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T12n0374_p0385b09║   大般涅槃經卷第四
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T12n0374_p0385b11║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0385b12║   　　如來性品第四之 一
T12n0374_p0385b13║   佛復告迦葉。善男子。菩薩摩訶薩分別 開示
T12n0374_p0385b14║   大般涅槃。有四相義。何 等為四。一 者自正。
T12n0374_p0385b15║   二 者正他。三者能隨問答。四者善解因緣義。
T12n0374_p0385b16║   云 何 自正。若佛如來見諸因緣而有所說。譬
T12n0374_p0385b17║   如比丘見大火聚便 作是言。我寧抱是熾燃
T12n0374_p0385b18║   火聚。終不敢於如來所說十二 部經及祕密
T12n0374_p0385b19║   藏。謗言云 是波旬所說。若言如來法僧 無
T12n0374_p0385b20║   常。如是說者為自侵 欺。亦欺於人。寧以 利
T12n0374_p0385b21║   刀 自斷其舌。終不說言。如來法僧 是無常也。
T12n0374_p0385b22║   若聞他說亦不信 受。於此說者應生憐愍。如
T12n0374_p0385b23║   來法僧 不可思議。應如是持。自觀己身猶如
T12n0374_p0385b24║   火聚。是名自正。
T12n0374_p0385b25║   云 何 正他。佛說法時。有一 女人乳 養嬰兒。
T12n0374_p0385b26║   來詣佛所稽首佛足。有所顧念。心自思惟。
T12n0374_p0385b27║   便 坐一 面。爾時世 尊知而故問。汝以 愛念多
T12n0374_p0385b28║   唅兒酥。不知籌量消與不消。爾時女人
T12n0374_p0385b29║   即白佛言。甚奇世 尊。善能知我心中所念。
T12n0374_p0385c01║   唯願如來教我多少。世 尊。我於今朝多與
T12n0374_p0385c02║   兒蘇。恐不能消將無夭壽。唯願如來為我
T12n0374_p0385c03║   解說。佛言。汝兒所食尋即消化增益壽命。
T12n0374_p0385c04║   女人聞已心大踊躍。復作是言。如來實說故
T12n0374_p0385c05║   我歡喜。世 尊。如是為欲調伏諸眾生故。善
T12n0374_p0385c06║   能分別 說消不消。亦說諸法無我無常。若
T12n0374_p0385c07║   佛世 尊先說常者。受化之 徒當言此法與外
T12n0374_p0385c08║   道同即便 捨去。復告女人。若兒長大能自行
T12n0374_p0385c09║   來。凡所食噉能消難消。本所與蘇則 不
T12n0374_p0385c10║   供 足。我之 所有聲聞弟子亦復如是。如汝嬰
T12n0374_p0385c11║   兒。不能消是常住 之 法。是故我先說苦無
T12n0374_p0385c12║   常。　若我聲聞諸弟子等。功 德已備 堪任修
T12n0374_p0385c13║   習大乘經典 。我於是經為說六 味。云 何 六 味。
T12n0374_p0385c14║   說苦醋味無常醎味無我苦味樂如甜味我如
T12n0374_p0385c15║   辛味常如淡味。彼世 間中有三種味。所謂無
T12n0374_p0385c16║   常無我無樂。煩惱為薪智慧為火。以 是因緣
T12n0374_p0385c17║   成涅槃飯。謂常樂我。令諸弟子悉皆甘嗜。
T12n0374_p0385c18║   復告女人。汝若有緣欲至他處。應驅惡子令
T12n0374_p0385c19║   出其舍。悉以 寶藏付示善子。女人白佛。實如
T12n0374_p0385c20║   聖教。珍寶之 藏應示善子。不示惡子。姊。
T12n0374_p0385c21║   我亦如是。般涅槃時。如來微密無上法藏。
T12n0374_p0385c22║   不與聲聞諸弟子等。如汝寶藏不示惡子。要
T12n0374_p0385c23║   當付囑諸菩薩等。如汝寶藏委付善子。何 以
T12n0374_p0385c24║   故。聲聞弟子生變異想謂佛如來真實滅度。
T12n0374_p0385c25║   然我真實不滅度也。如汝遠行未還之 頃汝
T12n0374_p0385c26║   之 惡子便 言汝死。汝實不死。諸菩薩等說言
T12n0374_p0385c27║   如來常不變易。如汝善子不言汝死。以 是義
T12n0374_p0385c28║   故。我以 無上祕密之 藏付諸菩薩。善男子。
T12n0374_p0385c29║   若有眾生謂佛常住 不變異者。當知是家則
T12n0374_p0386a01║   為有佛。是名正他。
T12n0374_p0386a02║   能隨問答者。若有人來問佛世 尊。我當云
T12n0374_p0386a03║   何 不捨錢財。而得名為大施檀越。佛言。若
