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ed Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS),
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
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T48n2018_p0993c10║   
T48n2018_p0993c11║   　　No. 2018
T48n2018_p0993c12║   永明智覺禪師唯心訣
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T48n2018_p0993c14║   詳夫心者。非真妄有無之 所辨。豈文言句義
T48n2018_p0993c15║   之 能述乎。然眾聖歌詠。往哲詮量。非不洞明。
T48n2018_p0993c16║   為物故耳。是以 千途異說。隨順機宜。無不指
T48n2018_p0993c17║   歸一 法而已。故般若唯言無二 。法華但 說一
T48n2018_p0993c18║   乘。思益平等如如華嚴純真法界。圓覺建立
T48n2018_p0993c19║   一 切。楞嚴含裹十方。大集染淨融通。寶積根
T48n2018_p0993c20║   塵泯合。涅槃咸安祕藏。淨名無非道場。統攝
T48n2018_p0993c21║   包 含事 無不盡。籠羅該括理無不歸。是以 一
T48n2018_p0993c22║   法千名。應緣立號。不可滯方便 之 說。迷隨事
T48n2018_p0993c23║   之 名。謂眾生非真。諸佛是實。若悟一 法。萬法
T48n2018_p0993c24║   圓通。塵劫 凝滯。當下氷消。無邊妙義。一 時通
T48n2018_p0993c25║   盡。深徹法源之 底。洞探諸佛之 機。不動 微毫
T48n2018_p0993c26║   之 功 。匪移絲髮之 步。優 游沙界。遍歷道場。
T48n2018_p0993c27║   何 佛剎而不登。何 法會而不涉。無一 相而非
T48n2018_p0993c28║   實相。無一 因而非圓因。恒沙如來。煥若目
T48n2018_p0993c29║   前 。十方佛法。皎然掌內。高低 岳瀆。共轉根本
T48n2018_p0994a01║   法輪。大小鱗毛。普現色身三昧。處一 座而十
T48n2018_p0994a02║   方俱 現。演一 音而沙界齊聞。談玄顯妙。而不
T48n2018_p0994a03║   壞凡倫。千變萬化。而未離真際。與三世 佛一
T48n2018_p0994a04║   時成道。共十類生同日涅槃。擊法鼓於魔宮。
T48n2018_p0994a05║   震法雷於邪域。履逆而自順。處剛 而自柔。
T48n2018_p0994a06║   臨高而不危。在滿而不溢。可謂端居絕學之
T48n2018_p0994a07║   地。深履無為之 源。入 眾妙之 玄門。遊一 實之
T48n2018_p0994a08║   境界。無一 法本有。無一 法始成。泯中邊絕。前
T48n2018_p0994a09║   後印同。異一 去來。萬境齊觀。一 際平等。明知
T48n2018_p0994a10║   三寶常現我土。不燒梵音恒聞慧光 。常照此
T48n2018_p0994a11║   大寂三昧。金剛 定門今古咸然。聖凡齊等。如
T48n2018_p0994a12║   一 滴之 水與渤澥之 潤性無差。若芥孔之 空
T48n2018_p0994a13║   等。太虛之 容納。非別 信 之 者功 超遠劫 。明之
T48n2018_p0994a14║   者秖在剎那。此一 際之 法門。真無方之 大道。
T48n2018_p0994a15║   聚一 塵而非合。散眾剎而非分。和光 而不群。
T48n2018_p0994a16║   同塵而不染。超出而不離冥 合而無歸。養育
T48n2018_p0994a17║   凡聖。而無質像 可觀。興建法界。而無名字可
T48n2018_p0994a18║   立。依蔭草木。籠罩古今。遍界遍空。穹蒼不能
T48n2018_p0994a19║   覆其體。常照常現。鐵圍不能匿其輝。無住 無
T48n2018_p0994a20║   依。塵勞 不能易其性。非純非雜。萬法不能隱
T48n2018_p0994a21║   其真。閴爾無聲。而群音揭地。蕩然無相。而眾
T48n2018_p0994a22║   像 參天。相入 而物境千差。相即而森羅一 味。
T48n2018_p0994a23║   不從事 而失體。非共非分。不守性而任緣。亦
T48n2018_p0994a24║   同亦別 。是以 即性之 相。故無妨建立。即理
