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X70n1402_p0726b22║   天目中峯和尚普應國師法語
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X70n1402_p0726b24║   　　　示正聞禪人
X70n1402_p0726c01║   本色出家兒。須得坐披衣乃可受人天供 養。以 教中
X70n1402_p0726c02║   言坐則 謂諸法空。言衣則 謂柔和忍辱。以 禪宗言坐
X70n1402_p0726c03║   則 謂一 念不退轉。言衣則 謂洞悟自心不帶枝葉。苟
X70n1402_p0726c04║   或不爾。則 寸絲滴水定當慎償 。從上佛祖眼不耐見。
X70n1402_p0726c05║   開此箇甘露法門。非求安逸也。非求閑散也。非求高
X70n1402_p0726c06║   尚其事 而播美名。非求積聚滋多而規惡利 也。古人
X70n1402_p0726c07║   三衣一 鉢外。皆目之 為長物。乃頻頻說淨而不蓄斂
X70n1402_p0726c08║   也。惟清苦自鍊。不敢犯佗苗稼。動 佗心念。密護妄情。
X70n1402_p0726c09║   深調禪味。則 其大辨若訥。大巧如拙。誓在萬人之 下。
X70n1402_p0726c10║   不居一 物之 先。謙以 降其身。不專己所長而眇視於
X70n1402_p0726c11║   不能者也。惟恐一 念不存乎道。不克 乎己。不利 於物。
X70n1402_p0726c12║   不究於心也。其參學之 正念。念念策勳。不到 古人田
X70n1402_p0726c13║   地。雖大節莫變。大難莫奪。必期其高超遠到 而後已。
X70n1402_p0726c14║   審如是。則 終身不動 亦得偏 界遊行。亦得俱 無所間
X70n1402_p0726c15║   然也。正聞禪人出紙求語警策。乃信 筆以 示之 。誠能
X70n1402_p0726c16║   不違此說。則 得坐披衣何 忝哉。西天目山幻住 道者
X70n1402_p0726c17║   書于環山精舍。時延祐甲寅八 月二 十八 日也。
X70n1402_p0726c18║   　　　又
X70n1402_p0726c19║   古人學道之 有靈驗者。蓋偷 心死盡故也。便 偷 心一
X70n1402_p0726c20║   毫死不盡。則 萬劫 無有自成之 理。直而論之 。死得一
X70n1402_p0726c21║   分偷 心。則 是學得一 分道。死得偷 心五 分。則 是學得
X70n1402_p0726c22║   五 分道。偷 心全 無。則 全 體是道。蓋偷 心之 障道。猶飛
X70n1402_p0726c23║   埃遊塵之 覆鏡光 也。今人惟知有道可成。而不知有
X70n1402_p0726c24║   偷 心可盡。或偷 心之 未盡而欲道之 有所成。是猶坐
X70n1402_p0727a01║   臥於水中求其不濕。天下古今無是理也。昔永明和
X70n1402_p0727a02║   尚痛言。情生智隔。想變體殊。使會成公 案。祖父家珍
X70n1402_p0727a03║   不得受用也。謂情生想變者。即吾所言偷 心之 異名
X70n1402_p0727a04║   也。一 切時要教情不生。一 切處必欲想不變。會須真
X70n1402_p0727a05║   箇把生死大事 橫于胸中。塞于意下。情方欲生而遭
X70n1402_p0727a06║   其障。想將擬變而遭其奪矣。你若不以 生死大事 切
X70n1402_p0727a07║   於胸中。看箇話頭必於悟證。但 一 向遏捺它情想之
X70n1402_p0727a08║   不生不變。是猶元 氣既葬而事 吐故納新。奚為哉。古
X70n1402_p0727a09║   人有參禪無秘訣。只要生死切。斯言誠貫通三際。學
X70n1402_p0727a10║   道之 大本。苟不以 生死無常為己重任。而孜孜欲會
X70n1402_p0727a11║   禪會道而參究之 。是猶使辟穀五 事 其畊穫。而不知
X70n1402_p0727a12║   非所務 也。前 輩三十年五 十年。志益堅。念尤切。行逾
X70n1402_p0727a13║   加 。而莫肯斯須少間者。非師友策發叢林從臾。言說
X70n1402_p0727a14║   排遣方便 誘進而然。蓋其根本只是一 箇痛念生死
X70n1402_p0727a15║   之 志。願未由果。遂使今生不了 。復何 時而有自了 之
X70n1402_p0727a16║   理哉。進道之 念或自不真切。縱佛祖果有革凡入 聖
X70n1402_p0727a17║   之 神異。不翅令阿羅漢之 起三毒。雖強而為之 決不
X70n1402_p0727a18║   能悠久 者必矣。有人於此必欲會道而學之 。而不能
X70n1402_p0727a19║   照破目前 浮幻不實之 境緣。時遭其引。起妄念攀緣
X70n1402_p0727a20║   不息。且妄念既興。雖學道之 力 如丘山將見。日遭其
X70n1402_p0727a21║   斵葬無餘矣。楞嚴謂狂心未歇。歇即菩提。何 謂狂心。
X70n1402_p0727a22║   但 離却痛念生死之 事 。提箇所參底話。盡形究竟之 。
X70n1402_p0727a23║   外應有百千超卓世 表之 所為。皆不能出此狂心之
X70n1402_p0727a24║   譏耳。少林謂外絕諸緣。內心無喘。心如墻壁。乃可入
X70n1402_p0727b01║   道。然入 道且置之 不問。此心還曾如墻壁也未。如其
X70n1402_p0727b02║   未然。欲望其道有所入 。多見其不自忖矣。參禪盡一
X70n1402_p0727b03║   生不會。學道盡一 生不明。但 不輕放捨此以 參以 學
X70n1402_p0727b04║   之 正念。管取有高超遠到 之 時。苟或捨其正念。妄以
X70n1402_p0727b05║   情識穿鑿。以 佗言為己解。縱會盡古今。坐斷佛祖。無
X70n1402_p0727b06║   乃妄陳狂見自取過咎。甚非真實道流之 所為也。聞
X70n1402_p0727b07║   禪人出紙求做 工夫細大。予因無客。信 筆不覺葛藤
X70n1402_p0727b08║   如許。爾如有志。則 予亦不為虗設矣。勉 之 。西天目山
X70n1402_p0727b09║   幻住 老頭陀書。
X70n1402_p0727b10║   　　　示懷正禪人
X70n1402_p0727b11║   本色道流。真正以 生死大事 為任。十二 時中更無斯
X70n1402_p0727b12║   須忘念。單單只向自己躬下著到 。雖面前 縱有百千
X70n1402_p0727b13║   般殊勝事 。百千般順意事 。百千般魔難事 。四面八 方
X70n1402_p0727b14║   之 所圍遶。終不為其奪。亦不為其所障。自然念念不
X70n1402_p0727b15║   忘。心心不間。設使暫忘暫間須臾。須依舊接續將去
X70n1402_p0727b16║   也。不受人排遣也。不受人勸 誘也。不受人籠絡也。不
X70n1402_p0727b17║   受人欺瞞也。蓋自家真心一 發。決欲取證。也不問在
X70n1402_p0727b18║   孤峯絕頂。也不問在閙市聚洛。不問在熟處。也不問
X70n1402_p0727b19║   在生處。乃至一 切處俱 不問著。但 只是有路可上。高
X70n1402_p0727b20║   人也行。當知道人家一 箇安身處。雖則 一 動 一 靜皆
X70n1402_p0727b21║   根於定業宿緣。非苟然爾。當知非苟然處。其實如夢
X70n1402_p0727b22║   如幻如影如響。如今往往學道之 士且不真實向生
X70n1402_p0727b23║   死大事 上用心。最先立定脚頭。不討箇分曉。却要向
X70n1402_p0727b24║   夢幻影響中念念分別 。即此分別 不已處。早是生死
X70n1402_p0727c01║   與交接儞了 也。更欲超越。又何 啻却步之 求前 矣。然
X70n1402_p0727c02║   學道非小因緣。乃世 間無大極之 大事 。倘或不能發
X70n1402_p0727c03║   此大志願。向前 做 箇倒斷。則 何 有益於理哉。儞看古
X70n1402_p0727c04║   人操志於此。便 先將一 條窮性命。斷送入 無魂必死
X70n1402_p0727c05║   之 鄉。盡此一 報身。貧亦得。苦亦得。病亦得。難亦得。手
X70n1402_p0727c06║   雖不握三尺利 劍 。只是無物敢嬰其前 。是謂大丈 夫
X70n1402_p0727c07║   決定事 業。步驟不俗 者如此爾。錦川懷正上人。棄家
X70n1402_p0727c08║   山成見受用。有志于道。良可加 敬。因出紙求語就寫。
X70n1402_p0727c09║   此以 遺之 。併為說偈。參禪最要心懷正。正令全 提只
X70n1402_p0727c10║   麼參。參到 了 無依倚處。前 三三與後三三。
X70n1402_p0727c11║   　　　示規禪人
X70n1402_p0727c12║   古者云 。守規循矩。無繩自縛。欲不循矩守規。亦不能
X70n1402_p0727c13║   迯無繩自縛之 譏。要得不墮箇兩頭。只請向二 六 時
X70n1402_p0727c14║   中參此萬法歸一 一 歸何 處話。參到 極則 之 處。自縛
X70n1402_p0727c15║   繩豁然而有契悟日在。規禪人勉 之 。幻住 老書。
X70n1402_p0727c16║   　　　示業海淨禪人(嗣法於師)
X70n1402_p0727c17║   男子大丈 夫。負一 片撥天志氣。捨塵勞 。離愛網。出叢
X70n1402_p0727c18║   林。入 保 社。單單為一 段生死無常極大事 。所以 從上
X70n1402_p0727c19║   諸佛諸祖。大起哀憫。垂言立教而救之 。良有以 也。正
X70n1402_p0727c20║   此法道澆漓之 際。扶宗樹教未敢相免。若只究明自
X70n1402_p0727c21║   己。也須脚跟下靠得那一 著子真實穩當始得也。須
X70n1402_p0727c22║   是自己身心放得一 切下始得。若放得下。靠得穩。盡
X70n1402_p0727c23║   此一 生與麼去。為己為人摠在裏許。脫或不爾。雖今
X70n1402_p0727c24║   日四體安逸。百事 現成。即是它時異日千重百匝之
X70n1402_p0728a01║   鐵圍山也。設使縱其情欲。隨其有心。流落今時。又豈
X70n1402_p0728a02║   止鐵圍山而已哉。只如今夏轉眼是半夏了 也。還曾
X70n1402_p0728a03║   觸物無礙。還曾打成一 片麼。不然則 前 半夏已過。後
X70n1402_p0728a04║   半夏亦爾。與麼在叢林中過百千萬億 夏。正是癡狂
X70n1402_p0728a05║   外邊走。更有一 箇[宋-木+取]急末後句真實相為。不辭舉似 。
X70n1402_p0728a06║   光 陰身世 渾如幻。生死無常莫等閑。
X70n1402_p0728a07║   　　　示雙運寺寶監寺
X70n1402_p0728a08║   男子大丈 夫。各各有一 所無盡價 寶藏。晝夜放光 動
X70n1402_p0728a09║   地。無量劫 來到 今日。未曾毫髮為間為斷。自是你舉
