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Tripitaka V1.26, Normalized Version =========================================================================
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T24n1451_p0292a22║   根本說一 切有部毘奈耶雜事
T24n1451_p0292a23║   卷第十九
T24n1451_p0292a24║   
T24n1451_p0292a25║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1451_p0292a26║   第五 門第三子攝頌曰。
T24n1451_p0292a27║   　佛三轉法輪　　初 度五 人已
T24n1451_p0292a28║   　不喚名族等　　俱 尸宣略教
T24n1451_p0292a29║   如是我聞。一 時薄伽 梵。在婆羅痆斯仙 人墮
T24n1451_p0292b01║   處施鹿林中。爾時世 尊告五 苾芻曰。汝等苾
T24n1451_p0292b02║   芻。此苦聖諦於所聞法。如理作意。能生眼
T24n1451_p0292b03║   智明覺。汝等苾芻。此苦集苦滅順苦滅道聖
T24n1451_p0292b04║   諦之 法。如理作意。能生眼智明覺。汝等苾芻。
T24n1451_p0292b05║   此苦聖諦是所了 法。如是應知。於所聞法如
T24n1451_p0292b06║   理作意。能生眼智明覺。
T24n1451_p0292b07║   汝等苾芻。此苦集聖諦。是所了 法。如是應斷。
T24n1451_p0292b08║   於所聞法如理作意。能生眼智明覺。
T24n1451_p0292b09║   汝等苾芻。此苦滅聖諦。是所了 法。如是應證。
T24n1451_p0292b10║   於所聞法如理作意。能生眼智明覺。
T24n1451_p0292b11║   汝等苾芻。此順苦滅道聖諦。是所了 法。如是
T24n1451_p0292b12║   應修 。於所聞法如理作意。能生眼智明覺。
T24n1451_p0292b13║   汝等苾芻。此苦聖諦。是所了 法。如是已知。於
T24n1451_p0292b14║   所聞法如理作意。能生眼智明覺。
T24n1451_p0292b15║   汝等苾芻。此苦集聖諦。是所了 法。如是已斷。
T24n1451_p0292b16║   於所聞法如理作意。能生眼智明覺。
T24n1451_p0292b17║   汝等苾芻。此苦滅聖諦。是所了 法。如是已證。
T24n1451_p0292b18║   於所聞法如理作意。能生眼智明覺。
T24n1451_p0292b19║   汝等苾芻。此順苦滅道聖諦。是所了 法。如是
T24n1451_p0292b20║   已修 。於所聞法如理作意。能生眼智明覺。
T24n1451_p0292b21║   汝等苾芻。若我於此四聖諦法。未了 三轉十
T24n1451_p0292b22║   二 相者。眼智明覺皆不得生。我則 不於諸天
T24n1451_p0292b23║   魔梵沙門婆羅門一 切世 間捨離煩惱心得解
T24n1451_p0292b24║   脫不能證得無上菩提。
T24n1451_p0292b25║   汝等苾芻。由我於此四聖諦法解了 三轉十
T24n1451_p0292b26║   二 相故。眼智明覺皆悉得生。乃於諸天魔梵
T24n1451_p0292b27║   沙門婆羅門一 切世 間。捨離煩惱心得解脫。
T24n1451_p0292b28║   便 能證得無上菩提。
T24n1451_p0292b29║   爾時世 尊說是法時。具 壽憍陳如及八 萬諸
T24n1451_p0292c01║   天。遠塵離垢得法眼淨。佛告憍陳如。汝解此
T24n1451_p0292c02║   法不。答言。已解世 尊。汝解此法不。答言。已
T24n1451_p0292c03║   解善逝。由憍陳如解了 法故。因此即名阿若
T24n1451_p0292c04║   憍陳如(阿若是解了 義)。
T24n1451_p0292c05║   是時地居藥叉聞佛說已。出大音聲告人天
T24n1451_p0292c06║   曰。仁等當知。佛在婆羅痆。斯仙 人墮處施鹿
T24n1451_p0292c07║   林中。廣說三轉十二 行相法輪。由此能於天
T24n1451_p0292c08║   人魔梵沙門婆羅門一 切世 間為大饒益。令
T24n1451_p0292c09║   同梵行者速至安隱涅槃之 處。人天增盛阿
T24n1451_p0292c10║   蘇羅減少。由彼藥叉作如是告。虛空諸天四
T24n1451_p0292c11║   大王眾皆悉聞知。如是展轉。於剎那頃盡六
T24n1451_p0292c12║   欲天。須臾之 間乃至梵天普聞其響。梵眾
T24n1451_p0292c13║   聞已復皆遍告。廣說如前 。因名此經為三轉
T24n1451_p0292c14║   法輪。時五 苾芻及人天等。聞佛說已歡喜奉
T24n1451_p0292c15║   行。
T24n1451_p0292c16║   爾時佛為五 人三轉法輪。令彼出家近圓成
T24n1451_p0292c17║   苾芻已。時五 苾芻於如來處。頻喚名字及以