T48n2018_p0994a25║   之 事 。故不翳真常。以 空之 有故。豈礙繁興。以
T48n2018_p0994a26║   靜之 動 故。何 虧湛寂。言一 則 大小相入 。言異
T48n2018_p0994a27║   則 高下俱 平。言有則 理體寂然。言無則 事 用
T48n2018_p0994a28║   不廢。雖起而常滅世 相含虛。雖寂而恒生法
T48n2018_p0994a29║   界出現。任動 而常住 。萬化不移。任隱而恒興。
T48n2018_p0994b01║   一 體隨應。無假而幻相和合。無實而真性湛
T48n2018_p0994b02║   然。無成而異質交輝。無壞而諸緣互 絕。境雖
T48n2018_p0994b03║   現而無現性。智雖照而無照功 。寂用非差能
T48n2018_p0994b04║   所一 際。狀同淨鏡。萬像 而不能趒形。性若
T48n2018_p0994b05║   澄空。眾相而不能離體。為常住 藏作變通門。
T48n2018_p0994b06║   湛爾堅凝恒隨物化。紛然起作不動 真如。男
T48n2018_p0994b07║   身沒女身彰。東方入 西方起。當存而正泯。在
T48n2018_p0994b08║   卷而恒舒。普注而不迂。俱 遍而無在。舉一
T48n2018_p0994b09║   塵列 無邊剎土。指一 念樹無盡古今。居一 相
T48n2018_p0994b10║   而非升。即淨隨染。驟五 趣而不墜。處濁恒
T48n2018_p0994b11║   清。外望無盈餘。內窺無積聚。觸目而不見。滿
T48n2018_p0994b12║   耳而不聞。盈懷而無知。遍量而非覺。本成而
T48n2018_p0994b13║   非故。今現而非新。不磨而自明。弗瑩而自淨。
T48n2018_p0994b14║   可謂妙體常住 。靈光 靡沈。至德遐周。神性獨
T48n2018_p0994b15║   立。眾妙群靈。而普會為萬法之 王。三乘五 性。
T48n2018_p0994b16║   而冥 歸作。千聖之 母。獨尊獨貴。無比無儔 。實
T48n2018_p0994b17║   大道源。是真法要。玄蹤不定。任物性以 方圓。
T48n2018_p0994b18║   妙應無從。逐機情而隱顯。是以 本生末而末
T48n2018_p0994b19║   表本。體用互 興。真成俗 而俗 立真。凡聖交映。
T48n2018_p0994b20║   此顯彼而彼分此。主 伴 齊參。生成佛而佛度
T48n2018_p0994b21║   生。因果相徹。境無自性而他成自。心無自性
T48n2018_p0994b22║   而自成他。理不成就而一 即多。事 不成就而
T48n2018_p0994b23║   多即一 。相雖虛而恒冥 一 體。性雖實而常在
T48n2018_p0994b24║   萬緣。雖顯露而難以 情求。任超絕而無妨大
T48n2018_p0994b25║   用。縱橫幻境。在一 性而融真。寂滅靈空。寄森
T48n2018_p0994b26║   羅而顯相。諦智相發。染淨更熏。隨有力 無力
T48n2018_p0994b27║   而出沒無恒。逐緣成緣散而卷舒不定。相攝
T48n2018_p0994b28║   則 纖塵不現。相資則 萬境俱 生。來如水月之
T48n2018_p0994b29║   頓呈。去若幻雲之 忽散。動 寂無礙涉入 虛融。
T48n2018_p0994c01║   互 奪互 存靈通莫測。不出不在妙性無方。智
T48n2018_p0994c02║   海滔滔。包 納而無遺纖芥。靈珠璨璨。照臨而
T48n2018_p0994c03║   不顯微毫。若真金隨異器以 分形。千差不
T48n2018_p0994c04║   礙。如湛水騰群波。而顯相一 體無虧。俱 是俱
T48n2018_p0994c05║   非。亦邪亦正。不有而示有。杳若夢存。無成而
T48n2018_p0994c06║   似 成。倏如幻住 。依空源而起盡。法法無知。隨
T48n2018_p0994c07║   化海以 興亡。緣緣絕待。是以 五 岳穹崇而不
T48n2018_p0994c08║   峻。四溟浩渺而不深。三毒四倒而非凡。八 解
T48n2018_p0994c09║   六 通而非聖。悉住 真如寂滅之 地。盡入 無生
T48n2018_p0994c10║   不二 之 門。施為大解脫中。重重無盡。顯現不
T48n2018_p0994c11║   思議內。浩浩難窮。豈可立其始終定其方域。
T48n2018_p0994c12║   何 必崇真斥妄厭異欣同。欲壞幻化之 身。擬
T48n2018_p0994c13║   斷陽焰之 識。不知念念釋迦出世 。步步彌勒
T48n2018_p0994c14║   下生。分別 現文殊之 心。動 止運普賢之 行。門