X70n1402_p0728a10║   心動 念處。為一 點無明當頭一 障。障住 了 也。所以 窮
X70n1402_p0728a11║   劫 孤露不得受用。於是三世 開士說一 大藏教。分明
X70n1402_p0728a12║   是特為你未識此寶者曲垂方便 耳。今則 要與此寶
X70n1402_p0728a13║   一 念相應。直須放捨身心及一 切差別 情念。十二 時
X70n1402_p0728a14║   中單單提起箇萬法歸一 一 歸何 處話。行疑坐疑猛
X70n1402_p0728a15║   利 無間。若不徹悟至死不休。然此寶不在四大身中。
X70n1402_p0728a16║   亦不在三界二 十五 有之 內。但 只管切切在念。孜孜
X70n1402_p0728a17║   用心。忽爾向用心不及處冷地省著。便 見楊岐三脚
X70n1402_p0728a18║   驢。石窓破盞燈。摠是輪王庫藏中物。利 濟無盡。正恁
X70n1402_p0728a19║   麼時。忽然有人問伊 索此寶。未審如何 抵對。大德辛
X70n1402_p0728a20║   丑 幻住 (某甲)書。
X70n1402_p0728a21║   　　　示田侍 者
X70n1402_p0728a22║   父母非我親。誰是[宋-木+取]親者。莫問親不親。俱 要一 切捨。
X70n1402_p0728a23║   捨教內也空外也空。單單提起四大分散時向何 處
X70n1402_p0728a24║   安身立命話。工夫綿密不通風。如是三十年忽爾自
X70n1402_p0728b01║   省。平田婆打牛一 下。舉眼無親道自隆。
X70n1402_p0728b02║   　　　示本色道人
X70n1402_p0728b03║   要做 本色道人。別 無佗巧便 。單單只要不惜身命。忘
X70n1402_p0728b04║   死向前 。猛做 一 回。做 到 著力 不得處。用心不得時。正
X70n1402_p0728b05║   好用心。久 久 與麼捱。與麼行。十箇有五 雙。管取心空
X70n1402_p0728b06║   及第去。如今多是根浮脚淺。無主 宰。無正見。無力 量。
X70n1402_p0728b07║   無作略。輕遇著一 些子逆順境界。便 被佗攙奪去。便
X70n1402_p0728b08║   乃著力 不得。用心不得。殊不知著力 不得。便 是眼光
X70n1402_p0728b09║   落地時。著力 不得。那時既無著力 處。便 是出牛胎入
X70n1402_p0728b10║   馬腹底路頭也。今日眼眨眨地用心不得。便 是儞臘
X70n1402_p0728b11║   月三十夜無用心處底影子現前 也。那時無用心處。
X70n1402_p0728b12║   未免大開兩眼被佗生死無常熱瞞去也。本色道人
X70n1402_p0728b13║   既無父母之 奉。妻子之 養。征役之 勞 。口體之 費。單單
X70n1402_p0728b14║   一 條性命[宋-木+取]先要與之 拈向壁角落頭。只有箇要了
X70n1402_p0728b15║   生死底心。提起箇所參話頭。今日也只如是做 。明日
X70n1402_p0728b16║   也只如是做 。莫問三生六 十劫 也只如是做 。縱使鐵
X70n1402_p0728b17║   圍山高仞 。也柰何 你一 箇堅固不退轉不變易底心
X70n1402_p0728b18║   不得。管取一 念超越無疑矣。你信 此事 不及。靠此事
X70n1402_p0728b19║   不穩。踏此事 不實。把此事 不定。敢保 你無所濟知此
X70n1402_p0728b20║   事 者必矣。古之 所謂但 辨肯心決不相賺。
X70n1402_p0728b21║   　　　示禪人
X70n1402_p0728b22║   行之 力 則 到 必遠。學之 苦則 悟必深。學者當謀遠大
X70n1402_p0728b23║   之 計。莫期淺近之 功 。無上大道。高越泰華。廣逾十虗。
X70n1402_p0728b24║   一 切有情本來具 足。自非聖賢器量而欲窮其高盡
X70n1402_p0728c01║   其大者。猶跛足之 鼈望千里之 程。豈朝夕可能達哉。
X70n1402_p0728c02║   所以 古先聖人知其不可強。乃有漸而頓。頓而圓之
X70n1402_p0728c03║   義。曉然載於典 籍矣。今之 學者不究其本。但 朝登諸
X70n1402_p0728c04║   祖之 門。便 欲暮收諸祖之 効 。其操心只大矣。其用志
X70n1402_p0728c05║   亦遠。却不思無量劫 流入 諸趣。多生習妄集聚此身。
X70n1402_p0728c06║   動 是五 欲八 風更相涉入 互 為主 伴 。且如從生已來
X70n1402_p0728c07║   五 味煎其口腹。輕安覆其肌體。聲色蠧其心志。浮偽
X70n1402_p0728c08║   盜其真實。乃至起滅取捨頃刻 萬狀。所謂本具 足者。
X70n1402_p0728c09║   將斵葬無餘矣。往往以 浮薄斵葬之 質。而欲載其渾
X70n1402_p0728c10║   全 無雜之 道。猶敗漏之 舟使其力 勝萬斛而過東海。
X70n1402_p0728c11║   望其不傾 不覆其可得哉。或曰德山見滅紙燭而領
X70n1402_p0728c12║   大法。盤山聞歌薤露而悟徹厥旨。彼皆不離見聞而
X70n1402_p0728c13║   逈脫常情徹見源底。何 其易也。抑亦豈假勞 形死心
X70n1402_p0728c14║   祛情塞妄然後而得哉。噫。如德山携鈔疏過南方。為
X70n1402_p0728c15║   嫗所難。驟見龍潭。志亦苦矣。盤山遍歷諸方。至於歌
X70n1402_p0728c16║   舞之 際。正念炳然。心亦切矣。但 見其悟道之 易。而不
X70n1402_p0728c17║   知心處積慮未甞易也。要知今日之 所易。即昔日之
X70n1402_p0728c18║   所難。今日之 所難。即後日之 所易也。倘今日之 不難
X70n1402_p0728c19║   則 後日安有易於今日者矣。學者悟此。終不肯懷自
X70n1402_p0728c20║   畫之 見耳。世 有客作下賤之 人。為主 所使。勞 形竭力
X70n1402_p0728c21║   不敢自怠。少有過隙則 怒罵鞭叱靡所不至。未甞猒
X70n1402_p0728c22║   離。何 其忘嗔怨之 若是耶。無佗。為利 所攝而然也。倘
X70n1402_p0728c23║   加 嗔怨。則 主 將見逐。必失利 養而志瞋怨也。學道之
X70n1402_p0728c24║   士少為境所觸便 生退墮。然以 利 配道。霄壤不侔 。何
X70n1402_p0729a01║   求利 之 切而求道之 略耶。當悟此以 勉 之 。
X70n1402_p0729a02║   　　　示禪人
X70n1402_p0729a03║   上人若要超生死。日用單提那著子。莫問得力 不得
X70n1402_p0729a04║   力 。萬劫 千生只如此。提不起處猛提撕。舉不起時須
X70n1402_p0729a05║   舉起。切莫住 輕安。輕安不是西來旨。切莫頋危亡。纔
X70n1402_p0729a06║   頋危亡迷正理。更須不得坐在靜閑。閑忙中見聞知
X70n1402_p0729a07║   覺裏但 只常教一 念絕所依。非但 忘嗔亦忘喜。等閑
X70n1402_p0729a08║   和箇忘亦忘。信 脚踏飜東海水。非不非是不不。差之
X70n1402_p0729a09║   毫釐失之 千里。
X70n1402_p0729a10║   　　　示禪人(雄藏主 )
X70n1402_p0729a11║   做 工夫只是一 箇信 心。信 知有此一 段大事 。提起所
X70n1402_p0729a12║   參話。晝夜只是與麼參去。政當參時。也無純一 不純
X70n1402_p0729a13║   一 。得力 不得力 底道理。純一 得力 摠是妄覺。非工夫
X70n1402_p0729a14║   邊實有此事 。提起話參時。只是一 箇沒柰何 。總無第
X70n1402_p0729a15║   二 箇境界。今日參不得。今日不柰何 。明日參不得。明
X70n1402_p0729a16║   日不柰何 。乃至三十年參不得。三十年只是一 箇沒
X70n1402_p0729a17║   柰何 。或未到 悟明之 際。若有半點柰何 之 心。皆墮情
X70n1402_p0729a18║   計。非真工夫也。此事 要與生死大事 為對。不是世 間
X70n1402_p0729a19║   可學可求可用心之 事 。參禪如咬鐵橛子相似 。政當
X70n1402_p0729a20║   咬時。有甚柰何 處。你若耐得許多沒柰何 。便 是有力
X70n1402_p0729a21║   量真辨道人操志也。海東雄上主 求語警策。乃筆以
X70n1402_p0729a22║   告之 。
X70n1402_p0729a23║   　　　示禪人
X70n1402_p0729a24║   參禪只要所參之 疑情驀然破碎。直下洞無界限。胷
X70n1402_p0729b01║   中自有一 種天然妙慧。永不墮古人途轍。是謂一 了
X70n1402_p0729b02║   永了 。一 證永證。都不存一 點知見解會。如人到 家。信
X70n1402_p0729b03║   手拈來莫非舊物。要用便 用。自然與古人符合。你若
X70n1402_p0729b04║   不曾恁麼洞然神悟一 回。都不許你將古人相似 語
X70n1402_p0729b05║   言起心湊泊著意和會。直饒你湊泊得渾崙。和會得
X70n1402_p0729b06║   一 體。墮在知解網中。若要一 念子直捷透頂透底解
X70n1402_p0729b07║   脫自在。決無是處。於是只要你於未悟之 際提箇所
X70n1402_p0729b08║   參話。莫問三十年二 十年。真參實究。不存半點氣息。
X70n1402_p0729b09║   如箇大死人一 般。忘寢忘飡。兀兀地究到 情妄俱 盡。
X70n1402_p0729b10║   不知不覺踏著故鄉田地。豁爾神悟。這箇消息自然
X70n1402_p0729b11║   逈別 。你可不痛以 無量劫 中死生大事 為念。真實[拚-ㄙ+ㄊ]
X70n1402_p0729b12║   長遠身心。的實參究。斷無你悟底時節。不是小事 。你
X70n1402_p0729b13║   若只要會禪註解道理。不妨取佗三祖信 心銘．永嘉
X70n1402_p0729b14║   證道歌及黃檗心要等廣說道理底文書。熟讀熟記
X70n1402_p0729b15║   事 。恣意高談闊論。若不自悟。摠是弄業識結生死業
X70n1402_p0729b16║   說。入 輪迴網中去。於諸苦趣又從頭受過。如今諸方
X70n1402_p0729b17║   多參此相似 禪。只貴解說得通。不思心識情妄絞瀝
X70n1402_p0729b18║   不乾。是謂惡知惡覺。古人謂之 野狐涎唾。一 點人心
X70n1402_p0729b19║   則 狂見萬端矣。子細子細。你此去將所記底古語盡
X70n1402_p0729b20║   情吐却。單單靠取箇所參話。遠[拚-ㄙ+ㄊ]一 生兩生。脚踏實
X70n1402_p0729b21║   地參去。此事 要斷你生死命根。定可逐旋解逐旋參。
X70n1402_p0729b22║   墮在業識中。佛也不救。
X70n1402_p0729b23║   　　　示禪人
X70n1402_p0729b24║   參禪並 無一 切造作。只要一 箇為生死大事 。正念真
X70n1402_p0729c01║   切提起所參話也。不要與精進昏散較量多少。將心
