Chấm dứt sự giết hại chúng sinh chính là chấm dứt chuỗi khổ đau trong tương lai cho chính mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Người tốt không cần đến luật pháp để buộc họ làm điều tốt, nhưng kẻ xấu thì luôn muốn tìm cách né tránh pháp luật. (Good people do not need laws to tell them to act responsibly, while bad people will find a way around the laws.)Plato
Mỗi ngày, hãy mang đến niềm vui cho ít nhất một người. Nếu không thể làm một điều tốt đẹp, hãy nói một lời tử tế. Nếu không nói được một lời tử tế, hãy nghĩ đến một việc tốt lành. (Try to make at least one person happy every day. If you cannot do a kind deed, speak a kind word. If you cannot speak a kind word, think a kind thought.)Lawrence G. Lovasik
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Mất tiền không đáng gọi là mất; mất danh dự là mất một phần đời; chỉ có mất niềm tin là mất hết tất cả.Ngạn ngữ Nga
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Hạnh phúc đích thực không quá đắt, nhưng chúng ta phải trả giá quá nhiều cho những thứ ta lầm tưởng là hạnh phúc. (Real happiness is cheap enough, yet how dearly we pay for its counterfeit.)Hosea Ballou
Cơ hội thành công thực sự nằm ở con người chứ không ở công việc. (The real opportunity for success lies within the person and not in the job. )Zig Ziglar
Trang chủ- Danh mục
- TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN
- Bản đồ tu Phật - Tập 2
- Nghi thức tọa thiền niệm Phật
Trang chủ »» Danh mục »» TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN »» Bản đồ tu Phật - Tập 2 »» Nghi thức tọa thiền niệm Phật »»
Bản đồ tu Phật - Tập 2
»» Nghi thức tọa thiền niệm Phật
(Lượt xem:
3.798)
Xem trong Thư phòng Xem định dạng khác 
Xem Mục lục
Xem Mục lục
- Lời tựa (Tập 1)
- Phần mở đầu: Thanh toán những quan niệm sai lầm và chật hẹp về chữ “tu”
- Chương I : Giải thích nghĩa chữ “Tu”
- Chương II: Con đường tu thông thường của quảng đại quần chúng
- Chương III: Con đường tu thông thường của Phật tử (Tu phước Hữu lậu và Vô lậu)
- Lời nói đầu (Tập 2)
- Luật tông
- Tịnh độ tông
- »» Nghi thức tọa thiền niệm Phật
- Nghi thức kinh hành niệm Phật
Font chữ:
Hành giả súc miệng, rửa tay sạch sẽ, y phục tề chỉnh, ngồi trước bàn Phật hoặc ở trong phòng riêng hay trong mùng, chỗ nào mát mẻ và không muỗi, là tiện hơn hết. Hành giả ngồi kiết già hay bán già cũng được, ngồi thẳng lưng, cổ ngay, đầu hơi nghiêng tới, đôi mắt mở một phần ba, tay bỏ xuôi theo chân và đọc thầm hai bài chú như sau:
Chú ngồi kiết già
Kiết già phu tọa
Đương nguyện chúng sanh
Thiện căn kiên cố
Đắc bất động địa.
Án phạ tất ra a ni, bác ra ni, ấp đa da tá ha (ba lần).
Chú tọa thiền
Chánh thân đoan tọa
Đương nguyện chúng sanh
Tọa Bồ-đề tòa
Tâm vô sở trước.
Án phạ tất ra a ni, bác ra ni, ấp đa da tá ha (ba lần).
Hành giả bắt đầu hít vô và thở ra mười hơi thật dài và mạnh. Khi thở ra, hành giả phải tưởng: bao nhiêu các phiền não trược khí trong người đều bị tống ra theo hơi thở này. Khi hít vào, hành giả phải tưởng: những thanh khí tươi sáng của vũ trụ, của chơn lý, được thấm vào thân tâm, làm cho hành giả được nhẹ nhàng sảng khoái.Xong rồi hành giả trở lại thở thật nhẹ và dài, chắp tay ngang ngực và đọc thầm các bài như sau:
Bài cúng hương
Giới hương, Định hương dữ Huệ hương
Giải thoát, Giải thoát tri kiến hương
Quangminh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền.
Nam-mô Hương cúng dường Bồ Tát ma-ha-tát (ba biến)
Nam-mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật (ba biến)
Vô lượng thậm thâm vi diệu pháp
Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ
Ngã kim kiến văn đắc thọ trì
Nguyện giải Như Lai chơn thật nghĩa.
