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V1.29, Normalized Version =========================================================================
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T09n0264_p0151c20║   
T09n0264_p0151c21║   添品妙法蓮華經卷第三
T09n0264_p0151c22║   
T09n0264_p0151c23║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
T09n0264_p0151c24║   　　藥草喻品第五
T09n0264_p0151c25║   爾時世 尊，告摩訶迦葉及諸大弟子：「善哉，善
T09n0264_p0151c26║   哉！迦葉！善說如來真實功 德。誠如所言，如
T09n0264_p0151c27║   來復有無量無邊阿僧 祇功 德，汝等若於無
T09n0264_p0151c28║   量億 劫 說不能盡。迦葉當知！如來是諸法之
T09n0264_p0151c29║   王，若有所說皆不虛也，於一 切法，以 智方
T09n0264_p0152a01║   便 而演說之 ；其所說法，皆悉到 於一 切智地，
T09n0264_p0152a02║   如來觀知一 切諸法之 所歸趣，亦知一 切眾
T09n0264_p0152a03║   生深心所行，通達無礙。又於諸法究盡明了 ，
T09n0264_p0152a04║   示諸眾生一 切智慧。迦葉！譬如三千大千世
T09n0264_p0152a05║   界，山、川、谿谷土地所生，卉、木、叢林及諸藥草，
T09n0264_p0152a06║   種類若干名色各異，密雲彌布遍覆三千大
T09n0264_p0152a07║   千世 界，一 時等澍其澤普洽，卉、木、叢林及諸
T09n0264_p0152a08║   藥草，小根、小莖、小枝、小葉，中根、中莖、中枝、中
T09n0264_p0152a09║   葉，大根、大莖、大枝、大葉，諸樹大小隨上、中、下，
T09n0264_p0152a10║   各有所受，一 雲所雨稱其種性，而得生長華
T09n0264_p0152a11║   菓敷實，雖一 地所生，一 雨所潤，而諸草木
T09n0264_p0152a12║   各有差別 。迦葉當知！如來亦復如是，出現
T09n0264_p0152a13║   於世 如大雲起，以 大音聲普遍世 界天、人、阿
T09n0264_p0152a14║   脩羅，如彼大雲遍覆三千大千國土，於大
T09n0264_p0152a15║   眾中而唱是言：『我是如來．應供 ．正遍知．明行
T09n0264_p0152a16║   足．善逝．世 間解．無上士．調御丈 夫．天人師．佛．世
T09n0264_p0152a17║   尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，
T09n0264_p0152a18║   未涅槃者令得涅槃，今世 後世 如實知之 。我
T09n0264_p0152a19║   是一 切知者，一 切見者，知道者，開道者，說
T09n0264_p0152a20║   道者，汝等天、人、阿脩羅眾，皆應到 此，為聽
T09n0264_p0152a21║   法故。』爾時無數千萬億 種眾生，來至佛所而
T09n0264_p0152a22║   聽法，如來于時觀是眾生諸根利 、鈍、精進、懈
T09n0264_p0152a23║   怠，隨其所堪而為說法，種種無量皆令歡喜，
T09n0264_p0152a24║   快得善利 。是諸眾生聞是法已，現世 安隱後
T09n0264_p0152a25║   生善處，以 道受樂亦得聞法，既聞法已離諸
T09n0264_p0152a26║   障礙，於諸法中任力 所能漸得入 道，如彼大
T09n0264_p0152a27║   雲雨，於一 切卉、木、叢林及諸藥草，如其種性
T09n0264_p0152a28║   具 足蒙潤各得生長。如來說法一 相一 味，所
T09n0264_p0152a29║   謂解脫相、離相、滅相，究竟至於一 切種智。
T09n0264_p0152b01║   其有眾生聞如來法，若持、讀誦、如說修 行，所
T09n0264_p0152b02║   得功 德不自覺知。所以 者何 ？唯有如來，知
T09n0264_p0152b03║   此眾生種相、體性，念何 事 ？思何 事 ？修 何 事 ？云
T09n0264_p0152b04║   何 念？云 何 思？云 何 修 ？以 何 法念？以 何 法思？
T09n0264_p0152b05║   以 何 法修 ？以 何 法得何 法？眾生住 於種種之
T09n0264_p0152b06║   地，唯有如來如實見之 ，明了 無礙，如彼卉、木、
T09n0264_p0152b07║   叢林諸藥草等，而不自知上、中、下性。如來知
T09n0264_p0152b08║   是一 相一 味之 法，所謂解脫相、離相、滅相，究
T09n0264_p0152b09║   竟涅槃常寂滅相，終歸於空。佛知是已，觀眾
T09n0264_p0152b10║   生心欲而將護之 ，是故不即為說一 切種智。
T09n0264_p0152b11║   汝等迦葉甚為希有，能知如來隨宜說法，能
T09n0264_p0152b12║   信 能受。所以 者何 ？諸佛世 尊隨宜說法難解
T09n0264_p0152b13║   難知。」　爾時世 尊，欲重宣此義而說偈言：
T09n0264_p0152b14║   「破有法王，　　出現世 間，　　隨眾生欲，
T09n0264_p0152b15║   　種種說法。　　如來尊重，　　智慧深遠，
T09n0264_p0152b16║   　久 默斯要，　　不務 速說；　　有智若聞，
T09n0264_p0152b17║   　則 能信 解；　　無智疑悔，　　則 為永失。
T09n0264_p0152b18║   　是故迦葉！　　隨力 為說，　　以 種種緣，
T09n0264_p0152b19║   　令得正見。　　迦葉當知！　　譬如大雲，
T09n0264_p0152b20║   　起於世 間，　　遍覆一 切；　　惠雲含潤，
T09n0264_p0152b21║   　電光 晃曜，　　雷聲遠震，　　令眾悅豫；
T09n0264_p0152b22║   　日光 掩蔽，　　地上清涼，　　靉靆垂布，
T09n0264_p0152b23║   　如可承攬；　　其雨普等，　　四方俱 下，
T09n0264_p0152b24║   　流澍無量，　　率土充 洽；　　山川嶮谷，
T09n0264_p0152b25║   　幽邃所生，　　卉木藥草，　　大小諸樹，
T09n0264_p0152b26║   　百穀苗稼，　　甘蔗蒲桃，　　雨之 所潤，
T09n0264_p0152b27║   　無不豐足。　　乾地普洽，　　藥木並 茂，
T09n0264_p0152b28║   　其雲所出，　　一 味之 水，　　草木叢林，
T09n0264_p0152b29║   　隨分受潤，　　一 切諸樹，　　上中下等，
T09n0264_p0152c01║   　稱其大小，　　各得生長；　　根莖枝葉，
T09n0264_p0152c02║   　華果光 色，　　一 雨所及，　　皆得鮮澤；
T09n0264_p0152c03║   　如其體相，　　性分大小，　　所潤是一 ，
T09n0264_p0152c04║   　而各滋茂。　　佛亦如是，　　出現於世 ，
T09n0264_p0152c05║   　譬如大雲，　　普覆一 切；　　既出于世 ，
T09n0264_p0152c06║   　為諸眾生，　　分別 演說，　　諸法之 實；
T09n0264_p0152c07║   　大聖世 尊，　　於諸天人，　　一 切眾中，
T09n0264_p0152c08║   　而宣是言：　　『我為如來，　　兩足之 尊，
T09n0264_p0152c09║   　出于世 間，　　猶如大雲，　　充 潤一 切，
T09n0264_p0152c10║   　枯槁眾生，　　皆令離苦，　　得安隱樂；
T09n0264_p0152c11║   　世 間之 樂，　　及涅槃樂，　　諸天人眾，
T09n0264_p0152c12║   　一 心善聽；　　皆應到 此，　　覲無上尊。
T09n0264_p0152c13║   　我為世 尊，　　無能及者，　　安隱眾生，
T09n0264_p0152c14║   　故現於世 ，　　為大眾說，　　甘露淨法，
T09n0264_p0152c15║   　其法一 味，　　解脫涅槃。　　以 一 妙音，
T09n0264_p0152c16║   　演暢斯義；　　常為大乘，　　而作因緣；
T09n0264_p0152c17║   　我觀一 切，　　普皆平等，　　無有彼此，
T09n0264_p0152c18║   　愛憎之 心。　　我無貪著，　　亦無限礙，
T09n0264_p0152c19║   　恒為一 切，　　平等說法。　　如為一 人，
T09n0264_p0152c20║   　眾多亦然，　　常演說法，　　曾無他事 。
T09n0264_p0152c21║   　去來坐立，　　終不疲厭，　　充 足世 間，
T09n0264_p0152c22║   　如雨所潤。　　貴賤上下，　　持戒毀戒，
T09n0264_p0152c23║   　威儀 具 足，　　及不具 足，　　正見邪見，
T09n0264_p0152c24║   　利 根鈍根，　　等雨法雨，　　而無懈惓。
T09n0264_p0152c25║   　一 切眾生，　　聞我法者，　　隨力 所受，
T09n0264_p0152c26║   　住 於諸地，　　或處人天，　　轉輪聖王，
T09n0264_p0152c27║   　釋梵諸天，　　是小藥草；　　知無漏法，
T09n0264_p0152c28║   　能得涅槃，　　起六 神通，　　及得三明，
T09n0264_p0152c29║   　獨處山林，　　常行禪定，　　得緣覺證，
T09n0264_p0153a01║   　是中藥草；　　求世 尊處，　　我當作佛，
T09n0264_p0153a02║   　行精進定，　　是上藥草。　　又諸佛子，
T09n0264_p0153a03║   　專心佛道，　　常行慈悲，　　自知作佛，
T09n0264_p0153a04║   　決定無疑，　　是名小樹；　　安住 神通，
T09n0264_p0153a05║   　轉不退輪，　　度無量億 ，　　百千眾生，
