Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
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- Thiền Lâm Tăng Bảo Truyện [禪林僧寶傳]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 7
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Thiền Lâm Tăng Bảo Truyện [禪林僧寶傳] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 7
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X79n1560_p0505b18║ 禪林僧 寶傳卷第七
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X79n1560_p0505b20║ 宋明白庵居沙門 惠洪 撰
X79n1560_p0505b21║ 天台韶國師
X79n1560_p0505b22║ 天台國師名德韶。處州龍泉人。生陳氏。母葉。夢白光
X79n1560_p0505b23║ 觸體。覺而娠。生而傑 異。年十五 。有梵僧 見之 。拊其背
X79n1560_p0505b24║ 曰。汝當出家。塵中無置汝所也。乃往依龍歸寺剃 髮。
X79n1560_p0505c01║ 十八 詣信 州開元 寺受滿分戒。後唐同光 中。謁舒州
X79n1560_p0505c02║ 投子庵主 不契。造龍牙遯禪師問。雄雄之 尊。因什麼
X79n1560_p0505c03║ 親近不得。遯曰。如火與火。曰忽遇水來。又作麼生。遯
X79n1560_p0505c04║ 曰。汝不會我語。又問。天不蓋。地不載。此理如何 。遯曰。
X79n1560_p0505c05║ 合如是。韶惘然。固要為說。遯曰。道者汝向後自會去。
X79n1560_p0505c06║ 時疎山有矮師叔者。精峭號能齧鏃機。韶問。百帀千
X79n1560_p0505c07║ 重是何 人境界。矮曰。左搓芒繩縛鬼子。曰不落古今
X79n1560_p0505c08║ 請師說。矮曰不說。曰為什麼不說。矮曰。箇中不辨有
X79n1560_p0505c09║ 無。韶曰師今善說。矮駭之 。久 而辭去。所至少留。見知
X79n1560_p0505c10║ 識五 十四人。括磨搜剝。窮極隱秘。不知端倪。心志俱
X79n1560_p0505c11║ 疲。至曹山。但 隨眾而已。無所咨參。有僧 問。法眼禪師
X79n1560_p0505c12║ 曰。十二 時中。如何 得頓息萬緣去。法眼曰。空與汝為
X79n1560_p0505c13║ 緣耶。色與汝為緣耶。言空為緣。則 空本無緣。言色為
X79n1560_p0505c14║ 緣則 色心不二 。日用果何 物為汝緣乎。韶聞悚然異
X79n1560_p0505c15║ 之 。又有問者曰。如何 是曹源一 滴水。法眼曰。是曹源
X79n1560_p0505c16║ 一 滴水。於是韶大悟於座下。平生凝滯。渙若氷釋。感
X79n1560_p0505c17║ 涕沾衣。法眼曰。汝當大宏吾宗。行矣。無自滯於是。游
X79n1560_p0505c18║ 天台。觀智顗禪師遺蹤。如故居。睠然有終焉之 心。初
X79n1560_p0505c19║ 寓止白沙時。吳越忠懿王。以 國子刺台州。雅聞韶名。
X79n1560_p0505c20║ 遣使迎之 。申弟子之 禮。日夕問道。韶曰。他日為覇主 。
X79n1560_p0505c21║ 無忘佛恩。漢乾祐元 年戊申。王嗣國位 。遣使迎至尊。
X79n1560_p0505c22║ 事 之 以 為國師焉。韶說法簡而要。撥去枝葉。曰古聖
X79n1560_p0505c23║ 方便 。猶如河沙。六 祖曰。非風幡動 。仁者心動 。是為無
X79n1560_p0505c24║ 上心印。至妙法門。我輩稱祖師門下士。何 以 解之 。若
X79n1560_p0506a01║ 言風幡不動 。汝心妄動 。若言不撥風幡。就風幡處通
X79n1560_p0506a02║ 取。若言風幡動 處。是什麼。若言附物明心不須認物。
X79n1560_p0506a03║ 若言色即是空。若言非風幡動 。應須妙會。與祖師意
X79n1560_p0506a04║ 旨了 沒交涉。既非種種解會。合如何 知悉。若真見去。
X79n1560_p0506a05║ 何 法門不明。雖百千諸佛方便 。一 時洞了 。或問如何
X79n1560_p0506a06║ 是古佛心。答曰此問不弱。又問亡僧 遷化。向何 處去。
