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X64n1263_p0468a02║   　　No. 1263-A
X64n1263_p0468a03║   　　 禪林寶訓序
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X64n1263_p0468a05║   此書盛行於江北。大著於吳中。而閩粵師僧 。十有八
X64n1263_p0468a06║   九。莫之 見聞。欲其禪林之 振法道之 隆。詎可得乎。余
X64n1263_p0468a07║   昔行脚雲棲。目之 如獲至寶。懷之 有年。雖不能力 行。
X64n1263_p0468a08║   抑亦不敢須臾忽也。然是集。始自明教老人。終于懶
X64n1263_p0468a09║   菴大師。於中三百篇。皆從諸老苦心中流出。而其語
X64n1263_p0468a10║   言光 明正大。直截簡切。真為萬世 師法。然則 會易而
X64n1263_p0468a11║   行之 。誠難也。貴乎剪 華取實。急救像 季之 流幣。摧邪
X64n1263_p0468a12║   扶正。恢復上古之 真宗。澆漓之 風既息。渾樸之 道已
X64n1263_p0468a13║   全 。而口耳傳流之 弊。悖逆無根之 說。曷繇而興。故余
X64n1263_p0468a14║   每欲刊行與眾共之 。所愧囊空。弗克 其事 。用是鳩諸
X64n1263_p0468a15║   同志。剞劂 流通。大有補于閩粵。倘遇血氣衲僧 磕著
X64n1263_p0468a16║   一 言半句。將來蓋天蓋地。奚愁乎禪林之 不振法道
X64n1263_p0468a17║   之 不隆。非惟予之 願已足。亦不辜從上諸老口門放
X64n1263_p0468a18║   大寶光 炤耀天下。古今禪林之 本懷也。
X64n1263_p0468a19║   　崇禎甲申春　七十三衲如祐稽首拜錄
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X64n1263_p0468b02║   　　No. 1263-B
X64n1263_p0468b03║   　　 禪林寶訓合註序
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X64n1263_p0468b05║   寶訓其來久 矣。而合註者何 。邇見禪風盛希。法化流
X64n1263_p0468b06║   行。邪解蔓延。正因淪溺。山林乏 主 。城市多端。巧佞 橫
X64n1263_p0468b07║   生。荊榛肆出。間有貸招提而沽勢 位 。假賄賂而鬻名
X64n1263_p0468b08║   稱。反嗤坦直以 世 務 不諳。廼逞偏 私以 傲 遊無忌。如
X64n1263_p0468b09║   斯敝習。後昆之 典 型安在。末季之 砥柱奚歸。不至為
X64n1263_p0468b10║   明教嵩圓通訥諸大尊宿所訶者鮮矣。況乎調御人
X64n1263_p0468b11║   才。軌模先哲。德言亟立。義誨惟勤 。尤慮病足醫門。鈍
X64n1263_p0468b12║   多鞴所。若夫藏珠魚目。襲玉碔砆。寧禁瓦礫塞空。駑
X64n1263_p0468b13║   駘載野者哉。然而片長寸技。雖錄上裁。詎知敗種焦
X64n1263_p0468b14║   芽。亦克 掄選。大抵邇志求合。狹道苟容。不思矩矱叢
X64n1263_p0468b15║   林。匡扶佛祖。無怪其弁視乎寶訓也。淨慧居士。傍觀
X64n1263_p0468b16║   有分。一 日持是集到 慧雲。謀之 於余 。此可為今時濫
X64n1263_p0468b17║   汙者鑑。即付木上座一 任諸方檢點。
X64n1263_p0468b18║   順治己丑 年除夕前 三日武林慧雲禪寺住 持釋行
X64n1263_p0468b19║   　盛譔
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X64n1263_p0468c02║   　　No. 1263-C
X64n1263_p0468c03║   　　 禪林寶訓合註敘
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X64n1263_p0468c05║   古德有云 。出家乃大丈 夫事 。非將相之 所能為。夫功
X64n1263_p0468c06║   業被乎羣生。勳名流乎奕世 。至于將相。稱極盛矣。而
X64n1263_p0468c07║   猶似 不屑為。則 此所謂大丈 夫者。豈非全 乎道德之
X64n1263_p0468c08║   風。遠去凡陋之 迹。體高亮之 弘姿。挺孤奇之 雅操。上
X64n1263_p0468c09║   足以 合乎佛心。下足以 拯乎含識。確然足為人天師
X64n1263_p0468c10║   表。照耀古今者乎。乃去聖逾遠。人心雕斵。主 者俯 仰
X64n1263_p0468c11║   以 取世 資。學人隨波而溷保 社。佛法下衰。漸有江河
X64n1263_p0468c12║   之 勢 。此妙喜竹菴二 大士。所以 有寶訓之 作也。夫二
X64n1263_p0468c13║   師當程朱倡明儒 學之 日。方容矩步。所談者正心誠
X64n1263_p0468c14║   意。所辨者義利 公 私。其于釋氏。真若宼讎然者。然今
X64n1263_p0468c15║   觀所列 。自明教嵩而下諸大尊宿。見地超卓。踐履真
X64n1263_p0468c16║   實。非惟僅 能固其籓籬而已。而又能使勳業若富鄭
X64n1263_p0468c17║   公 趙清獻。文名若蘇子瞻黃魯直。道學若胡康侯 張
X64n1263_p0468c18║   子韶。其他名公 鉅儒 。無慮數十百家。莫不皈敬投誠。
X64n1263_p0468c19║   入 廛垂手。即程子亦從而嘆曰。三代 禮樂。盡于此矣。
X64n1263_p0468c20║   朱子亦有言。願盻指心性。名言超有無。其意雖欲折
X64n1263_p0468c21║   之 。而卒無瑕隙可指者。則 非特諸尊宿透悟之 微。宗
X64n1263_p0468c22║   風之 盛。足以 杜其口。即其臨事 施為之 際。崇道德。厲
X64n1263_p0468c23║   廉隅。遠榮名。抑利 養。光 明正大。實有以 大服其心也。
X64n1263_p0468c24║   向使趨炎附勢 。逐利 鑽名。或貢高我慢。背蔑師友。破
X64n1263_p0469a01║   碎大道。紊亂 先規。問其名。則 巍然知識之 稱。而綜其
X64n1263_p0469a02║   實。有出于庸俗 之 所羞為者。亦何 以 紹隆佛種主 持
X64n1263_p0469a03║   正法。令世 之 賢人君子。無所議其後乎。即世 或為所
X64n1263_p0469a04║   蒙蔽。而清夜思之 。寧不內愧于心耶。故夫二 師是編。
X64n1263_p0469a05║   扶衰起敝。足與儒 家近思錄諸篇相表裏。誠釋門之
X64n1263_p0469a06║   龜鑑。而衲子之 楷模也歟。顧其書雖行。頗患殘缺。乃
X64n1263_p0469a07║   東吳善師補綴于前 。而雲棲建師音義于後。可謂全
X64n1263_p0469a08║   矣。然音義雖具 。而獨本單行。飜閱不便 。余 故與弟程
X64n1263_p0469a09║   叔。刪其繁蕪。增其未備 。酌為定本。各附註于本條之
X64n1263_p0469a10║   下。以 便 觀覧。惟願有志于為大丈 夫者。自學地以 至
X64n1263_p0469a11║   于出世 為人。日手此一 編。以 作韋弦之 佩 可也。
X64n1263_p0469a12║   庚寅夏日武林淨慧居士張文嘉仲 嘉甫述
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X64n1263_p0469a17║   　　No. 1263-D
X64n1263_p0469a18║   　　 禪林寶訓序
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X64n1263_p0469a20║   寶訓者。昔妙喜竹菴。誅茅江西雲門時共集。予淳熈
X64n1263_p0469a21║   間。遊雲居得之 老僧 祖安。惜其年深蠧損。首尾不完。
X64n1263_p0469a22║   後來或見于語錄傳記中。積之 十年。僅 五 十篇餘。仍
X64n1263_p0469a23║   取黃龍下至佛照簡堂諸老遺語。節葺類三百篇。其
X64n1263_p0469a24║   所得有先後。而不以 古今為詮次。大槩使學者削 勢
X64n1263_p0469b01║   利 人我。趨道德仁義而已。其文理優 游平易。無高誕
X64n1263_p0469b02║   荒邈詭異之 跡。實可以 助 入 道之 遠猷也。且將刊木
X64n1263_p0469b03║   以 廣流傳。必有同志之 士。一 見而心許者。予雖老死
X64n1263_p0469b04║   丘壑。而志願足矣。東吳沙門淨善書。
X64n1263_p0469b05║   　妙喜　妙喜者。臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師。
X64n1263_p0469b06║   　　江東宣州寧國奚氏子。嗣佛果克 勤 禪師。南嶽下
X64n1263_p0469b07║   　　十五 世 。十三入 校。不樂世 典 。詣東山慧雲院惠濟
X64n1263_p0469b08║   　　禪師。十七落髮披緇。後入 雲居之 西。古雲門寺之
X64n1263_p0469b09║   　　舊基。誅茅結菴經二 十年。辟地湖湘轉仰山。邂逅
X64n1263_p0469b10║   　　竹菴珪禪師。相與著頌古百餘篇。此寶訓是其時
X64n1263_p0469b11║   　　集也。
X64n1263_p0469b12║   　竹菴　溫州龍翔竹菴士珪禪師。成都府史氏子。
X64n1263_p0469b13║   　　嗣佛眼清遠禪師。南嶽下十五 世 也。
X64n1263_p0469b14║   　誅茅　誅茅者。斬草也。謂誅斬茅草結菴隱居也。
X64n1263_p0469b15║   　淳熈　淳熈宋孝宗年號。
X64n1263_p0469b16║   　祖菴　未詳氏族法嗣。
X64n1263_p0469b17║   　黃龍　隆興府。黃龍惠南禪師。信 州張氏子。嗣石
X64n1263_p0469b18║   　　霜楚圓。南嶽下十一 世 也。
X64n1263_p0469b19║   　佛照　慶元 府。即明州育王寺。德光 佛照拙菴禪
X64n1263_p0469b20║   　　師。臨江郡彭氏子。嗣大慧宗杲禪師。南嶽下十六
X64n1263_p0469b21║   　　世 。依本郡東山華光 寺吉禪師祝髮。後來孝宗淳
X64n1263_p0469b22║   　　熈三年十一 月。詔入 選德殿談禪。淳熈五 年賜佛
X64n1263_p0469b23║   　　照號。達於天下。宗風大振也。
X64n1263_p0469b24║   　簡堂　台州國清寺簡堂行機禪師。本郡楊氏子。
X64n1263_p0469c01║   　　嗣護國景元 禪師。南嶽下十六 世 也。
X64n1263_p0469c02║   　東吳沙門淨善　東吳蘇州郡名。沙門略梵謂也。
X64n1263_p0469c03║   　　全 謂沙迦門曩。此云 勤 息。謂勤 行善法。自滅諸惡。
X64n1263_p0469c04║   　　淨善乃序主 諱。後學不可雙稱。當曰上淨下善也。
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X64n1263_p0469c09║   　　No. 1263
X64n1263_p0469c10║   禪林寶訓合註卷第一
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X64n1263_p0469c12║   　　　　虎林淨慧居士張文嘉仲 嘉父較定
X64n1263_p0469c13║   明教嵩和尚曰。尊莫尊乎道。美莫美乎德。道德之 所
X64n1263_p0469c14║   存。雖匹夫非窮也。道德之 所不存。雖王天下非通也。
X64n1263_p0469c15║   伯夷叔齊。昔之 餓夫也。今以 其人而比之 。而人皆喜。
X64n1263_p0469c16║   桀紂幽厲。昔之 人主 也。今以 其人而比之 。而人皆怒。
X64n1263_p0469c17║   是故學者患道德之 不充 乎身。不患勢 位 之 不在乎
X64n1263_p0469c18║   己(鐔津集)。
X64n1263_p0469c19║   　明教　杭州佛日明教契嵩禪師。字仲 靈。自號潛
X64n1263_p0469c20║   　　子。藤州鐔津李氏子。嗣洞山曉聰。清源下十世 。七
X64n1263_p0469c21║   　　歲出家。十三得度。十九遊方。常戴觀音像 一 軸。日
X64n1263_p0469c22║   　　誦聖號十萬。率以 為常。世 間經書莫不徧覽。作原
X64n1263_p0469c23║   　　教論十萬餘言。儒 釋之 道一 貫。以 抗韓愈排佛之
X64n1263_p0469c24║   　　說。知開封府龍圖王公 素。歐陽修 。程師孟奏進。仁
X64n1263_p0470a01║   　　宗覧之 嘉歎。付編修 入 藏。曰輔教篇三卷。賜紫衣
X64n1263_p0470a02║   　　方袍明教之 號也。
X64n1263_p0470a03║   　和尚　梵本正名鄔波迦。傳之 于闐翻為和尚。傳
X64n1263_p0470a04║   　　至此土翻為力 生。謂出家者。因師之 力 。而生長法
X64n1263_p0470a05║   　　身。出功 德財。養智慧命。故曰力 生也。
X64n1263_p0470a06║   　道　心通曰道。又成名之 謂道。即佛祖微妙之 道
X64n1263_p0470a07║   　　也。在儒 即允 執厥中之 妙道也。
X64n1263_p0470a08║   　德　身正曰德。立身之 謂也。僧 有戒定慧。儒 有孝
X64n1263_p0470a09║   　　悌忠信 。皆謂之 德也。
X64n1263_p0470a10║   　王　王去聲。凡有天下者。人稱曰王。又身臨四海
X64n1263_p0470a11║   　　曰王。
X64n1263_p0470a12║   　伯夷叔齊　孤竹君之 二 子也。孤竹國名。姓墨胎
X64n1263_p0470a13║   　　氏。其子伯夷名允 。字公 信 。季子叔齊名智。字公 達。
X64n1263_p0470a14║   　　諡曰。伯夷叔齊。其父將薨。遺命立叔齊。齊以 天倫
X64n1263_p0470a15║   　　為重。我在位 不義。伯夷以 父命為尊。我在位 不孝。
X64n1263_p0470a16║   　　二 人俱 逃。國人立其仲 子為君。其二 人聞西伯昌
X64n1263_p0470a17║   　　善養老。盍往而歸之 。文王卒。武王伐 紂。二 人叩馬
X64n1263_p0470a18║   　　首而諫曰。父死不塟。爰及干戈。可謂孝乎。以 臣弒
X64n1263_p0470a19║   　　君。可謂忠乎。左右欲兵 之 。太公 曰。此義人也。扶而
X64n1263_p0470a20║   　　去之 。武王平定。天下宗周。夷齊耻不食周粟。遂隱
X64n1263_p0470a21║   　　首陽山。採薇而食。卒之 餓死。
X64n1263_p0470a22║   　夏桀　名履癸。帝發之 子。諡法賊人多殺曰桀。荒
X64n1263_p0470a23║   　　淫無道。得施氏女名曰妹喜。作瓊樓瑤臺。極意取
X64n1263_p0470a24║   　　娛。酒池運船糟堤可望十里。龍逢以 忠諫不從而
X64n1263_p0470b01║   　　殺。殷湯有德。伊 尹佐 湯伐 桀。桀戰不勝。奔三椶國。
X64n1263_p0470b02║   　　湯又從而伐 之 。放桀於南巢而死。
X64n1263_p0470b03║   　商紂　名辛。亦名受。帝乙之 子。諡法殘義損善曰
