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pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0034a01║   
T05n0220_p0034a02║   大般若波羅蜜多經卷第七
T05n0220_p0034a03║   
T05n0220_p0034a04║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0034a05║   初 分相應品第三之 四
T05n0220_p0034a06║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0034a07║   蜜多時，不為布施波羅蜜多故修 行般若波
T05n0220_p0034a08║   羅蜜多，不為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0034a09║   蜜多故修 行般若波羅蜜多。　「諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0034a10║   修 行般若波羅蜜多時，不為內空故修 行般
T05n0220_p0034a11║   若波羅蜜多，不為外空、內外空、空空、大空、
T05n0220_p0034a12║   勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T05n0220_p0034a13║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T05n0220_p0034a14║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T05n0220_p0034a15║   故修 行般若波羅蜜多。　「諸菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0034a16║   般若波羅蜜多時，不為真如故修 行般若波
T05n0220_p0034a17║   羅蜜多，不為法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T05n0220_p0034a18║   平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思
T05n0220_p0034a19║   議界故修 行般若波羅蜜多。　「諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0034a20║   修 行般若波羅蜜多時，不為入 正性離生故
T05n0220_p0034a21║   修 行般若波羅蜜多，不為得不退轉地故修
T05n0220_p0034a22║   行般若波羅蜜多，不為成熟有情故修 行般若
T05n0220_p0034a23║   波羅蜜多，不為嚴淨佛土故修 行般若波羅
T05n0220_p0034a24║   蜜多。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0034a25║   不為四念住 故修 行般若波羅蜜多，不為四
T05n0220_p0034a26║   正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0034a27║   支故修 行般若波羅蜜多；不為苦聖諦故修
T05n0220_p0034a28║   行般若波羅蜜多，不為集、滅、道聖諦故修 行
T05n0220_p0034a29║   般若波羅蜜多。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波
T05n0220_p0034b01║   羅蜜多時，不為四靜慮故修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0034b02║   多，不為四無量、四無色定故修 行般若波羅
T05n0220_p0034b03║   蜜多。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0034b04║   不為八 解脫故修 行般若波羅蜜多，不為八
T05n0220_p0034b05║   勝處、九次第定、十遍處故修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0034b06║   多。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不
T05n0220_p0034b07║   為空解脫門故修 行般若波羅蜜多，不為無
T05n0220_p0034b08║   相、無願解脫門故修 行般若波羅蜜多。　「諸菩
T05n0220_p0034b09║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不為一 切
T05n0220_p0034b10║   陀羅尼門故修 行般若波羅蜜多，不為一 切
T05n0220_p0034b11║   三摩地門故修 行般若波羅蜜多。　「諸菩薩摩
T05n0220_p0034b12║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，不為極喜地故
T05n0220_p0034b13║   修 行般若波羅蜜多，不為離垢地、發光 地、焰
T05n0220_p0034b14║   慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善
T05n0220_p0034b15║   慧地、法雲地故修 行般若波羅蜜多。　「諸菩薩
T05n0220_p0034b16║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不為肉眼故
T05n0220_p0034b17║   修 行般若波羅蜜多，不為天眼、慧眼、法眼、佛
T05n0220_p0034b18║   眼故修 行般若波羅蜜多。　「諸菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0034b19║   行般若波羅蜜多時，不為佛十力 故修 行般
T05n0220_p0034b20║   若波羅蜜多，不為四無所畏、四無礙解、大慈、
T05n0220_p0034b21║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法故修 行般若
T05n0220_p0034b22║   波羅蜜多。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0034b23║   多時，不為三十二 大士相故修 行般若波羅
T05n0220_p0034b24║   蜜多，不為八 十隨好故修 行般若波羅蜜多。
T05n0220_p0034b25║   「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不為
T05n0220_p0034b26║   無忘失法故修 行般若波羅蜜多，不為恒住
