Donate

>Tripitaka V1.11, Normalized Version =========================================================================
T15n0587_p0090c24║   
T15n0587_p0090c25║   
T15n0587_p0090c26║   勝思惟梵天所問經卷第六
T15n0587_p0090c27║   
T15n0587_p0090c28║   　　　　元 魏天竺三藏菩提流支譯
T15n0587_p0090c29║   爾時勝思惟梵天。問不退轉天子言。天子。何
T15n0587_p0091a01║   謂菩薩堅固精進。答言。梵天。若菩薩於諸
T15n0587_p0091a02║   法不見一 相不見異相。是名菩薩堅固精進。
T15n0587_p0091a03║   若菩薩於諸法不壞法性故。於諸法無著無
T15n0587_p0091a04║   斷無增無減。不見垢淨出過法性。是名第
T15n0587_p0091a05║   一 堅固精進。所謂菩薩身無所起心無所起。
T15n0587_p0091a06║   於是世 尊。讚不退轉天子言。善哉善哉。讚
T15n0587_p0091a07║   天子已。語勝思惟大梵天言。如此天子向
T15n0587_p0091a08║   來所說身無所起心無所起。是為第一 堅固
T15n0587_p0091a09║   精進。梵天。我念往昔一 切所行堅固精進持
T15n0587_p0091a10║   戒頭陀。供 養諸佛恭敬尊重。而彼諸佛皆不
T15n0587_p0091a11║   授我阿耨多羅三藐三菩提記。於諸佛所如
T15n0587_p0091a12║   是供 養恭敬尊重。於空閑處思惟坐禪習多
T15n0587_p0091a13║   聞慧。愍念眾生給其所須。一 切所行難行
T15n0587_p0091a14║   苦行勤 行精進。而彼諸佛不授我記。何 以 故。
T15n0587_p0091a15║   我於爾時。住 身口心起精進故。梵天。我乃
T15n0587_p0091a16║   於後。得如天子上來所說堅固精進。然後方
T15n0587_p0091a17║   為燃燈如來授我記言。汝於來世 當得作佛。
T15n0587_p0091a18║   號釋迦牟尼。是故梵天。若有菩薩欲得如來
T15n0587_p0091a19║   速疾授記。應當修 行如天子說堅固精進。謂
T15n0587_p0091a20║   於諸法不起精進。梵天言。世 尊。云 何 三世
T15n0587_p0091a21║   平等精進。佛言。梵天。過去心已滅。未來心
T15n0587_p0091a22║   未至。現在心無住 。若法已滅不復更起。若
T15n0587_p0091a23║   法未至即無生相。若法無住 即住 實相。若如
T15n0587_p0091a24║   是者。則 非過去非是未來非是現在。若非過
T15n0587_p0091a25║   去非是未來非是現在。是名自性。如是自性
T15n0587_p0091a26║   即是不生。梵天。是名三世 平等精進。能令
T15n0587_p0091a27║   菩薩疾得授記。梵天。菩薩成就如是法忍。
T15n0587_p0091a28║   信 一 切法無所捨故。是名菩薩布施精進。信
T15n0587_p0091a29║   一 切法無諸漏故。是名菩薩持戒精進。信 一
T15n0587_p0091b01║   切法無所傷 故。是名菩薩忍辱精進。信 一 切
T15n0587_p0091b02║   法無所起故。是名菩薩勤 行精進。信 一 切法
T15n0587_p0091b03║   悉平等故。是名菩薩禪定精進。信 一 切法不
T15n0587_p0091b04║   分別 故。是名菩薩般若精進。梵天。菩薩如
T15n0587_p0091b05║   是信 於諸法不增不減不邪不正。而常布施
T15n0587_p0091b06║   不求果報。常持禁戒無所貪著。修 行忍辱知
T15n0587_p0091b07║   內外空。修 行精進知無所起。修 行禪定無所
T15n0587_p0091b08║   依止。修 行般若無所取相。梵天。菩薩成就
T15n0587_p0091b09║   如是法忍。雖復示現於一 切法有所修 行。而
T15n0587_p0091b10║   無染污。是人名得諸法平等。不為世 法得失
T15n0587_p0091b11║   毀譽稱譏苦樂之 所傾 動 。出過一 切世 間法
T15n0587_p0091b12║   故。亦不自高亦不自下。不喜不憂不動 不逸。
T15n0587_p0091b13║   無有二 心。離於諸見得無二 法。於諸眾生墮
T15n0587_p0091b14║   二 見者起大悲心。以 為教化諸眾生故。而現
T15n0587_p0091b15║   受身。梵天。是名第一 堅固精進。所謂得無
T15n0587_p0091b16║   我忍忍於眾生。起大悲心攝受眾生。當說如
T15n0587_p0091b17║   是大精進時。八 千菩薩得無生法忍。佛為授
T15n0587_p0091b18║   記。皆當得成阿耨多羅三藐三菩提。各於異
T15n0587_p0091b19║   土得成佛道。皆同一 號號堅精進。
T15n0587_p0091b20║   爾時慧命大迦葉。在大會坐而白佛言。世 尊。
T15n0587_p0091b21║   譬如大龍若欲雨時雨於大海不雨餘處。此
T15n0587_p0091b22║   菩薩亦復如是。以 大法雨為大海心諸菩薩
T15n0587_p0091b23║   說。不為餘者。佛言。如是如是。迦葉。如
T15n0587_p0091b24║   汝所說。諸大龍王。所以 不雨閻浮提者。非
T15n0587_p0091b25║   有悋妬。但 以 其處不堪受故。何 以 故。大龍
T15n0587_p0091b26║   所雨澍如車軸。閻浮提中不能容受。若其雨