T48n2018_p0994c15║   門而皆開甘露。味味而純是醍醐。不出菩提
T48n2018_p0994c16║   之 林。長處蓮華之 藏。晃晃而無塵不透。昭昭
T48n2018_p0994c17║   而溢目騰光 。豈勞 妙辯之 敷揚。誰待神通之
T48n2018_p0994c18║   顯示。動 止常遇明暗不離。非古盛而今衰。豈
T48n2018_p0994c19║   愚亡而智現。語默常合終始冥 通。初 祖豈用
T48n2018_p0994c20║   西來。七佛何 嘗出世 。是以 心空則 天地虛寂。
T48n2018_p0994c21║   心有則 國土崢嶸。念起則 山岳動 搖。念默則
T48n2018_p0994c22║   江河寧謐。機峻而言言了 義。志徹而念念虛
T48n2018_p0994c23║   玄。器廣而法法周圓。量大而塵塵無際。意地
T48n2018_p0994c24║   清而世 界淨。心水濁而境像 昏。舉一 全 該。
T48n2018_p0994c25║   坦然平等。宛爾具 足。唯在正觀。萬法本只由
T48n2018_p0994c26║   人。真如自含眾德。無念而殊功 悉備 。無作而
T48n2018_p0994c27║   妙行皆圓。不運而成靈智。法爾無求自得。
T48n2018_p0994c28║   妙性天真方知。理智圓融大道無外。絕一 塵
T48n2018_p0994c29║   而獨立。何 眾相以 摐然。是則 聲處全 聞。見外
T48n2018_p0995a01║   無法。豈玄黃之 所惑。匪音響之 能淪。如滄
T48n2018_p0995a02║   海之 味混百川。猶須彌之 色吞群鳥。無一 名
T48n2018_p0995a03║   不播如來之 號。無一 物不闡遮那之 形。巖樹
T48n2018_p0995a04║   庭莎。各梃無邊之 妙相。猿吟鳥噪。皆談不二
T48n2018_p0995a05║   之 圓音。癡愛成解脫真源。貪瞋運菩提大用
T48n2018_p0995a06║   妄想興而涅槃現。塵勞 起而佛道成。從體施
T48n2018_p0995a07║   為報化。而未嘗不寂。隨緣顯現法身。而無處
T48n2018_p0995a08║   不周。實教法之 所歸。聖賢之 稟受。群生之 實
T48n2018_p0995a09║   際。萬物之 根由。正化之 大綱。出世 之 本意。三
T48n2018_p0995a10║   乘之 正轍。入 道之 要津。般若之 靈源。涅槃之
T48n2018_p0995a11║   窟宅。蓋以 妙理玄邈大旨希夷。狂慧而徒自
T48n2018_p0995a12║   勞 神。癡禪而但 能守縛。實謂言思路絕。分別
T48n2018_p0995a13║   意窮。識智翛然。神清可鑑。空有雙豁。根塵洞
T48n2018_p0995a14║   開。如窺淨天。似 臨皎日。無一 法門而不現。無
T48n2018_p0995a15║   一 至理而不明。豈動 神情。春池而穩探真寶。
T48n2018_p0995a16║   匪勞 心力 。赤水而自獲玄珠。觀沙界於目前 。
T48n2018_p0995a17║   指大千於身際。收群生於掌握。納萬彙於胸
T48n2018_p0995a18║   襟。不施一 功 。成就楞嚴之 大定。不披一 字。遍
T48n2018_p0995a19║   覽普眼之 真經。四句之 義頓融。百非之 路杳
T48n2018_p0995a20║   絕。竪徹三際橫亘十方。為一 總持號大自在。
T48n2018_p0995a21║   神光 赫赫威德巍巍。尼乾魄消波旬膽碎。煩
T48n2018_p0995a22║   惱賊颯然墮壞。生死軍豁爾飄颺。愛河廓清
T48n2018_p0995a23║   慢山崩倒。逍遙物外無得無求。憺怕虛懷曠
T48n2018_p0995a24║   然絕累。虛空讓其高廣。日月慚其光 明。然後
T48n2018_p0995a25║   則 權實雙游。悲智齊運。拯世 若幻。度生同空。
T48n2018_p0995a26║   涉有而不乖 無。履真而不礙俗 。若乾坤之 覆
T48n2018_p0995a27║   載。猶日月之 相須。示聖現凡。出生入 死。持實
T48n2018_p0995a28║   相印。建大法幢。作一 種之 光 明。為萬途之 津
T48n2018_p0995a29║   濟。能令寒灰再 焰。焦種重榮。永為苦海之 迅
T48n2018_p0995b01║   航。常作迷途之 明導。任運遮照隨智卷舒。雖
T48n2018_p0995b02║   無知而萬法圓通。雖無見而一 切明現。但 契
T48n2018_p0995b03║   斯旨體本自然。如群萌值春萬物得地。十身
T48n2018_p0995b04║   頓現四智欝興。猶如意幢若大寶聚。法財豐