T05n0220_p0034b27║   捨性故修 行般若波羅蜜多。　「諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0034b28║   修 行般若波羅蜜多時，不為一 切智故修 行
T05n0220_p0034b29║   般若波羅蜜多，不為道相智、一 切相智、一 切
T05n0220_p0034c01║   相微妙智故修 行般若波羅蜜多。　「諸菩薩摩
T05n0220_p0034c02║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，不為超越預流
T05n0220_p0034c03║   果故修 行般若波羅蜜多，不為超越一 來、不
T05n0220_p0034c04║   還、阿羅漢果、獨覺菩提故修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0034c05║   多。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不
T05n0220_p0034c06║   為一 切菩薩摩訶薩行故修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0034c07║   多，不為諸佛無上正等菩提故修 行般若波
T05n0220_p0034c08║   羅蜜多。　「何 以 故？舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0034c09║   般若波羅蜜多，不見諸法性差別 故。　「舍利 子！
T05n0220_p0034c10║   諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，與如是
T05n0220_p0034c11║   法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。
T05n0220_p0034c12║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0034c13║   蜜多時，不為天眼智證通故修 行般若波羅
T05n0220_p0034c14║   蜜多，不為天耳智證通故修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0034c15║   多，不為他心智證通故修 行般若波羅蜜多，
T05n0220_p0034c16║   不為宿住 隨念智證通故修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0034c17║   多，不為神境智證通故修 行般若波羅蜜多，
T05n0220_p0034c18║   不為漏盡智證通故修 行般若波羅蜜多。何
T05n0220_p0034c19║   以 故？舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0034c20║   蜜多時，尚不見有所修 般若波羅蜜多，況當
T05n0220_p0034c21║   見有菩薩如來所修 六 神通事 ！　「舍利 子！諸菩
T05n0220_p0034c22║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，與如是法相
T05n0220_p0034c23║   應故，當言與般若波羅蜜多相應。
T05n0220_p0034c24║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0034c25║   蜜多時，不作是念：『我以 天眼智證通，遍見十
T05n0220_p0034c26║   方殑伽 沙等諸佛世 界一 切有情死此生彼。』
T05n0220_p0034c27║   不作是念：『我以 天耳智證通，遍聞十方殑伽
T05n0220_p0034c28║   沙等諸佛世 界諸佛菩薩所說法音。』不作是
T05n0220_p0034c29║   念：『我以 他心智證通，遍知十方殑伽 沙等諸
T05n0220_p0035a01║   佛世 界一 切有情心心所法。』不作是念：『我以
T05n0220_p0035a02║   宿住 隨念智證通，遍憶十方殑伽 沙等諸佛
T05n0220_p0035a03║   世 界一 切有情諸宿住 事 。』不作是念：『我以 神
T05n0220_p0035a04║   境智證通，遍至十方殑伽 沙等諸佛世 界，供
T05n0220_p0035a05║   養恭敬、尊重讚歎爾所界中諸佛菩薩。』不作
T05n0220_p0035a06║   是念：『我以 漏盡智證通，遍觀十方殑伽 沙等
T05n0220_p0035a07║   諸佛世 界一 切有情漏盡不盡。』　「舍利 子！諸菩
T05n0220_p0035a08║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，與如是法相
T05n0220_p0035a09║   應故，當言與般若波羅蜜多相應。
T05n0220_p0035a10║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0035a11║   蜜多時，與如是般若波羅蜜多相應故，善能
T05n0220_p0035a12║   安立無量、無數、無邊有情於無餘依般涅槃
T05n0220_p0035a13║   界，一 切惡魔不得其便 ，所有煩惱皆能伏滅，
T05n0220_p0035a14║   世 間眾事 所欲隨意。十方各如殑伽 沙界一
T05n0220_p0035a15║   切如來、應、正等覺，及諸菩薩摩訶薩眾，皆共
T05n0220_p0035a16║   護念如是菩薩，不令退墮一 切聲聞、獨覺等
T05n0220_p0035a17║   地。十方各如殑伽 沙界四大王眾天、三十三
T05n0220_p0035a18║   天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天、
T05n0220_p0035a19║   梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光 天、少光
T05n0220_p0035a20║   天、無量光 天、極光 淨天、淨天、少淨天、無量
T05n0220_p0035a21║   淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果
T05n0220_p0035a22║   天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟
T05n0220_p0035a23║   天，及餘一 切聲聞、獨覺，皆共擁衛如是菩薩，
T05n0220_p0035a24║   諸有所為令無障礙，身心疾惱咸得痊除，設
T05n0220_p0035a25║   有罪業，於當來世 應招苦報轉現輕受。何 以
T05n0220_p0035a26║   故？舍利 子！是菩薩摩訶薩於諸有情慈悲遍
T05n0220_p0035a27║   故。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0035a28║   多威神力 故，少用加 行便 能引發最勝自在