T12n0374_p0386a04║   有沙門婆羅門等。少欲知足不受不畜不淨
T12n0374_p0386a05║   物者。當施其人奴婢僕 使。修 梵行者施與女
T12n0374_p0386a06║   人斷酒肉者施以 酒肉。不過中食施過中食。
T12n0374_p0386a07║   不著花香施以 花香。如是施者施名流布。遍
T12n0374_p0386a08║   至他方。財寶之 費不失毫釐。是則 名為能隨
T12n0374_p0386a09║   問答。爾時迦葉菩薩白佛言。世 尊。食肉之
T12n0374_p0386a10║   人不應施肉。何 以 故。我見不食肉者有大功
T12n0374_p0386a11║   德。佛讚迦葉。善哉善哉。汝今乃能善知我
T12n0374_p0386a12║   意。護法菩薩應當如是。善男子。從今日始
T12n0374_p0386a13║   不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信 施之 時。應
T12n0374_p0386a14║   觀是食如子肉想。迦葉菩薩復白佛言。世 尊。
T12n0374_p0386a15║   云 何 如來不聽食肉。善男子。夫食肉者斷大
T12n0374_p0386a16║   慈種。迦葉又言。如來何 故。先聽比丘食三
T12n0374_p0386a17║   種淨肉。迦葉。是三種淨肉隨事 漸制 。迦葉
T12n0374_p0386a18║   菩薩復白佛言。世 尊。何 因緣故。十種不淨
T12n0374_p0386a19║   乃至九種清淨而復不聽。佛告迦葉。亦是因
T12n0374_p0386a20║   事 漸次而制 當知即是現斷肉義。迦葉菩薩
T12n0374_p0386a21║   復白佛言。云 何 如來。稱讚魚肉為美食耶。
T12n0374_p0386a22║   善男子。我亦不說魚肉之 屬為美食也。我說
T12n0374_p0386a23║   甘蔗粳米石蜜一 切穀麥及黑石蜜乳 酪蘇
T12n0374_p0386a24║   油。以 為美食。雖說應畜種種衣服。所應畜
T12n0374_p0386a25║   者要是壞色。何 況貪著是魚肉味。迦葉復言。
T12n0374_p0386a26║   如來若制 不食肉者。彼五 種味乳 酪酪漿生
T12n0374_p0386a27║   酥熟酥胡麻油等。及諸衣服憍奢耶衣珂貝
T12n0374_p0386a28║   皮革金銀盂器。如是等物亦不應受。善男
T12n0374_p0386a29║   子。不應同彼尼乾所見。如來所制 一 切禁戒
T12n0374_p0386b01║   各有異意。異意故聽食三種淨肉。異想故斷
T12n0374_p0386b02║   十種肉。異想故一 切悉斷。及自死者。迦葉。
T12n0374_p0386b03║   我從今日制 諸弟子。不得復食一 切肉也。迦
T12n0374_p0386b04║   葉。其食肉者。若行若住 若坐若臥。一 切眾
T12n0374_p0386b05║   生聞其肉氣悉生恐怖。譬如有人近師子已。
T12n0374_p0386b06║   眾人見之 聞師子臭亦生恐怖。
T12n0374_p0386b07║   善男子。如人噉蒜臭穢可惡。餘人見之 聞臭
T12n0374_p0386b08║   捨去。設遠見者猶不欲視。況當近之 。諸食
T12n0374_p0386b09║   肉者亦復如是。一 切眾生聞其肉氣。悉皆恐
T12n0374_p0386b10║   怖生畏死想。水陸空行有命之 類悉捨之 走。
T12n0374_p0386b11║   咸言此人是我等怨。是故菩薩不習食肉。為
T12n0374_p0386b12║   度眾生示現食肉。雖現食之 其實不食。善男
T12n0374_p0386b13║   子。如是菩薩清淨之 食。猶尚不食。況當食
T12n0374_p0386b14║   肉。善男子。我涅槃後。無量百歲。四道聖人
T12n0374_p0386b15║   悉復涅槃正法滅後。於像 法中當有比丘。似
T12n0374_p0386b16║   像 持律少讀誦經。貪嗜飲食長養其身。身所
T12n0374_p0386b17║   被服麁陋醜惡。形容憔悴無有威德。放畜牛
T12n0374_p0386b18║   羊擔負薪草。頭鬚髮爪悉皆長利 。雖服袈
T12n0374_p0386b19║   裟猶如獵師。細視徐行如猫伺鼠。常唱是言。
T12n0374_p0386b20║   我得羅漢。多諸病苦眠臥糞穢。外現賢善內
T12n0374_p0386b21║   懷貪嫉。如受瘂法婆羅門等。實非沙門現沙
T12n0374_p0386b22║   門像 。邪見熾盛誹謗正法。如是等人破壞如
T12n0374_p0386b23║   來所制 戒律正行威儀 。說解脫果離不淨
T12n0374_p0386b24║   法。及壞甚深祕密之 教。各自隨意反說經律。
T12n0374_p0386b25║   而作是言。如來皆聽我等食肉。自生此論。
T12n0374_p0386b26║   言是佛說互 共諍訟。各自稱是沙門釋子。善
T12n0374_p0386b27║   男子。爾時復有諸沙門等。貯聚生穀受取魚
T12n0374_p0386b28║   肉。手自作食。執持油瓶寶蓋革屣。親近國
