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Tripitaka V1.14, Normalized Version =========================================================================
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T12n0340_p0111b10║   
T12n0340_p0111b11║   文殊師利 所說不思議佛境界經
T12n0340_p0111b12║   卷下
T12n0340_p0111b13║   
T12n0340_p0111b14║   　　　　唐天竺三藏菩提流志奉　詔譯
T12n0340_p0111b15║   爾時文殊師利 菩薩受佛教已。即時入 一 切法
T12n0340_p0111b16║   心自在神通三昧。入 此三昧已起神通力 。現
T12n0340_p0111b17║   於如上所說神變之 事 。顯然明著皆悉現前 。
T12n0340_p0111b18║   如佛所言不增不減。預斯會者靡不咸見。是
T12n0340_p0111b19║   時大眾覩此神力 。歎未曾有。同聲唱言。善哉
T12n0340_p0111b20║   善哉。諸佛如來。為眾生故出現世 間。復有如
T12n0340_p0111b21║   是善權大士。同出於世 。而能現此不可思議
T12n0340_p0111b22║   威神之 力 。爾時惡魔見此種種神變事 已。歡
T12n0340_p0111b23║   喜踊躍禮文殊師利 菩薩足。合掌恭敬而向
T12n0340_p0111b24║   如來。作如是言。文殊師利 童子甚為希有。
T12n0340_p0111b25║   乃能現是不可思議神通變化。諸有聞者孰不
T12n0340_p0111b26║   驚疑。若有眾生得聞此事 。能生信 受。假使惡
T12n0340_p0111b27║   魔如恒河沙。欲為惱害終不能也。世 尊。我是
T12n0340_p0111b28║   惡魔。常於佛所。伺求其便 。心憙惱害一 切眾
T12n0340_p0111b29║   生。若見有人精勤 習善。必以 威力 為其障礙。
T12n0340_p0111c01║   世 尊我從今日深發誓心。但 此法門弘宣之
T12n0340_p0111c02║   處。所在國土城邑聚落。百由旬內我在其中。
T12n0340_p0111c03║   譬如盲者無有所作。不於眾生而生侵 惱。若
T12n0340_p0111c04║   見有受持讀誦思惟解釋是經者。必生尊重供
T12n0340_p0111c05║   給供 養。世 尊我之 儔 黨。樂於佛法而生留難。
T12n0340_p0111c06║   若見有人修 行於善。要加 逼沮令其退失。我
T12n0340_p0111c07║   今為斷如是惡事 說陀羅尼。即說呪曰。
T12n0340_p0111c08║   怛姪他阿麼黎(一 )　毘麼黎(二 )　恥(音天以 反)哆答鞞
T12n0340_p0111c09║   (三)　阿羯波儞是多設咄[口*路](四)　誓曳(五 )　誓耶末底
T12n0340_p0111c10║   (六 )　輸(去聲)婆末底(七)　睒迷(去聲下兩字同)扇底(八 )　阿普迷(九)
T12n0340_p0111c11║   　普普迷(十)　地[口*梨](十一 )　阿契(十二 )　莫契(十三)　佉契(十四)　弭履羅
T12n0340_p0111c12║   (十五 )　阿伽 (去聲)迷(十六 )　普羅(十七)　普羅普羅(十八 )　輸(上聲下同)迷輸
T12n0340_p0111c13║   輸迷(十九)　地[口*梨]地[口*梨](二 十)　阿那跋底(二 十一 )　恥哆答鞞
T12n0340_p0111c14║   (二 十二 )　訖里多遏梯(二 十三)　訖里多毘(入 聲)提(二 十四)　毘盧
T12n0340_p0111c15║   折(音之 熱反)擔(音丁合反二 十五 )　薩達摩婆拏(上聲)拘(二 十六 )　曷寫
T12n0340_p0111c16║   蘇怛羅寫陀路迦(二 十七)　阿(入 聲)跋羅自多伊 婆蘇