T24n1451_p0292c18║   氏族。或云 具 壽。佛告諸苾芻。汝等不應於如
T24n1451_p0292c19║   來處喚其名字及以 氏族或云 具 壽。何 以 故。
T24n1451_p0292c20║   若有苾芻。於如來處喚名氏族及具 壽者。此
T24n1451_p0292c21║   是癡人。於長夜中多受苦惱作無利 益。是故
T24n1451_p0292c22║   汝等更不應於如來處喚名字等。若更喚者
T24n1451_p0292c23║   得越法罪。如佛所說不應於如來所喚名字
T24n1451_p0292c24║   等得越法罪者。時有少年苾芻。除佛世 尊於
T24n1451_p0292c25║   餘耆宿苾芻之 處。喚名字等乃至具 壽。苾芻
T24n1451_p0292c26║   白佛。佛言年少苾芻亦復不應於耆宿處喚名
T24n1451_p0292c27║   字氏族或云 具 壽。然有二 種呼召之 事 。或
T24n1451_p0292c28║   云 大德。或云 具 壽。年少苾芻應喚老者為大
T24n1451_p0292c29║   德。老喚少年為具 壽。若不爾者得越法罪。
T24n1451_p0293a01║   佛在俱 尸那城壯士生地娑羅雙樹間。爾時
T24n1451_p0293a02║   世 尊臨般涅槃告諸苾芻曰。我為汝等已廣
T24n1451_p0293a03║   宣說毘奈耶藏。未曾略說。我今更為說其略
T24n1451_p0293a04║   教。汝等應可諦聽善思至極作意。汝等苾芻
T24n1451_p0293a05║   或時有事 。我從先來非遮非許。然於此事 若
T24n1451_p0293a06║   違不清淨順清淨者。此即是淨應可行之 。若
T24n1451_p0293a07║   違清淨順不清淨者。此是不淨即不應行。此
T24n1451_p0293a08║   可奉持。勿 致疑惑。
T24n1451_p0293a09║   第五 門第四子攝頌曰。
T24n1451_p0293a10║   　捨墮物不分　　蚊幬隨意畜
T24n1451_p0293a11║   　三股杖作釜　　應張羯恥那
T24n1451_p0293a12║   緣在室羅伐 城。時有苾芻長衣犯捨。便 即持
T24n1451_p0293a13║   衣於上座前 捨。其知事 人見此衣已作如是
T24n1451_p0293a14║   念。今日僧 伽 多得利 物可賣分之 。遂即唱賣。
T24n1451_p0293a15║   眾共分張。時彼便 廢闕。苾芻白佛。佛作是
T24n1451_p0293a16║   念。犯捨之 衣捨與眾僧 。有如是過。由是犯衣
T24n1451_p0293a17║   不捨與僧 。告諸苾芻。昔日苾芻犯捨衣捨與
T24n1451_p0293a18║   僧 。遂被分張事 成闕乏 。由是不應捨與僧 眾。
T24n1451_p0293a19║   可與別 人。若無知者雖捨與僧 亦不應分。若
T24n1451_p0293a20║   以 長衣捨與眾僧 遂即分者。此二 俱 得越法
T24n1451_p0293a21║   罪。佛言長衣捨與別 人者。時有犯長苾芻。以
T24n1451_p0293a22║   衣捨與。無識知人既得衣已。默然而住 不知
T24n1451_p0293a23║   還衣。苾芻白佛。佛言應遣餘人教無識者。若
T24n1451_p0293a24║   還者善。若不與者。應強奪取而守持之 。此捨
T24n1451_p0293a25║   衣者乃是作法非是全 與。然捨衣時求知法
T24n1451_p0293a26║   者。然後當捨。
T24n1451_p0293a27║   緣在廣嚴城。時諸苾芻為蚊蚋唼食。爪搔癢
T24n1451_p0293a28║   時遍身血出。俗 旅見時問其何 故。苾芻具 答。
T24n1451_p0293a29║   彼言聖者。仁等豈可不畜蚊幬耶。答曰世 尊
T24n1451_p0293b01║   不許欲何 所畜。報言世 尊大悲此應聽許。苾
T24n1451_p0293b02║   芻白佛。佛言聽諸苾芻畜其蚊幬。苾芻不知
T24n1451_p0293b03║   當如何 作。佛言周十二 肘。於上安蓋。蓋長
T24n1451_p0293b04║   四肘闊二 肘。隨身高下[糸*屬]帶懸垂。直縫留門
T24n1451_p0293b05║   蚊蟲還入 。佛言不應盡縫應留少許。相掩作
T24n1451_p0293b06║   門熱應搖扇。若下邊蚊入 可以 氈席。或將餘
T24n1451_p0293b07║   物壓之 。勿 令得入 。
T24n1451_p0293b08║   緣處同前 。佛言用水應漉者。時諸苾芻以 手
T24n1451_p0293b09║   捉羅遂致勞 倦。佛言繫於杖上開羅取水。如
T24n1451_p0293b10║   是用時仍猶勞 倦。佛言持三股杖以 繩繫杖。
T24n1451_p0293b11║   繩不肯住 。佛言近上應穿為三孔以 繩貫繫。
T24n1451_p0293b12║   或安鐵鐶寬開三股。羅繫於二 開羅受水。瀉
T24n1451_p0293b13║   水之 時溢出流地。佛言用心瀉水勿 令溢出。
T24n1451_p0293b14║   瓨底無倦隨處傾 側 。佛言安棬勿 令瓨動 。水
T24n1451_p0293b15║   在羅中急過不住 。令蟲悶絕。佛言應可羅中
T24n1451_p0293b16║   安物。苾芻不解。佛言或砂或乾牛糞。應以 水
