Ngay cả khi ta không tin có thế giới nào khác, không có sự tưởng thưởng hay trừng phạt trong tương lai đối với những hành động tốt hoặc xấu, ta vẫn có thể sống hạnh phúc bằng cách không để mình rơi vào sự thù hận, ác ý và lo lắng. (Even if (one believes) there is no other world, no future reward for good actions or punishment for evil ones, still in this very life one can live happily, by keeping oneself free from hatred, ill will, and anxiety.)Lời Phật dạy (Kinh Kesamutti)
Bạn đã từng cố gắng và đã từng thất bại. Điều đó không quan trọng. Hãy tiếp tục cố gắng, tiếp tục thất bại, nhưng hãy thất bại theo cách tốt hơn. (Ever tried. Ever failed. No matter. Try Again. Fail again. Fail better.)Samuel Beckett
Hầu hết mọi người đều cho rằng sự thông minh tạo nên một nhà khoa học lớn. Nhưng họ đã lầm, chính nhân cách mới làm nên điều đó. (Most people say that it is the intellect which makes a great scientist. They are wrong: it is character.)Albert Einstein
Ta sẽ có được sức mạnh của sự cám dỗ mà ta cưỡng lại được. (We gain the strength of the temptation we resist.)Ralph Waldo Emerson
Chúng ta không có khả năng giúp đỡ tất cả mọi người, nhưng mỗi người trong chúng ta đều có thể giúp đỡ một ai đó. (We can't help everyone, but everyone can help someone.)Ronald Reagan
Việc người khác ca ngợi bạn quá hơn sự thật tự nó không gây hại, nhưng thường sẽ khiến cho bạn tự nghĩ về mình quá hơn sự thật, và đó là khi tai họa bắt đầu.Rộng Mở Tâm Hồn
Một số người mang lại niềm vui cho bất cứ nơi nào họ đến, một số người khác tạo ra niềm vui khi họ rời đi. (Some cause happiness wherever they go; others whenever they go.)Oscar Wilde
Để sống hạnh phúc bạn cần rất ít, và tất cả đều sẵn có trong chính bạn, trong phương cách suy nghĩ của bạn. (Very little is needed to make a happy life; it is all within yourself, in your way of thinking.)Marcus Aurelius
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Khởi đầu của mọi thành tựu chính là khát vọng. (The starting point of all achievement is desire.)Napoleon Hill

  1. Trang chủ
  2. Danh mục
  3. Trang luyện nghe tiếng Anh trực tuyến
  4. Đang nghe bài: Salman Rushdie: 'Life Under Threat' (5)

Trang chủ »» Danh mục »» Trang luyện nghe tiếng Anh trực tuyến »» Đang nghe bài: Salman Rushdie: 'Life Under Threat' (5) »»

««
»» Đang nghe bài: Salman Rushdie: 'Life Under Threat' (5)


You are listening to the article: Salman Rushdie: 'Life Under Threat' (5)
Listen and check your understanding by viewing the text.

» VIEW TEXT / HIDE TEXT « 


And I said to myself; Admit it, Salman, the Story of Islam has a deeper meaning for you
than any of the other grand narratives. Of course you're no mystic, mister, and when you
wrote I am not a Muslim that's what you meant. No supernaturalism, no literalist
orthodoxies, no formal rules for you. But Islam doesn't have to mean blind faith. It can
mean blind faith. It can mean what it always meant in your family, a culture, a civilization,
as openminded as your grandfather was, as delightedly disputatious as your father was,
as intellectual and philosophical as you like. Don't let zealots make Muslim a terrifying
word, I urged myself; remember when it meant family and light.
I reminded myself that I had always argued that it was necessary to develop the nascent
concept of the 'secular Muslim', who, like the secular Jews, affirmed his membership of
the culture while being separate from the theology. I had recently read the contemporary
Muslim philosopher Fouad Zakariya's Laicite ou Islamisme, and been encouraged by
Zakariya's attempt to modernize Islamic thought. But, Salman, I told myself, you can't
argue from outside the debating chamber. You've got to cross the threshold, go inside
the room, and then fight for your humanized, historicized, secularized way of being a
Muslim.
I recalled my nearnamesake, the twelfthcentury philosopher Ibn Rushed (Averroes),
who argued that (to quote the great Arab historian Albert Hourani), 'not all the words of
the Qu'ran should be taken literally. When the literal meaning of Qu'ranic verses
appeared to contradict the truths to which philosophers arrived by the exercise of reason,
those verses needed to be interpreted metaphorically.'
But Ibn Rushd was a snob. Having propounded an idea far in advance of its time, he
qualified it by saying that such sophistication was only suitable for the elite; literalism
would do for the masses. Salman, I asked myself, is it time to pick up Ibn Rushd's banner
and carry it forward; to say, nowadays such ideas are fit for everybody, for the beggar as
well as the prince?
It was with such things in mind and with my thoughts in a state of some confusion and
torment that I spoke the Muslim creed before witnesses. But my fantasy of joining the
fight for the modernization of Muslim thought, for freedom from the shackles of the
Thought Police, was stillborn. It never really had a chance. Too many people had spent
too long demonizing or totemizing me to listen seriously to what I had to say. In the west,
some 'friends' turned against me, called me by yet another set of insulting names. Now I
was spineless, pathetic, debased; I had betrayed myself, my Cause; above all, I had
betrayed them.
I also found myself up against the granite, heartless certainties of Actually Existing Islam,
by which I mean the political and priestly power structure that presently dominates and
stifles Muslim societies. Actually Existing Islam has failed to create a free society
anywhere on earth, and it wasn't about to let me, of all people, argue in favour of one.

» CHOOSE LEVEL «





Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.53 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

... ...