X64n1263_p0470b04║   　　紂。得蘇氏女妲己。甚寵愛之 。設酒池肉林。使男女
X64n1263_p0470b05║   　　躶形相逐其間。作長夜宮。用炮烙之 刑 。刳 孕剒涉。
X64n1263_p0470b06║   　　造鹿臺。七年乃成。虐害忠良。臣叔比干。竭忠而諫。
X64n1263_p0470b07║   　　遂剖心而死。太師箕子。徉狂而為奴。庶兄 微子。為
X64n1263_p0470b08║   　　其亡仁。避而去之 。後武王舉兵 伐 之 。敗登鹿臺。蒙
X64n1263_p0470b09║   　　頭赴火而死。
X64n1263_p0470b10║   　周幽　名宮涅。宣王之 子。諡法壅遏不通曰幽。殆
X64n1263_p0470b11║   　　政虐民。遂致岐山自崩。山川水竭。得褒人女名褒
X64n1263_p0470b12║   　　似 以 寵之 。乃貶申后。并太子宜臼。褒姒不好笑。於
X64n1263_p0470b13║   　　驤山舉火。戲媚褒姒之 笑。後申侯 怒。召犬戎殺於
X64n1263_p0470b14║   　　驪山之 下。
X64n1263_p0470b15║   　周厲　名胡。夷王之 子。諡法殺戮無辜曰厲。王行
X64n1263_p0470b16║   　　無道。侈 傲 暴虐。國人謗之 。王使衛巫監謗。但 有謗
X64n1263_p0470b17║   　　者盡殺之 。召公 諫曰。塞下之 口。遂上之 過。恐為社
X64n1263_p0470b18║   　　稷憂。王不聽。國人叛之 。禍及於王。王乃出奔於彘。
X64n1263_p0470b19║   　　太子幼。周召二 公 相和恊。共理國事 。故稱共和也。
X64n1263_p0470b20║   　　小雅二 十二 篇。皆文武成康之 善政。至此而盡廢
X64n1263_p0470b21║   　　矣。
X64n1263_p0470b22║   明教曰。聖賢之 學。固非一 日之 具 。日不足繼之 以 夜。
X64n1263_p0470b23║   積之 歲月。自然可成。故曰學以 聚之 。問以 辯之 。斯言
X64n1263_p0470b24║   學非辯問。無以 發明。今學者所至。罕有發一 言問辯
X64n1263_p0470c01║   於人者。不知將何 以 裨助 性地。成日新之 益乎(九峰集)。
X64n1263_p0470c02║   　聖　靈明洞鑒曰聖。又聖猶正也。以 正教誨人也。
X64n1263_p0470c03║   　賢　超凡亞聖曰賢。
X64n1263_p0470c04║   　學聚問辯　學聚問辯者。謂人苟不務 學。則 無以
X64n1263_p0470c05║   　　會眾理。而使有諸己也。學弗問無以 辯別 眾理。使
X64n1263_p0470c06║   　　之 條件 不紊。而精麁本末。或不知所擇也。出易經
X64n1263_p0470c07║   　　九二 之 文也。
X64n1263_p0470c08║   　裨　補也助 也。
X64n1263_p0470c09║   　日新　湯之 盤銘曰。苟日新。日日新。又日新。然在
X64n1263_p0470c10║   　　彼學者。進業修 德而轉新也。如沐其身。滌除舊染
X64n1263_p0470c11║   　　之 污而自新也。
X64n1263_p0470c12║   明教曰。太史公 讀孟子。至梁惠王問何 以 利 吾國。不
X64n1263_p0470c13║   覺置卷長歎。嗟乎。利 誠亂 之 始也。故夫子罕言利 。常
X64n1263_p0470c14║   防其原也。原者始也。尊崇貧賤。好利 之 弊。何 以 別 焉。
X64n1263_p0470c15║   夫在公 者。取利 不公 則 法亂 。在私者。以 欺取利 則 事
X64n1263_p0470c16║   亂 。事 亂 則 人爭不平。法亂 則 民怨不伏。其悖戾鬪諍。
X64n1263_p0470c17║   不顧死亡者。自此發矣。是不亦利 誠亂 之 始也。且聖
X64n1263_p0470c18║   賢深戒去利 。尊先仁義。而後世 尚有恃利 相欺。傷 風
X64n1263_p0470c19║   敗教者何 限。況復公 然張其征利 之 道而行之 。欲天
X64n1263_p0470c20║   下風俗 正。而不澆不薄。其可得乎(鐔津集)。
X64n1263_p0470c21║   　太史公 　姓司馬。名談。為太史令。其子名遷。襲其
X64n1263_p0470c22║   　　父職。乃尊其父。故稱公 也。西漢龍門人。
X64n1263_p0470c23║   　孟子　名軻。字子輿。鄒國人。作孟子之 書七篇。
X64n1263_p0470c24║   　梁惠王　魏侯 [葷-車+(卸-ㄗ)]也。都大梁。僭 稱王位 。諡曰惠。史
X64n1263_p0471a01║   　　記惠王三十五 年。卑禮厚幣以 招賢。而孟子至。梁
X64n1263_p0471a02║   　　王問曰。叟。不遠千里而來。何 以 利 吾國乎。孟子對
X64n1263_p0471a03║   　　曰。王何 必曰利 。亦有仁義而已。王問意。強兵 富國
X64n1263_p0471a04║   　　之 類。孟子之 對。不以 富為利 。以 義為利 也。
X64n1263_p0471a05║   　罕言利 　罕者。少也。罕言利 與命與仁。命之 理微。
X64n1263_p0471a06║   　　仁之 道大。利 之 害義。謂聖人恐學者陷溺於利 。以
X64n1263_p0471a07║   　　利 滅公 。貪利 害義。淪於污下。故罕言之 。
X64n1263_p0471a08║   　尊崇貧賤　尊崇。天子也。貧賤。庶民也。謂自天子
X64n1263_p0471a09║   　　至庶民。同害貪利 之 病。有何 差別 。
X64n1263_p0471a10║   　弊　病也。　　　張　施也。
X64n1263_p0471a11║   　征　取也。
X64n1263_p0471a12║   明教曰。凡人所為之 惡。有有形者。有無形者。無形之
X64n1263_p0471a13║   惡。害人者也。有形之 惡。殺人者也。殺人之 惡小。害人
X64n1263_p0471a14║   之 惡大。所以 遊宴中有鴆毒。談笑中有戈矛。堂奧中
X64n1263_p0471a15║   有虎豹。隣巷中有戎狄。自非聖賢絕之 於未萠。防之
X64n1263_p0471a16║   於禮法。則 其為害也。不亦甚乎(西湖廣記)。
X64n1263_p0471a17║   　有形惡小。無形惡大　論云 。有形之 惡。其來有方。
X64n1263_p0471a18║   　　其敵可禦。無形之 惡。其來不測。其害非細故。所以
X64n1263_p0471a19║   　　殺人之 惡小。害人之 惡大。殺人者以 跡言之 。害人
X64n1263_p0471a20║   　　者以 心言之 。跡雖殺人。其過可恕。忍心害理。其殃
X64n1263_p0471a21║   　　極甚。是故有形之 惡。顯然可見。無形之 惡。冥 然莫
X64n1263_p0471a22║   　　測。以 人之 可見可知。故以 為輕為小。以 人之 莫見
X64n1263_p0471a23║   　　莫知。故以 為重為大也。
X64n1263_p0471a24║   　游宴　游。逸也。賓主 合歡安靜之 筵也。
X64n1263_p0471b01║   　鴆毒　鳥名。其形如雞。其色紫綠。頸長八 寸。以 蛇
X64n1263_p0471b02║   　　蝮為食。其毛羽歷於飲食之 間。食則 殺人也。
X64n1263_p0471b03║   　戈矛　皆兵 器也。戈。平頭戟。長六 尺六 寸。矛。長二
X64n1263_p0471b04║   　　丈 。其形如鈎。俱 傷 人器也。
X64n1263_p0471b05║   　堂奧　正房曰堂。幽深曰奧。
X64n1263_p0471b06║   　隣巷　五 家為隣。二 十五 家為巷。
X64n1263_p0471b07║   　戎狄　西戎北狄也。
X64n1263_p0471b08║   　禮法　天理之 節文。人事 之 儀 則 。法者。制 度品節
X64n1263_p0471b09║   　　也。左傳曰。藏於杳然冥 然之 間。而發於卒然之 際。
X64n1263_p0471b10║   　　非聖人以 禮為之 防。則 人之 類滅久 矣。
X64n1263_p0471b11║   明教曰。大覺璉和尚住 育王。因二 僧 爭施利 不已。主
X64n1263_p0471b12║   事 莫能斷。大覺呼至責之 曰。昔包 公 判 開封。民有自
X64n1263_p0471b13║   陳以 白金百兩寄我者亡矣。今還其家。其子不受。望
X64n1263_p0471b14║   公 召其子還之 。公 歎異。即召其子語之 。其子辭曰。先
X64n1263_p0471b15║   父存日。無白金私寄他室。二 人固讓久 之 。公 不得已。
X64n1263_p0471b16║   責付在城寺觀脩冥 福。以 薦亡者。予目覩其事 。且塵
X64n1263_p0471b17║   勞 中人。尚能疎財慕義如此。爾為佛弟子。不識廉耻
X64n1263_p0471b18║   若是。遂依叢林法擯之 (西湖廣記)。
X64n1263_p0471b19║   　大覺　明州育王寺懷璉禪師。字器之 。福建漳州
X64n1263_p0471b20║   　　陳氏子。嗣泐潭懷澄禪師。清源下十四世 。宋仁宗
X64n1263_p0471b21║   　　皇祐二 年。正月詔住 京師十方淨因禪院。二 月十
X64n1263_p0471b22║   　　九日。詔對化成殿問佛法大意。奏對稱旨。賜號大
X64n1263_p0471b23║   　　覺禪師。歸居於阿育王山廣利 寺。
X64n1263_p0471b24║   　包 公 　名拯。字希仁。諡孝肅。官為御史。天性嚴厲。
X64n1263_p0471c01║   　　未甞有笑容。知開封府日。有民李覺安。生子年幼。
X64n1263_p0471c02║   　　因病以 白金百兩。寄與張惠明。覺安命終。惠明還
X64n1263_p0471c03║   　　歸其子。其子不受。一 謂受人之 寄。可當還之 。一 謂
X64n1263_p0471c04║   　　父無所寄。不當受之 。各盡其心而已。
X64n1263_p0471c05║   　責付　給散也。
X64n1263_p0471c06║   大覺璉和尚。初 遊廬山。圓通訥禪師一 見。直以 大器
X64n1263_p0471c07║   期之 。或問何 自而知之 。訥曰。斯人中正不倚。動 靜尊
X64n1263_p0471c08║   嚴。加 以 道學行誼。言簡盡理。凡人資稟如此。鮮有不
X64n1263_p0471c09║   成器者(九峯集)。
X64n1263_p0471c10║   　圓通　廬山圓通居訥禪師。字仲 敏。西蜀梓州蹇
X64n1263_p0471c11║   　　氏子。嗣延慶子榮。清源下十世 。為人英偉。過目成
X64n1263_p0471c12║   　　誦。十一 出家。十七誦法華經得度。後遊襄州。密契
X64n1263_p0471c13║   　　心要。後遊廬山。道價 日重。南康郡守程師孟。奏請
X64n1263_p0471c14║   　　住 圓通寺。
X64n1263_p0471c15║   　中正　中而不偏 。正而不邪。
X64n1263_p0471c16║   　尊嚴　尊而可敬。嚴而可威。
X64n1263_p0471c17║   　誼　義同。
X64n1263_p0471c18║   　言簡　言簡則 誠實而信 。盡理則 道體精明也。
X64n1263_p0471c19║   仁祖皇祐初 。遣銀璫小使。持錄綈尺一 書。召圓通訥
X64n1263_p0471c20║   住 孝慈大伽 藍。訥稱疾不起。表疏大覺應詔。或曰。聖
X64n1263_p0471c21║   天子旌崇道德。恩被泉石。師何 固辭。訥曰。予濫廁僧
X64n1263_p0471c22║   倫。視聽不聰。幸安林下。飯蔬飲水。雖佛祖有所不為。
X64n1263_p0471c23║   況其他耶。先哲有言。大名之 下。難以 久 居。予平生行
X64n1263_p0471c24║   知足之 計。不以 聲利 自累。若猒于心。何 日而足。故東
X64n1263_p0472a01║   坡甞曰。知安則 榮。知足則 富。避名全 節。善始善終。在
X64n1263_p0472a02║   圓通得之 矣(行實)。
X64n1263_p0472a03║   　仁祖　宋四帝仁宗也。　　　皇祐　即年號也。
X64n1263_p0472a04║   　銀璫　耳[王*垂]也。秦漢中以 小宦官。著銀璫左貂。明
X64n1263_p0472a05║   　　帝改為金璫右貂。宮中出入 傳命使。悉用閹人。
X64n1263_p0472a06║   　尺一 　漢時制 尺一 之 板。而駕詔書也。
X64n1263_p0472a07║   　孝慈　汴京自唐朝毀寺。太祖建隆間復興兩街。
X64n1263_p0472a08║   　　止是南山律部。慈恩賢首疏鈔義學而已。士夫聰
X64n1263_p0472a09║   　　明超越者。皆厭名相因果。當時天台止觀。達磨禪
X64n1263_p0472a10║   　　宗未行。淳化(太宗年號)以 來。四明尊者。天台懺主 遵式
X64n1263_p0472a11║   　　行道東南。止觀心宗慧眼照映天下。翰林楊億 晁
X64n1263_p0472a12║   　　回首發明之 。至是時內使李允 寧。奏施汴宅一 區。
X64n1263_p0472a13║   　　創立禪席。賜額十方淨因禪院。帝留意空宗。詔下
X64n1263_p0472a14║   　　三省定議。召有道者住 持。歐陽修 。程師孟。奏請圓
X64n1263_p0472a15║   　　通訥禪師。允 寧親持詔下江州。訥稱目疾耳背不
X64n1263_p0472a16║   　　赴。帝益敬重。聽舉自代 。訥舉大覺應詔。天下賢哲。
X64n1263_p0472a17║   　　在訥得之 矣。
X64n1263_p0472a18║   　伽 藍　譯為眾園。園謂生植之 所。佛弟子則 生植
X64n1263_p0472a19║   　　道芽。趣登聖果。能福利 羣生。故曰眾園也。
X64n1263_p0472a20║   　旌　旗首曰旌。以 旌有功 者。又欽也。
X64n1263_p0472a21║   　崇　敬重也。
X64n1263_p0472a22║   　固辭　辭而不受也。三辭為節。一 辭為禮。二 辭為
X64n1263_p0472a23║   　　謙。三辭為固辭也。
X64n1263_p0472a24║   　濫廁　泛雜也。
X64n1263_p0472b01║   　飯蔬　飯。食也。蔬。麤食也。聖人之 心。渾然天理。雖
X64n1263_p0472b02║   　　處困極。而樂亦無不在焉。其視不義之 富貴如浮
X64n1263_p0472b03║   　　雲之 有無。漠然無動 其心。
X64n1263_p0472b04║   　不為　性本如空。難名難相。金屑雖貴。落眼成塵。
X64n1263_p0472b05║   　先哲　指范蠡也。　　　累　縈縛也。
X64n1263_p0472b06║   　厭　滿足也。
X64n1263_p0472b07║   　東坡　姓蘇。名軾。字子瞻。眉山人。得法東林常聰
X64n1263_p0472b08║   　　禪師。仕至翰林。嘗與佛印。激揚酬唱。於黃州築室
X64n1263_p0472b09║   　　城東。因號東坡居士。
X64n1263_p0472b10║   圓通訥和尚曰。躄者命在杖。失杖則 顛。渡者命在舟。
X64n1263_p0472b11║   失舟則 溺。凡林下人。自無所守。挾外勢 以 為重者。一
X64n1263_p0472b12║   旦失其所挾。皆不能免顛溺之 患(廬山野錄)。
X64n1263_p0472b13║   　躄　跛而不能行也。　　　挾　兼 有恃之 稱也。
X64n1263_p0472b14║   圓通訥曰。昔百丈 大智禪師。建叢林。立規矩。欲救像
X64n1263_p0472b15║   季不正之 弊。曾不知像 季學者。盜規矩以 破百丈 之