T15n0587_p0091b27║   者。是閻浮提城邑聚落。山林陂池皆悉漂流
T15n0587_p0091b28║   如漂棗葉。是故大龍不以 大雨雨閻浮提。如
T15n0587_p0091b29║   是迦葉。此諸菩薩不雨法雨於餘眾生。亦無
T15n0587_p0091c01║   悋妬。但 以 其器不能堪受如是等法。以 是義
T15n0587_p0091c02║   故。此諸菩薩。但 於甚深無量無邊智慧大海
T15n0587_p0091c03║   菩薩心中。雨如是等不可思議無上法雨。迦
T15n0587_p0091c04║   葉。譬如大海堪受大雨澍如車軸不增不減。
T15n0587_p0091c05║   此諸菩薩亦復如是。若於一 劫 若復百劫 。若
T15n0587_p0091c06║   聽若說其法湛然不增不減。迦葉。譬如大海
T15n0587_p0091c07║   四天下中百川眾流入 其中者同一 鹹味。此
T15n0587_p0091c08║   諸菩薩亦復如是。聞種種法種種論義。皆
T15n0587_p0091c09║   能信 解皆為一 味。所謂空味。迦葉。譬如大
T15n0587_p0091c10║   海清淨無垢濁水流入 即皆澄淨。此諸菩薩
T15n0587_p0091c11║   亦復如是。能淨一 切瞋恨害垢。迦葉。譬如
T15n0587_p0091c12║   大海甚深無底。不可度量。此諸菩薩亦復如
T15n0587_p0091c13║   是。悉皆能入 甚深法相。一 切聲聞辟支佛等
T15n0587_p0091c14║   不能度量。迦葉。譬如大海集無量水集無量
T15n0587_p0091c15║   寶。此諸菩薩亦復如是。集無量法無量智慧
T15n0587_p0091c16║   無量法寶。以 是義故。說諸菩薩心大如海。
T15n0587_p0091c17║   迦葉。譬如大海積聚種種無量珍寶。此諸菩
T15n0587_p0091c18║   薩亦復如是。一 切皆入 種種法門。集諸法寶
T15n0587_p0091c19║   種種行道。出生無量法寶之 聚。迦葉。譬如
T15n0587_p0091c20║   大海生三種寶。一 者少價 。二 者大價 。三者
T15n0587_p0091c21║   無價 。此諸菩薩所可說法亦復如是。隨諸眾
T15n0587_p0091c22║   生根之 利 鈍令得解脫。有以 小乘令得解脫。
T15n0587_p0091c23║   有以 中乘令得解脫。有以 大乘令得解脫。迦
T15n0587_p0091c24║   葉。譬如大海終不偏 為一 眾生有。此諸菩薩
T15n0587_p0091c25║   亦復如是。不唯獨為一 眾生故發菩提心。迦
T15n0587_p0091c26║   葉。譬如大海漸漸轉深漸漸稱意。此諸菩薩
T15n0587_p0091c27║   亦復如是。向薩婆若漸漸轉深漸漸隨意。迦
T15n0587_p0091c28║   葉。譬如大海不宿死屍。此諸菩薩亦復如是。
T15n0587_p0091c29║   不宿聲聞辟支佛心。亦復不宿慳貪毀禁瞋
T15n0587_p0092a01║   恚懈怠亂 念愚癡如是等心。亦復不宿我人
T15n0587_p0092a02║   眾生如是等見。迦葉。譬如劫 盡燒世 界時。
T15n0587_p0092a03║   諸小陂池江河泉源在前 枯竭。然後大海乃
T15n0587_p0092a04║   當消盡。正法滅時亦復如是。諸行小道正法
T15n0587_p0092a05║   先盡。然後菩薩大海之 心正法乃滅。迦葉。
T15n0587_p0092a06║   此諸菩薩寧失身命不捨正法。迦葉。大海之
T15n0587_p0092a07║   水則 有滅盡。而諸菩薩摩訶薩等。甚深正法
T15n0587_p0092a08║   不盡不滅。迦葉。汝謂菩薩失正法耶。勿 作
T15n0587_p0092a09║   斯觀。迦葉。如彼大海有金剛 珠。名集眾寶。
T15n0587_p0092a10║   於千世 界大海之 中。轉作金剛 摩尼寶珠。乃
T15n0587_p0092a11║   至第七日出之 時。大火猛焰上至梵世 。而此
T15n0587_p0092a12║   寶珠不燒不失。轉至他方大海之 中。若是寶
T15n0587_p0092a13║   珠在此世 界。世 界燒者無有是處。此諸菩薩
T15n0587_p0092a14║   亦復如是。正法滅時七邪法出。爾乃至於他
T15n0587_p0092a15║   方世 界。何 等為七。一 者外道論。二 者惡知
T15n0587_p0092a16║   識。三者邪用道法。四者互 相惱亂 。五 者入
T15n0587_p0092a17║   邪見棘林。六 者不能壞不善根。七者無有證
T15n0587_p0092a18║   會法者。是等七惡出於世 時。此諸菩薩。知
T15n0587_p0092a19║   諸眾生不可得度。爾乃至於他方佛國。亦常
T15n0587_p0092a20║   不離見佛聞法。教化眾生增長善根。迦葉。
T15n0587_p0092a21║   譬如大海無量眾生之 所依止得安樂處。此
T15n0587_p0092a22║   諸菩薩亦復如是。眾生依止得三種樂。人樂
T15n0587_p0092a23║   天樂涅槃之 樂。迦葉。譬如大海其水極鹹餘
T15n0587_p0092a24║   處眾生鹹不能飲。此諸菩薩亦復如是。諸魔
T15n0587_p0092a25║   外道不能吞滅。迦葉。譬如大海水中眾生不
T15n0587_p0092a26║   於餘處求覓水飲。而即飲此大海鹹水。此諸
T15n0587_p0092a27║   菩薩亦復如是。不於餘處推求法味以 飲服
T15n0587_p0092a28║   之 。唯自飲服諸佛法味。爾時大德迦葉白佛
T15n0587_p0092a29║   言。世 尊。大海雖深尚可測量。此諸菩薩一
T15n0587_p0092b01║   切聲聞辟支佛等不能測量。是故說此諸菩
