ized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T12n0323_p0023a09║   
T12n0323_p0023a10║   
T12n0323_p0023a11║   　　No. 323 [Nos. 310(19), 322]
T12n0323_p0023a12║   郁迦羅越問菩薩行經
T12n0323_p0023a13║   
T12n0323_p0023a14║   　　　　西晉月支國三藏竺法護譯
T12n0323_p0023a15║   　　上士品第一
T12n0323_p0023a16║   聞如是。一時佛遊舍衛國祇樹之 園給孤獨
T12n0323_p0023a17║   精舍。與大比丘眾千二 百五十人。慈氏菩薩。
T12n0323_p0023a18║   軟首菩薩。除惡菩薩。光世音菩薩等五千人
T12n0323_p0023a19║   俱。爾時世尊。與無央數百千之 眾圍遶說法。
T12n0323_p0023a20║   於是舍衛大城中有豪長者。名曰郁迦。與
T12n0323_p0023a21║   好憙長者。好歎長者。善施長者。有量長者。
T12n0323_p0023a22║   所樂長者。常名聞長者。施名聞長者。有名
T12n0323_p0023a23║   聞長者。善財長者。遵行長者。給孤獨長者。賓
T12n0323_p0023a24║   祁長者。寵具足長者。審量長者俱。一一長者
T12n0323_p0023a25║   與五百眷屬共出舍衛大城。往詣佛所稽首
T12n0323_p0023a26║   佛足。遶佛三匝却坐一面。皆志大乘殖眾
T12n0323_p0023a27║   德本。悉有決於無上正真之 道。於時郁迦見
T12n0323_p0023a28║   諸長者正士之 會。承佛威神從坐起整衣服。
T12n0323_p0023a29║   叉手長跪白佛言。願欲有所問。唯天中天。
T12n0323_p0023b01║   以 善權方便哀為解說。佛告長者。所欲便問。
T12n0323_p0023b02║   吾當發遣令汝歡喜。郁迦白佛言。若有善
T12n0323_p0023b03║   男子善女人。發無上正真道意。問佛無數之
T12n0323_p0023b04║   慧。學於大乘。願住 大乘。勸助大乘。乘於
T12n0323_p0023b05║   大乘。解了大乘。請一切人等安一切。救護一
T12n0323_p0023b06║   切為大乘鎧。其未度者我當度之 。未脫者
T12n0323_p0023b07║   我當脫之 。未安者我當安之 。未般泥洹者我
T12n0323_p0023b08║   當令般泥洹。我當除一切人之 重擔。志願無
T12n0323_p0023b09║   上之 僧 那見。無量生死諸惡瑕隙心不穢厭。
T12n0323_p0023b10║   無央數劫周旋塵勞 其心不捨。若求菩薩道
T12n0323_p0023b11║   在家出家。欲具足佛法。善加 哀於諸天人
T12n0323_p0023b12║   民。以 此大乘將養一切。不斷三寶之 教。久
T12n0323_p0023b13║   住 於一切之 智。欲具足此慧。唯願世尊。
T12n0323_p0023b14║   說居家菩薩戒德之 法。諦行如來教。至不退
T12n0323_p0023b15║   轉成無上正真道。今世後世所至之 處與眾
T12n0323_p0023b16║   卓異。及出家菩薩。棄捐愛慾篤信守道。
T12n0323_p0023b17║   剃除鬚髮去為比丘樂受禁戒。行法行善行
T12n0323_p0023b18║   正。唯天中天。居家菩薩所住 云何。其出
T12n0323_p0023b19║   家者所住 云何。佛告郁迦。善哉善哉。長者
T12n0323_p0023b20║   乃能發意。廣問如來如此之 義。長者諦聽善
T12n0323_p0023b21║   思念之 。吾當為汝解說居家出家菩薩戒德
T12n0323_p0023b22║   精進所積之 行。於是郁迦。受教而聽。佛言
T12n0323_p0023b23║   長者。若有菩薩居家修道。當歸命佛歸命
T12n0323_p0023b24║   法歸命僧 。以 自歸之 德。求於無上正真之
T12n0323_p0023b25║   道。
T12n0323_p0023b26║   長者居家菩薩。云何歸命佛。我當具足佛三
T12n0323_p0023b27║   十二 大人之 相。諸所作為善本功德。積無央
T12n0323_p0023b28║   數願常行精進。為三十二 大人之 相。如是名
T12n0323_p0023b29║   為歸命於佛。云何為歸命法。奉事法教。敬
T12n0323_p0023c01║   受於法。解法妙義。好法樂法。歸法志法。導御
T12n0323_p0023c02║   法護持法住 於寂法。鼓法僧 住 法行。在所行
T12n0323_p0023c03║   法。為法務 說法界。法力 為法住 。行法施
T12n0323_p0023c04║   求法寶。我得無上正真之 道最正覺時。當為
T12n0323_p0023c05║   諸天世間人民開度說法。是為歸命法。云何
T12n0323_p0023c06║   歸命於僧 。居家菩薩。若見須陀洹。斯陀含。
T12n0323_p0023c07║   阿那含。阿羅漢。辟支佛。若弟子若凡人。皆
T12n0323_p0023c08║   當敬侍。瞻待如禮。卑順遜言。不為狐疑。宗奉
T12n0323_p0023c09║   供 養。承正行之 眾。每心念言。我得無上
T12n0323_p0023c10║   正真之 道最正覺時。當為諸天人民一切成
T12n0323_p0023c11║   弟子眾。當為說法有恭敬意不為輕慢。是為
T12n0323_p0023c12║   歸命於僧 。
T12n0323_p0023c13║   復次長者。居家菩薩。有四事法行歸命佛。何
T12n0323_p0023c14║   等為四。一者志習佛道。二 者以 等心施意無
T12n0323_p0023c15║   偏 邪。三者不斷大悲。四者心不樂餘乘。是為
T12n0323_p0023c16║   四居家菩薩為歸命佛。
T12n0323_p0023c17║   復次長者。居家菩薩。有四法行歸命法。何等
T12n0323_p0023c18║   為四。一者與正士法人相隨相習。稽首敬從
T12n0323_p0023c19║   受其教勅。二 者一心聽法。三者如所聞法為
T12n0323_p0023c20║   人講說。四者以 是所施功德。願求無上正真
T12n0323_p0023c21║   之 道。是為四居家菩薩為歸命法。
T12n0323_p0023c22║   復次長者。居家菩薩。有四法行歸命僧 。何等
T12n0323_p0023c23║   為四。一者已過聲聞緣覺之 乘意樂一切智。
T12n0323_p0023c24║   二 者其有以 飯食布施者以 法教喻。三者以
T12n0323_p0023c25║   賢聖解脫導不退轉眾。四者不以 弟子之 業
T12n0323_p0023c26║   功德解脫為解脫也。是為四居家菩薩為歸
T12n0323_p0023c27║   命僧 。
T12n0323_p0023c28║   復次長者。居家菩薩。見如來心念求佛。為歸
T12n0323_p0023c29║   命佛。聞說法心念法。為歸命法。見如來賢聖
T12n0323_p0024a01║   之 眾意念佛道。為歸命僧 。
T12n0323_p0024a02║   復次長者。居家菩薩。欲具足願布施。為歸命
T12n0323_p0024a03║   佛。用護法布施為歸命法。施已願求一切智。
T12n0323_p0024a04║   為歸命僧 。
T12n0323_p0024a05║   復次長者。居家菩薩。為上士行。不為下士
T12n0323_p0024a06║   行。何謂上士。如法於財不以 非法。以 正法
T12n0323_p0024a07║   不邪。不務 於邪。奉行直業。不嬈他人。布施說
T12n0323_p0024a08║   法。念於財物為非常想。多為善事。孝養父母。