T05n0220_p0035a29║   陀羅尼門、三摩地門，令速現起，隨所生處常
T05n0220_p0035b01║   得奉事 一 切如來、應、正等覺，乃至證得所求
T05n0220_p0035b02║   無上正等菩提，於其中間常不離佛。　「舍利 子！
T05n0220_p0035b03║   是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，與如
T05n0220_p0035b04║   是般若波羅蜜多相應故，得如是等無量無
T05n0220_p0035b05║   數不可思議微妙功 德。
T05n0220_p0035b06║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0035b07║   蜜多時，不作是念：『有法與法若相應若不相
T05n0220_p0035b08║   應、若等若不等。』何 以 故？舍利 子！是菩薩摩訶
T05n0220_p0035b09║   薩不見有法與法若相應若不相應、若等若
T05n0220_p0035b10║   不等故。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0035b11║   時，不作是念：『我於法界若疾現等覺、若不疾
T05n0220_p0035b12║   現等覺。』何 以 故？舍利 子！是菩薩摩訶薩不見
T05n0220_p0035b13║   少法能於法界現等覺故。諸菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0035b14║   行般若波羅蜜多時，不見有法離法界者，不
T05n0220_p0035b15║   見法界離諸法有，亦不見諸法即是法界，不
T05n0220_p0035b16║   見法界即是諸法。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若
T05n0220_p0035b17║   波羅蜜多時，不作是念：『法界能為諸法因緣。』
T05n0220_p0035b18║   不作是念：『諸法能為法界因緣。』諸菩薩摩訶
T05n0220_p0035b19║   薩修 行般若波羅蜜多時，不作是念：『此法能
T05n0220_p0035b20║   證法界，此法不能證法界。』何 以 故？舍利 子！是
T05n0220_p0035b21║   菩薩摩訶薩尚不見法，況見有法能證法界
T05n0220_p0035b22║   或不能證！　「舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若
T05n0220_p0035b23║   波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若
T05n0220_p0035b24║   波羅蜜多相應。
T05n0220_p0035b25║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0035b26║   蜜多時，不見色與空相應，亦不見空與色相
T05n0220_p0035b27║   應；不見受、想、行、識與空相應，亦不見空與受、
T05n0220_p0035b28║   想、行、識相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0035b29║   蜜多時，不見眼處與空相應，亦不見空與眼
T05n0220_p0035c01║   處相應；不見耳、鼻、舌、身、意處與空相應，亦不
T05n0220_p0035c02║   見空與耳、鼻、舌、身、意處相應。　「諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0035c03║   修 行般若波羅蜜多時，不見色處與空相應，
T05n0220_p0035c04║   亦不見空與色處相應；不見聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0035c05║   與空相應，亦不見空與聲、香、味、觸、法處相應。
T05n0220_p0035c06║   「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見
T05n0220_p0035c07║   眼界與空相應，亦不見空與眼界相應；不見
T05n0220_p0035c08║   耳、鼻、舌、身、意界與空相應，亦不見空與耳、鼻、
T05n0220_p0035c09║   舌、身、意界相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波
T05n0220_p0035c10║   羅蜜多時，不見色界與空相應，亦不見空與
T05n0220_p0035c11║   色界相應；不見聲、香、味、觸、法界與空相應，亦
T05n0220_p0035c12║   不見空與聲、香、味、觸、法界相應。　「諸菩薩摩訶
T05n0220_p0035c13║   薩修 行般若波羅蜜多時，不見眼識界與空
T05n0220_p0035c14║   相應，亦不見空與眼識界相應；不見耳、鼻、舌、
T05n0220_p0035c15║   身、意識界與空相應，亦不見空與耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0035c16║   意識界相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0035c17║   蜜多時，不見眼觸與空相應，亦不見空與眼
T05n0220_p0035c18║   觸相應；不見耳、鼻、舌、身、意觸與空相應，亦不
T05n0220_p0035c19║   見空與耳、鼻、舌、身、意觸相應。　「諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0035c20║   修 行般若波羅蜜多時，不見眼觸為緣所生
T05n0220_p0035c21║   諸受與空相應，亦不見空與眼觸為緣所生
T05n0220_p0035c22║   諸受相應；不見耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
T05n0220_p0035c23║   受與空相應，亦不見空與耳、鼻、舌、身、意觸為
T05n0220_p0035c24║   緣所生諸受相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若
T05n0220_p0035c25║   波羅蜜多時，不見地界與空相應，亦不見空
T05n0220_p0035c26║   與地界相應；不見水、火、風、空、識界與空相應，
T05n0220_p0035c27║   亦不見空與水、火、風、空、識界相應。　「諸菩薩摩
T05n0220_p0035c28║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見因緣與空
T05n0220_p0035c29║   相應，亦不見空與因緣相應；不見等無間緣、
T05n0220_p0036a01║   所緣緣、增上緣及從緣所生法與空相應，亦
