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ed Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Christian Wittern,
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T03n0185_p0472c01║   
T03n0185_p0472c02║   　　No. 185
T03n0185_p0472c03║   佛說太子瑞應本起經卷上
T03n0185_p0472c04║   
T03n0185_p0472c05║   　　　　吳月支優 婆塞支謙譯
T03n0185_p0472c06║   佛言：　「吾自念宿命，無數劫 時，本為凡夫。
T03n0185_p0472c07║   初 求佛道已來，精神受形，周遍五 道。一 身
T03n0185_p0472c08║   死壞，復受一 身，生死無量。譬喻盡天下草
T03n0185_p0472c09║   木，斬以 為籌，計吾故身，不能數矣。
T03n0185_p0472c10║   「夫極天地之 始終，謂之 一 劫 ，而我更天地成
T03n0185_p0472c11║   壞者，不可稱載也。所以 感傷 世 間貪意長流，
T03n0185_p0472c12║   沒於愛欲之 海，吾獨欲反其源故，自勉 而
T03n0185_p0472c13║   特出。是以 世 世 勤 苦，不以 為勞 ；虛心樂靜，
T03n0185_p0472c14║   無為無欲；損己布施，至誠守戒，謙卑忍辱，
T03n0185_p0472c15║   勇 猛精進，一 心思微學聖智慧。仁活天下，
T03n0185_p0472c16║   悲窮傷 厄，慰沃憂慼，育養眾生，救濟苦人，
T03n0185_p0472c17║   承事 諸佛，別 覺真人，功 勳累積，不可得記。
T03n0185_p0472c18║   至于昔者，定光 佛興世 ，有聖王名曰制 勝
T03n0185_p0472c19║   治，在鉢摩大國，民多壽樂，天下太平。時我
T03n0185_p0472c20║   為菩薩，名曰儒 童；幼懷聰叡，志大包 弘，隱
T03n0185_p0472c21║   居山澤，守玄行禪。聞世 有佛，心獨喜歡，披
T03n0185_p0472c22║   鹿皮衣，行欲入 國。道經丘聚，聚中道士，有
T03n0185_p0472c23║   五 百人。菩薩過之 ，終日竟夜，論道說義，師
T03n0185_p0472c24║   徒皆悅。臨當別 時，五 百人各送銀錢一 枚，
T03n0185_p0472c25║   菩薩受之 。　「入 城見民，欣然怱怱，平治道路，
T03n0185_p0472c26║   灑掃燒香。即問行者：『用何 等故？』行人答曰：
T03n0185_p0472c27║   『今日佛當來入 城。』菩薩大喜，自念：『甚快！今
T03n0185_p0472c28║   得見佛，當求我願。』
T03n0185_p0472c29║   「語頃，王家女過，厥名瞿夷，挾水瓶持七枚
T03n0185_p0473a01║   青蓮華。菩薩追而呼曰：『大姊且止！請以 百
T03n0185_p0473a02║   銀錢雇手中華。』女曰：『佛將入 城，王齋戒沐
T03n0185_p0473a03║   浴，華欲上之 ，不可得也。』
T03n0185_p0473a04║   「又請曰：『姊可更取求。』雇二 百三百不肯，即
T03n0185_p0473a05║   探囊中五 百銀錢，盡用與之 。瞿夷念華，極直
T03n0185_p0473a06║   數錢，乃雇五 百，貪其銀寶，與五 莖華，自留
T03n0185_p0473a07║   二 枚。迴別 意疑：『此何 道士，披鹿皮衣，裁蔽
T03n0185_p0473a08║   形體，不惜銀錢寶，得五 莖華？』憘怡非恒，追
T03n0185_p0473a09║   呼：『男子！以 誠告我，此華可得；不者奪卿。』菩
T03n0185_p0473a10║   薩顧曰：『買華從百錢至五 百，以 自交決，何
T03n0185_p0473a11║   宜相奪？』女曰：『我王家人，力 能奪卿。』菩薩慝
T03n0185_p0473a12║   然曰：『欲以 上佛，求所願耳。』
T03n0185_p0473a13║   「瞿夷曰：『善！願我後生，常為君妻，好醜不相
T03n0185_p0473a14║   離；必置心中，令佛知之 。今我女弱，不能得
T03n0185_p0473a15║   前 ，請寄二 華，以 獻於佛。』菩薩許焉。　「須臾佛
T03n0185_p0473a16║   到 ，國王臣民，皆迎拜謁，各散名華，華悉墮
T03n0185_p0473a17║   地。菩薩得見佛，散五 莖華，皆止空中，當佛
T03n0185_p0473a18║   上如根生，無墮地者。後散二 華，又挾住 佛
T03n0185_p0473a19║   兩肩上。佛知至意，讚菩薩言：『汝無數劫 ，所
T03n0185_p0473a20║   學清淨，降心棄命，捨欲守空，不起不滅，無猗