T15n0587_p0092b02║   薩心猶如虛空。佛言迦葉。恒河沙等諸世 界
T15n0587_p0092b03║   中。大海之 水猶可測量。此諸菩薩智慧大海
T15n0587_p0092b04║   不可測量。爾時世 尊。偈重說言。
T15n0587_p0092b05║   　譬如大海能悉受　　一 切眾水無滿時
T15n0587_p0092b06║   　此諸菩薩亦如是　　常求法利 無厭足
T15n0587_p0092b07║   　譬如大海納眾流　　一 切悉歸不盈少
T15n0587_p0092b08║   　此諸菩薩亦如是　　聽受深法無增減
T15n0587_p0092b09║   　譬如大海性不濁　　濁水流入 悉澄清
T15n0587_p0092b10║   　此諸菩薩亦如是　　能淨一 切煩惱垢
T15n0587_p0092b11║   　譬如大海深無底　　此諸菩薩亦如是
T15n0587_p0092b12║   　功 德智慧無有量　　一 切外道不能惻
T15n0587_p0092b13║   　譬如大海等一 味　　百川流入 味不殊
T15n0587_p0092b14║   　此諸菩薩亦如是　　所聽受法一 空味
T15n0587_p0092b15║   　譬如大海在世 界　　非但 為一 眾生有
T15n0587_p0092b16║   　此諸菩薩亦如是　　普為一 切發道心
T15n0587_p0092b17║   　如海寶珠名集寶　　因是寶故有眾寶
T15n0587_p0092b18║   　菩薩寶聚亦如是　　從菩薩寶出三寶
T15n0587_p0092b19║   　譬如大海有三寶　　而彼大海無分別
T15n0587_p0092b20║   　菩薩說法亦如是　　三乘度人無彼我
T15n0587_p0092b21║   　譬如大海漸漸深　　此諸菩薩亦如是
T15n0587_p0092b22║   　為眾生故修 功 德　　漸入 甚深薩婆若
T15n0587_p0092b23║   　譬如大海不宿屍　　此諸菩薩亦如是
T15n0587_p0092b24║   　發清淨心菩提願　　不宿聲聞緣覺心
T15n0587_p0092b25║   　譬如大海有寶珠　　劫 盡燒時寶不燒
T15n0587_p0092b26║   　菩薩於法欲滅時　　大智護持令不滅
T15n0587_p0092b27║   　如彼寶珠不燒失　　轉至他方大海中
T15n0587_p0092b28║   　知諸眾生非法器　　黠慧菩薩至餘國
T15n0587_p0092b29║   　三千世 界欲燒時　　劫 火將起燒天地
T15n0587_p0092c01║   　百川眾流在前 涸　　爾乃水王於後竭
T15n0587_p0092c02║   　行小道者亦如是　　法欲盡時在前 滅
T15n0587_p0092c03║   　菩薩勇 猛不惜身　　護持正法乃不盡
T15n0587_p0092c04║   　若佛在世 若滅後　　是心中寶實不滅
T15n0587_p0092c05║   　深心清淨住 是法　　以 此善法修 行道
T15n0587_p0092c06║   　百千眾生依止海　　海有非為一 眾生
T15n0587_p0092c07║   　菩薩發心亦如是　　為度一 切眾生故
T15n0587_p0092c08║   　十方世 界諸大海　　猶尚可得測其量
T15n0587_p0092c09║   　是諸菩薩所行道　　聲聞緣覺不能測
T15n0587_p0092c10║   　十方世 界虛空界　　空界猶尚可測量
T15n0587_p0092c11║   　諸菩薩行虛空界　　不可測量此行界
T15n0587_p0092c12║   　迦葉當知諸菩薩　　勇 猛精進堅固心
T15n0587_p0092c13║   　願欲作佛度眾生　　尚無與等何 況勝
T15n0587_p0092c14║   　斯德寶聚如大海　　是可供 養良福田
T15n0587_p0092c15║   　是為最上大醫王　　能療一 切眾生病
T15n0587_p0092c16║   　是為歸依作救護　　洲渚燈明究竟道
T15n0587_p0092c17║   　能與無明世 間眼　　得眼則 能服甘露
T15n0587_p0092c18║   　是為世 間諸法王　　是為帝釋決斷智
T15n0587_p0092c19║   　是為大梵行四禪　　是為能轉梵法輪
T15n0587_p0092c20║   　是為大智導世 師　　示著邪徑正真道
T15n0587_p0092c21║   　勇 猛能住 大菩提　　是為清淨除穢惱
T15n0587_p0092c22║   　是修 白法如滿月　　光 明高顯猶如日
T15n0587_p0092c23║   　菩薩智慧生增長　　如大雷聲雨法雨
T15n0587_p0092c24║   　是無所畏如師子　　是心調柔如象王
T15n0587_p0092c25║   　菩薩堅固如須彌　　一 切諸魔不能伏
T15n0587_p0092c26║   　離濁清淨為如水　　是有威猛為如火
T15n0587_p0092c27║   　是無障礙為如風　　無能動 轉為如地
T15n0587_p0092c28║   　以 是菩薩離限心　　拔我慢根貪嫉等
T15n0587_p0092c29║   　如藥樹王無分別 　　世 間八 法不染污
T15n0587_p0093a01║   　菩薩為如優 曇華　　千萬億 劫 不可見
T15n0587_p0093a02║   　是為知報佛之 恩　　是為不斷諸佛種
T15n0587_p0093a03║   　是為堅固行大悲　　是用喜捨而超出
T15n0587_p0093a04║   　是能捨離五 欲心　　是常求佛法寶財
T15n0587_p0093a05║   　是行布施為最勝　　善住 持戒無等侶
T15n0587_p0093a06║   　善住 忍力 健 無匹　　是勤 精進無疲倦
T15n0587_p0093a07║   　是行禪定具 神通　　能至無量諸佛土
T15n0587_p0093a08║   　常見諸佛聽受法　　如其所聞為人說
