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Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
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T17n0840_p0910c14║   
T17n0840_p0910c15║   　　No. 840 [No. 841]
T17n0840_p0910c16║   稱讚大乘功 德經
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T17n0840_p0910c18║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T17n0840_p0910c19║   如是我聞。一 時薄伽 梵。住 法界藏諸佛所行
T17n0840_p0910c20║   眾寶莊嚴大功 德殿。與無央數大聲聞眾大
T17n0840_p0910c21║   菩薩俱 。及諸天人阿素洛等無量大眾前 後
T17n0840_p0910c22║   圍繞。
T17n0840_p0910c23║   爾時會中有一 菩薩。示為女相名德嚴華。承
T17n0840_p0910c24║   佛威神從座而起。稽首作禮而白佛言。何 等
T17n0840_p0910c25║   名為菩薩惡友。新學菩薩知已遠離。爾時佛
T17n0840_p0910c26║   告德嚴華言。我觀世 間。無有天魔梵釋沙門
T17n0840_p0910c27║   婆羅門等。與新學菩薩。於無上菩提為惡知
T17n0840_p0910c28║   識。如樂聲聞獨覺乘者。所以 者何 。夫為菩薩。
T17n0840_p0910c29║   必為利 樂諸有情故。勤 求無上正等菩提。樂
T17n0840_p0911a01║   二 乘人志意下劣 。惟求自證般涅槃樂。以 是
T17n0840_p0911a02║   因緣。新學菩薩不應與彼同住 一 寺。同止一
T17n0840_p0911a03║   房。同處經行。同路遊適。若諸菩薩。已於大乘
T17n0840_p0911a04║   具 足多聞得不壞信 。我別 開許與彼同居。為
T17n0840_p0911a05║   引發心趣菩提故。若彼種類善根未熟。不應
T17n0840_p0911a06║   為說大乘法教。令生誹謗獲罪無量。
T17n0840_p0911a07║   新學菩薩但 應親近久 學大乘多聞菩薩。為
T17n0840_p0911a08║   於無上正等菩提。所種善根速成熟故。不應
T17n0840_p0911a09║   親近樂二 乘者。所以 者何 。彼障菩薩菩提心
T17n0840_p0911a10║   故。彼令棄捨菩提心故。彼令虧損菩提心
T17n0840_p0911a11║   故。彼令毀犯菩薩行故。菩薩寧當棄捨身命。
T17n0840_p0911a12║   不應棄捨大菩提心。發起趣求二 乘作意。若
T17n0840_p0911a13║   諸菩薩勸 諸有情。捨菩提心趣二 乘地。若諸
T17n0840_p0911a14║   菩薩勸 諸有情。捨菩提心造諸惡業。俱 墮地
T17n0840_p0911a15║   獄受諸劇 苦。菩薩寧守大菩提心。造五 無間
T17n0840_p0911a16║   受地獄苦。終不棄捨大菩提心。而欲趣求預
T17n0840_p0911a17║   流果證。菩薩寧守大菩提心。百千大劫 受地
T17n0840_p0911a18║   獄苦。終不棄捨大菩提心。而欲趣求一 來果
T17n0840_p0911a19║   證。菩薩寧守大菩提心。受傍生身或作餓鬼。
T17n0840_p0911a20║   終不棄捨大菩提心。而欲趣求不還果證。菩
T17n0840_p0911a21║   薩寧守大菩提心。造十惡業墮諸惡趣。終不
T17n0840_p0911a22║   棄捨大菩提心。而欲趣求無生果證。菩薩寧
T17n0840_p0911a23║   守大菩提心。入 大火坑救諸含識。終不棄捨
