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T18n0917_p0942b24║   
T18n0917_p0942b25║   
T18n0917_p0942b26║   　　No. 917
T18n0917_p0942b27║   無畏三藏禪要(海仁睿)
T18n0917_p0942b28║   
T18n0917_p0942b29║   中天竺摩伽 陀國王舍城那爛陀竹林寺三
T18n0917_p0942c01║   藏沙門諱輸波迦羅。唐言善無畏。剎利 種
T18n0917_p0942c02║   豪貴族。共嵩岳會善寺大德禪師敬賢和
T18n0917_p0942c03║   上。對論佛法。略敘大乘旨要。頓開眾生心
T18n0917_p0942c04║   地令速悟道。及受菩薩戒。羯磨儀 軌。序之
T18n0917_p0942c05║   如左。
T18n0917_p0942c06║   夫欲入 大乘法者。先須發無上菩提心受大
T18n0917_p0942c07║   菩薩戒身器清淨。然後受法。略作十一 門分
T18n0917_p0942c08║   別 。
T18n0917_p0942c09║   第一 發心門　第二 供 養門　第三懺悔門
T18n0917_p0942c10║   　第四歸依門　第五 發菩提心門　第六 問遮
T18n0917_p0942c11║   難門　第七請師門　第八 羯磨門　第九結
T18n0917_p0942c12║   界門　第十修 四攝門　第十一 十重戒門
T18n0917_p0942c13║   　　第一 發心門
T18n0917_p0942c14║   弟子某甲等。歸命十方一 切諸佛諸大菩薩
T18n0917_p0942c15║   大菩提心。為大導師。能令我等離諸惡趣。能
T18n0917_p0942c16║   示人天大涅槃路。是故我今至心頂禮。
T18n0917_p0942c17║   　　第二 供 養門(次應教令運心。遍想十方諸佛。及無邊
T18n0917_p0942c18║   　　世 界。微塵剎海。恒沙諸佛菩薩。想自身於一 一 佛前 。頂禮讚歎供 養之 )
T18n0917_p0942c19║   弟子某甲等。十方世 界所有一 切最勝上妙。
T18n0917_p0942c20║   香華旛蓋種種勝事 。供 養諸佛及諸菩薩大
T18n0917_p0942c21║   菩提心。我今發心盡未來際。至誠供 養至心
T18n0917_p0942c22║   頂禮。
T18n0917_p0942c23║   　　第三懺悔門
T18n0917_p0942c24║   弟子某甲。自從過去無始已來。乃至今日。
T18n0917_p0942c25║   貪瞋癡等一 切煩惱。及忿恨等諸隨煩惱。
T18n0917_p0942c26║   惱亂 身心廣造一 切諸罪。身業不善殺盜邪
T18n0917_p0942c27║   婬。口業不善妄言綺語惡口兩舌。意業不善
T18n0917_p0942c28║   貪瞋邪見。一 切煩惱無始相續纏染身心。令
T18n0917_p0942c29║   身口意造罪無量。或殺父母。殺阿羅漢。出佛
T18n0917_p0943a01║   身血。破和合僧 。毀謗三寶。打縛眾生。破齋
T18n0917_p0943a02║   破戒。飲酒噉肉。如是等罪。無量無邊不可
T18n0917_p0943a03║   憶知。今日誠心發露懺悔。一 懺已後永斷相
T18n0917_p0943a04║   續更不敢作。唯願十方一 切諸佛諸大菩薩
T18n0917_p0943a05║   加 持護念。能令我等罪障消滅。至心頂禮。
T18n0917_p0943a06║   　　第四歸依門
T18n0917_p0943a07║   弟子某甲。始從今身乃至當坐菩提道場。歸
T18n0917_p0943a08║   依如來無上三身。歸依方廣大乘法藏。歸依
T18n0917_p0943a09║   一 切不退菩薩僧 。惟願十方一 切諸佛諸大
T18n0917_p0943a10║   菩薩。證知我等。至心頂禮。
T18n0917_p0943a11║   　　第五 發菩提心門
T18n0917_p0943a12║   弟子某甲。始從今身乃至當坐菩提道場。
T18n0917_p0943a13║   誓願發無上大菩提心。
