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X73n1447_p0042c05║   　　No. 1447-A
X73n1447_p0042c06║   　　 前 序
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X73n1447_p0042c08║   　　　　靈源叟　惟清
X73n1447_p0042c09║   禪師。即所謂古塔主 者也。淨行無垢。孤風絕攀。名重
X73n1447_p0042c10║   當年。誠非虗得。垂機接物。深指悟中。語直標宗。世 多
X73n1447_p0042c11║   參究。然判 兩篇自已。列 三要三玄。類聚因緣。品題緇
X73n1447_p0042c12║   素。與夫不見雲門。而公 稱嫡嗣。情猜之 士。或致譏評。
X73n1447_p0042c13║   是猶循器定空。刻 舟尋劒。親逢大藥。反益沉痾。儻 善
X73n1447_p0042c14║   退思。歷然神會。則 知彼上人者。豈徒然哉。禪者道宣。
X73n1447_p0042c15║   竦聞。通辯。請將其錄鏤板流傳。仍乞斯言。為之 冠引。
X73n1447_p0042c16║   實紹聖四年中秋日也。
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X73n1447_p0042c18║   　　No. 1447-B
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X73n1447_p0042c20║   　　　　雲門村叟妙喜　宗
X73n1447_p0042c21║   禪無傳授。可傳授者。教乘文字。先德語言而已。非心
X73n1447_p0042c22║   之 至妙也。其至妙之 心。貴不越一 念而契證。苟如實
X73n1447_p0042c23║   契證。則 教乘文字。先德語言。無少無剩。皆此心之 妙
X73n1447_p0042c24║   用。如柝旃檀。片片匪異。故曰。教外別 傳。不立文字。直
X73n1447_p0043a01║   指人心。見性成佛。此萬世 不易之 論。近日叢林。誑妄
X73n1447_p0043a02║   說法之 流。不信 有妙悟。而專事 教乘文字。先德語言。
X73n1447_p0043a03║   尋章摘句。狐媚學者。傳襲以 為家寶。或以 隻履西歸
X73n1447_p0043a04║   之 話。為末後大事 。或以 五 位 功 勳。偏 正回互 為箕裘。
X73n1447_p0043a05║   各立門戶。各秉師承。謂之 宗旨。觀斯之 說。何 異群虱
X73n1447_p0043a06║   之 處裩中。逃乎深縫。匿乎壞絮。自以 為吉宅。炎丘火
X73n1447_p0043a07║   流。燋邑滅都。群虱裩中不能出。此之 謂也。臨際曰。有
X73n1447_p0043a08║   一 種不識好惡。向教乘中。取意度商量。成於句義。如
X73n1447_p0043a09║   把屎塊子。口中味了 。却吐過與人。三復斯言。未嘗不
X73n1447_p0043a10║   喟然嘆息也。嗚呼。安得此老復出。為後進針膏肓起
X73n1447_p0043a11║   癈疾乎。
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X73n1447_p0043a16║   　　No. 1447
X73n1447_p0043a17║   古禪師語錄
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X73n1447_p0043a19║   　　　　豫章參學門人　文智　編
X73n1447_p0043a20║   皇宋景祐四年丁丑 歲。十月初 三日。知郡待制 范公 。
X73n1447_p0043a21║   躬率四眾。就芝山迎師歸本院。師陞堂。據座不語。安
X73n1447_p0043a22║   國長老。乃白眾云 。當觀法王法。法王法如是。眾猶不
X73n1447_p0043a23║   退　師云 。安國和尚。適來已是郎當不少。老僧 不可
X73n1447_p0043a24║   向土上加 泥。大眾。更莫久 立。便 下座。
X73n1447_p0043b01║   是日晚參。僧 問。法不孤起。仗境方生。學人上來。請師
X73n1447_p0043b02║   垂示　師云 。金剛 草鞋。進云 。恁麼則 退後三步　師
X73n1447_p0043b03║   云 。酌然千萬里。問。人天交集。四眾臻臨。如何 是和尚
X73n1447_p0043b04║   為人底句　師云 。淥水泛清波。學云 點　師云 過。學
X73n1447_p0043b05║   人撫掌　師云 退。問。一 喝分賓主 。照用一 時行。此意
X73n1447_p0043b06║   如何 　師云 。乾柴濕筊。學人便 喝　師云 。紅焰炎天。
X73n1447_p0043b07║   復云 。衲僧 相見。不涉言詮。爭奈俗 士在筵。又須開一
X73n1447_p0043b08║   線道。然雖如是。且作麼生辨明。直饒見得諦當分明。
X73n1447_p0043b09║   在俗 士分上即得。衲僧 分上天地懸殊。大眾。作麼生
X73n1447_p0043b10║   是衲僧 分上事 。試道看。莫道錢是足陌。莫道地肥茄
X73n1447_p0043b11║   子嬾。若作此見解。與俗 何 殊。若不然者。且作麼生是
X73n1447_p0043b12║   衲僧 分上事 。久 參先德。不在言之 。後學初 機。直須子
X73n1447_p0043b13║   細。不勞 久 立。珍重。
X73n1447_p0043b14║   檀越請晚參。僧 問。青青翠竹。盡是真如。鬱鬱黃花。無
X73n1447_p0043b15║   非般若。如何 是般若　師云 。黃泉無老少　進云 。春
X73n1447_p0043b16║   來草自青　師云 。聲名不朽。進云 。若然者。碧眼胡僧
X73n1447_p0043b17║   也皺眉　師云 。退後三步　學云 苦　師云 吽吽
X73n1447_p0043b18║   　問。人天普集。佇 聽雷音。學人上來。請師垂下　師云 。
X73n1447_p0043b19║   光 陰似 箭　進云 。一 言纔剖人皆委。香煙起處盡沾
X73n1447_p0043b20║   恩　師云 。古人有言。學人便 喝　師云 瞎　學云 。放
X73n1447_p0043b21║   過一 著　師云 。人天大眾前 。放你三十棒　師乃云 。
X73n1447_p0043b22║   自從行脚以 來。未曾似 今歲被人逼令住 院開堂作
X73n1447_p0043b23║   長老。此是衲僧 第一 不著便 處。從今以 去。被人喚作
X73n1447_p0043b24║   長老。或喚作善知識。大似 被他劈 面唾相似 。又被俗
X73n1447_p0043c01║   士請令晚參。不免為佗說佛說法。或則 毀佛謗法。可
X73n1447_p0043c02║   謂剜 肉作瘡。笑破衲僧 口。諸多俗 士。也須抖擻精神。
X73n1447_p0043c03║   莫受塗糊指註。日晚。各請歸家。珍重。
X73n1447_p0043c04║   上堂。僧 問。一 人探頭。一 人下喝。此二 人相去幾何
X73n1447_p0043c05║   　師云 。三更半夜　進云 。龍歸滄海。鳳反丹 山　師云 。
X73n1447_p0043c06║   北斗下燒香　問。臨濟竪拂。學人起拳。是同是別
X73n1447_p0043c07║   　師云 。訛言亂 眾　進云 。恁麼則 據令而行也　師云 。
X73n1447_p0043c08║   天涯海角　學人便 喝　師云 吽吽　問。曲調已成。
X73n1447_p0043c09║   還許學人斷和也無　師云 。官不容針　進云 。果是
X73n1447_p0043c10║   伯牙才　師云 。自家看取　學人撫掌三下　師云 。
X73n1447_p0043c11║   三十棒　師云 。衲僧 面前 。難為啟口。假饒發一 言。直
X73n1447_p0043c12║   得天雨四花。地搖六 震。須彌倒卓。海水沸騰。猶是野
X73n1447_p0043c13║   狐精業。然雖如是。也須見到 始得。若也於此不明。便
X73n1447_p0043c14║   見物類千差。自佗能所。愛憎嗔喜。生死遷流。所以 古
X73n1447_p0043c15║   德云 。努 力 今生須了 却。莫教永劫 受餘殃。
X73n1447_p0043c16║   至初 九日開堂。范公 自作請疏云 。
X73n1447_p0043c17║   伏以 。無心為宗。非一 毫之 可立。有言即病。徒萬法之
X73n1447_p0043c18║   強名。然則 病非醫而曷求。宗因師而乃證。
X73n1447_p0043c19║   古師和尚。淨行無垢。孤風絕攀。法皷一 鳴。有聞皆聳。
X73n1447_p0043c20║   神珠四照。無隱不彰。群願斯歸。正乘可示。大眾瞻仰。
X73n1447_p0043c21║   即同如來。謹疏。
X73n1447_p0043c22║   　　　龍圖閣待制 知饒州軍州事 范仲 淹疏。
X73n1447_p0043c23║   讀疏畢。師告眾云 。山僧 蒙郡侯 堅命。此日可謂脫珍
X73n1447_p0043c24║   御服。著弊垢衣。大似 國家兵 器。不得已而用之 。便 陞
X73n1447_p0044a01║   座。拈香云 。且道。這一 瓣香。為甚麼人。山僧 初 行脚時。
X73n1447_p0044a02║   先參見大光 敬玄和尚。這和尚。坐在荒艸裏。後參見
X73n1447_p0044a03║   南岳福嚴寺良雅和尚。這和尚。又只是箇脫灑底衲
X73n1447_p0044a04║   僧 。這一 瓣香。不為大光 和尚。亦不為福嚴和尚。大眾
X73n1447_p0044a05║   記取。唯有韶州雲門山匡真大師。稍較[此/且]子。這一 瓣
X73n1447_p0044a06║   香。且為雲門山匡真大師燒也。於是趺坐。維那白槌
X73n1447_p0044a07║   云 。法筵龍象眾。當觀第一 義　師云 。大眾。維那如是
X73n1447_p0044a08║   咨白。大眾還甘也無。何 以 。若據大眾分上。假饒諸佛
X73n1447_p0044a09║   出世 。猶是自謾。祖師西來。誑惑庸小。自餘之 輩不在
X73n1447_p0044a10║   形言。若也談玄說要。大似 含血噀人。問答往還。如同
X73n1447_p0044a11║   魔嬈。禪德。大眾面前 。作麼生下口。然雖如是。事 無一
X73n1447_p0044a12║   向。理出百途。曲為下機。有疑請問　僧 問。猿抱子歸
X73n1447_p0044a13║   青嶂後。鳥銜花落碧岩前 。此是夾山境。那个 是薦福
X73n1447_p0044a14║   境　師云 莫　進云 。如何 是境中人　師云 莫　問。
X73n1447_p0044a15║   知師久 蘊囊中寶。今日當筵略借看　師云 莫　進
X73n1447_p0044a16║   云 。豈無方便 　師云 莫　問。大善知識出世 。將何 為
X73n1447_p0044a17║   人　師云 莫　進云 。恁麼則 有問有答去也　師云
X73n1447_p0044a18║   莫　有僧 纔擬伸 問　師云 。問話且止。直饒問得答
X73n1447_p0044a19║   得。與道懸殊。大眾。似 此問話數箇闍黎。總未有箇出
X73n1447_p0044a20║   家眼目在。若有出家眼目。一 萬里外。聞有善知識出
X73n1447_p0044a21║   世 。洗耳攢眉。拂袖遠去。爭肯來這裡。五 體投地。問箇
X73n1447_p0044a22║   如何 若何 。仁者還知道。大眾各各自己分上。是箇甚
X73n1447_p0044a23║   麼門風。是箇甚麼體格。直得諸佛仰望不及。天下祖
X73n1447_p0044a24║   師鎖口有分。若能如是明見得。佛之 與祖。如同夢幻