T12n0340_p0111c17║   履耶(二 十八 )
T12n0340_p0111c18║   世 尊。此陀羅尼擁護法師。能令其人勇 猛精
T12n0340_p0111c19║   進辯才無斷。一 切惡魔無能得便 。更令其魔
T12n0340_p0111c20║   心生歡喜。以 衣服臥具 飲食湯藥。諸有所須
T12n0340_p0111c21║   而為供 養。世 尊。若有善男子善女人。受持此
T12n0340_p0111c22║   呪日夜不絕。則 為一 切天龍乾闥婆阿修 羅
T12n0340_p0111c23║   迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等常所守
T12n0340_p0111c24║   護。一 切怨憎不能為害。佛語魔言。善哉善哉。
T12n0340_p0111c25║   汝今說此陀羅尼。令恒河沙等無量世 界六
T12n0340_p0111c26║   種震動 。魔王當知。汝此辯才。皆是文殊師利
T12n0340_p0111c27║   童子神力 所作。文殊師利 菩薩。以 神通力 令
T12n0340_p0111c28║   魔波旬。說此呪時。眾中三萬人。皆發阿耨多
T12n0340_p0111c29║   羅三藐三菩提心。
T12n0340_p0112a01║   爾時文殊師利 菩薩。作是變已。攝其神力 。即
T12n0340_p0112a02║   告善勝天子言。天子我今欲詣兜 率陀天。汝
T12n0340_p0112a03║   可先往令其眾集。時善勝天子。聞是語已與
T12n0340_p0112a04║   其眷屬。右遶於佛及文殊師利 等菩薩大眾。
T12n0340_p0112a05║   於會中沒須臾之 間到 彼天宮。至天宮已。普
T12n0340_p0112a06║   告眾言。汝等當知文殊師利 菩薩摩訶薩。愍
T12n0340_p0112a07║   我等故欲來至此。汝等諸天皆應捨離放逸
T12n0340_p0112a08║   諸樂而共來集。為聽法故。時善勝天子。作是
T12n0340_p0112a09║   語已。於天宮中建立道場。其場廣博清淨嚴
T12n0340_p0112a10║   好。以 天如意眾寶所成。東西三萬二 千由旬。
T12n0340_p0112a11║   南北一 萬六 千由旬。又於其中置無量百千
T12n0340_p0112a12║   師子之 座。其座高廣種種莊嚴。以 天寶衣而
T12n0340_p0112a13║   覆其上。時善勝天子。嚴辦道場及師子座
T12n0340_p0112a14║   已。曲躬合掌。遙向文殊師利 菩薩。而作是言。
T12n0340_p0112a15║   我至天宮所為事 畢。唯仁降止今正是時。爾
T12n0340_p0112a16║   時文殊師利 菩薩與諸菩薩。一 萬二 千人。大
T12n0340_p0112a17║   聲聞一 千五 百人。及餘無量百千天龍夜叉
T12n0340_p0112a18║   乾闥婆等。從坐而起頂禮佛足。右遶三匝。於
T12n0340_p0112a19║   如來前 沒而不現。須臾之 頃至兜 率陀天。詣
T12n0340_p0112a20║   道場中如其敷擬各坐其座。
T12n0340_p0112a21║   爾時四天王天。三十三天。夜摩天化樂天他
T12n0340_p0112a22║   化自在天。及色界中諸梵天眾。遞相傳告而
T12n0340_p0112a23║   作是言。今文殊師利 菩薩。在兜 率陀天欲說
T12n0340_p0112a24║   大法。我等應共往詣其所。為欲聽聞所未聞
T12n0340_p0112a25║   法。及見種種希有事 故。作是語已。欲色界中
T12n0340_p0112a26║   無量阿僧 祇。諸天子眾。於須臾頃。各從所住 。
T12n0340_p0112a27║   而來共集兜 率天宮。以 文殊師利 菩薩威神
T12n0340_p0112a28║   之 力 。其道場中悉皆容受而無迫隘。
T12n0340_p0112a29║   爾時善勝天子。白文殊師利 菩薩言。大士。今
T12n0340_p0112b01║   此大眾悉已來集。願以 辯才闡明法教。時文