T12n0323_p0024a09║   常好布施。以 等稟與門室親屬。知識交友。人
T12n0323_p0024a10║   客下使。教以 上法。所為如法。棄捐諸擔。及
T12n0323_p0024a11║   為一切却五陰擔。常志精進。令諸擔不起。
T12n0323_p0024a12║   令不學弟子緣覺之 乘。開導誨授無厭足人。
T12n0323_p0024a13║   於身所安為念非常想。欲寧一切。若有利 無
T12n0323_p0024a14║   利 。若譽若謗。若有名若無名。若苦若樂。
T12n0323_p0024a15║   已過世間之 所有法。心無憍慢。不著貧富。不
T12n0323_p0024a16║   著財利 名譽苦樂。如世法行行於正法。審住
T12n0323_p0024a17║   正諦護於道家。救助淨行正住 佛道。却諸瑕
T12n0323_p0024a18║   穢。常有等心具足所願。亦令他人具足其願。
T12n0323_p0024a19║   不捨所行令人亦爾。所作究竟無有猶豫。常
T12n0323_p0024a20║   有反復所建輒善。見貧窮者矜濟以 財。恐
T12n0323_p0024a21║   懼者為無畏救。愁憂者慰除所患。羸劣者喻
T12n0323_p0024a22║   使忍辱。豪強者令無憍慢。貢高者令不自
T12n0323_p0024a23║   大。奉敬尊長諮啟舊德。親近博智請問方術
T12n0323_p0024a24║   以 悟其疑。常為直見心無諂偽。等哀一切行
T12n0323_p0024a25║   無適莫無有害心。不別種性無所悕求。堅
T12n0323_p0024a26║   住 一心好尚精進。與賢聖會思自修立。見非
T12n0323_p0024a27║   賢者為設大哀。住 於慈悲。復慈於法等心。
T12n0323_p0024a28║   見無師法自放恣者。如所聞法為解開導聞
T12n0323_p0024a29║   已思義。於諸愛欲伎樂之 樂。為非常想。不
T12n0323_p0024b01║   惜身命念如朝露想。計財如幻泡想。眷屬
T12n0323_p0024b02║   為仇怨想。婦子男女為無黠地獄想。一切
T12n0323_p0024b03║   所受為苦想。舍宅產業常為遠離想。所求索
T12n0323_p0024b04║   為善本想。家室為種想。親屬知識為地獄
T12n0323_p0024b05║   傍想。晝夜無異為等想。身無要當行要。命
T12n0323_p0024b06║   無要當住 要。財無要當令要。何謂身要。能勞
T12n0323_p0024b07║   來於人。恭敬承順。是為身要。若令善本不
T12n0323_p0024b08║   減。使功德常增。是為命要。於諸法無所受。
T12n0323_p0024b09║   不著財能布施。是為財要。長者。居家菩薩。以
T12n0323_p0024b10║   是比像而立家地。是為上士居家行也。不失
T12n0323_p0024b11║   如是無所著等正覺之 戒。則為至誠。所為如
T12n0323_p0024b12║   法不轉不退於無上正真道。
T12n0323_p0024b13║   　　戒品第二
T12n0323_p0024b14║   復次長者。居家菩薩當受五戒。一者不樂殺
T12n0323_p0024b15║   生。手不得持刀仗瓦石有所擊害。不嬈他
T12n0323_p0024b16║   人等心於一切。常有慈心行。二 者不樂犯不
T12n0323_p0024b17║   與取。自於財物知足。不貪他人財。遠離諛
T12n0323_p0024b18║   諂無黠之 事。自知止足不著他有。草葉毛米
T12n0323_p0024b19║   不犯不與取。三者不樂邪婬。自於妻室覺
T12n0323_p0024b20║   知止足不犯外色。不當念婬計習婬妷致為
T12n0323_p0024b21║   甚苦。當護於自當作是觀。自於妻起想便察
T12n0323_p0024b22║   惡露常懼欲塵。不當私心習著於欲。用是
T12n0323_p0024b23║   令人近地獄道。於身起想不為奇雅意不
T12n0323_p0024b24║   為安。當令立願令我後不習婬欲。何況
T12n0323_p0024b25║   念欲與共合會。四者不樂妄語。所言至誠
T12n0323_p0024b26║   所說審諦。所行如語。不兩舌不增減。無失
T12n0323_p0024b27║   說當行覺意。如所聞見說護於法。寧失身命
T12n0323_p0024b28║   終不妄語。五者不飲酒。不樂酒不甞酒。當
T12n0323_p0024b29║   安諦性。無卒暴無愚不定。心意當強。當安
T12n0323_p0024c01║   詳念。施諸所有調御無義者。若施與人酒。當
T12n0323_p0024c02║   作是念。是為布施度無極時也隨人所欲不
T12n0323_p0024c03║   斷其僥。願令我所作所施酒。受者令智慧。
T12n0323_p0024c04║   意志住 施不亂 。所以 者何。菩薩為具足一切
T12n0323_p0024c05║   布施度無極。
T12n0323_p0024c06║   佛言長者。居家菩薩如是施與人酒。於法無
T12n0323_p0024c07║   有罪也。居家菩薩持是所戒功德。願為無
T12n0323_p0024c08║   上正真之 道。當善護是五戒為上精進。若有
T12n0323_p0024c09║   鬪變解令和合。不當剛 強語。當吉祥所言具
T12n0323_p0024c10║   足而不兩舌。所說如義不為非法。所語輒善
T12n0323_p0024c11║   不失慈心。所言如語而不可動 。斷諸勤苦無
T12n0323_p0024c12║   傷 害意。以 忍辱之 力 。乘僧 那涅之 鎧。當為
T12n0323_p0024c13║   正見遠離邪見。其所施與無所適莫。
T12n0323_p0024c14║   　　醫品第三
T12n0323_p0024c15║   復次長者。居家菩薩。所在郡國縣邑居止。
T12n0323_p0024c16║   當以 法護於郡國縣邑。其無信者教令有信。
T12n0323_p0024c17║   無恭敬者教令恭敬。其無智者教令有智。其
T12n0323_p0024c18║   不孝父母不顧義理者。當教以 法忠孝尊老。
T12n0323_p0024c19║   奉行精進志在修謹。其少智者教令博聞。貧
T12n0323_p0024c20║   窮者教以 大施。無戒者教令持戒。恚怒者教
T12n0323_p0024c21║   令忍辱。懈怠者教令精進。放恣者令護一心。
T12n0323_p0024c22║   邪智者令住 正智。病瘦者給與醫藥。無護者
T12n0323_p0024c23║   為作護。無所歸者為受其歸。無救者為作救
T12n0323_p0024c24║   樂。解導人一切如事為作法護。假令一人
T12n0323_p0024c25║   墮惡道者。居家菩薩。當為一反若二 若三
T12n0323_p0024c26║   至于百反。教住 善法及復住 異種種善德。
T12n0323_p0024c27║   居家菩薩。當為一切建立大哀。堅住 於一切
T12n0323_p0024c28║   智。被僧 那之 大鎧。當作念言。我當度脫難
T12n0323_p0024c29║   解弊惡難開寤人。然後乃取無上正真之
T12n0323_p0025a01║   道。我心如是。不為直信。無諛諂人。又無偽
T12n0323_p0025a02║   慢。戒法完具。有德之 人。被大僧 那之 鎧。我用
T12n0323_p0025a03║   是聞法。不受行人故。被僧 那之 鎧。願令我常
T12n0323_p0025a04║   精進。使諸癡冥見我歡喜。菩薩所止處。當審
T12n0323_p0025a05║   諦無令妄橫。假令一人有橫墮惡道者。彼菩
T12n0323_p0025a06║   薩於如來無所著等正覺有大過矣。用是故
T12n0323_p0025a07║   居家菩薩在家修道。常當被是僧 那之 鎧。願