X73n1447_p0044b01║   空花。聞甚深法門。也似 風聲谷響。自己頴脫獨拔。猶
X73n1447_p0044b02║   閑法界有情齊成正覺。豈不是大丈 夫漢。豈不是真
X73n1447_p0044b03║   出家兒。是事 且置。以 某累德不高。向道非遠。雲山遁
X73n1447_p0044b04║   迹。歲月隳顏。伏承
X73n1447_p0044b05║   知郡待制 。　提點度支。諸位 官僚 。寵錫文疏。令開堂
X73n1447_p0044b06║   演法。所生均祉。上祝
X73n1447_p0044b07║   今聖皇帝。山嶽為壽。日月齊明。文武官僚 。高登祿位 。
X73n1447_p0044b08║   諸院尊宿。僧 正名員。洎諸檀信 。元 相輔會。敢緩敷宣。
X73n1447_p0044b09║   久 抑尊官。伏惟珍重。
X73n1447_p0044b10║   上堂。自從入 院。諸多俗 士。請令晚參。只可隨時施設。
X73n1447_p0044b11║   俯 就機緣。若據山僧 見處。自是一 家。何 以 。為早歲遊
X73n1447_p0044b12║   方。參見第一 等尊宿。或則 舉經舉論。說色說空。三界
X73n1447_p0044b13║   唯心。萬法唯識。乃得天地同根。萬法一 體。卷舒萬象。
X73n1447_p0044b14║   縱奪森羅。諸事 摐然。一 切成現。或說向上關棙。透過
X73n1447_p0044b15║   法身。言無展事 。語不投機。承言者喪。滯句者迷。於斯
X73n1447_p0044b16║   明得。便 是箇灑灑地衲僧 。不依倚一 切。純說乾嚗嚗
X73n1447_p0044b17║   地禪。凡有問來。更不答話。或說全 體作用。法令雙行。
X73n1447_p0044b18║   主 賓縱奪。照用縱橫。三年內一 時被老僧 參得。以 為
X73n1447_p0044b19║   祖道真規。後來自家覷破。總是鬼解螢光 。上祖門中
X73n1447_p0044b20║   以 為毒藥。如今四海大行。所以 祖席荒凉。道流閴爾。
X73n1447_p0044b21║   仁者直須著忖。莫受塗糊。但 據當人事 。是何 道理。珍
X73n1447_p0044b22║   重。
X73n1447_p0044b23║   上堂。口是招禍之 門。舌是伐 身之 斧。若有衲僧 出來。
X73n1447_p0044b24║   將老僧 拕下禪床。爛毆一 頓。豈不是與眾雪耻。也許
X73n1447_p0044c01║   你具 一 隻眼。如今擬在這裡。叉手立地。遞相鈍置。有
X73n1447_p0044c02║   甚麼了 期。珍重。
X73n1447_p0044c03║   眾會齋上堂。如來正法眼藏。涅槃妙心。祖祖相傳。佛
X73n1447_p0044c04║   佛授手。凡聖平等。不假外求。萬德圓明。豈勞 修 證。山
X73n1447_p0044c05║   僧 此日覿面相呈。悟之 便 登佛地。不歷階梯。迷之 背
X73n1447_p0044c06║   覺合塵。枉入 諸趣。迷悟自有差殊。此法本無增減。久
X73n1447_p0044c07║   參達士。同共證明。後學初 機。有疑請問　僧 問。承和
X73n1447_p0044c08║   尚有言。覿面相呈。如何 是覿面相呈事 　師云 。莫
X73n1447_p0044c09║   　進云 喏　師云 莫　進云 喏喏　師云 莫莫　有僧
X73n1447_p0044c10║   纔擬伸 問　師云 。問話且止。與道懸殊。若據諸人分
X73n1447_p0044c11║   上。具 無礙辯。尚沒奈何 。擬心則 差。豈況更形言語。眾
X73n1447_p0044c12║   生流轉不息。葢為有心。若得一 念心不生。與佛齊肩
X73n1447_p0044c13║   定矣。天上天下。絕是最尊。巍巍堂堂。十方獨步。隨機
X73n1447_p0044c14║   赴感。靡所不周。故號無緣之 慈。亦云 不請之 友。未得
X73n1447_p0044c15║   如此。墮在邪途。珍重。
X73n1447_p0044c16║   上堂。皷聲纔動 。大眾已集。却令山僧 無下口處。莫怪
X73n1447_p0044c17║   古人道。十度擬發言。九度却休去。何 以 。假饒說得擲
X73n1447_p0044c18║   地作金聲。在諸人分上。了 無交涉。大眾。欲得親切麼。
X73n1447_p0044c19║   自家道取。諸人作麼生道。未開口以 前 。却較[此/且]子。纔
X73n1447_p0044c20║   開口皆是自謾。莫見恁麼說了 。便 出頭來禮三拜。或
X73n1447_p0044c21║   揚眉瞬目。拂袖出去。或則 下棒下喝。轉沒交涉。除此
X73n1447_p0044c22║   外。作麼生道。這裡若道得。亦不虗出家行脚。方能紹
X73n1447_p0044c23║   隆三寶。若道不得。直須出家。珍重。
X73n1447_p0044c24║   師早參示眾云 。大眾。霜寒不勞 久 立。珍重。
X73n1447_p0045a01║   結夏日上堂。止持作犯為初 機。禁足規繩則 可知。若
X73n1447_p0045a02║   是吾曹門下客。林間相見不揚眉。
X73n1447_p0045a03║   上堂。大眾。雲門匡真大師。如今現在。諸人還見麼。若
X73n1447_p0045a04║   也見得。便 是山僧 同參。見麼見麼。此事 。直須諦當始
X73n1447_p0045a05║   得。不可自謾。且如往古黃蘗。聞百丈 和尚舉馬大師
X73n1447_p0045a06║   下喝因緣。佗因茲大省。百丈 問。子向後莫承嗣大師
X73n1447_p0045a07║   否。黃蘗曰。某雖識大師。要且不見大師。若承嗣大師。
X73n1447_p0045a08║   恐喪我兒孫。大眾。當時馬大師遷化。未得五 年。黃蘗
X73n1447_p0045a09║   自言不見。當知黃蘗見處不圓。要且只具 一 隻眼。山
X73n1447_p0045a10║   僧 即不然。識得雲門大師。亦見得雲門大師。方可承
X73n1447_p0045a11║   嗣雲門大師。只如雲門入 滅。已得一 百餘年。如今作
X73n1447_p0045a12║   麼生說箇親見底道理。會麼。除是通人達士。方可證
X73n1447_p0045a13║   明。眇劣 之 徒。心生疑謗定矣。見得者不在言之 。未見
X73n1447_p0045a14║   者如今看取。不請久 立珍重。
X73n1447_p0045a15║   上堂。大眾朝晚雖然聚集。且無言句。教諸人領解。亦
X73n1447_p0045a16║   無言句教諸人參。亦無門風教諸人施設。只是與諸
X73n1447_p0045a17║   人揀擇邪正。免諸人取次承當。未得謂得。緣祖道門
X73n1447_p0045a18║   中。沒量大人容易領解。且如往日親見雲門尊宿。具
X73n1447_p0045a19║   大聲價 。莫若德山密。洞山初 。智門寬。巴陵鑒。佗雖親
X73n1447_p0045a20║   見雲門。只悟得雲門言教。要且不悟道見性。何 以 知
X73n1447_p0045a21║   之 。且如僧 問鑒和尚云 。如何 是提婆宗。鑒云 。銀盌裡
X73n1447_p0045a22║   盛雪。又問如何 是吹毛劒。鑒云 。珊瑚枝枝撑著月。又
X73n1447_p0045a23║   問佛教祖教是同是別 。鑒云 。雞寒上樹。鴨寒下水。鑒
X73n1447_p0045a24║   和尚云 。我下此三轉語。已報雲門恩了 也。後來更不
X73n1447_p0045b01║   與雲門設忌齋。大眾。雲門分明道。此事 若在言句。一
X73n1447_p0045b02║   大藏教。豈無言句。又云 。饒你問得答得。只贏得口滑。
X73n1447_p0045b03║   去道轉遠。作麼生下三轉語。便 道。我報雲門恩了 也。
X73n1447_p0045b04║   可謂埋沒上祖。錯指後人。遂使兒孫承空接險。從錯
X73n1447_p0045b05║   至錯。例 皆稱提言句。以 為向上極則 事 。大眾。若據言
X73n1447_p0045b06║   句中事 。如螢火之 光 。諸人分上如百千日月。大眾。曾
X73n1447_p0045b07║   於言句中得入 者。快須吐却。於自己分上點撿看。是
X73n1447_p0045b08║   何 道理。珍重。
X73n1447_p0045b09║   上堂云 。瘥病不假驢駝藥。便 下座。
X73n1447_p0045b10║   上堂。彼此出家人。且作麼生是出家眼。如未具 出家
X73n1447_p0045b11║   眼。且依佛了 義教。莫依不了 義教。如何 是不了 義教。
X73n1447_p0045b12║   談因說果。有聖有凡。福慧二 嚴。闕一 不可。此為對盲
X73n1447_p0045b13║   俗 說。為佗不知有出世 之 道。且令修 禪學慧。免佗失
X73n1447_p0045b14║   却人天二 路。若是我沙門釋子。不可依從。被福慧繫
X73n1447_p0045b15║   在生死界中。如長繩繫鳥足。無有脫期。如何 是了 義
X73n1447_p0045b16║   教。福不可作。慧不可修 。只要諸人見性悟道。若要見
X73n1447_p0045b17║   性悟道。一 切佛法不可學。三乘聖行不可修 。福不可
X73n1447_p0045b18║   作。慧不可學。所以 道。一 切無心道合同自己一 身解
X73n1447_p0045b19║   脫猶閑。法界有情。齊成正覺。亦能攪長河為酥酪。變
X73n1447_p0045b20║   大地作黃金。乃至十方世 界。皆成珍寶也則 不難。何
X73n1447_p0045b21║   必勞 神結緣作福。莫怪說如此事 。山僧 早年行脚。所
X73n1447_p0045b22║   見尊宿皆言。我不答話。純說乾曝嚗地禪。又云 。福慧
X73n1447_p0045b23║   不可闕。後來覷得破了 。洎合被佗賺過一 生。所以 山
X73n1447_p0045b24║   僧 在眾裡。不教人學佛學法。不教人作福結緣。然雖
X73n1447_p0045c01║   如此。百千人中。無一 人肯信 。為佗無出家眼。根器淺
X73n1447_p0045c02║   薄。信 之 不及。所以 佛云 。薄福尠德人。不堪受是法。聞
X73n1447_p0045c03║   必不敬信 。若信 得及。紹隆得三寶。一 切眾生。皆有解
X73n1447_p0045c04║   脫之 期。若信 不及。永劫 受殃。莫言不道。珍重。
X73n1447_p0045c05║   上堂。初 心後學。還得出家也未。若也未得出家。且須
X73n1447_p0045c06║   持取齋戒。如何 是持齋戒。擬心是破戒。得味是破齋。
X73n1447_p0045c07║   剎那闕漏。大難出家。珍重。
X73n1447_p0045c08║   上堂。三世 諸佛出現世 間。讚歎諸人不及。山僧 若更
X73n1447_p0045c09║   開示指南。大似 壓良為賤。然雖恁麼道。只如大眾有
X73n1447_p0045c10║   甚麼長處。知得麼。撿點看。不請久 立。珍重。
X73n1447_p0045c11║   上堂。行脚人面前 。說箇甚麼即得。何 以 。十語九中。不
X73n1447_p0045c12║   如一 默。然雖恁麼道。大似 斧斫了 手摩抄。若更待山
X73n1447_p0045c13║   僧 開口。可謂灸瘡瘢上。更著艾炷。各自下去。
X73n1447_p0045c14║   上堂。曹溪路上即不問。且道。兜 率內院慈氏如來。共
X73n1447_p0045c15║   文殊對談何 事 。還見麼。還聞麼。直饒親見親聞。猶是
X73n1447_p0045c16║   兜 率內院事 。且道。曹溪路上作麼生。試道看。莫道是
X73n1447_p0045c17║   久 雨蔞蒿長。莫道春來草自生。若據如此。正是鳥道
X73n1447_p0045c18║   羊腸。未夢見曹溪路上在。久 參先德不在形言。後學
X73n1447_p0045c19║   初 機切須子細。不請久 立珍重。