X70n1402_p0729c02║   較量轉成散亂 去也。但 去尋箇穩便 處住 了 。不問年
X70n1402_p0729c03║   深月遠。但 有一 日精神。參取一 日。久 久 不變不異。不
X70n1402_p0729c04║   知不覺自然有開悟之 時。如未獲開悟。切不得將心
X70n1402_p0729c05║   意識向一 切佛法道理上卜度。不怕道業不成也。勉
X70n1402_p0729c06║   之 。老幻如此說云 。
X70n1402_p0729c07║   　　　示禪人
X70n1402_p0729c08║   參趙州因甚道箇無字。大要緊只向話頭上堅立志
X70n1402_p0729c09║   願參。起大疑情參。除所參話頭上用心之 外。更不可
X70n1402_p0729c10║   向情意識中把定名言法相。起念領覽喚作幻起滅。
X70n1402_p0729c11║   即此指幻生幻滅底一 念子。覿體是生死根源。又將
X70n1402_p0729c12║   意識和會佗古人道無明實性即佛性等語。即在胸
X70n1402_p0729c13║   中皆是識量分別 。甚非真正參究。如今須是將從前
X70n1402_p0729c14║   解底古人相似 語言一 剪 剪 斷。令胸中無一 點知解。
X70n1402_p0729c15║   單單只靠取趙州因甚道箇無字話。生與同生。死與
X70n1402_p0729c16║   同死。直待情妄泯。知解消。不知不覺驀爾向絕見聞
X70n1402_p0729c17║   處冷冷地眼開。方是到 家消息。此事 不是容易會底。
X70n1402_p0729c18║   但 [拚-ㄙ+ㄊ]取一 片久 遠不退轉身心。不患其不相應。你若
X70n1402_p0729c19║   無此久 遠堅密志願欲求悟。動 念馳求轉入 邪路。記
X70n1402_p0729c20║   取記取。
X70n1402_p0729c21║   　　　示禪人
X70n1402_p0729c22║   參禪是真實心地法門。決定要了 生死大事 。當知一
X70n1402_p0729c23║   念疑惑即落魔界。政做 工夫時。心念雜亂 妄想紛然。
X70n1402_p0729c24║   不問是善是惡是真是妄。摠不要管佗。但 只向話頭
X70n1402_p0730a01║   上著到 。於所參話上一 靠靠住 。其昏散紛飛之 雜念
X70n1402_p0730a02║   久 之 自息。如不息時。亦不要強去遏捺佗。但 是你做
X70n1402_p0730a03║   工夫之 正念綿密便 了 。其做 工夫之 正念堅密。自然
X70n1402_p0730a04║   念消。念消則 超然頓悟有期。既悟了 自然有箇見處。
X70n1402_p0730a05║   可謂來生後生妄與不妄。及與大慧和上大悟小悟。
X70n1402_p0730a06║   有許多沒許多。自然了 於自心處。不著問人也。你如
X70n1402_p0730a07║   今未悟。且不要閑思量這箇雜事 。只添得你昏散愈
X70n1402_p0730a08║   多。
X70n1402_p0730a09║   　　　示禪人
X70n1402_p0730a10║   參禪學道有甚巴鼻。生死無常不是兒戲。坐斷情識
X70n1402_p0730a11║   揩磨志氣。永絕愛染永忘嗔恚。勿 起狂心妄談佛智。
X70n1402_p0730a12║   看箇話頭冷氷氷地。但 盡此生勿 暫拋弃。擬求速悟
X70n1402_p0730a13║   轉落魔魅。但 不懈怠何 須猛利 。此事 本無難與易。但
X70n1402_p0730a14║   存正見不癡顛。何 患不明西祖意。
X70n1402_p0730a15║   　　　示禪人
X70n1402_p0730a16║   做 工夫只要以 生死大事 蘊于胸中。提起話頭。孜孜
X70n1402_p0730a17║   而參。密密而究。但 令心不妄緣情無異見。不問勇 猛
X70n1402_p0730a18║   不勇 猛。成片不成片。寬著長遠身心做 將去。久 久 自
X70n1402_p0730a19║   會悟明。決定不落別 處。你若離此正念之 外。於能所
X70n1402_p0730a20║   造作知解心中瞥生一 念。較量是與非得與失。皆屬
X70n1402_p0730a21║   妄緣。非正念也。
X70n1402_p0730a22║   　　　示海東諸禪人
X70n1402_p0730a23║   今朝明朝新歲舊歲。生死無常隨群逐隊。世 法與佛
X70n1402_p0730a24║   法都不要理會。單單一 箇所參話。頓在蒲團禪板邊。
X70n1402_p0730b01║   誰管你三十年二 十年。滅却身心死却意氣。精進上
X70n1402_p0730b02║   加 精進。勇 銳中添勇 銳。捱到 情忘見盡。時箇箇心空
X70n1402_p0730b03║   真及第。幻住 某甲新正第四日奉為海東諸禪人說。
X70n1402_p0730b04║   　　　重陽示海東諸禪人
X70n1402_p0730b05║   今朝九月九。黃花處處有。所參那一 句。但 [拚-ㄙ+ㄊ]長遠守。
X70n1402_p0730b06║   守到 心孔開。決定無前 後。東海鯉魚飛上天。驚起法
X70n1402_p0730b07║   身藏北斗。
X70n1402_p0730b08║   　　　示海東可翁然禪人(住 京師南禪寺)
X70n1402_p0730b09║   山河大地不礙眼光 。明暗色空消歸自己。舉心動 念
X70n1402_p0730b10║   不是別 人。見色聞聲本來成現。自是不歸歸便 得。五
X70n1402_p0730b11║   湖烟景有誰爭。此等說話。稍負聰明者舉皆知有。只
X70n1402_p0730b12║   許你記得多。說得熟。若要與脚跟下生死情妄十成
X70n1402_p0730b13║   脫略。不勝其霄壤相遠矣。不惟生死岸邊。便 只是白
X70n1402_p0730b14║   日青天大開兩眼。對聲對色遇順遇逆。一 念子起滅
X70n1402_p0730b15║   轉見消融不過。直饒對是非順逆一 一 消化得過。亦
X70n1402_p0730b16║   是弄精魂作主 宰鬼家活計。有甚用處。如今在處教
X70n1402_p0730b17║   人參禪。多只是參此等禪。惟貴言通不求心悟。若是
X70n1402_p0730b18║   此箇至靈之 心。不曾向真實田地上洞悟一 回。任你
X70n1402_p0730b19║   將聰明之 姿向釋迦達磨以 至臨濟德山肚裏一 時
X70n1402_p0730b20║   辰走過千百遭。徹見心肺。政是癡狂外邊走也。真實
X70n1402_p0730b21║   有志要為死生之 者。斷斷不肯踏此途轍。單單靠取
X70n1402_p0730b22║   一 箇所參底無義味話頭。頓在面前 。如大死人相似 。
X70n1402_p0730b23║   惟有一 箇真參實究之 心。都不起一 點要會禪會道
X70n1402_p0730b24║   底妄想。縱使政於參處釋迦彌勒 盡將三昧傾 吐入
X70n1402_p0730c01║   你心腹。亦與當時吐却。情願盡其形命不了 佛法。決
X70n1402_p0730c02║   不於未悟之 前 妄將意識向它人奇特施設沾取一
X70n1402_p0730c03║   點。誤入 識田。是謂野狐涎唾能使人眼見空花。癡狂
X70n1402_p0730c04║   外邊走。大不濟事 。你若參到 百年後。了 然於己躬下
X70n1402_p0730c05║   無所趣向。政是第一 等清淨好人。你但 信 心不退。來
X70n1402_p0730c06║   世 後世 決定還你有箇真正悟明底時節。你若急性
X70n1402_p0730c07║   便 要會禪。只這箇急性底便 是真入 輪迴網羅中無
X70n1402_p0730c08║   間然也。老溈山謂。此宗難得其妙。切須子細用心。老
X70n1402_p0730c09║   幻如此說。只要人決了 死生大事 。不要人只管將心
X70n1402_p0730c10║   識向義路上穿鑿古今。你若放箇生死不過。當恁麼
X70n1402_p0730c11║   脚踏實地行取。你若只要會禪佛。也為你不得。然可
X70n1402_p0730c12║   翁求語警策。老幻(某甲)書。
X70n1402_p0730c13║   　　　又
X70n1402_p0730c14║   古者謂神光 獨耀萬古徽猷。入 此門來莫存知解。楞
X70n1402_p0730c15║   嚴亦謂。知見立知即無明本。知見無見斯即涅槃。從
X70n1402_p0730c16║   上若佛若祖。掃蕩學者之 知解。非得已也。蓋知此道
X70n1402_p0730c17║   是一 相平等法門。厚若地擎。廓如天布。無你容心處。
X70n1402_p0730c18║   無你留意處。無你著力 處。乃至無你蹲坐處。只貴於
X70n1402_p0730c19║   未屙已前 逴得便 行。擬涉思惟即沒交涉。今時人見
X70n1402_p0730c20║   與麼說。便 將意識領覽。入 知解網中。不求真正悟明。
X70n1402_p0730c21║   你若不曾真正向脚跟下劃 然開悟一 回。任你遍將
X70n1402_p0730c22║   傳燈錄中相似 語言以 心意識荷負將去。依它作解。
X70n1402_p0730c23║   一 味說此事 本來具 足。佛與眾生元 無欠少。尋常著
X70n1402_p0730c24║   衣喫飯摠是成現三昧。你更擬心別 求佛法。却成好
X70n1402_p0731a01║   肉剜 瘡。說得也相似 。爭奈你不曾向情忘識盡處悟
X70n1402_p0731a02║   明。以 其不悟。說愈親而識愈熾也。若是真正要究明
X70n1402_p0731a03║   死生大事 底。都不肯於未悟時妄存知解妄會佛法。
X70n1402_p0731a04║   一 切時中單單靠取箇所參底無義味話。如咬生鉄
X70n1402_p0731a05║   橛相似 。朝咬不斷暮咬。今年咬不斷便 [拚-ㄙ+ㄊ]取來年咬。
X70n1402_p0731a06║   愈咬不斷但 [拚-ㄙ+ㄊ]取不退轉無間斷咬去。更說甚三十
X70n1402_p0731a07║   年五 十年。咬到 極則 處。管取有箇卒地折嚗地斷底
X70n1402_p0731a08║   時節。但 堅操此要咬斷底信 心。不變不易。更有甚麼
X70n1402_p0731a09║   不了 辦底大事 。自是你趣道之 正念不堅不密。未曾
X70n1402_p0731a10║   向所參話上立得脚牢。偶 見人說相似 般若。又乃將
X70n1402_p0731a11║   心學解。苟存此等謬見。若要真正悟明。是謂却步求
X70n1402_p0731a12║   前 。無是理也。可翁首座負聰明之 姿。有決了 死生之
X70n1402_p0731a13║   大志。無端[宋-木+取]初 沾惹了 一 種相似 知解。三餘年留山
X70n1402_p0731a14║   中。近方信 得及。不為知解所惑。茲忽起鄉念。立大志。
X70n1402_p0731a15║   盡其晚年力 究深窮。以 期正悟。復出紙再 求警策。由
X70n1402_p0731a16║   是引前 語以 告之 。更有箇[宋-木+取]末後句。兩手分付。不於
X70n1402_p0731a17║   悟處期超越。徒向聞邊守見知。記取記取。
X70n1402_p0731a18║   　　　示靈叟古首座(住 豐州萬壽)