T18n0917_p0943a14║   　眾生無邊誓願度　　福智無邊誓願集
T18n0917_p0943a15║   　法門無邊誓願學　　如來無邊誓願仕
T18n0917_p0943a16║   　無上佛道誓願成
T18n0917_p0943a17║   今所發心。復當遠離我法二 相。顯明本覺真
T18n0917_p0943a18║   如。平等正智現前 得善巧智。具 足圓滿普賢
T18n0917_p0943a19║   之 心。唯願十方一 切諸佛諸大菩薩。證知我
T18n0917_p0943a20║   等。至心懺悔。
T18n0917_p0943a21║   　　第六 問遮難門
T18n0917_p0943a22║   先問。若有犯七逆罪者。師不應與授戒。應教
T18n0917_p0943a23║   懺悔。須七日二 七日乃至七七日。復至一 年
T18n0917_p0943a24║   懇到 懺悔須現好相。若不見好相。受戒亦不
T18n0917_p0943a25║   得戒。諸佛子汝等。從生已來。不殺父耶(有輕犯者。
T18n0917_p0943a26║   應須首罪。必不隱藏。得大罪報。乃至彼等犯者亦爾。無犯者答無)。
T18n0917_p0943a27║   汝等不殺母耶。不出佛身血耶。不殺阿羅漢
T18n0917_p0943a28║   耶。不殺和尚耶。不殺阿闍梨耶。不破和合
T18n0917_p0943a29║   僧 耶。汝等若犯如上七逆罪者。應須對眾發
T18n0917_p0943b01║   露懺悔。不得覆藏。必墮無間受無量苦。若依
T18n0917_p0943b02║   佛教發露懺悔者。必得重罪消滅得清淨身。
T18n0917_p0943b03║   入 佛智慧速證無上正等菩提。若不犯者但
T18n0917_p0943b04║   自答無。諸佛子等。汝從今日乃至當坐菩
T18n0917_p0943b05║   提道場。能精勤 受持一 切諸佛諸大菩薩。最
T18n0917_p0943b06║   勝最上大律儀 戒否。此名所謂三聚淨戒。攝
T18n0917_p0943b07║   律儀 戒。攝善法戒。饒益有情戒。汝等從今身
T18n0917_p0943b08║   乃至成佛。於其中間誓不犯能持否(答能)。
T18n0917_p0943b09║   於其中間。不捨離三聚淨戒四弘誓願能持
T18n0917_p0943b10║   否(答能)既發菩提心受菩薩戒。惟願十方一
T18n0917_p0943b11║   切諸佛大菩薩。證明我等加 持我等。令我永
T18n0917_p0943b12║   不退轉。至心頂禮。
T18n0917_p0943b13║   　　第七請師門
T18n0917_p0943b14║   弟子某甲等。奉請十方一 切諸佛及諸菩薩。
T18n0917_p0943b15║   觀世 音菩薩。彌勒 菩薩。虛空藏菩薩。普賢菩
T18n0917_p0943b16║   薩。執金剛 菩薩。文殊師利 菩薩。金剛 藏菩薩。
T18n0917_p0943b17║   除蓋障菩薩。及餘一 切大菩薩眾。憶昔本願。
T18n0917_p0943b18║   來降道場。證明我等。至心頂禮。弟子(某甲)奉
T18n0917_p0943b19║   請釋迦牟尼佛。為和上。奉請文殊師利 。為羯
T18n0917_p0943b20║   磨阿闍梨。奉請十方諸佛。為證戒師。奉請一
T18n0917_p0943b21║   切菩薩摩訶薩。為同學法侶 。唯願諸佛諸大
T18n0917_p0943b22║   菩薩慈悲故。哀受我請。至心頂禮。
T18n0917_p0943b23║   　　第八 羯磨門
T18n0917_p0943b24║   諸佛子諦聽。今為汝等羯磨授戒。正是得戒
T18n0917_p0943b25║   之 時。至心諦聽羯磨文。
T18n0917_p0943b26║   十方三世 一 切諸佛諸大菩薩。慈悲憶念。此
T18n0917_p0943b27║   諸佛子。始從今日。乃至當坐菩提道場。受學
T18n0917_p0943b28║   過去現在未來一 切諸佛菩薩淨戒。所謂攝
T18n0917_p0943b29║   律儀 戒。攝善法戒。饒益有情戒。此三淨戒具
T18n0917_p0943c01║   足受持(如是至三)至心頂禮。