X73n1447_p0045c20║   施主 設齋上堂。欲知佛性義。當觀明節因緣。且如今
X73n1447_p0045c21║   日勝會。是事 摐然。一 切成現。且道成得箇甚麼邊事 。
X73n1447_p0045c22║   要會麼。法本不然。豈其然乎。於斯了 得。便 是海印發
X73n1447_p0045c23║   光 。到 此不明。可謂塵勞 先起。奈何 法本無私。見有差
X73n1447_p0045c24║   別 。譬如諸天共寶器食。隨其福德飯色有異。仁者見
X73n1447_p0046a01║   之 謂之 仁。智者見之 謂之 智。出家人見之 是箇甚麼。
X73n1447_p0046a02║   儻 明此理。乃可取食。若昧斯宗。難為消受。已得者不
X73n1447_p0046a03║   在言之 。未得者快須了 取。珍重。
X73n1447_p0046a04║   上堂。大眾。諸人從無始以 來。至于今日。有箇甚麼事 。
X73n1447_p0046a05║   還知麼。三世 諸佛。向十方世 界。覔諸人不得。六 道四
X73n1447_p0046a06║   生。亦覔諸人不得。三乘聖位 。尚亦覔諸人不得。擬喚
X73n1447_p0046a07║   作一 物又不堪。說似 一 物又不得不禁何 了 道不可
X73n1447_p0046a08║   以 智知不可以 識識。然雖如此。亦是名邈彫[金*嶲]。與諸
X73n1447_p0046a09║   人分上天地懸隔。諸人既若此此。何 用參請。何 假修
X73n1447_p0046a10║   行。當下便 休。猶是鈍漢。若是擬議。□□自欺。珍重。
X73n1447_p0046a11║   上堂。大凡參學。但 且扣己而參。體取本來無一 物。體
X73n1447_p0046a12║   取目前 亦無一 物。一 一 體取了 。表裏盡情。己見亦亡。
X73n1447_p0046a13║   便 謂之 忘己之 士。所以 古人道。而今天下忘心能幾
X73n1447_p0046a14║   人。如此之 人最難得。千人萬人學。無一 人兩人得。未
X73n1447_p0046a15║   得如此。但 且忘心息見。如愚如癡。一 二 十年。守取一
X73n1447_p0046a16║   悟。珍重。
X73n1447_p0046a17║   上堂。出家人。論實不論虗。所以 佛云 。既得出家。如囚
X73n1447_p0046a18║   免獄。少欲知足。勿 貪世 榮。忍飢耐渴志存無別 事 也。
X73n1447_p0046a19║   珍重。
X73n1447_p0046a20║   上堂。道泰不傳天子令。時清休唱太平歌。珍重。
X73n1447_p0046a21║   上堂。去去西天路。迢迢十萬餘。珍重
X73n1447_p0046a22║   上堂。衲僧 面前 。有甚麼相瞞處。直饒說得天花亂 墜。
X73n1447_p0046a23║   爭似 靈龜未兆 時。設使釋迦掩室於摩竭。葢為下根
X73n1447_p0046a24║   下器。淨名杜口於毗耶。□□不肯。直饒不肯。也是狐
X73n1447_p0046b01║   假虎威。下座。
X73n1447_p0046b02║   上堂。大眾。山僧 今日將三世 諸佛所說之 法。一 時舉
X73n1447_p0046b03║   似 大眾了 也。更不欠少一 字。不得嫌山僧 急性。葢緣
X73n1447_p0046b04║   俯 為下機。直饒仁者於一 言下得諦當分明。說得如
X73n1447_p0046b05║   雲如雨。咄。這喫野狐唌唾底餓鬼。莫向衲僧 門下過。
X73n1447_p0046b06║   打公 腰折。莫言不道。下座。
X73n1447_p0046b07║   上堂。諸仁者。一 等參學。且須辨取是非。若也取次承
X73n1447_p0046b08║   當。便 是一 生虗過。近來行脚人。例 皆以 天台華頂南
X73n1447_p0046b09║   嶽石橋。將為向上一 路。多少錯認。此是暫時行履處。
X73n1447_p0046b10║   非究竟安身立命之 地。又說徐州麥飯。鎮州大蘿蔔
X73n1447_p0046b11║   頭。以 為灑灑地衲僧 。千足萬足。莫錯承當。此是非時
X73n1447_p0046b12║   之 食。誘引童蒙止啼之 義。在衲僧 分上。謂之 雜毒食。
X73n1447_p0046b13║   若也未得其趣。更莫沾唇。若已得其趣快須盡底吐
X73n1447_p0046b14║   却。儻 有纖毫在心。便 是虗生浪死珍重。
X73n1447_p0046b15║   上堂。除非休去便 休去。若覔了 期無了 期參。
X73n1447_p0046b16║   上堂。諸上座行脚。當為何 事 。若要知見明白。了 達世
X73n1447_p0046b17║   出世 法。多知解會問答。與天地同根萬法一 體。認得
X73n1447_p0046b18║   法身法性。速往諸方學取。若要透過法身。會得向上
X73n1447_p0046b19║   關棙。言無展事 。語不投機。凡有問來更不答話。做 箇
X73n1447_p0046b20║   灑灑地衲僧 。不依倚一 物。亦請速往諸方學取。直饒
X73n1447_p0046b21║   一 一 見得。與諸人本分事 。了 無交涉。所以 老僧 只以
X73n1447_p0046b22║   本分事 接人。若是諸方有語句文字教諸人用心學
X73n1447_p0046b23║   得。若是山僧 此間不立文字語句用心學不得。無你
X73n1447_p0046b24║   捿泊處。四方學者望涯而退。若要見本分事 。便 須一
X73n1447_p0046c01║   切佛法不用學。一 切言句不要參。罷却學心。忘却知
X73n1447_p0046c02║   見。如枯木石頭。有少相應之 分。若不如是。與道懸殊。
X73n1447_p0046c03║   珍重。
X73n1447_p0046c04║   上堂良久 云 。劒去遠矣。徒勞 刻 舟。珍重。
X73n1447_p0046c05║   上堂。三世 諸佛。仰望不及。天下祖師。結舌有分。知有
X73n1447_p0046c06║   者善自保 任。未知有者。不休何 待。參。
X73n1447_p0046c07║   上堂。丈 夫各有冲天氣。莫向如來行處行。向甚麼處
X73n1447_p0046c08║   行即是。諸仁者。出來對眾道看。莫道是趙州南石橋
X73n1447_p0046c09║   北。莫道是天台華頂。華嶽三峯。莫道是人無遠慮。必
X73n1447_p0046c10║   有近憂。若據如此見解。大似 猛虎入 穽。俊 鷂投籠。自
X73n1447_p0046c11║   取滅亡。非佗人咎。且道。作麼生是衲僧 行處。珍重。
X73n1447_p0046c12║   上堂。大眾。昨日施主 齋會。僧 道威儀 濟濟。俗 士禮樂
X73n1447_p0046c13║   鎗鎗。供 養摐然。香花羅列 。如此一 筵勝事 。且道。今日
X73n1447_p0046c14║   甚麼處去也。若知得來處。即知去處。方不被因果所
X73n1447_p0046c15║   拘。於諸法中而得自在。汝若向刀 山。刀 山自摧折。汝
X73n1447_p0046c16║   若向火湯。火湯自消滅。方能放蕩逍遙。有何 罣礙。若
X73n1447_p0046c17║   也未了 。萬法所拘。無由解脫。可謂業識忙忙。觸途成
X73n1447_p0046c18║   滯。若遇惡境現前 。如何 消遣。古人道努 力 今生須了
X73n1447_p0046c19║   却。莫教永劫 受餘殃。珍重。
X73n1447_p0046c20║   上堂。良久 。大眾不散。師云 。做 甚麼。不可須待惡水潑
X73n1447_p0046c21║   那。下去。
X73n1447_p0046c22║   上堂。舉百丈 恒和尚有時上堂。眾纔集。云 喫茶便 下
X73n1447_p0046c23║   座。有時上堂。眾纔集。云 珍重便 下座。有時上堂。眾纔
X73n1447_p0046c24║   集。云 歇。便 下座。往往常用此時節因緣。眾人罔測津
X73n1447_p0047a01║   涯。後來恒和尚作一 頌。頌此三轉因緣云 。百丈 有三
X73n1447_p0047a02║   訣。喫茶珍重歇。直下便 承當。敢保 君未徹。師云 。大眾。
X73n1447_p0047a03║   只如恒和尚作此一 頌。且道見處如何 。還知得失否。
X73n1447_p0047a04║   要會麼。據它三度上堂時節。恰似 箇好人。後來作此
X73n1447_p0047a05║   一 頌。恰如面上雕兩行文字。若是通人達士。舉起便
X73n1447_p0047a06║   知。後學初 機。難為揀辨。老僧 與汝從頭註出。百丈 有
X73n1447_p0047a07║   三訣。賊身已露。喫茶珍重歇。贓物出來。直下便 承當。
X73n1447_p0047a08║   敢保 君未徹。大似 抱贓判 事 。然雖如此。諸仁者若具
X73n1447_p0047a09║   擇法眼。方能證明。如或邪正不分。可謂瞞頇佛性。更
X73n1447_p0047a10║   須博問賢良。可惜虗生浪死。珍重。
X73n1447_p0047a11║   因臻和尚大祥齋次上堂。古人道。相識滿天下。知心
X73n1447_p0047a12║   能幾人。知心且置。還端的識得天下人也無。如臻和
X73n1447_p0047a13║   尚遷化。已得二 年。我道如今現在。識得麼。若也識得
X73n1447_p0047a14║   臻和尚。非但 天下。乃至三世 諸佛。一 切賢聖。只向這
X73n1447_p0047a15║   裡。一 時識得見得。還見得麼。直饒一 時見得識得。在
X73n1447_p0047a16║   衲僧 分上。也只是螢火之 光 。然雖如是。亦須是見到
X73n1447_p0047a17║   始得。何 以 。若也不明此旨。便 有聚散離別 之 憂。生滅
X73n1447_p0047a18║   斷常之 見。珍重。
X73n1447_p0047a19║   上堂。古人道。無邊剎境。自佗不隔於毫端。十世 古今。
X73n1447_p0047a20║   始終不離於當念。只如山僧 恁麼道。廬山五 老峯。還
X73n1447_p0047a21║   聞也無。趙州石橋。何 不出來通箇消息。直饒你出頭
X73n1447_p0047a22║   來。也是猢猻繫露柱。不請久 立。珍重。
X73n1447_p0047a23║   上堂。三世 諸佛亦如是。一 切聖賢亦如是。大眾亦如
X73n1447_p0047a24║   是。山僧 亦如是。且道。是箇甚麼。只有照壁月。更無吹
X73n1447_p0047b01║   葉風。珍重。
X73n1447_p0047b02║   上堂。祖師門下。故是不容。衲僧 面前 。是何 道理。然雖
X73n1447_p0047b03║   如是。知恩者少。負恩者多。參。
X73n1447_p0047b04║   上堂。大陽門下。不假然燈。衲僧 面前 。那堪開口。所以
X73n1447_p0047b05║   釋迦掩室。達磨緘言。若到 薦福門下。放過則 不可。扣
X73n1447_p0047b06║   禪床一 下。參。
X73n1447_p0047b07║   上堂。焉敢觸忤上流。葢緣曲為下機。然雖如是。圖佗
X73n1447_p0047b08║   一 粒米。失却半年糧。參。
X73n1447_p0047b09║   上堂。虗空無內外。心法亦復爾。若了 虗空故。是達真
X73n1447_p0047b10║   如理。此是上祖家風。後來兒孫不能繼嗣。葢緣易會
X73n1447_p0047b11║   難見。舉了 便 會了 。謂之 隨語生解。亦謂之 依通。亦謂
X73n1447_p0047b12║   之 鷂子解會。不是親證親悟。所以 疑情不息。葢為無
X73n1447_p0047b13║   本可據。業識忙忙自生異見云 。我不入 這解脫深坑。
X73n1447_p0047b14║   又云 。向這法界走。有甚麼了 期。何 不覔箇出路裏。又
X73n1447_p0047b15║   云 。自有向上一 格事 。或云 。自有透脫一 路。如何 是透