T48n2018_p0995b05║   溢利 物何 窮。故號功 德之 林。乃稱無盡之 藏。
T48n2018_p0995b06║   豈有朝曦而不照。夜炬而不明者哉。何 得以
T48n2018_p0995b07║   限量心起分齊見。局太虛之 闊狹。定法界之
T48n2018_p0995b08║   邊疆。遂令分別 之 情不越眾塵之 境。向真如
T48n2018_p0995b09║   境上鼓動 心機。於寂滅海中奔騰識浪。於管
T48n2018_p0995b10║   中存見。向壁罅偷 光 。立能所之 知。起勝劣 之
T48n2018_p0995b11║   解。齊文定旨逐語分宗。蟭螟豈繼於鵬程。螢
T48n2018_p0995b12║   照那齊於日曜。豈能一 毛孔內納十方之 虛
T48n2018_p0995b13║   空。一 剎那中現億 佛之 世 界。一 一 身而遍一
T48n2018_p0995b14║   切剎。一 一 剎而含無邊身。乘高廣之 大車。展
T48n2018_p0995b15║   大千之 經卷。陞燈王之 法座。飡香積之 嘉羞。
T48n2018_p0995b16║   披迦葉之 上衣。入 釋迦之 正室。促 多生於頃
T48n2018_p0995b17║   刻 。擲世 界於他方。腹吸風輪口吹劫 火。變丘
T48n2018_p0995b18║   陵為寶剎。移淨土於穢邦。一 毫中放無盡之
T48n2018_p0995b19║   光 明。一 言內演難思之 教海。此乃群生之 常
T48n2018_p0995b20║   分。與眾聖而同儔 。無一 法而不然。但 有心而
T48n2018_p0995b21║   皆爾。非假變通之 力 。不從修 證之 因。德量如
T48n2018_p0995b22║   然塵毛悉具 。一 香一 味。同棲滅盡定門。蠢動
T48n2018_p0995b23║   蜎飛。不昧靈知寂照。何 得遺山認培棄海存
T48n2018_p0995b24║   漚。劣 志卑心而自鄙屈。翻乃持神珠而乞丐 。
T48n2018_p0995b25║   守金藏以 貧窮。辜負己靈埋沒家寶。或捨離
T48n2018_p0995b26║   而保 持偏 正。或絕分而甘處塵勞 。或認妄而
T48n2018_p0995b27║   謬附邪宗。或執權而勞 修 漸行。或認位 高推
T48n2018_p0995b28║   於極聖。或積德望滿於三祇。不知全 體現前 。
T48n2018_p0995b29║   猶希妙悟。豈覺從來具 足。仍待功 成。不入 圓
T48n2018_p0995c01║   常終成輪轉。只為昧於性德。罔辯真宗。捨覺
T48n2018_p0995c02║   循塵棄本就末。掛有無之 魔羂。投一 異之 邪
T48n2018_p0995c03║   林。宰割 真空分羅法性。依塵生滅隨境有無。
T48n2018_p0995c04║   執斷迷常驟緣遺性。謬興知解錯倒修 行。或
T48n2018_p0995c05║   和神養氣而保 自然。或苦質摧形而為至道。
T48n2018_p0995c06║   或執無著而樁立前 境。或求靜慮而伏捺妄
T48n2018_p0995c07║   心。或刳 情滅法以 凝空。或附影緣塵而抱相。
T48n2018_p0995c08║   或喪靈源之 真照。或殞佛法之 正因。或絕識
T48n2018_p0995c09║   凝神。受報於無情之 地。或澄心泯色。住 果於
T48n2018_p0995c10║   八 難之 天。或著有而守乾城。或撥無而同兔
T48n2018_p0995c11║   角。或絕見而居暗室。或立照而存所知。或認
T48n2018_p0995c12║   有覺是真佛之 形。或効 無知同木石之 類。或
T48n2018_p0995c13║   執妄同究竟之 果。如即泥是瓶。或妄緣趣解
T48n2018_p0995c14║   脫之 門。似 撥波求水。或外騁而妄興夢事 。或
T48n2018_p0995c15║   內守而端居抱愚。或宗一 而物象同如。或見
T48n2018_p0995c16║   異而各立法界。或守愚癡無分別 而為大道。
T48n2018_p0995c17║   或尚空見排善惡而作真修 。或解不思議性
T48n2018_p0995c18║   作頑空。或體真善。妙色為實有。或沈機絕
T48n2018_p0995c19║   想。同有漏之 天。或覺觀思惟。墮情量之 域。
T48n2018_p0995c20║   或不窮妄性。作冥 初 之 解。或昧於幻體。立空
T48n2018_p0995c21║   無之 宗。或認影而為真。或執妄而求實。或
T48n2018_p0995c22║   認見聞性為活物。或指幻化境作無情。或起
T48n2018_p0995c23║   意而乖 寂知。或斷念而虧佛用。或迷性功 德。
T48n2018_p0995c24║   而起色心之 見。或據畢竟空。而生斷滅之 心。