T18n0917_p0943c02║   　　第九結戒門
T18n0917_p0943c03║   諸佛子等。始從今日。乃至當證無上菩提。當
T18n0917_p0943c04║   具 足受持諸佛菩薩淨戒。今受淨戒竟。是事
T18n0917_p0943c05║   如是持(如是至三)至心頂禮。
T18n0917_p0943c06║   　　第十修 四攝門
T18n0917_p0943c07║   諸佛子等。如上已發菩提心。具 菩薩戒已。然
T18n0917_p0943c08║   應修 四攝法及十重戒。不應虧犯。其四攝者。
T18n0917_p0943c09║   所謂布施愛語利 行同事 。為欲調伏無始慳
T18n0917_p0943c10║   貪。及饒益眾生故應行布施。為欲調伏瞋
T18n0917_p0943c11║   恚憍慢煩惱。及利 益眾生故應行愛語。為欲
T18n0917_p0943c12║   饒益眾生。及滿本願故應修 利 行。為欲親近
T18n0917_p0943c13║   大善知識。及令善心無間斷故應行同事 (如是四法
T18n0917_p0943c14║   此修 行處)。
T18n0917_p0943c15║   　　第十一 十重戒門
T18n0917_p0943c16║   諸佛子受持菩薩戒。所謂十重戒者。今當宣
T18n0917_p0943c17║   說至心諦聽。
T18n0917_p0943c18║   一 者不應退菩提心。妨成佛故。　二 者不應
T18n0917_p0943c19║   捨三寶歸依外道。是邪法故。　三者不應毀
T18n0917_p0943c20║   謗三寶及三乘教典 。背佛性故。　四者於甚
T18n0917_p0943c21║   深大乘經典 不通解處。不應生疑惑。非凡夫
T18n0917_p0943c22║   境故。　五 者若有眾生已發菩提心者。不應
T18n0917_p0943c23║   說如是法令退菩提心趣向二 乘。斷三寶種
T18n0917_p0943c24║   故。　六 者未發菩提心者。亦不應說如是法
T18n0917_p0943c25║   令彼發於二 乘之 心。違本願故。　七者對小
T18n0917_p0943c26║   乘人及邪見人前 。不應輒說深妙大乘。恐彼
T18n0917_p0943c27║   生謗獲大殃故。　八 者不應發起諸邪見等
T18n0917_p0943c28║   法。令斷善根故。　九者於外道前 。不應自說
T18n0917_p0943c29║   我具 無上菩提妙戒。令彼以 瞋恨心求如是
T18n0917_p0944a01║   物。不能辦得令退菩提心。二 俱 有損故。　十
T18n0917_p0944a02║   者但 於一 切眾生。有所損害及無利 益。皆不
T18n0917_p0944a03║   應作及教人作見作隨喜。於利 他法及慈悲
T18n0917_p0944a04║   心相違背故。
T18n0917_p0944a05║   已上是授菩薩戒竟。汝等應如是清淨受持。
T18n0917_p0944a06║   勿 令虧犯。
T18n0917_p0944a07║   已受三聚淨戒竟。
T18n0917_p0944a08║   次應受觀智密要禪定法門大乘妙旨。夫
T18n0917_p0944a09║   欲受法。此法深奧。信 者甚希。不可對眾。量
T18n0917_p0944a10║   機密授。仍須先為說種種方便 。會通聖教令
T18n0917_p0944a11║   生堅信 決除疑網。然可開曉。輸波迦羅三藏
T18n0917_p0944a12║   曰。眾生根機不同。大聖設教亦復非一 。不可
T18n0917_p0944a13║   偏 執一 法互 相是非。尚不得人天報。況無上
T18n0917_p0944a14║   道。或有單行布施得成佛。或有唯脩戒亦得
T18n0917_p0944a15║   作佛。忍進禪慧。乃至八 萬四千塵沙法門。
T18n0917_p0944a16║   一 一 門入 悉得成佛。今者且依金剛 頂經設
T18n0917_p0944a17║   一 方便 。作斯修 行乃至成佛。若聞此說當自
T18n0917_p0944a18║   淨意寂然安住 。於是三藏居眾會中不起于
T18n0917_p0944a19║   坐。寂然不動 如入 禪定可經良久 。方從定起