X64n1263_p0472b16║   叢林。上古之 世 。雖巢居穴處。人人自律。大智之 後。雖
X64n1263_p0472b17║   高堂廣廈。人人自廢。故曰安危德也。興亡數也。苟德
X64n1263_p0472b18║   可將。何 必叢林。苟數可憑。曷用規矩(野錄)。
X64n1263_p0472b19║   　百丈 　洪州百丈 山懷海大智禪師。福州常樂王
X64n1263_p0472b20║   　　氏子。嗣馬祖道一 禪師。南嶽下二 世 。
X64n1263_p0472b21║   　叢林　乃眾僧 所止之 處。行人棲心脩道之 所也。
X64n1263_p0472b22║   　　草不亂 生曰叢。木不亂 長曰林。言其內有規矩法
X64n1263_p0472b23║   　　度也。
X64n1263_p0472b24║   　規矩　圓器曰規。方器曰矩。乃叢林之 模範也。
X64n1263_p0472c01║   　盜規矩　因公 置私。監守自盜之 義。又因法作奸。
X64n1263_p0472c02║   　　佐 監為盜也。此言因規矩而反害叢林也。
X64n1263_p0472c03║   　巢居穴處　上古之 士。未有叢林。夏則 居巢。冬則
X64n1263_p0472c04║   　　居穴。守典 刑 而自律也。
X64n1263_p0472c05║   　安危興亡　有德者叢林日安。無德者叢林日危。
X64n1263_p0472c06║   　　數也。時也。謂安危在人。興亡在時。住 持無道德。則
X64n1263_p0472c07║   　　叢林將廢。縱有道德。苟非其時。亦不可強也。
X64n1263_p0472c08║   　可將　持守行之 。譚子化書云 。苟德可將。何 必廣
X64n1263_p0472c09║   　　粟帛乎。苟數可憑。何 必廣甲兵 乎。
X64n1263_p0472c10║   圓通謂大覺曰。古聖治心於未萌。防情於未亂 。葢豫
X64n1263_p0472c11║   備 則 無患。所以 重門擊柝。以 待暴客。而取諸豫也。事
X64n1263_p0472c12║   豫為之 則 易。卒為之 固難。古之 賢哲。有終身之 憂。而
X64n1263_p0472c13║   無一 朝之 患者。誠在於斯(九峯集)。
X64n1263_p0472c14║   　治　脩心曰治。定心曰治。脩理其事 。方用其力 曰
X64n1263_p0472c15║   　　治。事 有條理。已見効 故曰治。
X64n1263_p0472c16║   　重門豫　雷地豫卦安和悅樂之 義。楊氏曰。川途
X64n1263_p0472c17║   　　既通。則 暴客至矣。不何 不禦之 術也。故取諸豫。重
X64n1263_p0472c18║   　　門以 禦之 。擊柝以 警之 。則 暴客無自而入 也。二 陰
X64n1263_p0472c19║   　　在上。重門之 象。一 陽在下。擊柝之 象。三陰在內。悅
X64n1263_p0472c20║   　　豫之 象。又曰。豫者。怠惰也。擊柝以 警怠惰。
X64n1263_p0472c21║   　柝　音托。斫木為之 。夜行所擊也。
X64n1263_p0472c22║   大覺璉和尚曰。玉不琢不成器。人不學不知道。今之
X64n1263_p0472c23║   所以 知古。後之 所以 知先。善者可以 為法。惡者可以
X64n1263_p0472c24║   為戒。歷觀前 輩。立身揚名於當世 者。鮮不學問而成
X64n1263_p0473a01║   之 矣(九峯集)。
X64n1263_p0473a02║   　玉不琢下　此二 句。出禮記學記篇。
X64n1263_p0473a03║   　今之 所下　此二 句。出韓文公 答唐順宗表狀。
X64n1263_p0473a04║   　善惡　善者所以 感發人之 善心。惡者可以 懲創
X64n1263_p0473a05║   　　人之 逸志。
X64n1263_p0473a06║   大覺曰。妙道之 理。聖人嘗寓之 於易。至周衰。先王之
X64n1263_p0473a07║   法壞。禮義亡。然後奇言異術。間出而亂 俗 。逮我釋迦
X64n1263_p0473a08║   入 中土。醇以 第一 義示人。而始末設為慈悲。以 化眾
X64n1263_p0473a09║   生。亦所以 趨於時也。自生民以 來。淳朴未散。則 三皇
X64n1263_p0473a10║   之 教簡而素。春也。及情竇日鑿。五 帝之 教詳而文。夏
X64n1263_p0473a11║   也。時與世 異。情隨日遷。故三王之 教。密而嚴。秋也昔
X64n1263_p0473a12║   商周之 誥誓。後世 學者。故有不能曉。比當時之 民。聽
X64n1263_p0473a13║   之 而不違。則 俗 與今如何 也。及其幣而為秦漢也。則
X64n1263_p0473a14║   無所不至矣。故天下有不忍願聞者。於是我佛如來。
X64n1263_p0473a15║   一 推之 以 性命之 理。冬也。天有四時循環。以 生成萬
X64n1263_p0473a16║   物。聖人設教迭相扶持。以 化成天下。亦猶是而已矣。
X64n1263_p0473a17║   然至其極也。皆不能無弊。弊者迹也。要當有聖賢者。
X64n1263_p0473a18║   世 起而救之 。自秦漢以 來。千有餘載。風俗 靡靡愈薄。
X64n1263_p0473a19║   聖人之 教。列 而鼎立。互 相詆訾。大道寥寥莫之 返。良
X64n1263_p0473a20║   可歎也(答侍 郎孫莘老書)。
X64n1263_p0473a21║   　妙　神明不測。玄奧難知。言詞不可示。分別 不能
X64n1263_p0473a22║   　　解。故曰妙也。
X64n1263_p0473a23║   　寓　寄也。　　　異　怪也。
X64n1263_p0473a24║   　逮　及也。
X64n1263_p0473b01║   　釋迦　此云 能仁。謂以 仁德利 化眾生。
X64n1263_p0473b02║   　醇　精一 無雜也。
X64n1263_p0473b03║   　第一 義　真諦非有。俗 諦非無。不有不無。名中道
X64n1263_p0473b04║   　　第一 義諦也。
X64n1263_p0473b05║   　示　垂示也。猶天地以 萬象垂示與人也。
X64n1263_p0473b06║   　慈悲　慈能與樂。悲能拔苦。
X64n1263_p0473b07║   　生民　葢自天降生民。即陰陽交媾。元 氣感化而
X64n1263_p0473b08║   　　生於人也。
X64n1263_p0473b09║   　淳朴　實心不虗也。
X64n1263_p0473b10║   　三皇　皇。大也。道。配天之 大也。天之 極大之 稱。煌
X64n1263_p0473b11║   　　煌人莫違故也。太昊。伏羲氏。炎帝。神農氏。黃帝。有
X64n1263_p0473b12║   　　熊氏。此能廣其道。故稱三皇。善用時政也。
X64n1263_p0473b13║   　簡素　三皇之 時。風俗 淳厚。人民質朴。結繩作政。
X64n1263_p0473b14║   　　畫地為牢。不爭競而財饒。無制 令而民自服也。
X64n1263_p0473b15║   　竇　孔穴也。
X64n1263_p0473b16║   　鑿　心無天游則 六 鑿相攘。謂之 鑿情也。
X64n1263_p0473b17║   　五 帝　審諦也。謂審諦於萬物。王天下之 號也。少
X64n1263_p0473b18║   　　昊。金天氏。顓頊。高陽氏。帝嚳。高辛氏。帝堯。陶唐氏。
X64n1263_p0473b19║   　　帝舜。有虞氏。主 社稷。安人民。合於帝道。故稱五 帝。
X64n1263_p0473b20║   　　善用仁信 也。
X64n1263_p0473b21║   　詳文　五 帝之 時。風氣漸開。剏制 立法。五 典 敦而
X64n1263_p0473b22║   　　五 禮備 。五 服彰而五 刑 周。法度禮樂彰矣。
X64n1263_p0473b23║   　三王　往也。天下所歸往也。乃夏禹。姒姓。殷湯。子
X64n1263_p0473b24║   　　姓。周文王。姬姓。孔子曰。善用智勇 也。
X64n1263_p0473c01║   　密嚴　三王之 時。九五 之 位 。不遜賢而傳子孫。禮
X64n1263_p0473c02║   　　樂文章。刑 政法度。至此大備 。
X64n1263_p0473c03║   　誥誓　尚書之 篇名。如商之 仲 虺之 誥。湯誥。周之
X64n1263_p0473c04║   　　康誥。酒誥。禹之 甘誓。湯誓。周之 泰誓也。誓約也。明
X64n1263_p0473c05║   　　約於諸候曰。朕躬有罪。無以 萬方。萬方有罪。罪在
X64n1263_p0473c06║   　　朕躬。
X64n1263_p0473c07║   　佛　梵語佛陀。此云 覺也。謂自覺覺他。覺行圓滿
X64n1263_p0473c08║   　　也。
X64n1263_p0473c09║   　如來　從如實道而來。如謂本覺。來謂始覺。始本
X64n1263_p0473c10║   　　不二 。故曰如來。
X64n1263_p0473c11║   　性命理　天之 所賦曰命。物之 所受曰性。性之 所
X64n1263_p0473c12║   　　具 曰理。其名雖殊。而理則 一 也。
X64n1263_p0473c13║   　迭　遞也互 也。
X64n1263_p0473c14║   　弊迹　如丹 朱商均之 不肖。桀紂幽厲之 不君。法
X64n1263_p0473c15║   　　門教化陵夷。國家紀綱紊亂 。皆稱弊迹也。
X64n1263_p0473c16║   　靡靡　漸漸也。又壞散延連也。
X64n1263_p0473c17║   　鼎立　禹王造鼎。三足兩耳。和五 味之 器也。鼎分
X64n1263_p0473c18║   　　三足。一 口朝天。一 口。即王道也。
X64n1263_p0473c19║   　詆訾　責謗也。
X64n1263_p0473c20║   　孫莘老書　脩撰侍 郎孫莘老。問教於大覺曰。三
X64n1263_p0473c21║   　　代 以 降。列 聖相承。政通人和。道傳統續。不以 佛教
X64n1263_p0473c22║   　　未來為欠。周姬訖籙。更秦換漢。憲網刑 巢。蔽空落
X64n1263_p0473c23║   　　野。不以 佛教已至而革。四海派分。異說捷出。由唐
X64n1263_p0473c24║   　　而至五 季為甚。庶務 萬機。理亂 非常。奉佛之 教奚
X64n1263_p0474a01║   　　益。間有草衣木食。巖捿澗飲。不過獨善其身耳。又
X64n1263_p0474a02║   　　有名而異行。假而非真。教化未孚。弊乃生焉。然師
X64n1263_p0474a03║   　　必有辯佇 聞其說。妙道篇。師所答也。
X64n1263_p0474a04║   大覺曰。夫為一 方主 者。欲行所得之 道而利 於人。先
X64n1263_p0474a05║   須克 己惠物。下心於一 切。然後視金帛如糞土。則 四
X64n1263_p0474a06║   眾尊而歸之 矣(與九仙 詡和尚書)。
X64n1263_p0474a07║   　克 　除己之 私心也。
X64n1263_p0474a08║   　四眾　在家二 眾。出家二 眾。
X64n1263_p0474a09║   大覺曰。前 輩有聰明之 資。無安危之 慮。如石門聰。棲
X64n1263_p0474a10║   賢舜。二 人者可為戒矣。然則 人生定業。固難明辨。細
X64n1263_p0474a11║   詳其原。安得不知其為忽慢不思之 過歟。故曰。禍患
X64n1263_p0474a12║   藏於隱微。發於人之 所忽。用是觀之 。尤宜謹畏(九峯集)。
X64n1263_p0474a13║   　聰明　見聞不惑。故曰聰明。
X64n1263_p0474a14║   　石門聰　襄州谷隱山石門寺。蘊聰禪師。嗣首山
X64n1263_p0474a15║   　　念禪師。南嶽下九世 。得法後住 石門日。襄州太守。
X64n1263_p0474a16║   　　以 私意笞辱。既歸。眾僧 迎於道側 。首座趨前 問訊
X64n1263_p0474a17║   　　曰。太守無辜曲辱和尚。師以 手指地云 。平地起骨
X64n1263_p0474a18║   　　堆。隨手湧一 骨堆。太守聞知。令人削 去。復湧如初 。
X64n1263_p0474a19║   　　太守全 家死於襄州也。
X64n1263_p0474a20║   　棲賢舜　南康軍雲居曉舜禪師。字老夫。嗣洞山
X64n1263_p0474a21║   　　聰。瑞州胡氏子。清源下十世 住 。廬山棲賢日。槐都
X64n1263_p0474a22║   　　官守南康。多貪墨蹟。舜不忍以 常住 物。結情固位 。
X64n1263_p0474a23║   　　被人譖於郡守問還俗 。民其衣。大覺昔曾入 舜之
X64n1263_p0474a24║   　　室。故往京都訪大覺。讓舜正寢。璉居偏 室。仁宗數
X64n1263_p0474b01║   　　詔入 內問道。竟不言舜事 。偶 一 日聖旨勑 淨慈飯
X64n1263_p0474b02║   　　僧 。見大覺侍 舜甚恭。歸奏。帝召見之 。乃嘆曰。道韻
X64n1263_p0474b03║   　　奇偉。真山林達士。遂於扇書曰賜曉舜。依舊為僧 。
X64n1263_p0474b04║   　　再 住 棲賢。仍賜紫衣銀鉢。舜罷棲賢日。有二 壯力 。
X64n1263_p0474b05║   　　舁轎至羅漢寺前 。二 人相謂曰。今不是我院長老。
X64n1263_p0474b06║   　　不須遠送。棄轎而回。舜既再 來。令人安撫曰。你當
X64n1263_p0474b07║   　　時做 得是。但 安心不必疑懼。入 院上堂曰。無端被
X64n1263_p0474b08║   　　譖枉遭迍。半年有餘作俗 人。今日再 歸三峽寺。幾
X64n1263_p0474b09║   　　多歡喜幾多嗔。
X64n1263_p0474b10║   　歟　疑辭。謙退而不敢質言。而言歟也。
X64n1263_p0474b11║   　隱微　上幽暗也。下細事 也。謂事 之 首不足慮。禍
X64n1263_p0474b12║   　　隱微深可憂也。葢著者人所易見。故得為之 。隱者
X64n1263_p0474b13║   　　人所難知。故當謹而不可忽也。
X64n1263_p0474b14║   雲居舜和尚。字老夫。住 廬山棲賢日。以 郡守槐都官。
X64n1263_p0474b15║   私忿罹橫逆。民其衣。往京都訪大覺。至山陽。(楚州也)阻
X64n1263_p0474b16║   雪旅邸。一 夕有客携二 僕 破雪而至。見老夫如舊識。
X64n1263_p0474b17║   已而易衣拜於前 。老夫問之 。客曰。昔在洞山隨師荷
X64n1263_p0474b18║   擔之 漢陽。幹僕 宋榮也。老夫共語疇昔。客嗟歎。之 久
X64n1263_p0474b19║   凌晨備 飯。贈白金五 兩。仍喚一 僕 。客曰。此兒來往京
X64n1263_p0474b20║   城數矣。道途間關備 悉。師行固不慮乎。老夫由是得
X64n1263_p0474b21║   達輦下。推此益知。其二 人平昔所存矣(九峯集)。
X64n1263_p0474b22║   　罹　非理而遭痛毒也。
X64n1263_p0474b23║   　橫逆　強暴不順理也。文出孟子離婁章。
X64n1263_p0474b24║   　民衣　還俗 服民之 衣也。
X64n1263_p0474c01║   　疇　往昔之 事 也。
X64n1263_p0474c02║   　輦　天子之 車也。有輪曰輦。無輪曰輿。
X64n1263_p0474c03║   大覺曰。舜老夫賦性簡直。不識權衡貨殖等事 。日有
X64n1263_p0474c04║   定課。曾不少易。雖炙燈掃地。皆躬為之 。嘗曰。古人有
X64n1263_p0474c05║   一 日不作。一 日不食之 戒。予何 人也。雖垂老。其志益
X64n1263_p0474c06║   堅。或曰。何 不使左右人。老夫曰。經涉寒暑。起坐不常。