T15n0587_p0093a09║   　善知眾生所行行　　隨其性欲根利 鈍
T15n0587_p0093a10║   　是名善知方便 力 　　是然慧燈得濟處
T15n0587_p0093a11║   　是能善知一 切法　　是知眾生得解脫
T15n0587_p0093a12║   　修 行堅固如實知　　如是因生如實知
T15n0587_p0093a13║   　是於諸法正觀察　　為從何 來至何 所
T15n0587_p0093a14║   　善知諸法無去來　　常住 法性而不動
T15n0587_p0093a15║   　是見有為法皆空　　增益大悲濟眾生
T15n0587_p0093a16║   　妄想煩惱故受苦　　為度之 故修 行道
T15n0587_p0093a17║   　凡夫分別 我我所　　行於種種諸邪見
T15n0587_p0093a18║   　是能曉了 法實相　　為斷諸見講說法
T15n0587_p0093a19║   　無常為常不淨淨　　無我謂我苦為樂
T15n0587_p0093a20║   　凡夫顛倒貪著故　　生死前 際不可知
T15n0587_p0093a21║   　能知如是顛倒法　　無我無人無眾生
T15n0587_p0093a22║   　菩薩如是修 正道　　無常無樂無我淨
T15n0587_p0093a23║   　迦葉當知此菩薩　　我所讚歎諸功 德
T15n0587_p0093a24║   　於其所行不可盡　　猶如大地舉一 塵
T15n0587_p0093a25║   　發菩提心若不退　　三千大千供 養具
T15n0587_p0093a26║   　若復有供 過於此　　是人應受此供 養
T15n0587_p0093a27║   　若人發心願作佛　　是則 恭敬供 養我
T15n0587_p0093a28║   　於諸去來現在佛　　亦皆恭敬供 養已
T15n0587_p0093a29║   爾時勝思惟梵天。語文殊師利 法王子言。文
T15n0587_p0093b01║   殊師利 。當請如來應正遍知護此法門。後世
T15n0587_p0093b02║   末世 依於如來住 持之 力 。令此法門廣行流
T15n0587_p0093b03║   布。文殊師利 法王子言。梵天。於意云 何 。汝
T15n0587_p0093b04║   謂如來於此法門有法有說可示可護不耶。
T15n0587_p0093b05║   答言不也。文殊師利 言。梵天。是故當知一
T15n0587_p0093b06║   切諸法。無說無示無滅無護。若有擁護此法
T15n0587_p0093b07║   門者。為護虛空。梵天。若有菩薩作如是言。
T15n0587_p0093b08║   我護法者。彼諸菩薩非是正說。何 以 故。以 此
T15n0587_p0093b09║   法門出過一 切諸言語故。是名菩薩樂無諍
T15n0587_p0093b10║   訟。梵天。若有菩薩於此眾中作是念言。今
T15n0587_p0093b11║   說是法。當知是人即非聽法。何 以 故。不聽
T15n0587_p0093b12║   法者乃為聽法。梵天問言。文殊師利 。以 依
T15n0587_p0093b13║   何 意作如是言。不聽法者乃為聽法。文殊師
T15n0587_p0093b14║   利 答言。梵天。不漏眼耳鼻舌身意。是為聽
T15n0587_p0093b15║   法。何 以 故。若於眼等內六 入 中。不漏色聲
T15n0587_p0093b16║   香味觸法。乃為聽法。
T15n0587_p0093b17║   爾時會中三萬二 千天子。五 百比丘。三百比
T15n0587_p0093b18║   丘尼。八 百優 婆塞。八 百優 婆夷。聞法王子文
T15n0587_p0093b19║   殊師利 如是所說。一 切皆得無生法忍。得是
T15n0587_p0093b20║   忍已作如是言。如是如是。文殊師利 。如仁所
T15n0587_p0093b21║   說。不聽法者乃為聽法。爾時勝思惟梵天問
T15n0587_p0093b22║   於得忍諸菩薩言。汝等豈不聽是法門耶。諸
T15n0587_p0093b23║   菩薩言。如我等聽以 不聽為聽。梵天問言。汝
T15n0587_p0093b24║   等云 何 知是法門。答言梵天。以 不知為知。梵
T15n0587_p0093b25║   天問言。汝等以 得何 等法故。名得法忍。答言
T15n0587_p0093b26║   梵天。以 一 切法皆不可得。是故我等名得法
T15n0587_p0093b27║   忍。梵天問言。汝等云 何 隨是法行。答言梵
T15n0587_p0093b28║   天。以 不隨行是隨法行。梵天問言。汝等可不
T15n0587_p0093b29║   明了 通達此法門耶。答言梵天。一 切諸法我
T15n0587_p0093c01║   等悉皆明了 通達。無彼我故。
T15n0587_p0093c02║   爾時會中有一 天子。名曰無垢。集在會坐。謂
T15n0587_p0093c03║   勝思惟大梵天言。梵天。若有但 聞此經法門。
T15n0587_p0093c04║   不為如來與授記者。我當授其阿耨多羅三
T15n0587_p0093c05║   藐三菩提記。何 以 故。以 此法門不失因果。而
T15n0587_p0093c06║   能出生一 切善法。能壞魔怨離諸憎愛。能令
T15n0587_p0093c07║   眾生心得清淨。能令信 者皆得歡喜。以 此法
T15n0587_p0093c08║   門除諸瞋恨。以 此法門一 切善人之 所修 行。
T15n0587_p0093c09║   以 此法門一 切諸佛之 所護念。以 此法門一
T15n0587_p0093c10║   切世 間天人阿修 羅所共守護。以 此法門決
T15n0587_p0093c11║   定必得至不退轉。以 此法門真實不誑至道
T15n0587_p0093c12║   場故。以 此法門真實不倒。能令眾生得諸佛
T15n0587_p0093c13║   法。以 此法門能轉法輪。以 此法門能除疑悔。