X79n1560_p0506a07║ 曰終不向汝道。曰為什麼不道。曰恐汝不會。問那吒
X79n1560_p0506a08║ 太子。析肉還母。析骨還父。然後化生於蓮花之 上。為
X79n1560_p0506a09║ 父母說法。未審如何 是太子身。曰大家見。上座問。故
X79n1560_p0506a10║ 每曰。大凡言句。應須絕滲漏乃可。僧 隨問。如何 是絕
X79n1560_p0506a11║ 滲漏句。曰汝口似 鼻孔。又曰。眼中無色識。色中無眼
X79n1560_p0506a12║ 識。眼識二 俱 空。何 能令見色。是眼則 不能自見其己
X79n1560_p0506a13║ 體。若不能自見。云 何 見餘物。古聖方便 。皆為說破。若
X79n1560_p0506a14║ 於此明得寂靜法。不寂靜法也収盡。明得遠離法。不
X79n1560_p0506a15║ 遠離法亦收盡。未來現在。亦無遺餘。名一 法界。何 有
X79n1560_p0506a16║ 遮障。各自信 取。僧 義寂者。謂韶曰。智者之 教。年祀寖
X79n1560_p0506a17║ 遠。必多散失。唯新羅國有善本。願藉禪師慈力 。致之
X79n1560_p0506a18║ 使再 開。東土人天眼目。於是韶以 聞忠懿王。遣使航
X79n1560_p0506a19║ 海。傳寫以 還。而韶適與智者同姓。疑其後身也。開寶
X79n1560_p0506a20║ 四年辛未。華頂西峯忽摧。聲震山谷。六 月有星。隕于
X79n1560_p0506a21║ 峯頂。林木皆白。二 十八 日集眾告別 而化。閱世 八 十
X79n1560_p0506a22║ 有二 坐六 十有五 夏。
X79n1560_p0506a23║ 贊曰。聞僧 問法眼。如何 是曹源一 滴水。而法眼但 曰。
X79n1560_p0506a24║ 是曹源一 滴水。韶乃開悟。夫問詞答語。無所增損。所
X79n1560_p0506b01║ 謂悟者。何 自而發之 。及觀韶所對問者。如問古佛心。
X79n1560_p0506b02║ 對曰此問不弱。如問如何 是太子身。對曰大家見上
X79n1560_p0506b03║ 座問。則 問答之 間。不令意根椿立。蓋甞曰。大凡言句。
X79n1560_p0506b04║ 須絕滲漏。而學者方爭趨微妙之 域。欲見祖師之 心。
X79n1560_p0506b05║ 譬如趨越而首燕也歟。
X79n1560_p0506b06║ 筠州九峯玄禪師
X79n1560_p0506b07║ 禪師名通玄。生程氏。其先郢州長壽人也。幼依郢之
X79n1560_p0506b08║ 仁王寺沙門惠超。超陰察之 。外純深。中頴悟。超奇之 。
X79n1560_p0506b09║ 為落髮受具 。即游洛中。聽毗尼部。棄去至武陵。謁德
X79n1560_p0506b10║ 山鑒禪師。鑒時已臘高。門風益峻。門下未有遘之 者。
X79n1560_p0506b11║ 而鑒獨以 玄為奇。然玄不大徹透。辭去至高安。謁价
X79n1560_p0506b12║ 禪師。价 與語喜。撫之 曰。掌有神珠。白晝示人。人且按
X79n1560_p0506b13║ 劒。況玄夜乎。子可貴也。玄曰。但 不識珠者耳。倘識之
X79n1560_p0506b14║ 亦無晝夜。价 稱之 以 為俊 士。价 歿廬于塔旁三年。而
X79n1560_p0506b15║ 學者來。依從日盛。玄曰。大平時世 。饑餐困臥復有何
X79n1560_p0506b16║ 事 。吾本無事 。汝與麼來相尋。是無事 生事 。無事 生事 。
X79n1560_p0506b17║ 道人所忌。何 不各自歇去。中和初 。拜辭其塔。北游久
X79n1560_p0506b18║ 之 。南還寓止豫章。南平鍾王執弟子禮。北面而師事
X79n1560_p0506b19║ 之 。玄厭城居。思超放山林。王為買末山。建精舍。號隆
X79n1560_p0506b20║ 濟。以 延之 。學者風靡而至。或問。自心他心。得相見否。
X79n1560_p0506b21║ 玄曰。自己尚不見。他人何 可觀。又問。罪福之 性。如何
X79n1560_p0506b22║ 了 達。得無同異。玄曰。絺綌不禦寒。又甞問僧 。近自何
X79n1560_p0506b23║ 處來。曰閩嶺。玄曰遠涉不易。曰不難。動 步便 到 。玄曰。
X79n1560_p0506b24║ 有不動 步者麼。僧 云 有。玄曰爭得到 此間。其僧 不能
X79n1560_p0506c01║ 對。玄以 杖逐之 。玄謂門弟子曰。佛意祖意。如手展握。
X79n1560_p0506c02║ 先師安立五 位 。發明雲巖宗旨。譬如神醫冶病。其藥
X79n1560_p0506c03║ 只是尋常用者。語忌十成。不欲斷絕。機忌觸犯。不欲
X79n1560_p0506c04║ 染汙。但 學者機思不妙。唯尋九轉靈丹 。云 能起死。是
