時，擐淨戒波羅蜜多大功 德鎧。　「復次，
T05n0220_p0270c16║   舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行靜慮波羅蜜多
T05n0220_p0270c17║   時，以 應一 切智智心，而修 靜慮波羅蜜多，
T05n0220_p0270c18║   以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴向
T05n0220_p0270c19║   阿耨多羅三藐三菩提，住 慈悲定而修 安忍，
T05n0220_p0270c20║   令忿恚等不復現前 。舍利 子！如是名為諸菩
T05n0220_p0270c21║   薩摩訶薩修 行靜慮波羅蜜多時，擐安忍波羅
T05n0220_p0270c22║   蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0270c23║   修 行靜慮波羅蜜多時，以 應一 切智智心，而
T05n0220_p0270c24║   修 靜慮波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，與一
T05n0220_p0270c25║   切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，安
T05n0220_p0270c26║   住 靜定勤 修 功 德，令諸懈怠不復現前 。舍利
T05n0220_p0270c27║   子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行靜慮波羅
T05n0220_p0270c28║   蜜多時，擐精進波羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍
T05n0220_p0270c29║   利 子！諸菩薩摩訶薩修 行靜慮波羅蜜多時，
T05n0220_p0271a01║   以 應一 切智智心，而修 靜慮波羅蜜多，以 無
T05n0220_p0271a02║   所得而為方便 ，與一 切有情同共迴向阿耨
T05n0220_p0271a03║   多羅三藐三菩提，依靜慮等引發勝定，令味
T05n0220_p0271a04║   亂 障不復現前 。舍利 子！如是名為諸菩薩摩
T05n0220_p0271a05║   訶薩修 行靜慮波羅蜜多時，擐靜慮波羅蜜多
T05n0220_p0271a06║   大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0271a07║   靜慮波羅蜜多時，以 應一 切智智心，而修 靜
T05n0220_p0271a08║   慮波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，與一 切有
T05n0220_p0271a09║   情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，依靜慮
T05n0220_p0271a10║   等引發勝慧，觀一 切法皆如幻等，令諸惡慧
T05n0220_p0271a11║   不復現前 。舍利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0271a12║   修 行靜慮波羅蜜多時，擐般若波羅蜜多大功
T05n0220_p0271a13║   德鎧。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩修 行靜慮波羅
T05n0220_p0271a14║   蜜多時，具 擐六 種波羅蜜多大功 德鎧。舍利
T05n0220_p0271a15║   子！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，修 行靜
T05n0220_p0271a16║   慮波羅蜜多時，於六 波羅蜜多相不取不著，
T05n0220_p0271a17║   當知是菩薩摩訶薩擐大功 德鎧。舍利 子！如
T05n0220_p0271a18║   是名為菩薩摩訶薩為欲利 樂一 切有情擐大
T05n0220_p0271a19║   功 德鎧。
T05n0220_p0271a20║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0271a21║   蜜多時，以 應一 切智智心，而修 般若波羅蜜
T05n0220_p0271a22║   多，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0271a23║   向阿耨多羅三藐三菩提，不見施者、受者、施
T05n0220_p0271a24║   物，三輪清淨而行布施。舍利 子！如是名為諸
T05n0220_p0271a25║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，擐布施波
T05n0220_p0271a26║   羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶
T05n0220_p0271a27║   薩修 行般若波羅蜜多時，以 應一 切智智心，
T05n0220_p0271a28║   而修 般若波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，與