T15n0587_p0093c14║   以 此法門能開聖道。以 此法門求解脫者所
T15n0587_p0093c15║   應善聽。以 此法門若有欲得陀羅尼者所應
T15n0587_p0093c16║   善持。以 此法門求福之 人所應善說。以 此法
T15n0587_p0093c17║   門樂法之 人所應善護。以 此法門能與快樂
T15n0587_p0093c18║   至於涅槃。以 此法門若魔外道有所得人所
T15n0587_p0093c19║   不能斷。以 此法門應受供 人能隨其義。以 此
T15n0587_p0093c20║   法門能令利 根行者欣悅。以 此法門令真智
T15n0587_p0093c21║   者皆悉歡喜。以 此法門能與人慧離諸見故。
T15n0587_p0093c22║   以 此法門能與人智破愚癡故。以 此法門文
T15n0587_p0093c23║   辭次第善說法故。以 此法門究竟善巧隨義
T15n0587_p0093c24║   說故。以 此法門多所利 益說第一 義。以 此法
T15n0587_p0093c25║   門愛樂法人之 所貪惜。以 此法門有智之 人
T15n0587_p0093c26║   所不能離。以 此法門是行施者之 大寶藏。以
T15n0587_p0093c27║   此法門是熱惱者之 清涼池。以 此法門能令
T15n0587_p0093c28║   瞋者慈者心皆平等。以 此法門令懈怠者
T15n0587_p0093c29║   皆行精進。以 此法門令妄念者皆得禪定。
T15n0587_p0094a01║   以 此法門與愚癡者般若之 明。梵天。此法門
T15n0587_p0094a02║   者。一 切諸佛之 所貴重。無垢天子說是法時。
T15n0587_p0094a03║   於此三千大千世 界六 種震動 。佛即讚言。善
T15n0587_p0094a04║   哉善哉。無垢天子。如汝所說。爾時勝思惟
T15n0587_p0094a05║   梵天白佛言。世 尊。是無垢天子。曾於過去
T15n0587_p0094a06║   諸如來所聞是法門耶。佛言梵天。是無垢天
T15n0587_p0094a07║   子已於過去六 十四億 諸如來所聞是法門。
T15n0587_p0094a08║   復過四萬二 千劫 已。當得作佛。號無垢莊嚴。
T15n0587_p0094a09║   國名寶莊嚴。於其中間諸佛出世 一 切供 養。
T15n0587_p0094a10║   亦於彼佛聞是法門。梵天。是諸比丘比丘尼
T15n0587_p0094a11║   優 婆塞優 婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦
T15n0587_p0094a12║   樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等。在此會中
T15n0587_p0094a13║   得法忍者。皆當得生寶莊嚴國。
T15n0587_p0094a14║   爾時無垢天子白佛言。世 尊。我不求菩提。
T15n0587_p0094a15║   不願菩提。不貪著菩提。不喜樂菩提。不思
T15n0587_p0094a16║   念菩提。不分別 菩提。云 何 如來授我記耶。
T15n0587_p0094a17║   佛言。天子。如以 草木莖節枝葉投於火中。
T15n0587_p0094a18║   而語之 言。莫然莫然。若以 是語而不然者。
T15n0587_p0094a19║   無有是處。如是天子。菩薩亦爾。雖不求菩
T15n0587_p0094a20║   提。不願菩提。不貪著菩提。不喜樂菩提。不
T15n0587_p0094a21║   思念菩提。不分別 菩提。當知是人已為一 切
T15n0587_p0094a22║   諸佛所記。何 以 故。若諸菩薩不求菩提。不
T15n0587_p0094a23║   願菩提。不貪著菩提。不喜樂菩提。不思念
T15n0587_p0094a24║   菩提。不分別 菩提。則 於諸佛必得授於阿耨
T15n0587_p0094a25║   多羅三藐三菩提記。
T15n0587_p0094a26║   爾時會中五 百菩薩白佛言。世 尊。我等今者。
T15n0587_p0094a27║   不求菩提。不願菩提。不貪著菩提。不喜樂
T15n0587_p0094a28║   菩提。不思念菩提。不分別 菩提。作是語已。
T15n0587_p0094a29║   以 佛神力 。即見上方八 萬四千諸佛授其阿
T15n0587_p0094b01║   耨多羅三藐三菩提記。
T15n0587_p0094b02║   爾時五 百菩薩白佛言。希有世 尊。如來善說。
T15n0587_p0094b03║   若諸菩薩不求菩提。不願菩提。不貪著菩提。
T15n0587_p0094b04║   不喜樂菩提。不思念菩提。於菩提不分別 無
T15n0587_p0094b05║   分別 。如是菩薩。當知已為諸佛授記。世 尊。
T15n0587_p0094b06║   我等今見上方八 萬四千諸佛。皆與我等授
T15n0587_p0094b07║   阿耨多羅三藐三菩提記。
T15n0587_p0094b08║   爾時文殊師利 法王之 子白佛言。唯願世 尊。
T15n0587_p0094b09║   護是法門。於當來世 閻浮提中令得久 住 。又
T15n0587_p0094b10║   令大莊嚴。善男子善女人。咸得聞之 。設有
T15n0587_p0094b11║   種種諸魔事 起而能不隨。亦令諸魔若諸魔
T15n0587_p0094b12║   民不得其便 。以 其受持是法門故。則 得發於
T15n0587_p0094b13║   阿耨多羅三藐三菩提心。爾時佛告文殊師
T15n0587_p0094b14║   利 法王子言。如是如是。汝今善聽。為此法
T15n0587_p0094b15║   門久 住 世 故。當為汝說。召諸天龍夜叉乾