T05n0220_p0036a02║   不見空與等無間緣、所緣緣、增上緣及從緣
T05n0220_p0036a03║   所生法相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0036a04║   蜜多時，不見無明與空相應，亦不見空與無
T05n0220_p0036a05║   明相應；不見行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0036a06║   老死愁歎苦憂惱與空相應，亦不見空與行
T05n0220_p0036a07║   乃至老死愁歎苦憂惱相應。
T05n0220_p0036a08║   「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見
T05n0220_p0036a09║   布施波羅蜜多與空相應，亦不見空與布施
T05n0220_p0036a10║   波羅蜜多相應；不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T05n0220_p0036a11║   波羅蜜多與空相應，亦不見空與淨戒、安忍、
T05n0220_p0036a12║   精進、靜慮、般若波羅蜜多相應。　「諸菩薩摩訶
T05n0220_p0036a13║   薩修 行般若波羅蜜多時，不見內空與空相
T05n0220_p0036a14║   應，亦不見空與內空相應；不見外空、內外空、
T05n0220_p0036a15║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0036a16║   無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T05n0220_p0036a17║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T05n0220_p0036a18║   性自性空與空相應，亦不見空與外空乃至
T05n0220_p0036a19║   無性自性空相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若
T05n0220_p0036a20║   波羅蜜多時，不見真如與空相應，亦不見空
T05n0220_p0036a21║   與真如相應；不見法界、法性、不虛妄性、不變
T05n0220_p0036a22║   異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空
T05n0220_p0036a23║   界、不思議界與空相應，亦不見空與法界乃
T05n0220_p0036a24║   至不思議界相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若
T05n0220_p0036a25║   波羅蜜多時，不見四念住 與空相應，亦不見
T05n0220_p0036a26║   空與四念住 相應；不見四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p0036a27║   五 力 、七等覺支、八 聖道支與空相應，亦不見
T05n0220_p0036a28║   空與四正斷乃至八 聖道支相應。　「諸菩薩摩
T05n0220_p0036a29║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見苦聖諦與
T05n0220_p0036b01║   空相應，亦不見空與苦聖諦相應；不見集、滅、
T05n0220_p0036b02║   道聖諦與空相應，亦不見空與集、滅、道聖諦
T05n0220_p0036b03║   相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0036b04║   不見四靜慮與空相應，亦不見空與四靜慮
T05n0220_p0036b05║   相應；不見四無量、四無色定與空相應，亦不
T05n0220_p0036b06║   見空與四無量、四無色定相應。　「諸菩薩摩訶
T05n0220_p0036b07║   薩修 行般若波羅蜜多時，不見八 解脫與空
T05n0220_p0036b08║   相應，亦不見空與八 解脫相應；不見八 勝處、
T05n0220_p0036b09║   九次第定、十遍處與空相應，亦不見空與八
T05n0220_p0036b10║   勝處、九次第定、十遍處相應。　「諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0036b11║   修 行般若波羅蜜多時，不見空解脫門與空
T05n0220_p0036b12║   相應，亦不見空與空解脫門相應；不見無相、
T05n0220_p0036b13║   無願解脫門與空相應，亦不見空與無相、無
T05n0220_p0036b14║   願解脫門相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波
T05n0220_p0036b15║   羅蜜多時，不見一 切陀羅尼門與空相應，亦
T05n0220_p0036b16║   不見空與一 切陀羅尼門相應；不見一 切三
T05n0220_p0036b17║   摩地門與空相應，亦不見空與一 切三摩地
T05n0220_p0036b18║   門相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0036b19║   時，不見極喜地與空相應，亦不見空與極喜
T05n0220_p0036b20║   地相應；不見離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝
T05n0220_p0036b21║   地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地
T05n0220_p0036b22║   與空相應，亦不見空與離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0036b23║   相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0036b24║   不見五 眼與空相應，亦不見空與五 眼相應；
T05n0220_p0036b25║   不見六 神通與空相應，亦不見空與六 神通
T05n0220_p0036b26║   相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0036b27║   不見佛十力 與空相應，亦不見空與佛十力
T05n0220_p0036b28║   相應；不見四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0036b29║   喜、大捨、十八 佛不共法與空相應，亦不見空
T05n0220_p0036c01║   與四無所畏乃至十八 佛不共法相應。　「諸菩
T05n0220_p0036c02║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見三十