X73n1447_p0047b16║   脫一 路。王字鑰匙賓鐵打。或云 。驢揀濕處尿或云 。春
X73n1447_p0047b17║   草綠濛濛。將上祖門風。却稱提言教以 為極則 。謂之
X73n1447_p0047b18║   輕心重教。弃本逐末。如犬趂塊。百十年來。例 皆如此。
X73n1447_p0047b19║   雪峯和尚云 。祖師滅了 也。被你而今人。埋在荒草裡。
X73n1447_p0047b20║   若於上祖門風得入 。如百千日月。度盡法界一 切眾
X73n1447_p0047b21║   生。若於言教中得入 。如螢火之 光 自救不了 。何 以 。乾
X73n1447_p0047b22║   慧不免若轉。諸仁者一 等是學。離却文字知見。參取
X73n1447_p0047b23║   自己事 。所以 佛教祖教。如生冤 家。始有少許相應分。
X73n1447_p0047b24║   且道。作麼生是相應底事 。珍重。
X73n1447_p0047c01║   上堂。皷聲纔動 。大眾皆集。直得三世 諸佛。異口同音。
X73n1447_p0047c02║   為諸人演唱。可謂法無不周。義無不備 。事 無不顯理。
X73n1447_p0047c03║   無不彰。諸人還見麼還聞麼若見。現在諸佛。若不見。
X73n1447_p0047c04║   未來諸佛。則 法有斷常。佛有生滅。云 何 佛言。一 切法
X73n1447_p0047c05║   不生。一 切法不滅。若能如是解。諸佛常現前 。然雖如
X73n1447_p0047c06║   是。須是見到 始得。不取汝口頭辨。學之 不成。須是悟
X73n1447_p0047c07║   之 於心。形之 於言。故云 如證而說。一 言一 句。是真語
X73n1447_p0047c08║   實語。如語不誑語不異語。若也見不到 。凡有所說。是
X73n1447_p0047c09║   大虗妄。自誑誑佗。爾後拔舌犂耕定矣。此之 法門。在
X73n1447_p0047c10║   祖師門下雖是淺近知見。出家人若見不到 。謂之 生
X73n1447_p0047c11║   盲生聾。華嚴會上判 為餓鬼。雖在河邊而不見水。設
X73n1447_p0047c12║   有見者皆成猛火。或為膿血。何 以 。是諸人分上事 。全
X73n1447_p0047c13║   在日用中。若也見得。全 同諸佛無漏智用。若也不見。
X73n1447_p0047c14║   便 是凡夫顛倒妄想。故云 。醍醐上味為世 所珍。遇斯
X73n1447_p0047c15║   等人飜成毒藥。外為聲色所衒。內為見聞所惑。可謂
X73n1447_p0047c16║   業識忙忙。如何 報答四恩。雖然學得佛邊事 。亦是行
X73n1447_p0047c17║   脚人錯用心。豈況世 間之 法。一 朝四大相違。悔將何
X73n1447_p0047c18║   及。出家人受父母返拜。人天瞻敬。不達出世 道。可謂
X73n1447_p0047c19║   虗沾信 施。濫膺恭敬。莫教閻老斷。自己意如何 。參。
X73n1447_p0047c20║   上堂。行脚人面前 。難為啟口。說箇不於佛求。不於法
X73n1447_p0047c21║   求。不於僧 求。俯 為脫白行者。直饒毀於佛謗於法不
X73n1447_p0047c22║   入 眾數。猶是祖師門下掃灑之 徒。直饒坐斷世 界。函
X73n1447_p0047c23║   葢十方。身相圓容。互 為主 伴 。該羅萬有。周遍含容。雖
X73n1447_p0047c24║   是圓宗極唱。祖師門下以 為弄影之 徒。是故老僧 云 。
X73n1447_p0048a01║   三世 諸佛仰望不及。天下祖師結舌有分。諸仁者若
X73n1447_p0048a02║   肯。未具 行脚眼在。若也不肯。亦未具 行脚眼。且道。作
X73n1447_p0048a03║   麼生是行脚眼。參。
X73n1447_p0048a04║   上堂。夫出家人。為無為法。無為法中。無利 益無功 德。
X73n1447_p0048a05║   近來出家人。貪著福慧。與道全 乖 。若為福慧須至用
X73n1447_p0048a06║   心。若要達道無汝用心。所以 常勸 諸人。莫學佛法。但
X73n1447_p0048a07║   自休心。利 根者畫時解脫。鈍根者或三五 年。遠不過
X73n1447_p0048a08║   十年。若不悟道。老僧 與你入 拔舌地獄。參。
X73n1447_p0048a09║   上堂。大眾。夏將欲末。空劫 以 前 事 。還得相應也未。若
X73n1447_p0048a10║   也未得相應。爭奈永劫 輪回。何 有甚麼心情。學佗佛
X73n1447_p0048a11║   法。廣求知解。被知解風。吹入 生死海。若是知解。諸人
X73n1447_p0048a12║   過去生中。總曾學來。多知多解。說得慧辯過人。機鋒
X73n1447_p0048a13║   迅速。只是心不息。與空劫 以 前 事 不相應。因茲惡道
X73n1447_p0048a14║   輪回。動 經塵劫 。不復人身。如今生出頭來得箇人身。
X73n1447_p0048a15║   在袈裟之 下。依前 廣求知解不能息心。未免六 趣輪
X73n1447_p0048a16║   回。動 經塵劫 。何 不休心去。如癡如迷去。不語五 七年
X73n1447_p0048a17║   去。以 後。佛也不奈你何 。參。
X73n1447_p0048a18║   上堂。佛佛授手。祖祖相傳。善自護持。無令斷絕。參。
X73n1447_p0048a19║   上堂。此來法歲將滿。且喜大眾安樂自慢院門寂寞。
X73n1447_p0048a20║   更希以 道為懷。然出家人。終不以 利 養為務 。故云 。出
X73n1447_p0048a21║   家弘聖道。誓度一 切人。古者為三緣故出家。第一 為
X73n1447_p0048a22║   自己輪回生死。二 為紹隆三寶。令佛法久 住 世 間。三
X73n1447_p0048a23║   為六 道四生。皆令解脫。所以 割 愛辭親。弃其榮貴。乃
X73n1447_p0048a24║   至捨國城妻子。象馬七珍。出家弘道。此之 三緣。是出
X73n1447_p0048b01║   家人重任。出家人分上事 。餘人不能成立。看見近來
X73n1447_p0048b02║   出家人。那箇憂著自家道力 不充 忘機息見。那箇欲
X73n1447_p0048b03║   紹隆三寶如實而修 。那箇欲誓度有情不惜身命。若
X73n1447_p0048b04║   不為此三緣出家無益。可謂上負四恩。下辜三有。設
X73n1447_p0048b05║   欲自利 利 佗。須會修 行始得。若也用心修 行。或則 墮
X73n1447_p0048b06║   在邪宗。或入 三乘聖位 。皆非究竟。所以 常勸 諸人。且
X73n1447_p0048b07║   於空劫 以 前 。體取當人。自會修 行去。若要體取空劫
X73n1447_p0048b08║   以 前 自己事 。直須休心。若得無心。輪回永斷。若得無
X73n1447_p0048b09║   心即是佛。佛即是法。法佛和合名為僧 。當體即是常
X73n1447_p0048b10║   住 三寶。虗空有變。此法常存。故知無心。方能延得佛
X73n1447_p0048b11║   法壽命。若得無心。照見法界眾生。齊成正覺。度一 切
X73n1447_p0048b12║   有情。於修 行門中。休心最為第一 。所以 三世 諸佛。皆
X73n1447_p0048b13║   於無心路上。方得見性。任你經三無數劫 。修 六 度萬
X73n1447_p0048b14║   行。終不見性。若得無心始得悟道。故知無心。是三世
X73n1447_p0048b15║   諸佛所行徑路。今時出家人。莫學佛法。但 學休心。即
X73n1447_p0048b16║   是行諸佛路。參。
X73n1447_p0048b17║   上堂。此來法歲已圓。諸上座。若到 諸方。有人問薦福
X73n1447_p0048b18║   和尚如何 。上座作麼生通吐。莫道庚午生人。今年七
X73n1447_p0048b19║   十一 麼。莫是道行時脚踏地。坐時頭戴天麼。莫是道
X73n1447_p0048b20║   或則 說佛說法。或則 毀佛謗法。或時為人解纏縛去
X73n1447_p0048b21║   粘膩。成箇灑灑地衲僧 。不依倚一 物麼。莫是道恁麼
X73n1447_p0048b22║   也不得。不恁麼也不得。莫是無你下口處麼。莫是道
X73n1447_p0048b23║   問聲未了 。欄腮硬掌。拂袖便 行麼。若如此通吐。總未
X73n1447_p0048b24║   見老僧 在。且作麼生通吐。若見得老僧 。對眾道看。良
X73n1447_p0048c01║   久 云 。對眾若道不得。忽到 諸方。莫道見老僧 來。珍重。
X73n1447_p0048c02║   　　小參語錄
X73n1447_p0048c03║   師因入 室次云 。日來為兄 弟說話次。見佗說箇唯心
X73n1447_p0048c04║   底道理。說得一 一 總是。真箇說得理構十分。恰到 問
X73n1447_p0048c05║   著佗方世 界事 。總說不得。當知即是意會。諸上座此
X73n1447_p0048c06║   箇事 須是悟始得。若是佗悟底人。吐露箇消息。也自
X73n1447_p0048c07║   不同你。意會底人說話有甚麼交涉。不見水潦和尚
X73n1447_p0048c08║   問馬大師云 。如何 是祖師西來意。馬大師欄胸一 踏
X73n1447_p0048c09║   倒。水潦從地起來。忽然大省云 。萬象森羅。百千妙義。
X73n1447_p0048c10║   只向一 毫端上。便 識得根源體性去。看佗悟底人吐
X73n1447_p0048c11║   露箇消息。直是不同。諸上座有時見兄 弟來說箇道
X73n1447_p0048c12║   理圓陀陀地。及乎問伊 佗方國土事 並 不知。諸仁者
X73n1447_p0048c13║   古人分明向你道。三界唯心。萬法唯識。何 得不會。又
X73n1447_p0048c14║   云 。諸法所生。唯心所現。乃至日月星辰。森羅萬象。皆
X73n1447_p0048c15║   不出你自心。諸仁者。何 不將每日緣馳世 間雜事 底
X73n1447_p0048c16║   身心。體究取這般事 。諸上座此箇法門。却許你用心
X73n1447_p0048c17║   體究得。何 以 故此不是道。最是箇淺近底法門。多見
X73n1447_p0048c18║   兄 弟見得這般事 了 便 休去。暨箇甚麼在。然雖如是。
X73n1447_p0048c19║   出家人若此事 不明去佗出家大遠在。若覰得此事 。
X73n1447_p0048c20║   身心也自然漸得停 息。何 以 。不被外境所惑。若是得
X73n1447_p0048c21║   悟入 底人。說甚佗方世 界事 。乃至三世 諸佛。一 切聖
X73n1447_p0048c22║   賢。總向這裡識得見得。三世 諸佛所說之 法。總向這
X73n1447_p0048c23║   裡見得。未說之 法亦向這裡見得。見麼見麼。所以 云
X73n1447_p0048c24║   門和尚云 。南有雪峯皷山。盤山和尚北有五 臺文殊。
X73n1447_p0049a01║   趙州和尚諸人要識麼。只向這裡識取。見麼。諸仁者
X73n1447_p0049a02║   是箇甚麼道理。此事 千經萬論。說得多少分明。須是
X73n1447_p0049a03║   用心體究始得。然雖如是。假饒悟得識得。向衲僧 分
X73n1447_p0049a04║   上。還得也無。只作得箇祖師門下掃灑沙彌童行。若
X73n1447_p0049a05║   望衲僧 。天地懸殊。所以 雲門和尚云 。直饒捻一 毫端。
X73n1447_p0049a06║   盡大地一 時明得。衲僧 門下。天地懸殊。諸仁者。且道
X73n1447_p0049a07║   衲僧 具 甚麼道理。還委悉也未。所以 有時常勸 兄 弟
X73n1447_p0049a08║   自己事 如未明白。且莫學佛法。不怕總不會去。則 恰