T17n0840_p0911a24║   大菩提心。而同怯賊投涅槃界。
T17n0840_p0911a25║   菩薩哀愍一 切有情。於生死中輪轉無救。初
T17n0840_p0911a26║   發無上菩提心時。一 切天人阿素洛等皆應
T17n0840_p0911a27║   供 養。已能映奪一 切聲聞獨覺極果。已能摧
T17n0840_p0911a28║   伏一 切魔軍。諸惡魔王皆大驚怖。時德嚴華
T17n0840_p0911a29║   聞佛語已。重請佛言。何 謂魔軍。惟願世 尊哀
T17n0840_p0911b01║   愍為說。佛告德嚴華。若有聞說大乘法教。不
T17n0840_p0911b02║   生隨喜不樂聽聞。不求悟入 不能信 受。反加
T17n0840_p0911b03║   輕笑毀訾凌蔑。離間謗讟捶打驅擯。應知此
T17n0840_p0911b04║   等皆是魔軍。是則 名為樂非法者。性鄙劣 者。
T17n0840_p0911b05║   求外道者。行邪行者。壞正見者。應知此等謗
T17n0840_p0911b06║   毀大乘。當墮地獄受諸劇 苦。從彼出已生餓
T17n0840_p0911b07║   鬼中。經百千劫 常食糞穢。後生人中。盲聾
T17n0840_p0911b08║   瘖瘂支體不具 。其鼻匾[匚@虒]。愚鈍無知形貌
T17n0840_p0911b09║   矬陋。如是漸次罪障消除。流轉十方。或遇諸
T17n0840_p0911b10║   佛親近供 養。復聞大乘聞已或能隨喜信 受。
T17n0840_p0911b11║   因此便 發大菩提心。勇 猛精勤 修 菩薩行。漸
T17n0840_p0911b12║   次進學。乃至菩提。
T17n0840_p0911b13║   諸佛世 尊無別 作意。為有情類說五 乘法。由
T17n0840_p0911b14║   本願力 依法界身。於一 切時。從諸毛孔任運
T17n0840_p0911b15║   流出無量法光 。以 一 妙音等澍法雨於一 眾
T17n0840_p0911b16║   會無量有情。昔來信 樂聲聞乘者。聞佛為說
T17n0840_p0911b17║   聲聞乘法。昔來信 樂獨覺乘者。聞佛為說獨
T17n0840_p0911b18║   覺乘法。昔來信 樂無上乘者。聞佛為說無上
T17n0840_p0911b19║   乘法。昔來信 樂種種乘者。聞佛為說種種乘
T17n0840_p0911b20║   法。昔來信 樂人天乘者。聞佛為說人天乘法。
T17n0840_p0911b21║   傍生鬼等。亦聞如來以 隨類音而為說法。若
T17n0840_p0911b22║   有昔來未聞法者。彼惟見佛處眾默然。曾聞
T17n0840_p0911b23║   大乘而誹謗者。經無量劫 墮大地獄傍生餓
T17n0840_p0911b24║   鬼及天人中備 受苦已。聞大乘法即能隨喜
T17n0840_p0911b25║   深生淨信 。便 發阿耨多羅三藐三菩提心。時
T17n0840_p0911b26║   德嚴華聞佛說已。重請佛言。何 謂大乘。此大
T17n0840_p0911b27║   乘名為目何 義。世 尊告曰。善哉善哉。汝能樂
T17n0840_p0911b28║   聞大乘功 德。諦聽諦聽。善思念之 。吾當為汝
T17n0840_p0911b29║   分別 解說。此大乘名所目諸義。此乘綜攝。籠
T17n0840_p0911c01║   駕弘遠無所遺漏。故曰大乘。此乘功 德甚深
T17n0840_p0911c02║   微妙過諸數量。故曰大乘。此乘堅固虛妄分
T17n0840_p0911c03║   別 不能傾 動 。故曰大乘。此乘真實窮未來際
T17n0840_p0911c04║   無有斷盡。故曰大乘。此乘寥廓該羅法界邈
T17n0840_p0911c05║   無邊際。故曰大乘。此乘如海吞納蘊積功 德
T17n0840_p0911c06║   寶聚。故曰大乘。此乘如山作鎮區域邪徒不
T17n0840_p0911c07║   擾。故曰大乘。此乘如空包 含一 切情非情類。