T05n0220_p0271a29║   一 切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，
T05n0220_p0271b01║   不見持戒及破戒等，以 無著心而修 淨戒。舍
T05n0220_p0271b02║   利 子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行般若波
T05n0220_p0271b03║   羅蜜多時，擐淨戒波羅蜜多大功 德鎧。　「復次，
T05n0220_p0271b04║   舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0271b05║   時，以 應一 切智智心，而修 般若波羅蜜多，
T05n0220_p0271b06║   以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴向
T05n0220_p0271b07║   阿耨多羅三藐三菩提，不見能忍所忍等事 ，
T05n0220_p0271b08║   以 勝空慧而修 安忍。舍利 子！如是名為諸菩
T05n0220_p0271b09║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，擐安忍波羅
T05n0220_p0271b10║   蜜多大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0271b11║   修 行般若波羅蜜多時，以 應一 切智智心，而
T05n0220_p0271b12║   修 般若波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，與一
T05n0220_p0271b13║   切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，觀
T05n0220_p0271b14║   一 切法皆畢竟空，以 大悲心而行精進。舍利
T05n0220_p0271b15║   子！如是名為諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0271b16║   蜜多時，擐精進波羅蜜多大功 德鎧。　「復次，舍
T05n0220_p0271b17║   利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0271b18║   以 應一 切智智心，而修 般若波羅蜜多，以 無
T05n0220_p0271b19║   所得而為方便 ，與一 切有情同共迴向阿耨
T05n0220_p0271b20║   多羅三藐三菩提，觀入 、住 、出定及定境皆畢
T05n0220_p0271b21║   竟空而修 等至。舍利 子！如是名為諸菩薩摩
T05n0220_p0271b22║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，擐靜慮波羅蜜多
T05n0220_p0271b23║   大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0271b24║   般若波羅蜜多時，以 應一 切智智心，而修 般
T05n0220_p0271b25║   若波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，與一 切有
T05n0220_p0271b26║   情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提，於一 切
T05n0220_p0271b27║   法、一 切有情、一 切波羅蜜多，住 如幻、如夢、如
T05n0220_p0271b28║   像 、如響、如光 影、如空花、如尋香城、如變化事
T05n0220_p0271b29║   想，而修 種種無取著慧。舍利 子！如是名為諸
T05n0220_p0271c01║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，擐般若波
T05n0220_p0271c02║   羅蜜多大功 德鎧。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0271c03║   行般若波羅蜜多時，具 擐六 種波羅蜜多大
T05n0220_p0271c04║   功 德鎧。舍利 子！若菩薩摩訶薩以 應一 切智
T05n0220_p0271c05║   智心，修 行般若波羅蜜多時，於六 波羅蜜多
T05n0220_p0271c06║   相不取不著，當知是菩薩摩訶薩擐大功 德
T05n0220_p0271c07║   鎧。舍利 子！如是名為菩薩摩訶薩為欲利 樂
T05n0220_p0271c08║   一 切有情擐大功 德鎧。　「舍利 子！諸菩薩摩訶
T05n0220_p0271c09║   薩如是安住 一 一 波羅蜜多，皆修 六 波羅蜜
T05n0220_p0271c10║   多令得圓滿，是故名擐大功 德鎧。　「復次，舍利
T05n0220_p0271c11║   子！諸菩薩摩訶薩雖入 諸靜慮及無量、無色
T05n0220_p0271c12║   定而不味著，亦不為彼勢 力 所引，亦不隨
T05n0220_p0271c13║   彼勢 力 受生。舍利 子！是為菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0271c14║   靜慮波羅蜜多時，擐方便 善巧般若波羅蜜多