X64n1263_p0474c07║   不欲勞 之 。
X64n1263_p0474c08║   　賦　稟也。均表敷布曰賦。謂天之 所賦性於人。均
X64n1263_p0474c09║   　　而無偏 也。
X64n1263_p0474c10║   　權衡　上秤鎚也。下秤杆也。
X64n1263_p0474c11║   　貨　以 財變物曰貨。
X64n1263_p0474c12║   　殖　積聚財寶曰殖。又貨之 所宜曰殖。
X64n1263_p0474c13║   　一 日不作　百丈 寺。在南嶽之 絕頂也。大智禪師
X64n1263_p0474c14║   　　每日力 作以 償 其供 。有勸 止者。則 曰我無德以 勞
X64n1263_p0474c15║   　　人。眾不忍而藏其作具 。徧索不得遂不食。故有一
X64n1263_p0474c16║   　　日不作。一 日不食之 語。流播寰宇。先德率身。多如
X64n1263_p0474c17║   　　此矣。
X64n1263_p0474c18║   　垂　將也。　　　涉　歷也。
X64n1263_p0474c19║   舜老夫曰。傳持此道。所貴一 切真實。別 邪正。去妄情。
X64n1263_p0474c20║   乃治心之 實。識因果。明罪福。乃操履之 實。弘道德。接
X64n1263_p0474c21║   方來。乃住 持之 實。量才能。請執事 。乃用人之 實。察言
X64n1263_p0474c22║   行。定可否。乃求賢之 實。不存其實。徒衒虗名。無益於
X64n1263_p0474c23║   理。是故人之 操履。惟要誠實。苟執之 不渝。雖夷險可
X64n1263_p0474c24║   以 一 致(二 事 坦然菴集)。
X64n1263_p0475a01║   　傳持　代 代 相承曰傳。拳拳執守曰持。
X64n1263_p0475a02║   　操　守志不改曰操。　　　履　踐行不怠曰履。
X64n1263_p0475a03║   　住 持　安住 道德。執持教化。令法久 住 故也。又住
X64n1263_p0475a04║   　　於真理。持而不失也。
X64n1263_p0475a05║   　衒　彰賣也。　　　渝　變也。
X64n1263_p0475a06║   　夷險　上坦而平也。下峻而不平也。
X64n1263_p0475a07║   　致　理也。
X64n1263_p0475a08║   舜老夫謂浮山遠錄公 曰。次究無上妙道。窮則 益堅。
X64n1263_p0475a09║   老當益壯。不可循俗 。苟竊聲利 。自喪至德。夫玉貴潔
X64n1263_p0475a10║   潤。故丹 紫莫能渝其質。松表歲寒。霜雪莫能凋其操。
X64n1263_p0475a11║   是知節義為天下之 大。惟公 標致可尚。得不自強。古
X64n1263_p0475a12║   人云 。逸翮獨翔。孤風絕侶 。宜其然矣(廣錄)。
X64n1263_p0475a13║   　遠錄公 　舒州浮山法遠圓鑑禪師。鄭州王氏子。
X64n1263_p0475a14║   　　嗣葉縣肖禪師。遠嘗與達觀頴。薛大頭。七八 輩遊
X64n1263_p0475a15║   　　蜀。幾次遭連。師以 智脫之 。眾以 曉吏事 。故稱錄公
X64n1263_p0475a16║   　　也。
X64n1263_p0475a17║   　益堅　乃馬援之 言也。不墜青雲之 志。
X64n1263_p0475a18║   　益壯　寧識白首之 心。
X64n1263_p0475a19║   　苟竊　不正之 貌。苟容而取安也。
X64n1263_p0475a20║   　志　心之 所之 曰志。謹乎而不逐物也。
X64n1263_p0475a21║   　質　本色也。　　　表　耐也。
X64n1263_p0475a22║   　節義　有節操而所行合乎義理也。
X64n1263_p0475a23║   　標致　標。舉也。言其超卓傑 立之 極也。
X64n1263_p0475a24║   　自強　易云 。君子之 道。終日乾乾。而自強不息也。
X64n1263_p0475b01║   　逸翮　上縱也。下羽勁 也。
X64n1263_p0475b02║   浮山遠和尚曰。古人親師擇友。曉夕不敢自怠。至於
X64n1263_p0475b03║   執爨負舂。陸沈賤役。未嘗憚勞 。予在葉縣。備 曾試之 。
X64n1263_p0475b04║   然一 有顧利 害。較得失之 心。則 依違姑息。靡所不至。
X64n1263_p0475b05║   且身既不正。又安能學道乎(岳侍 者法語)。
X64n1263_p0475b06║   　陸沈　言無水而沈也。當顯而反隱。陸沈於眾。不
X64n1263_p0475b07║   　　願人知也。
X64n1263_p0475b08║   　葉縣省　汝州葉縣廣教院。歸省禪師。冀 州賈氏子。
X64n1263_p0475b09║   　　嗣首山念禪師。南嶽下九世 。其住 持枯淡嚴密。衲
X64n1263_p0475b10║   　　子畏之 。浮山遠。天衣懷。聞其高風。特往參叩。正值
X64n1263_p0475b11║   　　雪寒。省喝罵驅逐。至以 將水潑地。衣服皆濕。他僧
X64n1263_p0475b12║   　　怒去。唯遠與懷。整衣敷具 。復坐如故。師到 呵曰。你
X64n1263_p0475b13║   　　更不去。待我打你。遠近前 云 。某二 人數千里。特來
X64n1263_p0475b14║   　　參和尚禪。豈以 一 杓水潑之 。便 去。師笑曰。你兩個
X64n1263_p0475b15║   　　果來要參禪。却去挂搭。遠充 典 座。眾苦其枯淡。省
X64n1263_p0475b16║   　　偶 出庄去。遠竊取鑰匙。取油麵。作五 味粥方熟。師
X64n1263_p0475b17║   　　忽歸。粥罷詣典 作。遠至。師云 。汝竊取油麵。係 盜用
X64n1263_p0475b18║   　　常住 。遠云 。實取油麵。願乞責罰。師令算估 衣鉢還
X64n1263_p0475b19║   　　訖。更打三十拄杖趕出院。道友勸 勉 。師不允 。友曰。
X64n1263_p0475b20║   　　若不容歸。只乞隨眾聽法。師亦不許。師一 日出街。
X64n1263_p0475b21║   　　見遠旅邸前 立。師曰。此是院門房廊。你在此許久 。
X64n1263_p0475b22║   　　曾還店錢否。令算所欠追取。遠無難色。持鉢於市
X64n1263_p0475b23║   　　化還之 。師一 日出街。見遠持鉢。歸謂眾曰。遠真意
X64n1263_p0475b24║   　　參禪。遂令歸。上堂對眾付衣法嗣。
X64n1263_p0475c01║   　依違　謀善者從之 。不善者違之 。亦何 有所定平。
X64n1263_p0475c02║   　　出小雅也。
X64n1263_p0475c03║   　姑息　苟容取安。出禮記。
X64n1263_p0475c04║   遠公 曰。夫天地之 間。誠有易生之 物。使一 日暴之 。十
X64n1263_p0475c05║   日寒之 。亦未見有能生者。無上妙道。昭昭然在於心
X64n1263_p0475c06║   目之 間。故不難見。要在志之 堅。行之 力 。坐立可待。其
X64n1263_p0475c07║   或一 日信 。而十日疑之 。朝則 勤 而夕則 憚之 。豈獨目
X64n1263_p0475c08║   前 難見。予恐終其身而背之 矣(雲首座書)。
X64n1263_p0475c09║   　暴　音曝。日晒也。
X64n1263_p0475c10║   遠公 曰。住 持之 要。莫先審取捨。取捨之 極。定於內。安
X64n1263_p0475c11║   危之 萌。定於外矣。然安非一 日之 安。危非一 日之 危。
X64n1263_p0475c12║   皆從積漸。不可不察。以 道德住 持積道德。以 禮義住
X64n1263_p0475c13║   持積禮義。以 刻 剝住 持積怨恨。怨恨積則 中外離背。
X64n1263_p0475c14║   禮義積則 中外和悅。道德積則 中外感服。是故道德
X64n1263_p0475c15║   禮義洽。則 中外樂。刻 剝怨恨極。則 中外哀。夫哀樂之
X64n1263_p0475c16║   感。禍福斯應矣。
X64n1263_p0475c17║   　刻 剝　削 害於人也。
X64n1263_p0475c18║   　中外　中則 徒屬。外則 四眾。
X64n1263_p0475c19║   　洽　恩澤周徧曰洽。　　　哀　敢怒而不敢言。
X64n1263_p0475c20║   遠公 曰。住 持有三要。曰仁。曰明。曰勇 。仁者行道德。興
X64n1263_p0475c21║   教化。安上下。悅往來。明者遵禮義。識安危。察賢愚。辨
X64n1263_p0475c22║   是非。勇 者事 果決。斷不疑。姦必除。佞 必去。仁而不明。
X64n1263_p0475c23║   如有田不耕。明而不勇 。如有苗不耘。勇 而不仁。猶知
X64n1263_p0475c24║   刈 而不知種。三者備 則 叢林興。缺一 則 衰。缺二 則 危。
X64n1263_p0476a01║   三者無一 。則 住 持之 道廢矣(二 事 與淨因臻和尚書)。
X64n1263_p0476a02║   　三要　宋仁宗。司馬光 諫曰。仁明勇 。註曰。仁者純
X64n1263_p0476a03║   　　乎天理。斷絕眾惡。無一 毫私欲也。明者燭物理。辯
X64n1263_p0476a04║   　　是非。無一 息之 疑惑也。勇 者見義必為。聞善必遷。
X64n1263_p0476a05║   　　無一 之 退怯也。
X64n1263_p0476a06║   　教化　以 道誨人曰教。躬行於上。風動 於下曰化。
X64n1263_p0476a07║   　佞 　才辨善趋承也。
X64n1263_p0476a08║   　耘　鋤也。　　　刈 　割 也。
X64n1263_p0476a09║   遠公 曰。智愚賢不肖。如水火不同器。寒暑不同時。葢
X64n1263_p0476a10║   素分也。賢智之 士。醇懿端厚。以 道德仁義是謀。發言
X64n1263_p0476a11║   行事 。惟恐不合人情。不通物理。不肖之 者。姦險詐佞 。
X64n1263_p0476a12║   矜己逞能。嗜慾苟利 。一 切不顧。故禪林得賢者。道德
X64n1263_p0476a13║   脩。綱紀立。遂成法席。廁一 不肖者在其間。攪羣亂 眾。
X64n1263_p0476a14║   中外不安。雖大智禮法。縱有何 用。智愚賢不肖優 劣
X64n1263_p0476a15║   如此爾。烏得不擇焉(惠力 芳和尚書)。
X64n1263_p0476a16║   　智愚賢不肖　稟清和之 氣。才識明敏曰智。稟滓
X64n1263_p0476a17║   　　濁駁雜之 氣。頑蠢無知曰愚。稟得天地至和之 氣。
X64n1263_p0476a18║   　　慈儉 溫良曰賢。稟陰陽謬亂 之 氣。凶 險奸邪曰不
X64n1263_p0476a19║   　　肖。如明暗相傾 。薰猶不並 。決然之 理矣。
X64n1263_p0476a20║   　詐佞 　詐佞 者。與君子不似 也。謂發言宛同聖賢。
X64n1263_p0476a21║   　　行事 不如常人。
X64n1263_p0476a22║   　素分　命稟於有生之 前 。而清濁已定。故有智愚
X64n1263_p0476a23║   　　之 分也。
X64n1263_p0476a24║   　醇懿　一 色成體曰醇。溫柔克 聖曰懿。
X64n1263_p0476b01║   　嗜慾　上貪也。下情之 所好慾也。
X64n1263_p0476b02║   　綱紀　總繩曰綱。眾目曰紀。網賴綱紀。君賴股肱。
X64n1263_p0476b03║   　　乃規範之 大者也。
X64n1263_p0476b04║   　優 劣 　上勝也。下衰弱也。
X64n1263_p0476b05║   　烏　何 也。
X64n1263_p0476b06║   遠公 曰。住 持居上。當謙恭以 接下。執事 在下。要盡情
X64n1263_p0476b07║   以 奉上。上下既和。則 住 持之 道通矣。居上者。驕倨自
X64n1263_p0476b08║   尊。在下者。怠慢自疎。上下之 情不通。則 住 持之 道塞
X64n1263_p0476b09║   矣。古德住 持。閒暇無事 。與學者從容議論。靡所不至。
X64n1263_p0476b10║   由是一 言半句。載于傳記。逮今稱之 。其故何 哉。一 則
X64n1263_p0476b11║   欲使上情下通。道無壅蔽。二 則 預知學者。才性能否。
X64n1263_p0476b12║   其於進退之 間。皆合其宜。自然上下雍肅。遐邇皈敬。
X64n1263_p0476b13║   叢林之 興。由此致耳(與青華嚴書)。
X64n1263_p0476b14║   　從容　上七恭切。含緩而不迫也。
X64n1263_p0476b15║   　雍肅　和敬也。
X64n1263_p0476b16║   遠公 謂道吾真曰。學未至於道。衒耀見聞。馳騁機解。
X64n1263_p0476b17║   以 口舌辯利 相勝者。猶如廁屋塗污丹 雘。祇增其臭
X64n1263_p0476b18║   耳(西湖記聞)。
X64n1263_p0476b19║   　道吾真　潭州道吾寺可真禪師。嗣石霜圓禪師。
X64n1263_p0476b20║   　　南嶽十世 。
X64n1263_p0476b21║   　馳聘　自誇也。
X64n1263_p0476b22║   　丹 雘　彩色之 總名。山海經云 。雞足山下多丹 雘。
X64n1263_p0476b23║   　　說文云 。雘。美也。
X64n1263_p0476b24║   遠公 謂演首座曰。心為一 身之 主 。萬行之 本。心不妙
X64n1263_p0476c01║   悟。妄情自生。妄情既生。見理不明。見理不明。是非謬
X64n1263_p0476c02║   亂 。所以 治心。須求妙悟。悟則 神和氣靜。容敬色莊。妄
X64n1263_p0476c03║   想情慮。皆融為真心矣。以 此治心。心自靈妙。然後導
X64n1263_p0476c04║   物指迷。孰不從化(浮山實錄)。
X64n1263_p0476c05║   　五 祖演　蘄州五 祖法演禪師。綿州鄧氏子。嗣白
X64n1263_p0476c06║   　　雲端禪師。南嶽下十三世 。
X64n1263_p0476c07║   　心　心者。神明之 府。虗靈洞徹。以 具 眾理而應萬
X64n1263_p0476c08║   　　事 者也。謂百千三昧。無量法門。莫不皆由一 心而
X64n1263_p0476c09║   　　建立也。
X64n1263_p0476c10║   　敬　和悅也。　　　莊　端嚴也。
X64n1263_p0476c11║   　神　靈也。陰陽不測之 謂神。又陽之 精也。
X64n1263_p0476c12║   五 祖演和尚曰。今時叢林學道之 士。聲名不揚。匪為
X64n1263_p0476c13║   人之 所信 者。葢為梵行不清白。為人不諦當。輙或苟
X64n1263_p0476c14║   求名聞利 食。乃廣衒其華飾。遂被識者所譏。故蔽其
X64n1263_p0476c15║   要妙。雖有道德如佛祖。聞見疑而不信 矣。爾輩他日。
X64n1263_p0476c16║   若有把芽葢頭。當以 此而自勉 (佛鑒與佛果書)。
X64n1263_p0476c17║   　士　有德之 稱。
X64n1263_p0476c18║   　諦當　審實曰諦。中正曰當。
X64n1263_p0476c19║   　聞　去聲。聲著於外曰聞。
X64n1263_p0476c20║   　利 養　財之 所欲曰利 。利 之 所樂曰養。
X64n1263_p0476c21║   　把茅　出世 為人而結菴。乃草菴也。
X64n1263_p0476c22║   　勉 　加 力 行之 也。
X64n1263_p0476c23║   演祖曰。師翁初 住 楊岐。老屋敗椽。僅 蔽風雨。適臨冬
X64n1263_p0476c24║   莫。雪霰滿牀。居不遑處。衲子投誠願充 修 造。師翁却