T12n0340_p0112b02║   殊師利 菩薩普告眾言。諸仁者。若諸菩薩。
T12n0340_p0112b03║   住 四種行。則 能成就一 切善法。何 等為四。一
T12n0340_p0112b04║   者持戒。二 者修 禪。三者神通。四者調伏。若能
T12n0340_p0112b05║   持戒則 成就多聞。若能修 禪則 成就般若。若
T12n0340_p0112b06║   得神通則 成就勝智。若住 調伏則 能成就心
T12n0340_p0112b07║   不放逸。是故我言若諸菩薩住 於四行則 能
T12n0340_p0112b08║   成就一 切善法。諸仁者。當知持戒具 足八 法
T12n0340_p0112b09║   而得清淨。何 等為八 。一 者身行端直。二 者
T12n0340_p0112b10║   諸業淳淨。三者心無瑕垢。四者志尚堅貞。
T12n0340_p0112b11║   五 者正命自資。六 者頭陀知足。七者離諸詐
T12n0340_p0112b12║   偽不實之 相。八 者恒不忘失菩提之 心。是名
T12n0340_p0112b13║   持戒八 種清淨。
T12n0340_p0112b14║   復次諸仁者。應知多聞亦以 八 法而得清淨。
T12n0340_p0112b15║   何 等為八 。一 者敬順師長。二 者摧伏憍慢。三
T12n0340_p0112b16║   者精勤 記持。四者正念不錯。五 者說釋無倦。
T12n0340_p0112b17║   六 者不自矜伐 。七者如理觀察。八 者依教修
T12n0340_p0112b18║   行。是名多聞八 種清淨。
T12n0340_p0112b19║   復次諸仁者。應知禪定亦以 八 法而得清淨。
T12n0340_p0112b20║   何 等為八 。一 者常居蘭若宴寂思惟。二 者不
T12n0340_p0112b21║   共眾人群聚談說。三者於外境界無所貪著。
T12n0340_p0112b22║   四者若身若心捨諸榮好。五 者飲食少欲。六
T12n0340_p0112b23║   者無攀緣處。七者不樂修 飾音聲文字。八 者
T12n0340_p0112b24║   轉教他人令得聖樂。
T12n0340_p0112b25║   復次。諸仁者。應知般若亦以 八 法而得清淨。
T12n0340_p0112b26║   何 等為八 。一 者善知諸蘊。二 者善知諸界。三
T12n0340_p0112b27║   者善知諸處。四者善知諸根。五 者善知三解
T12n0340_p0112b28║   脫門。六 者永拔一 切煩惱根本。七者永出一
T12n0340_p0112b29║   切蓋纏等惑。八 者永離一 切諸見所行。是名
T12n0340_p0112c01║   般若八 種清淨。
T12n0340_p0112c02║   復次。諸仁者。應知神通亦以 八 法而得清淨。
T12n0340_p0112c03║   何 等為八 。一 者見一 切色無有障礙。二 者聞
T12n0340_p0112c04║   一 切聲無所限隔。三者遍知眾生心之 所行。
T12n0340_p0112c05║   四者憶念前 際無礙無著。五 者神足遊行遍
T12n0340_p0112c06║   諸佛國。六 者盡一 切漏而不非時。七者廣集
T12n0340_p0112c07║   善根而離諸散動 。八 者如初 發誓願恒為善
T12n0340_p0112c08║   友廣濟眾生。是名神通八 種清淨。
T12n0340_p0112c09║   復次。諸仁者。當知於智亦以 八 法而得清淨。
T12n0340_p0112c10║   何 等為八 。一 者苦智遍知五 蘊。二 者集智永
T12n0340_p0112c11║   斷諸愛。三者滅智觀諸緣起畢竟不生。四者
T12n0340_p0112c12║   道智能證有為無為功 德。五 者因果智知業
T12n0340_p0112c13║   與事 無有相違。六 者決定智了 知無我無眾
T12n0340_p0112c14║   生等。七者三世 智善能分別 三世 輪轉。八 者
T12n0340_p0112c15║   一 切智智。謂般若波羅蜜於一 切處無不證
T12n0340_p0112c16║   入 。是名為智八 種清淨。