T24n1451_p0293b17║   濕安在羅中。水猶不住 。佛言應作承水器。苾
T24n1451_p0293b18║   芻不知如何 作器。佛言器有二 種。謂銅及瓦。
T24n1451_p0293b19║   苾芻以 手持椀遂致疲勞 。佛言不應手持。可
T24n1451_p0293b20║   於椀邊穿作三孔。以 繩繫之 懸在三股叉上
T24n1451_p0293b21║   方便 令牢。應以 羅角置在器中存養蟲命。若
T24n1451_p0293b22║   其羅密水不下者。應以 滑杖羅外打之 。苾芻
T24n1451_p0293b23║   於不滿瓨內。而觀於水不能見蟲。佛言瀉水
T24n1451_p0293b24║   滿瓨令其不動 已。方可觀察水上有塵。觀蟲
T24n1451_p0293b25║   不見。佛言去塵方察。若以 小蟲示他人時將
T24n1451_p0293b26║   指頭示。小蟲行急見不分明。佛言應以 茅端
T24n1451_p0293b27║   及草莛等而指示之 。苾芻得蟲時於井口上而
T24n1451_p0293b28║   覆其羅。蟲雖落水多並 悶絕或時致死。佛言
T24n1451_p0293b29║   應作放生器覆水在中。苾芻即用此罐滿而
T24n1451_p0293c01║   放下滿而引出。蟲仍依舊。佛言應以 比器盛
T24n1451_p0293c02║   蟲放下。至水覆之 空而引出。苾芻不解。應別
T24n1451_p0293c03║   作放生器。時有無器可得。佛言可以 繩繫羅
T24n1451_p0293c04║   方便 投下。斟酌蟲去然後牽出(其放生器者。但 為西國久 行人皆共
T24n1451_p0293c05║   解。東夏先來落漠。故亦須委其儀 。若不具 陳無由曉悟。其器任用銅鐵瓦木。若擬隨身將去。可用銅作受二 三升。即
T24n1451_p0293c06║   是舊來小銅罐子。遂施銅系。令穿手得過。底傍一 邊須安銅鉤。可受小竹箸頭。若乞食去時。穿在左臂以
T24n1451_p0293c07║   衣掩蓋。右手携鉢。乞得食已。隨至一 家安置飯鉢。自將淨繩一 條如麁筋許。隨井深淺繫罐取水。濾以 小羅
T24n1451_p0293c08║   斟酌得足。即以 繩一 頭穿鉤急繫。擡繩使起與罐子系齊。即於繩上繫小鐵鉤。鉤系起時務 令平穩勿 使傾 側 。
T24n1451_p0293c09║   並 豫先作了 不得臨時求覓。即以 小羅覆蟲罐內。徐徐放下至水縱鉤。拔繩令覆。再 三下濯方牽出井。此是乞食
T24n1451_p0293c10║   之 儀 也。若在寺者。即以 常用井索鐵罐覆之 。如前 安置少有別 處。底傍著鐵鐶可容三指。以 罐鉤內中擡起系齊。同
T24n1451_p0293c11║   前 著鉤覆虫在中。下令至水準法翻覆。假令深井亦得為之 。若別 畜繩恐成勞 擾。若井深處或可別 為盆貯。或可
T24n1451_p0293c12║   送往河池。寫水竟時還須滌器。斯其法也。夫以 如來聖教慈悲為本。所制 戒律罪有性遮。遮輕性重。性罪之
T24n1451_p0293c13║   內殺生最初 。是故智人理宜存護。若將此為輕者何 更重哉。若能作者。現在得長命果報。來世 當生淨土。且神州
T24n1451_p0293c14║   之 地四百餘城。出家之 人動 有萬計。於濾水事 存心者寡。習俗 生常見輕佛教。不可一 一 門到 口傳。冀 諸行人
T24n1451_p0293c15║   遞相教習。設使學通三藏坐證四禪。鎮想無生澄心空理。若不護命不免佛所訶責。十惡初 罪誰代 受之 。且如見有
T24n1451_p0293c16║   屠兒牽羊入 寺。不過數口放作長生。眾共看之 彈指稱善。寧知房內用水日殺千生萬生。既知教理宜應細羅細
T24n1451_p0293c17║   察。自利 利 物善護善思。復有令人耕田畎植。規求小利 不見大尤。水陸俱 傷 殺生無數。斯之 罪咎欲如之 何 直知束
T24n1451_p0293c18║   手泉門任他分判 。故經云 。殺生之 人當墮地獄餓鬼畜生。設得為人短命多病。嗚呼此苦誰當用之 。脫有能為善
T24n1451_p0293c19║   哉甚善。龍花初 會共結慈緣。廣如別 傳此不煩也)。
T24n1451_p0293c20║   時諸苾芻每用羅竟不數洗濯。不捩乾不日
T24n1451_p0293c21║   暴不翻轉令羅疾壞。佛言凡用羅者應為洗
T24n1451_p0293c22║   等若不作者得越法罪。時有苾芻濾大眾水。
T24n1451_p0293c23║   徒眾既多遂生勞 倦。佛言若眾大羅遲。水不
T24n1451_p0293c24║   供 者應作濾水釜。苾芻不知如何 作。佛言
T24n1451_p0294a01║   若銅鐵瓦應作釜形。底下為孔大如盞許。作
T24n1451_p0294a02║   蓮臺形可高四指。上安多孔大如麁箸。上
T24n1451_p0294a03║   以 疊裹或用絹布。纏以 細繩於中濾水。用了
T24n1451_p0294a04║   洗覆如上準為。
T24n1451_p0294a05║   時諸苾芻以 虱壁虱及諸蟲類。懸棄於地彼
T24n1451_p0294a06║   便 悶絕。苾芻白佛。佛言凡是生命不應懸棄。
T24n1451_p0294a07║   亦不應隨處輒為棄擲。虱安故帛。此若無者
T24n1451_p0294a08║   可安木孔。牆隙壁虱置青草中。此若無者置
T24n1451_p0294a09║   涼冷處。若更有餘蟲可於所宜處安置。具 壽