X64n1263_p0477a01║   之 曰。我佛有言。時當減劫 。高岸深谷。遷變不常。安得
X64n1263_p0477a02║   圓滿如意。自求稱足。汝等出家學道。做 手脚未穩。已
X64n1263_p0477a03║   是四五 十歲。詎有閒工夫事 豐屋耶。竟不從。翌日上
X64n1263_p0477a04║   堂曰。楊岐乍 住 屋壁疎。滿牀盡撒雪珍珠。縮却項。暗
X64n1263_p0477a05║   嗟吁。翻憶古人樹下居(廣錄)。
X64n1263_p0477a06║   　楊岐　遠州楊岐山方會禪師。宜春冷氏之 子。嗣
X64n1263_p0477a07║   　　慈明圓禪師。南嶽十世 。
X64n1263_p0477a08║   　莫　與暮同。　　　霰　雨雪雜下。
X64n1263_p0477a09║   　遑　不急之 貌。謂雖有雪霰。不以 寒苦動 其心。
X64n1263_p0477a10║   　詎　豈也。
X64n1263_p0477a11║   　事 豐屋　事 。好也。宋李靖公 名沆。為丞相。自奉甚
X64n1263_p0477a12║   　　薄。所居陋巷。廳事 無重門。家人勸 修 之 。沆曰。身食
X64n1263_p0477a13║   　　厚祿。安榮如意。人生朝暮不保 。奚用功 夫。事 豐屋
X64n1263_p0477a14║   　　也。
X64n1263_p0477a15║   　翌　明日也。
X64n1263_p0477a16║   　樹下居　佛戒弟子日中一 食。樹下一 宿。修 身以
X64n1263_p0477a17║   　　避名。臨大節而不可奪。
X64n1263_p0477a18║   演祖曰。衲子守心城。奉戒律。日夜思之 。朝夕行之 。行
X64n1263_p0477a19║   無越思。思無越行。有其始而成其終。猶耕者之 有畔。
X64n1263_p0477a20║   其過鮮矣。
X64n1263_p0477a21║   　心城　謂其中有正覺法王。萬德所聚。故曰心城。
X64n1263_p0477a22║   　　使冠不侵 奪。境緣不搖動 。方可進道。
X64n1263_p0477a23║   　越思　越。過也。學而不思則 罔。思而不學則 殆。
X64n1263_p0477a24║   演祖曰。所謂叢林者。陶鑄聖凡。養育才器之 地。教化
X64n1263_p0477b01║   之 所從出。雖羣居類聚。率而齊之 。各有師承。今諸方
X64n1263_p0477b02║   不務 守先聖法度。好惡偏 情。多以 己是革物。使後輩
X64n1263_p0477b03║   當何 取法(二 事 坦然集)。
X64n1263_p0477b04║   　陶鑄　範土曰陶。鎔金曰鑄。
X64n1263_p0477b05║   　革　改也。
X64n1263_p0477b06║   演祖曰。利 生傳道。務 在得人。而知人之 難。聖哲所病。
X64n1263_p0477b07║   聽其言而未保 其行。求其行而恐遺其才。自非素與
X64n1263_p0477b08║   交遊。備 詳本末。探其志行。觀其器能。然後守道藏用
X64n1263_p0477b09║   者。可得而知。沽名飾貌者。不容其偽。縱其潛密。亦見
X64n1263_p0477b10║   淵源。夫觀探詳聽之 理。固非一 朝一 夕之 所能。所以
X64n1263_p0477b11║   南嶽讓見大鑒之 後。猶執事 十五 秋。馬祖見讓之 時。
X64n1263_p0477b12║   亦相從十餘載。是知先聖授受之 際。固非淺薄所敢
X64n1263_p0477b13║   傳持。如一 器水。傳於一 器。始堪克 紹洪規。如當家種
X64n1263_p0477b14║   草。此其觀探詳聽之 理明騐也。豈容巧言令色。便 僻
X64n1263_p0477b15║   謟媚而克 選者哉(圓悟書)。
X64n1263_p0477b16║   　病　憂也。聖人云 。不患人之 不己知。患不知人也。
X64n1263_p0477b17║   　聽言觀行　始我觀聽於人也。謂聽其所說。以 為
X64n1263_p0477b18║   　　有德。但 恐其能言而不能行。必欲觀其所行之 行
X64n1263_p0477b19║   　　也。
X64n1263_p0477b20║   　南嶽讓　衡州南嶽懷讓禪師。金州杜氏子。嗣六
X64n1263_p0477b21║   　　祖大鑑禪師。
X64n1263_p0477b22║   　大鑑　六 祖惠能大鑑禪師。苑陽人。即涿州也。盧
X64n1263_p0477b23║   　　氏子。先父遷於嶺南新州住 。後生能。嗣五 祖弘忍
X64n1263_p0477b24║   　　大師也。
X64n1263_p0477c01║   　馬祖　江西馬祖道一 禪師。漢州什邡縣馬氏子。
X64n1263_p0477c02║   　　嗣南嶽讓禪師。依羅漢寺出家。容貌奇異。牛行虎
X64n1263_p0477c03║   　　視。引舌過鼻。足下有二 輪。乃唐德宗時人也。
X64n1263_p0477c04║   　固非下　道高於師。方堪傳授。見與師齊。減師半
X64n1263_p0477c05║   　　德也。
X64n1263_p0477c06║   　洪規　大法也。謂權衡佛祖。模範人天。非細事 也。
X64n1263_p0477c07║   　當家種草　當家者。選有德之 子。克 紹家業。使祖
X64n1263_p0477c08║   　　風之 不遺墜也。種草者。如農家種田。相地厚薄而
X64n1263_p0477c09║   　　投子也。
X64n1263_p0477c10║   　巧言令色　令。猶善也。言乃心之 聲出於口。當出
X64n1263_p0477c11║   　　而出。色乃心之 發見於面。當見而見。則 天理存於
X64n1263_p0477c12║   　　內矣。或出諸於外。巧言如簧。甘言若醴。象恭其容。
X64n1263_p0477c13║   　　色莊其貌。務 以 悅人之 聽觀。而本心之 德全 忘矣。
X64n1263_p0477c14║   　便 僻 　外習威儀 。舉止輕揚。而內無實德也。
X64n1263_p0477c15║   　謟　屈己佞 求曰謟。　　　媚　親順取悅於人也。
X64n1263_p0477c16║   演祖曰。住 持大柄。在惠與德。二 者兼 行。廢一 不可。惠
X64n1263_p0477c17║   而罔德。則 人不敬。德而罔惠。則 人不懷。苟知惠之 可
X64n1263_p0477c18║   懷。加 其德以 相濟。則 所敷之 惠。適足以 安上下。誘四
X64n1263_p0477c19║   來。苟知德之 可敬。加 其惠以 相資。則 所持之 德。適足
X64n1263_p0477c20║   以 紹先覺。導愚迷。故善住 持者。養德以 行惠。宣惠以
X64n1263_p0477c21║   持德。德而能養則 不屈。惠而能行則 有恩。由是德與
X64n1263_p0477c22║   惠相蓄。惠與德互 行。如此則 德不用修 而敬同佛祖。
X64n1263_p0477c23║   惠不勞 費而懷如父母。斯則 湖海有志於道者。孰不
X64n1263_p0477c24║   來歸。住 持將傳道德。興教化不明斯要。而莫之 得也
X64n1263_p0478a01║   (與佛眼書)。
X64n1263_p0478a02║   　柄　權也。
X64n1263_p0478a03║   　慧　以 恩及人曰惠。愛施者仁之 端。
X64n1263_p0478a04║   　德　以 敬修 身曰德。修 身者智之 府。
X64n1263_p0478a05║   　敷　施也。　　　適　當也用也。
X64n1263_p0478a06║   　養　保 守也。　　　宣　布散也。
X64n1263_p0478a07║   　蓄　養也積也。　　　孰　誰也。
X64n1263_p0478a08║   演祖自海會遷東山。太平佛鑑。龍門佛眼。二 人詣山
X64n1263_p0478a09║   頭省覲。祖集耆舊主 事 。備 湯果夜話。祖問佛鑑。舒州
X64n1263_p0478a10║   熟否。對曰熟。祖曰。太平熟否。對曰熟。祖曰。諸莊共收
X64n1263_p0478a11║   稻多少。佛鑒籌慮間。祖正色厲聲曰。汝濫為一 寺之
X64n1263_p0478a12║   主 。事 無巨細。悉要究心。常住 歲計。一 眾所係 。汝猶罔
X64n1263_p0478a13║   知。其他細務 。不言可見。山門執事 。知因識果。若師翁
X64n1263_p0478a14║   輔慈明師祖乎。汝不思常住 物。重如山乎。葢演祖尋
X64n1263_p0478a15║   常機辯峻捷。佛鑑既執弟子禮。應對含緩。乃至如是。
X64n1263_p0478a16║   古人云 。師嚴然後所學之 道尊。故東山門下子孫。多
X64n1263_p0478a17║   賢德而超邁者。誠源遠而流長也(耿龍學與高菴書)。
X64n1263_p0478a18║   　省覲　省察也。秋後見曰覲。如朝廷須為朝覲。乃
X64n1263_p0478a19║   　　會合省察一 年之 事 。
X64n1263_p0478a20║   　籌慮　方思後對。而不敢便 答。
X64n1263_p0478a21║   　正色　有威而不猛。嚴而厲恭。雖曰怒。而不失其
X64n1263_p0478a22║   　　正也。
X64n1263_p0478a23║   　細務 　急先務 心。君子務 本。
X64n1263_p0478a24║   　慈明　潭州石霜慈明楚圓禪師。金州李氏子。嗣
X64n1263_p0478b01║   　　汾陽善昭禪師。南嶽下九世 也。
X64n1263_p0478b02║   　機辯　機如掣電。辯似 懸河。
X64n1263_p0478b03║   　弟子　學於師後曰弟。智從師生曰子。
X64n1263_p0478b04║   　應對　有呼則 應。有問則 對。
X64n1263_p0478b05║   　含緩　忍而不敢言曰含。從容而不急曰緩。
X64n1263_p0478b06║   演祖見衲子有節義而可立者。室中峻拒。不假辭色。
X64n1263_p0478b07║   察其偏 邪謟侫。所為猥屑不可教者。愈加 愛重。人皆
X64n1263_p0478b08║   莫測。烏乎。葢祖之 取捨。必有道矣(耿龍學跋法語)。
X64n1263_p0478b09║   　猥屑　不可言其所為謂之 惡也。猥。鄙也。屑。苟也。
X64n1263_p0478b10║   　愈加 下　施不測之 恩也。
X64n1263_p0478b11║   演祖曰。古人樂聞己過。喜於為善。長於包 荒。厚於隱
X64n1263_p0478b12║   惡。謙以 交友。勤 以 濟眾。不以 得喪二 其心。所以 光 明
X64n1263_p0478b13║   碩大。照暎今昔矣(答靈源書)。
X64n1263_p0478b14║   　己過　孟子曰。子路人告之 有過則 喜。喜其得聞
X64n1263_p0478b15║   　　改之 。其勇 於自修 如此。程子曰。子路人告之 有過
X64n1263_p0478b16║   　　則 喜。可謂百世 之 師也。
X64n1263_p0478b17║   　喜善　禹王聞善言則 拜。葢不待有過。而屈己以
X64n1263_p0478b18║   　　受天下之 善也。
X64n1263_p0478b19║   　包 荒　易經泰卦。君子處泰之 道。必有包 荒之 量。
X64n1263_p0478b20║   　　其施為寬裕詳密也。又量寬容眾。德廣安居也。
X64n1263_p0478b21║   　碩　廣也。大也。
X64n1263_p0478b22║   演祖謂佛鑒曰。住 持之 要。臨眾貴在豐盈。處己務 從
X64n1263_p0478b23║   簡約。其餘細碎。悉勿 關心。用人深以 推誠。擇言故須
X64n1263_p0478b24║   取重。言見重則 主 者自尊。人推誠則 眾心自感。尊則
X64n1263_p0478c01║   不嚴而眾服。感則 不令而自成。自然賢愚各通其懷。
X64n1263_p0478c02║   小大皆奮其力 。與夫持以 勢 力 。迫以 驅喝。不得已而
X64n1263_p0478c03║   從之 者。何 啻萬倍哉(與佛鑒書見蟾侍 者日錄)。
X64n1263_p0478c04║   　啻　止也。
X64n1263_p0478c05║   演祖謂郭功 輔曰。人之 性情。固無常守。隨化日遷。自
X64n1263_p0478c06║   古佛法雖隆替有數。而興衰之 理。未有不由教化而
X64n1263_p0478c07║   成。昔江西南嶽諸祖之 利 物也。扇以 淳風。節以 清淨。
X64n1263_p0478c08║   被以 道德。教以 禮義。使學者收視聽。塞邪僻 。絕嗜慾。
X64n1263_p0478c09║   忘利 養。所以 日遷善遠過。道成德備 而不自知。今之
X64n1263_p0478c10║   人不如古之 人遠矣。必欲參究此道。要須確志勿 易
X64n1263_p0478c11║   以 悟為期。然後禍患得喪付之 造物。不可苟免。豈可
X64n1263_p0478c12║   預憂其不成。而不為之 耶。纔有絲毫顧慮萌于胸中。
X64n1263_p0478c13║   不獨今生不了 。以 至千生萬劫 。無有成就之 時(坦然菴集)。
X64n1263_p0478c14║   　郭功 輔　提刑 郭正祥。字功 輔。號淨空居士。問道
X64n1263_p0478c15║   　　於白雲端。
X64n1263_p0478c16║   　造物　儒 言天命。釋言定業也。
X64n1263_p0478c17║   功 輔自當塗(太平州也)絕江。訪白雲端和尚于海會。白雲
X64n1263_p0478c18║   問公 。牛淳乎。公 曰淳矣。白雲叱之 。公 拱而立。白雲曰。
X64n1263_p0478c19║   淳乎淳乎。南泉大溈。無異此也。仍贈以 偈曰。牛來山
X64n1263_p0478c20║   中。水足草足。牛出山去。東觸西觸。又曰。上大人。化三
X64n1263_p0478c21║   千。可知禮也(行狀)。
X64n1263_p0478c22║   　絕江　直渡也。
X64n1263_p0478c23║   　訪白雲　郭功 輔。乃現宰官身而作佛事 。可謂在
X64n1263_p0478c24║   　　欲而無欲。居塵不染塵。亦是他宿植德本。有大因
X64n1263_p0479a01║   　　緣。故致根塵脫繫。一 念無依。到 此橋斷路窮。不免
X64n1263_p0479a02║   　　求人指示。故訪白雲於海會。白具 通方正眼。運匠
X64n1263_p0479a03║   　　石之 功 。施無礙之 辯。便 問公 牛淳乎。以 公 曾經大
X64n1263_p0479a04║   　　冶鎚鉗。已到 不疑之 地。謂全 身擔荷。脫體承當。向
X64n1263_p0479a05║   　　他道淳矣。白雲居養子之 緣。婆心太切。只恐他見
X64n1263_p0479a06║   　　道未穩。故以 雷轟電掣之 機。振地威雄之 勢 而叱
X64n1263_p0479a07║   　　之 。可謂把關須用精嚴吏。不驗分明不放行。正如
X64n1263_p0479a08║   　　疾風知勁 草。烈火辨真金。公 已是鼻孔撩天。脚跟
X64n1263_p0479a09║   　　點地的人。縱是八 面風吹他不動 。得處穩密。何 妨
X64n1263_p0479a10║   　　八 面風吹。見地唯深。豈懼四山來合。遂拱而立。謂
X64n1263_p0479a11║   　　得處自然忘計較。拈來全 不費工夫。白雲到 此。雪
X64n1263_p0479a12║   　　後始知松柏操。事 難方顯丈 夫兒。車不橫推。理無
X64n1263_p0479a13║   　　曲斷。滿口許他道。淳乎淳乎。南泉大溈無異此也。
X64n1263_p0479a14║   　　仍贈一 偈。前 二 句頌他見地明白。謂饑飡嫩草遙
X64n1263_p0479a15║   　　山去。渴飲寒泉遶澗廻。後二 句。頌他放曠今時。謂
X64n1263_p0479a16║   　　放曠不耕空劫 地。暮天何 用牧歌摧。又曰。上大人
X64n1263_p0479a17║   　　者。一 是歸美之 辭。二 是出身活句。可謂大冶精金。