T48n2018_p0995c25║   或執大理而頓棄莊嚴。或迷漸說而一 向造
T48n2018_p0995c26║   作。或據體離緣而堅我執。或亡泯一 切而
T48n2018_p0995c27║   守己愚。或定人法自爾而墮無因。或執境智
T48n2018_p0995c28║   和合而生共見。或執心境混雜。亂 能所之 法。
T48n2018_p0995c29║   或著分別 真俗 。縛智障之 愚。或守一 如不變
T48n2018_p0996a01║   而墮常。或定四相所遷而沈斷。或執無修 而
T48n2018_p0996a02║   祛聖位 。或言有證而背天真。或耽依正而隨
T48n2018_p0996a03║   世 輪迴。或厭生死而喪真解脫。或迷真空。而
T48n2018_p0996a04║   崇因著果。或昧實際。而欣佛厭魔。或著隨宜
T48n2018_p0996a05║   所說。而守語為真。或失音聲實相。而離言求
T48n2018_p0996a06║   默。或宗教乘。而毀自性之 定。或弘禪觀。而
T48n2018_p0996a07║   斥了 義之 銓。或鬪奇特。而但 顧出身俄 沈識
T48n2018_p0996a08║   海。或作淨潔。而推求玄密返墮陰城。或起
T48n2018_p0996a09║   殊勝知解。而剜 肉為瘡。或住 本性清淨。而
T48n2018_p0996a10║   執藥成病。或尋文探義。而飲客水。或守靜
T48n2018_p0996a11║   居閑。而坐法塵。或起有得心。談無相大乘。或
T48n2018_p0996a12║   運圖度想。探物外玄旨。或廢說起絕言之 見。
T48n2018_p0996a13║   或存詮招執指之 譏。或認動 用。而處生滅根
T48n2018_p0996a14║   源。或專記憶。而住 識想邊際。或安排失圓覺
T48n2018_p0996a15║   之 性。或縱任虧入 道之 門。或起身心精進。而
T48n2018_p0996a16║   滯有為。或守任真無事 。而沈慧縛。或專繫念
T48n2018_p0996a17║   勤 思。而失於正受。或效無礙自在。而放捨修
T48n2018_p0996a18║   行。或隨結使。而恃本性空。或執纏蓋。而妄加
T48n2018_p0996a19║   除斷。或保 重而生法愛。或輕慢而毀佛因。或
T48n2018_p0996a20║   進求而乖 本心。或退墮而成放逸。或語證相
T48n2018_p0996a21║   違而虧實地。或體用各據而乖 佛乘。或守寂
T48n2018_p0996a22║   而住 空。失大悲之 性。或泯緣而厭假。違法爾
T48n2018_p0996a23║   之 門。或著我見而昧人空。或迷現量而堅
T48n2018_p0996a24║   法執。或解不兼 信 。而滋邪見。或信 不兼 解。而
T48n2018_p0996a25║   長無明。或云 人是而法非。或稱境深而智淺。
T48n2018_p0996a26║   或取而迷法性。或捨而乖 即真。或離而違因。
T48n2018_p0996a27║   或即而忘果。或非而謗實。或是而毀權。或
T48n2018_p0996a28║   惡無明。而背不動 智門。或憎異境。而壞法性
T48n2018_p0996a29║   三昧。或據同理。而起增上慢。或貶別 相。而破
T48n2018_p0996b01║   方便 門。或是菩提而謗正法輪。或非眾生而
T48n2018_p0996b02║   毀真佛體。或著本智而非權慧。或迷正宗而
T48n2018_p0996b03║   執化門。或滯理溺無為之 坑。或執事 投虛幻
T48n2018_p0996b04║   之 網。或絕邊泯跡違雙照之 門。或保 正存中
T48n2018_p0996b05║   失方便 之 意。或定慧偏 習焦爛道芽。或行願
T48n2018_p0996b06║   孤興沈埋佛種。或作無作行修 有為菩提。或
T48n2018_p0996b07║   著無著心學相似 般若。或趣淨相而迷垢實
T48n2018_p0996b08║   性。或住 正位 而失自本空。或立無相觀而障
T48n2018_p0996b09║   翳真如。或起了 知心而違背法性。或守真詮
T48n2018_p0996b10║   而生語見。服甘露而早終。或敦圓理而起著
T48n2018_p0996b11║   心。飲醍醐而成毒。已上略標一 百二 十種邪。
T48n2018_p0996b12║   宗見解。並 是迷宗背旨。失湛乖 真。揑目生花。
T48n2018_p0996b13║   迷頭認影。若敲氷而索火。類緣木以 求魚。畏
T48n2018_p0996b14║   影逃空捫風捉電。苦非甘種砂豈飯因。皆不
T48n2018_p0996b15║   能以 法性融通一 旨和會。盡迷方便 悉溺見