T09n0264_p0153a06║   　如是菩薩，　　名為大樹。』　　佛平等說，
T09n0264_p0153a07║   　如一 味雨，　　隨眾生性，　　所受不同，
T09n0264_p0153a08║   　如彼草木，　　所稟各異；　　佛以 此喻，
T09n0264_p0153a09║   　方便 開示，　　種種言辭，　　演說一 法；
T09n0264_p0153a10║   　於佛智慧，　　如海一 渧。　　我雨法雨，
T09n0264_p0153a11║   　充 滿世 間，　　一 味之 法，　　隨力 修 行，
T09n0264_p0153a12║   　如彼叢林，　　藥草諸樹，　　隨其大小，
T09n0264_p0153a13║   　漸增茂好。　　諸佛之 法，　　常以 一 味，
T09n0264_p0153a14║   　令諸世 間，　　普得具 足，　　漸次修 行，
T09n0264_p0153a15║   　皆得道果；　　聲聞緣覺，　　處於山林，
T09n0264_p0153a16║   　住 最後身，　　聞法得果；　　是名藥草，
T09n0264_p0153a17║   　各得增長。　　若諸菩薩，　　智慧堅固，
T09n0264_p0153a18║   　了 達三界，　　求最上乘，　　是名小樹，
T09n0264_p0153a19║   　而得增長。　　復有住 禪，　　得神通力 ，
T09n0264_p0153a20║   　聞諸法空，　　心大歡喜；　　放無數光 ，
T09n0264_p0153a21║   　度諸眾生，　　是名大樹，　　而得增長。
T09n0264_p0153a22║   　如是迦葉！　　佛所說法，　　譬如大雲，
T09n0264_p0153a23║   　以 一 味雨，　　潤於人華，　　各得成實。
T09n0264_p0153a24║   　迦葉當知！　　以 諸因緣，　　種種譬喻，
T09n0264_p0153a25║   　開示佛道，　　是我方便 ，　　諸佛亦然。
T09n0264_p0153a26║   　今為汝等，　　說最實事 ；　　諸聲聞眾，
T09n0264_p0153a27║   　皆非滅度。　　汝等所行，　　是菩薩道，
T09n0264_p0153a28║   　漸漸修 學，　　悉當成佛。
T09n0264_p0153a29║   「復次迦葉！如來於諸眾生調伏平等。迦葉！譬
T09n0264_p0153b01║   如日月光 明照於世 間，若作善、若作不善，若
T09n0264_p0153b02║   高處住 、若下處住 ，若香、若臭，諸處平等光 照
T09n0264_p0153b03║   無偏 。如是，迦葉！如來．應．正遍知一 切種智
T09n0264_p0153b04║   心之 光 明，於諸五 趣眾生受生之 中，如其信
T09n0264_p0153b05║   解大乘、緣覺乘、聲聞乘中，為說正法平等而
T09n0264_p0153b06║   轉，如來智慧亦無增減，如其福智聚集而生。
T09n0264_p0153b07║   迦葉！無有三乘，唯彼眾生別 異行故，施設
T09n0264_p0153b08║   三乘。」　慧命摩訶迦葉白佛言：「世 尊！若無三
T09n0264_p0153b09║   乘，何 故現世 施設聲聞、緣覺、菩薩？」　佛告慧命
T09n0264_p0153b10║   摩訶迦葉：「譬如作瓦器者，等和土泥而用作
T09n0264_p0153b11║   器，彼中或有盛沙糖器，或盛酥器，或盛乳
T09n0264_p0153b12║   酪器，或盛惡糞穢器，泥亦無有種種別 異，
T09n0264_p0153b13║   而物著中隨所受量，器則 種種別 異施設。如
T09n0264_p0153b14║   是，迦葉！此唯一 乘所謂大乘，無有二 乘及以
T09n0264_p0153b15║   三乘。」　慧命摩訶迦葉白佛言：「世 尊！彼諸眾
T09n0264_p0153b16║   生種種信 解，若出三界，彼等為一 涅槃，為
T09n0264_p0153b17║   當二 、三？」　佛告慧命摩訶迦葉：「若覺諸法體等
T09n0264_p0153b18║   涅槃，彼亦唯一 無有二 、三。迦葉！以 彼義故，
T09n0264_p0153b19║   我當為汝作喻，以 此喻故有智丈 夫則 當解
T09n0264_p0153b20║   我所說之 義。迦葉！譬如生盲丈 夫，作如是
T09n0264_p0153b21║   言：『無有好、惡等色，亦無好、惡等色可見；無
T09n0264_p0153b22║   有日、月、星宿等，亦無星宿等可見。』有異丈 夫，
T09n0264_p0153b23║   於彼生盲者前 ，說如是言：『有好、惡等色，亦
T09n0264_p0153b24║   有好、惡等色可見；有日、月、星宿等，亦有星宿
T09n0264_p0153b25║   等可見。』生盲丈 夫雖聞其說而不信 受。時有
T09n0264_p0153b26║   良醫能知諸病，見彼生盲丈 夫，如是念言：
T09n0264_p0153b27║   『其彼丈 夫先有惡業今有病生，若其病生則
T09n0264_p0153b28║   有四種，所謂風、黃與癃及以 等分。』時彼良
T09n0264_p0153b29║   醫，為欲滅其病故，又復方便 如是思惟：『所
T09n0264_p0153c01║   有藥物世 所行者，彼等不能療治此病，唯雪
T09n0264_p0153c02║   山王，有四種藥。何 等為四？所謂初 名順入
T09n0264_p0153c03║   諸色味處，二 名解脫諸病，三名破壞諸毒，
T09n0264_p0153c04║   四名隨所住 處施與安樂，是為四種。』時彼良
T09n0264_p0153c05║   醫，於生盲所發生悲愍，興起如是方便 思惟，
T09n0264_p0153c06║   以 彼方便 詣雪山王，到 已上頂，或下入 、或傍
T09n0264_p0153c07║   行，周遍觀察，既觀察已，得四種藥，於中
T09n0264_p0153c08║   或以 齒等咀嚼，作已與之 ；或以 石磨，或復和
T09n0264_p0153c09║   別 藥物煮熟與之 ；或復和生藥物作已與之 ；
T09n0264_p0153c10║   或針刺身與作孔穴，或有與火炙燒，或以 別
T09n0264_p0153c11║   異藥物相和，乃至飲食和而與之 。時彼生盲，
T09n0264_p0153c12║   以 方便 相應故即時得眼，彼得眼已，內、外、遠、
T09n0264_p0153c13║   近、日、月、光 明、星宿諸色皆悉得見，說如是言：
T09n0264_p0153c14║   『嗚呼！我甚愚癡，我聞先說本不信 受，我今此
T09n0264_p0153c15║   時皆悉得見，我盲已脫，亦已得眼，無勝我
T09n0264_p0153c16║   者。』　「彼時復有五 通仙 人，天眼、天耳、了 知他心，
T09n0264_p0153c17║   憶念宿住 善證智通，語丈 夫言：『丈 夫！汝唯得
T09n0264_p0153c18║   眼，餘無一 知，汝今何 故已生憍慢，汝亦未
T09n0264_p0153c19║   有智慧善巧。』彼復作如是言：『丈 夫！汝入 室坐，
T09n0264_p0153c20║   外有別 色不見、不知；汝亦不知眾生善心、惡
T09n0264_p0153c21║   心；五 踰闍那邊住 所有言說、鼓、貝等聲，汝
T09n0264_p0153c22║   亦不聞、不知；拘盧舍邊不舉兩足不能往到 ，
T09n0264_p0153c23║   及生長已，母胎作業汝亦不念，云 何 汝有巧
T09n0264_p0153c24║   智？云 何 作如是言「我悉得見？」又汝丈 夫，
T09n0264_p0153c25║   闇作明知，明作闇知。』時彼丈 夫語仙 人言：『以
T09n0264_p0153c26║   何 方便 ？又作何 等清淨業已？當得是智。及於
T09n0264_p0153c27║   汝等，淨信 力 故，我亦當得如此功 德。』時彼仙
T09n0264_p0153c28║   人語丈 夫言：『若欲如是，汝應當住 空閑山窟，
T09n0264_p0153c29║   坐思念法及斷煩惱，當得神通，具 足功 德。』時
T09n0264_p0154a01║   彼丈 夫受其義已，即行出家住 空閑處，專守
T09n0264_p0154a02║   一 心斷世 渴愛，得五 神通；既得五 神通已，
T09n0264_p0154a03║   思惟：『我先作於別 業，以 彼因故，無一 功 德
T09n0264_p0154a04║   可以 證知；我念此時，隨所思念即能得去；
T09n0264_p0154a05║   我於昔時少智、少慧，有盲而住 。』　「迦葉！作此譬
T09n0264_p0154a06║   喻欲令知義，於此義中復應當見。迦葉！其
T09n0264_p0154a07║   生盲者，即是六 趣流轉中住 所有眾生，若於
T09n0264_p0154a08║   正法未有知覺，煩惱盲闇則 當增長，及彼無
T09n0264_p0154a09║   明闇冥 ，以 無明闇冥 故行業聚集；以 行業為
T09n0264_p0154a10║   緣故名色乃至唯有大苦之 聚積集當生。如
T09n0264_p0154a11║   是無明闇冥 眾生流轉中住 ，唯有如來超出
T09n0264_p0154a12║   三界，發生悲愍，亦如慈父愛念一 子，發悲愍
T09n0264_p0154a13║   已下入 三界，見彼眾生，於流轉輪中行，不如
T09n0264_p0154a14║   實知出離流轉。佛以 佛眼而觀見之 ，見已了
T09n0264_p0154a15║   知此等眾生，先世 作善，少瞋厚欲，少欲厚瞋，
T09n0264_p0154a16║   或有少智，或有巧慧，或有成熟清淨，或有
T09n0264_p0154a17║   邪見，彼等眾生，佛為方便 巧說三乘；如彼仙
T09n0264_p0154a18║   人五 通淨眼者，即是菩薩；菩提心生得無生
T09n0264_p0154a19║   忍，證覺無上正真之 覺，如彼大醫，即是如來；
T09n0264_p0154a20║   當如是見。如彼生盲，即是癡闇眾生；當如
T09n0264_p0154a21║   是見。如彼風、黃、癃等即是欲瞋及癡六 十二
T09n0264_p0154a22║   見；當如是見。如四種藥，即是空、無相、無願、涅
T09n0264_p0154a23║   槃門；當如是見。隨所服藥，其病隨滅，即是空、
T09n0264_p0154a24║   無相、無願、解脫門，正修 念已，無明當滅，無明