X79n1560_p0506c05║ 大不然。法華經有化城一 品。佛祖密說。熟讀分明。大
X79n1560_p0506c06║ 通智勝佛。壽五 百四十萬億 那由他劫 。其坐道場。破
X79n1560_p0506c07║ 魔軍已。垂得阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法不現
X79n1560_p0506c08║ 在前 。如是一 小劫 。乃至十小劫 。結跏趺坐。身心不動 。
X79n1560_p0506c09║ 而諸佛法猶不在前 。言垂成者。言一 小劫 。言十小劫
X79n1560_p0506c10║ 者。是染汙是斷絕。又曰。爾時忉利 諸天。先為彼佛。於
X79n1560_p0506c11║ 菩提樹下。敷師子座。高一 由旬。佛於此座。當得阿耨
X79n1560_p0506c12║ 多羅三藐三菩提。適坐此座時。諸梵天王。雨眾天花。
X79n1560_p0506c13║ 面百由旬。香風時來。吹去萎花。更雨新者。如是不絕。
X79n1560_p0506c14║ 滿十小劫 。供 養於佛。常擊天鼓。其餘諸天。作天伎 樂。
X79n1560_p0506c15║ 常雨此華。四王諸天。為供 養佛。常擊天鼓。其餘諸天。
X79n1560_p0506c16║ 作天伎 樂。滿十小劫 。至於滅度。亦復如是。諸比丘。大
X79n1560_p0506c17║ 通智勝佛。過十小劫 。諸佛之 法。乃現在前 。成阿耨多
X79n1560_p0506c18║ 羅三藐三菩提。言過十小劫 者。偏 正回互 之 旨也。祖
X79n1560_p0506c19║ 師曰。藉教悟宗者。夫豈不然哉。偽唐乾寧三年二 月
X79n1560_p0506c20║ 十七日。晨興誡其徒曰。無虗度光 陰。無虗消信 施。既
X79n1560_p0506c21║ 已出家。唯道是履。名大丈 夫。於是寂然在定。至三月
X79n1560_p0506c22║ 二 十日乃化。閱世 六 十有三。坐四十有二 夏。
X79n1560_p0506c23║ 贊曰。巖頭曰。但 識綱宗。本無寔法。玄言語。忌十成。不
X79n1560_p0506c24║ 欲斷絕。機忌觸犯。不欲染汙者綱宗。也至引法華以
X79n1560_p0507a01║ 證成。明佛祖之 密說。泮然無疑。藉教以 悟宗。夫豈虗
X79n1560_p0507a02║ 語哉。余 至九峯。拜其塔。碑已斷壞。不可識。有木碑書。
X79n1560_p0507a03║ 其略如此耳。今其宗枝。皆不及玄所示綱宗。何 也。
X79n1560_p0507a04║ 南康雲居齊禪師
X79n1560_p0507a05║ 禪師名道齊。生金氏。南昌人也。幼依百丈 明照禪師
X79n1560_p0507a06║ 得度。種性猛利 。經行燕坐。以 未明己事 為憂。持一 鉢
X79n1560_p0507a07║ 徧歷叢林。學心不息。時法燈禪師。住 南昌上藍。齊往
X79n1560_p0507a08║ 依之 。法燈使知藏司。法燈偶 見齊呼曰。每見舉祖師
X79n1560_p0507a09║ 西來意話。藏主 如何 商略。齊曰。不東不西。法燈曰。若
X79n1560_p0507a10║ 與麼會。了 無交涉。曰未審尊意如何 。法燈良久 曰。西
X79n1560_p0507a11║ 來有甚意便 去。齊於是頓悟其旨。初 住 高安大愚。有
X79n1560_p0507a12║ 搜玄拈古代 別 之 語。盛行諸方。號東禪。甞謂門弟子
X79n1560_p0507a13║ 曰。達磨言。此方經唯楞伽 。可以 印心。吾讀此經。偈曰。
X79n1560_p0507a14║ 諸法無法體。而說唯是心。不見於自心。而起於分別 。
X79n1560_p0507a15║ 可謂大慈悲父。如實極談。我輩自不領受。背負恩德。
X79n1560_p0507a16║ 如恒河沙。或問曰。然則 見自心。遂斷分別 乎。齊曰非
X79n1560_p0507a17║ 然也。譬如調馬。馬自見其影而不驚。何 以 故。以 自知
X79n1560_p0507a18║ 其影。從自身出故。吾以 是知。不斷分別 。亦捨心相也。
X79n1560_p0507a19║ 祇今目前 。如實而觀。不見纖毫。祖師曰。若見現在。過
X79n1560_p0507a20║ 去未來亦應見。若不見過去未來。現在亦不應見。此
X79n1560_p0507a21║ 語分明。人自迷昧。或又問龍濟曰。一 切鐘鼓本無聲。
X79n1560_p0507a22║ 如何 信 之 無聲齊。曰祖師曰。如鼓聲無有作者。無有
X79n1560_p0507a23║ 住 處。畢竟空故。但 誑凡夫耳。若鼓聲是實有。鐘聲俱
X79n1560_p0507a24║ 擊。應不相參。所以 玄沙曰。鐘中無鼓響。鼓中無鐘聲。