T18n0917_p0944a20║   遍觀四眾。四眾合掌扣頭。珍重再 三而已。
T18n0917_p0944a21║   三藏久 乃發言曰。前 雖受菩薩淨戒。今須重
T18n0917_p0944a22║   受諸佛內證無漏清淨法戒。方今可入 禪門。
T18n0917_p0944a23║   入 禪門已。要須誦此陀羅尼。陀羅尼者。究竟
T18n0917_p0944a24║   至極同於諸佛。乘法悟入 一 切智海。是名真
T18n0917_p0944a25║   法戒也。此法祕密不令輒聞。若欲聞者。先受
T18n0917_p0944a26║   一 陀羅尼曰。
T18n0917_p0944a27║   o.m　sa　ma　ya　stva.m
T18n0917_p0944a28║   唵　三(去)　昧　耶　薩怛鑁
T18n0917_p0944a29║   此陀羅尼令誦三遍。即合聞戒及餘祕法。亦
T18n0917_p0944b01║   能具 足一 切菩薩清淨律儀 。諸大功 德不可
T18n0917_p0944b02║   具 說。
T18n0917_p0944b03║   又為發心。復授一 陀羅尼曰。
T18n0917_p0944b04║   o.m　bo　dhi　ci　tta　mu　tpa　da　ya
T18n0917_p0944b05║   唵　冐 　地　唧　多　母　怛波(二 合)　娜　野
T18n0917_p0944b06║   mi
T18n0917_p0944b07║   弭
T18n0917_p0944b08║   此陀羅尼復誦三遍。即發菩提心乃至成佛。
T18n0917_p0944b09║   堅固不退。
T18n0917_p0944b10║   又為證入 。復受一 陀羅尼曰。
T18n0917_p0944b11║   o.m　ci　tta　pra　ti　 vai　dha.m
T18n0917_p0944b12║   唵　唧　多　鉢羅(二 合)　底(丁以 切)　吠(尾禮切)(引)　曇(去)
T18n0917_p0944b13║   ka　ro　mi
T18n0917_p0944b14║   迦　嚕(轉舌)　迷
T18n0917_p0944b15║   此陀羅尼復誦三遍。即得一 切甚深戒藏。及
T18n0917_p0944b16║   具 一 切種智。速證無上菩提。一 切諸佛同聲
T18n0917_p0944b17║   共說。
T18n0917_p0944b18║   又為入 菩薩行位 。復授一 陀羅尼曰。
T18n0917_p0944b19║   o.m　dha　jra　ma　 .n.da　la.m　pra　ve
T18n0917_p0944b20║   唵　嚩　日羅　滿　吒(上)　藍　鉢囉(二 合)　避
T18n0917_p0944b21║   `sa　 ma
T18n0917_p0944b22║   捨　迷
T18n0917_p0944b23║   此陀羅尼若誦三遍。即證一 切灌頂曼荼羅
T18n0917_p0944b24║   位 。於諸祕密聽無障礙。既入 菩薩灌頂之 位 。
T18n0917_p0944b25║   堪受禪門。已上授無漏真法戒竟。
T18n0917_p0944b26║   又先為擁護行人。授一 陀羅尼曰。
T18n0917_p0944b27║   o.m　`suu　thaa　`su　thaa
T18n0917_p0944b28║   唵　戍　馱　戍　馱
T18n0917_p0944b29║   先誦十萬遍除一 切障。三業清淨。罪垢消滅。
T18n0917_p0944c01║   魔邪不嬈。如淨白素易受染色行人亦爾。罪
T18n0917_p0944c02║   障滅已速證三昧。
T18n0917_p0944c03║   又為行者授一 陀羅尼曰。
T18n0917_p0944c04║   o.m　sa　rva　vi　 de　svaa　haa
T18n0917_p0944c05║   唵　薩　婆　尾　提　娑嚩(二 合)　賀(引)
T18n0917_p0944c06║   持誦之 法。或前 後兩箇陀羅尼。隨意誦一
T18n0917_p0944c07║   箇。不可並 。恐興心不專。
T18n0917_p0944c08║   夫欲入 三昧者。初 學之 時。事 絕諸境屏除緣