T12n0340_p0112c17║   復次。諸仁者。應知調伏亦以 八 法而得清淨。
T12n0340_p0112c18║   何 等為八 。一 者內恒寂靜。二 者外護所行。三
T12n0340_p0112c19║   者不捨三界。四者隨順緣起。五 者觀察諸法
T12n0340_p0112c20║   其性無生。六 者觀察諸法無有作者。七者觀
T12n0340_p0112c21║   察諸法本來無我。八 者畢竟不起一 切煩惱。
T12n0340_p0112c22║   是名調伏八 種清淨。
T12n0340_p0112c23║   復次。諸仁者。應知不放逸亦以 八 法而得清
T12n0340_p0112c24║   淨。何 等為八 。一 者不污尸羅。二 者恒淨多聞。
T12n0340_p0112c25║   三者成就諸定。四者修 行般若。五 者具 足神
T12n0340_p0112c26║   通。六 者不自貢高。七者滅諸諍論。八 者不退
T12n0340_p0112c27║   善法。是名不放逸八 種清淨。
T12n0340_p0112c28║   諸仁者。若諸菩薩住 不放逸。則 不失三種樂。
T12n0340_p0112c29║   何 者為三。所謂諸天樂禪定樂涅槃樂。又則
T12n0340_p0113a01║   解脫三惡道。何 者為三。所謂地獄道畜生道
T12n0340_p0113a02║   餓鬼道。又則 不為三種苦之 所逼迫。何 者為
T12n0340_p0113a03║   三。所謂生苦老苦死苦。又則 永離三種畏。
T12n0340_p0113a04║   何 者為三。所謂不活畏惡名畏大眾威德畏。
T12n0340_p0113a05║   又則 超出三種有。何 者為三。所謂欲有色有
T12n0340_p0113a06║   無色有。又則 滌除三種垢。何 者為三。所謂貪
T12n0340_p0113a07║   欲垢瞋恚垢愚癡垢。又則 圓滿三種學。何 者
T12n0340_p0113a08║   為三。所謂戒學心學慧學。又則 得三種清淨。
T12n0340_p0113a09║   何 者為三。所謂身清淨語清淨意清淨。又則
T12n0340_p0113a10║   具 足三種所成福。何 者為三。所謂施所成福
T12n0340_p0113a11║   戒所成福修 所成福。又則 能修 三種解脫門。
T12n0340_p0113a12║   何 者為三。所謂空解脫門無相解脫門。無願
T12n0340_p0113a13║   解脫門。又則 令三種種性永不斷絕。何 者為
T12n0340_p0113a14║   三。所謂佛種性法種性僧 種性。諸仁者。不放
T12n0340_p0113a15║   逸行有如是力 。是故汝等應共修 行。
T12n0340_p0113a16║   復次。諸仁者。菩薩所行六 波羅蜜。一 一 具 有
T12n0340_p0113a17║   三所治障。若住 不放逸速能除斷。何 等為三。
T12n0340_p0113a18║   謂自不布施。不欲他施。瞋能施者。自不持戒。
T12n0340_p0113a19║   不欲他持。瞋能持者。自不忍辱。不欲他忍。瞋
T12n0340_p0113a20║   能忍者。自不精進。不欲他精進。瞋能精進者。
T12n0340_p0113a21║   自不修 定。不欲他修 。瞋能修 者。自無智慧。不
T12n0340_p0113a22║   欲他有。瞋能有者。如是名為菩薩六 度一 一
T12n0340_p0113a23║   見有三障差別 。不放逸行之 所除斷。
T12n0340_p0113a24║   復次諸仁者。菩薩所行六 波羅蜜。各以 三法
T12n0340_p0113a25║   而得成滿。此三皆從不放逸生。何 等為三。布
T12n0340_p0113a26║   施三者。謂一 切能捨不求果報迴向菩提。持
T12n0340_p0113a27║   戒三者。謂重心敬授護持不缺迴向菩提。忍
T12n0340_p0113a28║   辱三者。謂柔和寬恕自護護他迴向菩提。精
T12n0340_p0113a29║   進三者。謂不捨善軛無來去想迴向菩提。禪
T12n0340_p0113b01║   定三者。謂遍入 諸定無所攀緣迴向菩提。般