X79n1560_p0507b01║ 鐘鼓不交參。句句無前 後。若不當體寂滅。如何 得句
X79n1560_p0507b02║ 句無前 後耶。後移住 幽谷山雙林禪院。又遷住 雲居。
X79n1560_p0507b03║ 凡二 十年。至道三年丁酉九月示疾。八 日申時令擊
X79n1560_p0507b04║ 鐘集眾。維那白眾已集。齊笑敘出家本末。揖謝輔弼
X79n1560_p0507b05║ 叢席者曰。今日老僧 以 風火相逼。特與諸人相見。且
X79n1560_p0507b06║ 向什麼處見。向四大五 陰處見耶。六 入 十二 處見耶。
X79n1560_p0507b07║ 是種種處不可見。則 只今相問者是誰。若真見得可
X79n1560_p0507b08║ 謂後學有賴。良久 曰。吾化後。當以 院事 累契瓌。乃化。
X79n1560_p0507b09║ 閱世 六 十有九。坐四十有八 夏。
X79n1560_p0507b10║ 贊曰。余 讚大愚東禪碑。碑載齊悟契之 緣。法燈曰。西
X79n1560_p0507b11║ 來有甚意。以 校傳燈曰。他家自有兒孫在。之 語誤也。
X79n1560_p0507b12║ 昔有僧 問趙州。如何 是祖師西來意。答曰庭前 栢樹
X79n1560_p0507b13║ 子。又隨而誡之 曰。汝若肯我與麼道。我則 辜負汝。汝
X79n1560_p0507b14║ 若不肯我與麼道。我則 不辜負汝。而昧者勦 之 。使古
X79n1560_p0507b15║ 人之 意不完。為害甚矣。故併錄之 。
X79n1560_p0507b16║ 瑞鹿先禪師
X79n1560_p0507b17║ 祖師名本先。生鄭氏。溫州永嘉人也。兒稚不甘處俗 。
X79n1560_p0507b18║ 去依集慶院沙門某。年二 十五 。為沙彌。詣天台國清
X79n1560_p0507b19║ 寺。受滿分戒。即造韶國師。服勤 十年。住 瑞鹿寺。足不
X79n1560_p0507b20║ 歷城邑。手不度財帛。不設臥具 。不衣繭絲。卯齋終日。
X79n1560_p0507b21║ 宴坐申旦。誨誘門弟子。踰三十年。其志彌厲。謂眾曰。
X79n1560_p0507b22║ 吾初 見天台。言下便 薦。然千日之 內。四威儀 之 中。似
X79n1560_p0507b23║ 物礙膺。如讎同處。一 日忽然猛省。譬如洗面摸著鼻
X79n1560_p0507b24║ 孔。作偈三首曰。非風幡動 仁心動 。自古相傳直至今。
X79n1560_p0507c01║ 今後水雲人欲曉。祖師真是好知音。又曰。若是見色
X79n1560_p0507c02║ 便 見心。人來問著方難答。若求道理說多般。辜負平
X79n1560_p0507c03║ 生三事 衲。又曰。曠大劫 來只如是。如是同天亦同地。
X79n1560_p0507c04║ 同地同天作麼形。作麼形兮 無不是。乃又曰。華嚴稱。
X79n1560_p0507c05║ 佛身充 滿於法界。是真箇也無。且如佛身。既已充 滿
X79n1560_p0507c06║ 法界。菩薩界。緣覺聲聞界。人天修 羅界。餓鬼畜生地
X79n1560_p0507c07║ 獄界。應無處蹲。如是理論。太煞聱訛。尋常說。諸法所
X79n1560_p0507c08║ 生。唯心所現。且道即今五 根。所對六 境。與汝是同耶
X79n1560_p0507c09║ 是別 耶。同則 何 不作一 塊。別 則 如何 說唯是一 心。大
X79n1560_p0507c10║ 須著精彩。佛法不是等閑。大中祥符元 年二 月。謂門
X79n1560_p0507c11║ 弟子如晝曰。為我造箇卵塔。塔成我行矣。八 月望日
X79n1560_p0507c12║ 畢工。遠近道俗 造山。唯恐其後。是日如平居。至午時。
X79n1560_p0507c13║ 安坐方丈 。手結寶印。謂如晝曰。古人曰。騎虎頭撩虎
X79n1560_p0507c14║ 尾。中央事 作麼生。如晝曰。也祇是如晝。先曰。汝問我。
X79n1560_p0507c15║ 如晝乃問。騎虎頭撩虎尾。中央事 作麼生。先曰我也
X79n1560_p0507c16║ 弄不出。於是奄然開一 目。微視而寂。閱世 六 十有七。
X79n1560_p0507c17║ 坐四十有二 夏。長吏以 其事 聞。有詔本州常加 檢視。
X79n1560_p0507c18║ 如晝乃奉其平生所著。竹林集十卷。詩辭千餘首。詣
X79n1560_p0507c19║ 闕上進。詔藏秘閣。如晝特賜紫衣。
X79n1560_p0507c20║ 贊曰。讀先傳。校傳燈語句。詳略少異耳。夫自心非外
X79n1560_p0507c21║ 有。妄盡而自返。則 於生死之 際。超然自得如此。然余
X79n1560_p0507c22║ 每怪。前 聖平日機辯。皆不可犯。至臨終之 日。皆弭光