T12n0374_p0386b29║   王大臣長者。占相星宿勤 修 醫道畜養奴婢。
T12n0374_p0386c01║   金銀琉璃車璩馬瑙頗梨真珠珊瑚虎珀璧玉
T12n0374_p0386c02║   珂貝。種種果蓏學諸伎 藝。畫師泥作造書教
T12n0374_p0386c03║   學。種植根栽蠱道呪幻。和合諸藥作倡伎
T12n0374_p0386c04║   樂。香花治身樗蒱圍碁學諸工巧。若有比丘
T12n0374_p0386c05║   能離如是諸惡事 者。當說是人真我弟子。爾
T12n0374_p0386c06║   時迦葉復白佛言。世 尊。諸比丘比丘尼優 婆
T12n0374_p0386c07║   塞優 婆夷。因他而活。若乞食時得雜肉食。云
T12n0374_p0386c08║   何 得食應清淨法。佛言。迦葉。當以 水洗令
T12n0374_p0386c09║   與肉別 然後乃食。若其食器為肉所污。但
T12n0374_p0386c10║   使無味聽用無罪。若見食中多有肉者則 不
T12n0374_p0386c11║   應受。一 切現肉悉不應食食者得罪。我今唱
T12n0374_p0386c12║   是斷肉之 制 。若廣說者即不可盡。涅槃時到 。
T12n0374_p0386c13║   是故略說。是則 名為能隨問答。
T12n0374_p0386c14║   迦葉。云 何 善解因緣義。如有四部之 眾來問
T12n0374_p0386c15║   我言。世 尊。如是之 義如來初 出。何 故不為
T12n0374_p0386c16║   波斯匿王說是法門深妙之 義。或時說深。或
T12n0374_p0386c17║   時說淺。或名為犯。或名不犯。云 何 名墮。云
T12n0374_p0386c18║   何 名律。云 何 名波羅提木叉義。佛言。波羅
T12n0374_p0386c19║   提木叉者。名為知足。成就威儀 無所受畜。
T12n0374_p0386c20║   亦名淨命。墮者名四惡趣。又復墮者。墮於
T12n0374_p0386c21║   地獄乃至阿鼻。論其遲速過於暴雨。聞者驚
T12n0374_p0386c22║   怖。堅持禁戒不犯威儀 。修 習知足。不受一
T12n0374_p0386c23║   切不淨之 物。又復墮者。長養地獄畜生餓鬼。
T12n0374_p0386c24║   以 是諸義故名曰墮。波羅提木叉者。離身口
T12n0374_p0386c25║   意不善邪業。律者入 戒威儀 深經善義。遮受
T12n0374_p0386c26║   一 切不淨之 物及不淨因緣。亦遮四重十三
T12n0374_p0386c27║   僧 殘二 不定法三十捨墮九十一 墮四悔過法
T12n0374_p0386c28║   眾多學法七滅諍等。或復有人盡破一 切
T12n0374_p0386c29║   戒。云 何 一 切。謂四重法乃至七滅諍法。或
T12n0374_p0387a01║   復有人誹謗正法甚深經典 。及一 闡提具 足
T12n0374_p0387a02║   成就盡一 切相無有因緣。如是等人自言我
T12n0374_p0387a03║   是聰明利 智。輕重之 罪悉皆覆藏。覆藏諸惡
T12n0374_p0387a04║   如龜藏六 。如是眾罪長夜不悔。以 不悔故日
T12n0374_p0387a05║   夜增長。是諸比丘所犯眾罪終不發露。是使
T12n0374_p0387a06║   所犯遂復滋蔓。是故如來知是事 已。漸次而
T12n0374_p0387a07║   制 不得一 時。爾時有善男子善女人。白佛言。
T12n0374_p0387a08║   世 尊。如來久 知如是之 事 。何 不先制 將無。
T12n0374_p0387a09║   世 尊。欲令眾生入 阿鼻獄。譬如多人欲至他
T12n0374_p0387a10║   方迷失正路隨逐邪道。是諸人等不知迷故
T12n0374_p0387a11║   皆謂是道。復不見人可問是非。眾生如是迷
T12n0374_p0387a12║   於佛法不見正真。如來應為先說正道。勅 諸
T12n0374_p0387a13║   比丘。此是犯戒此是持戒。當如是制 。何 以
T12n0374_p0387a14║   故。如來正覺是真實者知見正道。惟有如
T12n0374_p0387a15║   來天中之 天。能說十善增上功 德及其義味。
T12n0374_p0387a16║   是故啟請應先制 戒。佛言。善男子。若言如
T12n0374_p0387a17║   來能為眾生宣說十善增上功 德。是則 如來
T12n0374_p0387a18║   視諸眾生如羅睺羅。云 何 難言將無。世 尊。
T12n0374_p0387a19║   欲令眾生入 於地獄。我見一 人有墮阿鼻地
T12n0374_p0387a20║   獄因緣。尚為是人住 世 一 劫 若減一 劫 。我於
T12n0374_p0387a21║   眾生有大慈悲。何 緣當誑如子想者令入 地
T12n0374_p0387a22║   獄。善男子。如王國內有納衣者。見衣有孔
T12n0374_p0387a23║   然後方補。如來亦爾。見諸眾生有入 阿鼻地
T12n0374_p0387a24║   獄因緣。即以 戒善而為補之 。善男子。譬如