T15n0587_p0094b16║   闥婆鳩槃茶等。呪術章句常隨擁護。如是
T15n0587_p0094b17║   法門。若諸法師善男子善女人。誦持此呪。
T15n0587_p0094b18║   則 能致彼天龍夜叉乾闥婆鳩槃茶阿修 羅
T15n0587_p0094b19║   迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 等常隨擁護。是善
T15n0587_p0094b20║   男子善女人。若行道路。若失道時。若在聚
T15n0587_p0094b21║   落。若在空閑。若在僧 房。若在宴室。若經行
T15n0587_p0094b22║   處。若在眾會。是諸神等。常當隨侍 衛護是人。
T15n0587_p0094b23║   益其樂說辯才之 力 。又復為作堅固憶念慧
T15n0587_p0094b24║   力 因緣。無有怨賊得其便 者。令是法師行立
T15n0587_p0094b25║   坐臥一 心安詳。文殊師利 。何 等名為呪術章
T15n0587_p0094b26║   句。
T15n0587_p0094b27║   多軼他(徒結反長音也自下不言長者悉是短音第一 句)憂頭(重音自下皆同不言重者悉是
T15n0587_p0094b28║   輕音)隸(里債 反自下皆同第二 句)頭頭隷(三)摩[齒*齊]([月*者]皆反自下皆同重言)遮
T15n0587_p0094b29║   (正何 反)[齒*齊](四)摩衢(長音)遮隸(五 )失離(重音自下皆同)彌絺(六 )樗
T15n0587_p0094c01║   (長音)離彌離(七)侯 樓侯 樓侯 樓(八 )垔(長音)婆[齒*齊](九)鞞
T15n0587_p0094c02║   多(長音)地(除賣反十)佉佉隸(十一 )佉隸佉隷佉泥([少/兔 ]閑反自下皆同十二 )
T15n0587_p0094c03║   阿(長音)僧 泥(十三)伽 提摩子麗(零制 反向下皆同十四)摩(長音)那(泥大
T15n0587_p0094c04║   反)娑(長音)婆泥(十五 )跋大(重音)揵(巨言反)大(重音十六 )薩婆留帝
T15n0587_p0094c05║   (十七)婆囉(劣 我反自下皆同)婆(長音)伽 帝(十八 )辛頭麗(十九)南無佛
T15n0587_p0094c06║   提(重音)避邪(延加 反自下皆同二 十)遮(長音)離帝麗(二 十一 )南無達摩
T15n0587_p0094c07║   耶(二 十二 )尼([少/兔 ]界反)伽 (長音而重)娑尼(長音二 十三)南磨僧 伽 (重音)
T15n0587_p0094c08║   耶(二 十四)娑婆系(二 十五 )多波(長音)閉(二 十六 )避喻(此二 字聲相著)波
T15n0587_p0094c09║   羶(長音)多(長音)尼(二 十七)薩婆波波(二 波長音)尼(二 十八 )枚(蒙大反)
T15n0587_p0094c10║   提離(長音)迷(默帝反二 十九)薩婆浮(此音重而長)提避耶(二 字聲相著三
T15n0587_p0094c11║   十)薩多(短音)尼離池恕(三十一 )婆藍(柳紺反)吽(合口鼻中出聲)
T15n0587_p0094c12║   摩波菟(三十二 )摩何 (長音)離師避(此音重而長三十三)鉢囉賒(世 何
T15n0587_p0094c13║   反)哆(得磨反三十四)多多囉(劣 餓反)堤虱天(癡怜反)帝(三十五 )薩
T15n0587_p0094c14║   婆伽 囉(劣 俄 反)賀(重音三十六 )南磨薩婆佛提避耶(避耶
T15n0587_p0094c15║   二 字重音而聲相著三十七)悉纏妒(三十八 )曼哆囉(劣 餓反)鉢大(長音
T15n0587_p0094c16║   三十九)澘婆賀(婆賀二 字音長四十)
T15n0587_p0094c17║   文殊師利 。是呪章句。若諸菩薩摩訶薩等。
T15n0587_p0094c18║   欲修 行此勝法門者。當誦持之 應一 心行。不
T15n0587_p0094c19║   調戲不散亂 。舉動 進止悉令淨潔。不畜餘食
T15n0587_p0094c20║   少欲知足。獨處遠離不樂憒閙。身心遠離常
T15n0587_p0094c21║   以 慈悲以 法喜樂。常住 實語不欺誑人。貴
T15n0587_p0094c22║   於坐禪樂欲說法。行於正念常離邪念。恒欲
T15n0587_p0094c23║   頭陀。於得不得無有憂喜。趣向涅槃畏厭生
T15n0587_p0094c24║   死。等心憎愛和合離別 。不悋身命及一 切物。
T15n0587_p0094c25║   無有貪惜。威儀 成就常樂持戒。忍辱調柔惡
T15n0587_p0094c26║   言能忍。顏色和悅常行精進。助 成一 切眾生
T15n0587_p0094c27║   善事 。先意問訊除去憍慢同心歡樂。文殊師
T15n0587_p0094c28║   利 。如是善男子。行如是呪持讀誦者。文殊
T15n0587_p0094c29║   師利 。如是法師即現身中得十種力 。何 等為
T15n0587_p0095a01║   十。一 得念力 。不忘諸法故。二 得意力 。方便
T15n0587_p0095a02║   善巧擇諸法故。三得法力 。以 能隨順修 多羅
T15n0587_p0095a03║   意善覺了 故。四得堅固力 。以 常不捨如實修
T15n0587_p0095a04║   行故。五 得慚愧力 。護彼我故。六 得多聞力 。具
T15n0587_p0095a05║   足慧故。七得陀羅尼力 。一 切所聞皆能持故。
T15n0587_p0095a06║   八 得樂說辯力 。諸佛護念故。九得深法力 。
T15n0587_p0095a07║   具 足五 通故。十得無生法忍力 。一 切智智速
T15n0587_p0095a08║   得滿足故。文殊師利 。若諸法師有能誦此陀
T15n0587_p0095a09║   羅尼呪。住 如是行。彼善男子即於現世 得是
T15n0587_p0095a10║   十力 。如來說是呪術力 時。四大神王驚怖毛