X73n1447_p0049a09║   好無你用心處。無你強為處。況老僧 這裡說得話。且
X73n1447_p0049a10║   與你諸方不仝 。兼 也淡泊無滋味。無可齩嚼。至今難
X73n1447_p0049a11║   得兄 弟。千人萬人中。覔無一 人肯。若是見佗肯底人。
X73n1447_p0049a12║   終不要人說。纔知有此事 。直下便 休。更不與你打交
X73n1447_p0049a13║   涉。心如鐵石去。此是本分衲僧 。不挂唇吻。那裡與你
X73n1447_p0049a14║   一 問一 答。佗自知無益。任運如此。終不強為。有時見
X73n1447_p0049a15║   參學兄 弟。皆言。為生死事 大。總擬學此事 。那裡學得
X73n1447_p0049a16║   成。學著轉遠去無非是息心。若一 念心息。更學甚麼
X73n1447_p0049a17║   道。無心即是道。若擬用心學道。有甚交涉。所以 古人
X73n1447_p0049a18║   道。忘機即佛道隆。分別 即魔軍盛。諸兄 弟。若肯去但
X73n1447_p0049a19║   學休心。別 無學處。從上佛之 與祖。皆從息心而證出
X73n1447_p0049a20║   三界。如今諸兄 弟。若一 念不忘。六 道輪回。動 經塵劫 。
X73n1447_p0049a21║   總未保 在。何 以 。無始以 來。至于今日。只為你這一 念
X73n1447_p0049a22║   心不歇。所以 不與道相應。諸兄 弟。如今既得在袈裟
X73n1447_p0049a23║   之 下。快須努 力 自家著眼。看是箇甚麼道理。今時學
X73n1447_p0049a24║   者。例 皆於言句曉夜用心。與道相乖 。如今諸兄 弟。但
X73n1447_p0049b01║   學休心。不取你口頭辨。直須如愚如癡去。似 初 從胞
X73n1447_p0049b02║   胎中出來相似 。第一 莫記一 箇字在心始得。今時學
X73n1447_p0049b03║   人。不似 佗古人纔知如是便 恁麼去。一 向如寒灰死
X73n1447_p0049b04║   火枯木石頭去。你如今人。並 不以 此為事 。如何 得大
X73n1447_p0049b05║   事 相應。諸兄 弟。若肯去。便 恁麼行持。若不肯。如今諸
X73n1447_p0049b06║   方禪道興盛。急去學取抄取。我這裡無可與你把捉。
X73n1447_p0049b07║   亦無一 言半句與諸人作解會。只是與諸人揀擇邪
X73n1447_p0049b08║   正。免諸人墮在邪見中。有時常苦口勸 諸兄 弟。大事
X73n1447_p0049b09║   未辨。且莫錯用心。且體取空劫 以 前 事 。直須是休心
X73n1447_p0049b10║   去。如今教你諸人休歇去。也是大難底事 。此也須是
X73n1447_p0049b11║   上根上器底人始得。如今若有一 人。肯恁麼休歇去。
X73n1447_p0049b12║   老僧 堪伏事 佗。只如千人萬人中。無一 人肯。諸上座。
X73n1447_p0049b13║   若有一 人肯恁麼去。不消你五 生七生。便 能度得法
X73n1447_p0049b14║   界一 切有情。亦能化身五 億 。同時於微塵剎土世 界。
X73n1447_p0049b15║   隨所化現。度脫一 切眾生。恁時也不消得你開這兩
X73n1447_p0049b16║   片皮為佗說法。有情眾生。合聞法者自然聞法。當時
X73n1447_p0049b17║   解脫豈不是出家人及事 處。然雖如是用心學不成。
X73n1447_p0049b18║   皆是息心自然得底事 。如今若有一 人。忘心息見去。
X73n1447_p0049b19║   可以 延得佛法壽命。令佛法久 住 世 間。後人也有可
X73n1447_p0049b20║   依倚。也令他學道人知有正因。且如老僧 自前 在眾
X73n1447_p0049b21║   裡三四十年。到 處尊宿會下。例 皆推窮言句。或說照
X73n1447_p0049b22║   用縱橫。後來自家覰得破了 。如此之 類。在衲僧 分上。
X73n1447_p0049b23║   謂之 雜毒食。險被賺過一 生。所以 老僧 在眾裡。不教
X73n1447_p0049b24║   兄 弟學事 。縱有知見解會。到 這裡切須淨吐却始得。
X73n1447_p0049c01║   若有纖毫在心。便 是虗生浪死。諸仁者。一 等是學。更
X73n1447_p0049c02║   莫有疑。這裡說話必不相悞。直如一 息不來底人始
X73n1447_p0049c03║   得。直如一 塊頑石頭去始得。諸上座。你見頑石頭麼。
X73n1447_p0049c04║   有甚麼解會。出家人若不如此擬學佛法。天地懸殊。
X73n1447_p0049c05║   如此出家。有甚麼利 益。自救不得。爭能利 益佗人。若
X73n1447_p0049c06║   據諸人自己本分事 。焉教老僧 說得著。生心動 念。自
X73n1447_p0049c07║   乖 法體。各各本有底事 。一 切具 足。不少欠一 法。又更
X73n1447_p0049c08║   來老僧 這裡。叉手立地。要和尚為我說。佗古人那裡
X73n1447_p0049c09║   如此為人。經冬過夏。無一 兩度上堂。是佗兄 弟知有
X73n1447_p0049c10║   底。亦不要佗人說。自會行持。此謂之 休心上士。歇意
X73n1447_p0049c11║   高人。堪為佛種。諸仁者。此非小緣。莫非佗知有從上
X73n1447_p0049c12║   來底人方能如是。傲 慢之 徒難為成立。任你學得八
X73n1447_p0049c13║   萬法門。百千三昧。總不濟事 。所以 道。乾慧不免苦輪。
X73n1447_p0049c14║   到 這裡不取你口頭辦。諸上座。更莫諸餘老僧 勸 你
X73n1447_p0049c15║   不如休歇去。但 十二 時中。一 切無心去。如愚如癡去。
X73n1447_p0049c16║   諸仁者。從佗人道你自辦大事 。莫管佗人長短是非。
X73n1447_p0049c17║   一 切時中東西不辨。觸淨不分。甚後佛也不奈你何 。
X73n1447_p0049c18║   老僧 雖然與諸人說。多少自瞞。明眼人看見是甚麼
X73n1447_p0049c19║   道理。然雖如是。未免拖泥涉水。為諸人說路布。假饒
X73n1447_p0049c20║   你聞老僧 一 言便 大省悟去。還當諸人自己事 也無。
X73n1447_p0049c21║   總未識得情識意會在。皆是言句中作活計。與你自
X73n1447_p0049c22║   己本分事 了 無交涉。如弃百千日月。以 著螢火之 光 。
X73n1447_p0049c23║   莫怪說如此事 是為諸人。諸人聞老僧 如是說了 。合
X73n1447_p0049c24║   作麼生。還信 得及麼。若信 去便 恁麼行持。所以 古人
X73n1447_p0050a01║   道。此之 一 學最妙最玄。但 辦肯心必不相賺。若不信
X73n1447_p0050a02║   去。光 陰虗度浪死虗生。葢為諸人根機淺薄。信 之 不
X73n1447_p0050a03║   及。如今諸上座。但 且如是參。所以 雲居和尚云 。若謀
X73n1447_p0050a04║   恁麼事 。須是恁麼人。既是恁麼人。何 愁恁麼事 。珍重。
X73n1447_p0050a05║   師入 室。良久 云 。諸人如今便 散去。多少省徑。既不散
X73n1447_p0050a06║   去。須要老僧 這裡說。既開口為諸人說著。堪作甚麼。
X73n1447_p0050a07║   若據諸人分上。更少欠箇甚麼。從無始以 來。常與諸
X73n1447_p0050a08║   佛齊肩。更擬學箇甚麼。只為諸人強生異見。自作艱
X73n1447_p0050a09║   難。被名相二 字所惑。聖凡名號。三世 諸佛。八 萬法門。
X73n1447_p0050a10║   百千三昧。有佛有眾生。總謂之 名相。若離却名相二
X73n1447_p0050a11║   字。更有箇甚麼。本來無物可得。只為諸人起心動 念。
X73n1447_p0050a12║   妄有生滅。妄有菩提涅槃。便 有出世 間法。不出世 間
X73n1447_p0050a13║   法。妄起許多異見。弃却十方虗空。却向鬼窟裡作活
X73n1447_p0050a14║   計。本來是佛。不假你修 行。既然如此。更擬學箇甚麼
X73n1447_p0050a15║   去。總要離却眾生修 行覔佛。佛在那裡。只諸人自己
X73n1447_p0050a16║   便 是佛。悟之 即是佛。迷即是凡夫。所以 云 。平等真法
X73n1447_p0050a17║   界。無佛無眾生。然雖如是。體究不得。修 行不得。此是
X73n1447_p0050a18║   修 不得底事 。無過是諸聖經三無數劫 修 行。直至十
X73n1447_p0050a19║   地滿心。說法如雲如雨。尚不能得見性。忽爾無心。方
X73n1447_p0050a20║   始見性。却觀以 前 三無數劫 。枉用工夫。虗受勤 苦修
X73n1447_p0050a21║   行。總無實事 。當知不假你修 行。總無你用心學。到 你
X73n1447_p0050a22║   用心學著。無有是處。若多知多解。能問能答。說得道
X73n1447_p0050a23║   得。機鋒迅速。慧辯過人。似 這般事 。諸人過去生中。總
X73n1447_p0050a24║   曾學來。只是免輪回生死不得。為箇甚麼。為你不曾
X73n1447_p0050b01║   見性悟道。所以 生死不斷。從生至老。只是識得箇門
X73n1447_p0050b02║   頭戶口光 影為身。不知有本來自己。不知有向上一
X73n1447_p0050b03║   路事 。却於文字語言上。學問學答。有甚麼交涉。三冊
X73n1447_p0050b04║   五 冊。抄取記取。到 處尊宿會下。經冬過夏。一 一 從頭
X73n1447_p0050b05║   請益。便 說向上向下。照用縱橫。做 箇灑灑地衲僧 。不
X73n1447_p0050b06║   依倚一 物。道我己事 明白也。蘊在胸襟以 為極則 。遂
X73n1447_p0050b07║   乃欲人稱我是禪師。為後人開眼目。多少埋沒上祖。
X73n1447_p0050b08║   錯指後人。將這般事 擬抵佗生死。還得也無。縱你便
X73n1447_p0050b09║   得大省大悟。說得如雲如雨去。只是贏得一 場口滑。
X73n1447_p0050b10║   去道轉遠。喚作貪相婬底婦人。所以 德山和尚云 。一
X73n1447_p0050b11║   遞一 口婬得來滑喥喥地。有箇甚麼益。亦喚作野狐
X73n1447_p0050b12║   精魅。諸仁者。當知此事 不在你擬議思量。直下是箇
X73n1447_p0050b13║   出家人始得。那裡教你容易行止取次身心學得。從
X73n1447_p0050b14║   上諸聖具 無礙智搆不及底事 。那裡在你一 問一 答。
X73n1447_p0050b15║   直饒一 言一 句便 得天花亂 墜。亦不干自己事 。況你
X73n1447_p0050b16║   據見定有[此/且]箇知見。便 為自己見解。參學事 畢。千足
X73n1447_p0050b17║   萬足。躭箇勝負身心。到 處覔人道我會禪會道。騁智
X73n1447_p0050b18║   騁強。道我是祖師門下客。似 此之 流。總喚作野狐涎
X73n1447_p0050b19║   唾。餓鬼外道之 輩。是甚麼學佛法人。近來參學兄 弟。
X73n1447_p0050b20║   便 是一 代 不如一 代 。並 不知出家本分事 。總要學對
X73n1447_p0050b21║   口。又怕人問著無可祗對。一 向在言句中留心。十年
X73n1447_p0050b22║   二 十年。止在鬼窟裡作活計。不知有本分事 據他學
X73n1447_p0050b23║   解機智不妨也。多知能解。解問解答。了 達得世 間之