X70n1402_p0731a19║   參禪要決了 生死疑情。此疑既決。則 一 切是非差別
X70n1402_p0731a20║   同時俱 決。既如是決了 。方知本來無一 物。於無一 物
X70n1402_p0731a21║   處也無疑者也。無生死者亦無決者。亦無受如是說
X70n1402_p0731a22║   者。一 切收歸自己。不思善不思惡。法性本來平等。到
X70n1402_p0731a23║   這裏更說有微塵許是佛是法是禪是道。皆墮妄緣。
X70n1402_p0731a24║   且禪道佛法尚是妄。又何 疑與不疑非妄者哉。　你
X70n1402_p0731b01║   若實未曾向己躬下打徹一 回。洞見源底。便 向塵勞
X70n1402_p0731b02║   虗妄心中恣生妄見。將他本來無一 物之 語。以 情意
X70n1402_p0731b03║   識和會卜度。便 道無三界可出。無涅槃可證。說得也
X70n1402_p0731b04║   相似 。只是和箇說底都成妄見。擬將妄見要脫佗生
X70n1402_p0731b05║   死。不異抱薪救火轉加 熾燄。無有是處。　你若真實
X70n1402_p0731b06║   要做 工夫。先將箇生死無常大事 頓在胸中。無斯須
X70n1402_p0731b07║   少間。單單提箇話頭。盡此一 報身驀直做 向前 去。切
X70n1402_p0731b08║   不得要前 思後筭。做 得上也與麼做 。做 不上也與麼
X70n1402_p0731b09║   做 。久 久 不變不易。工夫熟。伎 倆忘。諸妄消。不覺不知
X70n1402_p0731b10║   以 之 悟入 也。　夫無熟與不熟。疑情無起與不起。古
X70n1402_p0731b11║   人謂。參禪無秘訣。只要生死切。你一 箇為生死大事
X70n1402_p0731b12║   之 心至切至真。只從箇真切心上總是疑情。自然不
X70n1402_p0731b13║   加 排遣。做 作久 久 。此為生死切。心不間。則 首尾一 貫。
X70n1402_p0731b14║   更何 法可以 為留為礙者哉。　你一 箇為生死正念
X70n1402_p0731b15║   不真不切。但 只管強提話頭。猛起疑情。決定不會開
X70n1402_p0731b16║   悟。但 強得一 時。疑得一 時。其強之 之 心少退。則 疑之
X70n1402_p0731b17║   之 情與之 俱 失矣。　但 當工夫做 不純一 處。都不要
X70n1402_p0731b18║   強起疑情。只消把生死無常思量一 遍看看。到 無可
X70n1402_p0731b19║   柰何 。別 無方便 可以 破除。惟有一 箇話頭又猛提起。
X70n1402_p0731b20║   與之 做 去。做 得上也與麼做 。做 不上也與麼做 。做 到
X70n1402_p0731b21║   不柰何 處。便 是工夫熟時亦不可做 熟想。只是粘頭
X70n1402_p0731b22║   綴尾做 去。倘如是做 。如不徹證則 無此理也。說難說
X70n1402_p0731b23║   易皆當人以 己量而分。其實絕無有難易之 說。且如
X70n1402_p0731b24║   德山見吹滅紙燭便 解承當。靈雲見桃花應時領略
X70n1402_p0731c01║   如此機緣。是易耶難耶。當知在德山靈雲分上則 易。
X70n1402_p0731c02║   在佗人分上則 不易也。你若實不以 生死大事 為己
X70n1402_p0731c03║   重任。決意咨參。願求正悟。縱使將千七百公 案一 一
X70n1402_p0731c04║   注解。教你便 會。可謂易也。殊不知會語則 易。要透佗
X70n1402_p0731c05║   死生情妄則 難之 又難矣。但 能信 取一 箇話頭。密密
X70n1402_p0731c06║   參取。亦不必問其難易。久 之 心明性徹。則 難之 與易
X70n1402_p0731c07║   不勝其贅矣。　無字與燒撒了 。那箇是我性。已是兩
X70n1402_p0731c08║   重。使我示你箇話頭。則 不勝紛雜。工夫轉見多端。你
X70n1402_p0731c09║   今日只將前 面兩箇話頭上那箇看得熟。只將箇看
X70n1402_p0731c10║   得熟底立定脚頭。便 與麼[拚-ㄙ+ㄊ]死[拚-ㄙ+ㄊ]生。一 念萬年與之
X70n1402_p0731c11║   做 去。做 之 不已。一 處透千處萬處一 時透。做 到 兩忘
X70n1402_p0731c12║   迷悟。雙泯聖凡之 際。回觀千七百則 閑言長語。特翳
X70n1402_p0731c13║   眼金屑耳。子細子細。我三年不寫字。亦不與人說話。
X70n1402_p0731c14║   以 兄 遠訪。不覺葛藤如此。更不多及也。
X70n1402_p0731c15║   　　　示海東淵首座
X70n1402_p0731c16║   工夫上說起疑情。當知疑情初 無指授。亦無體段。亦
X70n1402_p0731c17║   無知覺。亦無把柄。亦無趣向。亦無方便 。亦無做 作安
X70n1402_p0731c18║   排等事 。更無別 有道理可以 排遣得教你起疑。其所
X70n1402_p0731c19║   謂疑者。但 只是你為自己躬下一 段生死大事 未曾
X70n1402_p0731c20║   明了 。單單只是疑此生死大事 。因甚麼遠從無量劫
X70n1402_p0731c21║   來流轉迨今。是甚麼巴鼻。又因甚麼從今日流入 盡
X70n1402_p0731c22║   未來際。決定有甚了 期。只這箇便 是疑處。從上佛祖
X70n1402_p0731c23║   皆從此疑。疑之 不已。自然心路絕。情妄消。知解泯。能
X70n1402_p0731c24║   所忘。不覺忽然相應。便 是疑情破底時節也。在前 古
X70n1402_p0732a01║   人也不曾去看話頭參公 案。上蒲團做 模樣。只是切
X70n1402_p0732a02║   切於生死大事 上疑著。三千里五 千里撞見箇人。未
X70n1402_p0732a03║   脫草鞋便 驀直問。我為生死事 大無常迅速。千人萬
X70n1402_p0732a04║   人都是如此出家。如此行脚。如此求人。如此學道。初
X70n1402_p0732a05║   不為第二 件 事 。設有亦不為也。後代 以 來。宗門下不
X70n1402_p0732a06║   合有許多露布葛藤。往往脚未跨門。便 被此一 等語
X70n1402_p0732a07║   言引誘將去。墮在葛藤窠臼中。喚作佛法。喚作禪道。
X70n1402_p0732a08║   流入 知解羅網中不得出頭。惟益多聞乃所知障。於
X70n1402_p0732a09║   道實不曾有交涉。於是近代 尊宿。眼不耐見叢林中
X70n1402_p0732a10║   有此一 病弊。待你未開口時。但 只把一 則 無義味話
X70n1402_p0732a11║   頭撇在學人面前 。只要你放舍一 切身心世 間諸緣
X70n1402_p0732a12║   雜念。并禪道佛法語言文字等。只教你向此話頭上
X70n1402_p0732a13║   起大疑情參取去。正當參時。也不是要明佛法了 參。
X70n1402_p0732a14║   也不是要會禪道了 參。也不是要求一 切知解了 參。
X70n1402_p0732a15║   其所用心參者。單單只是不柰自己有箇生死無常
X70n1402_p0732a16║   大事 何 。所以 參到 話頭破處。則 生死大事 與之 俱 破。
X70n1402_p0732a17║   生死大事 明處。則 一 切語言文字與之 俱 明。離死生
X70n1402_p0732a18║   外別 無話頭。離話頭外別 無生死。雖則 從上古人只
X70n1402_p0732a19║   疑生死了 悟道。今之 人只疑話頭了 悟道。其所疑之
X70n1402_p0732a20║   事 似 或有異。其悟之 道其實無古無今無雜無異也。
X70n1402_p0732a21║   正當疑話頭時。也莫求方便 。須信 參禪無方便 。也莫
X70n1402_p0732a22║   求趣向。須知參禪無趣向。也莫求把柄。須知參禪無
X70n1402_p0732a23║   把柄。其所言方便 者。即箇話頭便 是方便 。即箇話頭
X70n1402_p0732a24║   便 是趣向。便 是把柄。但 只要信 得及靠得穩。此生參
X70n1402_p0732b01║   箇話頭。決定要就此話頭上打徹。如打未徹。初 無障
X70n1402_p0732b02║   礙。只是自家欠一 種猛利 。欠一 種堅固。欠一 種不退
X70n1402_p0732b03║   轉。欠一 種信 得及把得定耳。但 能把得箇參話頭底
X70n1402_p0732b04║   正念住 。也莫管佗昏沉散亂 。也莫管佗動 靜語默。也
X70n1402_p0732b05║   莫管佗生老病死。也莫管佗苦樂順逆。也莫管佗成
X70n1402_p0732b06║   就不成就等。乃至除却箇參話頭底正念之 外。縱是
X70n1402_p0732b07║   三世 佛歷代 祖同時現前 。以 第一 義諦無上法要傾
X70n1402_p0732b08║   入 我心腹中。亦須當時與嘔却。亦莫管佗。蓋此事 不
X70n1402_p0732b09║   在佛祖上。不在境緣上。不在文字上。不在知解上。但
X70n1402_p0732b10║   只在你一 箇信 得生死無常大事 極處。所以 不柰箇
X70n1402_p0732b11║   生死何 。參古人話頭。除却參古人話頭底一 念子外。
X70n1402_p0732b12║   更擬向第二 念中尋討。大似 撥波求水爾。古人道。密
X70n1402_p0732b13║   在爾邊。又何 曾有一 法與人。為見聞為持守。惟今日
X70n1402_p0732b14║   教你看箇話頭。早是不得已也。更若離此話頭外別
X70n1402_p0732b15║   作思惟計較。展轉沒交涉。久 後工夫熟。時節至。疑情
X70n1402_p0732b16║   破。須知疑者參者乃至和箇話頭打歸自己。更無一
X70n1402_p0732b17║   法當情。亦無一 法為了 為不了 。故教中謂。森羅萬象
X70n1402_p0732b18║   一 法之 所印。只箇一 法亦無討處。其何 話頭之 有哉。
X70n1402_p0732b19║   但 辨肯心。決不相賺。海東淵禪人日居僧 堂中。因看
X70n1402_p0732b20║   話頭處未通。出紙求指示。乃直筆以 此答之 云 爾。
X70n1402_p0732b21║   　　　示無地立禪人
X70n1402_p0732b22║   回光 返照四字。是獨脫凡情。超入 大悟之 域底境界。
X70n1402_p0732b23║   你工夫未到 此箇田地。且光 作麼生回照。作麼生返。
X70n1402_p0732b24║   你若未到 真正悟明之 地。但 有可回可返之 理。皆是
X70n1402_p0732c01║   自瞞。以 其悟得徹處。則 其心光 不待回而回。覺照不
X70n1402_p0732c02║   待返而返矣。以 無所待故也。無光 可回。亦無照可返。
X70n1402_p0732c03║   是謂一 行三昧。從上佛祖摠向這裏垛跟。甚非意識
X70n1402_p0732c04║   情妄所可到 者。如今有等癡人。靜僻 處収視聽。絕見
X70n1402_p0732c05║   聞。如木石相似 。喚作回光 返照。似 恁麼照得三十年。