X79n1560_p0507c23║ 泯氣。洞山曰。吾閑名已謝。臨濟曰。誰知吾正法眼藏。
X79n1560_p0507c24║ 向這瞎驢邊滅。今先又曰。我也弄不出。嗚呼其有旨
X79n1560_p0508a01║ 要乎。
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X79n1560_p0508a03║ 禪林僧 寶傳卷第七
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X79n1560_p0505b18║ 禪林僧 寶傳卷第七
X79n1560_p0505b19║
X79n1560_p0505b20║ 宋明白庵居沙門 惠洪 撰
X79n1560_p0505b21║ 天台韶國師
X79n1560_p0505b22║ 天台國師名德韶。處州龍泉人。生陳氏。母葉。夢白光
X79n1560_p0505b23║ 觸體。覺而娠。生而傑 異。年十五 。有梵僧 見之 。拊其背
X79n1560_p0505b24║ 曰。汝當出家。塵中無置汝所也。乃往依龍歸寺剃 髮。
X79n1560_p0505c01║ 十八 詣信 州開元 寺受滿分戒。後唐同光 中。謁舒州
X79n1560_p0505c02║ 投子庵主 不契。造龍牙遯禪師問。雄雄之 尊。因什麼
X79n1560_p0505c03║ 親近不得。遯曰。如火與火。曰忽遇水來。又作麼生。遯
X79n1560_p0505c04║ 曰。汝不會我語。又問。天不蓋。地不載。此理如何 。遯曰。
X79n1560_p0505c05║ 合如是。韶惘然。固要為說。遯曰。道者汝向後自會去。
X79n1560_p0505c06║ 時疎山有矮師叔者。精峭號能齧鏃機。韶問。百帀千
X79n1560_p0505c07║ 重是何 人境界。矮曰。左搓芒繩縛鬼子。曰不落古今
X79n1560_p0505c08║ 請師說。矮曰不說。曰為什麼不說。矮曰。箇中不辨有
X79n1560_p0505c09║ 無。韶曰師今善說。矮駭之 。久 而辭去。所至少留。見知
X79n1560_p0505c10║ 識五 十四人。括磨搜剝。窮極隱秘。不知端倪。心志俱
X79n1560_p0505c11║ 疲。至曹山。但 隨眾而已。無所咨參。有僧 問。法眼禪師
X79n1560_p0505c12║ 曰。十二 時中。如何 得頓息萬緣去。法眼曰。空與汝為
X79n1560_p0505c13║ 緣耶。色與汝為緣耶。言空為緣。則 空本無緣。言色為
X79n1560_p0505c14║ 緣則 色心不二 。日用果何 物為汝緣乎。韶聞悚然異
X79n1560_p0505c15║ 之 。又有問者曰。如何 是曹源一 滴水。法眼曰。是曹源
X79n1560_p0505c16║ 一 滴水。於是韶大悟於座下。平生凝滯。渙若氷釋。感
X79n1560_p0505c17║ 涕沾衣。法眼曰。汝當大宏吾宗。行矣。無自滯於是。游
X79n1560_p0505c18║ 天台。觀智顗禪師遺蹤。如故居。睠然有終焉之 心。初
X79n1560_p0505c19║ 寓止白沙時。吳越忠懿王。以 國子刺台州。雅聞韶名。
X79n1560_p0505c20║ 遣使迎之 。申弟子之 禮。日夕問道。韶曰。他日為覇主 。
X79n1560_p0505c21║ 無忘佛恩。漢乾祐元 年戊申。王嗣國位 。遣使迎至尊。
X79n1560_p0505c22║ 事 之 以 為國師焉。韶說法簡而要。撥去枝葉。曰古聖
X79n1560_p0505c23║ 方便 。猶如河沙。六 祖曰。非風幡動 。仁者心動 。是為無
X79n1560_p0505c24║ 上心印。至妙法門。我輩稱祖師門下士。何 以 解之 。若
X79n1560_p0506a01║ 言風幡不動 。汝心妄動 。若言不撥風幡。就風幡處通
X79n1560_p0506a02║ 取。若言風幡動 處。是什麼。若言附物明心不須認物。
X79n1560_p0506a03║ 若言色即是空。若言非風幡動 。應須妙會。與祖師意
X79n1560_p0506a04║ 旨了 沒交涉。既非種種解會。合如何 知悉。若真見去。
X79n1560_p0506a05║ 何 法門不明。雖百千諸佛方便 。一 時洞了 。或問如何
X79n1560_p0506a06║ 是古佛心。答曰此問不弱。又問亡僧 遷化。向何 處去。
X79n1560_p0506a07║ 曰終不向汝道。曰為什麼不道。曰恐汝不會。問那吒
X79n1560_p0506a08║ 太子。析肉還母。析骨還父。然後化生於蓮花之 上。為
X79n1560_p0506a09║ 父母說法。未審如何 是太子身。曰大家見。上座問。故
X79n1560_p0506a10║ 每曰。大凡言句。應須絕滲漏乃可。僧 隨問。如何 是絕
X79n1560_p0506a11║ 滲漏句。曰汝口似 鼻孔。又曰。眼中無色識。色中無眼
