Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Mạng sống quý giá này có thể chấm dứt bất kỳ lúc nào, nhưng điều kỳ lạ là hầu hết chúng ta đều không thường xuyên nhớ đến điều đó!Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng. (Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
Đừng bận tâm về những thất bại, hãy bận tâm đến những cơ hội bạn bỏ lỡ khi thậm chí còn chưa hề thử qua. (Don’t worry about failures, worry about the chances you miss when you don’t even try. )Jack Canfield
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Chúng ta không làm gì được với quá khứ, và cũng không có khả năng nắm chắc tương lai, nhưng chúng ta có trọn quyền hành động trong hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương

VỀ MỤC LỤC

Ở đây Từ Hoa tôi xin được chia sẻ một cách thức niệm Phật kiên trì và dễ dàng về cả phẩm và lượng mà tôi đã học đươc.

Nếu quý anh chị không tu tập theo Tịnh độ tông, anh chị có thể tùy ý thay đổi danh hiệu.

Khi một người trong thính chúng nói rằng người ấy muốn niệm tên của người ấy thay vì niệm danh hiệu Phật; HT Tuyên Hoá đã trả lời một cách đơn giản nhưng đầy ý vị: “Này bạn, nếu như bạn niệm tên bạn (hay niệm 1,2,3,4) mà có thể giải thoát thì không có vấn đề gì .“

Lý Đạo và cách hành đạo quả thực cực kỳ đơn giản như câu trả lời trên. Nếu tâm mình đơn giản thì cách hành sự cũng đơn sơ giản dị nhưng không phải vì vậy mà trái ngược với sự tuỳ thuận nhân duyên và đạo hạnh.

Với con người, chân là phần thân thể vững chải biểu lộ được tánh khí của bậc quân tử khi người ấy bước đi. Người đàn bà có thể quan sát từng bước chân của chồng mình mà hiểu được phần nào tánh khí của anh ấy hoặc điềm đạm, hoặc khẳng khái, hoặc do dự, buông lung. Với phụ nữ cũng vậy.

Trong thiền môn hẳn nhiên có thiền tọa, thiền hành, nửa tọa nửa hành v.v… nhưng không hiểu có vừa niệm Phật theo từng bước chân không.

Tôi dùng chiếc Kiềng đeo ở chân là một món trang sức thuở còn trẻ, đã bị bỏ quên trong góc tủ rất lâu. Tôi liền dùng chiếc Kiềng này trong việc tu pháp niệm Phật tam muội.

Các bậc nam nhi chi chí thì hẳn không hưởng ứng chiếc Kiềng buộc vào chân tay gì cả, cho nên tôi chỉ hy vọng gởi đến phái nữ mà thôi.

Khi mang chiếc Kiềng, nếu có kim loại chạm vào nhau càng tốt; mỗi bước chân sẽ phát ra tiếng thánh thót nho nhỏ. Nếu không thì cũng có cảm giác mát
lạnh nơi chân. Hãy dùng âm thanh hay cảm giác mát lạnh này nhắc bạn câu Phật hiệu.

Nếu một người bước chân phải trước thì hãy niệm trong trí chữ A, bước chân trái hãy niệm Di, chân phải niệm chữ Đà và bước kế tiếp là chữ Phật.

Đa số ai cũng đi bộ trong sân hay đi quanh bờ hồ … buổi sáng, buổi chiều. Các chị khi áp dụng phương pháp này sẽ nhận ra mỗi bước chân của chính mình trở nên vững chắc đầy nghị lực, và dòng tâm viên ý mã của mình sẽ dễ dàng quy về một mối một cách nhẹ nhàng thanh thản như đang đi chơi trong vườn hoa vậy. Đối với các anh chị thường mang một xâu chuỗi trên tay để niệm Phật thì cũng hay, nhưng theo kinh nghiệm của Từ Hoa thì niệm chuỗi lâu ngày khiến đau ngón ngay cái, và không thoải mái như niệm theo từng bước chân như trên.
Mỗi ngày lấy con số bước chân mà smart phone ghi lại, chia cho 4, sẽ thấy danh hiệu Phật đã niệm không phải là ít.


Niệm Phật theo từng bước chân



Hết phần Niệm Phật theo từng bước chân

    « Xem chương trước «      « Sách này có 1545 chương »       » Xem chương tiếp theo »
Tu tập Phật pháp

Mời xem phần:

Niệm Phật theo từng bước chân




Tu tập Phật pháp

Từ Hoa Nhất Tuệ Tâm

MỤC LỤC ( 98 )



Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.97 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

... ...