T12n0323_p0025a08║   言我當令所在郡國人民無有墮惡道者。譬
T12n0323_p0025a09║   如郡國縣邑有良醫。假使一人橫死。其醫於
T12n0323_p0025a10║   諸人有咎。菩薩亦如是。所在郡國縣邑。居止
T12n0323_p0025a11║   不念救護諸人。若令一人有墮惡道者。其菩
T12n0323_p0025a12║   薩於如來無所著等正覺。為有咎也。
T12n0323_p0025a13║   　　穢居品第四
T12n0323_p0025a14║   復次長者。居家菩薩。當別知在家污穢之 事。
T12n0323_p0025a15║   當作是念。何以 故名為居家。斷諸善根本。是
T12n0323_p0025a16║   名居家。不護尊品諸功德。是名居家。居諸不
T12n0323_p0025a17║   善塵垢。居諸不善之 想。居諸不善之 行。常與
T12n0323_p0025a18║   不調良無寂無法。令無一心。剛 強惡人共
T12n0323_p0025a19║   會。是名居家。從是當為弊魔所得便。是名居
T12n0323_p0025a20║   家。居婬怒癡。居諸塵勞 勤苦之 法世俗 雜事。
T12n0323_p0025a21║   常不得令善本具足。是名居家。住 止此中所
T12n0323_p0025a22║   不當為而輕作之 。慢不恭敬父母尊長眾祐
T12n0323_p0025a23║   沙門梵志道士。是名居家。樂於愛欲不懷憂
T12n0323_p0025a24║   苦。愁泣諸不可意名居家。懷來牢獄瞋諍無
T12n0323_p0025a25║   和。變訟罵詈。是名居家。不能積善壞諸德本。
T12n0323_p0025a26║   所不當作者而妄為之 。諸佛正士弟子所不歎
T12n0323_p0025a27║   也。是名居家。用住 此中令人墮惡道。用住 此
T12n0323_p0025a28║   中令人歸婬怒癡之 恐懼。是名居家。不得護
T12n0323_p0025a29║   戒品為捨定品。不得行慧品。不懷來解品。不
T12n0323_p0025b01║   起度知見品。是名居家。住 此中者。著父母兄
T12n0323_p0025b02║   弟妻子親里知識交友眷屬朋黨。恩愛之 憂
T12n0323_p0025b03║   不知厭足。如眾流歸海。是故名居家。從是污
T12n0323_p0025b04║   染貪餮。起思想無志。居家多有貪想。諸惡
T12n0323_p0025b05║   愁憂無有絕極。居家恩愛會如美食雜毒。居
T12n0323_p0025b06║   家從本苦怨像如知識。居家多妨廢賢聖之
T12n0323_p0025b07║   正教。居家常有鬪訟。用眾事因緣故。居家多
T12n0323_p0025b08║   貪求豪慕貴常為善惡事。居家為無常。不可
T12n0323_p0025b09║   久為敗壞法。居家為勤苦。常有所求貪諸所
T12n0323_p0025b10║   有。居家為常有惡心。現刀仗如怨家。居家
T12n0323_p0025b11║   為無我所受。故令展轉。居家為不淨潔。自現
T12n0323_p0025b12║   清白。居家如畫綵色。為但現好疾就磨滅。
T12n0323_p0025b13║   居家如幻所化。無有我而好往來聚會。居家
T12n0323_p0025b14║   譬如須曼華。適起隨壞多所求故。居家為如
T12n0323_p0025b15║   朝露。日出則墮但有死憂。居家為如父母。
T12n0323_p0025b16║   樂少憂多。居家為如羅網。常憂色聲香味細
T12n0323_p0025b17║   滑法。居家如鐵觜鳥。但憂不善之 想。居家為
T12n0323_p0025b18║   如毒蛇。憂說諸事。居家如火燒身。用意亂 故。
T12n0323_p0025b19║   居家常畏怨敵。謂五賊冤 家惡子故。居家為
T12n0323_p0025b20║   少安隱。不得度脫用無等故。如是長者。居家
T12n0323_p0025b21║   菩薩當別知在家為穢。
T12n0323_p0025b22║   　　施品第五
T12n0323_p0025b23║   復次長者。居家菩薩當布施持戒忍辱精進
T12n0323_p0025b24║   多為諸善。當作是念言。所施者為是我所。
T12n0323_p0025b25║   在家者為非我所。施與者為要。在家者為無
T12n0323_p0025b26║   要。施與者為後世安。在家者為後世苦。施與
T12n0323_p0025b27║   者為無畏備。在家者為憂守備。施與者無復
T12n0323_p0025b28║   護。在家者為警護。施與者為愛欲盡。在家者
T12n0323_p0025b29║   為愛欲增。施與者為無所受。在家者為有所
T12n0323_p0025c01║   受。施與者無復恐懼。在家者為有恐懼。施
T12n0323_p0025c02║   與者為成佛道。在家者為益魔官屬。施與者
T12n0323_p0025c03║   為無盡。在家者為非常。施與者為守樂。在
T12n0323_p0025c04║   家者為守苦。施與者為斷欲塵。在家者為增
T12n0323_p0025c05║   欲塵。施與者為大富。在家者為大貧。施與
T12n0323_p0025c06║   者為上士行。在家者為下士行。意無所念無
T12n0323_p0025c07║   所受。施與者諸佛所稱譽。在家者為強項人
T12n0323_p0025c08║   所嗟歎。如是長者。居家菩薩所施與如此為
T12n0323_p0025c09║   要行。若見乞者當起三念。何等為三。一者以
T12n0323_p0025c10║   善知識想待。二 者令得佛道想。三者令後世
T12n0323_p0025c11║   大富想。是為三。復有三念。何等為三。一者除
T12n0323_p0025c12║   慳貪嫉妬想。二 者所有念布施想。三者不捨
T12n0323_p0025c13║   一切智想。是為三。復有三念。何等為三。一者
T12n0323_p0025c14║   所作安詳為如來想。二 者降伏魔想。三者不
T12n0323_p0025c15║   望報想。是為三。復有三念。一者見貧乞窮匱
T12n0323_p0025c16║   者。為開道化授想。二 者行四恩不捨恩想。
T12n0323_p0025c17║   三者終始無有邊幅受生死想。是為三。復有
T12n0323_p0025c18║   三念。一者離婬妷想。二 者離瞋恚想。三者無
T12n0323_p0025c19║   愚癡想。是為三念。所以 者何。長者。居家菩薩
T12n0323_p0025c20║   見乞匂者。婬怒癡即為薄。云何為薄。慈心
T12n0323_p0025c21║   布施無所愛惜。婬即為薄。若於乞人無恚恨
T12n0323_p0025c22║   意。瞋怒即為薄。若布施願為一切智。愚癡即
T12n0323_p0025c23║   為薄。復次長者。居家菩薩。見乞匂者。六 度無
T12n0323_p0025c24║   極即為具足。云何具足。若布施與人。不念
T12n0323_p0025c25║   受者有所取。是為布施度無極。心不憂佛道。
T12n0323_p0025c26║   是為持戒度無極。見乞匂者。不恚怒無害
T12n0323_p0025c27║   意。是為忍辱度無極。心不念若施人食然自
T12n0323_p0025c28║   飢乏。強割情與不違施心。是為精進度無
T12n0323_p0026a01║   極。若施乞者。每無厭足歡喜不悔心意喜悅。
T12n0323_p0026a02║   是為一心度無極。施於一切法無所著亦不
T12n0323_p0026a03║   想報。是為智慧度無極。
T12n0323_p0026a04║   復次長者。居家菩薩當遠離世八 法。不慕世
T12n0323_p0026a05║   之 財利 及妻子舍宅奴婢珍寶諸利 。意無所
T12n0323_p0026a06║   著亦無歡喜亦無愁憂。一切所有無所貪慕。
T12n0323_p0026a07║   當行法念當作是觀。父母妻子舍宅奴婢下