T12n0340_p0113b02║   若三者。謂智光 明徹。滅諸戲論迴向菩提。如
T12n0340_p0113b03║   是名為菩薩六 度一 一 三種能成滿法。不放
T12n0340_p0113b04║   逸行之 所生長。
T12n0340_p0113b05║   復次諸仁者。一 切菩薩以 不放逸故。速得成
T12n0340_p0113b06║   就三十七種菩提分等所有善法。證於諸佛
T12n0340_p0113b07║   無上菩提。云 何 速成菩提分法。謂諸菩薩以
T12n0340_p0113b08║   不放逸故。修 四念處不經勤 苦疾得圓滿。云
T12n0340_p0113b09║   何 修 耶。謂觀身處無所有。觀察處無所有。
T12n0340_p0113b10║   觀心處無所有。觀法處無所有。於一 切法皆
T12n0340_p0113b11║   無所得。如是名為修 四念處。又諸菩薩以 不
T12n0340_p0113b12║   放逸故。修 四正勤 疾得圓滿。云 何 修 習。謂諸
T12n0340_p0113b13║   菩薩。雖恒觀察一 切諸法本來無生無得無起
T12n0340_p0113b14║   無有作者。猶如虛空。而為未生諸惡不善法
T12n0340_p0113b15║   令不生故。攝心正住 勤 行精進。雖觀一 切法
T12n0340_p0113b16║   無業無果。而為諸眾生已生諸惡不善法欲
T12n0340_p0113b17║   令斷故。攝心正住 勤 行精進。雖信 解一 切法
T12n0340_p0113b18║   空無所有。而為未生諸善法欲令生故。攝心
T12n0340_p0113b19║   正住 勤 行精進雖知諸法本來寂靜。而為已
T12n0340_p0113b20║   生諸善法欲令住 故。不退失故更增長故。攝
T12n0340_p0113b21║   心正住 勤 行精進。是諸菩薩。雖恒觀察一 切
T12n0340_p0113b22║   諸法。無有所作無能作者。體相平等。是中無
T12n0340_p0113b23║   有少法可得若生若滅。而常精進修 習不捨。
T12n0340_p0113b24║   是則 名為修 正勤 耳。又諸菩薩以 不放逸故。
T12n0340_p0113b25║   修 四神足疾得圓滿。云 何 修 習謂諸菩薩雖
T12n0340_p0113b26║   永斷欲貪。而恒不捨諸善法。欲若身若心常
T12n0340_p0113b27║   修 善行。雖觀諸法空無所得。而為化眾生勤
T12n0340_p0113b28║   行精進。雖了 知心識如幻如化。而恒不捨具
T12n0340_p0113b29║   諸佛法成正覺心。雖知諸法無依無作不可
T12n0340_p0113c01║   取著。而恒隨所聞如理思惟。如是名為修 習
T12n0340_p0113c02║   神足。又諸菩薩。以 不放逸故。修 習五 根疾得
T12n0340_p0113c03║   圓滿。云 何 修 習。謂諸菩薩。雖依自力 而有覺
T12n0340_p0113c04║   悟。不從他聞然教化眾生。令其了 知發生深
T12n0340_p0113c05║   信 。雖無來想亦無去想。而勤 遍修 行一 切智
T12n0340_p0113c06║   行。雖於境界無念無憶。而於其中不忘不愚。
T12n0340_p0113c07║   雖以 智光 開了 諸法。而恒正定寂然不動 。雖
T12n0340_p0113c08║   常安住 平等法性。而斷眾翳障戲論分別 。如
T12n0340_p0113c09║   是名為修 習五 根。又諸菩薩。以 不放逸故。修
T12n0340_p0113c10║   習五 力 疾得圓滿。云 何 修 習。謂諸菩薩。修 信
T12n0340_p0113c11║   力 時。一 切外論不能傾 動 。修 精進力 。一 切惡
T12n0340_p0113c12║   魔無能沮壞。以 修 念力 。不入 聲聞辟支佛地。
T12n0340_p0113c13║   修 定力 故。疾得遠離五 蓋煩惱。以 智慧力 。永
T12n0340_p0113c14║   不取於諸見境界。是則 名為修 習五 力 。又諸
T12n0340_p0113c15║   菩薩。以 不放逸故。修 七覺分疾得圓滿。云 何