T05n0220_p0271c15║   大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩雖入
T05n0220_p0271c16║   諸靜慮及無量、無色定，住 遠離見、寂靜見、空
T05n0220_p0271c17║   無相無願見而不證實際，不入 聲聞及獨覺
T05n0220_p0271c18║   地，勝伏一 切聲聞、獨覺。舍利 子！如是名為菩
T05n0220_p0271c19║   薩摩訶薩修 行靜慮波羅蜜多時，擐方便 善巧
T05n0220_p0271c20║   般若波羅蜜多大功 德鎧。　「舍利 子！以 諸菩薩
T05n0220_p0271c21║   由為利 樂一 切有情擐如是等大功 德鎧，故
T05n0220_p0271c22║   復名摩訶薩。
T05n0220_p0271c23║   「舍利 子！如是為欲利 樂一 切有情擐大功 德
T05n0220_p0271c24║   鎧菩薩摩訶薩，普為十方各如殑伽 沙等世
T05n0220_p0271c25║   界諸佛世 尊，於大眾中歡喜讚歎，作如是
T05n0220_p0271c26║   言：『某方某世 界中有某名菩薩摩訶薩，為欲
T05n0220_p0271c27║   利 樂一 切有情擐大功 德鎧，成熟有情、嚴淨
T05n0220_p0271c28║   佛土，遊戲神通作所應作。』如是展轉聲遍十
T05n0220_p0271c29║   方，天、人等眾聞皆歡喜，咸作是言：『如是菩
T05n0220_p0272a01║   薩速當作佛，利 益安樂一 切有情。』」
T05n0220_p0272a02║   爾時，具 壽舍利 子問滿慈子言：「云 何 名為菩
T05n0220_p0272a03║   薩摩訶薩為欲利 樂諸有情故發趣大乘？」　滿
T05n0220_p0272a04║   慈子言：「舍利 子！菩薩摩訶薩為欲利 樂一 切
T05n0220_p0272a05║   有情，擐六 波羅蜜多大功 德鎧已，復為利 樂
T05n0220_p0272a06║   諸有情故，離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜
T05n0220_p0272a07║   樂，入 初 靜慮具 足住 ；尋伺寂靜，內等淨，心一
T05n0220_p0272a08║   趣性，無尋無伺，定生喜樂，入 第二 靜慮具 足
T05n0220_p0272a09║   住 ；離喜住 捨，具 念正知，身受樂，聖說住 捨，具
T05n0220_p0272a10║   念樂住 ，入 第三靜慮具 足住 ；斷樂斷苦，先喜
T05n0220_p0272a11║   憂沒，不苦不樂，捨念清淨，入 第四靜慮具 足
T05n0220_p0272a12║   住 。復依靜慮起慈俱 心，行相廣大，無二 無
T05n0220_p0272a13║   量，無怨、無害、無恨、無惱，遍滿善修 ，勝解周普，
T05n0220_p0272a14║   充 溢十方，盡虛空窮法界，慈心勝解具 足而
T05n0220_p0272a15║   住 ；悲、喜、捨俱 心勝解行相，亦復如是。依此加
T05n0220_p0272a16║   行，復超一 切色想，滅有對想，不思惟種種
T05n0220_p0272a17║   想，入 無邊空，空無邊處具 足住 ；超一 切空無
T05n0220_p0272a18║   邊處，入 無邊識，識無邊處具 足住 ；超一 切識
T05n0220_p0272a19║   無邊處，入 無所有，無所有處具 足住 ；超一 切
T05n0220_p0272a20║   無所有處，入 非想非非想處具 足住 。舍利 子！
T05n0220_p0272a21║   是菩薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，持此靜
T05n0220_p0272a22║   慮、無量、無色，與一 切有情同共迴向阿耨多
T05n0220_p0272a23║   羅三藐三菩提。舍利 子！是為菩薩摩訶薩為
T05n0220_p0272a24║   欲利 樂諸有情故發趣大乘。
T05n0220_p0272a25║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩為欲利 樂諸有
T05n0220_p0272a26║   情故，先自安住 如是靜慮、無量、無色，於入 、住 、
T05n0220_p0272a27║   出諸行、相、狀善分別 知，得自在已復作是念：
T05n0220_p0272a28║   『我當以 應一 切智智心，大悲為上首，為斷一
T05n0220_p0272a29║   切有情諸煩惱故，說諸靜慮、無量、無色，分別
T05n0220_p0272b01║   開示令善了 知諸定愛味、過患、出離，及入 、住 、
T05n0220_p0272b02║   出諸行、相、狀。』舍利 子！是為菩薩摩訶薩依靜
T05n0220_p0272b03║   慮波羅蜜多，修 布施波羅蜜多，為欲利 樂諸有
T05n0220_p0272b04║   情故發趣大乘。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切智
T05n0220_p0272b05║   智心，大悲為上首，說諸靜慮、無量、無色時，
T05n0220_p0272b06║   不為聲聞、獨覺心等之 所間雜。舍利 子！是為
T05n0220_p0272b07║   菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多，修 淨戒波羅蜜