T12n0374_p0387a25║   轉輪聖王先為眾生說十善法。其後漸漸有
T12n0374_p0387a26║   行惡者。王即隨事 漸漸而斷。斷諸惡已然後
T12n0374_p0387a27║   自行聖王之 法。善男子。我亦如是雖有所說
T12n0374_p0387a28║   不得先制 。要因比丘漸行非法。然後方乃隨
T12n0374_p0387a29║   事 制 之 。樂法眾生隨教修 行。如是等眾乃能
T12n0374_p0387b01║   得見如來法身。如轉輪王所有輪寶不可思
T12n0374_p0387b02║   議。如來亦爾不可思議。法僧 二 寶亦不可思
T12n0374_p0387b03║   議。能說法者及聞法者皆不可思議。是名善
T12n0374_p0387b04║   解因緣義也。菩薩如是分別 開示四種相義。
T12n0374_p0387b05║   是名大乘大涅槃中因緣義也。
T12n0374_p0387b06║   復次自正者。所謂得是大般涅槃。正他者。
T12n0374_p0387b07║   我為比丘說言。如來常存不變。隨問答者。迦
T12n0374_p0387b08║   葉。因汝所問故。得廣為菩薩摩訶薩比丘比
T12n0374_p0387b09║   丘尼優 婆塞優 婆夷。說是甚深微妙義理。因
T12n0374_p0387b10║   緣義者。聲聞緣覺不解如是甚深之 義。不
T12n0374_p0387b11║   聞伊 字三點而成解脫涅槃摩訶般若成祕
T12n0374_p0387b12║   密藏。我今於此闡揚分別 為諸聲聞開發慧
T12n0374_p0387b13║   眼。假使有人作如是言。如是四事 云 何 為一
T12n0374_p0387b14║   非虛妄耶。即應反質是虛空無所有不動 無
T12n0374_p0387b15║   礙。如是四事 有何 等異。是豈得名為虛妄乎。
T12n0374_p0387b16║   不也世 尊。如是諸句即是一 義。所謂空義。
T12n0374_p0387b17║   自正。正他。能隨問答。解因緣義。亦復如是。
T12n0374_p0387b18║   即大涅槃等無有異。
T12n0374_p0387b19║   佛告迦葉。若有善男子善女人作如是言。如
T12n0374_p0387b20║   來無常。云 何 當知是無常耶。如佛所言。滅
T12n0374_p0387b21║   諸煩惱名為涅槃。猶如火滅悉無所有。滅諸
T12n0374_p0387b22║   煩惱亦復如是故名涅槃。云 何 如來為常住
T12n0374_p0387b23║   法不變易耶。如佛言曰。離諸有者乃名涅
T12n0374_p0387b24║   槃。是涅槃中無有諸有。云 何 如來為常住 法
T12n0374_p0387b25║   不變易耶。如衣壞盡不名為物。涅槃亦爾。
T12n0374_p0387b26║   滅諸煩惱不名為物。云 何 如來為常住 法不
T12n0374_p0387b27║   變易耶。如佛言曰。離欲寂滅名曰涅槃。如
T12n0374_p0387b28║   人斬首則 無有首。離欲寂滅亦復如是。空無
T12n0374_p0387b29║   所有故名涅槃。云 何 如來為常住 法不變易
T12n0374_p0387c01║   耶。如佛言曰。
T12n0374_p0387c02║   　譬如熱鐵　　搥打星流　　散已尋滅
T12n0374_p0387c03║   　莫知所在　　得正解脫　　亦復如是
T12n0374_p0387c04║   　已度婬欲　　諸有淤泥　　得無動 處
T12n0374_p0387c05║   　不知所至
T12n0374_p0387c06║   云 何 如來為常住 法不變易耶。迦葉。若有人
T12n0374_p0387c07║   作如是難者名為邪難。迦葉。汝亦不應作是
T12n0374_p0387c08║   憶想。謂如來性是滅盡也。迦葉。滅煩惱者
T12n0374_p0387c09║   不名為物。何 以 故。永畢竟故是故名常。是
T12n0374_p0387c10║   句寂靜為無有上。滅盡諸相無有遺餘。是句
T12n0374_p0387c11║   鮮白常住 不退。是故涅槃名曰常住 。如來
T12n0374_p0387c12║   亦爾常住 無變。言星流者。謂煩惱也。散已
T12n0374_p0387c13║   尋滅莫知所在者。謂諸如來煩惱滅已不在
T12n0374_p0387c14║   五 趣。是故如來是常住 法無有變易。復次迦
T12n0374_p0387c15║   葉。諸佛所師所謂法也。是故如來恭敬供 養。
T12n0374_p0387c16║   以 法常故諸佛亦常。迦葉菩薩復白佛言。若
T12n0374_p0387c17║   煩惱火滅如來亦滅。是則 如來無常住 處。如
T12n0374_p0387c18║   彼迸鐵赤色滅已莫知所至。如來煩惱亦復
T12n0374_p0387c19║   如是滅無所至。又如彼鐵熱與赤色滅已無
T12n0374_p0387c20║   有。如來亦爾。滅已無常滅煩惱火便 入 涅槃。
T12n0374_p0387c21║   當知如來即是無常。善男子。所言鐵者名諸