T24n1451_p0294a10║   鄔波離請世 尊曰。濾漉之 水不觀得飲不。佛
T24n1451_p0294a11║   言不得。由不觀故。大德不濾之 水觀得飲不。
T24n1451_p0294a12║   佛言得。以 觀察故。
T24n1451_p0294a13║   緣處同前 如佛所說。眾安居了 應張羯恥那
T24n1451_p0294a14║   衣。時勝光 王聞佛許已。便 以 羯恥那衣寄奉
T24n1451_p0294a15║   大眾。勝鬘夫人及行雨夫人給孤長者。及諸
T24n1451_p0294a16║   居士敬信 之 流。咸送多衣以 充 僧 用。時諸苾
T24n1451_p0294a17║   芻但 取一 衣作羯恥那。餘皆還主 。王聞是已
T24n1451_p0294a18║   報言聖者。我等此物已捨與僧 。如何 今者更
T24n1451_p0294a19║   重收取。苾芻白佛。佛言由是我今聽諸苾芻
T24n1451_p0294a20║   受取此衣。隨彼多衣應差多人。作張衣者當
T24n1451_p0294a21║   取其一 。作法守持餘應舉畜。當為僧 伽 作安
T24n1451_p0294a22║   居利 物。
T24n1451_p0294a23║   第五 門第五 子攝頌曰。
T24n1451_p0294a24║   　死後囑授別 　　委寄者身死
T24n1451_p0294a25║   　他方通委寄　　若死對餘人
T24n1451_p0294a26║   緣在室羅伐 城。時此城中有一 長者誕生三
T24n1451_p0294a27║   子。其最小者於佛法出家遊行人間。去後未
T24n1451_p0294a28║   久 父便 遇病。將死之 際總命諸親。告二 子曰。
T24n1451_p0294a29║   家中所有咸可收來。彼便 集聚遣為三分。二
T24n1451_p0294b01║   子人各與一 。其餘一 分與出家者。作是記已
T24n1451_p0294b02║   因即命終如有頌曰。
T24n1451_p0294b03║   　積聚皆消散　　崇高必墮落
T24n1451_p0294b04║   　合會終別 離　　有命咸歸死
T24n1451_p0294b05║   時彼二 子如法焚葬憂慘而居。彼出家者聞
T24n1451_p0294b06║   父身亡便 生是念。我有兄 弟今可言歸為其
T24n1451_p0294b07║   說法。既到 舍已兄 弟相見共盡哀情。兄 曰弟
T24n1451_p0294b08║   不須哭父亡之 日。遣留一 分財物相與。弟作
T24n1451_p0294b09║   是念。如世 尊說死後與者。不成善與遂不受
T24n1451_p0294b10║   之 。苾芻白佛。佛言俗 人死者有希望心。苾芻
T24n1451_p0294b11║   死時心無希望。此是俗 人有希望心。取時無
T24n1451_p0294b12║   過隨意應用。
T24n1451_p0294b13║   緣處同前 。時有苾芻身嬰疾病。告餘苾芻曰。
T24n1451_p0294b14║   當好瞻侍 我。我有衣鉢當屬於汝。彼便 看
T24n1451_p0294b15║   侍 不久 命終。彼見身死便 取衣鉢安已房中。
T24n1451_p0294b16║   時諸苾芻共來借問。亡者衣鉢今何 所在。答
T24n1451_p0294b17║   言彼已與我具 告其事 。苾芻白佛。佛言彼之
T24n1451_p0294b18║   愚人。生存在日何 不相與死後方施。無如是
T24n1451_p0294b19║   法云 死方與。應索其物大眾共分準分應與
T24n1451_p0294b20║   緣處同前 。時有苾芻對彼苾芻。分別 衣物忽
T24n1451_p0294b21║   爾身亡。彼苾芻便 取其物置己房中。舁彼
T24n1451_p0294b22║   屍骸既焚燒已還歸房內。時知事 人入 亡者
T24n1451_p0294b23║   室。次第觀察見其衣鉢及濾水羅。尋將此物
T24n1451_p0294b24║   來至眾內。苾芻問曰。此物且來。餘有多物
T24n1451_p0294b25║   何 不將來。答曰房中唯此更無他物。餘人報
T24n1451_p0294b26║   曰。有一 苾芻是其知友。若問彼者知其有無。
T24n1451_p0294b27║   問彼答曰對我分別 我取其衣。苾芻白佛。佛
T24n1451_p0294b28║   言此是作法不應便 留可奪取共分。
T24n1451_p0294b29║   緣處同前 。時有苾芻對彼分別 衣。彼忽命過。
T24n1451_p0294c01║   此便 持衣捨與僧 伽 。大眾問曰。此是誰物。答
T24n1451_p0294c02║   言我物對彼分別 。彼遂身亡我持此物捨與
T24n1451_p0294c03║   大眾。苾芻白佛。佛言作法應爾雖對分別 物
T24n1451_p0294c04║   不屬彼當自取用。
T24n1451_p0294c05║   緣處同前 。復有苾芻對他苾芻分別 衣物。所
T24n1451_p0294c06║   對苾芻忽然歸俗 。後時憶念彼某甲苾芻。曾
T24n1451_p0294c07║   於我所分別 其衣。我雖還俗 彼物屬我。我宜
T24n1451_p0294c08║   就索既至彼已報言聖者仁曾對我。分別 衣
T24n1451_p0294c09║   物今可與我。苾芻白佛。佛作是念由諸苾芻