X79n1560_p0506a12║ 識。眼識二 俱 空。何 能令見色。是眼則 不能自見其己
X79n1560_p0506a13║ 體。若不能自見。云 何 見餘物。古聖方便 。皆為說破。若
X79n1560_p0506a14║ 於此明得寂靜法。不寂靜法也収盡。明得遠離法。不
X79n1560_p0506a15║ 遠離法亦收盡。未來現在。亦無遺餘。名一 法界。何 有
X79n1560_p0506a16║ 遮障。各自信 取。僧 義寂者。謂韶曰。智者之 教。年祀寖
X79n1560_p0506a17║ 遠。必多散失。唯新羅國有善本。願藉禪師慈力 。致之
X79n1560_p0506a18║ 使再 開。東土人天眼目。於是韶以 聞忠懿王。遣使航
X79n1560_p0506a19║ 海。傳寫以 還。而韶適與智者同姓。疑其後身也。開寶
X79n1560_p0506a20║ 四年辛未。華頂西峯忽摧。聲震山谷。六 月有星。隕于
X79n1560_p0506a21║ 峯頂。林木皆白。二 十八 日集眾告別 而化。閱世 八 十
X79n1560_p0506a22║ 有二 坐六 十有五 夏。
X79n1560_p0506a23║ 贊曰。聞僧 問法眼。如何 是曹源一 滴水。而法眼但 曰。
X79n1560_p0506a24║ 是曹源一 滴水。韶乃開悟。夫問詞答語。無所增損。所
X79n1560_p0506b01║ 謂悟者。何 自而發之 。及觀韶所對問者。如問古佛心。
X79n1560_p0506b02║ 對曰此問不弱。如問如何 是太子身。對曰大家見上
X79n1560_p0506b03║ 座問。則 問答之 間。不令意根椿立。蓋甞曰。大凡言句。
X79n1560_p0506b04║ 須絕滲漏。而學者方爭趨微妙之 域。欲見祖師之 心。
X79n1560_p0506b05║ 譬如趨越而首燕也歟。
X79n1560_p0506b06║ 筠州九峯玄禪師
X79n1560_p0506b07║ 禪師名通玄。生程氏。其先郢州長壽人也。幼依郢之
X79n1560_p0506b08║ 仁王寺沙門惠超。超陰察之 。外純深。中頴悟。超奇之 。
X79n1560_p0506b09║ 為落髮受具 。即游洛中。聽毗尼部。棄去至武陵。謁德
X79n1560_p0506b10║ 山鑒禪師。鑒時已臘高。門風益峻。門下未有遘之 者。
X79n1560_p0506b11║ 而鑒獨以 玄為奇。然玄不大徹透。辭去至高安。謁价
X79n1560_p0506b12║ 禪師。价 與語喜。撫之 曰。掌有神珠。白晝示人。人且按
X79n1560_p0506b13║ 劒。況玄夜乎。子可貴也。玄曰。但 不識珠者耳。倘識之
X79n1560_p0506b14║ 亦無晝夜。价 稱之 以 為俊 士。价 歿廬于塔旁三年。而
X79n1560_p0506b15║ 學者來。依從日盛。玄曰。大平時世 。饑餐困臥復有何
X79n1560_p0506b16║ 事 。吾本無事 。汝與麼來相尋。是無事 生事 。無事 生事 。
X79n1560_p0506b17║ 道人所忌。何 不各自歇去。中和初 。拜辭其塔。北游久
X79n1560_p0506b18║ 之 。南還寓止豫章。南平鍾王執弟子禮。北面而師事
X79n1560_p0506b19║ 之 。玄厭城居。思超放山林。王為買末山。建精舍。號隆
X79n1560_p0506b20║ 濟。以 延之 。學者風靡而至。或問。自心他心。得相見否。
X79n1560_p0506b21║ 玄曰。自己尚不見。他人何 可觀。又問。罪福之 性。如何
X79n1560_p0506b22║ 了 達。得無同異。玄曰。絺綌不禦寒。又甞問僧 。近自何
X79n1560_p0506b23║ 處來。曰閩嶺。玄曰遠涉不易。曰不難。動 步便 到 。玄曰。
X79n1560_p0506b24║ 有不動 步者麼。僧 云 有。玄曰爭得到 此間。其僧 不能
X79n1560_p0506c01║ 對。玄以 杖逐之 。玄謂門弟子曰。佛意祖意。如手展握。
X79n1560_p0506c02║ 先師安立五 位 。發明雲巖宗旨。譬如神醫冶病。其藥
X79n1560_p0506c03║ 只是尋常用者。語忌十成。不欲斷絕。機忌觸犯。不欲
X79n1560_p0506c04║ 染汙。但 學者機思不妙。唯尋九轉靈丹 。云 能起死。是
X79n1560_p0506c05║ 大不然。法華經有化城一 品。佛祖密說。熟讀分明。大
X79n1560_p0506c06║ 通智勝佛。壽五 百四十萬億 那由他劫 。其坐道場。破
X79n1560_p0506c07║ 魔軍已。垂得阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法不現