T12n0374_p0387c22║   凡夫。凡夫之 人雖滅煩惱滅已復生故名無
T12n0374_p0387c23║   常。如來不爾滅已不生是故名常。迦葉復言。
T12n0374_p0387c24║   如鐵赤色滅已還置火中赤色復生。如來若
T12n0374_p0387c25║   爾應還生結。若結還生即是無常。佛言。迦
T12n0374_p0387c26║   葉。汝今不應作如是言如來無常。何 以 故。
T12n0374_p0387c27║   如來是常。善男子。如彼燃木滅已有灰。煩
T12n0374_p0387c28║   惱滅已便 有涅槃。壞衣斬首破瓶等喻亦復
T12n0374_p0387c29║   如是。如是等物各有名字。名曰壞衣斬首破
T12n0374_p0388a01║   瓶。迦葉。如鐵冷已可使還熱。如來不爾斷
T12n0374_p0388a02║   煩惱已畢竟清涼。煩惱熾火更不復生。迦葉。
T12n0374_p0388a03║   當知無量眾生猶如彼鐵。我以 無漏智慧熾
T12n0374_p0388a04║   火。燒彼眾生諸煩惱結。迦葉復言。善哉善
T12n0374_p0388a05║   哉。我今諦知如來所說諸佛是常。佛言。迦
T12n0374_p0388a06║   葉。譬如聖王素在後宮。或時遊觀在於後園。
T12n0374_p0388a07║   王雖不在諸婇女中。亦不得言聖王命終。善
T12n0374_p0388a08║   男子。如來亦爾。雖不現於閻浮提界入 涅槃
T12n0374_p0388a09║   中不名無常。如來出於無量煩惱入 于涅槃
T12n0374_p0388a10║   安樂之 處。遊諸覺華歡娛受樂。
T12n0374_p0388a11║   迦葉復問。如佛言曰。我已久 度煩惱大海。
T12n0374_p0388a12║   若佛已度煩惱海者。何 緣復共耶輸陀羅生
T12n0374_p0388a13║   羅睺羅。以 是因緣當知如來未度煩惱諸結
T12n0374_p0388a14║   大海。唯願如來說其因緣。佛告迦葉。汝不
T12n0374_p0388a15║   應言如來久 度煩惱大海。何 緣復共耶輸陀
T12n0374_p0388a16║   羅生羅睺羅。以 是因緣當知如來未度煩惱
T12n0374_p0388a17║   諸結大海。善男子。是大涅槃能建大義。汝
T12n0374_p0388a18║   等今當至心諦聽。廣為人說莫生驚疑。若有
T12n0374_p0388a19║   菩薩摩訶薩住 大涅槃須彌山王。如是高廣
T12n0374_p0388a20║   悉能令入 葶藶子糩。其諸眾生依須彌者亦
T12n0374_p0388a21║   不迫迮。無來往想如本不異。唯應度者見
T12n0374_p0388a22║   是菩薩以 須彌山內葶藶糩復還安止本所
T12n0374_p0388a23║   住 處。善男子。復有菩薩摩訶薩住 大涅槃。能
T12n0374_p0388a24║   以 三千大千世 界置葶藶糩。其中眾生亦無
T12n0374_p0388a25║   迫迮。及往來想如本不異。唯應度者見是菩
T12n0374_p0388a26║   薩以 此三千大千世 界置葶藶糩。復還安止
T12n0374_p0388a27║   本所住 處。善男子。復有菩薩摩訶薩住 大涅
T12n0374_p0388a28║   槃。能以 三千大千世 界內一 毛孔。乃至本處
T12n0374_p0388a29║   亦復如是。善男子。復有菩薩摩訶薩住 大涅
T12n0374_p0388b01║   槃。斷取十方三千大千諸佛世 界。置於針鋒
T12n0374_p0388b02║   如貫棗葉。擲着他方異佛世 界。其中所有
T12n0374_p0388b03║   一 切眾生不覺往返為在何 處。唯應度者乃
T12n0374_p0388b04║   能見之 。乃至本處亦復如是。善男子。復有
T12n0374_p0388b05║   菩薩摩訶薩住 大涅槃。斷取十方三千大千
T12n0374_p0388b06║   諸佛世 界。置於右掌如陶家輪。擲置他方微
T12n0374_p0388b07║   塵世 界。無一 眾生有往來想。唯應度者乃見
T12n0374_p0388b08║   之 耳。乃至本處亦復如是。善男子。復有菩
T12n0374_p0388b09║   薩摩訶薩住 大涅槃。斷取一 切十方無量諸
T12n0374_p0388b10║   佛世 界悉內己身。其中眾生悉無迫迮。亦無
T12n0374_p0388b11║   往返及住 處想。唯應度者乃能見之 。乃至本
T12n0374_p0388b12║   處亦復如是。善男子。復有菩薩摩訶薩住 大
T12n0374_p0388b13║   涅槃。以 十方世 界內一 塵中。其中眾生亦無
T12n0374_p0388b14║   迫迮往返之 想。唯應度者乃能見之 。乃至本
T12n0374_p0388b15║   處亦復如是。善男子。是菩薩摩訶薩住 大涅
T12n0374_p0388b16║   槃。則 能示現種種無量神通變化。是故名曰
T12n0374_p0388b17║   大般涅槃。是菩薩摩訶薩所可示現如是無
T12n0374_p0388b18║   量神通變化。一 切眾生無能測量。汝今云 何