T48n2018_p0996b16║   河。障於本心不入 中道。匍 匐昇沈之 路。纏綿
T48n2018_p0996b17║   取捨之 懷。於無心中強欲斷除。向無事 內剛
T48n2018_p0996b18║   求捨離。將法空為恚愛之 境。返真智作想礙
T48n2018_p0996b19║   之 情。長隨八 倒之 風。難出四邊之 網。竟不知
T48n2018_p0996b20║   理即生死。恒與道冥 妄本。菩提從來合覺。明
T48n2018_p0996b21║   常住 暗水不離氷。靈智常存妙用無盡。何 乃
T48n2018_p0996b22║   遏想念而求湛寂。斷煩惱而證真如。妄作妄
T48n2018_p0996b23║   修 自難自易。且靈覺之 性本非祕密。如來之
T48n2018_p0996b24║   藏實不覆藏。故知圓常之 理不虧。信 解之 機
T48n2018_p0996b25║   難具 。如針鋒上無邊身菩薩。似 藕絲懸須彌
T48n2018_p0996b26║   盧之 山。唯歎希奇罔知所措。如水母土蜂之
T48n2018_p0996b27║   類。猶[虫*太][虫*末]屈步之 徒。歷劫 他求終朝取相。不
T48n2018_p0996b28║   自暫省返照回光 。貨鬻衣珠承紹家業。但 爭
T48n2018_p0996b29║   空花之 起滅。定認眚影之 是非。去淳朴而專
T48n2018_p0996c01║   尚浮華。喪根源而唯尋枝派。可謂遺金拾礫
T48n2018_p0996c02║   擲寶持薪。是以 眾聖驚嗟達人悲歎。都謂不
T48n2018_p0996c03║   到 實地。未達本心。妄識浮沈緣心巧偽。遍計
T48n2018_p0996c04║   所執現似 外塵。人杌繩蛇橫生空見。不知萬
T48n2018_p0996c05║   法無體一 切無名。從意現形因言立號。意隨
T48n2018_p0996c06║   想起言逐念興。想念俱 虛本末非有。是以 三
T48n2018_p0996c07║   界無物萬有俱 空。邪正同倫善惡齊旨。全 拋
T48n2018_p0996c08║   大義莫返初 源。於無心中妄立異同。就一 體
T48n2018_p0996c09║   內強分離合。自他纔立逆順隨生。起鬪爭之
T48n2018_p0996c10║   端。結惑業之 始。織是非之 緻網鎖憎愛之 樊
T48n2018_p0996c11║   籠。觀鏡像 分妍醜之 心。聆谷響興喜怒之 色。
T48n2018_p0996c12║   責化人之 心行。保 幻物之 堅牢。汲焰水而欲
T48n2018_p0996c13║   滿漏卮。折空花而擬栽頑石。能所雙寂事 理
T48n2018_p0996c14║   俱 空。既造惑因不無幻果。欲知妙理唯在觀
T48n2018_p0996c15║   心。恒沙之 業一 念而能消。千年之 暗一 燈而
T48n2018_p0996c16║   能破。自然不立名相。解惑寂然。豈有一 物當
T48n2018_p0996c17║   情。萬境作對。取捨俱 喪是非頓融。眾翳咸消
T48n2018_p0996c18║   豁然清淨。無非不思議解脫。盡是大寂滅道
T48n2018_p0996c19║   場。視聽俱 忘身心無寄。隨緣養性逐處消
T48n2018_p0996c20║   時。猶縱浪之 虛舟。若凌空之 逸翮。縱橫放曠
T48n2018_p0996c21║   任跡郊廛。普勸 諸後賢。但 遵斯一 路。聞而不
T48n2018_p0996c22║   信 。尚結佛種之 因。學而未成。猶益人天之 福。
T48n2018_p0996c23║   此乃群經具 載。諸佛同宣。非率爾以 致辭。請
T48n2018_p0996c24║   收凝而玄鑒。
T48n2018_p0996c25║   永明智覺禪師唯心訣(終)
T48n2018_p0996c26║   
T48n2018_p0996c27║   　　　(附)定慧相資歌
T48n2018_p0996c28║   　祖教宗中有二 門。十度萬行稱為尊。初 名止
T48n2018_p0996c29║   　觀助 新學。後成定慧菩提根。唯一 法似 雙分。
T48n2018_p0997a01║   　法性寂然體真止。寂而常照妙觀存。定為父
T48n2018_p0997a02║   　慧為母。能孕千聖之 門戶。增長根力 養聖胎。
T48n2018_p0997a03║   　念念出生成佛祖。定為將慧為相。能弼心王
T48n2018_p0997a04║   　成無上。永作群生證道門。即是古佛菩提樣。
T48n2018_p0997a05║   　定如月光 爍。外道邪星滅。能挑智炬轉分明。
T48n2018_p0997a06║   　滋潤道芽除愛結。慧如日照破無明之 暗室。
T48n2018_p0997a07║   　能令邪見愚夫禪。盡成般若波羅蜜。少時默