T24n1451_p0294c10║   以 彼苾芻為委寄者。即還對彼而作分別 有
T24n1451_p0294c11║   如是過。是故我今制 諸苾芻。不應對彼委寄
T24n1451_p0294c12║   之 人分別 衣物。作者得越法罪。
T24n1451_p0294c13║   緣處同前 。復有苾芻對他苾芻分別 衣物。其
T24n1451_p0294c14║   所對者是鬪諍人。常與苾芻諍競紛擾。既懷
T24n1451_p0294c15║   瞋忿便 欲出去。其分別 衣人見去啼泣。報言
T24n1451_p0294c16║   勿 去雖復苦留而不肯住 。諸人謂曰。汝勿 留
T24n1451_p0294c17║   此好為鬪諍亂 惱眾人。答言如何 我不留住 。
T24n1451_p0294c18║   我常對此分別 衣物。餘處無有委寄之 人。苾
T24n1451_p0294c19║   芻白佛。佛言若委寄苾芻設居海外但 令身
T24n1451_p0294c20║   在。遙指委寄亦無有過。時有苾芻於極遠方。
T24n1451_p0294c21║   指他苾芻作委寄人。彼便 命過苾芻聞時。已
T24n1451_p0294c22║   經多日不知云 何 。苾芻白佛。佛言初 既聞已
T24n1451_p0294c23║   所有新舊物。即於餘人而作委寄。
T24n1451_p0294c24║   第五 門第六 子攝頌曰。
T24n1451_p0294c25║   　界外不與欲　　將行不展轉
T24n1451_p0294c26║   　說戒隨意事 　　違者並 招愆
T24n1451_p0294c27║   緣處同前 。時六 眾苾芻雖居界外亦與界內
T24n1451_p0294c28║   者欲。苾芻白佛。佛言不應在界外與界內人
T24n1451_p0294c29║   欲。見佛不許時有苾芻欲出界外。臨將發足
T24n1451_p0295a01║   僧 伽 有事 。六 眾即便 強令說欲。苾芻白佛。佛
T24n1451_p0295a02║   言欲出界者不應取欲。六 眾聞已遂於界外
T24n1451_p0295a03║   更互 與欲。乃至六 人展轉相與。苾芻白佛。佛
T24n1451_p0295a04║   言不應界外展轉與欲。作者得越法罪。
T24n1451_p0295a05║   緣處同前 。如世 尊說半月應說戒者。六 眾便
T24n1451_p0295a06║   於界外欲與清淨。佛言不應如是。又取將行
T24n1451_p0295a07║   者欲。又於界外展轉取欲清淨廣如前 說。佛
T24n1451_p0295a08║   言皆不應作。作者得越法罪。
T24n1451_p0295a09║   如佛所說安居了 時。苾芻可於三事 見聞疑
T24n1451_p0295a10║   作隨意事 。六 眾苾芻便 於界外作隨意事 。又
T24n1451_p0295a11║   留將行者又界外展轉。亦如上說皆不應為。
T24n1451_p0295a12║   第五 門第七子攝頌曰。
T24n1451_p0295a13║   　應可知人數　　隨意任行籌
T24n1451_p0295a14║   　不與俗 同坐　　老少應隨夏
T24n1451_p0295a15║   緣處同前 。時此城中有婆羅門。因事 出外入
T24n1451_p0295a16║   逝多林。生希有心我今試問。寺中現住 可有
T24n1451_p0295a17║   幾人。既見苾芻問其人數。苾芻報曰。我不
T24n1451_p0295a18║   能知。婆羅門曰。勝光 大王憍薩羅國所有兵
T24n1451_p0295a19║   眾尚可數知。寺內僧 徒何 因不測。彼默無對。
T24n1451_p0295a20║   苾芻白佛。佛言應知人數。苾芻即便 一 一 別
T24n1451_p0295a21║   數。或時屈指忘不能憶。苾芻白佛。佛言應可
T24n1451_p0295a22║   行籌。既總數已告眾令知。苾芻不知何 時應
T24n1451_p0295a23║   數。佛言應於安居時數。復有長者入 逝多林。
T24n1451_p0295a24║   見諸苾芻勤 加 習讀繫念靜思。見斯事 已深
T24n1451_p0295a25║   生淨信 。欲知僧 數擬設中食。便 問苾芻於斯
T24n1451_p0295a26║   住 處總有幾人。彼報其數禮已而去。既至舍
T24n1451_p0295a27║   中報家人曰。我欲明日請佛及僧 就舍而食。
T24n1451_p0295a28║   有爾許人隨其僧 眾汝當具 辦。報曰甚善。即
T24n1451_p0295a29║   於家中具 諸供 養。時彼長者於眾集時。遂至
T24n1451_p0295b01║   寺中報知事 人曰。仁當為我敬白僧 伽 。某甲
T24n1451_p0295b02║   長者明當請佛及諸大眾就舍而食。既白知
T24n1451_p0295b03║   已奉辭而去。有餘苾芻從人間來至給孤園
T24n1451_p0295b04║   內。時彼長者即於其夜具 辦種種美飲食已。
T24n1451_p0295b05║   敷設座席安置水瓮齒木澡豆。旦令使人往
T24n1451_p0295b06║   白佛眾。告其時至幸願降臨。苾芻僧 眾於日
T24n1451_p0295b07║   初 分。執持衣鉢詣長者家。于時大師於寺而
T24n1451_p0295b08║   住 。令人取食。有五 因緣如來大師不親赴請。