T17n0840_p0911c08║   故曰大乘。此乘如地普能生長世 出世 善。故
T17n0840_p0911c09║   曰大乘。此乘如水等潤一 切令無枯槁。故曰
T17n0840_p0911c10║   大乘。此乘如火焚滅諸障令無餘習。故曰大
T17n0840_p0911c11║   乘。此乘如風掃除一 切生死雲霧。故曰大乘。
T17n0840_p0911c12║   此乘如日開照群品成熟一 切。故曰大乘。此
T17n0840_p0911c13║   乘如月能除熱惱破諸邪暗。故曰大乘。此乘
T17n0840_p0911c14║   尊貴。天龍八 部咸所敬奉。故曰大乘。此乘恒
T17n0840_p0911c15║   為諸健 達縛歌詠讚美。故曰大乘。此乘恒為
T17n0840_p0911c16║   四王梵釋禮敬尊重。故曰大乘。此乘恒為諸
T17n0840_p0911c17║   龍神等敬事 防守。故曰大乘。此乘恒為一 切
T17n0840_p0911c18║   菩薩精勤 修 學。故曰大乘。此乘任持諸佛聖
T17n0840_p0911c19║   種展轉增盛。故曰大乘。此乘圓滿具 大威德
T17n0840_p0911c20║   映奪一 切。故曰大乘。此乘周給一 切有情令
T17n0840_p0911c21║   無匱乏 。故曰大乘。此乘威力 猶如藥樹救療
T17n0840_p0911c22║   眾病。故曰大乘。此乘能害一 切有情諸煩惱
T17n0840_p0911c23║   賊。故曰大乘。此乘能轉無上法輪饒益一 切。
T17n0840_p0911c24║   故曰大乘。此乘微妙甚深祕密不可宣說。故
T17n0840_p0911c25║   曰大乘。此乘神用紹三寶種能使不絕。故曰
T17n0840_p0911c26║   大乘。此乘能顯世 俗 勝義理趣究竟。故曰大
T17n0840_p0911c27║   乘。此乘能顯諸菩薩行無不具 足。故曰大乘。
T17n0840_p0911c28║   此乘能顯佛地功 德無不備 悉。故曰大乘。此
T17n0840_p0911c29║   乘利 樂一 切有情盡未來際。故曰大乘。此乘
T17n0840_p0912a01║   至功 能建大義妙用無盡。故曰大乘。此乘幽
T17n0840_p0912a02║   玄下劣 意樂不能信 受。故曰大乘。此乘平等
T17n0840_p0912a03║   增上意樂方能信 受。故曰大乘。此乘廣大下
T17n0840_p0912a04║   愚不測而為輕笑。故曰大乘。此乘尊高上智
T17n0840_p0912a05║   能達常所寶翫。故曰大乘。此乘超過獨覺乘
T17n0840_p0912a06║   等最上無比。故曰大乘。
T17n0840_p0912a07║   佛說如是大乘名義體用殊勝諸功 德時。於
T17n0840_p0912a08║   此三千大千世 界六 種震動 。空中天樂百千
T17n0840_p0912a09║   萬類。不鼓自嗚。諸妙天花繽紛亂 墮。無量
T17n0840_p0912a10║   天子無數聲聞。聞此法音覩斯瑞應。皆發阿
T17n0840_p0912a11║   耨多羅三藐三菩提心。百千俱 [并*氐]新學菩薩。
T17n0840_p0912a12║   同時證得無生法忍。
T17n0840_p0912a13║   爾時阿難即從座起。合掌恭敬而白佛言。今
T17n0840_p0912a14║   此法門甚為希有。能普利 樂一 切有情。當以
T17n0840_p0912a15║   何 名奉持流布。佛告阿難。此經名為稱讚大
T17n0840_p0912a16║   乘功 德。亦名顯說謗法業障。以 是名字汝當
T17n0840_p0912a17║   奉持。時薄伽 梵說此經已。阿難陀等無量聲
T17n0840_p0912a18║   聞。德嚴華等無數菩薩。及諸天人阿素洛等
T17n0840_p0912a19║   一 切大眾。聞佛所說皆大歡喜。信 受奉行。
T17n0840_p0912a20║   稱讚大乘功 德經

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