T48n2018_p0997a08║   　剎那靜。漸漸增修 成正定。諸聖較量功 不多。
T48n2018_p0997a09║   　終見靈臺之 妙性。瞥聞法纔歷耳。能熏識藏
T48n2018_p0997a10║   　覺種起。一 念回光 正智開。須臾成佛法。如是
T48n2018_p0997a11║   　禪定力 不思議。變凡為聖剎那時。無邊生死
T48n2018_p0997a12║   　根。由斷積劫 塵勞 巢穴墮。湛心水淨意珠。
T48n2018_p0997a13║   　光 吞萬像 爍千途。抉開己眼無瑕翳。三界
T48n2018_p0997a14║   　元 無一 法拘。覺觀賊應時剋 。攀緣病倏然淨。
T48n2018_p0997a15║   　蕩念垢兮 洗惑塵。顯法身兮 堅慧命。如斷山
T48n2018_p0997a16║   　若停 海。天翻地覆終無改。瑩似 琉璃含寶月。
T48n2018_p0997a17║   　倏然無寄而無待。般若慧莫能量。自然隨處
T48n2018_p0997a18║   　現心光 。萬行門中為導首。一 切時中稱法王。
T48n2018_p0997a19║   　竭苦海碎邪山。妄雲卷盡片時間。貧女室中
T48n2018_p0997a20║   　金頓現。壯士額上珠潛還。斬癡網截欲流。大
T48n2018_p0997a21║   　雄威猛更無儔 。能令鐵床銅柱冷。頓使魔怨
T48n2018_p0997a22║   　業果休。和諍訟成孝義。普現群生諸佛智。邊
T48n2018_p0997a23║   　邪惡慧盡朝宗。螻蟻鯤鵬齊受記。偏 修 定純
T48n2018_p0997a24║   　陰。爛物刳 正命。若將正慧照禪那。自然萬法
T48n2018_p0997a25║   　明如鏡。偏 修 慧純陽。枯物成迂滯。須憑妙定
T48n2018_p0997a26║   　助 觀門。如月分明除霧翳。勸 等學莫偏 修 。從
T48n2018_p0997a27║   　來一 體無二 頭。似 禽兩翼飛空界。如車二 輪
T48n2018_p0997a28║   　乘白牛。即向凡途登覺岸。便 於業海泛慈舟。
T48n2018_p0997a29║   　或事 定制 之 一 處無不竟。或理定唯當直下
T48n2018_p0997b01║   　觀心性。或事 觀明諸法相生籌算。或理觀頓
T48n2018_p0997b02║   　了 無一 無那畔。定即慧非一 非二 非心計。慧
T48n2018_p0997b03║   　即定不同不別 絕觀聽。或雙運即寂而照通
T48n2018_p0997b04║   　真訓。或俱 泯非定非慧超常準。一 塵入 定眾
T48n2018_p0997b05║   　塵起。般若門中成法爾。童子身中三昧時。老
T48n2018_p0997b06║   　人身分談真軌。能觀一 境萬境同。近塵遠剎
T48n2018_p0997b07║   　無不通。真如路上論生死。無明海裏演圓宗。
T48n2018_p0997b08║   　眼根能作鼻佛事 。色塵入 定香塵起。心境常
T48n2018_p0997b09║   　同見自差。誰言不信 波元 水。非寂非照絕言
T48n2018_p0997b10║   　思。而寂而照功 無比。權實雙行闡正途。體用
T48n2018_p0997b11║   　更資含妙旨。勸 諸子勿 虛棄。光 陰如箭如流
T48n2018_p0997b12║   　水。散亂 全 因缺定門。愚盲秪為虧真智。真
T48n2018_p0997b13║   　實言須入 耳。千經萬論同標記。定慧全 功 不
T48n2018_p0997b14║   　暫忘。一 念頓歸真覺地。定須習慧須聞。勿 使
T48n2018_p0997b15║   　靈臺一 點昏。合抱之 樹生毫末。積漸之 功 成
T48n2018_p0997b16║   　寶尊。獼猴學定生天界。女子纔思入 道門。自
T48n2018_p0997b17║   　利 利 他因果備 。若除定慧莫能論。
T48n2018_p0997b18║   　　　警世
T48n2018_p0997b19║   　夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫竪飛
T48n2018_p0997b20║   　沈之 類。於中失人身者。如大地之 土。得人身
T48n2018_p0997b21║   　者。如爪上之 塵。於人身中多生邊夷下賤。及
T48n2018_p0997b22║   　處中國。或受女身。若為男子。癃殘百疾。設得
T48n2018_p0997b23║   　丈 夫十相具 足者。處恐畏世 生五 濁時。以 肉
T48n2018_p0997b24║   　為身以 氣為命。一 報之 內如石火風燈。逝波
T48n2018_p0997b25║   　殘照瞬息而已。於中少夭非橫殂者。不計其