T12n0340_p0113c16║   修 耶。謂諸菩薩。於一 切善法恒不忘失。是修
T12n0340_p0113c17║   念覺分。於諸緣起常樂觀察。是修 擇法覺分。
T12n0340_p0113c18║   行菩提道永不退轉。是修 精進覺分。知法而
T12n0340_p0113c19║   足無所希求。是修 喜覺分。遠離身心散動
T12n0340_p0113c20║   之 失。是修 猗覺分。入 空無相無願解脫是修
T12n0340_p0113c21║   定覺分。離於生起學習之 心。是修 捨覺分。是
T12n0340_p0113c22║   名為修 七覺分法。又諸菩薩。以 不放逸故。修
T12n0340_p0113c23║   八 聖道疾得圓滿。云 何 修 習。謂永離於斷常
T12n0340_p0113c24║   見故。名修 習正見。離於欲覺恚覺害覺故。名
T12n0340_p0113c25║   修 習正思惟。遠離自他不平等故。名修 習正
T12n0340_p0113c26║   語。離於諂偽不實相故。名修 習正命。離於怯
T12n0340_p0113c27║   弱身心事 故。名修 習正業。離自矜足慢他心
T12n0340_p0113c28║   故。名修 習正勤 。離諸惛愚。名修 習正念。息諸
T12n0340_p0113c29║   分別 。名修 習正定。是名修 習八 聖道分。諸仁
T12n0340_p0114a01║   者。我以 如前 所說之 義。言諸菩薩住 不放逸
T12n0340_p0114a02║   則 得成就三十七種菩提分等一 切善法。證
T12n0340_p0114a03║   於諸佛無上菩提。諸仁者。此不放逸菩薩。入
T12n0340_p0114a04║   於如是菩提分法已。則 出一 切生死淤泥。出
T12n0340_p0114a05║   生死已。於一 切法。都無所見。無所見故無所
T12n0340_p0114a06║   言說。無所言說故則 得入 於畢竟寂靜。云 何
T12n0340_p0114a07║   名為畢竟寂靜。以 一 切法非所作。非所作故
T12n0340_p0114a08║   不可取。不可取故無有用。無有用故不可安
T12n0340_p0114a09║   立。以 之 為有不可安立。以 為有故。應知即是
T12n0340_p0114a10║   畢竟寂靜。說是法時。會中有一 萬二 千天子。
T12n0340_p0114a11║   遠塵離垢法眼清淨。
T12n0340_p0114a12║   爾時善勝天子。復白文殊師利 菩薩言。大士
T12n0340_p0114a13║   云 何 名修 行菩薩道。文殊師利 菩薩言。天
T12n0340_p0114a14║   子。若菩薩雖不捨生死。而不為生死諸惡所
T12n0340_p0114a15║   染。雖不住 無為。而恒修 無為功 德。雖具 修 行
T12n0340_p0114a16║   六 波羅蜜。而示現聲聞辟支佛行。是名修 行
T12n0340_p0114a17║   菩薩道。
T12n0340_p0114a18║   復次天子。若菩薩雖於空清淨。而善示諸境。
T12n0340_p0114a19║   亦不取於境。雖於無相清淨。而善入 諸相。亦
T12n0340_p0114a20║   不執於相。雖於無願清淨。而善行三界。亦不
T12n0340_p0114a21║   著於界。雖於無生無滅清淨。而善說生滅。亦
T12n0340_p0114a22║   不受生滅。所以 者何 。此調伏心菩薩。雖了 知
T12n0340_p0114a23║   一 切法空無所有。然以 諸眾生於境界中而
T12n0340_p0114a24║   生見著。以 見著故增長煩惱。菩薩欲令斷諸
T12n0340_p0114a25║   見著。而為說法。令知一 切境界是空。如說於
T12n0340_p0114a26║   空無相無願。無生無滅皆亦如是。是名修 行
T12n0340_p0114a27║   菩薩道。復次天子。有往有復。名修 菩薩道。云
T12n0340_p0114a28║   何 名為有往有復。觀諸眾生心所樂欲。名之
T12n0340_p0114a29║   為往。隨其所應而為說法。名之 為復。自入 三