X73n1447_p0050b24║   法。只是於生死門庭中總不得力 。行脚人學得這般
X73n1447_p0050c01║   事 濟箇甚麼。臘月三十日。不免被知見風吹入 生死
X73n1447_p0050c02║   海裡。有甚麼了 期。諸仁者。丈 夫各負冲天氣。作麼生
X73n1447_p0050c03║   却向這裡自埋自沒。此事 葢緣初 心不正。亂 被人指
X73n1447_p0050c04║   示。教你恁麼是。恁麼又不是。至竟未曾遇著好人。你
X73n1447_p0050c05║   這一 箇自己本性。猶如空中無形無相。作何 面孔。你
X73n1447_p0050c06║   擬做 箇甚麼見得佗。那裡教人指示得著。從上三世
X73n1447_p0050c07║   諸佛。具 五 眼六 通。尚見不得。不曾識伊 面孔。無始以
X73n1447_p0050c08║   來至于今日。未曾生未曾滅。未曾有未曾無。只為你
X73n1447_p0050c09║   迷來日久 。妄有生滅。妄有輪回。便 見法有斷常。諸人
X73n1447_p0050c10║   無始劫 來。未曾離此一 念心。還知麼。你許多時來。這
X73n1447_p0050c11║   一 念心還曾暫歇也無。未甞有一 時暫歇。所以 六 道
X73n1447_p0050c12║   輪回。動 經塵劫 。不復人身。只為這一 念心不歇。今生
X73n1447_p0050c13║   既得出頭來。又得在袈裟之 下。多少省徑。不被業障
X73n1447_p0050c14║   所拘。正好修 行。如今教諸人修 行。作麼生修 行。莫是
X73n1447_p0050c15║   教諸人用心學佛法麼。莫是教諸人體究古今因緣。
X73n1447_p0050c16║   下問下答麼。莫是教諸人作福結緣麼。這裡也不要
X73n1447_p0050c17║   諸人辦事 。也不愛你諸人口快。會問會答。總不如此。
X73n1447_p0050c18║   何 況諸人分上都無如此事 。大意只要諸人休歇去。
X73n1447_p0050c19║   從前 所有知見解會。若不從息心得一 時捨却。必不
X73n1447_p0050c20║   是道賺汝諸人虗費身心。究竟總不成事 。勸 你諸人
X73n1447_p0050c21║   不如休歇去。無你用心處。但 十二 時中似 一 箇癡人
X73n1447_p0050c22║   去。任運騰騰心如虗空相似 。亦無虗空之 量。始得無
X73n1447_p0050c23║   明無暗。年去年來。無有絲毫佛法身心始得。若有一
X73n1447_p0050c24║   毫許事 不忘。便 是一 生虗過。所以 道。學得佛邊事 。亦
X73n1447_p0051a01║   是錯用心。直須是無事 去始得一 般去始得。然雖如
X73n1447_p0051a02║   是。不妨難得人。非但 而今。自古以 來也難得人。豈況
X73n1447_p0051a03║   今時學事 兄 弟。例 皆被無知老禿奴引在荒草裡。所
X73n1447_p0051a04║   以 道。我眼本正。因師故邪。後生兄 弟總為生死事 大。
X73n1447_p0051a05║   利 濟有情。是至千鄉萬里出來行脚。參尋善知識。及
X73n1447_p0051a06║   其被無去著底長老指示。教佗日夜用心學尋言逐
X73n1447_p0051a07║   句。從錯至錯。直至如今子子孫孫。例 皆如此。如今你
X73n1447_p0051a08║   諸人得遇薦福出世 。為你諸人說如此事 。大須慶幸。
X73n1447_p0051a09║   如今天下更無說著此事 底人。不是大言。諸仁者。你
X73n1447_p0051a10║   如今但 只出得薦福門外。便 無人說著。況也不知有。
X73n1447_p0051a11║   何 以 。老僧 平生所見處。如今天下人不知。若更不開
X73n1447_p0051a12║   口。便 成滅門去也。諸人既到 這裡。且不得容易過時。
X73n1447_p0051a13║   自家著眼孔。莫教人謾。見佛之 與祖。如同生冤 家始
X73n1447_p0051a14║   得。到 這裡合作麼生。諸兄 弟除是不學。既若學大須
X73n1447_p0051a15║   精研。不得取次承當。容易領解。虗度光 陰。無有實事 。
X73n1447_p0051a16║   要得知有此事 。除是無心。別 無異路。直須是如愚如
X73n1447_p0051a17║   癡去始得。諸仁者。從佗人道作愚癡沉空滯寂去。但
X73n1447_p0051a18║   無事 去。五 七年久 久 。何 有不得者。到 你得也這回無
X73n1447_p0051a19║   得之 得去。任是一 切法。無有不會者。喚作鼎新一 處。
X73n1447_p0051a20║   萬法具 足。爭消得你學。然雖如此。似 今時覔一 箇人
X73n1447_p0051a21║   如此即不可得。諸仁者。除十二 時中。似 一 箇無孔銕
X73n1447_p0051a22║   鎚去始得。直須三世 諸佛一 切聖賢。覔你蹤跡不著
X73n1447_p0051a23║   始得。但 有一 絲毫佛法異念。鬼神便 見得你。識得你。
X73n1447_p0051a24║   不見往日雲居弘覺禪師。參見洞山悟本大師。後入
X73n1447_p0051b01║   山住 菴。每月十五 須回問訊洞山。一 日洞山問。庵主 。
X73n1447_p0051b02║   汝庵中置被煙火飯食如何 。庵主 曰俱 無。山云 。每日
X73n1447_p0051b03║   喫箇甚麼。庵主 云 。每日常有賢聖送食來與某甲喫。
X73n1447_p0051b04║   庵主 不明被洞山喝云 。將謂汝是箇人。作麼生却如
X73n1447_p0051b05║   此。庵主 叉手進前 云 。不知某甲有甚麼過。山云 。若無
X73n1447_p0051b06║   所作。因甚麼感賢聖送食來與汝喫。庵主 曰。某甲在
X73n1447_p0051b07║   庵中。有時思量著和尚言句。山云 。可知是。庵主 從此
X73n1447_p0051b08║   歸庵中。自備 茶食。於是賢聖又送食來。即不見庵主 。
X73n1447_p0051b09║   從此不送來。諸上座。佗古人直待身心如是。尚被鬼
X73n1447_p0051b10║   神見。豈況你今時人。終日竟夜自瞞。龍神土地。一 一
X73n1447_p0051b11║   見得你手脚。好之 與惡。伊 總識得。為你這一 念心不
X73n1447_p0051b12║   忘。如今大意。只要諸人息却參學底心。息却修 行底
X73n1447_p0051b13║   心。如一 塊頑石頭去。如寒灰死火去。若能如是。却得
X73n1447_p0051b14║   相應分。若不如斯。縱你修 行六 度萬行。乃至盡未來
X73n1447_p0051b15║   際修 。只得箇報化佛。不見云 。報化非真佛。亦非說法
X73n1447_p0051b16║   者。當知不易得。如今諸人既到 這裡。且莫容易過時。
X73n1447_p0051b17║   且學休歇身心。向後自不同去。若歇得這一 念者。稍
X73n1447_p0051b18║   有[此/且]子出家分。稍有學道分。別 無用心處。設有學得
X73n1447_p0051b19║   八 萬法門。百千三昧。說得滿龍宮盈海藏去。於你分
X73n1447_p0051b20║   上總無是處。所以 佛云 。如吹魚網欲氣滿。無有是處。
X73n1447_p0051b21║   學佛法直下不是這箇道理。所以 祖師門下。只是說
X73n1447_p0051b22║   忘其言息其見。及至達磨從西國來。既到 此土。九年
X73n1447_p0051b23║   面壁。不措一 詞。如今諸人擬作麼解會。諸仁者除是
X73n1447_p0051b24║   息心。別 無你著力 處。諸人若能無心去。便 與諸佛齊
X73n1447_p0051c01║   肩。佛即是箇無心底人。若神通妙用。一 切慧門。一 切
X73n1447_p0051c02║   行門。一 切定門。悉皆本來具 足。不少欠一 法。不是你
X73n1447_p0051c03║   修 行得底事 。皆是息心而證。諸人既未得如此。且體
X73n1447_p0051c04║   取空劫 以 前 自己事 。所以 云 。今時人須得大用現前 。
X73n1447_p0051c05║   且如諸人喚甚麼作大用。莫是見恁麼問著。便 出來
X73n1447_p0051c06║   問訊了 歸位 立。或則 下棒下喝。喚作大用。正是野狐
X73n1447_p0051c07║   精。諸人要識大用麼。空劫 以 前 底。便 喚作大用。若體
X73n1447_p0051c08║   得空劫 以 前 事 。方得大用現前 。及能於生死界中得
X73n1447_p0051c09║   其自在。不被業障所拘。方是見性底人。稍有[此/且]子佛
X73n1447_p0051c10║   法身心也。你看他得大用底人去住 自由。有紙衣道
X73n1447_p0051c11║   者到 曹山。曹山見便 問。莫是紙衣道者否。云 不敢。山
X73n1447_p0051c12║   云 。作麼生是紙衣下事 。對云 。一 毬挂體。萬法皆如。山
X73n1447_p0051c13║   云 。作麼生是紙衣下用。紙衣近前 。唱一 聲喏。便 立脫
X73n1447_p0051c14║   去。時有僧 舉到 僧 堂中。有第二 座聞得亦脫去。良久
X73n1447_p0051c15║   紙衣却回來。問曹山云 。靈覺不托胎時如何 。山云 。不
X73n1447_p0051c16║   得妙。紙衣云 。如何 是妙。山云 。不借借。紙衣禮謝曹山
X73n1447_p0051c17║   畢。却歸僧 堂坐脫去。諸仁者。此箇人始得大用現前 。
X73n1447_p0051c18║   只如諸人還得大用現前 也無。若未得大用現前 。直
X73n1447_p0051c19║   須是休歇去始得。無你用心處。只有休心。是名第一
X73n1447_p0051c20║   參學。若得一 念無心。三界內覔你不得。天堂地獄。収
X73n1447_p0051c21║   攝你不得。如虗空無有處所。為甚如此。只為你忘却
X73n1447_p0051c22║   一 念心去。乃至三世 諸佛。一 切聖賢。亦不知你去處。
X73n1447_p0051c23║   豈況六 道四生。應是覔你不著佗。有底暫時息心便
X73n1447_p0051c24║   得相應去。有底三年五 年十年二 十年始得相應。看
X73n1447_p0052a01║   今時兄 弟大難得大事 相應。雖則 道我生死事 大是
X73n1447_p0052a02║   乃行脚參學。且如你諸兄 弟十二 時中。在甚麼處行
X73n1447_p0052a03║   履。一 片身心在那裡。要學這箇事 。也須是箇不拋弃
X73n1447_p0052a04║   身心學始得。作麼生是身心不拋弃。十二 時中無一
X73n1447_p0052a05║   念心生。喚作不拋弃道此人身心在。似 這箇人。千萬
X73n1447_p0052a06║   人中覔一 人不可得。所以 道。如人常在家。不愁家中
X73n1447_p0052a07║   事 不辦。然雖如此。且無一 人肯。如今若實有人肯恁
X73n1447_p0052a08║   麼去。老僧 與伊 遞洗脚水。所以 古德云 。四事 供 養敢
X73n1447_p0052a09║   辭勞 。萬兩黃金亦銷得。諸仁者。莫道萬兩黃金。你便
X73n1447_p0052a10║   日將四世 界成金。也即銷得你底。喚作最上之 士。所
X73n1447_p0052a11║   以 古人道。若一 人肯恁麼去。天上人間最難得。此人
X73n1447_p0052a12║   純一 無雜。堪為法器。今時參學兄 弟。終不肯如此。道
X73n1447_p0052a13║   落空去。只然向言句外馳求覔解會。且要得解問解
X73n1447_p0052a14║   答。又被諸方老禿好無所識了 。亂 教壞人家男女。引
X73n1447_p0052a15║   去婬坊裏口相婬道。我指示後人。要人喚作長老覔