T48n2018_p0997b26║   　數。或有得天年壽極耳順。萬中無一 。脫得知
T48n2018_p0997b27║   　命之 歲除童稚。無知至三十豪四十富。且約
T48n2018_p0997b28║   　其間三十年。於中有疾病災禍愁憂苦惱。居
T48n2018_p0997b29║   　強半矣。所以 昔人有言。浮生一 月之 中。可
T48n2018_p0997c01║   　開口而咲。只四五 日矣。故知憂長喜促 樂少
T48n2018_p0997c02║   　苦多。如在萬仞 之 危峯。似 處千尋之 滄海。縱
T48n2018_p0997c03║   　得少樂畢慮漂沈。且夫有生勞 我處胎。有老
T48n2018_p0997c04║   　奪我壯色。有病損我形貌。有死壤我神靈。有
T48n2018_p0997c05║   　榮縱我驕奢。有辱敗我意氣。有貴使我憍倨。
T48n2018_p0997c06║   　有賤挫我行藏。有富恣我貪婪。有貧乏 我依
T48n2018_p0997c07║   　報。有樂動 我情地。有苦痛我精神。有讚起我
T48n2018_p0997c08║   　高心。有毀滅我聲價 。乃至寒則 逼切我體。熱
T48n2018_p0997c09║   　則 煩悶我襟。渴則 乾我喉。饑則 羸我腹。驚則
T48n2018_p0997c10║   　懾我魄。懼則 喪我魂。憂則 撓我神。惱則 敗我
T48n2018_p0997c11║   　志。順則 長我愛。逆則 起我憎。親則 牽我情。疎
T48n2018_p0997c12║   　則 生我恨。害則 殞我體。愁則 結我腸。乃至遇
T48n2018_p0997c13║   　境生心。隨情動 念。或美或惡俱 不稱懷。皆長
T48n2018_p0997c14║   　業輪盡喪道本。其或更詭於君悖於父。傲 其
T48n2018_p0997c15║   　物趨其時。獸其心狐其意。苟其利 徇其名。誑
T48n2018_p0997c16║   　其人諂其行。附其勢 欺其孤。淵其殃崇其業。
T48n2018_p0997c17║   　扇其火吹其風。驟其塵背其覺。邪其種睽其
T48n2018_p0997c18║   　真。但 顧前 非慮後。只謀去靡思回。唯求生焉
T48n2018_p0997c19║   　知滅。則 念念燒煮。步步溝隍矣。如今或得剎
T48n2018_p0997c20║   　那在世 。須蘊仁慈。行善修 心除非去惡。書
T48n2018_p0997c21║   　云 。作善降之 百祥。作不善降之 百殃。是以 世
T48n2018_p0997c22║   　間逆順種種因緣。空受身心妄苦皆為。不知
T48n2018_p0997c23║   　三界唯是一 心。以 前 五 識眼耳鼻舌身及第
T48n2018_p0997c24║   　八 識。皆是現量所得。無心外法。以 第六 明了
T48n2018_p0997c25║   　意識。比量計度而成外境。全 是想生隨念而
T48n2018_p0997c26║   　至。若無想念萬法無形。故經云 。想滅間靜
T48n2018_p0997c27║   　識停 無為。又云 。諸法不牢固。唯立在於念。
T48n2018_p0997c28║   　善解見空者。一 切無想念。若了 一 心之 旨。心
T48n2018_p0997c29║   　外自然無法可陳。豈有欣戚關懷是非干念。
T48n2018_p0998a01║   　佛頌云 。未達境唯心。起種種分別 。達境唯心
T48n2018_p0998a02║   　已。分別 即不生。既了 境唯心。便 捨外塵相。從
T48n2018_p0998a03║   　此息分別 。悟平等真空。故起信 論云 。一 切境
T48n2018_p0998a04║   　界唯心妄動 。心若不起。一 切境界相滅。唯一
T48n2018_p0998a05║   　真心遍一 切處。是故三界虛偽。唯心所作。離
T48n2018_p0998a06║   　心即無六 塵境界。乃至一 切分別 。即分別 自
T48n2018_p0998a07║   　心。心不見心。無相可得。先德云 。心外有法。
T48n2018_p0998a08║   　生死輪迴。心外無法。生死永棄。經云 。諸法所
T48n2018_p0998a09║   　生唯心所現。論云 。三界無別 法。但 是一 心作。
T48n2018_p0998a10║   　既信 一 心。須以 禪定冥 合。如經云 。若能教三
T48n2018_p0998a11║   　千大千世 界眾生令行十善。不如一 食頃一
T48n2018_p0998a12║   　心靜處入 一 相法門。若能諦了 自心。以 此定
T48n2018_p0998a13║   　慧相應。則 能不動 塵勞 。便 成正覺。平生所遇。
T48n2018_p0998a14║   　莫越於斯。普勸 後賢。可書紳耳。