T05n0220_p0036c03║   二 大士相與空相應，亦不見空與三十二 大
T05n0220_p0036c04║   士相相應；不見八 十隨好與空相應，亦不見
T05n0220_p0036c05║   空與八 十隨好相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0036c06║   若波羅蜜多時，不見無忘失法與空相應，亦
T05n0220_p0036c07║   不見空與無忘失法相應；不見恒住 捨性與
T05n0220_p0036c08║   空相應，亦不見空與恒住 捨性相應。　「諸菩薩
T05n0220_p0036c09║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見一 切智
T05n0220_p0036c10║   與空相應，亦不見空與一 切智相應；不見道
T05n0220_p0036c11║   相智、一 切相智與空相應，亦不見空與道相
T05n0220_p0036c12║   智、一 切相智相應。　「諸菩薩摩訶薩修 行般若
T05n0220_p0036c13║   波羅蜜多時，不見預流果與空相應，亦不見
T05n0220_p0036c14║   空與預流果相應；不見一 來、不還、阿羅漢果、
T05n0220_p0036c15║   獨覺菩提與空相應，亦不見空與一 來、不還、
T05n0220_p0036c16║   阿羅漢果、獨覺菩提相應。　「諸菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0036c17║   行般若波羅蜜多時，不見一 切菩薩摩訶薩
T05n0220_p0036c18║   行與空相應，亦不見空與一 切菩薩摩訶薩
T05n0220_p0036c19║   行相應；不見諸佛無上正等菩提與空相應，
T05n0220_p0036c20║   亦不見空與諸佛無上正等菩提相應。
T05n0220_p0036c21║   「舍利 子！修 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0036c22║   若能如是相應，是為第一 與空相應。　「舍利 子！
T05n0220_p0036c23║   修 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，由與如
T05n0220_p0036c24║   是空相應故，不墮聲聞、獨覺等地，嚴淨佛土、
T05n0220_p0036c25║   成熟有情，速證無上正等菩提。　「舍利 子！修 行
T05n0220_p0036c26║   般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，諸相應中與
T05n0220_p0036c27║   般若波羅蜜多相應為最第一 、最尊最勝、最
T05n0220_p0036c28║   上最妙、最高最極、無上無上上、無等無等
T05n0220_p0036c29║   等。何 以 故？舍利 子！此般若波羅蜜多相應最
T05n0220_p0037a01║   第一 故，即是空相應，即是無相相應，即是無
T05n0220_p0037a02║   願相應，由此因緣最為第一 。　「舍利 子！修 行般
T05n0220_p0037a03║   若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，與如是般若波
T05n0220_p0037a04║   羅蜜多相應時，當知即為受記作佛，若近受
T05n0220_p0037a05║   記。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩由此相應，能為無
T05n0220_p0037a06║   量無數無邊有情作大饒益。　「舍利 子！是菩薩
T05n0220_p0037a07║   摩訶薩不作是念：『我與般若波羅蜜多相應。』
T05n0220_p0037a08║   不作是念：『我得受記，定當作佛，若近受記。』不
T05n0220_p0037a09║   作是念：『我能嚴淨佛土。』不作是念：『我能成熟
T05n0220_p0037a10║   有情。』亦不作是念：『我當證得所求無上正等
T05n0220_p0037a11║   菩提，轉妙法輪度無量眾。』　「何 以 故？舍利 子！是
T05n0220_p0037a12║   菩薩摩訶薩不見有法離於法界，不見法界
T05n0220_p0037a13║   離於諸法，不見諸法即是法界，不見法界即
T05n0220_p0037a14║   是諸法，不見有法修 行般若波羅蜜多，不見
T05n0220_p0037a15║   有法得佛授記，不見有法當得無上正等菩
T05n0220_p0037a16║   提，不見有法嚴淨佛土，不見有法成熟有情。
T05n0220_p0037a17║   「何 以 故？舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波
T05n0220_p0037a18║   羅蜜多時，不起我想、有情想、命者想、生者
T05n0220_p0037a19║   想、養者想、士夫想、補特伽 羅想、意生想、儒
T05n0220_p0037a20║   童想、作者想、使作者想、起者想、使起者想、
T05n0220_p0037a21║   受者想、使受者想、知者想、見者想故。所以 者
T05n0220_p0037a22║   何 ？我、有情等畢竟不生亦復不滅，彼既畢竟
T05n0220_p0037a23║   不生不滅，云 何 當能修 行般若波羅蜜多及
T05n0220_p0037a24║   得種種功 德勝利 ！　「舍利 子！是菩薩摩訶薩不
T05n0220_p0037a25║   見有情生故修 行般若波羅蜜多，不見有情
T05n0220_p0037a26║   滅故修 行般若波羅蜜多，知諸有情空故修
T05n0220_p0037a27║   行般若波羅蜜多，知諸有情非我故修 行般
T05n0220_p0037a28║   若波羅蜜多，知諸有情不可得故修 行般若
T05n0220_p0037a29║   波羅蜜多，知諸有情遠離故修 行般若波羅
T05n0220_p0037b01║   蜜多，知諸有情本性非有情性故修 行般若
T05n0220_p0037b02║   波羅蜜多。　「舍利 子！修 行般若波羅蜜多諸菩
T05n0220_p0037b03║   薩摩訶薩諸相應中，與空相應最為第一 ，與
T05n0220_p0037b04║   般若波羅蜜多相應最尊最勝，無能及者。　「舍
T05n0220_p0037b05║   利 子！諸菩薩摩訶薩如是相應，普能引發如
T05n0220_p0037b06║   來十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0037b07║   大捨、十八 佛不共法、三十二 大士相、八 十隨
T05n0220_p0037b08║   好、無忘失法、恒住 捨性、一 切智、道相智、一
T05n0220_p0037b09║   切相智，及餘無量無邊佛法。　「舍利 子！諸菩薩
T05n0220_p0037b10║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多，與如是般若波