X70n1402_p0732c06║   念念要脫佗生死不得。但 將箇趙州因甚道箇無字
X70n1402_p0732c07║   猛利 一 提提起。日而參夜而究。行而疑坐而拶。政當
X70n1402_p0732c08║   如是看時。切不得作回光 返照想。但 參究不得處。政
X70n1402_p0732c09║   是放身捨命時。久 久 純熟。忽爾開悟。曾不自知而回
X70n1402_p0732c10║   光 返照畢矣。若更作回光 返照會。依舊不曾悟在。立
X70n1402_p0732c11║   無地禪人求警策語。(某甲)為書。
X70n1402_p0732c12║   　　　示夫上主
X70n1402_p0732c13║   據如所言。十二 時中作主 。不得不識。離却所參話頭
X70n1402_p0732c14║   外又喚甚麼作主 。當知即箇話頭。便 是你主 。但 常令
X70n1402_p0732c15║   此所參底話頭不離心念。便 是作得主 。亦不可起作
X70n1402_p0732c16║   得主 想。古人大意上初 不曾有作主 之 說。如溈山謂
X70n1402_p0732c17║   強作主 宰。莫徇人情。乃一 時發人之 精進之 詞。非道
X70n1402_p0732c18║   也。　又謂昏沉散亂 是非逆順等上看話頭之 說。此
X70n1402_p0732c19║   說初 無難曉底道理。自是你曉不得。強生知見。且如
X70n1402_p0732c20║   正看話頭之 頃。忽爾昏散順逆等境現前 。便 當奮起
X70n1402_p0732c21║   精神向昏散順逆中看。久 久 昏散順逆情妄自消耳。
X70n1402_p0732c22║   有人見此昏散順逆等現前 。便 乃瞥生疑妄。謂畢竟
X70n1402_p0732c23║   別 有何 方便 可以 去此昏散等習。又乃歸咎於根器
X70n1402_p0732c24║   宿業及種種境緣才起此心。則 於昏散上重加 昏散。
X70n1402_p0733a01║   順逆中又添順逆也。所以 教你昏沉散亂 時只就昏
X70n1402_p0733a02║   沉散亂 上看。也不是別 有何 物可看。亦不是看昏沉
X70n1402_p0733a03║   散亂 是何 物。亦不教你於昏散順逆等別 尋巴鼻。只
X70n1402_p0733a04║   教你便 就昏散等上單單提起話頭自看。永不放捨。
X70n1402_p0733a05║   亦不妄起第二 念。分別 此是昏散順逆等。此非昏散
X70n1402_p0733a06║   順逆等。大凡做 工夫只要悟話頭。不要你排遣昏散
X70n1402_p0733a07║   等。你但 痛念生死無常大事 。單單提箇話頭。起大疑
X70n1402_p0733a08║   情以 求正悟。惟是生死念切。自然話頭綿密。於看話
X70n1402_p0733a09║   頭綿密處。昏散等自然不現。凡是做 工夫時見有昏
X70n1402_p0733a10║   散等。即是你念生死之 心不切。看話頭之 念不密耳。
X70n1402_p0733a11║   　又言。於話頭上起疑。恐落思量之 說。差矣。古人只
X70n1402_p0733a12║   為箇生死大事 未決。三十年二 十年。三千里一 萬里。
X70n1402_p0733a13║   逢人便 問我為生死大事 。何 曾看話頭起疑來。雖不
X70n1402_p0733a14║   看話頭起疑。而一 箇生死大事 未決之 心。便 是古人
X70n1402_p0733a15║   疑處。近代 參學之 士。苦不以 生死為事 。況是宗門繁
X70n1402_p0733a16║   盛語言滋多。脚未跨門先以 記持語言為務 。把箇為
X70n1402_p0733a17║   生死之 正念一 隔隔斷。於是近代 尊宿不得已將箇
X70n1402_p0733a18║   沒義味話頭瞥在你八 識田中。教你去却一 切知解。
X70n1402_p0733a19║   單單只向此話之 所未曉處疑著。其所疑者如撞著
X70n1402_p0733a20║   箇銀山鉄壁相似 。面前 更無寸步可進。纔起第二 念
X70n1402_p0733a21║   便 是落思量。但 不起第二 念即是疑情。其疑情中自
X70n1402_p0733a22║   然截斷一 切知見解會等病。忽爾你於所疑處觸翻。
X70n1402_p0733a23║   方知如古人一 言半句真箇是大火聚吹毛劍 。不可
X70n1402_p0733a24║   犯也。但 辨信 心。無事 不了 。
X70n1402_p0733b01║   　　　示宗己禪人(住 常州法雲禪寺。號復庵。法嗣于師)
X70n1402_p0733b02║   趙州因甚道箇無字。此八 箇字是八 字關。字字要著
X70n1402_p0733b03║   精彩。看你若依稀彷彿。半困半醒似 有似 無。恁麼參
X70n1402_p0733b04║   去驢年也不會發明。參禪全 是一 團精神。你若精神
X70n1402_p0733b05║   稍緩。便 被昏散二 魔引入 亂 想狂妄窟中。作顛倒活
X70n1402_p0733b06║   計。參到 精神不及處。驀忽猛省。方知只箇精神。亦無
X70n1402_p0733b07║   著處。便 見自己即宗。惟宗即己。宗外無己。己外無宗。
X70n1402_p0733b08║   惟己與宗俱 成寐語。己禪人求警策之 語。乃直筆以
X70n1402_p0733b09║   似 之 。就為說偈。趙州因甚道無字。自己與宗都莫論。
X70n1402_p0733b10║   盡力 直教參到 底。便 於無佛處稱尊。
X70n1402_p0733b11║   　　　示雄禪人(法嗣于師)
X70n1402_p0733b12║   四大分散時向何 處安身立命。　你若真實要悟明
X70n1402_p0733b13║   自己。但 於十二 時中單單提起此箇話頭。粘頭綴尾。
X70n1402_p0733b14║   不斷頭驀直做 向前 去。政當做 時。都不要將一 切語
X70n1402_p0733b15║   言文字義路道理等來取證。做 工夫時不要別 覔休
X70n1402_p0733b16║   歇。亦不要配合古人做 工夫上是同是別 。才生此心
X70n1402_p0733b17║   都落知解。永不與道相應。　第一 須是放得從前 知
X70n1402_p0733b18║   見解會底禪道佛法淨盡。　第二 須把生死大事 頓
X70n1402_p0733b19║   于胸中。念念如救頭然。若不頓悟。決定不休。　第三
X70n1402_p0733b20║   須是作得主 定。但 是久 遠不悟。都不要起第二 念向
X70n1402_p0733b21║   外別 求。任是生與同生死與同死。有此真實志願。把
X70n1402_p0733b22║   得定。管取心空及第有日矣。雄禪人但 與麼信 取好。
X70n1402_p0733b23║   　　　又
X70n1402_p0733b24║   此道無向背。絕商量。你擬心則 千里萬里沒交涉。你
X70n1402_p0733c01║   若不擬心。亦無你湊泊處。做 工夫看箇話頭。身心勇
X70n1402_p0733c02║   猛打成一 片。如銀山鐵壁相似 。既是成一 片。身與心。
X70n1402_p0733c03║   人與境。覿體混融。不容有所知。苟或知是一 片。則 又
X70n1402_p0733c04║   是兩片三片了 也。安有混融之 理哉。如今真實做 處。
X70n1402_p0733c05║   都不要問一 片不一 片。但 有一 日精神。參取一 日。歲
X70n1402_p0733c06║   久 月深。不自知而以 之 悟入 。決不相賺。只憑你一 片
X70n1402_p0733c07║   決定信 心。除却箇趙州因甚道箇無字外。見人說禪
X70n1402_p0733c08║   說道便 與劈 面唾。生死無常不是小事 。[拚-ㄙ+ㄊ]取三二 十
X70n1402_p0733c09║   年脚踏實地死工夫捱將去。不怕甕中走却鱉。雄禪
X70n1402_p0733c10║   人但 恁麼信 教及。一 任東山西水去。
X70n1402_p0733c11║   　　　又
X70n1402_p0733c12║   若真箇打成一 片時。亦不知如銀山鐵壁。既知是銀
X70n1402_p0733c13║   山鐵壁。即不可謂之 打成一 片。　如今莫問成一 片
X70n1402_p0733c14║   不成一 片。但 將所參話頭只管粘頭綴尾。念念參取。
X70n1402_p0733c15║   參到 意識盡處。知解泯時。不覺不知自然開悟。　政
X70n1402_p0733c16║   當開悟時。迷與悟。得與失。是與非等一 齊超越。更不
X70n1402_p0733c17║   須問人求證據。自然穩怗怗地。無許多事 也。子細子
X70n1402_p0733c18║   細。要到 這箇時節。須放教胸中開闊歲月久 長可也。
X70n1402_p0733c19║   　　　又
X70n1402_p0733c20║   勞 自己之 力 。安佗人之 念。是菩薩用心。但 存此心向
X70n1402_p0733c21║   道。則 道無有不相應者。　老氏謂。知其雄。守其雌。為
X70n1402_p0733c22║   天下溪。為天下溪。常德不離。謂雄者安己而勞 佗。謂
X70n1402_p0733c23║   雌者安佗而勞 己也。猶水聚而為谿。常德之 在躬而
X70n1402_p0733c24║   不可離也。　做 工夫。無邪正曲直難易之 差。但 念無
X70n1402_p0734a01║   常慎勿 放逸。則 步步皆正而不邪也。但 信 自心作佛
X70n1402_p0734a02║   而不向外馳求。自然心心質直而不致乎曲矣。但 是
X70n1402_p0734a03║   工夫做 不上。疑情疑不起。乃至百千障緣同時現前 。
X70n1402_p0734a04║   此箇要究明大事 之 心凝然不加 搖動 。則 於理易會
X70n1402_p0734a05║   而不難矣。　但 是道業邊遇一 切難入 之 處。俱 是自
X70n1402_p0734a06║   心作障。此心若肯得盡。直至佛祖地位 。更無別 有所
X70n1402_p0734a07║   謂障礙之 者。其學道之 正念但 自肯得盡。誰管三十
X70n1402_p0734a08║   年二 十年。自然穩怗怗地。無半點疑惑。安有自肯而
X70n1402_p0734a09║   復有障礙自外而至者耶。守雌之 心念念無間。真積
X70n1402_p0734a10║   力 久 不加 造作。養之 既專。守之 亦力 。道緣克 備 。觸處
X70n1402_p0734a11║   皆真。任運無差。於法自在。直造世 雄之 域而不自知
X70n1402_p0734a12║   也。偉也哉偉也哉。雄禪人寄單山中。以 鄉中老成者
X70n1402_p0734a13║   未有寄單之 地。乃讓而佗之 。其為義之 心與道相須
X70n1402_p0734a14║   而遠矣。出帋求語為一 切處警策。故直筆以 遺之 。老
X70n1402_p0734a15║   幻(某甲)書。
X70n1402_p0734a16║   　　　示日本元 禪人(住 京師真如禪寺。號古先。法嗣於師)
X70n1402_p0734a17║   此心迷成生死。悟成涅槃。然生死之 迷固是難遣。殊
X70n1402_p0734a18║   不知悟之 涅槃猶是入 眼金塵。當知般若如大火聚。
X70n1402_p0734a19║   不許一 切湊泊。你做 工夫之 心不肯真切。不能於[宋-木+取]