T18n0917_p0944c09║   務 。獨一 靜處半跏而坐已。須先作手印護持。
T18n0917_p0944c10║   以 檀慧並 合竪。其戒忍方願。右押左正相叉
T18n0917_p0944c11║   著二 背上。其進力 合竪頭相拄曲。開心中
T18n0917_p0944c12║   少許。其禪智並 合竪即成。作此印已。先印頂
T18n0917_p0944c13║   上。次印額上。即下印右肩。次印左肩。然後印
T18n0917_p0944c14║   心。次下印右膝。次印左膝。於一 一 印處。各誦
T18n0917_p0944c15║   前 陀羅尼。七遍乃至七處訖。然後於頂上散
T18n0917_p0944c16║   印訖。即執數珠念誦此陀羅尼。若能多誦二
T18n0917_p0944c17║   百三百遍。乃至三千五 千亦得。每於坐時。誦
T18n0917_p0944c18║   滿一 洛叉。最異成就。既加 持身訖。然端身
T18n0917_p0944c19║   正住 如前 半跏坐以 右押左不須結全 跏。全
T18n0917_p0944c20║   跏則 多痛。若心緣痛境即難得定。若先來全
T18n0917_p0944c21║   跏坐得者最為妙也。然可直頭平望。眼不用
T18n0917_p0944c22║   過開。又不用全 合。大開則 心散。合即惛沈。
T18n0917_p0944c23║   莫緣外境。安坐即訖。然可運心供 養懺悔。先
T18n0917_p0944c24║   標心觀察十方一 切諸佛。於人天會中為四
T18n0917_p0944c25║   眾說法。然後自觀己身。於一 一 諸佛前 以 三
T18n0917_p0944c26║   業虔恭禮拜讚嘆。行者作此觀時。令了 了 分
T18n0917_p0944c27║   明如對目前 。極令明見。然後運心於十方世
T18n0917_p0944c28║   界。所有一 切天上人間。上妙香華幡蓋飲食
T18n0917_p0944c29║   珍寶種種供 具 。盡虛空遍法界。供 養一 切諸
T18n0917_p0945a01║   佛。諸大菩薩。法報化身。教理行果。及大會
T18n0917_p0945a02║   眾。行者作此供 養已。然後運心於一 一 諸佛
T18n0917_p0945a03║   菩薩前 。起殷重至誠心。發露懺悔。我等從
T18n0917_p0945a04║   無始來至于今日。煩惱覆心久 流生死。身口
T18n0917_p0945a05║   意業難具 陳。我今唯知廣懺。一 懺已後。永
T18n0917_p0945a06║   斷相續。更不起作。唯願諸佛菩薩以 大慈悲
T18n0917_p0945a07║   力 。加 威護念攝受我懺。令我罪障速得消滅
T18n0917_p0945a08║   (此名內心祕密懺悔。最微妙)。
T18n0917_p0945a09║   次應發弘誓願。我久 在有流。或於過去。曾
T18n0917_p0945a10║   行菩薩行。利 樂無邊有情。或修 禪定。勤 行精
T18n0917_p0945a11║   進護持三業。所有恒沙功 德。乃至佛果。唯願
T18n0917_p0945a12║   諸佛菩薩興慈願力 。加 威護念令我乘斯功
T18n0917_p0945a13║   德。速與一 切三昧門相應。速與一 切陀羅尼
T18n0917_p0945a14║   門相應。速得一 切自性清淨。如是廣發誓願。
T18n0917_p0945a15║   令不退失速得成就。
T18n0917_p0945a16║   次應學調氣。調氣者。先想出入 息。從自身
T18n0917_p0945a17║   中一 一 支節筋脈。亦皆流注。然後從口徐徐
T18n0917_p0945a18║   而出。又想此氣。色白如雪潤澤如乳 。仍須知
T18n0917_p0945a19║   其所至遠近。還復徐徐從鼻而入 。還令遍身
T18n0917_p0945a20║   中。乃至筋脈悉令周遍。如是出入 各令至三。
T18n0917_p0945a21║   作此調氣。令身無患冷熱風等悉皆安適。然
T18n0917_p0945a22║   後學定。輸波迦羅三藏曰。汝初 學人。多懼起
T18n0917_p0945a23║   心動 念罷息進求而專守無念以 為究竟者。
T18n0917_p0945a24║   即覓增長不可得也。夫念有二 種。一 者不善