T12n0323_p0026a08║   使從是欲者。令我起苦樂因緣想。此非我類
T12n0323_p0026a09║   不。為用。願常精進。用是等故。令益諸惡
T12n0323_p0026a10║   事。今現在世共會快樂之 等。後世則為苦黨。
T12n0323_p0026a11║   我當疾求其輩類。謂布施持戒智慧精進。無
T12n0323_p0026a12║   有放逸。懷來佛道。具足善本。此為是我之 等
T12n0323_p0026a13║   類也。我所求索但求是願耳。寧失身命不
T12n0323_p0026a14║   為妻子男女犯眾惡也。長者。居家菩薩在家
T12n0323_p0026a15║   修道。見婦當有三念。何等為三。一者非常
T12n0323_p0026a16║   想。二 者無所有想。三者無所受想。是為三。復
T12n0323_p0026a17║   有三念。何等為三。一者今諸歡樂之 友非後
T12n0323_p0026a18║   世友。二 者常精進奉行出入守意。是為等
T12n0323_p0026a19║   友。三者此為安隱等不為苦輩。是為三。復有
T12n0323_p0026a20║   三念。何等為三。一者不淨潔想。二 者瑕穢
T12n0323_p0026a21║   想。三者臭惡想。是為三。復有三。何等為三。
T12n0323_p0026a22║   一者羅剎想。二 者反足却行安鬼神想。三者
T12n0323_p0026a23║   但有色想。是為三。復有三。何等為三。一者
T12n0323_p0026a24║   難飽足想。二 者墮落想。三者無反復無止足
T12n0323_p0026a25║   想。是為三。復有三。何等為三。一者惡知識
T12n0323_p0026a26║   想。二 者貪著想。三者妨廢梵行清淨想。是為
T12n0323_p0026a27║   三。復有三。何等為三。一者墮人於地獄想。二
T12n0323_p0026a28║   者墮人畜生想。三者令生餓鬼想。是為三。
T12n0323_p0026a29║   復有三。何等為三。一者恐懼想。二 者有有想。
T12n0323_p0026b01║   三者受取想。是為三。復有三。何等為三。
T12n0323_p0026b02║   一者無我想。二 者無受想。三者遠離亂 想。是
T12n0323_p0026b03║   為三。
T12n0323_p0026b04║   復次長者。居家菩薩所念當作是想。觀其妻
T12n0323_p0026b05║   婦不當貪愛。於子若有重愛之 心不重餘人。
T12n0323_p0026b06║   當以 三事自呵諫其意。何等為三。一者佛道
T12n0323_p0026b07║   為等意無偏 邪意。二 者佛道等行無偏 邪行。
T12n0323_p0026b08║   三者佛道以 一法行無若干行。當以 是三事
T12n0323_p0026b09║   自諫意。若見於子計如仇怨不為善知識。所
T12n0323_p0026b10║   以 者何。用是故令我離於佛種善知識。益當
T12n0323_p0026b11║   以 好心念於如來。持諸所有愛子事。用起慈
T12n0323_p0026b12║   哀於一切人。以 自愛身之 德。用哀愛一切。
T12n0323_p0026b13║   當作是念言。一切是我子。我亦為一切作子。
T12n0323_p0026b14║   於是無有家室親里往來周旋。所生處反更
T12n0323_p0026b15║   為怨家。願令我所行所作。無有善知識亦無
T12n0323_p0026b16║   惡知識。所以 者何。若有善知識。增益愛欲
T12n0323_p0026b17║   之 想。若有惡知識。一切無復愛欲。我常欲自
T12n0323_p0026b18║   調其心令無所著。常行一切法入一切行。作
T12n0323_p0026b19║   邪行者墮邪事。為正行者得正事。以 是故願
T12n0323_p0026b20║   我莫有邪行。於一切作等心行。我所學願。願
T12n0323_p0026b21║   入一切智。如是長者。居家菩薩不著諸所有。
T12n0323_p0026b22║   亦無所受。亦無所貪。亦不染愛欲亦不起。亦
T12n0323_p0026b23║   不令無所起。居家菩薩若見乞匂者來。所施
T12n0323_p0026b24║   乞者當云何。心當作是念言。我持是物布
T12n0323_p0026b25║   施。會當得律行。除婬妷生死憂。入正我所持
T12n0323_p0026b26║   物布施。死時為善死。我用諸所布施故。臨壽
T12n0323_p0026b27║   終時歡喜無悔恨心。若復心念。不能作惠施。
T12n0323_p0026b28║   見乞者當起四念。何等四。一者意為羸劣其
T12n0323_p0026b29║   功德少。二 者是我之 罪。於是大乘心不得自
T12n0323_p0026c01║   在興立布施。三者適發意行所見用任我故。
T12n0323_p0026c02║   當忍辱施與於人。四者願令我所作具足是
T12n0323_p0026c03║   願。及一切人當曉喻乞者。長者。居家菩薩。
T12n0323_p0026c04║   若離世尊教。無有佛起。亦無有說法者。亦不
T12n0323_p0026c05║   見賢聖僧 。便當遍念十方一切佛。是諸佛
T12n0323_p0026c06║   本行菩薩道時。皆行精進。然後得佛。具足一
T12n0323_p0026c07║   切佛法。念是一切佛已。當勸助如是。晝夜
T12n0323_p0026c08║   各三。淨其身口意已。行等慈念諸善本遠諸
T12n0323_p0026c09║   所有。當有慚愧。以 諸功德本自莊飾。其心
T12n0323_p0026c10║   清淨令人歡喜。信意樂於佛道無有亂 。所作
T12n0323_p0026c11║   安諦恭敬斷諸貢高憍慢。當諷誦三品法經。
T12n0323_p0026c12║   棄一切諸惡行。悔過以 八 十事。一心勸助諸
T12n0323_p0026c13║   福。具足相好。當轉諸佛法輪。勸助諸佛轉
T12n0323_p0026c14║   法輪。以 無量行自受其國。壽不可計。長者。
T12n0323_p0026c15║   居家菩薩當行八 關齋。持是齋戒功德。梵
T12n0323_p0026c16║   行清淨沙門。行菩薩善本。與諸戒具道沙
T12n0323_p0026c17║   門梵志相隨。恭敬奉事。不得見惡索其長短。
T12n0323_p0026c18║   若見犯戒比丘。當敬事袈裟。此為是世尊如
T12n0323_p0026c19║   來無所著等正覺袈裟。戒三昧智慧解脫見
T12n0323_p0026c20║   慧當為袈裟。作禮其袈裟已。離一切淫塵。
T12n0323_p0026c21║   是為諸賢聖神通之 法。念是以 後。益恭敬
T12n0323_p0026c22║   此比丘。當於是比丘起大哀。是惡行犯是戒。
T12n0323_p0026c23║   行非善戒。是佛法寂定調柔。有智入如來法
T12n0323_p0026c24║   門作沙門。不寂定無調柔。非賢者行為常勤
T12n0323_p0026c25║   苦。如來言。無戒不學者不當輕易。所以 者
T12n0323_p0026c26║   何。非是其人過也。是淫塵之 咎。用愛欲見
T12n0323_p0026c27║   不善本態。佛法有哀護。若能覺了是淫塵
T12n0323_p0026c28║   念空。便可得第一道意。可得作平等忍。所以
T12n0323_p0026c29║   者何。智慧能壞愛欲。世尊言。人不可輕妄。
T12n0323_p0027a01║   平相不可限。所以 者何。欲平相人。則為平相
T12n0323_p0027a02║   如來。如來所知非我所究。如是於彼不當作
T12n0323_p0027a03║   惡心取其長短也。
T12n0323_p0027a04║   　　禮塔品第六
T12n0323_p0027a05║   復次長者。居家菩薩入佛寺精舍。當住 門外