T12n0340_p0114b01║   昧名之 為往。令諸眾生得於三昧。名之 為復。
T12n0340_p0114b02║   自行聖道名之 為往。而能教化一 切凡夫。名
T12n0340_p0114b03║   之 為復。自得無生忍名之 為往。令諸眾生皆
T12n0340_p0114b04║   得此忍。名之 為復。自以 方便 出於生死。名之
T12n0340_p0114b05║   為往。又令眾生而得出離。名之 為復。心樂寂
T12n0340_p0114b06║   靜名之 為往。常在生死教化眾生。名之 為復。
T12n0340_p0114b07║   自勤 觀察往復之 行。名之 為往。為諸眾生說
T12n0340_p0114b08║   如斯法。名之 為復。修 空無相無願解脫。名之
T12n0340_p0114b09║   為往。為令眾生斷於三種覺觀心故而為說
T12n0340_p0114b10║   法。名之 為復。堅發誓願。名之 為往。隨其誓願
T12n0340_p0114b11║   拯濟眾生。名之 為復。發菩提心願坐道場。名
T12n0340_p0114b12║   之 為往。具 修 菩薩所行之 行。名之 為復。是名
T12n0340_p0114b13║   菩薩往復之 道。說此法時。會中有菩薩五 百
T12n0340_p0114b14║   人。皆得無生法忍。
T12n0340_p0114b15║   爾時善勝天子。白文殊師利 菩薩言。大士。我
T12n0340_p0114b16║   曾聞有一 切功 德光 明世 界。如是世 界在何
T12n0340_p0114b17║   方所。佛號何 等。於中說法。文殊師利 菩薩言。
T12n0340_p0114b18║   天子。於此上方過十二 恒河沙佛土。有世 界
T12n0340_p0114b19║   名一 切功 德光 明。佛號普賢如來應正等覺。
T12n0340_p0114b20║   在此土中演說正法。善勝天子言。大士。我心
T12n0340_p0114b21║   欲見彼之 世 界及彼如來。惟願仁慈示我令
T12n0340_p0114b22║   見。時文殊師利 菩薩。即入 三昧。此三昧名離
T12n0340_p0114b23║   垢光 明。從其身中放種種光 。其光 上徹十二
T12n0340_p0114b24║   恒河沙佛土。至一 切功 德光 明世 界。種種色
T12n0340_p0114b25║   光 遍滿其國。彼諸菩薩見是光 已得未曾有。
T12n0340_p0114b26║   合掌恭敬。白普賢如來言。世 尊。今此光 明從
T12n0340_p0114b27║   何 所來。普賢佛言。善男子。於此下方。過十
T12n0340_p0114b28║   二 恒河沙佛土。有世 界名娑婆。佛號釋迦牟
T12n0340_p0114b29║   尼如來應正等覺。今現在彼敷演法教。彼有
T12n0340_p0114c01║   菩薩名文殊師利 。住 不退轉入 離垢光 明三
T12n0340_p0114c02║   昧。於其身中放種種光 。其光 遠至十方無量
T12n0340_p0114c03║   阿僧 祇世 界。一 一 世 界光 悉充 滿。是故今者
T12n0340_p0114c04║   有此光 明。彼諸菩薩復作是言。世 尊。我等今
T12n0340_p0114c05║   者皆願得見娑婆世 界釋迦牟尼佛。及文殊
T12n0340_p0114c06║   師利 菩薩。爾時普賢如來。即於足下千輻相
T12n0340_p0114c07║   中放大光 明。其光 朗曜。過彼下方十二 恒河
T12n0340_p0114c08║   沙佛土入 此世 界光 悉周遍。彼諸菩薩以 佛
T12n0340_p0114c09║   光 明。莫不見此娑婆世 界及釋迦牟尼佛諸
T12n0340_p0114c10║   菩薩等。此土菩薩亦見彼國及普賢如來并
T12n0340_p0114c11║   菩薩眾。爾時普賢如來。告諸菩薩言。娑婆世
T12n0340_p0114c12║   界恒說大法。汝等誰能往彼聽受。眾中有菩
T12n0340_p0114c13║   薩。名執智炬。從座而起。白言世 尊。我今願欲