X79n1560_p0506c08║ 在前 。如是一 小劫 。乃至十小劫 。結跏趺坐。身心不動 。
X79n1560_p0506c09║ 而諸佛法猶不在前 。言垂成者。言一 小劫 。言十小劫
X79n1560_p0506c10║ 者。是染汙是斷絕。又曰。爾時忉利 諸天。先為彼佛。於
X79n1560_p0506c11║ 菩提樹下。敷師子座。高一 由旬。佛於此座。當得阿耨
X79n1560_p0506c12║ 多羅三藐三菩提。適坐此座時。諸梵天王。雨眾天花。
X79n1560_p0506c13║ 面百由旬。香風時來。吹去萎花。更雨新者。如是不絕。
X79n1560_p0506c14║ 滿十小劫 。供 養於佛。常擊天鼓。其餘諸天。作天伎 樂。
X79n1560_p0506c15║ 常雨此華。四王諸天。為供 養佛。常擊天鼓。其餘諸天。
X79n1560_p0506c16║ 作天伎 樂。滿十小劫 。至於滅度。亦復如是。諸比丘。大
X79n1560_p0506c17║ 通智勝佛。過十小劫 。諸佛之 法。乃現在前 。成阿耨多
X79n1560_p0506c18║ 羅三藐三菩提。言過十小劫 者。偏 正回互 之 旨也。祖
X79n1560_p0506c19║ 師曰。藉教悟宗者。夫豈不然哉。偽唐乾寧三年二 月
X79n1560_p0506c20║ 十七日。晨興誡其徒曰。無虗度光 陰。無虗消信 施。既
X79n1560_p0506c21║ 已出家。唯道是履。名大丈 夫。於是寂然在定。至三月
X79n1560_p0506c22║ 二 十日乃化。閱世 六 十有三。坐四十有二 夏。
X79n1560_p0506c23║ 贊曰。巖頭曰。但 識綱宗。本無寔法。玄言語。忌十成。不
X79n1560_p0506c24║ 欲斷絕。機忌觸犯。不欲染汙者綱宗。也至引法華以
X79n1560_p0507a01║ 證成。明佛祖之 密說。泮然無疑。藉教以 悟宗。夫豈虗
X79n1560_p0507a02║ 語哉。余 至九峯。拜其塔。碑已斷壞。不可識。有木碑書。
X79n1560_p0507a03║ 其略如此耳。今其宗枝。皆不及玄所示綱宗。何 也。
X79n1560_p0507a04║ 南康雲居齊禪師
X79n1560_p0507a05║ 禪師名道齊。生金氏。南昌人也。幼依百丈 明照禪師
X79n1560_p0507a06║ 得度。種性猛利 。經行燕坐。以 未明己事 為憂。持一 鉢
X79n1560_p0507a07║ 徧歷叢林。學心不息。時法燈禪師。住 南昌上藍。齊往
X79n1560_p0507a08║ 依之 。法燈使知藏司。法燈偶 見齊呼曰。每見舉祖師
X79n1560_p0507a09║ 西來意話。藏主 如何 商略。齊曰。不東不西。法燈曰。若
X79n1560_p0507a10║ 與麼會。了 無交涉。曰未審尊意如何 。法燈良久 曰。西
X79n1560_p0507a11║ 來有甚意便 去。齊於是頓悟其旨。初 住 高安大愚。有
X79n1560_p0507a12║ 搜玄拈古代 別 之 語。盛行諸方。號東禪。甞謂門弟子
X79n1560_p0507a13║ 曰。達磨言。此方經唯楞伽 。可以 印心。吾讀此經。偈曰。
X79n1560_p0507a14║ 諸法無法體。而說唯是心。不見於自心。而起於分別 。
X79n1560_p0507a15║ 可謂大慈悲父。如實極談。我輩自不領受。背負恩德。
X79n1560_p0507a16║ 如恒河沙。或問曰。然則 見自心。遂斷分別 乎。齊曰非
X79n1560_p0507a17║ 然也。譬如調馬。馬自見其影而不驚。何 以 故。以 自知
X79n1560_p0507a18║ 其影。從自身出故。吾以 是知。不斷分別 。亦捨心相也。
X79n1560_p0507a19║ 祇今目前 。如實而觀。不見纖毫。祖師曰。若見現在。過
X79n1560_p0507a20║ 去未來亦應見。若不見過去未來。現在亦不應見。此
X79n1560_p0507a21║ 語分明。人自迷昧。或又問龍濟曰。一 切鐘鼓本無聲。
X79n1560_p0507a22║ 如何 信 之 無聲齊。曰祖師曰。如鼓聲無有作者。無有
X79n1560_p0507a23║ 住 處。畢竟空故。但 誑凡夫耳。若鼓聲是實有。鐘聲俱
X79n1560_p0507a24║ 擊。應不相參。所以 玄沙曰。鐘中無鼓響。鼓中無鐘聲。
X79n1560_p0507b01║ 鐘鼓不交參。句句無前 後。若不當體寂滅。如何 得句
X79n1560_p0507b02║ 句無前 後耶。後移住 幽谷山雙林禪院。又遷住 雲居。
X79n1560_p0507b03║ 凡二 十年。至道三年丁酉九月示疾。八 日申時令擊
X79n1560_p0507b04║ 鐘集眾。維那白眾已集。齊笑敘出家本末。揖謝輔弼
X79n1560_p0507b05║ 叢席者曰。今日老僧 以 風火相逼。特與諸人相見。且