T12n0374_p0388b19║   能知如來習近婬欲生羅睺羅。
T12n0374_p0388b20║   善男子。我已久 住 是大涅槃種種示現神通
T12n0374_p0388b21║   變化。於此三千大千世 界百億 日月百億 閻
T12n0374_p0388b22║   浮提種種示現。如首楞嚴經中廣說。我於三
T12n0374_p0388b23║   千大千世 界或閻浮提示現涅槃。亦不畢竟
T12n0374_p0388b24║   取於涅槃。或閻浮提示入 母胎令其父母生
T12n0374_p0388b25║   我子想。而我此身畢竟不從婬欲和合而得
T12n0374_p0388b26║   生也。我已久 從無量劫 來離於婬欲。我今此
T12n0374_p0388b27║   身即是法身隨順世 間示現入 胎。善男子。此
T12n0374_p0388b28║   閻浮提林微尼園。示現從母摩耶而生。生已
T12n0374_p0388b29║   即能東行七步唱如是言。我於人天阿修 羅
T12n0374_p0388c01║   中最尊最上。父母人天見已驚喜生希有心。
T12n0374_p0388c02║   而諸人等謂是嬰兒。而我此身無量劫 來久
T12n0374_p0388c03║   離是法。如來身者即是法身。非是肉血筋脈
T12n0374_p0388c04║   骨髓之 所成立。隨順世 間眾生法故示為嬰
T12n0374_p0388c05║   兒。南行七步示現欲為無量眾生作上福田。
T12n0374_p0388c06║   西行七步示現生盡永斷老死是最後身。北
T12n0374_p0388c07║   行七步示現已度諸有生死。東行七步示為
T12n0374_p0388c08║   眾生而作導首。四維七步示現斷滅種種煩
T12n0374_p0388c09║   惱四魔種性。成於如來應正遍知。上行七步
T12n0374_p0388c10║   示現不為不淨之 物之 所染污猶如虛空。下
T12n0374_p0388c11║   行七步示現法雨滅地獄火。令彼眾生受安
T12n0374_p0388c12║   隱樂。毀禁戒者示作霜雹。於閻浮提生七
T12n0374_p0388c13║   日已又示剃 髮。諸人皆謂我是嬰兒初 始剃
T12n0374_p0388c14║   髮。一 切人天魔王波旬沙門婆羅門。無有能
T12n0374_p0388c15║   見我頂相者。況有持刀 臨之 剃 髮。若有持刀
T12n0374_p0388c16║   至我頂者無有是處。我久 已於無量劫 中剃
T12n0374_p0388c17║   除鬚髮。為欲隨順世 間法故示現剃 髮。我既
T12n0374_p0388c18║   生已父母將我入 天祠中。以 我示於摩醯首
T12n0374_p0388c19║   羅。摩醯首羅即見我時合掌恭敬立在一 面。
T12n0374_p0388c20║   我已久 於無量劫 中捨離如是入 天祠法。為
T12n0374_p0388c21║   欲隨順世 間法故示現如是。我於閻浮提示
T12n0374_p0388c22║   現穿耳。一 切眾生實無有能穿我耳者。隨順
T12n0374_p0388c23║   世 間眾生法故示現如是。復以 諸寶作師子
T12n0374_p0388c24║   璫用莊嚴耳。然我已於無量劫 中離莊嚴具
T12n0374_p0388c25║   為欲隨順世 間法故作是示現。示入 學堂修
T12n0374_p0388c26║   學書疏。然我已於無量劫 中具 足成就。遍觀
T12n0374_p0388c27║   三界所有眾生無有堪任為我師者。為欲隨
T12n0374_p0388c28║   順世 間法故示入 學堂故名如來應正遍知。
T12n0374_p0388c29║   習學乘象盤馬捔力 種種伎 藝亦復如是。於
T12n0374_p0389a01║   閻浮提而復示現為王太子。眾生皆見我為
T12n0374_p0389a02║   太子於五 欲中歡娛受樂。然我已於無量劫
T12n0374_p0389a03║   中捨離如是五 欲之 樂。為欲隨順世 間法故
T12n0374_p0389a04║   示如是相。相師占我若不出家當為轉輪聖
T12n0374_p0389a05║   王王閻浮提。一 切眾生皆信 是言。然我已於
T12n0374_p0389a06║   無量劫 中捨轉輪王位 為法輪王。於閻浮提
T12n0374_p0389a07║   現離婇女五 欲之 樂。見老病死及沙門已出
T12n0374_p0389a08║   家修 道。眾生皆謂悉達太子初 始出家。然我
T12n0374_p0389a09║   已於無量劫 中出家學道。隨順世 法故示如
T12n0374_p0389a10║   是。我於閻浮提示現出家受具 足戒精勤 修
T12n0374_p0389a11║   道。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢
T12n0374_p0389a12║   果。眾人皆謂是阿羅漢果易得不難。然我
T12n0374_p0389a13║   已於無量劫 中成阿羅漢果。為欲度脫諸眾
T12n0374_p0389a14║   生故坐於道場菩提樹下以 草為座摧伏眾