T18n0917_p0945a25║   念。二 者善念。不善妄念。一 向須除。善法正
T18n0917_p0945a26║   念。不令復滅。真正修 行者。要先正念增修 。
T18n0917_p0945a27║   後方至於究竟清淨。如人學射久 習純熟。更
T18n0917_p0945a28║   無心想行住 恒與定俱 。不怕不畏起心。為患
T18n0917_p0945a29║   虧於進學。
T18n0917_p0945b01║   次應修 三摩地。所言三摩地者。更無別 法。直
T18n0917_p0945b02║   是一 切眾生自性清淨心。名為大圓鏡智。上
T18n0917_p0945b03║   自諸佛下至蠢動 。悉皆同等無有增減。但 為
T18n0917_p0945b04║   無明妄想客塵所覆。是故流轉生死不得作
T18n0917_p0945b05║   佛。行者應當安心靜住 。莫緣一 切諸境。假想
T18n0917_p0945b06║   一 圓明猶如淨月。去身四尺。當前 對面不高
T18n0917_p0945b07║   不下。量同一 肘圓滿具 足。其色明朗內外光
T18n0917_p0945b08║   潔。世 無方比。初 雖不見久 久 精研尋當徹見
T18n0917_p0945b09║   已。即更觀察漸引令廣。或四尺。如是倍增。
T18n0917_p0945b10║   乃至滿三千大千世 界極令分明。將欲出觀。
T18n0917_p0945b11║   如是漸略還同本相。初 觀之 時如似 於月。遍
T18n0917_p0945b12║   周之 後無復方圓。作是觀已。即便 證得解脫
T18n0917_p0945b13║   一 切蓋障三昧。得此三昧者。名為地前 三賢。
T18n0917_p0945b14║   依此漸進遍周法界者。如經所說名為初 地。
T18n0917_p0945b15║   所以 名初 地者。為以 證此法昔所未得。而今
T18n0917_p0945b16║   始得生大喜悅。是故初 地名曰歡喜。亦莫作
T18n0917_p0945b17║   解了 。即此自性清淨心。以 三義故。猶如於月。
T18n0917_p0945b18║   一 者自性清淨義。離貪欲垢故。二 者清涼義。
T18n0917_p0945b19║   離瞋熱惱故。三者光 明義。離愚癡闇故。又月
T18n0917_p0945b20║   是四大所成究竟壞去。是以 月世 人共見。取
T18n0917_p0945b21║   以 為喻令其悟入 。行者久 久 作此觀。觀習成
T18n0917_p0945b22║   就不須延促 。唯見明朗更無一 物。亦不見身
T18n0917_p0945b23║   之 與心。萬法不可得。猶如虛空。亦莫作空解。
T18n0917_p0945b24║   以 無念等故說如虛空非謂空想。久 久 能熟。
T18n0917_p0945b25║   行住 坐臥。一 切時處。作意與不作意。任運相
T18n0917_p0945b26║   應無所罣礙。一 切妄想。貪瞋癡等一 切煩惱。
T18n0917_p0945b27║   不假斷除。自然不起。性常清淨。依此修 習。乃
T18n0917_p0945b28║   至成佛。唯是一 道更無別 理。此是諸佛菩薩
T18n0917_p0945b29║   內證之 道。非諸二 乘外道境界。作是觀已。一
T18n0917_p0945c01║   切佛法恒沙功 德。不由他悟。以 一 貫之 。自然
T18n0917_p0945c02║   通達。能開一 字演說無量法。剎那悟入 於諸
T18n0917_p0945c03║   法中。自在無礙。無去來起滅。一 切平等。行此
T18n0917_p0945c04║   漸至昇進之 相久 自證知。非今預說所能究
T18n0917_p0945c05║   竟。輸波迦羅三藏曰。既能修 習。觀一 成就已。
T18n0917_p0945c06║   汝等今於此心中。復有五 種心義。行者當知。
T18n0917_p0945c07║   一 者剎那心。謂初 心見道一 念相應。速還忘
T18n0917_p0945c08║   失。如夜電光 。暫現即滅。故云 剎那。二 者流
T18n0917_p0945c09║   注心。既見道已念念加 功 相續不絕。如流奔