Nam-mô thập phương thường trụ Tam Bảo (ba lần)
Hành giả tay trái ký thẳng, tay mặt cầm chuỗi và đọc các bài chú như sau:
Chú cầm chuỗi niệm Phật
Bồ-đề nhứt bá bát
Diệt tội đẳng hà sa
Viễn ly tam đồ khổ
Xích sắc biến liên hoa.
Án phệ lô dá na, mạ lạ, mạ lạ tá phạ hạ. (ba lần)
Ái hà thiên xích lãng
Khổ hải vạn trùng ba
Dục thoát luân hồi khổ
Tảo cấp niệm Di-đà.
Nam-mô Tây phương Cực Lạc thế giới, Đại từ Đại bi, tiếp dẫn đạo sư A-di-đà Phật. (niệm nhiều ít tùy ý)
Hành giả không niệm ra tiếng, chỉ dùng tâm tưởng niệm danh hiệu của Phật A-di-đà. Niệm mỗi câu, tai hành giả đều nghe rõ ràng sáu tiếng, không lu mờ một tiếng nào. Niệm “Nam-mô A-di-đà Phật” đếm một; niệm “Nam-mô A-di-đà Phật” đếm hai; cho đến mười câu thì lần một hột chuỗi. Hành giả bắt đầu đếm một lại, cho đến mười câu thì lần một hột chuỗi nữa.Trong khi đếm, nếu niệm ít mà nhớ thành nhiều thì hành giả phải bắt đầu đầu đếm lại một; hay đã niệm nhiều mà nhớ thành ít, thì cũng bắt đầu đếm lại một; hoặc quên không biết đã niệm được bao nhiêu rồi, cũng bắt đầu đếm lại một. Khi niệm Phật xong, tiếp niệm bốn vị thánh như sau:
Nam-mô Quán Thế Âm Bồ Tát (10 biến)
Nam-mô Đại Thế Chí Bồ Tát (10 biến)
Nam-mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (10 biến)
Nam-mô Thanh tịnh đại hải chúng Bồ Tát (10 biến)
Bài sám
Đệ tử chúng đẳng tùy thuận tu tập
Phổ Hiền Bồ Tát thập chủng đại nguyện:
Nhứt giả lễ kỉnh chư Phật
Nhị giả xưng tán Như Lai
Tam giả quảng tu cúng dường
Tứ giả sám hối nghiệp chướng
Ngũ giả tùy hỷ công đức
Lục giả thỉnh chuyển Pháp luân
Thất giả thỉnh Phật trụ thế
Bát giả thường tùy Phật học
Cửu giả hằng thuận chúng sanh
Thập giả phổ giai hồi hướng.
Hồi hướng
Niệm Phật công đức thù thắng hạnh
Vô biên thắng phước giai hồi hướng
Phổ nguyện Pháp giới chư chúng sanh
Tốc vãng Vô Lượng Quang Phật sát.
Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não
Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu
Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ
Thế thế thường hành Bồ Tát đạo.
Nguyện sanh Tây phương Tịnh độ trung
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu
Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh
Bất thối Bồ Tát vi bạn lữ.
Nguyện dĩ thử công đức
Phổ cập ư nhứt thế
Ngã đẳng dữ chúng sanh
Giai cộng thành Phật đạo.
Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh, thể giải đại đạo, phát vô thượng tâm. (một xá)
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập kinh tạng, trí huệ như hải. (một xá)
Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, nhứt thiết vô ngại. (một xá)
Hành giả đọc bài kệ xả già như sau và duỗi dài hai chơn ra độ ba phút cho máu chạy đều rồi mới đứng dậy.
Xả già phu tọa
Đương nguyện chúng sanh
Quán chư hạnh pháp
Tất quy tấn diệt.
Chú ngồi kiết già
Kiết già phu tọa
Đương nguyện chúng sanh
Thiện căn kiên cố
Đắc bất động địa.
Án phạ tất ra a ni, bác ra ni, ấp đa da tá ha (ba lần).
Chú tọa thiền
Chánh thân đoan tọa
Đương nguyện chúng sanh
Tọa Bồ-đề tòa
Tâm vô sở trước.
Án phạ tất ra a ni, bác ra ni, ấp đa da tá ha (ba lần).
Hành giả bắt đầu hít vô và thở ra mười hơi thật dài và mạnh. Khi thở ra, hành giả phải tưởng: bao nhiêu các phiền não trược khí trong người đều bị tống ra theo hơi thở này. Khi hít vào, hành giả phải tưởng: những thanh khí tươi sáng của vũ trụ, của chơn lý, được thấm vào thân tâm, làm cho hành giả được nhẹ nhàng sảng khoái.Xong rồi hành giả trở lại thở thật nhẹ và dài, chắp tay ngang ngực và đọc thầm các bài như sau:
Bài cúng hương
Giới hương, Định hương dữ Huệ hương
Giải thoát, Giải thoát tri kiến hương
Quangminh vân đài biến pháp giới
Cúng dường thập phương Tam Bảo tiền.