T12n0374_p0389a15║   魔。眾皆謂我始於道場菩提樹下降伏魔官。
T12n0374_p0389a16║   然我已於無量劫 中久 降伏已。為欲降伏剛
T12n0374_p0389a17║   強眾生故現是化。我又示現大小便 利 出息
T12n0374_p0389a18║   入 息。眾皆謂我有大小便 利 出息入 息。然
T12n0374_p0389a19║   我是身所得果報悉無如是大小便 利 出入 息
T12n0374_p0389a20║   等。隨順世 間故示如是。我又示現受人信 施。
T12n0374_p0389a21║   然我是身都無飢渴。隨順世 法故示如是。我
T12n0374_p0389a22║   又示同諸眾生故現有睡眠。然我已於無量
T12n0374_p0389a23║   劫 中。具 足無上深妙智慧遠離三有。進止威
T12n0374_p0389a24║   儀 頭痛腹痛背痛木槍洗足洗手洗面漱口
T12n0374_p0389a25║   嚼楊枝等。眾皆謂我有如是事 。然我此身都
T12n0374_p0389a26║   無此事 。我足清淨猶如蓮花。口氣淨潔如
T12n0374_p0389a27║   優 鉢羅香。一 切眾生謂我是人我實非人。我
T12n0374_p0389a28║   又示現受糞掃衣浣濯縫打。然我久 已不須
T12n0374_p0389a29║   是衣。眾人皆謂羅睺羅者是我之 子。輸頭檀
T12n0374_p0389b01║   王是我之 父。摩耶夫人是我之 母。處在世 間
T12n0374_p0389b02║   受諸快樂。離如是事 出家學道。眾人復言。
T12n0374_p0389b03║   是王太子瞿曇大姓。遠離世 樂求出世 法。然
T12n0374_p0389b04║   我久 離世 間婬欲。如是等事 悉是示現。一
T12n0374_p0389b05║   切眾生咸謂是人然我實非。善男子。我雖在
T12n0374_p0389b06║   此閻浮提中數數示現入 於涅槃。然我實不
T12n0374_p0389b07║   畢竟涅槃。而諸眾生皆謂如來真實滅盡。而
T12n0374_p0389b08║   如來性實不永滅。是故當知是常住 法不變
T12n0374_p0389b09║   易法。善男子。大涅槃者即是諸佛如來法界。
T12n0374_p0389b10║   我又示現閻浮提中出於世 間。眾生皆謂我
T12n0374_p0389b11║   始成佛。然我已於無量劫 中所作已辦。隨順
T12n0374_p0389b12║   世 法故復示現於閻浮提初 出成佛。我又示
T12n0374_p0389b13║   現於閻浮提不持禁戒犯四重罪。眾人皆見
T12n0374_p0389b14║   謂我實犯。然我已於無量劫 中。堅持禁戒無
T12n0374_p0389b15║   有漏缺。我又示現於閻浮提為一 闡提。眾人
T12n0374_p0389b16║   皆見是一 闡提。然我實非一 闡提也。一 闡提
T12n0374_p0389b17║   者云 何 能成阿耨多羅三藐三菩提。我又示
T12n0374_p0389b18║   現於閻浮提破和合僧 。眾生皆謂我是破僧 。
T12n0374_p0389b19║   我觀人天無有能破和合僧 者。我又示現於
T12n0374_p0389b20║   閻浮提護持正法。眾人皆謂我是護法悉生
T12n0374_p0389b21║   驚怪。諸佛法爾不應驚怪。我又示現於閻浮
T12n0374_p0389b22║   提為魔波旬。眾人皆謂我是波旬。然我久 於
T12n0374_p0389b23║   無量劫 中離於魔事 。清淨無染猶如蓮花。我
T12n0374_p0389b24║   又示現於閻浮提女身成佛。眾人皆言。甚奇
T12n0374_p0389b25║   女人能成阿耨多羅三藐三菩提。如來畢竟
T12n0374_p0389b26║   不受女身。為欲調伏無量眾生故現女像 。憐
T12n0374_p0389b27║   愍一 切諸眾生故。而復示現種種色像 。我又
T12n0374_p0389b28║   示現閻浮提中生於四趣。然我久 已斷諸趣
T12n0374_p0389b29║   因。以 業因故墮於四趣。為度眾生故生是中。
T12n0374_p0389c01║   我又示現閻浮提中作梵天王。令事 梵者安
T12n0374_p0389c02║   住 正法。然我實非而諸眾生咸皆謂我為真
T12n0374_p0389c03║   梵天。示現天像 遍諸天廟亦復如是。我又示
T12n0374_p0389c04║   現於閻浮提入 婬女舍。然我實無貪婬之 想。
T12n0374_p0389c05║   清淨不污猶如蓮花。為諸貪婬嗜色眾生。於
T12n0374_p0389c06║   四衢道宣說妙法。然我實無欲穢之 心。眾人
T12n0374_p0389c07║   謂我守護女人。我又示現於閻浮提入 青衣
T12n0374_p0389c08║   舍。為教諸婢令住 正法。然我實無如是惡業
T12n0374_p0389c09║   墮在青衣。我又示現閻浮提中而作博士。為
T12n0374_p0389c10║   教童蒙令住 正法。我又示現於閻浮提入 諸
T12n0374_p0389c11║   酒會博弈之 處。示受種種勝負鬪諍。為欲