X79n1560_p0507b06║ 向什麼處見。向四大五 陰處見耶。六 入 十二 處見耶。
X79n1560_p0507b07║ 是種種處不可見。則 只今相問者是誰。若真見得可
X79n1560_p0507b08║ 謂後學有賴。良久 曰。吾化後。當以 院事 累契瓌。乃化。
X79n1560_p0507b09║ 閱世 六 十有九。坐四十有八 夏。
X79n1560_p0507b10║ 贊曰。余 讚大愚東禪碑。碑載齊悟契之 緣。法燈曰。西
X79n1560_p0507b11║ 來有甚意。以 校傳燈曰。他家自有兒孫在。之 語誤也。
X79n1560_p0507b12║ 昔有僧 問趙州。如何 是祖師西來意。答曰庭前 栢樹
X79n1560_p0507b13║ 子。又隨而誡之 曰。汝若肯我與麼道。我則 辜負汝。汝
X79n1560_p0507b14║ 若不肯我與麼道。我則 不辜負汝。而昧者勦 之 。使古
X79n1560_p0507b15║ 人之 意不完。為害甚矣。故併錄之 。
X79n1560_p0507b16║ 瑞鹿先禪師
X79n1560_p0507b17║ 祖師名本先。生鄭氏。溫州永嘉人也。兒稚不甘處俗 。
X79n1560_p0507b18║ 去依集慶院沙門某。年二 十五 。為沙彌。詣天台國清
X79n1560_p0507b19║ 寺。受滿分戒。即造韶國師。服勤 十年。住 瑞鹿寺。足不
X79n1560_p0507b20║ 歷城邑。手不度財帛。不設臥具 。不衣繭絲。卯齋終日。
X79n1560_p0507b21║ 宴坐申旦。誨誘門弟子。踰三十年。其志彌厲。謂眾曰。
X79n1560_p0507b22║ 吾初 見天台。言下便 薦。然千日之 內。四威儀 之 中。似
X79n1560_p0507b23║ 物礙膺。如讎同處。一 日忽然猛省。譬如洗面摸著鼻
X79n1560_p0507b24║ 孔。作偈三首曰。非風幡動 仁心動 。自古相傳直至今。
X79n1560_p0507c01║ 今後水雲人欲曉。祖師真是好知音。又曰。若是見色
X79n1560_p0507c02║ 便 見心。人來問著方難答。若求道理說多般。辜負平
X79n1560_p0507c03║ 生三事 衲。又曰。曠大劫 來只如是。如是同天亦同地。
X79n1560_p0507c04║ 同地同天作麼形。作麼形兮 無不是。乃又曰。華嚴稱。
X79n1560_p0507c05║ 佛身充 滿於法界。是真箇也無。且如佛身。既已充 滿
X79n1560_p0507c06║ 法界。菩薩界。緣覺聲聞界。人天修 羅界。餓鬼畜生地
X79n1560_p0507c07║ 獄界。應無處蹲。如是理論。太煞聱訛。尋常說。諸法所
X79n1560_p0507c08║ 生。唯心所現。且道即今五 根。所對六 境。與汝是同耶
X79n1560_p0507c09║ 是別 耶。同則 何 不作一 塊。別 則 如何 說唯是一 心。大
X79n1560_p0507c10║ 須著精彩。佛法不是等閑。大中祥符元 年二 月。謂門
X79n1560_p0507c11║ 弟子如晝曰。為我造箇卵塔。塔成我行矣。八 月望日
X79n1560_p0507c12║ 畢工。遠近道俗 造山。唯恐其後。是日如平居。至午時。
X79n1560_p0507c13║ 安坐方丈 。手結寶印。謂如晝曰。古人曰。騎虎頭撩虎
X79n1560_p0507c14║ 尾。中央事 作麼生。如晝曰。也祇是如晝。先曰。汝問我。
X79n1560_p0507c15║ 如晝乃問。騎虎頭撩虎尾。中央事 作麼生。先曰我也
X79n1560_p0507c16║ 弄不出。於是奄然開一 目。微視而寂。閱世 六 十有七。
X79n1560_p0507c17║ 坐四十有二 夏。長吏以 其事 聞。有詔本州常加 檢視。
X79n1560_p0507c18║ 如晝乃奉其平生所著。竹林集十卷。詩辭千餘首。詣
X79n1560_p0507c19║ 闕上進。詔藏秘閣。如晝特賜紫衣。
X79n1560_p0507c20║ 贊曰。讀先傳。校傳燈語句。詳略少異耳。夫自心非外
X79n1560_p0507c21║ 有。妄盡而自返。則 於生死之 際。超然自得如此。然余
X79n1560_p0507c22║ 每怪。前 聖平日機辯。皆不可犯。至臨終之 日。皆弭光
X79n1560_p0507c23║ 泯氣。洞山曰。吾閑名已謝。臨濟曰。誰知吾正法眼藏。
X79n1560_p0507c24║ 向這瞎驢邊滅。今先又曰。我也弄不出。嗚呼其有旨
X79n1560_p0508a01║ 要乎。
X79n1560_p0508a02║
X79n1560_p0508a03║ 禪林僧 寶傳卷第七
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