T12n0323_p0027a06║   至心作禮。然後當入精舍。當作是念言。是為
T12n0323_p0027a07║   空寺。無境界無有想有願。為慈悲喜護居
T12n0323_p0027a08║   寺。為得平等所居。自念言。我何時當得如
T12n0323_p0027a09║   是居寺。出塵垢之 居在是居。得十五日會說
T12n0323_p0027a10║   戒當新。當念起沙門意。無有菩薩在居家得
T12n0323_p0027a11║   最正覺者。皆出家入山。閑居巖處得佛道。
T12n0323_p0027a12║   所以 者何。居家為垢居。出家者智者所稱譽。
T12n0323_p0027a13║   及恒邊沙等諸佛。我當一日為祠祀。布施一
T12n0323_p0027a14║   切所有。起意出家學道爾已。乃令我意歡
T12n0323_p0027a15║   喜耳。所以 者何。無信人無反復人。盜賊屠
T12n0323_p0027a16║   魁羅邪吏民亦布施。薄不足言。我以 戒智
T12n0323_p0027a17║   慧為上。慈心見恭敬。不惜身命。用一切故。我
T12n0323_p0027a18║   亦當奉行如來戒。令究竟得無上正真道最
T12n0323_p0027a19║   正覺。為一切作佛事。作如來未般泥洹者。
T12n0323_p0027a20║   令般泥洹。便當入精舍觀諸比丘僧 行。何所
T12n0323_p0027a21║   比丘為多智者誰為解法者。誰為持律者誰
T12n0323_p0027a22║   為。住 法者。誰為持菩薩品者。誰為閑居行
T12n0323_p0027a23║   者。誰為分衛者。誰為服五衲衣者。誰為知
T12n0323_p0027a24║   止足者。誰為獨行者。誰為坐禪者。誰為大
T12n0323_p0027a25║   乘者。誰為精進者。誰為典寺者。觀一切比
T12n0323_p0027a26║   丘僧 行已。皆當以 等給足施與。不當有異心
T12n0323_p0027a27║   行。何況近聚落行者。近聚落者。亦當問訊。
T12n0323_p0027a28║   當往至於聚落。若有比丘無衣鉢者。若病瘦
T12n0323_p0027a29║   無醫藥者。當給足當等心與。莫使有怨望意。
T12n0323_p0027b01║   所以 者何。於世間皆有求安隱事。益當護凡
T12n0323_p0027b02║   夫之 意。甚於阿羅漢。所以 者何。凡夫事有
T12n0323_p0027b03║   怨望。阿羅漢無怨望故也。與多智比丘共相
T12n0323_p0027b04║   隨。聞其所說當受學之 。與解經者相隨。聞其
T12n0323_p0027b05║   所解當受學之 。與持律家相隨者。解知罪垢
T12n0323_p0027b06║   當受學之 。與持菩薩品家相隨者。當受學
T12n0323_p0027b07║   六 度無極善權方便行。與閑居行相隨者。當
T12n0323_p0027b08║   受學知一心之 行。若比丘有短乏者。當給與
T12n0323_p0027b09║   衣服鉢器床臥具病瘦醫藥。於佛道中當遍
T12n0323_p0027b10║   等心用濟。所以 者何。便可以 布施所惠故。
T12n0323_p0027b11║   勸助令起大道意。為沙門行善當如是。若沙
T12n0323_p0027b12║   門鬪諍即當和解。若以 法諍便當不惜身命
T12n0323_p0027b13║   為作法護。若比丘病困便當以 身肉施與令
T12n0323_p0027b14║   差。其心不恨。一切德本以 佛心為本。佛語
T12n0323_p0027b15║   長者。居家菩薩。以 是比以 是行以 是瑞。應當
T12n0323_p0027b16║   在家修道。
T12n0323_p0027b17║   爾時郁迦長者。及諸迦羅越。皆同時舉聲
T12n0323_p0027b18║   言。甚難及天中天。如來善說居家之 穢為諸
T12n0323_p0027b19║   魔行。出家之 德名譽闡聞。唯世尊。我等
T12n0323_p0027b20║   亦眼見居家多有瑕垢。出家功德其行難量。
T12n0323_p0027b21║   我等願從世尊受法。欲除鬚髮得為比丘敬
T12n0323_p0027b22║   受大戒。佛告諸長者。出家甚難。常當專一守
T12n0323_p0027b23║   護禁法令無點缺。此諸長者。白佛言。世尊。
T12n0323_p0027b24║   出家有何為難。願如來加 哀聽我等下鬚髮
T12n0323_p0027b25║   受其戒勅我等能受奉慎教令。佛即聽受令
T12n0323_p0027b26║   下鬚髮。於是佛告彌勒菩薩諸行清淨菩薩。
T12n0323_p0027b27║   持諸長者用付汝等下其鬚髮是長者等則為
T12n0323_p0027b28║   上士。彌勒菩薩。應時為千二 百長者剃除去
T12n0323_p0027b29║   鬚髮。諸行清淨菩薩。為千二 百長者除去鬚
T12n0323_p0027c01║   髮。佛說是居家菩薩戒德寂法品時。千二 百
T12n0323_p0027c02║   人具足發無上正真道意。二 千五百菩薩得
T12n0323_p0027c03║   音響忍。四千天及人得柔順法忍。
T12n0323_p0027c04║   　　止足品第七
T12n0323_p0027c05║   是時郁迦長者。白佛言。如來無所著等正覺。
T12n0323_p0027c06║   以 說居家地之 善惡。於大乘所當行布施持
T12n0323_p0027c07║   戒忍辱精進一心智慧。願世尊。復說出家下
T12n0323_p0027c08║   鬚髮菩薩之 行。持戒精進智慧止足之 德。天
T12n0323_p0027c09║   中天出家菩薩。云何下鬚髮奉行法律。何謂
T12n0323_p0027c10║   為出家。其心無有異。其行不移易。亦不求
T12n0323_p0027c11║   迎逆禮叉手。佛言。善哉善哉長者。乃問如來
T12n0323_p0027c12║   出家菩薩下鬚髮具足之 行。佛言。長者諦聽
T12n0323_p0027c13║   善思念之 。唯然世尊。郁迦長者受教而聽。
T12n0323_p0027c14║   佛言。出家菩薩當作是念我何以 故出家下
T12n0323_p0027c15║   鬚髮。當更念言。我用欲具足佛法故出家
T12n0323_p0027c16║   下鬚髮。常念精進於智慧無所著。如火在
T12n0323_p0027c17║   頭憂救然熾。出家已便當行入。住 於賢聖。
T12n0323_p0027c18║   如是知止足。知止足為名聞。於是分衛知
T12n0323_p0027c19║   止足。分衛知止足為名聞。於是於床臥知止
T12n0323_p0027c20║   足。於床臥知止足為名聞。於是於病瘦醫藥
T12n0323_p0027c21║   衣服知止足。於病瘦醫藥衣服知止足為名
T12n0323_p0027c22║   聞。長者。是謂賢聖之 行。立是中致諸佛法。所
T12n0323_p0027c23║   謂為賢聖行也。佛告長者。出家菩薩有十事
T12n0323_p0027c24║   行著身衣被為知止足。何等為十。一者身著
T12n0323_p0027c25║   衣被常慚愧。二 者身著袈裟護諸愛欲。無所
T12n0323_p0027c26║   著故。三者為沙門之 服。令無所見令無所念。
T12n0323_p0027c27║   四者具袈裟之 福為祐諸天世人。五者所以
T12n0323_p0027c28║   著袈裟心不以 好樂欲。不習欲故。六 者以 善
T12n0323_p0027c29║   權意滅諸婬塵。七者知止足為善本。故受
T12n0323_p0028a01║   是衣。八 者棄捐諸惡為善因緣。九者於賢聖
T12n0323_p0028a02║   道不轉。於一心精進。十者願令我一心著
T12n0323_p0028a03║   袈裟究竟。長者是為十事。出家菩薩著袈裟
T12n0323_p0028a04║   為止足之 行。