T15n0587_p0095a11║   竪。與無量鬼神眷屬圍遶。前 詣佛所頂禮佛
T15n0587_p0095a12║   足。白佛言。世 尊。我是四神王得須陀洹道。
T15n0587_p0095a13║   若有法師順佛教者。我等常當率諸親屬。營
T15n0587_p0095a14║   從神民護是法師。若善男子若善女人。護念
T15n0587_p0095a15║   法者有能受持。是等法門讀誦解說。我等四
T15n0587_p0095a16║   王常往其所。衛護是人隨在何 處。若城邑聚
T15n0587_p0095a17║   落。若空閑靜處。若在房中。若在家若出家。
T15n0587_p0095a18║   我等四王及諸眷屬。常當隨侍 供 給所須。令
T15n0587_p0095a19║   心安隱無有厭倦。亦使一 切無能嬈者。世 尊。
T15n0587_p0095a20║   我等四王隨是法門所在之 處。常令其方面
T15n0587_p0095a21║   百由旬。若天天子。若龍龍子。若夜叉夜叉
T15n0587_p0095a22║   子。若鳩槃茶鳩槃茶子等。不能得便 。
T15n0587_p0095a23║   爾時毘流博叉天王。而說偈言。
T15n0587_p0095a24║   　我所有眷屬　　親戚及諸民
T15n0587_p0095a25║   　皆當共衛護　　供 養是法師
T15n0587_p0095a26║   爾時毘流勒 叉天王。而說偈言。
T15n0587_p0095a27║   　我是法王子　　從法而化生
T15n0587_p0095a28║   　佛子發心人　　我皆當供 給
T15n0587_p0095a29║   爾時提頭賴吒天王。而說偈言。
T15n0587_p0095b01║   　若有諸法師　　持佛修 多羅
T15n0587_p0095b02║   　我常當衛護　　周遍於十方
T15n0587_p0095b03║   爾時毘沙門天王。而說偈言。
T15n0587_p0095b04║   　是人發道心　　所應受供 養
T15n0587_p0095b05║   　一 切諸眾生　　無能知之 者
T15n0587_p0095b06║   爾時毘沙門天王子。名曰善實。持七寶蓋
T15n0587_p0095b07║   奉上如來。而說偈言。
T15n0587_p0095b08║   　世 尊我今當　　受持是法門
T15n0587_p0095b09║   　亦為他人說　　我有如是心
T15n0587_p0095b10║   　世 尊知我心　　及先世 所行
T15n0587_p0095b11║   　初 始發道心　　至誠求佛道
T15n0587_p0095b12║   　世 尊無見頂　　今奉此妙蓋
T15n0587_p0095b13║   　願我得如是　　無見頂之 相
T15n0587_p0095b14║   　我以 愛敬心　　瞻仰於世 尊
T15n0587_p0095b15║   　願二 足之 尊　　慈悲觀察我
T15n0587_p0095b16║   　我求佛淨眼　　願見阿逸多
T15n0587_p0095b17║   　度智慧世 尊　　即時以 偈答
T15n0587_p0095b18║   　汝於此命終　　即生兜 率天
T15n0587_p0095b19║   　從兜 率下生　　得見彌勒 佛
T15n0587_p0095b20║   　二 萬歲供 養　　爾乃行出家
T15n0587_p0095b21║   　既得出家已　　淨修 於梵行
T15n0587_p0095b22║   　賢劫 中諸佛　　一 切悉得見
T15n0587_p0095b23║   　亦皆供 養之 　　於彼修 梵行
T15n0587_p0095b24║   　過六 十億 劫 　　汝當得成佛
T15n0587_p0095b25║   　號名為寶蓋　　國土甚嚴淨
T15n0587_p0095b26║   　惟有菩薩僧 　　為講說妙法
T15n0587_p0095b27║   　壽命盡一 劫 　　佛滅度已後
T15n0587_p0095b28║   　正法住 一 劫 　　像 法住 半劫
T15n0587_p0095b29║   　清淨勝妙法　　安隱諸眾生
T15n0587_p0095c01║   爾時釋提桓因。與無數百千諸天圍遶。而白
T15n0587_p0095c02║   佛言。世 尊。若有能持是等法門。彼諸法師
T15n0587_p0095c03║   我常衛護供 養供 給。隨是法門所在之 處。若
T15n0587_p0095c04║   讀若誦若解說者。我及眷屬以 為聽受是法
T15n0587_p0095c05║   門故。往詣其所。增益法師勢 力 無畏。法次
T15n0587_p0095c06║   第意令不漏失。爾時釋提桓因子名曰善護。
T15n0587_p0095c07║   持妙寶蓋諸寶間錯。奉上如來。而說偈言。
T15n0587_p0095c08║   　我常如實知　　世 尊前 世 行
T15n0587_p0095c09║   　我亦如是行　　求佛一 切智
T15n0587_p0095c10║   　世 尊於往昔　　無物不施與
T15n0587_p0095c11║   　我當隨此行　　亦捨諸所有
T15n0587_p0095c12║   　我今法王子　　受持是法門
T15n0587_p0095c13║   　當數為人說　　以 報如來恩
T15n0587_p0095c14║   　受是法門者　　是即與我同
T15n0587_p0095c15║   　我給侍 彼人　　為得菩提故
T15n0587_p0095c16║   　世 尊聲聞人　　不能守護法
T15n0587_p0095c17║   　於後恐怖世 　　我護是法門
T15n0587_p0095c18║   　世 尊安慰我　　又斷諸天疑
T15n0587_p0095c19║   　我今當久 如　　得佛如世 尊
T15n0587_p0095c20║   　佛通達智慧　　授一 切智記
T15n0587_p0095c21║   　汝後當作佛　　如我今無異