X64n1263_p0479a18║   　　還他作者。
X64n1263_p0479a19║   　白雲端　舒州。白雲守端禪師。衡陽葛氏子。嗣楊
X64n1263_p0479a20║   　　岐方會禪師。南嶽下十二 世 。
X64n1263_p0479a21║   　南泉　池州南泉普願禪師。鄭州新鄭王氏子。嗣
X64n1263_p0479a22║   　　馬祖道一 禪師。一 日上堂示眾云 。王老師牧一 頭
X64n1263_p0479a23║   　　水牯牛。擬向溪東牧。不免犯官家苗稼。擬向溪西
X64n1263_p0479a24║   　　牧。亦不免犯官家苗稼。不如隨分納些些。總不見
X64n1263_p0479b01║   　　得也。
X64n1263_p0479b02║   　大溈　潭州溈山靈祐禪師。福州長溪趙氏子。嗣
X64n1263_p0479b03║   　　百丈 懷海禪師。一 日上堂曰。老僧 百年後。向山下
X64n1263_p0479b04║   　　檀越家作一 水牯牛。右脇書五 字。溈山僧 某甲。當
X64n1263_p0479b05║   　　時喚作溈山僧 。却是水牯牛。喚作水牯牛。却是溈
X64n1263_p0479b06║   　　山僧 。畢竟喚作甚麼即得。仰山出眾。禮拜而退。
X64n1263_p0479b07║   白雲謂功 輔曰。昔翠巖真點胸。躭味禪觀。以 口舌辯
X64n1263_p0479b08║   利 。呵罵諸方。未有可其意者。而大法實不明了 。一 日
X64n1263_p0479b09║   金鑾善侍 者見而笑曰。師兄 參禪雖多。而不妙悟。可
X64n1263_p0479b10║   謂癡禪矣(白雲夜話)。
X64n1263_p0479b11║   　翠巖真　洪州。翠巖可真禪師。福州人。得法於石
X64n1263_p0479b12║   　　霜楚圓禪師。
X64n1263_p0479b13║   　點胸　因他裝點胸襟。欲高過於人。故點胸之 混
X64n1263_p0479b14║   　　名。播揚於叢林。
X64n1263_p0479b15║   　禪觀　秉一 心而為禪。照萬法而為觀。又禪止散
X64n1263_p0479b16║   　　亂 。觀照心昏。
X64n1263_p0479b17║   　金鑾善　慈明之 高弟也。道悟真楊岐方會皆推
X64n1263_p0479b18║   　　伏之 。未詳法嗣。
X64n1263_p0479b19║   　癡禪　躭味禪而未發慧曰癡禪。如守株待兔 等。
X64n1263_p0479b20║   　　翠巖真甞謂親見慈明。天下無可其意者。一 日與
X64n1263_p0479b21║   　　金鑾善論道遊山次。善拈一 片瓦置於石上曰。向
X64n1263_p0479b22║   　　這裏下得一 轉語。許你親見慈明。真擬之 。善叱之
X64n1263_p0479b23║   　　曰。佇 思停 機。情關未透。何 曾夢見先師在。師兄 參
X64n1263_p0479b24║   　　禪雖多。而不妙悟。可謂癡禪矣。
X64n1263_p0479c01║   白雲曰。道之 隆替豈常耶。在人弘之 耳。故曰。操則 存。
X64n1263_p0479c02║   捨則 亡。然非道去人。而人去道也。古之 人。處山林。隱
X64n1263_p0479c03║   朝市。不牽於名利 。不惑於聲色。遂能清振一 時。美流
X64n1263_p0479c04║   萬世 。豈古之 可為。今之 不可為也。由教之 未至。行之
X64n1263_p0479c05║   不力 耳。或謂古人淳朴故可教。今人浮薄故不可教。
X64n1263_p0479c06║   斯實鼓惑之 言。誠不足稽也(答功 輔書)。
X64n1263_p0479c07║   　朝市　廛闠之 所也。白樂天云 。大隱居朝市。小隱
X64n1263_p0479c08║   　　住 丘樊。丘樊甚冷落。朝市太囂喧。不如作中隱。隱
X64n1263_p0479c09║   　　作留司官。
X64n1263_p0479c10║   　鼓惑　鼓動 人心。惑亂 人意。
X64n1263_p0479c11║   　稽　考證之 謂。
X64n1263_p0479c12║   白雲謂無為子曰。可言不可行。不若勿 言。可行不可
X64n1263_p0479c13║   言。不若勿 行。發言必慮其所終。立行必稽其所蔽。於
X64n1263_p0479c14║   是先哲謹於言。擇於行。發言非苟顯其理。將啟學者
X64n1263_p0479c15║   之 未悟。立行非獨善其身。將訓學者之 未成。所以 發
X64n1263_p0479c16║   言有類。立行有禮。遂能言不集禍。行不招辱。言則 為
X64n1263_p0479c17║   經。行則 為法。故曰言行乃君子之 樞機。治身之 大本。
X64n1263_p0479c18║   動 天地。感鬼神。得不敬乎(白雲廣錄)。
X64n1263_p0479c19║   　無為子　姓楊。名傑 。字次公 。號無為居士。任至禮
X64n1263_p0479c20║   　　部。無為州人。得法於天衣懷禪師。
X64n1263_p0479c21║   　可言　馬氏曰。夫可言不可行。君子不言也。則 言
X64n1263_p0479c22║   　　顧行。而言不違行矣。
X64n1263_p0479c23║   　可行　可行不可言。君子弗行也。則 行顧言。而行
X64n1263_p0479c24║   　　不違言矣。
X64n1263_p0480a01║   　類　比也。法也。
X64n1263_p0480a02║   　樞機　門轉處曰樞。機者。弩牙也。易繫辭曰。君子
X64n1263_p0480a03║   　　居其室。出其言善。則 千里之 外應之 。況其邇者乎。
X64n1263_p0480a04║   　　言行君子之 樞機。樞機之 發。榮辱之 主 也。所以 動
X64n1263_p0480a05║   　　天地。感鬼神。可不慎乎。昔成湯有七年之 旱。太史
X64n1263_p0480a06║   　　占之 曰。當以 人禱之 。湯曰。吾所為請雨者民也。若
X64n1263_p0480a07║   　　以 人禱。返害其民。吾當自禱。遂齋戒剪 髮斷爪。素
X64n1263_p0480a08║   　　車白馬。身穿白苧。以 身為犧。禱於桑林之 野。祝曰。
X64n1263_p0480a09║   　　無以 余 一 人不敏。傷 民之 命。遂以 六 事 自責曰。政
X64n1263_p0480a10║   　　不節歟。民失職歟。女謁盛歟。宮室崇歟。苞苴行歟。
X64n1263_p0480a11║   　　讒夫昌歟。言訖。忽大雨數千里。湯有此德。故言行
X64n1263_p0480a12║   　　遂能動 天地也。
X64n1263_p0480a13║   白雲謂演祖曰。禪者智能。多見於已然。不能見於未
X64n1263_p0480a14║   然。止觀定慧。防於未然之 前 。作止任滅。覺於已然之
X64n1263_p0480a15║   後。故作止任滅。所用易見。止觀定慧。所為難知。惟古
X64n1263_p0480a16║   人志在於道。絕念於未萌。雖有止觀定慧。作止任滅。
X64n1263_p0480a17║   皆為本末之 論也。所以 云 。若有毫端許言於本末者。
X64n1263_p0480a18║   皆為自欺。此古人見徹處而不自欺也(實錄)。
X64n1263_p0480a19║   　止觀定慧　三觀之 總名也。停 息諸念曰止。如理
X64n1263_p0480a20║   　　思惟曰觀。內心不動 曰定。隨緣照了 曰慧。梵語奢
X64n1263_p0480a21║   　　摩他。此云 止。止久 曰定。梵語三摩鉢提。此云 觀。觀
X64n1263_p0480a22║   　　久 曰慧。梵語禪那。此云 等該。等該前 二 。即定慧之
X64n1263_p0480a23║   　　通稱。通遮通照。故曰等該。在因曰止觀。在果曰定
X64n1263_p0480a24║   　　慧。若約三學互 論。即一 心不動 。人境雙忘曰戒。覺
X64n1263_p0480b01║   　　心圓明。內外湛然曰定。隨緣應物。妙用無窮曰慧。
X64n1263_p0480b02║   　　名雖有三。其揆一 也。
X64n1263_p0480b03║   　作止任滅　作者。即心造心作之 謂也。若有人言。
X64n1263_p0480b04║   　　我於本心作種種行。欲求真理。即名為病。止者。止
X64n1263_p0480b05║   　　妄即真之 謂也。若有人言。我今永息諸念。寂然平
X64n1263_p0480b06║   　　等。欲求真理。即名為病。任者。隨緣任情之 謂也。若
X64n1263_p0480b07║   　　有人言。我等今者。不斷生死。不求涅槃。任彼一 切。
X64n1263_p0480b08║   　　欲求真理。是名為病。滅者。寂滅之 謂也。若有人言。
X64n1263_p0480b09║   　　我今求永滅一 切煩惱身心。根塵虗妄境界。欲求
X64n1263_p0480b10║   　　真理。是名為病。止觀定慧為本。作止任滅為末。
X64n1263_p0480b11║   　自欺　欺昧也。大學曰。所謂誠其意者。毋自欺也。
X64n1263_p0480b12║   　　知為善以 去惡。而心之 所發由未誠。是為自欺也。
X64n1263_p0480b13║   白雲曰。多見衲子未甞經及遠大之 計。予恐叢林自
X64n1263_p0480b14║   此衰薄矣。楊岐先師每言。上下偷 安。最為法門大患。
X64n1263_p0480b15║   予昔隱居歸宗書堂。披閱經史。不啻數百過目。其簡
X64n1263_p0480b16║   編弊故極矣。然每開卷。必有新獲之 意。予以 是思之 。
X64n1263_p0480b17║   學不負人如此(白雲實錄)。
X64n1263_p0480b18║   　上下偷 安　去聖時遙。邪侫之 輩。寄身於我教中。
X64n1263_p0480b19║   　　在上者不教其下。其下者不奉其上。各取一 身之
X64n1263_p0480b20║   　　安也。
X64n1263_p0480b21║   　歸宗　寺名。在廬山之 南。昔年羲之 隱居之 處。洗
X64n1263_p0480b22║   　　硯池。今猶在也。
X64n1263_p0480b23║   白雲初 住 九江承天。次遷圓通。年齒甚少。時晦堂在
X64n1263_p0480b24║   寶峰。謂月公 晦曰。新圓通洞徹見元 。不忝楊岐之 嗣。
X64n1263_p0480c01║   惜乎發用太早。非叢林福。公 晦因問其故。晦堂曰。功
X64n1263_p0480c02║   名美器。造物惜之 。不與人全 。人固欲之 。天必奪之 。逮
X64n1263_p0480c03║   白雲終于舒之 海會。方五 十六 歲。識者謂晦堂知幾
X64n1263_p0480c04║   知微。真哲人矣(湛堂記聞)。
X64n1263_p0480c05║   　晦堂　隆興府黃龍山。祖心晦堂寶覺禪師。南雄
X64n1263_p0480c06║   　　鄔氏子。嗣黃龍。南嶽下十二 世 也。
X64n1263_p0480c07║   　寶峰　寺名。
X64n1263_p0480c08║   　月公 晦　諱曉月。字公 晦。得法於瑯琊覺禪師。於
X64n1263_p0480c09║   　　宋熈寧間。住 洪州泐潭寶峰精舍。作楞嚴標旨。
X64n1263_p0480c10║   　洞徹　洞明玄理。徹底無依。　　　忝　辱也。
X64n1263_p0480c11║   　功 名美器　有功 名。無美器。有美器。無功 名。葢天
X64n1263_p0480c12║   　　命也。不與人全 。昔种放隱終南。聞希夷之 風。往見
X64n1263_p0480c13║   　　之 。希夷曰。當有顯宦。但 名者古今美器。造物所忌。
X64n1263_p0480c14║   　　子名將有敗之 。後果如言也。
X64n1263_p0480c15║   　終　君子曰終。小人曰死。謂君子有益於時。死聞
X64n1263_p0480c16║   　　於後。平生以 保 身為事 。故沒可言終也。死者澌盡
X64n1263_p0480c17║   　　泯沒。濫朽無節。故小人則 言死也。文見論語大全 。
X64n1263_p0480c18║   　幾微　易繫辭曰。知幾其神乎。君子上交不謟。下
X64n1263_p0480c19║   　　交不凟。其知幾乎。幾者動 之 微。吉凶 之 先見者也。
X64n1263_p0480c20║   晦堂心和尚。參月公 晦于寶峰。公 晦洞明楞嚴深旨。
X64n1263_p0480c21║   海上獨步。晦堂每聞一 句一 字。如獲至寶。喜不自勝。
X64n1263_p0480c22║   衲子中間有竊議者。晦堂聞之 曰。扣彼所長。礪我所
X64n1263_p0480c23║   短。吾何 慊焉。英邵武曰。晦堂師兄 。道學為禪衲所宗。
X64n1263_p0480c24║   猶以 尊德自勝為強。以 未見未聞為媿。使叢林自廣
X64n1263_p0481a01║   而狹於人者。有所矜式。豈小補哉(靈源拾遺)。
X64n1263_p0481a02║   　獨步　袁淑謂謝莊曰。江東無我。卿當獨步。
X64n1263_p0481a03║   　扣礪　上取也。下磨礪也。謂取他有餘。補我不足。
X64n1263_p0481a04║   　慊　曾子曰。晉楚之 富不及也。彼以 其富。我以 吾
X64n1263_p0481a05║   　　仁。彼以 其爵。我以 吾義。吾何 慊乎哉。慊恨也。少也。
X64n1263_p0481a06║   　強　勝也。樂也。
X64n1263_p0481a07║   　自廣而狹　自廣而狹小於人。出書經。
X64n1263_p0481a08║   　矜式　規法也。令人依而行之 。使諸大夫國人。皆
X64n1263_p0481a09║   　　有所矜式。出孟子。
X64n1263_p0481a10║   晦堂曰。住 持之 要。當取其遠大者。略其近小者。事 固
X64n1263_p0481a11║   未決。宜諮詢于老成之 人。尚疑矣。更扣問于識者。縱
X64n1263_p0481a12║   有未盡。亦不致甚矣。其或主 者好逞私心。專自取與。
X64n1263_p0481a13║   一 旦遭小人所謀。罪將誰歸。故曰謀在多。斷在獨。謀
X64n1263_p0481a14║   之 在多。可以 觀利 害之 極致。斷之 在我。可以 定叢林
X64n1263_p0481a15║   之 是非(與草堂書)。
X64n1263_p0481a16║   晦堂不赴溈山請。延平陳瑩中。移書勉 之 曰。古人住
X64n1263_p0481a17║   持無職事 。選有德者居之 。當是任者。必將以 斯道覺
X64n1263_p0481a18║   斯民。終不以 勢 位 聲利 為之 變。今學者大道未明。各
X64n1263_p0481a19║   趨異學。流入 名相。遂為聲色所動 。賢不肖雜糅不可
X64n1263_p0481a20║   別 白。正宜老成者。惻隱存心之 時。以 道自任。障回百
X64n1263_p0481a21║   川。固無難矣。若夫退求靜謐。務 在安逸。此獨善其身
X64n1263_p0481a22║   者所好。非叢林所以 望公 者(出靈源拾遺)。
X64n1263_p0481a23║   　陳瑩中　延平縣。陳了 翁。名壦。字瑩中。號華嚴居
X64n1263_p0481a24║   　　士。
X64n1263_p0481b01║   　糅　米不純色。謂碎米而雜其好飯。言君子小人。
X64n1263_p0481b02║   　　相混而不可辯。
X64n1263_p0481b03║   　惻隱　孟子曰。惻隱之 心。仁之 端也。惻者傷 之 切。
X64n1263_p0481b04║   　　隱者痛之 深。即慈悲不忍之 心也。
X64n1263_p0481b05║   　障百川　迴眾流而入 海也。韓文公 進學解曰。障
X64n1263_p0481b06║   　　百川而東之 。迴狂瀾而既倒。謂入 鄽垂手。接物利
X64n1263_p0481b07║   　　生也。