T24n1451_p0295b09║   云 何 為五 。一 自宴坐。二 為天說法。三為瞻病
T24n1451_p0295b10║   人。四觀臥具 。五 為制 學處。此中為者欲制 學
T24n1451_p0295b11║   處。時彼長者準計僧 數。安置座物飲食亦然。
T24n1451_p0295b12║   及見多人來至其宅。報典 座曰。聖者所告。人
T24n1451_p0295b13║   數多少我為準擬。既過先數其欲如何 。典
T24n1451_p0295b14║   座報曰。有客新來爾須生喜。答曰仁若先言
T24n1451_p0295b15║   我當辦食。苾芻默爾。于時大眾有飽足者有
T24n1451_p0295b16║   被飢者。苾芻白佛。佛言典 座應觀客數告施
T24n1451_p0295b17║   主 知。復有苾芻臨中而至。佛言此亦告知我
T24n1451_p0295b18║   今為彼。眾首上座說其行法。上座應當先觀
T24n1451_p0295b19║   徒眾及以 飲食。若人多食少者。應告施主 曰。
T24n1451_p0295b20║   賢首人多食少可平等均行。若人少食多者。
T24n1451_p0295b21║   告言賢首大有飲食可隨意行。若其上座不
T24n1451_p0295b22║   善觀察。不依所制 者得越法罪。又至施主 家。
T24n1451_p0295b23║   當須觀水濾蟲及齒木土屑。並 令備 足勿 使
T24n1451_p0295b24║   闕少。食前 食後洗手澡漱並 須如法。若不撿
T24n1451_p0295b25║   挍者上座次座皆得越法罪。
T24n1451_p0295b26║   緣處同前 。六 眾苾芻與諸俗 人同座而坐。時
T24n1451_p0295b27║   敬信 者見便 譏笑。告言聖者仁是出家常修
T24n1451_p0295b28║   梵行。云 何 乃與常行婬欲不淨之 人而同一
T24n1451_p0295b29║   座。彼聞默爾。苾芻白佛。佛言諸信 俗 人言合
T24n1451_p0295c01║   道理。故諸苾芻不應與俗 人同座而坐。坐者
T24n1451_p0295c02║   得越法罪。聞佛制 已遂與求寂同處而坐。信
T24n1451_p0295c03║   者告曰。仁已近圓。因何 得與小師共座。答曰
T24n1451_p0295c04║   此非俗 人是出家者。斯有何 過彼聞默爾。苾
T24n1451_p0295c05║   芻白佛。佛言亦復不應與未近圓者同座而
T24n1451_p0295c06║   坐。佛不許已。時老苾芻與少者同座。復有
T24n1451_p0295c07║   少者與老一 處不相恭敬。苾芻白佛。佛言老
T24n1451_p0295c08║   少不應雜座若無夏者得共二 夏者同座。一
T24n1451_p0295c09║   夏者得與二 夏者同座。若二 夏已去共大三
T24n1451_p0295c10║   夏者皆得同座。佛既制 已。時諸苾芻在於俗
T24n1451_p0295c11║   舍。但 得與其大三夏者同座而坐。座席難求。
T24n1451_p0295c12║   佛言若俗 舍內座難得者。雖親教軌範亦得
T24n1451_p0295c13║   同座。以 物隔中無致疑惑。
T24n1451_p0295c14║   第五 門第八 子攝頌曰。
T24n1451_p0295c15║   　不應居貯座　　不誘他求寂
T24n1451_p0295c16║   　不為誓賭物　　亦不食虎殘
T24n1451_p0295c17║   緣處同前 。聽法之 時應敷座席。時有求寂亦
T24n1451_p0295c18║   居軟座。因而睡著遂失便 利 污其座褥。苾芻
T24n1451_p0295c19║   白佛。佛言求寂不應坐軟座褥。時具 壽舍利
T24n1451_p0295c20║   子求寂準陀來聽法時。苾芻便 與鞕枮令坐。
T24n1451_p0295c21║   問言大德。何 故與我堅硬座物。答言軟座佛
T24n1451_p0295c22║   遮。求寂報言大德。我豈同彼有過失耶。佛言
T24n1451_p0295c23║   若有用心求寂。與其軟座餘即不應。
T24n1451_p0295c24║   緣處同前 。時有苾芻訶責求寂。遂便 遣出逝
T24n1451_p0295c25║   多門外啼泣而住 。時鄔波難陀見而問曰。汝
T24n1451_p0295c26║   何 意啼。答曰被師訶責。報言子來我當與汝
T24n1451_p0295c27║   衣鉢及鉢絡腰絛之 類。隨所須者不令闕乏 。
T24n1451_p0295c28║   遂喚歸房白佛。佛言於弟子處訶責之 時。不
T24n1451_p0295c29║   應決捨可作帶韁棄。留眷念心還擬收攝。應
T24n1451_p0296a01║   令苾芻開語求寂。彼言我今不用彼親教師。
T24n1451_p0296a02║   大德鄔波難陀。我所須者咸皆供 給。我更
T24n1451_p0296a03║   不能往舊師處。彼師聞已作嫌罵言。我與出
T24n1451_p0296a04║   家而鄔波難陀遂誘將去。苾芻白佛。佛言苾
T24n1451_p0296a05║   芻不應誘他弟子。輒誘將者得吐羅底耶罪。
T24n1451_p0296a06║   是破僧 方便 故。
T24n1451_p0296a07║   緣處同前 。是時六 眾有緣事 時。即便 引佛法
T24n1451_p0296a08║   僧 寶而為呪誓。或引鄔波馱耶阿遮利 耶而