T09n0264_p0154a25║   滅故行滅，乃至唯有大苦聚滅。如是思惟，不
T09n0264_p0154a26║   住 善中，亦不惡中，如盲得眼，即是聲聞、緣覺
T09n0264_p0154a27║   乘；當如是見。割 斷流轉煩惱繫縛，解脫煩
T09n0264_p0154a28║   惱，解脫六 趣及以 三界，以 彼義故，聲聞乘者
T09n0264_p0154a29║   如是念言：『無有別 法更須證覺，我今已得到
T09n0264_p0154b01║   於涅槃。』爾時如來為彼說法，若於諸法未能
T09n0264_p0154b02║   悉到 ，何 處彼有究竟涅槃？彼等，佛以 菩提教
T09n0264_p0154b03║   化，發菩提心，不住 流轉，不到 涅槃，彼悟三界
T09n0264_p0154b04║   十方空寂，皆如化夢及以 焰響，觀見諸法不
T09n0264_p0154b05║   生、不滅，不縳、不解、不闇、不明，如是見甚深
T09n0264_p0154b06║   法，彼見亦無所見，而亦恒見滿諸三界別 異
T09n0264_p0154b07║   眾生心之 信 解。」　爾時世 尊，欲重宣此義，而說
T09n0264_p0154b08║   偈言：
T09n0264_p0154b09║   「譬如日月光 ，　　平等照三千，
T09n0264_p0154b10║   　於善及於惡，　　而光 無增減。
T09n0264_p0154b11║   　如來智慧光 ，　　平等如日月，
T09n0264_p0154b12║   　教化諸眾生，　　無增亦無減。
T09n0264_p0154b13║   　如瓦師作器，　　平等和土泥，
T09n0264_p0154b14║   　於中器或盛，　　沙糖乳 穌水，
T09n0264_p0154b15║   　或有盛不淨，　　或有盛於酪；
T09n0264_p0154b16║   　彼唯取一 泥，　　瓦師用為器，
T09n0264_p0154b17║   　若物墮其內，　　因彼知器名。
T09n0264_p0154b18║   　如眾生無餘，　　如來隨別 欲，
T09n0264_p0154b19║   　雖說乘差別 ，　　決定唯佛乘；
T09n0264_p0154b20║   　無智故輪轉，　　而不知寂滅，
T09n0264_p0154b21║   　若人能知空，　　遠離於法我；
T09n0264_p0154b22║   　彼知佛世 尊，　　所得正真覺。
T09n0264_p0154b23║   　安置處中智，　　說名緣覺者；
T09n0264_p0154b24║   　空智教化已，　　顯名為聲聞；
T09n0264_p0154b25║   　若能覺諸法，　　說名正遍知。
T09n0264_p0154b26║   　如有生盲者，　　不見日月星，
T09n0264_p0154b27║   　彼便 如是言，　　無有諸色類。
T09n0264_p0154b28║   　大醫於生盲，　　為其入 慈愍，
T09n0264_p0154b29║   　往詣雪山已，　　上下及傍行；
T09n0264_p0154c01║   　求得於良藥，　　順入 色味處，
T09n0264_p0154c02║   　如是等四種，　　和合而療治；
T09n0264_p0154c03║   　或有用齒齧，　　或有以 石磨，
T09n0264_p0154c04║   　或以 針入 身，　　療治生盲者。
T09n0264_p0154c05║   　彼既得眼已，　　即見日月光 ，
T09n0264_p0154c06║   　復作如是念，　　昔時無智說。
T09n0264_p0154c07║   　是流轉眾生，　　生盲大無智，
T09n0264_p0154c08║   　緣生輪所運，　　無智受苦道。
T09n0264_p0154c09║   　無智癡世 中，　　如是一 切智，
T09n0264_p0154c10║   　如來大良醫，　　出生悲愍體，
T09n0264_p0154c11║   　彼以 善方便 ，　　演說寂正法。
T09n0264_p0154c12║   　無上佛覺智，　　演說最勝乘，
T09n0264_p0154c13║   　廣說處中際，　　中智導師者。
T09n0264_p0154c14║   　怖畏於流轉，　　為讚異菩提；
T09n0264_p0154c15║   　出離三界已，　　聲聞自知住 。
T09n0264_p0154c16║   　如是念我得，　　涅槃無垢安；
T09n0264_p0154c17║   　當得諸法覺，　　涅槃甘露處。
T09n0264_p0154c18║   　大仙 於彼故，　　為其入 悲愍；
T09n0264_p0154c19║   　告言汝愚癡，　　莫念我是智。
T09n0264_p0154c20║   　若有於倉舍，　　汝住 彼中時，
T09n0264_p0154c21║   　外有則 不知，　　汝是小智者。
T09n0264_p0154c22║   　若住 彼中時，　　知外作未作，
T09n0264_p0154c23║   　彼亦未是知，　　況汝小智者。
T09n0264_p0154c24║   　五 踰闍那量，　　若有音聲出，
T09n0264_p0154c25║   　汝不能聞彼，　　何 況別 遠住 。
T09n0264_p0154c26║   　他人於汝所，　　若愛若惡心，
T09n0264_p0154c27║   　汝不能知彼，　　如何 生普慢。
T09n0264_p0154c28║   　欲向俱 盧舍，　　不步不能往，
T09n0264_p0154c29║   　汝胎所有事 ，　　汝亦忘彼時。
T09n0264_p0155a01║   　若得五 神通，　　乃名一 切智，
T09n0264_p0155a02║   　汝癡無一 智，　　而說是智者。
T09n0264_p0155a03║   　汝欲一 切智，　　出生於神通，
T09n0264_p0155a04║   　若住 空閑處，　　神通則 可出，
T09n0264_p0155a05║   　思惟清淨法，　　則 當得神通。
T09n0264_p0155a06║   　受義詣空閑，　　思惟入 靜室，
T09n0264_p0155a07║   　得五 神通已，　　不久 具 功 德；
T09n0264_p0155a08║   　如是諸聲聞，　　念得涅槃想。
T09n0264_p0155a09║   　諸佛說彼時，　　小息非涅槃，
T09n0264_p0155a10║   　是諸佛方便 ，　　為說如此道。
T09n0264_p0155a11║   　若離一 切智，　　無有發涅槃，
T09n0264_p0155a12║   　三世 智無邊，　　六 度行清淨；
T09n0264_p0155a13║   　空寂及無相，　　作願亦除捨，
T09n0264_p0155a14║   　及以 菩提心，　　別 法向涅槃。
T09n0264_p0155a15║   　及四種梵行，　　四攝亦讚說，
T09n0264_p0155a16║   　為教化眾生，　　勝仙 而說此。
T09n0264_p0155a17║   　若復知諸法，　　自性如幻夢，
T09n0264_p0155a18║   　不實似 芭蕉，　　亦與音響等。
T09n0264_p0155a19║   　及知彼自性，　　三界無餘殘，
T09n0264_p0155a20║   　不縛亦不解，　　不知於滅度。
T09n0264_p0155a21║   　諸法平等空，　　無有異體者，
T09n0264_p0155a22║   　此亦無所見，　　不觀於一 法。
T09n0264_p0155a23║   　彼見大智者，　　法身無餘殘，
T09n0264_p0155a24║   　無有於三乘，　　一 乘此中有。
T09n0264_p0155a25║   　諸法皆平等，　　平等常等等，
T09n0264_p0155a26║   　知如是智已，　　涅槃甘露安。」
T09n0264_p0155a27║   　　添品妙法蓮華經授記品第六
T09n0264_p0155a28║   爾時世 尊說是偈已，告諸大眾唱如是言：「我
T09n0264_p0155a29║   此弟子摩訶迦葉，於未來世 ，當得奉覲三百
T09n0264_p0155b01║   萬億 諸佛世 尊，供 養、恭敬、尊重、讚嘆，廣宣諸
T09n0264_p0155b02║   佛無量大法，於最後身得成為佛，名曰光 明
T09n0264_p0155b03║   如來．應供 ．正遍知．明行足．善逝．世 間解．無上士．
T09n0264_p0155b04║   調御丈 夫．天人師．佛．世 尊，國名光 德，劫 名大
T09n0264_p0155b05║   莊嚴，佛壽十二 小劫 ，正法住 世 二 十小劫 ，
T09n0264_p0155b06║   像 法亦住 二 十小劫 。國界嚴飾，無諸穢惡、瓦
T09n0264_p0155b07║   礫、荊棘、便 利 、不淨，其土平正，無有高下坑坎
T09n0264_p0155b08║   堆埠，琉璃為地寶樹行列 ，黃金為繩以 界道
T09n0264_p0155b09║   側 ，散諸寶華周遍清淨；其國菩薩無量千億 ，
T09n0264_p0155b10║   諸聲聞眾亦復無數，無有魔事 ，雖有魔及魔
T09n0264_p0155b11║   民，皆護佛法。」　爾時世 尊，欲重宣此義，而說偈
T09n0264_p0155b12║   言：
T09n0264_p0155b13║   「告諸比丘：　　『我以 佛眼，　　見是迦葉，
T09n0264_p0155b14║   　於未來世 ，　　過無數劫 ，　　當得作佛；
T09n0264_p0155b15║   　而於來世 ，　　供 養奉覲，　　三百萬億 ，
T09n0264_p0155b16║   　諸佛世 尊；　　為佛智慧，　　淨修 梵行。
T09n0264_p0155b17║   　供 養最上，　　兩足尊已，　　修 集一 切，
T09n0264_p0155b18║   　無上之 慧，　　於最後身，　　得成為佛。
T09n0264_p0155b19║   　其土清淨，　　琉璃為地，　　多諸寶樹，
T09n0264_p0155b20║   　行列 道側 ，　　金繩界道，　　見者歡喜；
T09n0264_p0155b21║   　常出好香，　　散眾名華，　　種種奇妙，
T09n0264_p0155b22║   　以 為莊嚴；　　其地平正，　　無有丘坑；
T09n0264_p0155b23║   　諸菩薩眾，　　不可稱計，　　其心調柔，
T09n0264_p0155b24║   　逮大神通，　　奉持諸佛，　　大乘經典 。
T09n0264_p0155b25║   　諸聲聞眾，　　無漏後身，　　法王之 子，
T09n0264_p0155b26║   　亦不可計，　　乃以 天眼，　　不能數知；