T12n0340_p0114c14║   承佛神力 往娑婆世 界。惟願如來垂哀見許。
T12n0340_p0114c15║   普賢如來言。善男子。今正是時當疾往詣。爾
T12n0340_p0114c16║   時執智炬菩薩。與諸菩薩十億 人俱 。頭頂敬
T12n0340_p0114c17║   禮普賢如來。合掌恭敬右遶七匝。於彼國沒。
T12n0340_p0114c18║   譬如壯士屈伸 臂頃。到 娑婆世 界兜 率天宮。
T12n0340_p0114c19║   善住 樓觀中文殊師利 菩薩眾會之 前 。曲躬
T12n0340_p0114c20║   合掌。禮文殊師利 菩薩足。而作是言。大士。汝
T12n0340_p0114c21║   所舒光 至於我國。我世 尊普賢如來應正等
T12n0340_p0114c22║   覺。垂許我等來此世 界。為見大士禮事 瞻仰
T12n0340_p0114c23║   聽聞法故。爾時欲色界諸天子。見彼國土諸
T12n0340_p0114c24║   來菩薩已。咸作是言。善哉善哉。不可思議。甚
T12n0340_p0114c25║   為希有。甚為希有。文殊師利 善權大士。乃有
T12n0340_p0114c26║   如是神通變化。以 三昧力 放是光 明。而能至
T12n0340_p0114c27║   彼上方世 界。令諸菩薩疾來詣。此時文殊師
T12n0340_p0114c28║   利 菩薩。復為大眾廣宣妙法。眾中有七十二
T12n0340_p0114c29║   那由他諸天子眾。深生信 解。發阿耨多羅三
T12n0340_p0115a01║   藐三菩提心。
T12n0340_p0115a02║   爾時文殊師利 菩薩。於兜 率天宮所為事 畢。
T12n0340_p0115a03║   與諸菩薩釋梵四天王等無量諸天。及一 切
T12n0340_p0115a04║   功 德光 明國土諸來菩薩。不起于坐。於天宮
T12n0340_p0115a05║   沒。一 念之 間到 于佛所。皆從座起頂禮佛足。
T12n0340_p0115a06║   合掌恭敬右遶七匝。遶佛畢已。時執智炬菩
T12n0340_p0115a07║   薩。與其同類十億 人。前 白佛言。世 尊。普賢如
T12n0340_p0115a08║   來致問起居少病少惱安樂行不。于時世 尊。
T12n0340_p0115a09║   如法慰問諸菩薩已。普觀一 切諸來大眾。勅
T12n0340_p0115a10║   令復坐。廣為說法莫不歡喜。
T12n0340_p0115a11║   爾時世 尊。復告眾言。汝等當知。此文殊師利
T12n0340_p0115a12║   童子。執智炬菩薩。為欲成熟無量眾生。現此
T12n0340_p0115a13║   神通變化之 事 。此二 丈 夫。已能成就種種方
T12n0340_p0115a14║   便 。獲於深理智慧辯才。已於無量阿僧 祇劫
T12n0340_p0115a15║   施作佛事 。為眾生故生於世 間。若有眾生得
T12n0340_p0115a16║   見此二 菩薩者。應知則 得六 根自在。永不入
T12n0340_p0115a17║   於眾魔境界。爾時執智炬菩薩。及所同來諸
T12n0340_p0115a18║   菩薩眾。入 此國土得見世 尊。聽聞法故證無
T12n0340_p0115a19║   生忍。既得忍已右遶於佛。敬禮雙足。當爾之
T12n0340_p0115a20║   時。此三千大千世 界為之 震動 。是諸菩薩即
T12n0340_p0115a21║   於佛前 。沒而不現。須臾之 頃還到 本國。爾時
T12n0340_p0115a22║   世 尊。告長老阿難言。此法門汝當奉持。廣
T12n0340_p0115a23║   為人說阿難言。唯世 尊。此法門當何 名之 。云
T12n0340_p0115a24║   何 奉持。佛言。此法門。名文殊師利 所說不思
T12n0340_p0115a25║   議佛境界。如是奉持。佛說此經已。善勝天
T12n0340_p0115a26║   子長老阿難。及一 切世 間天人。阿修 羅乾闥
T12n0340_p0115a27║   婆等。皆大歡喜。信 受奉行。
T12n0340_p0115a28║   文殊師利 所說不思議佛境界經卷下