X70n1402_p0734a20║   初 一 念上拍盲坐斷。十二 時中硬剝剝如大死人相
X70n1402_p0734a21║   似 。靠箇所參話一 切斬斷。每於坐不斷處而生異計。
X70n1402_p0734a22║   作難想。作易想。引起差別 情妄紛然交接于懷。不能
X70n1402_p0734a23║   隨處剪 斷。立十種重願。必欲憑此願力 剪 斷浮思幻
X70n1402_p0734a24║   想。如石壓草。便 立千種重願也壓不得。轉見踈闊。
X70n1402_p0734b01║   你不思生死無常是無始時一 段最大因緣。必欲相
X70n1402_p0734b02║   應都無異方便 。惟有一 箇所參話。直下但 辨取一 片
X70n1402_p0734b03║   不退轉不改易不遷變底決定正念。生與同生。死與
X70n1402_p0734b04║   同死。設使於未悟之 際。千釋迦萬彌勒 傾 出四大海
X70n1402_p0734b05║   佛法入 你耳根。總是虗妄塵勞 。皆非究竟。但 是你一
X70n1402_p0734b06║   箇正念靠不穩。其顛倒狂妄千途萬轍了 無休歇期。
X70n1402_p0734b07║   子細子細。元 禪人勉 之 。
X70n1402_p0734b08║   　　　示聖門哲禪人(住 京師真如禪寺。後號明叟。嗣師)
X70n1402_p0734b09║   昔僧 問馬祖如何 是佛。祖云 即心是佛。此一 句話直
X70n1402_p0734b10║   是軟頑一 切人。是說箇箇領略得去。及至問伊 道。那
X70n1402_p0734b11║   箇是你心。你便 東指西指認色認空。說道說理。展轉
X70n1402_p0734b12║   沒交涉也。且心既不可指。你又喚甚麼作佛。索性沒
X70n1402_p0734b13║   討頭處。須知此事 端的是悟始得。你若不曾悟去。任
X70n1402_p0734b14║   你盡世 認箇即心是佛。及至眼光 落地時。討箇心也
X70n1402_p0734b15║   不見。討箇佛也不見。甘受輪迴。悔將無及。如是喚作
X70n1402_p0734b16║   參禪者。你鄉裏人比比皆是。爭似 將箇趙州因甚道
X70n1402_p0734b17║   箇無字話。立定脚頭。一 氣拍盲。參向前 去。若不親到
X70n1402_p0734b18║   大徹大悟之 地。決定不休。能如是立志參究。久 之 頓
X70n1402_p0734b19║   悟。則 知即心是佛與箇無字總成剩語。聖門哲禪人
X70n1402_p0734b20║   求語警策。老幻(某甲)書。
X70n1402_p0734b21║   　　　示字海文侍 者
X70n1402_p0734b22║   從上佛祖痛以 死生大事 因緣未由決了 。積劫 於菩
X70n1402_p0734b23║   提海中深熏熟鍊不捨寸陰。乃至於菩提法中捨弃
X70n1402_p0734b24║   百千萬億 形命。視富貴恩愛不翅飛埃之 過目。一 念
X70n1402_p0734c01║   子孜孜矻矻提起古人無義味話頭。向三條椽下七
X70n1402_p0734c02║   尺單前 忘寒忘暑癈寢癈飡。其不至大發明大休歇
X70n1402_p0734c03║   之 地不已也。具 如是體裁。一 箇箇透頂透底首尾一
X70n1402_p0734c04║   貫。然後以 所得處就人爐鞴中重煆再 鍊。必使纖塵
X70n1402_p0734c05║   淨盡脫白清潔。於生死涅槃岸上游戲自在。是謂心
X70n1402_p0734c06║   空及第者。豈似 今人脚跟浮淺。不肯死心死志向真
X70n1402_p0734c07║   實田地。硬立脚頭以 求真脫。只貴於冊子上記持。口
X70n1402_p0734c08║   耳邊染習。惟欲會禪便 了 。殊不知死生大事 於脚跟
X70n1402_p0734c09║   下依舊黑漫漫。不惟無有益。而害之 矣。字海文侍 者
X70n1402_p0734c10║   求語警策其入 道之 徑云 。
X70n1402_p0734c11║   　　　又
X70n1402_p0734c12║   做 工夫只要信 得及。從最初 一 念信 教及之 。如是三
X70n1402_p0734c13║   十年永不生第二 念。愈參不得愈加 精進。愈做 不上
X70n1402_p0734c14║   愈加 勇 猛。你於做 不上參不得處。瞥生一 念疑惑妄
X70n1402_p0734c15║   見。起種種情解若凡若聖等。都墮落生死坑穽底。根
X70n1402_p0734c16║   本參禪但 參不得時。不要說根器鈍。不要說業障重。
X70n1402_p0734c17║   不要說時節晚。不要說不遇人。大意只是你一 箇為
X70n1402_p0734c18║   生死底正念不真不切。此心若真切。說甚麼三十年。
X70n1402_p0734c19║   便 是三十生也不生驚怖。密□切地打捱向前 。古人
X70n1402_p0734c20║   道釣竿斫盡重栽竹。不計功 程得便 休。或你不具 此
X70n1402_p0734c21║   等體裁。參禪學道總是倒見。真正道流所宜守者。文
X70n1402_p0734c22║   侍 者勉 之 。老幻作如是說。
X70n1402_p0734c23║   　　　示定林了 一 上人
X70n1402_p0734c24║   若了 一 。萬事 畢。且一 作麼生了 。若要覔箇了 處。一 切
X70n1402_p0735a01║   用心皆是平地風波。都無你了 處。但 將一 箇趙州因
X70n1402_p0735a02║   甚道箇無字頓在胸中。默默地[拚-ㄙ+ㄊ]此一 生。堅密身心
X70n1402_p0735a03║   與之 [病-丙 +斯]捱將去。政當[病-丙 +斯]捱時。不得你了 會。亦不得你
X70n1402_p0735a04║   不了 會。了 與不了 都是妄見。你若住 此妄見中。展轉
X70n1402_p0735a05║   無你了 處。但 只將箇所參話橫于胸中。今日也恁麼
X70n1402_p0735a06║   參。明日也恁麼參。於所參處應有一 切殊勝奇特境
X70n1402_p0735a07║   界現前 。總是魔恠。更不得第二 念認著。及與遣除。乃
X70n1402_p0735a08║   至分別 取捨以 為。則 但 有此心俱 落意地。要脫佗生
X70n1402_p0735a09║   死根塵也大難。但 是三十年二 十年不獲悟明。惟加
X70n1402_p0735a10║   堅密[拚-ㄙ+ㄊ]得。生與同生死與同死。於所參話一 念子靠
X70n1402_p0735a11║   教穩怗怗地。不動 不搖。久 之 異情不起。妄念平沉。於
X70n1402_p0735a12║   無所覺知處驀忽猛省。方知至一 之 道。於未行脚時
X70n1402_p0735a13║   已甞了 了 。政不待別 有所了 而了 也。是謂定林。你若
X70n1402_p0735a14║   不曾恁麼真正悟明一 回。便 恁麼喚作了 也不得。喚
X70n1402_p0735a15║   作一 亦不得。更要喚作定林大遠在。予說不虗。一 禪
X70n1402_p0735a16║   人道念綿密。年齒方盛。儘 有發越祖道之 姿。但 辨肯
X70n1402_p0735a17║   心。決不相賺。
X70n1402_p0735a18║   　　　又
X70n1402_p0735a19║   二 由一 有。一 亦莫守。眨得眼來。早成窠臼。此事 那裏
X70n1402_p0735a20║   討半點商量分。直下知歸已涉途程了 也。參禪但 未
X70n1402_p0735a21║   能向朕兆 未分已前 拍盲按下。且不可忩忩草草。你
X70n1402_p0735a22║   便 [拚-ㄙ+ㄊ]取一 生去理會。此生不辨又[拚-ㄙ+ㄊ]取來生結果。此
X70n1402_p0735a23║   事 是你通身具 足底。更過三十生亦不怕虧損一 毫。
X70n1402_p0735a24║   惟要真實於死工夫邊豁然悟一 遍。便 是心空及第
X70n1402_p0735b01║   之 時。你若不能死盡偷 心。擬將心識向它文字語言
X70n1402_p0735b02║   上撮掠。墮落意地。縱使會得道會得禪。不知是癡狂
X70n1402_p0735b03║   外邊走。一 禪人年齒壯盛。有真參之 志。再 來山中求
X70n1402_p0735b04║   警策。古所謂但 辨肯心不相賺。復何 警策之 云 乎哉。
X70n1402_p0735b05║   勉 之 。
X70n1402_p0735b06║   　　　示意禪人
X70n1402_p0735b07║   佛法全 體是你具 足底。你才瞥生一 念要向佛法上
X70n1402_p0735b08║   著到 。早已墮落意地。永劫 不與佛法相應。你若真正
X70n1402_p0735b09║   不肯放過生死大事 。又不向一 念未起時披襟荷負。
X70n1402_p0735b10║   但 將箇四體分散時向何 處安身立命話。隨你一 切
X70n1402_p0735b11║   處住 坐。密密參取。正當參時。但 是從前 記憶得底經
X70n1402_p0735b12║   教義理并古今宗乘中公 案語言。并不得記半箇字
X70n1402_p0735b13║   在胸中。亦不得將半箇字掛在口皮邊。十二 時中兀
X70n1402_p0735b14║   兀如大死人相似 。只如此單提所參話參取。久 之 不
X70n1402_p0735b15║   退。自有箇超然頓悟底時節。你若未親到 此箇正悟
X70n1402_p0735b16║   底時節。只要將心意識向相似 語言上和會知解。任
X70n1402_p0735b17║   你解得一 擔禪道佛法。是名咂噉野狐涎唾。萬劫 無
X70n1402_p0735b18║   你了 辨處。意禪人記取記取。
X70n1402_p0735b19║   　　　示因禪人
X70n1402_p0735b20║   但 信 教自己及提起所參話。寬著程限。[拚-ㄙ+ㄊ]取久 遠參
X70n1402_p0735b21║   去。自然有人悟入 之 時。不可於正參時生一 切疑慮
X70n1402_p0735b22║   之 心。又不可生一 切速求開悟之 心。譬如行路力 極
X70n1402_p0735b23║   則 自到 了 。　止參話頭做 工夫時。但 有一 切見聞知
X70n1402_p0735b24║   覺奇特殊勝應驗等事 。皆是魔緣。但 不生心隨逐。久
X70n1402_p0735c01║   則 自解。你若瞥生一 念樂著之 情。從此墮入 魔境。自
X70n1402_p0735c02║   謂發明。却成狂亂 。　悟道如人到 家。面前 物境既是
X70n1402_p0735c03║   故家。一 一 自然穩當明白。更無纖毫疑惑之 念。苟存
X70n1402_p0735c04║   半點疑惑。決定不是故家。便 須[拚-ㄙ+ㄊ]去別 參。或不爾則
X70n1402_p0735c05║   謾成異見矣。
X70n1402_p0735c06║   參無字。只要向無字上起疑情。參道趙州因甚道箇
X70n1402_p0735c07║   無字。十二 時中只與麼參。正當參時不問有思量分
X70n1402_p0735c08║   別 無思量分別 。有思量無思量屬妄想。如今只要你
X70n1402_p0735c09║   單單向所參話上起疑情。乃至總不要一 切境緣上
X70n1402_p0735c10║   作分別 想。但 離却所參話外別 起一 念。不問是佛念
X70n1402_p0735c11║   法念。俱 是非正念。皆生死種子。　真實做 工夫底人。