T09n0264_p0155b27║   　其佛當壽，　　十二 小劫 ；　　正法住 世 ，
T09n0264_p0155b28║   　二 十小劫 ；　　像 法亦住 ，　　二 十小劫 ；
T09n0264_p0155b29║   　光 明世 尊，　　其事 如是。』」
T09n0264_p0155c01║   爾時大目犍連、須菩提、摩訶迦栴延等，皆悉
T09n0264_p0155c02║   悚慄，一 心合掌瞻仰世 尊，目不暫捨，即共
T09n0264_p0155c03║   同聲，而說偈言：
T09n0264_p0155c04║   「大雄猛世 尊，　　諸釋之 法王，
T09n0264_p0155c05║   　哀愍我等故，　　而賜佛音聲。
T09n0264_p0155c06║   　若知我深心，　　見為授記者，
T09n0264_p0155c07║   　如以 甘露灑，　　除熱得清涼。
T09n0264_p0155c08║   　如從飢國來，　　忽遇大王饍，
T09n0264_p0155c09║   　心猶懷疑懼，　　未敢即便 食，
T09n0264_p0155c10║   　若復得王教，　　然後乃敢食。
T09n0264_p0155c11║   　我等亦如是，　　每惟小乘過，
T09n0264_p0155c12║   　不知當云 何 ，　　得佛無上慧？
T09n0264_p0155c13║   　雖聞佛音聲，　　言我等作佛，
T09n0264_p0155c14║   　心尚懷憂懼，　　如未敢便 食；
T09n0264_p0155c15║   　若蒙佛授記，　　爾乃快安樂。
T09n0264_p0155c16║   　大雄猛世 尊，　　常欲安世 間，
T09n0264_p0155c17║   　願賜我等記，　　如飢須教食。」
T09n0264_p0155c18║   爾時世 尊，知諸大弟子心之 所念，告諸比丘：
T09n0264_p0155c19║   「是須菩提，於當來世 ，奉覲三百萬億 那由他
T09n0264_p0155c20║   佛，供 養、恭敬、尊重、讚嘆，常修 梵行具 菩薩道，
T09n0264_p0155c21║   於最後身得成為佛，號曰名相如來．應供 ．正
T09n0264_p0155c22║   遍知．明行足．善逝．世 間解．無上士．調御丈 夫．天
T09n0264_p0155c23║   人師．佛．世 尊，劫 名有寶，國名寶生，其土平正，
T09n0264_p0155c24║   頗梨為地，寶樹莊嚴，無諸丘坑、沙礫、荊棘、
T09n0264_p0155c25║   便 利 之 穢，寶華覆地周遍清淨；其土人民，皆
T09n0264_p0155c26║   處寶臺、珍妙樓閣；聲聞弟子無量無邊，算數
T09n0264_p0155c27║   譬喻所不能知；諸菩薩眾，無數千萬億 那由
T09n0264_p0155c28║   他；佛壽十二 小劫 ，正法住 世 二 十小劫 ，像
T09n0264_p0155c29║   法亦住 二 十小劫 ；其佛常處虛空，為眾說法，
T09n0264_p0156a01║   度脫無量菩薩及聲聞眾。」　爾時世 尊，欲重宣
T09n0264_p0156a02║   此義，而說偈言：
T09n0264_p0156a03║   「諸比丘眾，　　今告汝等，　　皆當一 心，
T09n0264_p0156a04║   　聽我所說：　　『我大弟子，　　須菩提者，
T09n0264_p0156a05║   　當得作佛，　　號曰名相；　　當供 無數，
T09n0264_p0156a06║   　萬億 諸佛；　　隨佛所作，　　漸具 大道，
T09n0264_p0156a07║   　最後身得，　　三十二 相；　　端正殊妙，
T09n0264_p0156a08║   　猶如寶山；　　其佛國土，　　嚴淨第一 ，
T09n0264_p0156a09║   　眾生見者，　　無不愛樂。　　佛於其中，
T09n0264_p0156a10║   　度無量眾；　　其佛法中，　　多諸菩薩，
T09n0264_p0156a11║   　皆悉利 根，　　轉不退輪；　　彼國常以 ，
T09n0264_p0156a12║   　菩薩莊嚴。　　諸聲聞眾，　　不可稱數，
T09n0264_p0156a13║   　皆得三明，　　具 六 神通，　　住 八 解脫，
T09n0264_p0156a14║   　有大威德。　　其佛說法，　　現於無量，
T09n0264_p0156a15║   　神通變化，　　不可思議；　　諸天人民，
T09n0264_p0156a16║   　數如恒沙，　　皆共合掌，　　聽受佛語。
T09n0264_p0156a17║   　其佛當壽，　　十二 小劫 ；　　正法住 世 ，
T09n0264_p0156a18║   　二 十小劫 ；　　像 法亦住 ，　　二 十小劫 。』」
T09n0264_p0156a19║   爾時世 尊，復告諸比丘眾：「我今語汝，是大迦
T09n0264_p0156a20║   旃延，於當來世 ，以 諸供 具 ，供 養奉事 八 千億
T09n0264_p0156a21║   佛，恭敬尊重；諸佛滅後，各起塔廟高千由旬，
T09n0264_p0156a22║   縱廣正等五 百由旬，以 金、銀、琉璃、車璩、馬瑙、
T09n0264_p0156a23║   真珠、玫瑰七寶合成；眾華瓔珞，塗香、末香、
T09n0264_p0156a24║   燒香，繒蓋、幢幡供 養塔廟。過是已後，當復
T09n0264_p0156a25║   供 養二 萬億 佛，亦復如是。供 養是諸佛已，具
T09n0264_p0156a26║   菩薩道當得作佛，號曰閻浮那提金光 如來．
T09n0264_p0156a27║   應供 ．正遍知．明行足．善逝．世 間解．無上士．調御
T09n0264_p0156a28║   丈 夫．天人師．佛．世 尊，其土平正，頗梨為地，寶
T09n0264_p0156a29║   樹莊嚴，黃金為繩以 界道側 ，妙華覆地周遍
T09n0264_p0156b01║   清淨，見者歡喜；無四惡道，地獄、餓鬼、畜生、
T09n0264_p0156b02║   阿修 羅道，多有天人，諸聲聞眾，及諸菩薩；無
T09n0264_p0156b03║   量萬億 ，莊嚴其國；佛壽十二 小劫 ，正法住 世
T09n0264_p0156b04║   二 十小劫 ，像 法亦住 二 十小劫 。」　爾時世 尊，欲
T09n0264_p0156b05║   重宣此義，而說偈言：
T09n0264_p0156b06║   「諸比丘眾，　　皆一 心聽；　　如我所說，
T09n0264_p0156b07║   　真實無異。　　是迦旃延，　　當以 種種，
T09n0264_p0156b08║   　妙好供 具 ，　　供 養諸佛；　　諸佛滅後，
T09n0264_p0156b09║   　起七寶塔，　　亦以 華香，　　供 養舍利 。
T09n0264_p0156b10║   　其最後身，　　得佛智慧，　　成等正覺，
T09n0264_p0156b11║   　國土清淨。　　度脫無量，　　萬億 眾生；
T09n0264_p0156b12║   　皆為十方，　　之 所供 養。　　佛之 光 明，
T09n0264_p0156b13║   　無能勝者，　　其佛號曰，　　閻浮金光 ，
T09n0264_p0156b14║   　菩薩聲聞，　　斷一 切有；　　無量無數，
T09n0264_p0156b15║   　莊嚴其國。」
T09n0264_p0156b16║   爾時世 尊復告大眾：「我今語汝，是大目犍連，
T09n0264_p0156b17║   當以 種種供 具 供 養八 千諸佛，恭敬尊重，諸
T09n0264_p0156b18║   佛滅後，各起塔廟高千由旬，縱廣正等五 百
T09n0264_p0156b19║   由旬，以 金、銀、琉璃、車璩、馬瑙、真珠、玫瑰七寶合
T09n0264_p0156b20║   成，眾華纓絡，塗香、末香、燒香，繒蓋、幢幡，以
T09n0264_p0156b21║   用供 養；過是已後，當復供 養二 百萬億 諸佛，
T09n0264_p0156b22║   亦復如是，當得成佛，號曰多摩羅跋栴檀
T09n0264_p0156b23║   香如來．應供 ．正遍知．明行足．善逝．世 間解．無上
T09n0264_p0156b24║   士．調御丈 夫．天人師．佛．世 尊，劫 名喜滿，國名
T09n0264_p0156b25║   意樂；其土平正，頗梨為地，寶樹莊嚴，散真珠
T09n0264_p0156b26║   華，周遍清淨，見者歡喜，多諸天人，菩薩、聲聞
T09n0264_p0156b27║   其數無量；佛壽二 十四小劫 ，正法住 世 四十
T09n0264_p0156b28║   小劫 ，像 法亦住 四十小劫 。」　爾時世 尊，欲重宣
T09n0264_p0156b29║   此義，而說偈言：
T09n0264_p0156c01║   「我此弟子，　　大目犍連，　　捨是身已，
T09n0264_p0156c02║   　得見八 千，　　二 百萬億 ，　　諸佛世 尊；
T09n0264_p0156c03║   　為佛道故，　　供 養恭敬，　　於諸佛所，
T09n0264_p0156c04║   　常修 梵行，　　於無量劫 ，　　奉持佛法；
T09n0264_p0156c05║   　諸佛滅度，　　起七寶塔，　　長表金剎，
T09n0264_p0156c06║   　花香伎 樂，　　而以 供 養，　　諸佛塔廟。
T09n0264_p0156c07║   　漸漸具 足，　　菩薩道已，　　於意樂國，
T09n0264_p0156c08║   　而得作佛；　　號多摩羅，　　栴檀之 香，
T09n0264_p0156c09║   　其佛壽命，　　二 十四劫 ；　　常為天人，
T09n0264_p0156c10║   　演說佛道，　　聲聞無量，　　如恒河沙，
T09n0264_p0156c11║   　三明六 通，　　有大威德；　　菩薩無數，
T09n0264_p0156c12║   　志固精進，　　於佛智慧，　　皆不退轉；
T09n0264_p0156c13║   　佛滅度後，　　正法當住 ，　　四十小劫 ，
T09n0264_p0156c14║   　像 法亦爾。　　我諸弟子，　　威德具 足，
T09n0264_p0156c15║   　其數五 百，　　皆當授記，　　於未來世 ，
T09n0264_p0156c16║   　咸得成佛；　　我及汝等，　　宿世 因緣，
T09n0264_p0156c17║   　吾今當說，　　汝等善聽。」
T09n0264_p0156c18║   　　添品妙法蓮華經化城喻品第七