T12n0374_p0389c12║   拔濟彼諸眾生。而我實無如是惡業。而諸眾
T12n0374_p0389c13║   生皆謂我作如是之 業。我又示現久 住 塚間。
T12n0374_p0389c14║   作大鷲身度諸飛鳥。而諸眾生皆謂我是真
T12n0374_p0389c15║   實鷲身。然我久 已離於是業。為欲度彼諸鳥
T12n0374_p0389c16║   鷲故示如是身。我又示現閻浮提中作大長
T12n0374_p0389c17║   者。為欲安立無量眾生住 於正法。又復示作
T12n0374_p0389c18║   諸王大臣王子輔相。於是眾中各為第一 。為
T12n0374_p0389c19║   修 正法故住 王位 。我又示現閻浮提中疫病
T12n0374_p0389c20║   劫 起多有眾生為病所惱。先施醫藥然後為
T12n0374_p0389c21║   說微妙正法。令其安住 無上菩提。眾人皆謂
T12n0374_p0389c22║   是病劫 起。又復示現閻浮提中飢餓劫 起。隨
T12n0374_p0389c23║   其所須供 給飲食。然後為說微妙正法。令其
T12n0374_p0389c24║   安住 無上菩提。又復示現閻浮提中刀 兵 劫
T12n0374_p0389c25║   起。即為說法令離怨害。使得安住 無上菩提。
T12n0374_p0389c26║   又復示現為計常者說無常想。計樂想者為
T12n0374_p0389c27║   說苦想。計我想者說無我想。計淨想者說不
T12n0374_p0389c28║   淨想。若有眾生貪著三界。即為說法令離是
T12n0374_p0389c29║   處。度眾生故為說無上微妙法藥。為斷一 切
T12n0374_p0390a01║   煩惱樹故。種植無上法藥之 樹。為欲拔濟諸
T12n0374_p0390a02║   外道故說於正法。雖復示現為眾生師。而
T12n0374_p0390a03║   心初 無眾生師想。為欲拔濟諸下賤故。現入
T12n0374_p0390a04║   其中而為說法。非是惡業受是身也。如來正
T12n0374_p0390a05║   覺如是安住 於大涅槃。是故名為常住 無變。
T12n0374_p0390a06║   如閻浮提東弗于逮西瞿耶尼北欝單越亦復
T12n0374_p0390a07║   如是。如四天下三千大千世 界亦爾。二 十
T12n0374_p0390a08║   五 有如首楞嚴經中廣說。以 是故名大般涅
T12n0374_p0390a09║   槃。若有菩薩摩訶薩安住 如是大般涅槃。能
T12n0374_p0390a10║   示如是神通變化而無所畏。迦葉。以 是緣故
T12n0374_p0390a11║   汝不應言羅睺羅者是佛之 子。何 以 故。我於
T12n0374_p0390a12║   往昔無量劫 中已離欲有。是故如來名曰常
T12n0374_p0390a13║   住 無有變易。
T12n0374_p0390a14║   迦葉復言。如來云 何 名曰常住 。如佛言曰如
T12n0374_p0390a15║   燈滅已無有方所。如來亦爾。既滅度已亦無
T12n0374_p0390a16║   方所。佛言。迦葉。善男子。汝今不應作如是
T12n0374_p0390a17║   言。燈滅盡已無有方所。如來亦爾既滅度已
T12n0374_p0390a18║   無有方所。善男子。譬如男女然燈之 時。燈
T12n0374_p0390a19║   爐大小悉滿中油。隨有油在其明猶存。若油
T12n0374_p0390a20║   盡已明亦俱 盡。其明滅者喻煩惱滅。明雖滅
T12n0374_p0390a21║   盡燈爐猶存。如來亦爾。煩惱雖滅法身常存。
T12n0374_p0390a22║   善男子。於意云 何 。明與燈爐為俱 滅不。迦
T12n0374_p0390a23║   葉答言。不也世 尊。雖不俱 滅然是無常。若
T12n0374_p0390a24║   以 法身喻燈爐者。燈爐無常。法身亦爾應是
T12n0374_p0390a25║   無常。善男子。汝今不應作如是難如世 間言
T12n0374_p0390a26║   器。如來世 尊無上法器。而器無常非如來
T12n0374_p0390a27║   也。一 切法中涅槃為常。如來體之 故名為常。
T12n0374_p0390a28║   復次善男子。言燈滅者即是羅漢所證涅槃。
T12n0374_p0390a29║   以 滅貪愛諸煩惱故喻之 燈滅。阿那含者名
T12n0374_p0390b01║   曰有貪。以 有貪故不得說言同於燈滅。是故
T12n0374_p0390b02║   我昔覆相說言。喻如燈滅。非大涅槃同於燈
T12n0374_p0390b03║   滅。阿那含者非數數來。又不還來二 十五 有。
T12n0374_p0390b04║   更不受於臭身蟲身食身毒身。是則 名為阿
T12n0374_p0390b05║   那含也。若更受身名為那含。不受身者名阿
T12n0374_p0390b06║   那含。有去來者名曰那含。無去來者名阿那
T12n0374_p0390b07║   含。
T12n0374_p0390b08║   大般涅槃經卷第四