T12n0323_p0028a05║   復有十事。當盡形壽行分衛。何等為十事。一
T12n0323_p0028a06║   者自有智德不待須人。二 者若有人與我分
T12n0323_p0028a07║   衛。先當立於三乘。然後受其分衛。三者若人
T12n0323_p0028a08║   不與我分衛。吾於彼當起大哀。四者若人布
T12n0323_p0028a09║   施與於我。當精進食當有所成。五者不失
T12n0323_p0028a10║   如來教。六 者發意頃使一心知止足。七者習
T12n0323_p0028a11║   行令無憍慢。八 者從是功德致得無見頂上
T12n0323_p0028a12║   者。九者人見我亦當效我所學。十者一切男
T12n0323_p0028a13║   女小大布施與我。我當等心於一切專志致
T12n0323_p0028a14║   得一切智。長者是為十事行。出家菩薩不捨
T12n0323_p0028a15║   分衛。若有知識當令歡喜無有悔恨所至到
T12n0323_p0028a16║   處適無所慕何況著吾我亦無諛諂。在所飲
T12n0323_p0028a17║   處。於身有所益。亦能人所願具足。
T12n0323_p0028a18║   佛言長者。我聽使分衛。菩薩在草褥樹下。若
T12n0323_p0028a19║   在塚間護戒有十事念。何等為十。一者已斷
T12n0323_p0028a20║   諸我所有行。二 者無我無所受。三者在閑居
T12n0323_p0028a21║   開戶置床坐。四者遠離愛欲諸著。五者少求
T12n0323_p0028a22║   無所著念諸德本。六 者不惜身命但樂空閑。
T12n0323_p0028a23║   七者棄遠諸會。八 者所作罪皆消滅。九者
T12n0323_p0028a24║   一心三昧無瑕穢。十者念空出入守意。長
T12n0323_p0028a25║   者是為十事。出家菩薩在樹下草褥坐。假使
T12n0323_p0028a26║   詣法會若師和上及問訊病者。到精舍適自
T12n0323_p0028a27║   身行。身心當俱往。若行受學諷誦經者。當
T12n0323_p0028a28║   解諸慧。於精舍房處。於閑居思惟。所以 者
T12n0323_p0028a29║   何。在閑居者。當精進求法。一切所有非我
T12n0323_p0028b01║   想。一切法為他人想。
T12n0323_p0028b02║   佛言。出家菩薩習行醫藥有十事。何等為十。
T12n0323_p0028b03║   一者我當得如來世尊之 智。二 者不從他人
T12n0323_p0028b04║   取足。三者不復習瑕穢不淨想。四者我當
T12n0323_p0028b05║   住 清淨。五者不復念諸欲味棄諸著。六 者我
T12n0323_p0028b06║   當於凡夫有差特。七者諸善味當自然現我
T12n0323_p0028b07║   前。八 者以 醫藥斷諸塵勞 。九者斷自諸見著。
T12n0323_p0028b08║   十者疾斷諸病瘦得安隱。長者是為十事行。
T12n0323_p0028b09║   出家菩薩盡形壽當習醫藥。
T12n0323_p0028b10║   　　閑居品第八
T12n0323_p0028b11║   復次長者。出家菩薩在閑居行。當作是念言。
T12n0323_p0028b12║   我何故來在閑居。當復更念言。不但在閑居
T12n0323_p0028b13║   為沙門也。所以 者何。彼閑居大有不調定不
T12n0323_p0028b14║   成就。無法則無義理者。謂麞鹿飛鳥之 眾
T12n0323_p0028b15║   蠱狐獼猴。野人摩睺勒射獵賊此不名為沙
T12n0323_p0028b16║   門。我所用來在閑居當具足此願。謂沙門之
T12n0323_p0028b17║   義。長者何等為出家菩薩沙門義乎。謂意不
T12n0323_p0028b18║   亂 得諸總持諸解諸慧具足所聞。於是得高
T12n0323_p0028b19║   明。習於大慈不捨大哀。得五神通。六 度無
T12n0323_p0028b20║   極。其心自在不捨一切智。所說輒以 善權之
T12n0323_p0028b21║   智。以 法施一切。開道人民。不違四恩之
T12n0323_p0028b22║   行。念於六 念。聞已即習。精進一心。奉法正
T12n0323_p0028b23║   解。一心得道慧不離寂定之 處。護於正法
T12n0323_p0028b24║   及因緣罪福。以 直見斷一切念無念。以 直念
T12n0323_p0028b25║   而願說法。常行直言斷諸罪。具足福行。以
T12n0323_p0028b26║   直治斷諸所有著止。以 直業至於佛道。行直
T12n0323_p0028b27║   方便。於諸法無意著止。以 直意得一切智。
T12n0323_p0028b28║   行直定於空無恐怖。行無想於我無願無所
T12n0323_p0028b29║   起為。至誠擁護於經義。不離法義亦無有
T12n0323_p0028c01║   人。長者是為菩薩出家沙門義也。彼出家菩
T12n0323_p0028c02║   薩不習眾事。當作是念言。我當為一切人習
T12n0323_p0028c03║   德本。不獨一人習善本。佛言長者。出家菩
T12n0323_p0028c04║   薩當習四事。如來所知。何等為四。一者習
T12n0323_p0028c05║   法會。二 者習為他人說。三者習供 養奉事如
T12n0323_p0028c06║   來。四者習不斷佛乘意。是為四習。常解脫諸
T12n0323_p0028c07║   多習。
T12n0323_p0028c08║   若在閑居。當作念言。我何以 故。來在閑居。
T12n0323_p0028c09║   當復更念言。我用恐懼故來至於此何等恐
T12n0323_p0028c10║   懼。畏聚會習婬怒癡。畏貢高怒慢害意於
T12n0323_p0028c11║   人。畏於貪嫉。畏於色聲香味細滑之 念。畏於
T12n0323_p0028c12║   身魔欲魔罪魔天魔。畏於非常為常想。畏
T12n0323_p0028c13║   於苦為樂想。畏無實為實想。畏無我有我
T12n0323_p0028c14║   想。畏有吾我。畏於狐疑不正思想猶豫婬
T12n0323_p0028c15║   妷。畏惡知識。畏於愛欲無黠。畏心意識
T12n0323_p0028c16║   不調良。畏諸蓋覆蔽諸求。畏自見身。畏財
T12n0323_p0028c17║   利 諸色。畏求處見。畏念無念他念。畏不見
T12n0323_p0028c18║   言見。不聞言聞。無意無識所言。畏沙門垢。畏
T12n0323_p0028c19║   種種行。畏於欲界色界無色界。畏於地獄畜
T12n0323_p0028c20║   生餓鬼。畏所生八 難。畏所生五道。畏於卒念
T12n0323_p0028c21║   諸不善法。我所以 來至此。不可以 在家。於諸
T12n0323_p0028c22║   會憒鬧中。一心為念空。以 是恐懼解脫。怖畏
T12n0323_p0028c23║   諸過去。菩薩皆因恐畏解脫。蒙閑居力 。得脫
T12n0323_p0028c24║   於恐懼。得佛道無畏。當來現在十方諸菩薩。
T12n0323_p0028c25║   皆以 恐懼脫於怖畏。蒙閑居力 。得佛道無畏。
T12n0323_p0028c26║   我以 恐懼越一切畏住 閑居。一切諸恐用受
T12n0323_p0028c27║   我故。住 於吾著於我。污染於身愛。著我起於
T12n0323_p0028c28║   我。有我想有吾見。謂有身念於我。用護我身
T12n0323_p0028c29║   來至閑居。欲斷我受用。護吾無因緣。當令
T12n0323_p0029a01║   我在閑居。得等義無畏。在閑居者無我想。
T12n0323_p0029a02║   在閑居者無他人想。在閑居者無得想。在閑
T12n0323_p0029a03║   居者無自見身跡也。在閑居者無有求住 想。
T12n0323_p0029a04║   在閑居者無有泥洹想。何況當有婬塵想。所