X70n1402_p0735c12║   十二 時中念念如救頭然。如一 人與萬人敵相似 。那
X70n1402_p0735c13║   討閑工夫向身命世 緣上著到 。亦有甚工夫要求人
X70n1402_p0735c14║   開發。更有甚閑工夫要問人討言句覔解會。更有一
X70n1402_p0735c15║   等人。三日不得人開發。便 乃心下茫然。無所施其巧。
X70n1402_p0735c16║   這箇總是逐妄流轉。不是做 工夫底人。大率做 工夫
X70n1402_p0735c17║   底人。如做 賊要偷 人金帛相似 。行時行要偷 。坐時坐
X70n1402_p0735c18║   要偷 。閑時閑要偷 。忙時忙要偷 。更那肯露此要偷 之
X70n1402_p0735c19║   心要人看見。愈要偷 得切。則 愈藏機得密。心心爾。念
X70n1402_p0735c20║   念爾。久 之 不退。管取到 古人地位 。豈似 伊 十二 時中
X70n1402_p0735c21║   做 主 不定。只要隨它妄想流轉。強作主 宰。走在蒲團
X70n1402_p0735c22║   做 模樣。念念馳求不肯休歇。那討相應底時節。記取
X70n1402_p0735c23║   記取。光 影如流。速宜自省。
X70n1402_p0735c24║   　　　示然禪人
X70n1402_p0736a01║   參禪但 信 得一 箇話頭。及便 只參一 箇。但 是正參底
X70n1402_p0736a02║   也。用趙州因甚道箇無字話外。更有一 歸何 處話現
X70n1402_p0736a03║   前 。你但 莫采它。久 之 自然忘去也。你如今但 [拚-ㄙ+ㄊ]取一
X70n1402_p0736a04║   片長遠身心去參。切不可要求速得成就。若存速成
X70n1402_p0736a05║   就之 念。久 久 引入 知解網中去也。參禪但 存了 一 箇
X70n1402_p0736a06║   痛為死生大事 底正念。守箇所參話三十年二 十年。
X70n1402_p0736a07║   乃至一 生只與麼去。永不要起一 念要求速悟之 心。
X70n1402_p0736a08║   此心才生即是妄念。永不與道相應也。　你但 不要
X70n1402_p0736a09║   求速悟。你底工夫熟。時節至。譬之 行路。雖不期到 。但
X70n1402_p0736a10║   行步不歇不斷。自然到 也。然禪人但 恁麼信 去。莫要
X70n1402_p0736a11║   學別 人求速悟底走入 邪路去。你可將此話就說與
X70n1402_p0736a12║   你許多鄉中人知之 。
X70n1402_p0736a13║   　　　示妙然禪人
X70n1402_p0736a14║   參禪只要信 得及。便 就話頭上參去。都不要將意識
X70n1402_p0736a15║   向一 與萬上卜度。你若卜度道一 是何 物。萬是何 物。
X70n1402_p0736a16║   直饒你指點得明明白白。政是癡狂外邊走。永劫 不
X70n1402_p0736a17║   與道相應。你若信 得及處。也不要問一 是何 處之 一 。
X70n1402_p0736a18║   萬是何 處之 萬。你只管一 便 只是一 。萬便 只是萬。但
X70n1402_p0736a19║   向一 歸何 處下立定脚頭。一 念萬年參將去。參到 心
X70n1402_p0736a20║   空及第大悟徹時。即一 而萬。惟萬而一 。一 不是萬。萬
X70n1402_p0736a21║   不是一 。了 然於胸中矣。你若未悟。任你將一 與萬說
X70n1402_p0736a22║   得花簇簇。總不出箇顛倒妄想。然上人信 之 。
X70n1402_p0736a23║   　　　示玄禪人
X70n1402_p0736a24║   趙州因甚道無字。但 於十二 時中密密舉起大疑情
X70n1402_p0736b01║   參去。都不疑它與庭前 栢樹子并須彌山話是同是
X70n1402_p0736b02║   別 。你若將意識向話頭上較量。展轉引入 業識網羅
X70n1402_p0736b03║   中。永劫 無你悟處。參禪要斷生死命根。別 無方便 。你
X70n1402_p0736b04║   但 截斷種種知見解會。單單靠取箇所參話。不問年
X70n1402_p0736b05║   深歲遠。盡情靠將去。不怕不悟。你若一 念子靠不穩。
X70n1402_p0736b06║   凡見做 不相應處多生解會。安有解會之 心能斷生
X70n1402_p0736b07║   死命根之 理。　你鄉里人從來無人說做 工夫底道
X70n1402_p0736b08║   理。多只是向理路上知解將去。直饒解得釋迦肚裏
X70n1402_p0736b09║   破。正是業識茫茫都無是處。溈山道。此宗難得其妙。
X70n1402_p0736b10║   切須子細用心。大不容易。但 辨久 遠真實心參去。決
X70n1402_p0736b11║   不相賺。　趙州道。為伊 有業識在。這一 語是趙州金
X70n1402_p0736b12║   剛 眼睛。不說學人有業識。你若向業識上會。和趙州
X70n1402_p0736b13║   金剛 眼睛同時瞎却。　你如今不要問有業識無業
X70n1402_p0736b14║   識。只是單單提起前 話。不轉頭。不起念。參所久 之 。自
X70n1402_p0736b15║   然悟去。別 不要生一 點知見。也不要問大疑小疑起
X70n1402_p0736b16║   與不起。才存此見。已是早轉頭起念了 也。
X70n1402_p0736b17║   　　　示牧上人(病中)
X70n1402_p0736b18║   遺教經云 。譬如牧牛。執杖視之 。勿 令犯人苗稼。溈山
X70n1402_p0736b19║   謂。一 回入 草去。驀鼻拽回來。百丈 云 。子真牧牛也。當
X70n1402_p0736b20║   知四大是身病。六 根是心病。一 箇話頭要你參究是
X70n1402_p0736b21║   禪病。一 念洞明當處超越是佛病。細而言之 。但 涉見
X70n1402_p0736b22║   聞解會皆是病源。而況偶 乖 攝養四體違和。這箇是
X70n1402_p0736b23║   病中之 病也。如今要醫治此病。初 無難事 。但 只將箇
X70n1402_p0736b24║   趙州因甚道箇無字頓在枕頭邊席上子。此是萬金
X70n1402_p0736c01║   神藥。更要此藥靈驗別 無方便 。但 放教胸中冷氷氷
X70n1402_p0736c02║   地空寂寂地。百不思百不慮。佛來祖來總與置之 那
X70n1402_p0736c03║   畔。不要把正眼覷著。直得胸中前 無思後無筭。表裏
X70n1402_p0736c04║   如枯木寒灰。便 是無常殺鬼現前 總與一 齊坐斷。如
X70n1402_p0736c05║   是操守是謂真牧。是謂良醫。是謂涅槃堂裏禪。是謂
X70n1402_p0736c06║   出家行脚之 本據也。更有一 句未暇指陳。待伊 藥病
X70n1402_p0736c07║   兩忘却向你道。牧上人病中求語警策。乃筆此以 警
X70n1402_p0736c08║   之 。
X70n1402_p0736c09║   　　　示逸禪人
X70n1402_p0736c10║   疑情無大小。但 疑之 重是謂大疑。疑之 輕是謂小疑。
X70n1402_p0736c11║   何 謂重。但 說著箇生死事 大。便 自頓在胸中。要放下
X70n1402_p0736c12║   也放不得。如大飢之 人要求食相似 。自然放不過。雖
X70n1402_p0736c13║   欲不舉。不自由而舉之 也。是謂重。故名大疑。此大疑
X70n1402_p0736c14║   之 下。自然癈寢忘飡身心一 如。亦不知是大疑。自然
X70n1402_p0736c15║   疑之 不休息也。如古人看無字立庭中。急雨至身上
X70n1402_p0736c16║   皆濕。亦不知身上有雨濕。因傍僧 喚醒乃知身上為
X70n1402_p0736c17║   雨濕。此是工夫純熟忘境忘緣。此便 是大疑。當大疑
X70n1402_p0736c18║   之 時。你胸中方有一 念子知道是大疑。早是錯了 也。
X70n1402_p0736c19║   不成大疑。此大疑之 境界。不屬你要得。直須是你心
X70n1402_p0736c20║   中為生死大事 之 正念真切。無一 點安排計較。日久
X70n1402_p0736c21║   月深都無間斷。自然現前 。直是無你著力 處。你做 工
X70n1402_p0736c22║   夫都無方便 。也無商量處。只要你一 箇為生死底正
X70n1402_p0736c23║   念真切。久 久 自然超越。你曉不得做 工夫。以 至生出
X70n1402_p0736c24║   許多知解。　如今都不要生一 切解會。亦不要說道
X70n1402_p0737a01║   我根性微劣 。亦不要言我於般若緣淺。亦不要問人
X70n1402_p0737a02║   求善巧方便 委曲開示。但 有一 點異見都魔外。十二
X70n1402_p0737a03║   時中單單靠取箇趙州因甚道箇無字話頭。今日參
X70n1402_p0737a04║   不得今日靠取。明日參不得明日靠取。乃至今年明
X70n1402_p0737a05║   年今生明生亦都不要問久 遠。但 是參不透時只與
X70n1402_p0737a06║   麼靠將去。除了 你自辨長遠身心做 工夫去底正念。
X70n1402_p0737a07║   便 是釋迦達磨傾 吐禪道入 你心腹也救你不得。記
X70n1402_p0737a08║   取記取。
X70n1402_p0737a09║   　　　示英禪人
X70n1402_p0737a10║   禪宗有一 等聰利 之 人。始焉於師家語言下解會得
X70n1402_p0737a11║   相似 。便 爾承當。當時師家不暇攻其悟不悟。一 時放
X70n1402_p0737a12║   過。於是一 以 自己所入 處展轉教人。於是不要疑話
X70n1402_p0737a13║   頭。只貴現成領略。互 相帶累入 知見網中。說時似 同。
X70n1402_p0737a14║   行處了 無交涉。　有一 等初 根愚鈍。見說參禪須看
X70n1402_p0737a15║   話頭起大疑情。方頓悟入 。於是硬剝剝地三十二 十
X70n1402_p0737a16║   年靠取箇所參底話頭。首尾一 貫不肯放捨。久 之 情
X70n1402_p0737a17║   妄頓消盡。然開悟後來。凡遇學人請益。必欲令人看
X70n1402_p0737a18║   話頭起疑情做 工夫。似 此等師家為人。雖曰難於進
X70n1402_p0737a19║   入 。却始終不壞人根性。　自有宗門已來。雖云 直指
X70n1402_p0737a20║   人心。其涉入 門戶千途萬轍。各各不同。蓋師家據一
X70n1402_p0737a21║   箇直指之 理。狥人根性及自家悟入 之 由不同。所以
X70n1402_p0737a22║   誘引不同。原其至理。究竟之 處一 皆了 脫死生大事
X70n1402_p0737a23║   為期。餘無可為者。眾生識性多差。不能一 屙便 休。又
X70n1402_p0737a24║   有悟後又要見人之 說。或有得箇入 處又要履踐之
X70n1402_p0737b01║   說。此皆是悟處不能一 蹋到 底。尚帶異執。不能與人
X70n1402_p0737b02║   解粘去縛。於是有見人履踐。若約一 悟永悟底。斷無