T05n0220_p0272b08║   多，為欲利 樂諸有情故發趣大乘。　「若菩薩摩
T05n0220_p0272b09║   訶薩以 應一 切智智心，大悲為上首，說諸靜
T05n0220_p0272b10║   慮、無量、無色時，於如是法信 忍欲樂。舍利 子！
T05n0220_p0272b11║   是為菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多，修 安忍波
T05n0220_p0272b12║   羅蜜多，為欲利 樂諸有情故發趣大乘。　「若菩
T05n0220_p0272b13║   薩摩訶薩以 應一 切智智心，大悲為上首，修
T05n0220_p0272b14║   諸靜慮、無量、無色時，以 自善根為有情故，迴
T05n0220_p0272b15║   求無上正等菩提，於諸善根勤 修 不息。舍利
T05n0220_p0272b16║   子！是為菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多，修 精
T05n0220_p0272b17║   進波羅蜜多，為欲利 樂諸有情故發趣大乘。
T05n0220_p0272b18║   「若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，大悲為上
T05n0220_p0272b19║   首，依諸靜慮、無量、無色，引發殊勝等至、等持、
T05n0220_p0272b20║   解脫、勝處、遍處等定，於入 、住 、出皆得自在，不
T05n0220_p0272b21║   墮聲聞、獨覺等地。舍利 子！是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0272b22║   依靜慮波羅蜜多，修 靜慮波羅蜜多，為欲利 樂
T05n0220_p0272b23║   諸有情故發趣大乘。　「若菩薩摩訶薩以 應一
T05n0220_p0272b24║   切智智心，大悲為上首，修 諸靜慮、無量、無色
T05n0220_p0272b25║   時，於諸靜慮、無量、無色及靜慮支，以 無常行
T05n0220_p0272b26║   相、苦行相、無我行相、空行相、無相行相、
T05n0220_p0272b27║   無願行相，如實觀察不捨大悲，不墮聲聞及
T05n0220_p0272b28║   獨覺地。舍利 子！是為菩薩摩訶薩依靜慮波
T05n0220_p0272b29║   羅蜜多，修 般若波羅蜜多，為欲利 樂諸有情故
T05n0220_p0272c01║   發趣大乘。
T05n0220_p0272c02║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0272c03║   心，大悲為上首，入 慈定時作如是念：『我當拯
T05n0220_p0272c04║   濟一 切有情令得安樂。』入 悲定時作如是念：
T05n0220_p0272c05║   『我當救拔一 切有情令得離苦。』入 喜定時作
T05n0220_p0272c06║   如是念：『我當讚勸 一 切有情令得解脫。』入 捨
T05n0220_p0272c07║   定時作如是念：『我當等益一 切有情令斷諸
T05n0220_p0272c08║   漏。』舍利 子！是為菩薩摩訶薩依無量定修 布
T05n0220_p0272c09║   施波羅蜜多，為欲利 樂諸有情故發趣大乘。
T05n0220_p0272c10║   「若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，大悲為上
T05n0220_p0272c11║   首，於四無量入 、住 、出時，終不趣向聲聞、獨覺，
T05n0220_p0272c12║   唯求無上正等菩提。舍利 子！是為菩薩摩訶
T05n0220_p0272c13║   薩依無量定，修 淨戒波羅蜜多，為欲利 樂諸有
T05n0220_p0272c14║   情故發趣大乘。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切智
T05n0220_p0272c15║   智心，大悲為上首，於四無量入 、住 、出時，不雜
T05n0220_p0272c16║   聲聞、獨覺作意，專心信 忍欲樂無上正等菩
T05n0220_p0272c17║   提。舍利 子！是為菩薩摩訶薩依無量定，修 安
T05n0220_p0272c18║   忍波羅蜜多，為欲利 樂諸有情故發趣大乘。
T05n0220_p0272c19║   「若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，大悲為上
T05n0220_p0272c20║   首，於四無量入 、住 、出時，勤 斷惡法勤 修 善法，
T05n0220_p0272c21║   專趣菩提曾無暫捨。舍利 子！是為菩薩摩訶
T05n0220_p0272c22║   薩依無量定，修 精進波羅蜜多，為欲利 樂諸有
T05n0220_p0272c23║   情故發趣大乘。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切智
T05n0220_p0272c24║   智心，大悲為上首，於四無量入 、住 、出時，引發
T05n0220_p0272c25║   種種等持、等至，能於其中得大自在，不為彼
T05n0220_p0272c26║   定之 所引奪，亦不隨彼勢 用受生。舍利 子！是
T05n0220_p0272c27║   為菩薩摩訶薩依無量定，修 靜慮波羅蜜多，為