X64n1263_p0481b08║   　謐　靜也。
X64n1263_p0481b09║   晦堂一 日見黃龍有不豫之 色。因逆問之 。黃龍曰。監
X64n1263_p0481b10║   收未得人。晦堂遂薦感副 寺。黃龍曰。感尚暴。恐為小
X64n1263_p0481b11║   人所謀。晦堂曰。化侍 者稍廉謹。黃龍謂。化雖廉謹。不
X64n1263_p0481b12║   若秀莊主 有量而忠。靈源甞問晦堂。黃龍用一 監收。
X64n1263_p0481b13║   何 過慮如此。晦堂曰。有國有家者。未甞不本此。豈特
X64n1263_p0481b14║   黃龍為然。先聖亦曾戒之 (大溈秀。雙嶺化。感鐵面三人也。通菴壁記)。
X64n1263_p0481b15║   　感副 寺　南嶽福巖慈感禪師。潼州杜氏子。嗣。黃
X64n1263_p0481b16║   　　龍南禪師。
X64n1263_p0481b17║   　化侍 者　隆興府雙嶺佖化禪師。得法于黃龍惠
X64n1263_p0481b18║   　　南禪師。
X64n1263_p0481b19║   　廉　正直無私曰廉。
X64n1263_p0481b20║   　秀莊主 　潭州大溈懷秀禪師。信 州應氏子。嗣黃
X64n1263_p0481b21║   　　龍禪師。
X64n1263_p0481b22║   　量　有量則 容納眾流也。
X64n1263_p0481b23║   　忠　有忠則 盡情奉上也。
X64n1263_p0481b24║   　靈源　隆興府黃龍靈源惟清禪師。本州陳氏子。
X64n1263_p0481c01║   　　嗣黃龍祖心。
X64n1263_p0481c02║   晦堂謂朱給事 世 英曰。余 初 入 道。自恃甚易。逮見黃
X64n1263_p0481c03║   龍先師後。退思日用。與理矛盾者極多。遂力 行之 三
X64n1263_p0481c04║   年。雖祁寒溽暑。確志不移。然後方得事 事 如理。而今
X64n1263_p0481c05║   咳唾掉臂。也是祖師西來意(章江集)。
X64n1263_p0481c06║   　朱給事 　名顯謨。字世 英。任至給事 。問道於黃龍
X64n1263_p0481c07║   　　南禪師。
X64n1263_p0481c08║   　自恃　自負聰明之 資。輕視佛祖之 道。
X64n1263_p0481c09║   　矛盾　上鎗也。下護身牌。昔人以 二 事 雙賣。各歎
X64n1263_p0481c10║   　　其勝。智者語云 。我買汝矛。還刺汝盾。入 於不入 。即
X64n1263_p0481c11║   　　無其辭。以 況自相違也。
X64n1263_p0481c12║   　祁　大也。　　　溽暑　勝熱也。
X64n1263_p0481c13║   朱世 英問晦堂曰。君子不幸小有過差。而聞見指目
X64n1263_p0481c14║   之 不暇。小人終日造惡而不以 為然。其故何 哉。晦堂
X64n1263_p0481c15║   曰。君子之 德。比美玉焉。有瑕生內。必見於外。故見者
X64n1263_p0481c16║   稱異。不得不指目也。若夫小人者。日用所作。無非過
X64n1263_p0481c17║   惡。又安用言之 (章江集)。
X64n1263_p0481c18║   晦堂曰。聖人之 道。如天地育萬物。無有不備 於道者。
X64n1263_p0481c19║   眾人之 道。如江海淮濟。山川陵谷。草木昆蟲。各盡其
X64n1263_p0481c20║   量而已。不知其外無有不備 者。夫道豈二 耶。由得之
X64n1263_p0481c21║   淺深。成有小大耶(答張無盡書)。
X64n1263_p0481c22║   　川陵　眾流入 海曰川。大阜曰陵。
X64n1263_p0481c23║   　昆　諸也。
X64n1263_p0481c24║   晦堂曰。久 廢不可速成。積弊不可頓除。優 游不可久
X64n1263_p0482a01║   戀。人情不能恰好。禍患不可苟免。夫為善知識。達此
X64n1263_p0482a02║   五 事 。涉世 可無悶矣(與祥和尚書)。
X64n1263_p0482a03║   晦堂曰。先師進止嚴重。見者敬畏。衲子因事 請假。多
X64n1263_p0482a04║   峻拒弗從。惟聞省侍 親老。氣色穆然見於顏面。盡禮
X64n1263_p0482a05║   津遣。其愛人恭孝如此(與謝景溫書)。
X64n1263_p0482a06║   晦堂曰。黃龍先師。昔同雲峰悅和尚。夏居荊南鳳林。
X64n1263_p0482a07║   悅好辯論。一 日與衲子作喧。先師閱經自若。如不聞
X64n1263_p0482a08║   見。已而悅詣先師案頭。瞋目責之 曰。爾在此習善知
X64n1263_p0482a09║   識量度耶。先師稽首謝之 。閱經如故(已上並 見靈源拾遺)。
X64n1263_p0482a10║   　雲峰　南嶽雲峰文悅禪師。南昌徐氏子。嗣大愚
X64n1263_p0482a11║   　　守芝禪師。南嶽下十一 世 也。
X64n1263_p0482a12║   黃龍南和尚曰。予昔同文悅遊湖南。見衲子擔籠行
X64n1263_p0482a13║   脚者。悅驚異蹙頞。已而呵曰。自家閨閣中物。不肯放
X64n1263_p0482a14║   下。返累及他人擔夯。無乃太勞 乎(林間錄)。
X64n1263_p0482a15║   　蹙頞　攢眉促 鼻也。
X64n1263_p0482a16║   　閨物　胸襟之 識情。又私溺之 物。
X64n1263_p0482a17║   　夯　音享。荷負之 勢 。
X64n1263_p0482a18║   黃龍曰。住 持要在得眾。得眾要在見情。先佛言人情
X64n1263_p0482a19║   者。為世 之 福田。葢理道所由生也。故時之 否泰。事 之
X64n1263_p0482a20║   損益。必因人情。情有通塞。則 否泰生。事 有厚薄。則 損
X64n1263_p0482a21║   益至。惟聖人能通天下之 情。故易之 別 卦。乾下坤上
X64n1263_p0482a22║   則 曰泰。乾上坤下則 曰否。其取象損上益下則 曰益。
X64n1263_p0482a23║   損下益上則 曰損。夫乾為天坤為地。天在下而地在
X64n1263_p0482a24║   上。位 固乖 矣。而返謂之 泰者。上下交故也。主 在上而
X64n1263_p0482b01║   賓處下。義固順矣。而返謂之 否者。上下不交故也。是
X64n1263_p0482b02║   以 天地不交。庶物不育。人情不交。萬事 不和。損益之
X64n1263_p0482b03║   義。亦由是矣。夫在人上者。能約己以 裕下。下必悅而
X64n1263_p0482b04║   奉上矣。豈不謂之 益乎。在上者蔑下而肆諸己。下必
X64n1263_p0482b05║   怨而叛上矣。豈不謂之 損乎。故上下交則 泰。不交則
X64n1263_p0482b06║   否。自損者人益。自益者人損。情之 得失。豈容易乎。先
X64n1263_p0482b07║   聖甞喻人為舟。情為水。水能載舟。亦得覆舟。水順舟
X64n1263_p0482b08║   浮。違則 沒矣。故住 持得人情則 興。失人情則 廢。全 得
X64n1263_p0482b09║   而全 興。全 失而全 廢。故同善則 福多。同惡則 禍甚。善
X64n1263_p0482b10║   惡同類。端如貫珠。興廢象行。明若觀日。斯歷代 之 元
X64n1263_p0482b11║   龜也(與黃檗勝書)。
X64n1263_p0482b12║   　否卦　否。閉塞也。大往小來。陽往居外。陰來居內。
X64n1263_p0482b13║   　　陰氣不上升。陽氣不下降。二 氣不交。萬物不生。天
X64n1263_p0482b14║   　　地否塞也。以 人事 言。君不下孚於臣。臣不上孚於
X64n1263_p0482b15║   　　君。上下不交。人情否塞也。以 一 人言。在外者陽氣
X64n1263_p0482b16║   　　散而不順。在內者陰氣附而不調。陰陽不合。氣血
X64n1263_p0482b17║   　　不通。表裏失度也。此七月之 卦。
X64n1263_p0482b18║   　泰卦　泰。通也。小往大來。小。陰也。往居於外。大。陽
X64n1263_p0482b19║   　　也。來居於內。陽氣下降。陰氣上升。二 氣相交。而萬
X64n1263_p0482b20║   　　物化生。天地通泰也。以 人事 言。大為君。小為臣。君
X64n1263_p0482b21║   　　推誠以 任下。臣進忠以 奉上。上下之 志通。朝廷通
X64n1263_p0482b22║   　　泰也。陽為君子。陰為小人。君子來在于內。小人往
X64n1263_p0482b23║   　　在于外。人情通泰也。此正月之 卦。
X64n1263_p0482b24║   　損卦　山澤損卦。損。減損也。以 人事 言。在上者取
X64n1263_p0482c01║   　　民以 自厚。在下者薄己以 奉君。必至上下俱 損矣。
X64n1263_p0482c02║   　　故曰損。
X64n1263_p0482c03║   　益卦　風雷益卦。益。增益也。巽為風。震為雷。雷激
X64n1263_p0482c04║   　　則 風怒。二 物相助 。所以 為益。以 人事 言。在上者施
X64n1263_p0482c05║   　　其澤以 及下。在下者進其誠以 奉上。是兩相增益
X64n1263_p0482c06║   　　也。故曰益。
X64n1263_p0482c07║   　庶　眾也。　　　叛　返也背也。
X64n1263_p0482c08║   　貫珠　貫。串也。言其相續不絕也。累累如貫珠然。
X64n1263_p0482c09║   　觀日　謂興廢之 源。誠在損益得失。故曰觀日。
X64n1263_p0482c10║   　元 龜　壽千歲。滿尺二 寸。預知未來吉凶 禍福也。
X64n1263_p0482c11║   黃龍謂荊公 曰。凡操心所為之 事 。常要面前 路徑開
X64n1263_p0482c12║   闊。使一 切人行得。始是大人用心。若也險隘不通。不
X64n1263_p0482c13║   獨使他人不能行。兼 自家亦無措足之 地矣(章江集)。
X64n1263_p0482c14║   　荊公 　姓王。名安石。字介甫。臨川人。宋神宗熈寧
X64n1263_p0482c15║   　　三年拜為相。封荊國公 。七年夏四月不雨。安石罷
X64n1263_p0482c16║   　　相。八 年二 月再 拜為相。九年十二 月致任。問道於
X64n1263_p0482c17║   　　黃龍南禪師。
X64n1263_p0482c18║   黃龍曰。夫人語默舉措。自謂上不欺天。外不欺人。內
X64n1263_p0482c19║   不欺心。誠可謂之 得矣。然猶戒謹乎獨居隱微之 間。
X64n1263_p0482c20║   果無纖毫所欺。斯可謂之 得矣(答荊公 書)。
X64n1263_p0482c21║   　舉措　上處置動 作也。下安布施為也。
X64n1263_p0482c22║   　獨居隱微　獨者人所不知。而己所獨知之 地也。
X64n1263_p0482c23║   　　隱者暗處也。微者細事 也。言幽暗之 中。微細之 事 。
X64n1263_p0482c24║   　　跡雖未形。而幾則 已動 。人雖不知。而己獨知之 。至
X64n1263_p0483a01║   　　此尤加 戒謹也。
X64n1263_p0483a02║   黃龍曰。夫長老之 職。乃道德之 器。先聖建叢林。陳紀
X64n1263_p0483a03║   綱。立名位 。選擇有道德衲子。命之 曰長老者。將行其
X64n1263_p0483a04║   道德。非苟竊是名也。慈明先師甞曰。與其守道老死
X64n1263_p0483a05║   丘壑。不若行道領眾於叢林。豈非善守長老之 職者。
X64n1263_p0483a06║   則 佛祖之 道德存歟(與翠岩真書)。
X64n1263_p0483a07║   黃龍謂隱士潘延之 曰。聖賢之 學。非造次可成。須在
X64n1263_p0483a08║   積累。積累之 要。惟專與勤 。屏絕嗜好。行之 勿 倦。然後
X64n1263_p0483a09║   擴而充 之 。可盡天下之 妙(龍山廣錄)。
X64n1263_p0483a10║   　隱士　不貴為官。以 道自樂。
X64n1263_p0483a11║   　潘延之 　名興。字延之 。號清逸居士。問道於黃龍
X64n1263_p0483a12║   　　南禪師。
X64n1263_p0483a13║   　造次　急據苟且之 時。
X64n1263_p0483a14║   　擴　推廣之 義。又引張也。
X64n1263_p0483a15║   　充 　滿也。
X64n1263_p0483a16║   潘延之 聞黃龍法道嚴密。因問其要。黃龍曰。父嚴則
X64n1263_p0483a17║   子敬。今日之 規訓。後日之 模範也。譬治諸地。隆者下
X64n1263_p0483a18║   之 。窪者平之 。彼將登于千仞 之 山。吾亦與之 俱 。困而
X64n1263_p0483a19║   極於九淵之 下。吾亦與之 俱 。伎 之 窮。妄之 盡。彼則 自
X64n1263_p0483a20║   休也。又曰。姁之 嫗之 。春夏所以 生育也。霜之 雪之 。秋
X64n1263_p0483a21║   冬所以 成熟也。吾欲無言可乎(林間錄)。
X64n1263_p0483a22║   　父嚴　馬援征交趾。以 書戒子侄 曰。莫貪嗜好。勤
X64n1263_p0483a23║   　　學事 業。子侄 從而不敢違。故知子敬由父嚴也。
X64n1263_p0483a24║   　隆窪　謂天下之 道。以 適中為貴。過與不及俱 不
X64n1263_p0483b01║   　　可也。下之 平之 。欲其損有餘而益不足。務 合中道
X64n1263_p0483b02║   　　也。
X64n1263_p0483b03║   　姁嫗　上許御切。下衣遇切。陰陽相得。覆育萬物。
X64n1263_p0483b04║   　　以 氣曰姁。以 體曰嫗。姁當作煦。出禮記。
X64n1263_p0483b05║   黃龍室中有三關語。衲子少契其機者。脫有詶對。惟
X64n1263_p0483b06║   斂目危坐。殊無可否。延之 益扣之 。黃龍曰。已過關者。
X64n1263_p0483b07║   掉臂而去。從關吏問可否。此未透關者也(林間錄)。
X64n1263_p0483b08║   　三關語　黃龍問龍慶閑云 。人人有個生緣。上座
X64n1263_p0483b09║   　　生緣在甚麼處。閑云 。早晨吃白粥。至晚又覺饑。又
X64n1263_p0483b10║   　　問云 。我手何 如佛手。閑云 。月下弄琵琶。又問云 。我
X64n1263_p0483b11║   　　脚何 似 驢脚。閑云 。鷺鷥立雪非同色。三十餘年未
X64n1263_p0483b12║   　　有契其機者。脫有詶對。唯斂目危坐。由此叢林目
X64n1263_p0483b13║   　　為三關語。師自頌云 。生緣斷處伸 驢脚。驢脚伸 時
X64n1263_p0483b14║   　　佛手開。為報五 湖參禪客。三關一 一 透將來。
X64n1263_p0483b15║   　脫有　或然之 辭。
X64n1263_p0483b16║   黃龍曰。道如山。愈升而愈高。如地。愈行而愈遠。學者
X64n1263_p0483b17║   卑淺。盡其力 而止耳。惟有志於道者。乃能窮其高遠。
X64n1263_p0483b18║   其他孰與焉(記聞)。
X64n1263_p0483b19║   　孰與　下去聲。及也。
X64n1263_p0483b20║   黃龍曰。古之 天地日月。猶今之 天地日月。古之 萬物
X64n1263_p0483b21║   性情。猶今之 萬物性情。天地日月。固無易也。萬物性
X64n1263_p0483b22║   情。固無變也。道何 為而獨變乎。嗟其未至者。厭故悅
X64n1263_p0483b23║   新。捨此取彼。猶適越者不之 南而之 北。誠可謂異於