T09n0264_p0156c19║   佛告諸比丘：「乃往過去無量無邊，不可思議
T09n0264_p0156c20║   阿僧 祇劫 ，爾時有佛，名大通智勝如來．應供 ．
T09n0264_p0156c21║   正遍知．明行足．善逝．世 間解．無上士．調御丈 夫．
T09n0264_p0156c22║   天人師．佛．世 尊，其國名好成，劫 名大相。諸比
T09n0264_p0156c23║   丘！彼佛滅度已來甚大久 遠，譬如三千大千
T09n0264_p0156c24║   世 界所有地種，假使有人磨以 為墨，過於東
T09n0264_p0156c25║   方千國土，乃下一 點，大如微塵，又過千國土，
T09n0264_p0156c26║   復下一 點，如是展轉盡地種墨。於汝等意云
T09n0264_p0156c27║   何 ？是諸國土，若算師若算師弟子，能得邊際
T09n0264_p0156c28║   知其數不？」　「不也，世 尊！」　「諸比丘！是人所經國土，
T09n0264_p0156c29║   若點不點，盡末為塵，一 塵一 劫 ，彼佛滅度已
T09n0264_p0157a01║   來，復過是數無量無邊百千萬億 阿僧 祇劫 ，
T09n0264_p0157a02║   我以 如來知見力 故，觀彼久 遠猶若今日。」　爾
T09n0264_p0157a03║   時世 尊，欲重宣此義，而說偈言：
T09n0264_p0157a04║   「我念過去世 ，　　無量無邊劫 ，
T09n0264_p0157a05║   　有佛兩足尊，　　名大通智勝。
T09n0264_p0157a06║   　如人以 力 磨，　　三千大千土，
T09n0264_p0157a07║   　盡此諸地種，　　皆悉以 為墨，
T09n0264_p0157a08║   　過於千國土，　　乃下一 塵點，
T09n0264_p0157a09║   　如是展轉點，　　盡此諸塵墨。
T09n0264_p0157a10║   　如是諸國土，　　點與不點等，
T09n0264_p0157a11║   　復盡末為塵，　　一 塵為一 劫 。
T09n0264_p0157a12║   　此諸微塵數，　　其劫 復過是，
T09n0264_p0157a13║   　彼佛滅度來，　　如是無量劫 。
T09n0264_p0157a14║   　如來無礙智，　　知彼佛滅度，
T09n0264_p0157a15║   　及聲聞菩薩，　　如見今滅度。
T09n0264_p0157a16║   　諸比丘當知！　　佛智淨微妙，
T09n0264_p0157a17║   　無漏無所礙，　　通達無量劫 。」
T09n0264_p0157a18║   佛告諸比丘：「大通智勝佛，壽五 百四十萬億
T09n0264_p0157a19║   那由他劫 。其佛本坐道場，破魔軍已，垂得阿
T09n0264_p0157a20║   耨多羅三藐三菩提，而諸佛法不現在前 ，如
T09n0264_p0157a21║   是一 小劫 乃至十小劫 ，結跏趺坐，身心不動 ，
T09n0264_p0157a22║   而諸佛法猶不在前 。爾時忉利 諸天，先為彼
T09n0264_p0157a23║   佛，於菩提樹下敷師子座，高一 由旬，佛於
T09n0264_p0157a24║   此坐當得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座，
T09n0264_p0157a25║   時諸梵天王，雨眾天華，面百由旬，香風時來
T09n0264_p0157a26║   吹去萎華，更雨新者，如是不絕，滿十小劫 供
T09n0264_p0157a27║   養於佛，乃至滅度，常雨此華。四王諸天為供
T09n0264_p0157a28║   養佛，常擊天鼓，其餘諸天作天伎 樂，滿十小
T09n0264_p0157a29║   劫 ，至於滅度，亦復如是。諸比丘！大通智勝
T09n0264_p0157b01║   佛，過十小劫 ，諸佛之 法乃現在前 ，成阿耨多
T09n0264_p0157b02║   羅三藐三菩提。其佛未出家時，有十六 子，其
T09n0264_p0157b03║   第一 者名曰智積。諸子各有種種珍異玩好
T09n0264_p0157b04║   之 具 ，聞父得成阿耨多羅三藐三菩提，皆捨
T09n0264_p0157b05║   所珍，往詣佛所，諸母涕泣而隨送之 ；其祖轉
T09n0264_p0157b06║   輪聖王，與一 百大臣及餘百千萬億 人民，皆
T09n0264_p0157b07║   共圍繞隨至道場；咸欲親近大通智勝如來，
T09n0264_p0157b08║   供 養、恭敬、尊重、讚嘆。到 已頭面禮足，繞佛畢
T09n0264_p0157b09║   已，一 心合掌，瞻仰尊顏，以 偈頌曰：
T09n0264_p0157b10║   「『大威德世 尊，　　為度眾生故，
T09n0264_p0157b11║   　　於無量億 歲，　　爾乃得成佛，
T09n0264_p0157b12║   　　諸願已具 足，　　善哉吉無上。
T09n0264_p0157b13║   　　世 尊甚希有，　　一 坐十小劫 ，
T09n0264_p0157b14║   　　身體及手足，　　靜然安不動 。
T09n0264_p0157b15║   　　其心常惔怕，　　未曾有散亂 ，
T09n0264_p0157b16║   　　究竟永寂滅，　　安住 無漏法。
T09n0264_p0157b17║   　　今者見世 尊，　　安隱成佛道，
T09n0264_p0157b18║   　　我等得善利 ，　　稱慶大歡喜。
T09n0264_p0157b19║   　　眾生常苦惱，　　盲冥 無導師，
T09n0264_p0157b20║   　　不識苦盡道，　　不知求解脫。
T09n0264_p0157b21║   　　長夜增惡趣，　　減損諸天眾，
T09n0264_p0157b22║   　　從冥 入 於冥 ，　　永不聞佛名。
T09n0264_p0157b23║   　　今佛得最上，　　安隱無漏道，
T09n0264_p0157b24║   　　我等及天人，　　為得最大利 ，
T09n0264_p0157b25║   　　是故咸稽首，　　歸命無上尊。』
T09n0264_p0157b26║   「爾時十六 王子，偈讚佛已，勸 請世 尊轉於法
T09n0264_p0157b27║   輪，咸作是言：『世 尊說法多所安隱，憐愍饒益
T09n0264_p0157b28║   諸天人民。』　「重說偈言：
T09n0264_p0157b29║   「『世 雄無等倫，　　百福自莊嚴，
T09n0264_p0157c01║   　　得無上智慧，　　願為世 間說，
T09n0264_p0157c02║   　　度脫於我等，　　及諸眾生類，
T09n0264_p0157c03║   　　為分別 顯示，　　令得是智慧。
T09n0264_p0157c04║   　　若我等得佛，　　眾生亦復然。
T09n0264_p0157c05║   　　世 尊知眾生，　　深心之 所念，
T09n0264_p0157c06║   　　亦知所行道，　　又知智慧力 ，
T09n0264_p0157c07║   　　欲樂及修 福，　　宿命所行業，
T09n0264_p0157c08║   　　世 尊悉知已，　　當轉無上輪。』」
T09n0264_p0157c09║   佛告諸比丘：「大通智勝佛，得阿耨多羅三藐
T09n0264_p0157c10║   三菩提時，十方各五 百萬億 諸佛世 界，六 種
T09n0264_p0157c11║   震動 ，其國中間幽冥 之 處，日月威光 所不能
T09n0264_p0157c12║   照，而皆大明。其中眾生各得相見，咸作是言：
T09n0264_p0157c13║   『此中云 何 忽生眾生？』又其國界諸天宮殿，乃
T09n0264_p0157c14║   至梵宮六 種震動 ，大光 普照，遍滿世 界，勝諸
T09n0264_p0157c15║   天光 。爾時東方五 百萬億 諸國土中，梵天宮
T09n0264_p0157c16║   殿光 明照曜，倍於常明。諸梵天王各作是念：
T09n0264_p0157c17║   『今者宮殿光 明，昔所未有。以 何 因緣而現此
T09n0264_p0157c18║   相？』是時諸梵天王，即各相詣，共議此事 。時
T09n0264_p0157c19║   彼眾中，有一 大梵天王，名救一 切，為諸梵眾，
T09n0264_p0157c20║   而說偈言：
T09n0264_p0157c21║   「『我等諸宮殿，　　光 明昔未有，
T09n0264_p0157c22║   　　此是何 因緣，　　宜可共求之 ？
T09n0264_p0157c23║   　　為大德天生，　　為佛出世 間，
T09n0264_p0157c24║   　　而此大光 明，　　遍照於十方？』
T09n0264_p0157c25║   「爾時五 百萬億 國土諸梵天王，與宮殿俱 ，各
T09n0264_p0157c26║   以 衣裓盛諸天華，共詣西方推尋是相。見
T09n0264_p0157c27║   大通智勝如來，處于道場菩提樹下坐師子
T09n0264_p0157c28║   座，諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽 、人非
T09n0264_p0157c29║   人等恭敬圍繞，及見十六 王子請佛轉法輪。
T09n0264_p0158a01║   即時諸梵天王頭面禮佛，繞百千匝，即以 天
T09n0264_p0158a02║   華而散佛上，其所散華如須彌山，并以 供 養
T09n0264_p0158a03║   佛菩提樹，其菩提樹高十由旬。華供 養已，各
T09n0264_p0158a04║   以 宮殿奉上彼佛，而作是言：『唯見哀愍饒
T09n0264_p0158a05║   益我等，所獻宮殿願垂納受。』爾時諸梵天
T09n0264_p0158a06║   王，即於佛前 一 心同聲，以 偈頌曰：
T09n0264_p0158a07║   「『世 尊甚希有，　　難可得值遇，
T09n0264_p0158a08║   　　具 無量功 德，　　能救護一 切。
T09n0264_p0158a09║   　　天人之 大師，　　哀愍於世 間，
T09n0264_p0158a10║   　　十方諸眾生，　　普皆蒙饒益。
T09n0264_p0158a11║   　　我等所從來，　　五 百萬億 國，
T09n0264_p0158a12║   　　捨深禪定樂，　　為供 養佛故。
T09n0264_p0158a13║   　　我等先世 福，　　宮殿甚嚴飾，