T12n0323_p0029a05║   以 名為閑居。於一切法無所住 。哀護居三界
T12n0323_p0029a06║   者。一切畏想。無有習居想。於色聲香味細
T12n0323_p0029a07║   滑無所居想。一切三昧無有諍亂 居。調定其
T12n0323_p0029a08║   意寂定居。棄諸重擔所居無懼。超越諸界已
T12n0323_p0029a09║   度使水。於諸有無所居。於賢聖行無念居。
T12n0323_p0029a10║   一心知止足居。在草褥居。深入慧居。精進一
T12n0323_p0029a11║   心居戒居。斷諸縛著牢獄為解脫居。空無想
T12n0323_p0029a12║   無願居。得三脫門調柔無所去居。意觀十二
T12n0323_p0029a13║   因緣。所作已辦居。入於寂定。譬如長者山澤
T12n0323_p0029a14║   有樹草木野牛象馬不恐不怖。如是長者。出
T12n0323_p0029a15║   家菩薩在閑居行視其身。如草木無毛髮之
T12n0323_p0029a16║   想。見身如是。當精進行。不當起我想。便無恐
T12n0323_p0029a17║   懼。觀其身空。是身無我無人無壽無命。從心
T12n0323_p0029a18║   有恐諸眾庶人。用愛欲故當有畏懼。我以 離
T12n0323_p0029a19║   念當為善想。譬如山澤中草木野牛不恐不
T12n0323_p0029a20║   怖。見一切法。皆他人許在空閑居當如是。
T12n0323_p0029a21║   所以 者何。在閑居者斷諸想。離婬嫉諸染
T12n0323_p0029a22║   污。在閑居者為如他無我無所受。出家菩薩。
T12n0323_p0029a23║   在閑居行當作是學。在閑居者當柔軟守護
T12n0323_p0029a24║   戒品。在閑居者和順定品。在閑居者懷來
T12n0323_p0029a25║   智慧品。在閑居者懷來解脫品。在閑居者住
T12n0323_p0029a26║   於度知見品。在閑居者愛護佛法品。在閑居
T12n0323_p0029a27║   者斷十二 使。在閑居者念正願。在閑居者於
T12n0323_p0029a28║   諸法品為等。在閑居者不作疆界。在閑居者
T12n0323_p0029a29║   已脫諸入。在閑居者心不畏佛道。在閑居者。
T12n0323_p0029b01║   於空無所觀取。在閑居者於法無所懷。在
T12n0323_p0029b02║   閑居者本有善德名聞。在閑居者佛所稱譽。
T12n0323_p0029b03║   諸賢聖亦習閑居。在閑居者脫於愛欲。為有
T12n0323_p0029b04║   差特。入於一切智。
T12n0323_p0029b05║   復次長者。在閑居菩薩。以 少少事故。具足六
T12n0323_p0029b06║   度無極。所以 者何。在閑居行不惜身命。是為
T12n0323_p0029b07║   布施度無極。知止足寂定住 起於三專。是為
T12n0323_p0029b08║   戒度無極。無害心慈遍於一切。忍於一切智。
T12n0323_p0029b09║   不墮餘道。是為忍辱度無極。念言終不捨此
T12n0323_p0029b10║   空閑。得忍已乃捨。是為精進度無極。得於
T12n0323_p0029b11║   禪不著我。起諸德本。是為一心度無極。如
T12n0323_p0029b12║   心所念身行如是。於道亦然無所念。是為
T12n0323_p0029b13║   智慧度無極。
T12n0323_p0029b14║   長者。在閑居菩薩有四事法。何等為四。一者
T12n0323_p0029b15║   菩薩於是得多智。二 者巧能分別決諸法律。
T12n0323_p0029b16║   三者了諸德本。四者以 是博智知。一心精
T12n0323_p0029b17║   進住 於空閑。是為四。復次長者。菩薩若多婬
T12n0323_p0029b18║   塵。不習於塵。爾乃住 閑居。不著於塵不受於
T12n0323_p0029b19║   欲。如所聞法則能奉行。
T12n0323_p0029b20║   復次長者。菩薩得五神通。為諸天龍鬼神揵
T12n0323_p0029b21║   沓惒說法。在閑居當如是。
T12n0323_p0029b22║   復次長者。菩薩當學佛法智。然後乃在空閑。
T12n0323_p0029b23║   用是故。得具足一切諸善本。然後持是德本。
T12n0323_p0029b24║   入諸郡國縣邑。以 義度人民。菩薩若欲諷誦
T12n0323_p0029b25║   經道故來下。審恭敬奉事師和上。長幼
T12n0323_p0029b26║   中年。稽首為禮。不當懈怠。於事當精進。不當
T12n0323_p0029b27║   不恭敬奉事。當作是念言。如來無所著等正
T12n0323_p0029b28║   覺。為諸天龍鬼神揵沓惒所奉事。阿須倫
T12n0323_p0029b29║   迦留羅真陀羅摩睺勒所奉事。為諸釋梵四
T12n0323_p0029c01║   王人非人所恭敬。於世為最尊。令一切安
T12n0323_p0029c02║   隱。佛不自為身求供 養。人自來供 養。何況
T12n0323_p0029c03║   我等。未有所知方欲學耳。反欲從他人求
T12n0323_p0029c04║   供 養。我當奉事一切人。所以 者何。比丘貪
T12n0323_p0029c05║   求供 養減其法德。所以 者何。為他人以 法
T12n0323_p0029c06║   施。心當念言。以 供 養故。來奉事我。不以 法
T12n0323_p0029c07║   故。以 自有信心。來供 養想施。其福不大。往至
T12n0323_p0029c08║   師和上所。身意當俱行。身意當解了住 。
T12n0323_p0029c09║   若念我師和上行至他處。心不樂悔。於諷
T12n0323_p0029c10║   誦學經智者。當為師和上。不惜身命。當樂
T12n0323_p0029c11║   法故。便當隨師和上行。用法故利 。當捨
T12n0323_p0029c12║   一切財利 之 色。於師和上。歡喜聞一四句
T12n0323_p0029c13║   偈。若諷誦若布施行事。持戒忍辱精進一心
T12n0323_p0029c14║   事。若智慧事。若慈悲喜護事。一心起習佛
T12n0323_p0029c15║   道事。聞四句偈若諷誦。當供 養師和上。在
T12n0323_p0029c16║   所從受字句義。所受諷誦。當以 直心無有諛
T12n0323_p0029c17║   諂。用一切萬物供 養。尚未報師恩。何況以
T12n0323_p0029c18║   法供 養。長者。若意聞所傳說。若善音。佛法
T12n0323_p0029c19║   音。寂滅音。如教音。聞說如來音。當供 事師一
T12n0323_p0029c20║   劫。尚未具足報師恩。佛言長者。以 是故說
T12n0323_p0029c21║   法之 福無有量。其智慧不可限。住 於尊法亦
T12n0323_p0029c22║   無數。其有菩薩欲供 養無量法。當供 養出家
T12n0323_p0029c23║   菩薩。何等為出家之 學。如其所聞法便行。當
T12n0323_p0029c24║   審諦清淨其戒品。
T12n0323_p0029c25║   佛言長者。出家菩薩有四事法戒品清淨。何
T12n0323_p0029c26║   等為四。一者住 於賢聖之 教。二 者分衛以 德
T12n0323_p0029c27║   樂知止足。三者出家菩薩不樂於家。四者
T12n0323_p0029c28║   不習戒亦無諂偽在閑居。是為四。復有四。
T12n0323_p0029c29║   何等為四。一者身所行至誠。身亦無所得。
T12n0323_p0030a01║   二 者口所言至誠。口亦無所得。三者意所念
T12n0323_p0030a02║   柔軟。意亦無所得。四者遠離諸所見。住 於