T05n0220_p0272c28║   欲利 樂諸有情故發趣大乘。　「若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0272c29║   以 應一 切智智心，大悲為上首，修 四無量，於
T05n0220_p0273a01║   無量中以 無常行相、苦行相、無我行相、空行
T05n0220_p0273a02║   相、無相行相、無願行相如實觀察，不捨大悲，
T05n0220_p0273a03║   不墮聲聞及獨覺地。舍利 子！是為菩薩摩訶
T05n0220_p0273a04║   薩依無量定，修 般若波羅蜜多，為欲利 樂諸有
T05n0220_p0273a05║   情故發趣大乘。　「舍利 子！諸菩薩摩訶薩依如
T05n0220_p0273a06║   是等方便 善巧修 習六 種波羅蜜多，為欲利
T05n0220_p0273a07║   樂諸有情故發趣大乘。
T05n0220_p0273a08║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0273a09║   心，大悲為上首，具 修 一 切種四念住 、四正斷、
T05n0220_p0273a10║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，以 無
T05n0220_p0273a11║   所得而為方便 ，與一 切有情同共迴向阿耨
T05n0220_p0273a12║   多羅三藐三菩提。舍利 子！是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0273a13║   為欲利 樂諸有情故發趣大乘。　「若菩薩摩訶
T05n0220_p0273a14║   薩以 應一 切智智心，大悲為上首，具 修 一 切
T05n0220_p0273a15║   種空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，以 無
T05n0220_p0273a16║   所得而為方便 ，與一 切有情同共迴向阿耨多
T05n0220_p0273a17║   羅三藐三菩提。舍利 子！是為菩薩摩訶薩為欲
T05n0220_p0273a18║   利 樂諸有情故發趣大乘。　「若菩薩摩訶薩以
T05n0220_p0273a19║   應一 切智智心，大悲為上首，具 修 一 切種布
T05n0220_p0273a20║   施、愛語、利 行、同事 ，以 無所得而為方便 ，與一
T05n0220_p0273a21║   切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍
T05n0220_p0273a22║   利 子！是為菩薩摩訶薩為欲利 樂諸有情故
T05n0220_p0273a23║   發趣大乘。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，
T05n0220_p0273a24║   大悲為上首，具 修 一 切種五 眼、六 神通，以 無
T05n0220_p0273a25║   所得而為方便 ，與一 切有情同共迴向阿耨
T05n0220_p0273a26║   多羅三藐三菩提。舍利 子！是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0273a27║   為欲利 樂諸有情故發趣大乘。　「若菩薩摩訶
T05n0220_p0273a28║   薩以 應一 切智智心，大悲為上首，具 修 一 切
T05n0220_p0273a29║   種佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0273b01║   大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、一 切相
T05n0220_p0273b02║   智，以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0273b03║   向阿耨多羅三藐三菩提。舍利 子！是為菩薩
T05n0220_p0273b04║   摩訶薩為欲利 樂諸有情故發趣大乘。
T05n0220_p0273b05║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0273b06║   心，大悲為上首，無所得為方便 ，起內空智、外
T05n0220_p0273b07║   空智、內外空智、空空智、大空智、勝義空智、有
T05n0220_p0273b08║   為空智、無為空智、畢竟空智、無際空智、散空
T05n0220_p0273b09║   智、無變異空智、本性空智、自相空智、共相空
T05n0220_p0273b10║   智、一 切法空智、不可得空智、無性空智、自性
T05n0220_p0273b11║   空智、無性自性空智，以 無所得而為方便 ，與
T05n0220_p0273b12║   一 切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T05n0220_p0273b13║   舍利 子！是為菩薩摩訶薩為欲利 樂諸有情
T05n0220_p0273b14║   故發趣大乘。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0273b15║   心，大悲為上首，無所得為方便 ，於一 切法起
T05n0220_p0273b16║   非亂 非定智，以 無所得而為方便 ，與一 切有