T09n0264_p0158a14║   　　今以 奉世 尊，　　唯願哀納受。』
T09n0264_p0158a15║   「爾時諸梵天王，偈讚佛已各作是言：『唯願世
T09n0264_p0158a16║   尊，轉於法輪度脫眾生，開涅槃道。』時諸梵天
T09n0264_p0158a17║   王，一 心同聲，而說偈言：
T09n0264_p0158a18║   「『世 雄兩足尊，　　唯願演說法，
T09n0264_p0158a19║   　　以 大慈悲力 ，　　度苦惱眾生。』
T09n0264_p0158a20║   「爾時大通智勝如來默然許之 。　「又諸比丘！東
T09n0264_p0158a21║   南方五 百萬億 國土諸大梵王，各自見宮殿
T09n0264_p0158a22║   光 明照曜，昔所未有，歡喜踊躍生希有心，即
T09n0264_p0158a23║   各相詣，共議此事 。時彼眾中，有一 大梵天王，
T09n0264_p0158a24║   名曰大悲，為諸梵眾，而說偈言：
T09n0264_p0158a25║   「『是事 何 因緣，　　而現如此相？
T09n0264_p0158a26║   　　我等諸宮殿，　　光 明昔未有。
T09n0264_p0158a27║   　　為大德天生？　　為佛出世 間？
T09n0264_p0158a28║   　　未曾見此相，　　當共一 心求。
T09n0264_p0158a29║   　　過千萬億 土，　　尋光 共推之 ；
T09n0264_p0158b01║   　　多是佛出世 ，　　度脫苦眾生。』
T09n0264_p0158b02║   「爾時五 百萬億 諸梵天王，與宮殿俱 ，各以 衣
T09n0264_p0158b03║   裓盛諸天華，共詣西北方推尋是相。見大通
T09n0264_p0158b04║   智勝如來，處于道場菩提樹下坐師子座；諸
T09n0264_p0158b05║   天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人等恭
T09n0264_p0158b06║   敬圍繞，及見十六 王子請佛轉法輪。時諸梵
T09n0264_p0158b07║   天王，頭面禮佛，繞百千匝，即以 天華而散佛
T09n0264_p0158b08║   上，所散之 華如須彌山，并以 供 養佛菩提樹。
T09n0264_p0158b09║   華供 養已，各以 宮殿奉上彼佛，而作是言：『唯
T09n0264_p0158b10║   見哀愍饒益我等，所獻宮殿願垂納處。』爾時
T09n0264_p0158b11║   諸梵天王，即於佛前 ，一 心同聲，以 偈頌曰：
T09n0264_p0158b12║   「『聖主 天中王，　　迦陵頻伽 聲，
T09n0264_p0158b13║   　　哀愍眾生者，　　我等今敬禮。
T09n0264_p0158b14║   　　世 尊甚希有，　　久 遠乃一 現，
T09n0264_p0158b15║   　　一 百八 十劫 ，　　空過無有佛。
T09n0264_p0158b16║   　　三惡道充 滿，　　諸天眾減少，
T09n0264_p0158b17║   　　今佛出於世 ，　　為眾生作眼。
T09n0264_p0158b18║   　　世 間所歸趣，　　救護於一 切，
T09n0264_p0158b19║   　　為眾生之 父，　　哀愍饒益者；
T09n0264_p0158b20║   　　我等宿福慶，　　今得值世 尊。』
T09n0264_p0158b21║   「爾時諸梵天王，偈讚佛已，各作是言：『唯願世
T09n0264_p0158b22║   尊，哀愍一 切，轉於法輪度脫眾生。』時諸梵天
T09n0264_p0158b23║   王，一 心同聲，而說偈言：
T09n0264_p0158b24║   「『大聖轉法輪，　　顯示諸法相，
T09n0264_p0158b25║   　　度苦惱眾生，　　令得大歡喜。
T09n0264_p0158b26║   　　眾生聞是法，　　得道若生天，
T09n0264_p0158b27║   　　諸惡道減少，　　忍善者增益。』
T09n0264_p0158b28║   「爾時大通智勝如來默然許之 。　「又諸比丘！南
T09n0264_p0158b29║   方五 百萬億 國土諸大梵天，各自見宮殿光
T09n0264_p0158c01║   明照曜昔所未有，歡喜踊躍生希有心，即各
T09n0264_p0158c02║   相詣共議此事 ：『以 何 因緣，我等宮殿有此
T09n0264_p0158c03║   光 明？』時彼眾中有一 大梵大王，名曰妙法，
T09n0264_p0158c04║   為諸梵眾，而說偈言：
T09n0264_p0158c05║   「『我等諸宮殿，　　光 明甚威曜；
T09n0264_p0158c06║   　　此非無因緣，　　是相宜求之 。
T09n0264_p0158c07║   　　過於百千劫 ，　　未曾見是相；
T09n0264_p0158c08║   　　為大德天生？　　為佛出世 間？』
T09n0264_p0158c09║   「爾時五 百萬億 諸梵天王，與宮殿俱 ，各以 衣
T09n0264_p0158c10║   裓盛諸天華，共詣北方推尋是相。見大通
T09n0264_p0158c11║   智勝如來，處于道場菩提樹下坐師子座；諸
T09n0264_p0158c12║   天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人等恭
T09n0264_p0158c13║   敬圍繞，及見十六 王子請佛轉法輪。時諸梵
T09n0264_p0158c14║   天王，頭面禮佛，繞百千匝，即以 天華而散
T09n0264_p0158c15║   佛上，所散之 華如須彌山，并以 供 養佛菩提
T09n0264_p0158c16║   樹。華供 養已，各以 宮殿奉上彼佛，而作是言：
T09n0264_p0158c17║   『唯見哀愍饒益我等，所獻宮殿願垂納處。』爾
T09n0264_p0158c18║   時諸梵天王，即於佛前 ，一 心同聲，以 偈頌
T09n0264_p0158c19║   曰：
T09n0264_p0158c20║   「『世 尊甚難見，　　破諸煩惱者，
T09n0264_p0158c21║   　　過百三十劫 ，　　今乃得一 見。
T09n0264_p0158c22║   　　諸飢渴眾生，　　以 法雨充 滿，
T09n0264_p0158c23║   　　昔所未曾覩，　　無量智慧者。
T09n0264_p0158c24║   　　如優 曇鉢羅，　　今日乃值遇，
T09n0264_p0158c25║   　　我等諸宮殿，　　蒙光 故嚴飾。
T09n0264_p0158c26║   　　世 尊大慈愍，　　唯願垂納受。』
T09n0264_p0158c27║   「爾時諸梵天王，偈讚佛已，各作是言：『唯願世
T09n0264_p0158c28║   尊，轉於法輪，令一 切世 間諸天魔梵沙門婆羅
T09n0264_p0158c29║   門，皆獲安隱而得度脫。』時諸梵天王，一 心同
T09n0264_p0159a01║   聲而說偈言：
T09n0264_p0159a02║   「『惟願天人尊，　　轉無上法輪，
T09n0264_p0159a03║   　　擊于大法鼓，　　而吹大法螺，
T09n0264_p0159a04║   　　普雨大法雨，　　度無量眾生。
T09n0264_p0159a05║   　　我等咸歸請，　　當演深遠音。』
T09n0264_p0159a06║   「爾時大通智勝如來默然許之 。西南方乃至
T09n0264_p0159a07║   下方亦復如是。
T09n0264_p0159a08║   「爾時上方五 百萬億 國土諸梵天王，皆悉自
T09n0264_p0159a09║   覩所止宮殿，光 明威曜昔所未有，歡喜踊躍
T09n0264_p0159a10║   生希有心，即各相詣共議此事 ：『以 何 因緣，我
T09n0264_p0159a11║   等宮殿有斯光 明？』時彼眾中，有一 大梵天王，
T09n0264_p0159a12║   名曰尸棄，為諸梵眾，而說偈言：
T09n0264_p0159a13║   「『今以 何 因緣，　　我等諸宮殿，
T09n0264_p0159a14║   　　威德光 明曜，　　嚴飾未曾有？
T09n0264_p0159a15║   　　如是之 妙相，　　昔所不聞見；
T09n0264_p0159a16║   　　為大德天生？　　為佛出世 間？』
T09n0264_p0159a17║   「爾時五 百萬億 諸梵天王與宮殿俱 ，各以 衣
T09n0264_p0159a18║   裓盛諸天華，共詣下方推尋此相。見大通
T09n0264_p0159a19║   智勝如來，處于道場菩提樹下坐師子座；諸
T09n0264_p0159a20║   天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人等恭
T09n0264_p0159a21║   敬圍繞，及見十六 王子請佛轉法輪。時諸梵
T09n0264_p0159a22║   天王，頭面禮佛，繞百千匝，即以 天華而散佛
T09n0264_p0159a23║   上，所散之 華如須彌山，并以 供 養佛菩提樹。
T09n0264_p0159a24║   華供 養已，各以 宮殿奉上彼佛，而作是言：『唯
T09n0264_p0159a25║   見哀愍饒益我等，所獻宮殿願垂納處。』爾
T09n0264_p0159a26║   時諸梵天王，即於佛前 ，一 心同聲，以 偈頌
T09n0264_p0159a27║   曰：
T09n0264_p0159a28║   「『善哉見諸佛，　　救世 之 聖尊，
T09n0264_p0159a29║   　　能於三界獄，　　勉 出諸眾生，
T09n0264_p0159b01║   　　普智天人尊，　　哀愍群萌類，
T09n0264_p0159b02║   　　能開甘露門，　　廣度於一 切。
T09n0264_p0159b03║   　　於昔無量劫 ，　　空過無有佛，
T09n0264_p0159b04║   　　世 尊未出時，　　十方常闇冥 ，
T09n0264_p0159b05║   　　三惡道增長，　　阿脩羅亦盛，
T09n0264_p0159b06║   　　諸天眾轉減，　　死多墮惡道。
T09n0264_p0159b07║   　　不從佛聞法，　　常行不善事 ，
T09n0264_p0159b08║   　　色力 及智慧，　　斯等皆減少，
T09n0264_p0159b09║   　　罪業因緣故，　　失樂及樂想，