T24n1451_p0296a09║   為呪誓。有信 敬俗 人聞呪誓時作如是語。我
T24n1451_p0296a10║   等俗 流尚不引佛及師為誓。仁等出家何 故
T24n1451_p0296a11║   引佛及師而作盟誓。是所不應。彼默無對。苾
T24n1451_p0296a12║   芻白佛。佛言俗 生譏恥時合其宜。然出家者
T24n1451_p0296a13║   本求實語不應盟誓。若作者得越法罪。
T24n1451_p0296a14║   緣處同前 。是時六 眾苾芻隨有事 至。即以 衣
T24n1451_p0296a15║   鉢腰絛等物而為賭[貝*為]。俗 侶 見時共生譏恥。
T24n1451_p0296a16║   告言仁等豈可同俗 流耶。緣有事 來便 賭衣
T24n1451_p0296a17║   鉢斯非合理。答曰有何 非理。豈噉葱蒜而飲
T24n1451_p0296a18║   酒耶。彼便 默爾苾芻白佛。佛言俗 人譏恥誠
T24n1451_p0296a19║   是合宜。苾芻不應賭物。作者得越法罪。
T24n1451_p0296a20║   緣處同前 。六 眾苾芻每於晨旦。於寺閣上遙
T24n1451_p0296a21║   望野田。或見煙浮或觀鳥下。便 往其處覩有
T24n1451_p0296a22║   何 物。曾於一 時見前 事 已躬往觀之 。於叢林
T24n1451_p0296a23║   處有虎殘肉。喜而持來入 逝多林。其虎尋氣
T24n1451_p0296a24║   來至寺所。夜於門外啼叫出聲。世 尊知而
T24n1451_p0296a25║   故問阿難陀曰。何 意虎來大聲啼叫。阿難陀
T24n1451_p0296a26║   曰。彼虎所藏餘肉。尊者近喜持來寺中。佛
T24n1451_p0296a27║   言苾芻食虎殘耶。白佛言食。阿難陀如師子
T24n1451_p0296a28║   王殺好麋鹿。敢其精肉飲鮮血已決捨而去。
T24n1451_p0296a29║   然其虎類食肉既飽藏舉殘肉。是故苾芻不
T24n1451_p0296b01║   食虎殘。食者得越法罪。然眾首上座所有行
T24n1451_p0296b02║   法。我今當制 。凡是上座見行肉食。時應可問
T24n1451_p0296b03║   言此是何 肉非虎殘耶。又非不應食物不。不
T24n1451_p0296b04║   問而受得越法罪。
T24n1451_p0296b05║   第五 門第九子攝頌曰。
T24n1451_p0296b06║   　不合自藏身　　不為言白等
T24n1451_p0296b07║   　若得上價 緂　　賣之 應共分
T24n1451_p0296b08║   緣處同前 。於一 城中先有僧 寺。時難陀鄔波
T24n1451_p0296b09║   難陀因行人間遇到 此寺。于時大眾多獲利
T24n1451_p0296b10║   物。時諸苾芻雖見此二 。知其惡行曾無一 人
T24n1451_p0296b11║   為解勞 者。時鄔波難陀白難陀曰。阿遮利 耶
T24n1451_p0296b12║   此諸黑鉢常生傲 慢。我等宜可為作惱緣。且
T24n1451_p0296b13║   共潛身隱居一 處。觀彼如何 分張利 物。答言
T24n1451_p0296b14║   甚善應如是作。遂即隱身竊觀分物。既見分
T24n1451_p0296b15║   已。報言斯分不善。是惡分張。仁可白眾言
T24n1451_p0296b16║   欲分衣。報曰分時不見今何 處來。苾芻白佛。
T24n1451_p0296b17║   佛言欲分利 時先白眾知。僧 有利 物今欲共
T24n1451_p0296b18║   分。所有苾芻不應輒去。時諸苾芻重聚其物。
T24n1451_p0296b19║   普告眾知不應出食。即分其物。時彼二 人還
T24n1451_p0296b20║   自藏隱。及眾分了 同前 出告此不成分。報言
T24n1451_p0296b21║   先已告眾。仁何 處來。二 人告曰。雖言告知
T24n1451_p0296b22║   可鳴揵稚。苾芻白佛。佛言言白告知復打
T24n1451_p0296b23║   揵稚方可分物。時諸苾芻復還斂物。告眾令
T24n1451_p0296b24║   知復打揵稚共分其物。二 人復藏分了 方出。
T24n1451_p0296b25║   同前 詰責。諸人報曰。豈可不聞告眾及揵稚
T24n1451_p0296b26║   聲。即便 告曰。雖告眾知及鳴揵稚。仁等豈可
T24n1451_p0296b27║   共行籌耶。苾芻白佛。佛言言白告知復打揵
T24n1451_p0296b28║   稚。并可行籌方共分物。時諸苾芻復還斂物。
T24n1451_p0296b29║   為三事 已。如前 復藏分了 方出同前 詰責。諸
T24n1451_p0296c01║   人告曰。具 壽何 故如是故惱眾僧 。告白揵稚
T24n1451_p0296c02║   并復行籌。故不現身待了 方出。答曰仁等何
T24n1451_p0296c03║   故云 我惱僧 。仁等豈可對眾行耶。此總不須
T24n1451_p0296c04║   我今出去。苾芻白佛。佛言雖作三事 仍對眾
T24n1451_p0296c05║   行。若不現前 即不須與。斯曰善分勿 致疑惑。
T24n1451_p0296c06║   然諸苾芻不應故作惱眾僧 事 。若故惱者得
T24n1451_p0296c07║   越法罪。