T05n0220_p0037b11║   羅蜜多相應故，畢竟不起慳貪、犯戒、忿恚、懈
T05n0220_p0037b12║   怠、散亂 、惡慧障礙之 心；布施、淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0037b13║   靜慮、般若波羅蜜多，任運現前 無間無斷。」
T05n0220_p0037b14║   　　　初 分轉生品第四之 一
T05n0220_p0037b15║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！安住 般若波羅蜜
T05n0220_p0037b16║   多諸菩薩摩訶薩，從何 處沒來生此間？從此
T05n0220_p0037b17║   處沒當生何 處？」　佛告具 壽舍利 子言：「安住 般
T05n0220_p0037b18║   若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，有從他方佛土
T05n0220_p0037b19║   沒來生此間，有從覩史多天沒來生此間，有
T05n0220_p0037b20║   從人中沒生此人中。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0037b21║   安住 般若波羅蜜多，從他方佛土沒來生此
T05n0220_p0037b22║   者，是菩薩摩訶薩速與般若波羅蜜多相應。
T05n0220_p0037b23║   由與般若波羅蜜多相應故，轉生便 得深妙
T05n0220_p0037b24║   法門疾現在前 ，從此已後恒與般若波羅蜜
T05n0220_p0037b25║   多速得相應，在所生處常得值佛，供 養恭敬、
T05n0220_p0037b26║   尊重讚歎，能令般若波羅蜜多漸得圓滿。　「舍
T05n0220_p0037b27║   利 子！若菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜多，從
T05n0220_p0037b28║   覩史多天沒來生此者，是菩薩摩訶薩多為
T05n0220_p0037b29║   一 生所繫，布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T05n0220_p0037c01║   羅蜜多自在現前 常不忘失，亦於一 切陀羅
T05n0220_p0037c02║   尼門、三摩地門自在現前 常不忘失。　「舍利 子！
T05n0220_p0037c03║   若菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜多，從人中
T05n0220_p0037c04║   沒生人中者，是菩薩摩訶薩除不退轉，其根
T05n0220_p0037c05║   昧鈍，雖勤 修 般若波羅蜜多，而不能速與般
T05n0220_p0037c06║   若波羅蜜多相應，又於一 切陀羅尼門、三摩
T05n0220_p0037c07║   地門未得自在。　「又，舍利 子！汝後所問『安住 般
T05n0220_p0037c08║   若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，從此間沒當生
T05n0220_p0037c09║   何 處？』者，舍利 子！是菩薩摩訶薩由與般若波
T05n0220_p0037c10║   羅蜜多恒相應故，從此處沒生餘佛土，從一
T05n0220_p0037c11║   佛國至一 佛國，在在生處常得值遇諸佛世
T05n0220_p0037c12║   尊，供 養恭敬、尊重讚歎，乃至無上正等菩提
T05n0220_p0037c13║   終不離佛。
T05n0220_p0037c14║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩無方便 善巧故，
T05n0220_p0037c15║   入 初 靜慮，入 第二 、第三、第四靜慮，亦能修 行
T05n0220_p0037c16║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。是
T05n0220_p0037c17║   菩薩摩訶薩得靜慮故生長壽天，隨彼壽盡
T05n0220_p0037c18║   來生人間，值遇諸佛，供 養恭敬、尊重讚歎。雖
T05n0220_p0037c19║   行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0037c20║   而諸根昧鈍不甚明利 ，諸有所為非極善巧。
T05n0220_p0037c21║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩入 初 靜慮，入 第
T05n0220_p0037c22║   二 、第三、第四靜慮，亦能修 行布施、淨戒、安忍、
T05n0220_p0037c23║   精進、靜慮、般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩無
T05n0220_p0037c24║   方便 善巧故，捨諸靜慮而生欲界。當知是菩
T05n0220_p0037c25║   薩摩訶薩，亦諸根昧鈍不甚明利 ，諸有所為
T05n0220_p0037c26║   非極善巧。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩入 初
T05n0220_p0037c27║   靜慮，入 第二 、第三、第四靜慮；入 慈無量，入 悲、
T05n0220_p0037c28║   喜、捨無量；入 空無邊處定，入 識無邊處定、無
T05n0220_p0037c29║   所有處定、非想非非想處定；修 行布施波羅
T05n0220_p0038a01║   蜜多，修 行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0038a02║   多；安住 內空，安住 外空、內外空、空空、大空、
T05n0220_p0038a03║   勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T05n0220_p0038a04║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T05n0220_p0038a05║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T05n0220_p0038a06║   空；安住 真如，安住 法界、法性、不虛妄性、不
T05n0220_p0038a07║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛
T05n0220_p0038a08║   空界、不思議界；修 行四念住 ，修 行四正斷、四
T05n0220_p0038a09║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；安住
T05n0220_p0038a10║   苦聖諦，安住 集、滅、道聖諦；修 行八 解脫，修 行