T09n0264_p0159b10║   　　住 於邪見法，　　不識善儀 則 ，
T09n0264_p0159b11║   　　不蒙佛所化，　　常墮於惡道。
T09n0264_p0159b12║   　　佛為世 間眼，　　久 遠時乃出，
T09n0264_p0159b13║   　　哀愍諸眾生，　　故現於世 間，
T09n0264_p0159b14║   　　超出成正覺，　　我等甚欣慶，
T09n0264_p0159b15║   　　及餘一 切眾，　　喜嘆未曾有。
T09n0264_p0159b16║   　　我等諸宮殿，　　蒙光 故嚴飾，
T09n0264_p0159b17║   　　今以 奉世 尊，　　唯垂哀納受。
T09n0264_p0159b18║   　　願以 此功 德，　　普及於一 切，
T09n0264_p0159b19║   　　我等與眾生，　　皆共成佛道。』
T09n0264_p0159b20║   「爾時五 百萬億 諸梵天王，偈讚佛已，各白佛
T09n0264_p0159b21║   言：『唯願世 尊，轉於法輪，多所安隱，多所度
T09n0264_p0159b22║   脫。』時諸梵天王，一 心同聲，而說偈言：
T09n0264_p0159b23║   「『世 尊轉法輪，　　擊甘露法鼓，
T09n0264_p0159b24║   　　度苦惱眾生，　　開示涅槃道。
T09n0264_p0159b25║   　　唯願受我請，　　以 大微妙音；
T09n0264_p0159b26║   　　哀愍而敷演，　　無量劫 集法。』
T09n0264_p0159b27║   「爾時大通智勝如來，受十方諸梵天王，及十
T09n0264_p0159b28║   六 王子請，即時三轉十二 行法輪——若沙門、婆
T09n0264_p0159b29║   羅門，若天、魔、梵及餘世 間，所不能轉——謂是
T09n0264_p0159c01║   苦、是苦集、是苦滅、是苦滅道；及廣說十二 因
T09n0264_p0159c02║   緣法，無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六
T09n0264_p0159c03║   入 、六 入 緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣
T09n0264_p0159c04║   有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱；無明滅則 行
T09n0264_p0159c05║   滅、行滅則 識滅、識滅則 名色滅、名色滅則 六
T09n0264_p0159c06║   入 滅、六 入 滅則 觸滅、觸滅則 受滅、受滅則 愛
T09n0264_p0159c07║   滅、愛滅則 取滅、取滅則 有滅、有滅則 生滅、生
T09n0264_p0159c08║   滅則 老死憂悲苦惱滅。佛於天人大眾之 中
T09n0264_p0159c09║   說是法時，六 百萬億 那由他人，以 不受一 切
T09n0264_p0159c10║   法故，而於諸漏心得解脫，皆得深妙禪定，
T09n0264_p0159c11║   三明、六 通、具 八 解脫。第二 、第三、第四說法時，
T09n0264_p0159c12║   千萬億 恒河沙那由他等眾生，亦以 不受一
T09n0264_p0159c13║   切法故，而於諸漏心得解脫。從是已後諸聲
T09n0264_p0159c14║   聞眾，無量、無邊不可稱數。　「爾時十六 王子，
T09n0264_p0159c15║   皆以 童子出家而為沙彌，諸根通利 ，智慧明
T09n0264_p0159c16║   了 ，已曾供 養百千萬億 諸佛，淨修 梵行，求
T09n0264_p0159c17║   阿耨多羅三藐三菩提，俱 白佛言：『世 尊！是
T09n0264_p0159c18║   諸無量千萬億 大德聲聞皆已成就。世 尊！亦
T09n0264_p0159c19║   當為我等說阿耨多羅三藐三菩提法，我等
T09n0264_p0159c20║   聞已皆共修 學。世 尊！我等悉願如來知見，
T09n0264_p0159c21║   深心所念，佛自證知。』爾時轉輪聖王所將
T09n0264_p0159c22║   眾中八 萬億 人，見十六 王子出家，亦求出家，
T09n0264_p0159c23║   王即聽許。　「爾時彼佛受沙彌請，過二 萬劫 已，
T09n0264_p0159c24║   乃於四眾之 中，說是大乘經，名《妙法蓮華教
T09n0264_p0159c25║   菩薩法佛所護念》。說是經已，十六 沙彌，為阿
T09n0264_p0159c26║   耨多羅三藐三菩提故，皆共受持諷誦通利 。
T09n0264_p0159c27║   說是經時，十六 菩薩沙彌皆悉信 受，聲聞眾
T09n0264_p0159c28║   中亦有信 解，其餘眾生千萬億 種皆生疑惑。
T09n0264_p0159c29║   佛說是經，於八 千劫 未曾休廢。說此經已
T09n0264_p0160a01║   即入 靜室，住 於禪定八 萬四千劫 。是時十六
T09n0264_p0160a02║   菩薩沙彌，知佛入 室寂然禪定，各昇法座，
T09n0264_p0160a03║   亦於八 萬四千劫 ，為四部眾，廣說分別 《妙法
T09n0264_p0160a04║   華經》，一 一 皆度六 百萬億 那由他恒河沙等
T09n0264_p0160a05║   眾生，示教利 喜，令發阿耨多羅三藐三菩提
T09n0264_p0160a06║   心。　「大通智勝佛，過八 萬四千劫 已，從三昧
T09n0264_p0160a07║   起，往詣法座，安詳而坐，普告大眾：『是十六
T09n0264_p0160a08║   菩薩沙彌，甚為希有，諸根通利 ，智慧明了 ，
T09n0264_p0160a09║   已曾供 養無量千萬億 數諸佛，於諸佛所常
T09n0264_p0160a10║   修 梵行，受持佛智，開示眾生，令入 其中，汝
T09n0264_p0160a11║   等皆當數數親近而供 養之 。所以 者何 ？若
T09n0264_p0160a12║   聲聞、辟支佛及諸菩薩，能信 是十六 菩薩所
T09n0264_p0160a13║   說經法受持不毀者，是人皆當得阿耨多羅
T09n0264_p0160a14║   三藐三菩提如來之 慧。』」　佛告諸比丘：「是十六
T09n0264_p0160a15║   菩薩，常樂說是《妙法華經》，一 一 菩薩所化
T09n0264_p0160a16║   六 百萬億 那由他恒河沙等眾生，世 世 所生
T09n0264_p0160a17║   與菩薩俱 ，從其聞法悉皆信 解。以 此因緣，
T09n0264_p0160a18║   得值四萬億 諸佛世 尊，于今不盡。諸比丘！我
T09n0264_p0160a19║   今語汝，彼佛弟子十六 沙彌，今皆得阿耨多
T09n0264_p0160a20║   羅三藐三菩提，於十方國土現在說法，有無
T09n0264_p0160a21║   量百千萬億 菩薩、聲聞，以 為眷屬。其二 沙彌
T09n0264_p0160a22║   東方作佛，一 名阿閦，在歡喜國，二 名須彌頂。
T09n0264_p0160a23║   東南方二 佛，一 名師子音，二 名師子相。南方
T09n0264_p0160a24║   二 佛，一 名虛空住 ，二 名常滅。西南方二 佛，一
T09n0264_p0160a25║   名帝相，二 名梵相。西方二 佛，一 名阿彌陀，二
T09n0264_p0160a26║   名度一 切世 間苦惱。西北方二 佛，一 名多摩
T09n0264_p0160a27║   羅跋旃檀香神通，二 名須彌相。北方二 佛，
T09n0264_p0160a28║   一 名雲自在，二 名雲自在王。東北方佛，名
T09n0264_p0160a29║   壞一 切世 間怖畏。第十六 我釋迦牟尼佛，於
T09n0264_p0160b01║   娑婆國土，成阿耨多羅三藐三菩提。諸比丘！
T09n0264_p0160b02║   我等為沙彌時，各各教化無量百千萬億 恒
T09n0264_p0160b03║   河沙等眾生，從我聞法，為阿耨多羅三藐三
T09n0264_p0160b04║   菩提。此諸眾生，于今有住 聲聞地者，我常教
T09n0264_p0160b05║   化阿耨多羅三藐三菩提，是諸人等，應以 是
T09n0264_p0160b06║   法漸入 佛道。所以 者何 ？如來智慧難信 難
T09n0264_p0160b07║   解。爾時所化無量恒河沙等眾生者，汝等諸
T09n0264_p0160b08║   比丘，及我滅度後未來世 中聲聞弟子是也。
T09n0264_p0160b09║   我滅度後，復有弟子不聞是經，不知、不覺菩
T09n0264_p0160b10║   薩所行，自於所得功 德，生滅度想，當入 涅
T09n0264_p0160b11║   槃。我於餘國作佛，更有異名，是人雖生滅
T09n0264_p0160b12║   度之 想，入 於涅槃，而於彼土求佛智慧，得聞
T09n0264_p0160b13║   是經；唯以 佛乘而得滅度，更無餘乘，除諸
T09n0264_p0160b14║   如來方便 說法。諸比丘！若如來自知涅槃時
T09n0264_p0160b15║   到 ，眾又清淨信 解堅固，了 達空法深入 禪
T09n0264_p0160b16║   定，便 集諸菩薩及聲聞眾，為說是經。世 間
T09n0264_p0160b17║   無有二 乘而得滅度，唯一 佛乘得滅度耳。　「比
T09n0264_p0160b18║   丘當知！如來方便 ，深入 眾生之 性，知其志
T09n0264_p0160b19║   樂小法，深著五 慾，為是等故說於涅槃，是
T09n0264_p0160b20║   人若聞則 便 信 受。譬如五 百由旬險難惡道，
T09n0264_p0160b21║   曠絕無人怖畏之 處，若有多眾欲過此道至
T09n0264_p0160b22║   珍寶處，有一 導師聰慧明達，善知險道通塞
T09n0264_p0160b23║   之 相，將導眾人欲過此難。所將人眾中路懈
T09n0264_p0160b24║   退，白導師言：『我等疲極而復怖畏，不能復
T09n0264_p0160b25║   進，前 路猶遠，今欲退還。』導師多諸方便 ，而作
T09n0264_p0160b26║   是念：『此等可愍，云 何 捨大珍寶，而欲退還？』作
T09n0264_p0160b27║   是念已，以 方便 力 ，於險道中，過三百由旬，
T09n0264_p0160b28║   化作一 城。告眾人言：『汝等勿 怖，莫得退還，