T12n0323_p0030a03║   一切智。是為四事。復有四。何等為四。一者棄
T12n0323_p0030a04║   我事。二 者遠吾事。三者斷自在。四者捨因緣
T12n0323_p0030a05║   法。是為四。復有四。何等為四。一者我身與法
T12n0323_p0030a06║   一也。二 者諸種與法種等。三者諸入為與
T12n0323_p0030a07║   空聚等。四者得智慧行適無所居。是為四。復
T12n0323_p0030a08║   有四。何等為四。一者身所知身自作。二 者不
T12n0323_p0030a09║   為人所動 。三者不入人罪法。滅於諸念。四者
T12n0323_p0030a10║   奉一切法。審諦無有異。是為四。復有四。何
T12n0323_p0030a11║   等為四。一者以 脫於空。二 者無想無恐懼。三
T12n0323_p0030a12║   者為一切大哀。四者得無我忍。是為四。彼
T12n0323_p0030a13║   若聞清淨三昧。當作是念言。何等為清淨三
T12n0323_p0030a14║   昧。奉一切法。意捨欲及我所。其心為一。其
T12n0323_p0030a15║   心無所流。心無所輕。戲以 縛縛意。心無所
T12n0323_p0030a16║   著心不可見。心於內現。意之 境界無有習會。
T12n0323_p0030a17║   意於我法為何等念。等於法界無有生無有
T12n0323_p0030a18║   行。內外無所著正受。是謂為三昧。是謂住
T12n0323_p0030a19║   法三昧。彼若聞審諦智慧清淨。便當作是念
T12n0323_p0030a20║   言。何等為智慧。謂解於法句分別智慧為
T12n0323_p0030a21║   慧。入於解黠為慧。知他人心之 所念解法為
T12n0323_p0030a22║   慧。於法正受。彼於智無智。於相無身為空。相
T12n0323_p0030a23║   無有持亦無有捨。相無有處無央數相所念
T12n0323_p0030a24║   為空。
T12n0323_p0030a25║   佛言長者。觀法當如是。是為出家菩薩行。
T12n0323_p0030a26║   佛說是經時。八 千人發大道意。此諸長者出
T12n0323_p0030a27║   家下鬚髮者。皆得不起法忍。三萬二 千天及
T12n0323_p0030a28║   人遠塵離垢。於諸法中得法眼淨。二 百比丘
T12n0323_p0030a29║   得無起餘漏盡意解。郁迦長者歡喜踊躍。
T12n0323_p0030b01║   以 殊異衣其價 百千。用上如來說是言。我持
T12n0323_p0030b02║   是善本功德。施於一切菩薩。令是功德歸流
T12n0323_p0030b03║   諸居家菩薩。皆令具足此法如如來。令出家
T12n0323_p0030b04║   菩薩得戒智慧具足此法。願令出家菩薩得
T12n0323_p0030b05║   戒智慧猶如如來。唯然世尊。云何居家菩薩。
T12n0323_p0030b06║   在所居住 。學具足出家戒法。佛告長者。居家
T12n0323_p0030b07║   菩薩。布施一切無所愛惜。其心常志大乘不
T12n0323_p0030b08║   望其報。
T12n0323_p0030b09║   復次長者。居家菩薩。當淨修梵行。心不念習
T12n0323_p0030b10║   婬欲。何況受。
T12n0323_p0030b11║   復次長者。居家菩薩。解空事入四禪以 善權
T12n0323_p0030b12║   行求無恃者令志寂滅。
T12n0323_p0030b13║   復次長者。居家菩薩。當大精進解智慧度無
T12n0323_p0030b14║   極。於一切仗大慈受一切法。當擁護以 法教
T12n0323_p0030b15║   化人。是為四事行居家菩薩在家立出家
T12n0323_p0030b16║   戒法。爾時郁迦長者白佛言。世尊。我獨立
T12n0323_p0030b17║   居家地。當住 於如來教戒。我當為如來廣達
T12n0323_p0030b18║   佛道。亦當學是出家之 法。當復奉行是法
T12n0323_p0030b19║   禁。時佛便笑。諸佛世尊之 法。笑時有無數
T12n0323_p0030b20║   色種種色不可思議色。從口中照無量佛國。
T12n0323_p0030b21║   上至梵天還繞佛身。於頂上[火*霍]然不現。賢
T12n0323_p0030b22║   者阿難。從坐起白佛言。佛不妄笑。願聞其意。
T12n0323_p0030b23║   佛告阿難。汝見郁迦長者用法故供 養於如
T12n0323_p0030b24║   來復作師子吼不。阿難。唯然世尊。我今已
T12n0323_p0030b25║   見。佛言阿難。是郁迦長者。住 於居家地。
T12n0323_p0030b26║   於是賢劫諸有如來。皆當供 養受其法教。居
T12n0323_p0030b27║   在家居。具足出家戒法。是時為諸如來普宣
T12n0323_p0030b28║   佛道。於是阿難問郁迦長者。用是居家為
T12n0323_p0030b29║   樂。居家為垢。居家不如出家受聖賢教法。
T12n0323_p0030c01║   郁迦答曰。阿難且止。勿作是語云。諸賢聖亦
T12n0323_p0030c02║   無垢染。有大哀解脫。不念自安。諸菩薩忍
T12n0323_p0030c03║   諸苦。不捨一切人。佛言阿難。是郁迦長者。雖
T12n0323_p0030c04║   住 居家地常有等心。於是賢劫所度人民甚
T12n0323_p0030c05║   多。勝餘出家菩薩百千人教授。所以 者何。
T12n0323_p0030c06║   阿難。雖有出家菩薩百千人。其德之 智不及
T12n0323_p0030c07║   郁迦長者。阿難白佛言。是名為何等經。云
T12n0323_p0030c08║   何持名。佛言阿難。是經一名郁迦長者所問。
T12n0323_p0030c09║   汝當受持。二 名居家出家品。三名持一心宴
T12n0323_p0030c10║   坐其德名聞。佛言阿難。若有菩薩聞是經。
T12n0323_p0030c11║   為具足諸法。勝於百劫修梵清淨懈廢之 行。
T12n0323_p0030c12║   是故阿難。欲作大精進者。及欲教他人精
T12n0323_p0030c13║   進者。自欲住 於一切法德者。及欲立一切於
T12n0323_p0030c14║   法德者。當聞是經。當受持諷誦。所以 者何。
T12n0323_p0030c15║   欲具足一切法。當視是經法與如來等。阿難。
T12n0323_p0030c16║   其有菩薩遠離是經者。則為遠離一切諸佛。
T12n0323_p0030c17║   不得復見一切諸佛。所以 者何。其有說是經
T12n0323_p0030c18║   者。則為面見一切諸佛。阿難。政使是三千
T12n0323_p0030c19║   大千世界滿其中火。菩薩便當入過其中。求
T12n0323_p0030c20║   聞是法受持諷誦。當以 諸寶滿三千大千世
T12n0323_p0030c21║   界。用供 養師。受是經法持諷誦讀。阿難。若有
T12n0323_p0030c22║   菩薩。供 養過去當來今現在諸佛世尊。盡其
T12n0323_p0030c23║   形壽。供 養爾所佛已。不受是經法不能諷誦。
T12n0323_p0030c24║   亦不於中作諸功德。為不供 養去來今佛。阿
T12n0323_p0030c25║   難。若復有人聞是經典。受持諷誦廣為人
T12n0323_p0030c26║   說。於中作諸功德。為已供 養去來今佛。所
T12n0323_p0030c27║   以 者何。諸如來無所著等正覺。以 法為上。
T12n0323_p0030c28║   為從法生。佛說如是。賢者阿難。及郁迦長者
T12n0323_p0030c29║   諸天阿須倫世間人民。聞經歡喜。皆前為佛
T12n0323_p0031a01║   作禮而去。
T12n0323_p0031a02║   郁迦羅越問菩薩行經