T15n0587_p0095c22║   　過於千億 劫 　　復過百億 劫
T15n0587_p0095c23║   　爾乃得成佛　　號名為智成
T15n0587_p0095c24║   爾時娑婆世 界主 大梵天王白佛言。世 尊。若
T15n0587_p0095c25║   善男子善女人等。其有能說是法門者。我為
T15n0587_p0095c26║   供 養彼法師故。捨禪定樂往詣其所。何 以 故。
T15n0587_p0095c27║   是等法門出生帝釋大梵天王諸豪尊等。我
T15n0587_p0095c28║   今常當供 養如是諸善男子。如是說法諸善
T15n0587_p0095c29║   男子。應受世 間大梵天王一 切天人阿修 羅
T15n0587_p0096a01║   等之 所供 養。爾時妙梵天王。而說偈言。
T15n0587_p0096a02║   　比丘比丘尼　　諸清信 士女
T15n0587_p0096a03║   　受持此法門　　是世 供 養處
T15n0587_p0096a04║   　乃至有一 人　　能行是法門
T15n0587_p0096a05║   　我妙梵天王　　要當為之 說
T15n0587_p0096a06║   　敷眾妙華座　　高至於梵天
T15n0587_p0096a07║   　於此座上坐　　演說是法門
T15n0587_p0096a08║   　若於惡世 中　　從聞是法者
T15n0587_p0096a09║   　應發希有心　　踊躍稱善哉
T15n0587_p0096a10║   　若無量世 界　　大火悉充 滿
T15n0587_p0096a11║   　要當從中過　　往聽是法門
T15n0587_p0096a12║   　若有欲得聞　　開佛道法門
T15n0587_p0096a13║   　應如須彌寶　　供 養從聞者
T15n0587_p0096a14║   爾時世 尊現神通力 。令魔波旬及其軍眾。來
T15n0587_p0096a15║   詣佛所作如是言。世 尊。我與眷屬今於佛前
T15n0587_p0096a16║   立此誓願。隨是法門所流布處。若說法者及
T15n0587_p0096a17║   聽法者。并彼國土不起魔事 。亦當擁護如是
T15n0587_p0096a18║   法門。爾時世 尊放金色光 照此世 界告文殊
T15n0587_p0096a19║   師利 法王子言。文殊師利 。我今住 持如是法
T15n0587_p0096a20║   門。以 為利 益諸法師故。隨是法門。在閻浮提。
T15n0587_p0096a21║   歲數久 近佛法不滅。爾時會中諸眾生等。以
T15n0587_p0096a22║   一 切華。以 一 切香一 切末香。而散佛上作如
T15n0587_p0096a23║   是言。世 尊。願是法門行閻浮提。久 住 於世
T15n0587_p0096a24║   廣宣流布。於是世 尊告阿難言。汝今受持如
T15n0587_p0096a25║   是法門。阿難白言。唯然受持。佛言。阿難。
T15n0587_p0096a26║   我今當以 如是法門囑累於汝。受持讀誦廣
T15n0587_p0096a27║   為人說。
T15n0587_p0096a28║   爾時阿難即白佛言。世 尊。若人受持如是法
T15n0587_p0096a29║   門。書寫讀誦為人解說。彼人為得幾許功
T15n0587_p0096b01║   德。佛言。阿難。隨是法門所有文字章句之
T15n0587_p0096b02║   數。若人盡壽以 一 切種勝妙樂具 。供 養爾許
T15n0587_p0096b03║   諸佛及僧 。若復有人乃至供 養是法門恭敬
T15n0587_p0096b04║   尊重。而讚歎之 。其福為勝。是人現得十一
T15n0587_p0096b05║   功 德之 藏。何 等為十一 。一 見佛藏。得天眼
T15n0587_p0096b06║   故。二 聽法藏。得天耳故。三見僧 藏。得不退
T15n0587_p0096b07║   轉菩薩僧 故。四無盡財藏。以 得寶手故。五
T15n0587_p0096b08║   色身藏。以 得具 足三十二 相故。六 眷屬藏。
T15n0587_p0096b09║   得不可壞諸眷屬故。七聞所未聞諸法之 藏。
T15n0587_p0096b10║   以 得諸持陀羅尼故。八 憶念藏。以 得樂說無
T15n0587_p0096b11║   礙辯故。九無畏藏。破壞一 切外道論故。十
T15n0587_p0096b12║   福德藏。利 益一 切諸眾生故。十一 智慧藏。
T15n0587_p0096b13║   以 得一 切諸佛法故。佛說如是修 多羅時。七
T15n0587_p0096b14║   十二 那由他菩薩得無生法忍。無量眾生發
T15n0587_p0096b15║   阿耨多羅三藐三菩提心。無數眾生不受諸
T15n0587_p0096b16║   法漏盡心得解脫。
T15n0587_p0096b17║   爾時慧命阿難即從坐起。整服右肩。頂禮佛
T15n0587_p0096b18║   足。白言。世 尊。當以 何 名名此法門。云 何 奉
T15n0587_p0096b19║   持。佛言。阿難。此法門者。名為平等攝一 切
T15n0587_p0096b20║   法。如是受持。名為莊嚴一 切佛法。如是受
T15n0587_p0096b21║   持。名勝思惟梵天所問。如是受持。名為文
T15n0587_p0096b22║   殊師利 論義。如是受持。佛說是法門已。文
T15n0587_p0096b23║   殊師利 法王之 子。勝思惟梵天。平等行善男
T15n0587_p0096b24║   子。網明菩薩。長老摩訶迦葉。慧命阿難。及
T15n0587_p0096b25║   十方世 界諸來菩薩。天龍夜叉乾闥婆王阿
T15n0587_p0096b26║   修 羅等。受持佛語。皆大歡喜。
T15n0587_p0096b27║   勝思惟梵天所問經卷第六