X73n1447_p0052a16║   出身處。似 這般徒黨。喚作婬婦人。是甚麼出家人。當
X73n1447_p0052a17║   初 祖師豈是不如你洎乎到 此土。並 不弄著這一 副
X73n1447_p0052a18║   當。佗豈是無機無智無見解。口裏無可說。只為無益
X73n1447_p0052a19║   後人。所以 九年只麼面壁坐。殊不措一 詞。據諸人分
X73n1447_p0052a20║   上更莫要別 人說。說著堪做 什麼。須是自家回光 返
X73n1447_p0052a21║   照。看是什麼道理。老僧 雖然為諸人說如此事 。也須
X73n1447_p0052a22║   是諸人心相委悉始得。若不相委悉。任運難為湊泊。
X73n1447_p0052a23║   兼 也由你當人信 得及始得。此為難信 之 法。為甚麼
X73n1447_p0052a24║   難信 。這裡應無一 言半句教諸人領解。亦無一 箇消
X73n1447_p0052b01║   息與諸人。只要諸人扣己而參。老僧 這裡。若有纖毫
X73n1447_p0052b02║   佛法知見。教諸人作解會。如穿諸人鼻孔繫著露柱。
X73n1447_p0052b03║   須是具 眼始得。若自眼明。老僧 瞞汝不得。須是自家
X73n1447_p0052b04║   著眼孔。莫受人謾。學佛法究竟也別 無事 。却須是自
X73n1447_p0052b05║   信 得及始得。到 汝信 得及也。一 切萬法。惑汝不動 。身
X73n1447_p0052b06║   心自然堅實去。喚作向去底心。三世 諸佛也喚你不
X73n1447_p0052b07║   回去。諸仁者事 各在你當人。老僧 這裡所說亦不相
X73n1447_p0052b08║   賺。可謂誠實之 言。只恐信 不及。若信 得及。但 自休心
X73n1447_p0052b09║   去。三年五 年。只如諸人從無始以 來。六 趣輪廻。動 經
X73n1447_p0052b10║   塵劫 。尚自過得。如今教你息心五 七年。終是不肯。有
X73n1447_p0052b11║   甚麼救處。如今天下覔一 箇無心底人直是無。莫道
X73n1447_p0052b12║   無心人。便 休心者亦無。起心動 念學佛法者如沙。無
X73n1447_p0052b13║   一 人悟道見性。當知是難得。一 二 百年來。不聞人說
X73n1447_p0052b14║   著此事 。遞相引入 邪路上去。千生百生只恁麼虗過
X73n1447_p0052b15║   去。若據諸人自己事 。本來無有欠少。只是諸人起心
X73n1447_p0052b16║   動 念了 。自生間隔。自相違背。似 這箇事 不在你功 行
X73n1447_p0052b17║   得。亦不在你息心得。總不與麼。說箇一 切成現。亦是
X73n1447_p0052b18║   頭上安頭。豈說生心動 念推求言句。不見道。擬心即
X73n1447_p0052b19║   差。動 念即乖 如今諸兄 弟。但 學無心去。若得無心。自
X73n1447_p0052b20║   然知有去。到 你一 念相應也。三世 諸佛覔你蹤跡不
X73n1447_p0052b21║   得去。一 切處安著你不得也。這回佛也不知你。祖亦
X73n1447_p0052b22║   不知你。有甚麼奈得你何 。所以 道。這箇人如似 大蟲
X73n1447_p0052b23║   極惡。更插翅翼。有甚麼抵當處。三世 諸佛去佗前 頭。
X73n1447_p0052b24║   無出身之 路。作麼敢向伊 面前 開口。總踏祖佛頭上
X73n1447_p0052c01║   行。喚作法身出纏。如師子王金鎖不繫。為箇甚麼。為
X73n1447_p0052c02║   達出世 之 道。便 能證明得三世 諸佛。印可天下祖師。
X73n1447_p0052c03║   自家一 身獨脫猶閑。法界之 內。有情無情齊成正覺。
X73n1447_p0052c04║   這回一 切眾生因你一 人悟道力 。一 切罪障悉皆消
X73n1447_p0052c05║   滅。劃 時解脫。從此永不入 三塗。長生人天受勝妙樂。
X73n1447_p0052c06║   究竟成佛。你道把你諸人作用還如此得也無。十地
X73n1447_p0052c07║   菩薩度人尚有分限。若是佗悟道底人。度人無數無
X73n1447_p0052c08║   有窮盡。諸仁者。出家人各各有如此不可思議解脫
X73n1447_p0052c09║   力 。只是諸人力 所搆不及了 。所以 不知有。時常勸 諸
X73n1447_p0052c10║   兄 弟。你若自己事 未辦。有甚麼心情學佗佛法。有甚
X73n1447_p0052c11║   麼心情廣求知解。且須體取空劫 以 前 事 。到 你體得
X73n1447_p0052c12║   空劫 以 前 事 了 。你自會修 行去。自會保 任去。不消你
X73n1447_p0052c13║   把捉身心你自然與麼去。所以 云 。但 得其本。其末自
X73n1447_p0052c14║   至。爭消得你勞 神求覔解會。汝諸人自己分上事 。覔
X73n1447_p0052c15║   不得捨不得。須是無取捨底身心始得。直須是凡聖
X73n1447_p0052c16║   情盡。己見亦忘始得。這箇喚作過量人。知有從上事 。
X73n1447_p0052c17║   應是不與你一 問一 答。似 這箇方有[此/且]子佛法身心。
X73n1447_p0052c18║   諸仁者。一 等是出家。一 等是參學。莫虗度光 陰。時不
X73n1447_p0052c19║   待人。各自了 取。莫待揮霍怕怖慞惶未有去處。恁時
X73n1447_p0052c20║   難為整理脚手自家著力 。作麼生著力 。十二 時中似
X73n1447_p0052c21║   一 塊頑石去。此便 是諸人著力 處。搆取空劫 以 前 事 。
X73n1447_p0052c22║   這裡無你做 作處。所以 老僧 如此即當與諸人說話
X73n1447_p0052c23║   葢為諸人信 根淺劣 。所以 不免東語西話。佗古人那
X73n1447_p0052c24║   裡如此一 一 要別 人說。纔知如此便 能休歇去。更不
X73n1447_p0053a01║   能回[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]。如寒灰死火枯木石頭去。僧 堂裏展開單了
X73n1447_p0053a02║   忘却受飯。受得飯來忘却喫。所以 髮長無心剃 。衣破
X73n1447_p0053a03║   無心補。一 切時中直得東西不辨。你我不分。此箇人
X73n1447_p0053a04║   始得有[此/且]子出家氣息。從上古人參學。不於言句中
X73n1447_p0053a05║   參悟。諸仁者事 在當人自己。不在別 人心裏。但 離却
X73n1447_p0053a06║   一 切文字語言。於自己分上。撿點來看是甚麼道理。
X73n1447_p0053a07║   若向這裏撿點得出去。不被祖佛瞞。然雖如是。也須
X73n1447_p0053a08║   親證始得。切須辨取是非。第一 不得取次承當。如未
X73n1447_p0053a09║   相應。且休歇去。每日起來衣食自在。不著用心。有一
X73n1447_p0053a10║   切人供 給你。正好與麼去也。但 一 切無心去也。不消
X73n1447_p0053a11║   得結緣作福。總無實義。便 是日供 養得恒沙諸佛亦
X73n1447_p0053a12║   不消供 養。日造得恒沙寶塔亦不用造。是甚麼閑事 。
X73n1447_p0053a13║   為小因緣妨於大事 。直下便 休。更莫思前 慮後。便 恁
X73n1447_p0053a14║   麼去。以 後佛也不奈你何 去。老僧 雖然晨朝上堂。晚
X73n1447_p0053a15║   間方丈 裏小參。苦口勸 兄 弟說話。終無一 言半句與
X73n1447_p0053a16║   諸人領解。任你走上走下。終無一 箇消息與人。只要
X73n1447_p0053a17║   得諸人休去歇去。所以 佛云 。息心達本。悟無為法。諸
X73n1447_p0053a18║   仁者。便 是佛也只恁麼說也。信 得及去便 恁麼行持。
X73n1447_p0053a19║   信 不及去。非但 老僧 。三世 諸佛亦救你不得。珍重。
X73n1447_p0053a20║   師入 室云 。夜來因為諸兄 弟。舉雲門和尚。廊下行次。
X73n1447_p0053a21║   至三門下。見一 頭水牯牛。時有眾僧 在彼。雲門云 。水
X73n1447_p0053a22║   牯牛年多少。彼時僧 眾皆罔測。雲門云 。汝等但 問老
X73n1447_p0053a23║   僧 。代 為你道。時有僧 出來問。水牯牛年多少。門云 。六
X73n1447_p0053a24║   十三。次舉陳操尚書知睦州。乃參睦州和尚。一 日尚
X73n1447_p0053b01║   書去遲。到 彼乃云 。今日為眾打毬。所以 來晚。州云 。人
X73n1447_p0053b02║   打毬。馬打毬。書云 。馬打毬。州云 。人還困也無。書云 困
X73n1447_p0053b03║   州云 馬還困也無。書云 困。州云 露柱[妳-女+口]。書無語。即便
X73n1447_p0053b04║   下去。一 夜坐臥不安。心忙腹熱。三更忽然有箇入 處。
X73n1447_p0053b05║   即待天明便 上方丈 。見和尚乃曰。夜來承和尚慈悲
X73n1447_p0053b06║   垂示一 則 語。某甲于時無語祗對和尚。如今有一 則
X73n1447_p0053b07║   語也。州乃云 。人打毬。馬打毬。書云 馬打毬。州云 人還
X73n1447_p0053b08║   困否。書云 困。州云 馬還因否。書云 困。州云 露柱[吃-乙+小]。書
X73n1447_p0053b09║   云 困。州便 休去。諸上座。你道是甚麼道理。夜來如是
X73n1447_p0053b10║   舉此兩般因緣。教諸人體究來看。今日恰見兄 弟來
X73n1447_p0053b11║   吐消息。若據如此總未是。這裏也別 是箇見處。未合
X73n1447_p0053b12║   得雲門和尚問水牛意。亦未合得睦州和尚打毬意
X73n1447_p0053b13║   在。為甚麼如此。到 了 只是上座見不到 這箇田地在。
X73n1447_p0053b14║   未識得萬法元 由在。諸仁者。出家人若覰這般事 不
X73n1447_p0053b15║   透。時夕何 安。即被燈籠露柱欺謾去也。被僧 堂佛殿
X73n1447_p0053b16║   籠罩去也。然雖如是。直饒見得一 一 諦當分明。在衲
X73n1447_p0053b17║   僧 分上。猶總喚作癡狂外邊走。總喚作影像 邊事 。與
X73n1447_p0053b18║   你自己更無交涉。阿你如今認得本源。也是沒量大
X73n1447_p0053b19║   人。認得了 莫以 為事 。且拈向一 邊著。須是體取空劫
X73n1447_p0053b20║   以 前 事 始得。若只恁麼便 休去。成得箇甚麼邊事 在。
X73n1447_p0053b21║   諸人若識得水牯牛。非但 水牯牛。乃至山河大地。師
X73n1447_p0053b22║   資父母。三世 諸佛一 切聖賢。一 時識得。方得天地同
X73n1447_p0053b23║   根。萬法一 體。若不識得水牯牛。乃至每日聚會師資
X73n1447_p0053b24║   父母一 切聖賢。總不識去。為箇甚麼。為你見不到 。未
X73n1447_p0053c01║   識得三界唯心。萬法唯識。一 切有為諸法。總不識去。
X73n1447_p0053c02║   不識萬法元 由去。所以 云 。亦復不知何 者是火。何 者
X73n1447_p0053c03║   為舍。云 何 為失。但 東西馳走。視父而已。諸仁者。直須
X73n1447_p0053c04║   且學。了 取這般事 。所以 諸聖云 。欲證無生理當了 現
X73n1447_p0053c05║   前 因此事 是麤淺底法門。若見不到 。成甚麼出家。作