T05n0220_p0038a11║   八 勝處、九次第定、十遍處；修 行空解脫門，修
T05n0220_p0038a12║   行無相、無願解脫門；修 行一 切陀羅尼門，修
T05n0220_p0038a13║   行一 切三摩地門；修 行五 眼，修 行六 神通；修
T05n0220_p0038a14║   行佛十力 ，修 行四無所畏、四無礙解、大慈、大
T05n0220_p0038a15║   悲、大喜、大捨、十八 佛不共法；修 行無忘失法，
T05n0220_p0038a16║   修 行恒住 捨性；修 行一 切智，修 行道相智、一
T05n0220_p0038a17║   切相智。是菩薩摩訶薩有方便 善巧故，不隨
T05n0220_p0038a18║   靜慮、無量、無色勢 力 而生，隨所生處常遇如
T05n0220_p0038a19║   來、應、正等覺，供 養恭敬、尊重讚歎，常不遠離
T05n0220_p0038a20║   甚深般若波羅蜜多。當知是菩薩摩訶薩，此
T05n0220_p0038a21║   賢劫 中定得無上正等菩提。
T05n0220_p0038a22║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩入 初 靜慮，入 第
T05n0220_p0038a23║   二 、第三、第四靜慮；入 慈無量，入 悲、喜、捨無量；
T05n0220_p0038a24║   入 空無邊處定，入 識無邊處定、無所有處定、
T05n0220_p0038a25║   非想非非想處定。是菩薩摩訶薩有方便 善
T05n0220_p0038a26║   巧故，不隨靜慮、無量、無色勢 力 而生，還生欲
T05n0220_p0038a27║   界若剎帝利 大族、若婆羅門大族、若長者大
T05n0220_p0038a28║   族、若居士大族，為欲成熟諸有情故，不為貪
T05n0220_p0038a29║   染後有故生。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩入
T05n0220_p0038b01║   初 靜慮，入 第二 、第三、第四靜慮；入 慈無量，入
T05n0220_p0038b02║   悲、喜、捨無量；入 空無邊處定，入 識無邊處定、
T05n0220_p0038b03║   無所有處定、非想非非想處定。是菩薩摩訶
T05n0220_p0038b04║   薩有方便 善巧故，不隨靜慮、無量、無色勢 力
T05n0220_p0038b05║   而生，或生四大王眾天，或生三十三天，或生
T05n0220_p0038b06║   夜摩天，或生覩史多天，或生樂變化天，或生
T05n0220_p0038b07║   他化自在天，為欲成熟諸有情故，及為嚴淨
T05n0220_p0038b08║   諸佛土故，常值諸佛，供 養恭敬、尊重讚歎無
T05n0220_p0038b09║   空過者。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩入 初 靜
T05n0220_p0038b10║   慮，入 第二 、第三、第四靜慮；入 慈無量，入 悲、喜、
T05n0220_p0038b11║   捨無量；入 空無邊處定，入 識無邊處定、無所
T05n0220_p0038b12║   有處定、非想非非想處定。是菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0038b13║   行般若波羅蜜多有方便 善巧故，於此處沒
T05n0220_p0038b14║   生梵世 中作大梵王，威德熾盛過餘梵眾多
T05n0220_p0038b15║   百千倍。從自天處遊諸佛土，從一 佛國至一
T05n0220_p0038b16║   佛國，其中有菩薩摩訶薩，未證無上正等菩
T05n0220_p0038b17║   提者勸 證無上正等菩提，已證無上正等菩
T05n0220_p0038b18║   提未轉法輪者請轉法輪，為欲利 樂諸有情
T05n0220_p0038b19║   故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩一 生所繫，有
T05n0220_p0038b20║   方便 善巧故，入 初 靜慮，入 第二 、第三、第四靜
T05n0220_p0038b21║   慮；入 慈無量，入 悲、喜、捨無量；入 空無邊處定，
T05n0220_p0038b22║   入 識無邊處定、無所有處定、非想非非想處
T05n0220_p0038b23║   定；修 行布施波羅蜜多，修 行淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0038b24║   靜慮、般若波羅蜜多；安住 內空，安住 外空、內
T05n0220_p0038b25║   外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T05n0220_p0038b26║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
T05n0220_p0038b27║   空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T05n0220_p0038b28║   空、無性自性空；安住 真如，安住 法界、法性、
T05n0220_p0038b29║   不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T05n0220_p0038c01║   法住 、實際、虛空界、不思議界；修 行四念住 ，
T05n0220_p0038c02║   修 行四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T05n0220_p0038c03║   八 聖道支；安住 苦聖諦，安住 集、滅、道聖諦；修
T05n0220_p0038c04║   行八 解脫，修 行八 勝處、九次第定、十遍處；修
T05n0220_p0038c05║   行空解脫門，修 行無相、無願解脫門；修 行一
T05n0220_p0038c06║   切陀羅尼門，修 行一 切三摩地門；修 行五 眼，
T05n0220_p0038c07║   修 行六 神通；修 行佛十力 ，修 行四無所畏、四
T05n0220_p0038c08║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法；
T05n0220_p0038c09║   修 行無忘失法，修 行恒住 捨性；修 行一 切智，
T05n0220_p0038c10║   修 行道相智、一 切相智。是菩薩摩訶薩不隨
T05n0220_p0038c11║   靜慮、無量、無色勢 力 而生，現前 奉事 親近供
T05n0220_p0038c12║   養現在如來、應、正等覺，於是佛所勤 修 梵行，
T05n0220_p0038c13║   從此處沒生覩史多天。盡彼壽量，諸根無缺，
T05n0220_p0038c14║   具 念正知，無量無數百千俱 胝那庾多天眾
T05n0220_p0038c15║   圍繞導從，遊戲神通來生人中，現修 苦行證