X70n1402_p0737b03║   此說也。古人雖不看公 案起疑情。但 於未悟時用心
X70n1402_p0737b04║   與今人徹底不同。若教今人不做 工夫。箇箇都坐在
X70n1402_p0737b05║   顛倒網裏。　古人有云 。依它作解。障自悟門。圓覺經
X70n1402_p0737b06║   末世 眾生希望成道。毋令求悟。惟益多聞。增長我
X70n1402_p0737b07║   見。
X70n1402_p0737b08║   　　　又
X70n1402_p0737b09║   死生大事 是無量劫 前 流浪至今。非一 朝夕所成者。
X70n1402_p0737b10║   今日要將此無量劫 前 所流浪生死根塵和底一 翻
X70n1402_p0737b11║   翻轉。甚非易事 也。須以 決定志氣盡形命為期。此生
X70n1402_p0737b12║   或不了 辨。便 [拚-ㄙ+ㄊ]取來生後世 與之 打捱。當知此事 無
X70n1402_p0737b13║   你著力 處。無你急性處。無你用情處。轉著力 轉迷悶。
X70n1402_p0737b14║   愈急性愈紛飛。益用情益昏散。但 只要一 切處密密
X70n1402_p0737b15║   切切。把定一 箇所參底話頭。一 切處不得放捨。不得
X70n1402_p0737b16║   間斷。只與麼徐徐切覷捕將去。第一 不要指立期限。
X70n1402_p0737b17║   第二 不要避喧求寂。第三不要揀擇境緣。第四不要
X70n1402_p0737b18║   住 心待悟。第五 不要計筭功 程。第六 不要別 覔方便 。
X70n1402_p0737b19║   第七不要遇難而憂。第八 不要逢順而喜。第九不要
X70n1402_p0737b20║   瞥生畏怯。第十不要取捨依違。離此十事 。謹守箇四
X70n1402_p0737b21║   大分散時向何 處安身立命話。盡平生乃至未來際
X70n1402_p0737b22║   只如此做 向前 。此回更做 不上。不可再 換所參話也。
X70n1402_p0737b23║   英禪人宜勉 之 。
X70n1402_p0737b24║   　　　示廓禪人
X70n1402_p0737c01║   昔少林對梁王曰廓然無聖。直下生死永盡。無常永
X70n1402_p0737c02║   滅。無禪可參。無道可參。雖然你便 與麼領略。墮在毒
X70n1402_p0737c03║   海。萬劫 無你出處。要與此道相應。也須是悟明始得。
X70n1402_p0737c04║   你真正要求悟明。但 將箇趙州因甚道箇無字[拚-ㄙ+ㄊ]取
X70n1402_p0737c05║   一 生。真實身心鐵石志氣。向三根椽下放捨平生見
X70n1402_p0737c06║   聞知解。冷氷氷地硬立脚頭做 去。討箇分曉。古人謂。
X70n1402_p0737c07║   參禪一 著要敵生死。不是說了 便 休。既休不得。也須
X70n1402_p0737c08║   做 箇倒斷。方能一 切處廓然開悟也。廓禪人但 如是
X70n1402_p0737c09║   參取。
X70n1402_p0737c10║   　　　又
X70n1402_p0737c11║   趙州道箇無字。不是有無之 無。趙州道箇有字。不是
X70n1402_p0737c12║   有無之 有。宗師家一 期方便 教人看箇無字。自此一
X70n1402_p0737c13║   人傳虗萬人傳實。只要向話上討箇分曉。初 不作有
X70n1402_p0737c14║   無會。你今朝但 辨一 片真實信 心。教及單單靠取箇
X70n1402_p0737c15║   無字。驀直如此參去。縱使無字上三十年參不透。忽
X70n1402_p0737c16║   老趙州再 出世 來說與你道。你如今若參有字便 教
X70n1402_p0737c17║   你悟道。你若是箇真正痛為生死發決定信 心底人。
X70n1402_p0737c18║   聞如此說。應時便 與喝退。寧可向無字上不悟。決不
X70n1402_p0737c19║   肯隨人語轉了 求悟。你若隨人語轉了 求得悟來。正
X70n1402_p0737c20║   是癡狂外邊走。斷斷不了 生死。宜知。
X70n1402_p0737c21║   　　　示榮藏主
X70n1402_p0737c22║   提撕話頭時。言無味。你擬喚甚麼作味。言味且置。你
X70n1402_p0737c23║   又向何 處進取一 步要求味。及要進步。皆是根本妄
X70n1402_p0737c24║   想。你擬存此心要做 工夫究明死生。展轉沒交涉。你
X70n1402_p0738a01║   如今要知味麼。但 於所參話上綿綿密密去。不要別
X70n1402_p0738a02║   求方便 。做 得做 不得只麼參到 頭去。即此便 是滋味。
X70n1402_p0738a03║   即此便 是進步底道理。除此別 要求味求進步。總是
X70n1402_p0738a04║   顛倒妄想。萬劫 無你了 處。古人學道但 只為箇生死
X70n1402_p0738a05║   事 大無常迅速。也無話頭得參。更問如何 。更覔如何 。
X70n1402_p0738a06║   劈 脊便 棒。欄腮便 掌。已是老婆心。更有甚較量分。亦
X70n1402_p0738a07║   有甚語話分。今時人自信 不及。不柰你何 。把箇無義
X70n1402_p0738a08║   味話與你參究。更嫌沒滋味。更要討進步處。大似 開
X70n1402_p0738a09║   眼說夢。榮上主 隨眾雙徑。向道之 心堅篤。出紙求語
X70n1402_p0738a10║   警策。乃直筆以 示之 云 爾。
X70n1402_p0738a11║   　　　示澄禪人
X70n1402_p0738a12║   心本澄湛。元 無污染。工夫亦無做 不做 之 異。一 切施
X70n1402_p0738a13║   為只要悟明自心耳。此心不屬一 切安排。須是悟始
X70n1402_p0738a14║   得。或未由正悟。任你萬般玄解千種思惟。如人以 手
X70n1402_p0738a15║   撮摩大虗。安得大虗之 體遭你摩撮。一 切時提起所
X70n1402_p0738a16║   參話。密密無間斷參取。正當參時。都不要作一 切計
X70n1402_p0738a17║   較摶量。只如箇枯木死灰絕氣息守將去。守到 情消
X70n1402_p0738a18║   識盡處。忽爾開悟。那時澄湛不澄湛。如啞子得夢。惟
X70n1402_p0738a19║   自知耳。更須和此所知之 念同時掃蕩。始慶快也。澄
X70n1402_p0738a20║   禪人求語警策。幻住 (某甲)書。
X70n1402_p0738a21║   　　　示海東空上人
X70n1402_p0738a22║   佛祖不耐見你有一 種生死情識。如燈焰似 水涓。無
X70n1402_p0738a23║   暫停 時。其所不停 處。不著聲便 著色。不著空便 著有。
X70n1402_p0738a24║   不著功 用便 著無為。不著聖便 著凡。念念不停 。隨處
X70n1402_p0738b01║   取著。以 其所著處。便 是刀 斫不斷鋸解不開底生死。
X70n1402_p0738b02║   當知此生死情識。是於畢竟無中成究竟有。自纏自
X70n1402_p0738b03║   縛。未甞有斯須少間。如今真箇要了 此一 段不少間
X70n1402_p0738b04║   斷底生死。直下便 發起一 片真正決定不間斷底心。
X70n1402_p0738b05║   提起古人話頭。密密地與之 究竟將去。此一 段工夫。
X70n1402_p0738b06║   真實無你湊泊處。無你馳求處。無你和會處。亦無你
X70n1402_p0738b07║   彈避處。惟有此真實信 心者乃能趣入 。近代 尊宿多
X70n1402_p0738b08║   是不本生死大事 為學者之 要務 。往往只欲其速會
X70n1402_p0738b09║   禪道。未免將箇單頭淺近之 語誘其自知解而入 。縱
X70n1402_p0738b10║   使知得十成。解得明白。若不曾於生死情識上獨脫
X70n1402_p0738b11║   一 回。總是癡狂外邊走。而況學者又自無決定志氣。
X70n1402_p0738b12║   每每先向工夫上做 幾時。久 無趣入 。不知不覺瞥起
X70n1402_p0738b13║   異心。隨人落草。但 覺口裏水漉漉。說得花簇簇。只是
X70n1402_p0738b14║   與道全 乖 。俱 無是處。今古之 下只要求一 人三十年
X70n1402_p0738b15║   二 十年不變不異不動 不搖。乃至呼喚不回。羅籠不
X70n1402_p0738b16║   住 。不著此不著彼。不著聖不著凡。雖曰不著一 切。而
X70n1402_p0738b17║   亦不作不著一 切想。孤逈逈峭巍巍。前 念也與麼。後
X70n1402_p0738b18║   念也與麼。單單只有一 箇要決了 生死無常底心。孜
X70n1402_p0738b19║   孜爾兀兀爾。趂之 不去。撼之 不搖。提起箇四大分散
X70n1402_p0738b20║   時向何 處安身立命。只就此話下逼起疑情。決定要
X70n1402_p0738b21║   知安身立命處著落。政與麼做 時。忽若有人將百千
X70n1402_p0738b22║   禪道佛法灌注入 你心中。也須直下便 與嘔出。寧可
X70n1402_p0738b23║   盡此一 報身不悟。決不肯於未悟時染習他禪道佛
X70n1402_p0738b24║   法知見解會一 毫髮許。亦不於未悟時起一 毫髮許
X70n1402_p0738c01║   心念要會禪道佛法。蓋禪道佛法無你會處。見聞知
X70n1402_p0738c02║   覺無你避處。虗妄情識無爾斷處。生死無常無你了
X70n1402_p0738c03║   處。你若擬起一 毫髮心念要會要避要斷要了 。愈不
X70n1402_p0738c04║   相應去也。所以 此事 古人喻之 如大火聚。除非是箇
X70n1402_p0738c05║   真實猛利 大丈 夫。不顧性命奮身直入 。更不擬議亦
X70n1402_p0738c06║   無一 點異見。單單只要決了 生死無常。久 久 純熟。不
X70n1402_p0738c07║   覺不知打成一 片。等閑豁開正眼洞見本源。方知禪
X70n1402_p0738c08║   道佛法不待會而會。見聞知覺不待忘而忘。虗妄情
X70n1402_p0738c09║   識不待斷而斷。生死無常不待了 而了 矣。即此謂之
X70n1402_p0738c10║   參學事 畢撒手到 家底時節。到 此更要你掀翻見網。
X70n1402_p0738c11║   打破法窟。抹過那邊。揚身物外方。堪為克 家種草。你
X70n1402_p0738c12║   若悟了 。更只坐在悟處。一 切處粘手綴脚。無你大解
X70n1402_p0738c13║   脫分。然古人一 生取辨。豈肯徇緣徇境含藏偷 心暗
X70n1402_p0738c14║   搖識海而虗延歲月者哉。說則 詞繁。記得古人道。努
X70n1402_p0738c15║   力 今生須了 却。莫教永劫 受餘殃。斯言盡之 矣。予復
X70n1402_p0738c16║   何 言。海東空上人出紙覔語為進道之 徑。乃忘其多
X70n1402_p0738c17║   言以 筆之 云 。
X70n1402_p0738c18║   
X70n1402_p0738c19║   天目中峯和尚普應國師法語