T18n0917_p0945c10║   注。故云 流注。三者甜美心。謂積功 不已乃
T18n0917_p0945c11║   得虛然朗徹身心輕泰翫味於道。故云 甜美。
T18n0917_p0945c12║   四者摧散心。為卒起精懃。或復休廢。二 俱 違
T18n0917_p0945c13║   道故云 摧散。五 者明鏡心。既離散亂 之 心。
T18n0917_p0945c14║   鑒達圓明一 切無著。故云 明鏡。若了 達五 心。
T18n0917_p0945c15║   於此自驗。三乘凡夫聖位 可自分別 矣。汝等
T18n0917_p0945c16║   行人初 學修 定。應行過去諸佛祕密方便 加
T18n0917_p0945c17║   持修 定法。一 體與一 切總持門相應。是故。
T18n0917_p0945c18║   應須受此四陀羅尼。陀羅尼曰。
T18n0917_p0945c19║   o.m　mu　k.sma　va　jra
T18n0917_p0945c20║   唵　速　乞叉摩(三合)　嚩　日囉(二 合)
T18n0917_p0945c21║   (別 本漢注唵蘇乞叉嚩日囉)。
T18n0917_p0945c22║   此陀羅尼。能令所觀成就。
T18n0917_p0945c23║   o.m　ti　.s.ta　va　jra
T18n0917_p0945c24║   唵　底　瑟吒(二 合)　嚩　日羅(二 合)
T18n0917_p0945c25║   此陀羅尼。能令所觀無失。
T18n0917_p0945c26║   o.m　mu　pra　va　jra
T18n0917_p0945c27║   唵　娑　頗囉(二 合)　嚩　日囉(二 合)
T18n0917_p0945c28║   此陀羅尼。能令所觀漸廣。
T18n0917_p0946a01║   o.m　 sa.m　haa　ra　va　jra
T18n0917_p0946a02║   唵　僧 　賀(引)　囉　嚩　日囉(二 合)
T18n0917_p0946a03║   此陀羅尼。能令所觀廣。復令漸略如故。
T18n0917_p0946a04║   如是四陀羅尼者。是婆誐梵。自證法中甚深
T18n0917_p0946a05║   方便 。開諸學人令速證入 。若欲速求此三摩
T18n0917_p0946a06║   地者。於四威儀 。常誦此陀羅尼。剋 念用功 勿
T18n0917_p0946a07║   暫虛廢。無不速驗。汝等習定之 人。復須知
T18n0917_p0946a08║   經行法則 。於一 靜處平治淨地。面長二 十五
T18n0917_p0946a09║   肘。兩頭竪標。通頭繫索。纔與胸齊。以 竹筒盛
T18n0917_p0946a10║   索。長可手執。其筒隨日右轉平直來往。融心
T18n0917_p0946a11║   普周視前 六 尺。乘三昧覺任持本心。諦了 分
T18n0917_p0946a12║   明無令忘失。但 下一 足便 誦一 真言。如是四
T18n0917_p0946a13║   真言從初 至後。終而復始。誦念勿 住 。稍覺
T18n0917_p0946a14║   疲懈。即隨所安坐。行者應知入 道方便 深
T18n0917_p0946a15║   助 進。如脩心金剛 。不遷不易。被大精進甲
T18n0917_p0946a16║   冑 。作猛利 之 心。誓願成得為期。終無退轉之
T18n0917_p0946a17║   異。無以 雜學惑心令一 生空過。然法無二 相
T18n0917_p0946a18║   心言兩忘。若不方便 開示無由悟入 。良以 梵
T18n0917_p0946a19║   漢殊隔。非譯難通。聊蒙指陳。隨憶鈔錄。以
T18n0917_p0946a20║   傳未悟。京西明寺慧警禪師。先有撰集。今
T18n0917_p0946a21║   再 詳補。頗謂備 焉。
T18n0917_p0946a22║   　南無稽首十方佛　　真如海藏甘露門
T18n0917_p0946a23║   　三賢十聖應真僧 　　願賜威神加 念力
T18n0917_p0946a24║   　希有總持禪祕要　　能發圓明廣大心
T18n0917_p0946a25║   　我今隨分略稱揚　　迴施法界諸含識
T18n0917_p0946a26║   無畏三藏受戒懺悔文及禪門要法一 卷