T05n0220_p0038c16║   得無上正等菩提，轉妙法輪度無量眾。
T05n0220_p0038c17║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩得六 神通，不生
T05n0220_p0038c18║   欲界，不生色界，不生無色界，遊諸佛土，從一
T05n0220_p0038c19║   佛國至一 佛國，供 養恭敬、尊重讚歎無量如
T05n0220_p0038c20║   來、應、正等覺，修 諸菩薩摩訶薩行，漸次證得
T05n0220_p0038c21║   所求無上正等菩提。　「復次，舍利 子！有菩薩摩
T05n0220_p0038c22║   訶薩得六 神通自在遊戲，從一 佛國至一 佛
T05n0220_p0038c23║   國，所經佛土無有聲聞、獨覺等名，唯有一 乘
T05n0220_p0038c24║   真梵行者。是菩薩摩訶薩於諸佛土供 養恭
T05n0220_p0038c25║   敬、尊重讚歎無量如來、應、正等覺，修 行般若
T05n0220_p0038c26║   波羅蜜多，漸次圓滿嚴淨佛土、成熟有情，常
T05n0220_p0038c27║   無懈廢。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩得六 神
T05n0220_p0038c28║   通自在遊戲，從一 佛國至一 佛國，所經佛土
T05n0220_p0038c29║   有情壽量不可數知。是菩薩摩訶薩於諸佛
T05n0220_p0039a01║   土供 養恭敬、尊重讚歎無量如來、應、正等覺，
T05n0220_p0039a02║   修 行般若波羅蜜多，漸次圓滿嚴淨佛土、成
T05n0220_p0039a03║   熟有情，曾無懈倦。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶
T05n0220_p0039a04║   薩得六 神通自在遊戲，從一 世 界至一 世 界，
T05n0220_p0039a05║   有諸世 界不聞佛名、法名、僧 名。是菩薩摩訶
T05n0220_p0039a06║   薩往彼世 界，稱揚讚歎佛、法、僧 寶，令諸有情
T05n0220_p0039a07║   深生淨信 ，由斯長夜利 益安樂。是菩薩摩
T05n0220_p0039a08║   訶薩於此命終生有佛界，修 諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0039a09║   行，漸次證得所求無上正等菩提，利 益安樂
T05n0220_p0039a10║   諸有情類。
T05n0220_p0039a11║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩從初 發心勇 猛
T05n0220_p0039a12║   精進得初 靜慮，得第二 、第三、第四靜慮；得慈
T05n0220_p0039a13║   無量，得悲、喜、捨無量；得空無邊處定，得識無
T05n0220_p0039a14║   邊處定、無所有處定、非想非非想處定；修 行
T05n0220_p0039a15║   布施波羅蜜多，修 行淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0039a16║   若波羅蜜多；安住 內空，安住 外空、內外空、空
T05n0220_p0039a17║   空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T05n0220_p0039a18║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T05n0220_p0039a19║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T05n0220_p0039a20║   性自性空；安住 真如，安住 法界、法性、不虛妄
T05n0220_p0039a21║   性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T05n0220_p0039a22║   際、虛空界、不思議界；修 行四念住 ，修 行四正
T05n0220_p0039a23║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；
T05n0220_p0039a24║   安住 苦聖諦，安住 集、滅、道聖諦；修 行八 解脫，
T05n0220_p0039a25║   修 行八 勝處、九次第定、十遍處；修 行空解脫
T05n0220_p0039a26║   門，修 行無相、無願解脫門；修 行一 切陀羅尼
T05n0220_p0039a27║   門，修 行一 切三摩地門；修 行極喜地，修 行離
T05n0220_p0039a28║   垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠
T05n0220_p0039a29║   行地、不動 地、善慧地、法雲地；修 行五 眼，修
T05n0220_p0039b01║   行六 神通；修 行佛十力 ，修 行四無所畏、四無
T05n0220_p0039b02║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法；修
T05n0220_p0039b03║   行無忘失法，修 行恒住 捨性；修 行一 切智，修
T05n0220_p0039b04║   行道相智、一 切相智。是菩薩摩訶薩不生欲
T05n0220_p0039b05║   界、不生色界、不生無色界，常生能益諸有情
T05n0220_p0039b06║   處，利 益安樂一 切有情。　「復次，舍利 子！有菩薩
T05n0220_p0039b07║   摩訶薩先已修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0039b08║   般若波羅蜜多，初 發心已便 入 菩薩正性離
T05n0220_p0039b09║   生，乃至證得不退轉地。　「復次，舍利 子！有菩薩
T05n0220_p0039b10║   摩訶薩先已修 習六 波羅蜜多及餘無量無
T05n0220_p0039b11║   邊佛法，初 發心已便 能展轉證得無上正等
T05n0220_p0039b12║   菩提，轉妙法輪度無量眾，於無餘依大涅槃
T05n0220_p0039b13║   界而般涅槃。般涅槃後，所說正法住 世 一 劫
T05n0220_p0039b14║   或一 劫 餘，利 樂無邊諸有情類。　「復次，舍利 子！
T05n0220_p0039b15║   有菩薩摩訶薩先已修 習六 波羅蜜多及餘
T05n0220_p0039b16║   菩薩摩訶薩行，初 發心已便 與般若波羅蜜
T05n0220_p0039b17║   多相應，與無量無數百千俱 胝那庾多菩薩
T05n0220_p0039b18║   摩訶薩，前 後圍繞遊諸佛土，從一 佛國至一
T05n0220_p0039b19║   佛國，供 養恭敬、尊重讚歎諸佛世 尊，成熟有
T05n0220_p0039b20║   情、嚴淨佛土。
T05n0220_p0039b21║   大般若波羅蜜多經卷第七