Nam-mô Hương cúng dường Bồ Tát ma-ha-tát (ba biến)
Nam-mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật (ba biến)
Vô lượng thậm thâm vi diệu pháp
Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ
Ngã kim kiến văn đắc thọ trì
Nguyện giải Như Lai chơn thật nghĩa.
Nam-mô thập phương thường trụ Tam Bảo (ba lần)
Hành giả tay trái ký thẳng, tay mặt cầm chuỗi và đọc các bài chú như sau:
Chú cầm chuỗi niệm Phật
Bồ-đề nhứt bá bát
Diệt tội đẳng hà sa
Viễn ly tam đồ khổ
Xích sắc biến liên hoa.
Án phệ lô dá na, mạ lạ, mạ lạ tá phạ hạ. (ba lần)
Ái hà thiên xích lãng
Khổ hải vạn trùng ba
Dục thoát luân hồi khổ
Tảo cấp niệm Di-đà.
Nam-mô Tây phương Cực Lạc thế giới, Đại từ Đại bi, tiếp dẫn đạo sư A-di-đà Phật. (niệm nhiều ít tùy ý)
Hành giả không niệm ra tiếng, chỉ dùng tâm tưởng niệm danh hiệu của Phật A-di-đà. Niệm mỗi câu, tai hành giả đều nghe rõ ràng sáu tiếng, không lu mờ một tiếng nào. Niệm “Nam-mô A-di-đà Phật” đếm một; niệm “Nam-mô A-di-đà Phật” đếm hai; cho đến mười câu thì lần một hột chuỗi. Hành giả bắt đầu đếm một lại, cho đến mười câu thì lần một hột chuỗi nữa.Trong khi đếm, nếu niệm ít mà nhớ thành nhiều thì hành giả phải bắt đầu đầu đếm lại một; hay đã niệm nhiều mà nhớ thành ít, thì cũng bắt đầu đếm lại một; hoặc quên không biết đã niệm được bao nhiêu rồi, cũng bắt đầu đếm lại một. Khi niệm Phật xong, tiếp niệm bốn vị thánh như sau:
Nam-mô Quán Thế Âm Bồ Tát (10 biến)
Nam-mô Đại Thế Chí Bồ Tát (10 biến)
Nam-mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (10 biến)
Nam-mô Thanh tịnh đại hải chúng Bồ Tát (10 biến)
Bài sám
Đệ tử chúng đẳng tùy thuận tu tập
Phổ Hiền Bồ Tát thập chủng đại nguyện:
Nhứt giả lễ kỉnh chư Phật
Nhị giả xưng tán Như Lai
Tam giả quảng tu cúng dường
Tứ giả sám hối nghiệp chướng
Ngũ giả tùy hỷ công đức
Lục giả thỉnh chuyển Pháp luân
Thất giả thỉnh Phật trụ thế
Bát giả thường tùy Phật học
Cửu giả hằng thuận chúng sanh
Thập giả phổ giai hồi hướng.
Hồi hướng
Niệm Phật công đức thù thắng hạnh
Vô biên thắng phước giai hồi hướng
Phổ nguyện Pháp giới chư chúng sanh
Tốc vãng Vô Lượng Quang Phật sát.
Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não
Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu
Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ
Thế thế thường hành Bồ Tát đạo.
Nguyện sanh Tây phương Tịnh độ trung
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu
Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh
Bất thối Bồ Tát vi bạn lữ.
Nguyện dĩ thử công đức
Phổ cập ư nhứt thế
Ngã đẳng dữ chúng sanh
Giai cộng thành Phật đạo.
Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh, thể giải đại đạo, phát vô thượng tâm. (một xá)
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập kinh tạng, trí huệ như hải. (một xá)
Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, nhứt thiết vô ngại. (một xá)
Hành giả đọc bài kệ xả già như sau và duỗi dài hai chơn ra độ ba phút cho máu chạy đều rồi mới đứng dậy.
Xả già phu tọa
Đương nguyện chúng sanh
Quán chư hạnh pháp
Tất quy tấn diệt.
« Xem chương trước « « Sách này có 10 chương » » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Ba điểm tinh yếu trên đường tu tập
Bhutan có gì lạ
Phật giáo và Con người
Tự lực và tha lực trong Phật giáo
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.17.63.109 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...