T24n1451_p0296c08║   緣處同前 。時給孤長者以 寺捨與四方僧 竟。
T24n1451_p0296c09║   便 用種種上妙彩色內外圖畫。此城人眾既
T24n1451_p0296c10║   聞長者圖畫已周。競來觀看遂有無量百千
T24n1451_p0296c11║   人眾皆集寺中。城內有一 大婆羅門以 是勝
T24n1451_p0296c12║   人眾所欽尚。於大王家得一 毛緂。即便 披服
T24n1451_p0296c13║   作玩好心。入 逝多林周觀寺宇。發希有念便
T24n1451_p0296c14║   將毛緂施四方僧 (此中雖言四方意與現前 非常住 僧 也)如佛所說有
T24n1451_p0296c15║   現衣物乃至截為燈炷平等共分。苾芻遂便
T24n1451_p0296c16║   割 緂為片眾共分張。時婆羅門夜作是念。彼
T24n1451_p0296c17║   是上緂我宜與直。贖取將來。旦起入 寺至其
T24n1451_p0296c18║   門所。見諸苾芻問言聖者。我所施緂人作何
T24n1451_p0296c19║   用。苾芻報曰。仁可隨喜。我等割 破大眾共
T24n1451_p0296c20║   分。一 人告曰。我將作帽。一 云 作靴一 云 繳腰
T24n1451_p0296c21║   一 云 拭鉢巾。報言聖者。彼是上緂因何 截破。
T24n1451_p0296c22║   宜應出賣既得錢貝眾可共分。苾芻白佛。佛
T24n1451_p0296c23║   言彼婆羅門所言稱理。是故苾芻若得如是
T24n1451_p0296c24║   上價 緂時。賣取錢貝然後共分。
T24n1451_p0296c25║   第五 門第十子攝頌曰。
T24n1451_p0296c26║   　五 皮不應用　　餘類亦同然
T24n1451_p0296c27║   　若患痔病時　　熊皮履應著
T24n1451_p0296c28║   緣處同前 。時六 眾苾芻自相謂曰。難陀鄔波
T24n1451_p0296c29║   難陀於此城中所有人眾。我等皆從乞得餅
T24n1451_p0297a01║   直。然於王家調象師邊曾不見施。今可就覓
T24n1451_p0297a02║   或容見與。一 人報曰。應如是作。然須豫設少
T24n1451_p0297a03║   多方計。應取師子皮以 為鞋履。於繫象處上
T24n1451_p0297a04║   風而行。象聞氣時即便 驚走。答曰善計。我今
T24n1451_p0297a05║   且去從彼乞求。若得者善若不與者怖象未
T24n1451_p0297a06║   遲即於晨朝詣調象師處。報言賢首。仁等何
T24n1451_p0297a07║   太無求福心。曾於我等不施少多餅果之 直。
T24n1451_p0297a08║   彼言聖者我等豈可繫屬於仁。以 餅果直共
T24n1451_p0297a09║   相供 給。六 眾聞已點頭唱諾棄之 而去。遂於
T24n1451_p0297a10║   他日著師子皮鞋。於其象處上風而立。時彼
T24n1451_p0297a11║   群象聞師子氣。遺失便 利 驚怖奔馳。時彼象
T24n1451_p0297a12║   師鉤斸象頂不能令住 。六 眾遙見告言賢首。
T24n1451_p0297a13║   急牽急牽。答言鉤斸不住 如何 手牽。六 眾報
T24n1451_p0297a14║   曰。我能令住 。答言聖者。若能令住 斯成大恩。
T24n1451_p0297a15║   六 眾曰。共立盟言。若能與我餅果直者我當
T24n1451_p0297a16║   令住 。報言即與。彼便 急步至象下風。象不聞
T24n1451_p0297a17║   氣。即不驚走。諸調象人問言聖者。仁解呪耶。
T24n1451_p0297a18║   答曰我無異術。若如是者云 何 令象怖不怖
T24n1451_p0297a19║   耶。彼便 以 實告彼象師。彼言聖者。仁等如
T24n1451_p0297a20║   何 作斯非法不饒益事 。若其王家最勝大象。
T24n1451_p0297a21║   因此驚怖走入 山林。仁等必當招大罪罰。彼
T24n1451_p0297a22║   聞微笑默爾無言。苾芻白佛。佛作是念。由諸
T24n1451_p0297a23║   苾芻著師子皮鞋有如是過。即告諸苾芻曰。
T24n1451_p0297a24║   汝等從今不應更著師子皮鞋。若著此者得
T24n1451_p0297a25║   越法罪。聞佛不許便 用虎皮而為鞋履。佛言
T24n1451_p0297a26║   此亦不應。然有五 種爪牙等獸皮不應用。所
T24n1451_p0297a27║   謂智象智馬師子虎豹。佛不聽已。時具 壽鄔
T24n1451_p0297a28║   波離請世 尊曰。若更有餘爪牙之 類皮得用
T24n1451_p0297a29║   不。佛言亦不應用。用者得惡作罪。
T24n1451_p0297b01║   緣處同前 。時有苾芻身嬰痔病。詣醫人所告
T24n1451_p0297b02║   言賢首。我有痔病幸為處方。報言應用熊皮
T24n1451_p0297b03║   作鞋著時病差。答曰世 尊未許。醫言。佛是大
T24n1451_p0297b04║   慈必應見許。苾芻白佛。佛言為病應著。多重
T24n1451_p0297b05║   難得。佛言若無。應取一 重并毛替其履底。
T24n1451_p0297b06║   根本說一 切有部毘奈耶雜事 卷第十九