X73n1447_p0053c06║   麼生學佛法。何 以 。為你不了 目前 諸法。被外境所惑。
X73n1447_p0053c07║   從上古人亦多方便 。垂示後來。向你道心如工畵師。
X73n1447_p0053c08║   能畵諸世 間之 法。諸法所生。唯心所現。無一 法不從
X73n1447_p0053c09║   你心所現。皆是汝心畵成。無有一 法自然建立。諸仁
X73n1447_p0053c10║   者。到 這裏合作麼生。等閑無事 。將古人言句。飜覆體
X73n1447_p0053c11║   究看是什麼道理。此事 甚許你用心學得。日夜推窮
X73n1447_p0053c12║   將去。無有不會者。得了 莫將為事 始得且是了 得一
X73n1447_p0053c13║   般事 。若是祖師門下。猶隔一 重關。往日趙州和尚侍
X73n1447_p0053c14║   者報云 。大王來也。州起立祗揖云 。大王萬福。侍 者云
X73n1447_p0053c15║   未在三門下也。州云 又道來也。諸仁者。是箇甚麼道
X73n1447_p0053c16║   理。且道趙州和尚彼時還識趙王也無。還見得麼。每
X73n1447_p0053c17║   日諸兄 弟。如此浩浩地上來這裏。忽若問著佗繩床
X73n1447_p0053c18║   近日如何 。無箇兄 弟向這裏下一 轉語。當知不易。諸
X73n1447_p0053c19║   仁者。況此事 是箇甚麼漸次在。尚乃百十人中無一
X73n1447_p0053c20║   兩人見到 。雖則 如此。假饒你一 一 見得了 了 分明去。
X73n1447_p0053c21║   在諸仁者自己分上。暨箇甚麼在。總喚作認影為頭。
X73n1447_p0053c22║   與你自己了 無交涉。然雖如此。若能覰得破衲僧 門
X73n1447_p0053c23║   下。許你具 一 隻眼。參。珍重。
X73n1447_p0053c24║   　　偈頌
X73n1447_p0054a01║   　　　知見謠
X73n1447_p0054a02║   莫莫莫。大丈 夫何 太錯。無端咀嚼野狐涎。滿肚知見
X73n1447_p0054a03║   無處著。縱然成現夢還家。物外超然謾斟酌。重玄權
X73n1447_p0054a04║   要騁縱橫。逆順機鋒過電爍。恰如狂鬼亂 心神。又似
X73n1447_p0054a05║   良人中毒藥。審須聽急吐却。熱病覺來方索索。不論
X73n1447_p0054a06║   日本與西天。說甚須彌頭倒卓。徒將管見自欺瞞。枉
X73n1447_p0054a07║   把禪流眼睛[翟*殳]。忠言逆耳為童蒙。作者聞之 任貶剝。
X73n1447_p0054a08║   莫莫莫。開口向君早是錯。又更問。莫莫莫。琉璃缾貯
X73n1447_p0054a09║   穢惡。甘露味變毒藥。莫莫莫。荊棘林裏野狐狸。走出
X73n1447_p0054a10║   荒郊又被縳。淨地上死屍橫路著。天魔外道頭卓朔。
X73n1447_p0054a11║   莫莫莫。三世 諸佛鼻孔長。六 代 祖師眼皮薄。矢上加
X73n1447_p0054a12║   尖尖更尖。一 任嘍囉空戲謔。十萬八 千臾鄯那。爭似
X73n1447_p0054a13║   儂 家莫莫莫。
X73n1447_p0054a14║   　　　師有頌與官人
X73n1447_p0054a15║   一 片白雲去復來。兩片白雲來復去。白雲來去幾千
X73n1447_p0054a16║   回。豁達虗空無所住 。無所住 。赴感隨緣還有據。殷勤
X73n1447_p0054a17║   為報道中人。佛與眾生無異路。
X73n1447_p0054a18║   　　　牧牛歌
X73n1447_p0054a19║   起去來天欲曉。披蓑戴笠傍門闌。騎得牯牛入 荒草。
X73n1447_p0054a20║   東西南北盡佗遊。老嬾青黃一 任齩。日已高牛已飽。
X73n1447_p0054a21║   蘆笛橫吹歸去好。麥飯酸漿恣意餐。摩挱觜口和衣倒。
X73n1447_p0054a22║   　　　回法嗣弟子
X73n1447_p0054a23║   若真師子兒。方能師子吼。百獸盡潛蹤。象王亦奔走。
X73n1447_p0054a24║   匝地布風霜。滿天麗星斗。胡為何 理耶。三目又益口。
X73n1447_p0054b01║   　　　官人乞頌
X73n1447_p0054b02║   路僻 遊人少。山高石像 閑。朝賢如借問。遙指白雲間。
X73n1447_p0054b03║   　　　與范文正公
X73n1447_p0054b04║   丈 夫各負冲天氣。莫認虗名汙自身。撒手直須千聖
X73n1447_p0054b05║   外。纖毫不盡眼中塵。
X73n1447_p0054b06║   　　　辭世
X73n1447_p0054b07║   天地本同根。鳥飛空有跡。雪伴 老僧 行。須彌撼金錫。
X73n1447_p0054b08║   乙酉冬至四。靈光 一 點赤。珍重會中人。般若波羅蜜。
X73n1447_p0054b09║   
X73n1447_p0054b10║   古禪師語錄(終)
X73n1447_p0054b11║   
X73n1447_p0054b12║   　　No. 1447-C
X73n1447_p0054b13║   
X73n1447_p0054b14║   饒州薦福承古禪師。操行高潔。稟性虗明參大光 敬
X73n1447_p0054b15║   玄禪師。乃曰。祇是箇草裏漢。遂參福嚴雅和尚。又曰。
X73n1447_p0054b16║   祇是箇脫灑衲僧 。由是終日默然。深究先德洪規。一
X73n1447_p0054b17║   日覽雲門語。忽然發悟。自此韜藏。不求名聞。棲止雲
X73n1447_p0054b18║   居弘覺禪師塔所。四方學者奔湊。因稱古塔主 也。景
X73n1447_p0054b19║   祐四年。范公 仲 淹出守鄱陽。聞師道德。請居薦福。開
X73n1447_p0054b20║   闡宗風。僧 問。大善知識將何 為人。師曰。莫。曰恁麼則
X73n1447_p0054b21║   有問有答去也。師曰莫。問青青翠竹盡是真如。鬱鬱
X73n1447_p0054b22║   黃花無非般若。如何 是般若。師曰。黃泉無老少。曰春
X73n1447_p0054b23║   來草自青。師曰。聲名不朽。曰若然者碧眼胡僧 也皺
X73n1447_p0054b24║   眉。師曰。退後三步。僧 曰苦。師云 吽吽。問。臨濟舉拂。學
X73n1447_p0054c01║   人舉拳。是同是別 。師曰。訛言亂 眾。曰恁麼則 依令而
X73n1447_p0054c02║   行也。師曰。天涯海角。問。一 喝分賓主 。照用一 時行。此
X73n1447_p0054c03║   意如何 。師曰。乾柴濕茭。僧 便 喝。師曰。紅燄炎天。上堂。
X73n1447_p0054c04║   夫出家者。為無為法。無為法中。無利 益。無功 德。近來
X73n1447_p0054c05║   出家人。貪著福慧。與道全 乖 。若為福慧。須至明心。若
X73n1447_p0054c06║   要達道。無汝用心處。所以 常勸 諸人。莫學佛法。但 自
X73n1447_p0054c07║   休心。利 根者畫時解脫。鈍根者或三五 年。遠不過十
X73n1447_p0054c08║   年。若不悟去。老僧 與你入 拔舌地獄。參(五 灯嚴統第十六 卷)。
X73n1447_p0054c09║   昔有一 老宿住 菴。於門上書心字。於牕上書心字。於
X73n1447_p0054c10║   壁上書心字。
X73n1447_p0054c11║   　法眼云 。門上但 書門字。牕上但 書牕字。壁上但 書
X73n1447_p0054c12║   　壁字。玄覺云 。門上不要書門字。牕上不要書牕字。
X73n1447_p0054c13║   　壁上不要書壁字。何 故。字義炳然(五 燈嚴統第十六 卷未詳法嗣)。
X73n1447_p0054c14║   　　　題古塔主 論三玄三要法門
X73n1447_p0054c15║   古塔主 著論呵諸方。但 解知見。未明道眼。予初 駭之 。
X73n1447_p0054c16║   及觀其論三玄三要之 義。援引諸家證左甚明。而曰
X73n1447_p0054c17║   豈特臨濟用此法門。殆是三世 如來之 法式也。僧 輙
X73n1447_p0054c18║   問曰。師論三玄法門。名既有三。其語亦異。切不相離。
X73n1447_p0054c19║   而臨濟本曰。一 句中具 三玄。一 玄中具 三要。有玄有
X73n1447_p0054c20║   要。何 以 辯明之 。古氣索良久 。引金剛 般若經云 。一 切
X73n1447_p0054c21║   諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。
X73n1447_p0054c22║   又首楞嚴云 。於一 毫端。現寶王剎。坐微塵裡。轉大法
X73n1447_p0054c23║   輪等義對之 。曰理性無邊。事 相無邊。雜而不參。混而
X73n1447_p0054c24║   不一 。何 疑一 句之 中不具 三玄三要耶。予獨不曉金
X73n1447_p0055a01║   剛 般若首楞嚴等義。非知見乎。且諸經之 旨既具 。臨
X73n1447_p0055a02║   濟安得蹤跡之 而建立哉。古方呵知見。而自語相違。
X73n1447_p0055a03║   可笑也。盤山寶積禪師曰。道本無體。因道而求名。道
X73n1447_p0055a04║   本無名。因名而立號。若言即心即佛。今時未入 玄微。
X73n1447_p0055a05║   若言非心非佛。猶是指蹤之 極。則 向上一 路。千聖不
X73n1447_p0055a06║   傳。學者勞 形。如猿捉影。盤山蓋形容三玄三要者。雲
X73n1447_p0055a07║   居云 。譬如獵犬尋香嗅迹而去。忽若羚羊挂角時。莫
X73n1447_p0055a08║   道迹。香亦無矣。同安曰。涅槃城裡尚猶危。陌路相逢
X73n1447_p0055a09║   勿 定期。權挂垢衣云 是佛。却裝珍御復名誰。木人夜
X73n1447_p0055a10║   半穿靴去。石女天明戴帽歸。萬古碧潭空界月。再 三
X73n1447_p0055a11║   撈摝始應知。又形容盤山之 語。而三玄三要之 旨。益
X73n1447_p0055a12║   微矣。古乃又引教乘。以 解釋之 。吾無以 徵其失。將撼
X73n1447_p0055a13║   臨濟起。而使痛叱之 。乃快也。
X73n1447_p0055a14║   　　　題古塔主 兩種自己
X73n1447_p0055a15║   僧 承古與施秘丞。論自己有二 。曰。有空劫 時自己。有
X73n1447_p0055a16║   今時日用自己。學者以 其有叢林時舉。讀之 疑怖。曰。
X73n1447_p0055a17║   豈一 阿難而成兩佛耶。余 聞。世 尊於首楞嚴會上。謂
X73n1447_p0055a18║   阿難曰。譬如琴瑟箜篌琵琶。雖有妙音。若無妙指。終
X73n1447_p0055a19║   莫能發。寶覺真心。各各圓滿。如我按指。海印發光 。汝
X73n1447_p0055a20║   暫舉心。塵勞 先起。其說不過以 善用不善用為異。不
X73n1447_p0055a21║   聞析而為兩種也。而古公 立二 自己。過矣。祖師之 門。
X73n1447_p0055a22║   其論法方徵言語之 際。略滯疑似 者。隨而救之 。如鳥
X73n1447_p0055a23║   飛空。弗住 弗著。如六 祖謂永嘉曰。汝甚得無生之 意。
X73n1447_p0055a24║   對曰。無生豈有意耶。又問讓公 。什麼物與麼來。對曰。
X73n1447_p0055b01║   說似 一 物即不中。自是觀之 。古葢吾法中罪人。而自
X73n1447_p0055b02║   以 能嗣雲門。其自欺欺人之 狀。不窮而自露也(右二 段出
X73n1447_p0055b03║   于石門文字禪第二 十五 卷)。