T09n0264_p0160b29║   今此大城可於中止，隨意所作，若入 是城，快
T09n0264_p0160c01║   得安隱，若能前 至寶所，亦可得去。』是時疲極
T09n0264_p0160c02║   之 眾，心大歡喜歎未曾有：『我等今者免斯惡
T09n0264_p0160c03║   道，快得安隱。』於是眾人前 入 化城，生已度
T09n0264_p0160c04║   想，生安隱想。爾時導師，知此人眾既得止息
T09n0264_p0160c05║   無復疲倦，即滅化城，語眾人言：『汝等去來寶
T09n0264_p0160c06║   處在近，向者大城，我所化作為止息耳。』　「諸比
T09n0264_p0160c07║   丘！如來亦復如是，今為汝等作大導師，知諸
T09n0264_p0160c08║   生死煩惱惡道，險難長遠應去應度。若眾生
T09n0264_p0160c09║   但 聞一 佛乘者，則 不欲見佛，不欲親近，
T09n0264_p0160c10║   便 作是念：『佛道長遠，久 受勤 苦乃可得成。』
T09n0264_p0160c11║   佛知是心怯弱下劣 ，以 方便 力 ，而於中道，為
T09n0264_p0160c12║   止息故，說二 涅槃。若眾生住 於二 地，如來
T09n0264_p0160c13║   爾時即便 為說：『汝等所作未辦，汝所住 地近
T09n0264_p0160c14║   於佛慧，當觀察籌量，所得涅槃，非真實也，但
T09n0264_p0160c15║   是如來方便 之 力 ，於一 佛乘分別 說三。』如彼
T09n0264_p0160c16║   導師為止息故，化作大城，既知息已，而告之
T09n0264_p0160c17║   言：『寶處在近，此城非實，我化作耳。』」　爾時世
T09n0264_p0160c18║   尊，欲重宣此義，而說偈言：
T09n0264_p0160c19║   「大通智勝佛，　　十劫 坐道場，
T09n0264_p0160c20║   　佛法不現前 ，　　不得成佛道。
T09n0264_p0160c21║   　諸天神龍王，　　阿脩羅眾等，
T09n0264_p0160c22║   　常雨於天花，　　以 供 養彼佛。
T09n0264_p0160c23║   　諸天擊天鼓，　　并作眾伎 樂，
T09n0264_p0160c24║   　香風吹萎花，　　更雨新好者，
T09n0264_p0160c25║   　過十小劫 已，　　乃得成佛道；
T09n0264_p0160c26║   　諸天及世 人，　　心皆懷踊躍。
T09n0264_p0160c27║   　彼佛十六 子，　　皆與其眷屬，
T09n0264_p0160c28║   　千萬億 圍繞，　　俱 行至佛所，
T09n0264_p0160c29║   　頭面禮佛足，　　而請轉法輪；
T09n0264_p0161a01║   　聖師子法雨，　　充 我及一 切，
T09n0264_p0161a02║   　世 尊甚難值，　　久 遠時一 現，
T09n0264_p0161a03║   　為覺悟群生，　　振動 於一 切。
T09n0264_p0161a04║   　東方諸世 界，　　五 百萬億 國，
T09n0264_p0161a05║   　梵宮殿光 曜，　　昔所未曾有，
T09n0264_p0161a06║   　諸梵見此相，　　尋來至佛所，
T09n0264_p0161a07║   　散花以 供 養，　　并奉上宮殿，
T09n0264_p0161a08║   　請佛轉法輪，　　以 偈而讚歎；
T09n0264_p0161a09║   　佛知時未至，　　受請默然坐：
T09n0264_p0161a10║   　三方及四維，　　上下亦復爾，
T09n0264_p0161a11║   　散華奉宮殿，　　請佛轉法輪，
T09n0264_p0161a12║   　世 尊甚難值，　　願以 大慈悲，
T09n0264_p0161a13║   　廣開甘露門，　　轉無上法輪。
T09n0264_p0161a14║   　無量慧世 尊，　　受彼眾人請，
T09n0264_p0161a15║   　為宣種種法，　　四諦十二 緣，
T09n0264_p0161a16║   　無明至老死，　　皆從生緣有，
T09n0264_p0161a17║   　如是眾過患，　　汝等應當知。
T09n0264_p0161a18║   　宣暢是法時，　　六 百萬億 姟，
T09n0264_p0161a19║   　得盡諸苦際，　　皆成阿羅漢。
T09n0264_p0161a20║   　第二 說法時，　　千萬恒沙眾，
T09n0264_p0161a21║   　於諸法不受，　　亦得阿羅漢。
T09n0264_p0161a22║   　從是後得道，　　其數無有量，
T09n0264_p0161a23║   　萬億 劫 算數，　　不能得其邊。
T09n0264_p0161a24║   　時十六 王子，　　出家作沙彌，
T09n0264_p0161a25║   　皆共請彼佛，　　演說大乘法。
T09n0264_p0161a26║   　我等及營從，　　皆當成佛道，
T09n0264_p0161a27║   　願得如世 尊，　　慧眼第一 淨。
T09n0264_p0161a28║   　佛知童子心，　　宿世 之 所行，
T09n0264_p0161a29║   　以 無量因緣，　　種種諸譬喻，
T09n0264_p0161b01║   　說六 波羅蜜，　　及諸神通事 ，
T09n0264_p0161b02║   　分別 真實法，　　菩薩所行道。
T09n0264_p0161b03║   　說是《法華經》，　　如恒河沙偈，
T09n0264_p0161b04║   　彼佛說經已，　　靜室入 禪定，
T09n0264_p0161b05║   　一 心一 處坐，　　八 萬四千劫 。
T09n0264_p0161b06║   　是諸沙彌等，　　知佛禪未出，
T09n0264_p0161b07║   　為無量億 眾，　　說佛無上慧，
T09n0264_p0161b08║   　各各坐法座，　　說是大乘經，
T09n0264_p0161b09║   　於佛宴寂後，　　宣揚助 法化。
T09n0264_p0161b10║   　一 一 沙彌等，　　所度諸眾生，
T09n0264_p0161b11║   　有六 百萬億 ，　　恒河沙等眾。
T09n0264_p0161b12║   　彼佛滅度後，　　是諸聞法者，
T09n0264_p0161b13║   　在在諸佛土，　　常與師俱 生。
T09n0264_p0161b14║   　是十六 沙彌，　　具 足行佛道，
T09n0264_p0161b15║   　今現在十方，　　各得成正覺。
T09n0264_p0161b16║   　爾時聞法者，　　各在諸佛所，
T09n0264_p0161b17║   　其有住 聲聞，　　漸教以 佛道。
T09n0264_p0161b18║   　我在十六 數，　　曾亦為汝說，
T09n0264_p0161b19║   　是故以 方便 ，　　引汝趣佛慧；
T09n0264_p0161b20║   　以 是本因緣，　　今說《法華經》，
T09n0264_p0161b21║   　令汝入 佛道，　　慎勿 懷驚懼。
T09n0264_p0161b22║   　譬如險惡道，　　逈絕多毒獸，
T09n0264_p0161b23║   　又復無水草，　　人所怖畏處，
T09n0264_p0161b24║   　無數千萬眾，　　欲過此險道，
T09n0264_p0161b25║   　其路甚曠遠，　　經五 百由旬。
T09n0264_p0161b26║   　時有一 導師，　　強識有智慧，
T09n0264_p0161b27║   　明了 心決定，　　在險濟眾難。
T09n0264_p0161b28║   　眾人皆疲倦，　　而白導師言：
T09n0264_p0161b29║   『我等今頓乏 ，　　於此欲退還。』
T09n0264_p0161c01║   　導師作是念：　　『此輩甚可愍，
T09n0264_p0161c02║   　如何 欲退還，　　而失大珍寶？』
T09n0264_p0161c03║   　尋時思方便 ，　　當設神通力 ，
T09n0264_p0161c04║   　化作大城郭，　　莊嚴諸舍宅，
T09n0264_p0161c05║   　周匝有園林，　　流渠及浴池，
T09n0264_p0161c06║   　重門高樓閣，　　男女皆充 滿。
T09n0264_p0161c07║   　即作是化已，　　慰眾言勿 懼：
T09n0264_p0161c08║   『汝等入 此城，　　各可隨所樂。』
T09n0264_p0161c09║   　諸人既入 城，　　心皆大歡喜，
T09n0264_p0161c10║   　皆生安隱想，　　自謂已得度。
T09n0264_p0161c11║   　導師知已息，　　集眾而告言：
T09n0264_p0161c12║   『汝等當前 進，　　此是化城耳！
T09n0264_p0161c13║   　我見汝疲極，　　中道欲退還，
T09n0264_p0161c14║   　故以 方便 力 ，　　權化作此城；
T09n0264_p0161c15║   　汝今勤 精進，　　當共至寶所。』
T09n0264_p0161c16║   　我亦復如是，　　為一 切導師，
T09n0264_p0161c17║   　見諸求道者，　　中路而懈廢，
T09n0264_p0161c18║   　不能度生死，　　煩惱諸險道；
T09n0264_p0161c19║   　故以 方便 力 ，　　為息說涅槃，
T09n0264_p0161c20║   　言汝等苦滅，　　所作皆已辦。
T09n0264_p0161c21║   　既知到 涅槃，　　皆得阿羅漢；
T09n0264_p0161c22║   　爾乃集大眾，　　為說真實法。
T09n0264_p0161c23║   　諸佛方便 力 ，　　分別 說三乘，
T09n0264_p0161c24║   　唯有一 佛乘，　　息處故說二 。
T09n0264_p0161c25║   　今為汝說實，　　汝所得非滅，
T09n0264_p0161c26║   　為佛一 切智，　　當發大精進，
T09n0264_p0161c27║   　汝證一 切智，　　十力 等佛法，
T09n0264_p0161c28║   　具 三十二 相，　　乃是真實滅。
T09n0264_p0161c29║   　諸佛之 導師，　　為息說涅槃，
T09n0264_p0162a01║   　既知是息已，　　引入 於佛慧。」
T09n0264_p0162a02║   添品妙法蓮華經卷第三