T05n0220_p0273b17║   情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利 子！
T05n0220_p0273b18║   是為菩薩摩訶薩為欲利 樂諸有情故發趣大
T05n0220_p0273b19║   乘。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，大悲為
T05n0220_p0273b20║   上首，無所得而為方便 ，於一 切法起非常非
T05n0220_p0273b21║   無常智、非樂非苦智、非我非無我智、非淨非
T05n0220_p0273b22║   不淨智、非空非不空智、非有相非無相智、非
T05n0220_p0273b23║   有願非無願智、非寂靜非不寂靜智、非遠離
T05n0220_p0273b24║   非不遠離智，以 無所得而為方便 ，與一 切有
T05n0220_p0273b25║   情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利 子！
T05n0220_p0273b26║   是為菩薩摩訶薩為欲利 樂諸有情故發趣大
T05n0220_p0273b27║   乘。
T05n0220_p0273b28║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩以 應一 切智智
T05n0220_p0273b29║   心，大悲為上首，無所得為方便 ，智不知過去，
T05n0220_p0273c01║   智不知未來，智不知現在，智非不知三世 法，
T05n0220_p0273c02║   以 無所得而為方便 ，與一 切有情同共迴向
T05n0220_p0273c03║   阿耨多羅三藐三菩提。舍利 子！是為菩薩摩
T05n0220_p0273c04║   訶薩為欲利 樂諸有情故發趣大乘。　「若菩薩
T05n0220_p0273c05║   摩訶薩以 應一 切智智心，大悲為上首，無所
T05n0220_p0273c06║   得而為方便 ，智不知善，智不知不善，智不知
T05n0220_p0273c07║   無記，非不知三性法；智不知欲界，智不知色
T05n0220_p0273c08║   界，智不知無色界，非不知三界法；智不知學，
T05n0220_p0273c09║   智不知無學，智不知非學非無學，非不知學、
T05n0220_p0273c10║   無學、非學非無學法；智不知見所斷，智不知
T05n0220_p0273c11║   修 所斷，智不知非所斷，非不知見所斷、修 所
T05n0220_p0273c12║   斷、非所斷法。以 無所得而為方便 ，與一 切有
T05n0220_p0273c13║   情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利 子！
T05n0220_p0273c14║   是為菩薩摩訶薩為欲利 樂諸有情故發趣大
T05n0220_p0273c15║   乘。　「若菩薩摩訶薩以 應一 切智智心，大悲為
T05n0220_p0273c16║   上首，無所得而為方便 ，智不知世 間，智不知
T05n0220_p0273c17║   出世 間，非不知世 間、出世 間法，以 無所得而
T05n0220_p0273c18║   為方便 ，與一 切有情同共迴向阿耨多羅三
T05n0220_p0273c19║   藐三菩提。舍利 子！是為菩薩摩訶薩為欲利
T05n0220_p0273c20║   樂諸有情故發趣大乘。　「若菩薩摩訶薩以 應
T05n0220_p0273c21║   一 切智智心，大悲為上首，無所得為方便 ，智
T05n0220_p0273c22║   不知色，智不知無色非不知色、無色法；智
T05n0220_p0273c23║   不知有見，智不知無見，非不知有見、無見法；
T05n0220_p0273c24║   智不知有對，智不知無對，非不知有對、無對
T05n0220_p0273c25║   法；智不知有漏，智不知無漏，非不知有漏、無
T05n0220_p0273c26║   漏法；智不知有為，智不知無為，非不知有為、
T05n0220_p0273c27║   無為法。以 無所得而為方便 ，與一 切有情同
T05n0220_p0273c28║   共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利 子！是為
T05n0220_p0273c29║   菩薩摩訶薩為欲利 樂諸有情故發趣大乘。
T05n0220_p0274a01║   「舍利 子！以 諸菩薩由如是等方便 善巧，為欲
T05n0220_p0274a02║   利 樂一 切有情發趣大乘故，復名摩訶薩。
T05n0220_p0274a03║   「舍利 子！如是為欲利 樂諸有情故發趣大乘
T05n0220_p0274a04║   菩薩摩訶薩，普為十方各如殑伽 沙等世 界諸
T05n0220_p0274a05║   佛世 尊，於大眾中歡喜讚歎，作如是言：『某方
T05n0220_p0274a06║   某世 界中有某名菩薩摩訶薩，為欲利 樂諸
T05n0220_p0274a07║   有情故發趣大乘，成就有情、嚴淨佛土，遊戲
T05n0220_p0274a08║   神通作所應作。』如是展轉聲遍十方，天、人等
T05n0220_p0274a09║   眾聞皆歡喜，咸作是言：『如是菩薩速當作佛，
T05n0220_p0274a10║   利 益安樂一 切有情。』」
T05n0220_p0274a11║   大般若波羅蜜多經卷第四十八