X64n1263_p0483b24║   人矣。然徒勞 其心。苦其身。其志愈勤 。其道愈遠矣(遁
X64n1263_p0483c01║   菴壁記)。
X64n1263_p0483c02║   　越　地名在紹興府。　　　之 　往也。
X64n1263_p0483c03║   黃龍謂英邵武曰。志當歸一 。久 而勿 退。他日必知妙
X64n1263_p0483c04║   道所歸。其或心存好惡。情縱邪僻 。雖有志氣如古人。
X64n1263_p0483c05║   予終恐不得見其道矣(壁記)。
X64n1263_p0483c06║   　英邵武　隆興府泐潭洪英禪師。邵武陳氏子。嗣
X64n1263_p0483c07║   　　黃龍惠南禪師。
X64n1263_p0483c08║   寶峰英和尚曰。諸方老宿。批判 先覺語言。拈提公 案。
X64n1263_p0483c09║   猶如捧土培泰山。掬水沃東海。然彼豈賴此以 為高
X64n1263_p0483c10║   深耶。觀其志在益之 。而不自知非其當也(廣錄)。
X64n1263_p0483c11║   　公 案　公 者。乃聖賢一 期之 轍。天下通途之 理。案
X64n1263_p0483c12║   　　者。即公 府之 案牘也。凡有天下者。未甞無公 府。有
X64n1263_p0483c13║   　　公 府。未甞無案牘。葢取為法。而治天下之 不正。今
X64n1263_p0483c14║   　　佛祖機緣。目為公 案者。亦猶是而已○愚按。批判
X64n1263_p0483c15║   　　拈頌。發明古人機用。勘 驗學者邪正。葢有不可少
X64n1263_p0483c16║   　　者。若夫脚跟未穩。道眼未明。住 於此作活計。則 流
X64n1263_p0483c17║   　　滯情識。礙道匪淺。故寶峰此語。乃宗匠為人解粘
X64n1263_p0483c18║   　　去縛。即妙喜欲入 閩碎碧巖集板之 意也。若緣此
X64n1263_p0483c19║   　　而屏棄公 案。抑止拈頌。則 正眼不開。差別 不明。穿
X64n1263_p0483c20║   　　鑿謬亂 。觸事 面墻。何 以 為人天師範耶。
X64n1263_p0483c21║   英邵武每見學者。恣肆不懼因果。嘆息久 之 曰。勞 生
X64n1263_p0483c22║   如旅泊。住 則 隨緣。去則 亡矣。彼所得能幾何 。爾輩不
X64n1263_p0483c23║   識廉耻。干犯名分。汙瀆示教。乃至如是。大丈 夫志在
X64n1263_p0483c24║   恢弘祖道。誘掖後來。不應私擅己慾。無所避忌。謀一
X64n1263_p0484a01║   身之 禍。造萬劫 之 殃。三途地獄受苦者未是苦也。向
X64n1263_p0484a02║   袈裟下失却人身。實為苦也(壁記)。
X64n1263_p0484a03║   　旅泊　旅如客店暫住 。豈能久 居。泊如舟夜止歇。
X64n1263_p0484a04║   　　天曉復行。言其不常住 也。
X64n1263_p0484a05║   　大丈 夫　富貴不能淫。貧賤不能移。威武不能屈。
X64n1263_p0484a06║   　　此之 謂大丈 夫。語出孟子。
X64n1263_p0484a07║   　恢　大也。
X64n1263_p0484a08║   　誘掖　前 導曰誘。傍秋曰掖。
X64n1263_p0484a09║   　忌　畏也。　　　媒　招也。
X64n1263_p0484a10║   英邵武謂晦堂曰。凡稱善知識。助 佛祖揚化。使衲子
X64n1263_p0484a11║   迴心向道移風易俗 。固非淺薄者之 所能為。末法比
X64n1263_p0484a12║   丘。不修 道德。少有節義。往往苞苴骯[骨*(卄/(歹*巳)/土)]。搖尾乞憐。追
X64n1263_p0484a13║   求聲利 於權勢 之 門。一 旦業盈福謝。天人厭之 。玷汙
X64n1263_p0484a14║   正宗。為師友累。得不太息。晦堂頷之 。
X64n1263_p0484a15║   　比丘　梵語比丘。此云 乞士。謂上乞諸佛之 智以
X64n1263_p0484a16║   　　資慧命。下乞羣生之 食以 資色身。比丘具 五 德。謂
X64n1263_p0484a17║   　　乞士。破惡。怖魔。淨命。殺賊也。
X64n1263_p0484a18║   　苞苴　包 裹奇物。奉獻謟佞 。以 求托囑也。
X64n1263_p0484a19║   　骯[骨*(卄/(歹*巳)/土)]　體盤旋貌。漢書云 。曲眉骯[骨*(卄/(歹*巳)/土)]。倚立門傍也。
X64n1263_p0484a20║   　搖尾乞憐　如犬見人搖尾以 媚之 。求憐憫而已。
X64n1263_p0484a21║   　　小人謟佞 亦猶是。
X64n1263_p0484a22║   　頷　點頭而納。口不言而心許也。
X64n1263_p0484a23║   英邵武謂潘延之 曰。古之 學者治心。今之 學者治迹。
X64n1263_p0484a24║   然心與迹。相去霄壤矣。
X64n1263_p0484b01║   　迹　有為功 用曰迹。
X64n1263_p0484b02║   英邵武謂真淨文和尚曰。物暴長者必夭折。功 速成
X64n1263_p0484b03║   者必易壞。不推久 長之 計。而造卒成之 功 。皆非遠大
X64n1263_p0484b04║   之 資。夫天地最靈。猶三載再 閏。乃成其功 。備 其化。況
X64n1263_p0484b05║   大道之 妙。豈倉卒而能辨哉。要在積功 累德。故曰欲
X64n1263_p0484b06║   速則 不達。細行則 不失。美成在久 。遂有終身之 謀。聖
X64n1263_p0484b07║   人云 。信 以 守之 。敏以 行之 。忠以 成之 。事 雖大而必濟。
X64n1263_p0484b08║   昔喆侍 者。夜坐不睡。以 圓木為枕。小睡則 枕轉。覺而
X64n1263_p0484b09║   復起。安坐如故。率以 為常。或謂用心太過。喆曰。我於
X64n1263_p0484b10║   般若緣分素薄。若不刻 苦勵 志。恐為妄習所牽。況夢
X64n1263_p0484b11║   幻不真。安得為久 長計。予昔在湘西。目擊其操履如
X64n1263_p0484b12║   此。故叢林服其名。敬其德。而稱之 (靈源拾遺)。
X64n1263_p0484b13║   　真淨文　隆興府寶峰真淨克 文禪師。陝府閔鄉
X64n1263_p0484b14║   　　鄭氏子。嗣黃龍南禪師。南嶽下十一 世 。
X64n1263_p0484b15║   　載　爾雅云 。夏曰歲。取歲行一 次也。商曰祀。取四
X64n1263_p0484b16║   　　時祭祀一 終也。周曰年。取禾熟之 意。唐虞曰載。取
X64n1263_p0484b17║   　　物終更始之 義。已上俱 年也。
X64n1263_p0484b18║   　再 閏　閏月定四時而成歲也。張純曰。三年一 閏。
X64n1263_p0484b19║   　　天氣小備 。五 年一 閏。天氣大備 。葢閏月之 不足。日
X64n1263_p0484b20║   　　之 有餘也。古者一 年三百六 十六 日。分為十二 月。
X64n1263_p0484b21║   　　每月三十日。一 年共三百六 十日。餘剩六 日。又六
X64n1263_p0484b22║   　　個月小。除六 日為一 歲。共餘十二 日。三歲共三十
X64n1263_p0484b23║   　　六 日。閏一 月還餘六 日在後。至二 年餘。二 十四日。
X64n1263_p0484b24║   　　連前 六 日。共三十日。又閏一 月是為三載。故易云
X64n1263_p0484c01║   　　五 歲再 閏。
X64n1263_p0484c02║   　敏　勤 也。
X64n1263_p0484c03║   　喆侍 者　潭州大溈真如慕喆禪師。撫州臨川聞
X64n1263_p0484c04║   　　氏子。嗣翠巖真。南嶽下十一 世 也。
X64n1263_p0484c05║   　覺　音教。睡腥曰覺。　　　般若　此云 智慧也。
X64n1263_p0484c06║   　湘西　即湖廣長沙府相陰湘潭縣也。
X64n1263_p0484c07║   真淨文和尚。久 參黃龍。初 有不出人前 之 言。後受洞
X64n1263_p0484c08║   山請。道過西山。訪杳城順和尚。順戲之 曰。諸葛昔年
X64n1263_p0484c09║   稱隱者。茅廬堅請出山來。松華若也沾春力 。根在深
X64n1263_p0484c10║   岩也著開。真淨謝而退(順語錄)。
X64n1263_p0484c11║   　香城順　西山香城景順禪師。蜀州人也。嗣黃龍
X64n1263_p0484c12║   　　南禪師。乃坐脫於香城。
X64n1263_p0484c13║   　諸葛　諸葛亮。字孔明。瑯琊人。躬耕於南陽之 西
X64n1263_p0484c14║   　　臥龍崗。與徐庶為友。時劉 玄德屯兵 於新野。庶見
X64n1263_p0484c15║   　　之 告曰。諸葛孔明臥龍也。將軍盍往見之 。此人可
X64n1263_p0484c16║   　　以 就見。不可以 屈。由是玄德遂詣亮所。凡三往而
X64n1263_p0484c17║   　　從之 。遂拜為軍師。後為蜀漢相。
X64n1263_p0484c18║   真淨舉廣道者。住 五 峰。輿議廣疎拙無應世 才。逮廣
X64n1263_p0484c19║   住 持。精以 治己。寬以 臨眾。未幾百廢具 舉。衲子往來
X64n1263_p0484c20║   競爭喧傳。真淨聞之 曰。學者何 易毀譽邪。予每見叢
X64n1263_p0484c21║   林竊議曰。那個長老行道安眾。那個長老不侵 用常
X64n1263_p0484c22║   住 。與眾同甘苦。夫稱善知識。為一 寺之 主 。行道安眾。
X64n1263_p0484c23║   不侵 常住 。與眾甘苦。固當為之 。又何 足道。如士大夫
X64n1263_p0484c24║   做 官。為國安民。乃曰我不受贓。不擾民。且不受贓不
X64n1263_p0485a01║   擾民。豈分外事 耶(山堂小參)。
X64n1263_p0485a02║   　廣道者　瑞州九峰希廣禪師。西蜀梓州人。師慈
X64n1263_p0485a03║   　　仁惠物。不尋細檢。故叢林號為廣無心。嗣真淨克
X64n1263_p0485a04║   　　文禪師。南嶽下十二 世 也。
X64n1263_p0485a05║   　輿　眾也。
X64n1263_p0485a06║   　分外事 　官受爵於國。牧民正國豈為奇特。夫為
X64n1263_p0485a07║   　　善知識者。主 叢林。興教化。安眾克 己。不干常住 。正
X64n1263_p0485a08║   　　宜如此。豈分外事 耶。
X64n1263_p0485a09║   真淨住 歸宗。每歲化主 納疏。布帛雲委。真淨視之 顰
X64n1263_p0485a10║   蹙。已而嘆曰。信 心膏血。予慙無德。何 以 克 當(李商老日涉記)。
X64n1263_p0485a11║   　雲委　積聚如雲也。
X64n1263_p0485a12║   真淨曰。末法比丘。鮮有節義。每見其高談濶論。自謂
X64n1263_p0485a13║   人莫能及。逮乎一 飯之 惠。則 始異而終輔之 。先毀而
X64n1263_p0485a14║   後譽之 。求其是曰是非曰非。中正而不隱者少矣(壁記)。
X64n1263_p0485a15║   真淨曰。比丘之 法。受用不宜豐滿。豐滿則 溢。稱意之
X64n1263_p0485a16║   事 不可多謀。多謀終敗。將有成之 。必有壞之 。予見黃
X64n1263_p0485a17║   龍先師。應世 四十年。語默動 靜。未甞以 顏色禮貌文
X64n1263_p0485a18║   才。牢籠當世 衲子。唯確有見地。履實踐真者。委曲成
X64n1263_p0485a19║   褫之 。其慎重真得古人體裁。諸方罕有倫比。故今日
X64n1263_p0485a20║   臨眾。無不取法(日涉記)。
X64n1263_p0485a21║   　委曲　俯 而就之 。方便 以 成其德故也。
X64n1263_p0485a22║   　褫　音池。成就也。　　　體裁　格式也。
X64n1263_p0485a23║   真淨住 建康保 寧。舒王齋嚫素縑。因問侍 僧 。此何 物。
X64n1263_p0485a24║   對曰。紡絲羅。真淨曰。何 用。侍 僧 曰。堪做 袈裟。真淨指
X64n1263_p0485b01║   所衣布伽 黎曰。我尋常披此。見者亦不甚嫌惡。即令
X64n1263_p0485b02║   送庫司。估 賣供 眾。其不事 服飾如此(日涉記)。
X64n1263_p0485b03║   　舒王　宋徽宗。進荊公 為舒王也。荊公 熈寧間拜
X64n1263_p0485b04║   　　為相。作務 新法病民。其子王雱為崇正殿大學士。
X64n1263_p0485b05║   　　因父佐 務 新法必行。雱卒。父罷相。晏閑間如夢寐。
X64n1263_p0485b06║   　　見一 鬼使。領雱荷鐵枷泣於公 前 曰。因父務 新法
X64n1263_p0485b07║   　　所致。公 問使乞解。使曰。建寺飯僧 可免。公 遂於金
X64n1263_p0485b08║   　　陵田地。捨宅為寺。賜額保 寧。請真淨主 之 。
X64n1263_p0485b09║   　縑　音兼 。絹也。
X64n1263_p0485b10║   　袈裟　具 云 迦羅沙曳。此云 不正色。亦名離塵服。
X64n1263_p0485b11║   　伽 黎　名雜碎衣。以 條數多故。大衣分三品。九條
X64n1263_p0485b12║   　　十一 條十三條名下品。十五 條十七條十九條名
X64n1263_p0485b13║   　　中品。二 十一 條二 十三條二 十五 條名上品。
X64n1263_p0485b14║   　估 　賣也價 也。　　　事 　好也。
X64n1263_p0485b15║   真淨謂舒王曰。日用是處力 行之 。非則 固止之 。不應
X64n1263_p0485b16║   以 難易移其志。苟以 今日之 難。掉頭弗顧。安知他日
X64n1263_p0485b17║   不難於今日乎(日涉記)。
X64n1263_p0485b18║   真淨聞一 方有道之 士化去。惻然嘆息。至於泣涕。時
X64n1263_p0485b19║   湛堂為侍 者。乃曰。物生天地間。一 兆 形質。枯死殘蠧。
X64n1263_p0485b20║   似 不可逃。何 苦自傷 。真淨曰。法門之 興。賴有德者振
X64n1263_p0485b21║   之 。今皆亡矣。叢林衰替。用此可卜(日涉記)。
X64n1263_p0485b22║   　湛堂　隆興府泐潭湛堂文準禪師。興元 府梁氏
X64n1263_p0485b23║   　　子。嗣真淨文禪師。南嶽下十三世 也。
X64n1263_p0485b24║   　兆 　形顯之 義。
X64n1263_p0485c01║   　枯死　枯老死滅。殘缺蠧損也。
X64n1263_p0485c02║   
X64n1263_p0485c03║   禪林寶訓合註卷第一
X64n1263_p0485c04║   
X64n1263_p0485c05║   　　　　音切
X64n1263_p0485c06║   　蠧丁護切　節子結切　葺七入 切
X64n1263_p0485c07║   　　裨補移切　澆公 堯切　鴆除禁切
X64n1263_p0485c08║   　　綈徒兮 切　躄婢亦切　訾子爾切
X64n1263_p0485c09║   　　邸都禮切　翮諧革切　倨九魚切
X64n1263_p0485c10║   　　雘於縛切　猥於隗切　礪力 制 切
X64n1263_p0485c11║   　　慊口恬切　諮子辭切　糅粈音
X64n1263_p0485c12║   　　溽如屬切　蹙子六 切　頞遏音
X64n1263_p0485c13║   　　夯呼講切　窪烏華切　伎 巨寄切
X64n1263_p0485c14║   　　喆除列 切　縑古廉切　骯口朗切
X64n1263_p0485c15║   　　髒子朗切