T03n0185_p0473a21║   之 慈，積德行願，今得之 矣。』因記之 曰：『汝自
T03n0185_p0473a22║   是後，九十一 劫 ，劫 號為賢，汝當作佛，名釋迦
T03n0185_p0473a23║   文(天竺語，釋迦為能，文為儒 ，義名能儒 )。』　「菩薩已得記言，疑解望
T03n0185_p0473a24║   止；霍然無想，寂而入 定。便 逮清淨不起法
T03n0185_p0473a25║   忍，即時輕舉，身昇虛空，去地七仞 ，從上來
T03n0185_p0473a26║   下，稽首佛足。見地濯濕，即解皮衣，欲以 覆
T03n0185_p0473a27║   之 ，不足掩泥，乃解髮布地，令佛蹈而過。
T03n0185_p0473a28║   佛又稱曰：『汝精進勇 猛，後得佛時，當於五
T03n0185_p0473a29║   濁之 世 ，度諸天人，不以 為難，必如我也。』
T03n0185_p0473b01║   「菩薩承事 定光 ，至于泥曰。奉戒護法，壽終
T03n0185_p0473b02║   即生第一 天上，為四天王。畢天之 壽，下生
T03n0185_p0473b03║   人間，作轉輪聖王飛行皇帝——七寶自至，一 、
T03n0185_p0473b04║   金輪寶，二 、神珠寶，三、紺馬寶朱髦鬣，四、白
T03n0185_p0473b05║   象寶朱髦尾，五 、玉女寶，六 、賢鑒寶，七、聖導
T03n0185_p0473b06║   寶——八 萬四千歲，壽終即上生第二 忉利 天
T03n0185_p0473b07║   上，為天帝釋。壽盡又昇第七梵天，為梵天
T03n0185_p0473b08║   王。如是上作天帝，下為聖主 ，各三十六 反，
T03n0185_p0473b09║   周而復始。及其變化，隨時而現，或為聖
T03n0185_p0473b10║   帝，或作儒 林之 宗，國師道士，在所現化，不
T03n0185_p0473b11║   可稱記。
T03n0185_p0473b12║   「菩薩於九十一 劫 ，修 道德，學佛意，通十地
T03n0185_p0473b13║   行，在一 生補處。後生第四兜 術天上，為諸
T03n0185_p0473b14║   天師，功 成志就，神智無量。期運之 至，當
T03n0185_p0473b15║   下作佛，託生天竺迦維羅衛國，父王名白
T03n0185_p0473b16║   淨，聰叡仁賢；夫人曰妙，節義溫良。迦維羅
T03n0185_p0473b17║   衛者，三千日月萬二 千天地之 中央也。佛
T03n0185_p0473b18║   之 威神，至尊至重，不可生邊地，地為傾 邪，
T03n0185_p0473b19║   故處其中。周化十方，往古諸佛興，皆出於
T03n0185_p0473b20║   此。
T03n0185_p0473b21║   「菩薩初 下，化乘白象，冠日之 精。因母晝寢，
T03n0185_p0473b22║   而示夢焉，從右脇入 。夫人夢寤，自知身重，
T03n0185_p0473b23║   王即召問太卜，占其所夢。卦曰：『道德所歸，
T03n0185_p0473b24║   世 蒙其福，必懷聖子。』菩薩在胎，清淨無有
T03n0185_p0473b25║   臭穢。於是群臣諸小國王，聞大王夫人有
T03n0185_p0473b26║   娠，皆來朝賀。菩薩於胎中，見外人拜，如蒙
T03n0185_p0473b27║   羅縠而視，陰以 手攘之 。攘之 者意，不欲擾
T03n0185_p0473b28║   人也。自夫人懷姙，天為獻飲食，自然日至，
T03n0185_p0473b29║   夫人得而享之 ，不知所從來，不復饗王厨，以
T03n0185_p0473c01║   為苦且辛。到 四月八 日夜明星出時，化從右
T03n0185_p0473c02║   脇生墮地，即行七步，舉右手住 而言：『天上
T03n0185_p0473c03║   天下，唯我為尊。三界皆苦，何 可樂者？』　「是時
T03n0185_p0473c04║   天地大動 ，宮中盡明。梵釋神天，皆下於空
T03n0185_p0473c05║   中侍 。四天王接置金机上，以 天香湯，浴太
T03n0185_p0473c06║   子身。身黃金色，有三十二 相，光 明徹照，上
T03n0185_p0473c07║   至二 十八 天，下至十八 地獄，極佛境界莫
T03n0185_p0473c08║   不大明。當此日夜，天降瑞應，有三十二
T03n0185_p0473c09║   種：一 者、地為大動 坵墟皆平，二 者、道巷自
T03n0185_p0473c10║   淨臭處更香，三者、國界枯樹皆生華葉，四者、
T03n0185_p0473c11║   苑園自然生奇甘果，五 者、陸地生蓮華大如
T03n0185_p0473c12║   車輪，六 者、地中伏藏悉自發出，七者、中藏
T03n0185_p0473c13║   寶物開現精明，八 者、篋笥衣被披在椸架，
T03n0185_p0473c14║   九者、眾川萬流停 住 澄清，十者、風霽雲除空
T03n0185_p0473c15║   中清明，十一 、天為四面細雨澤香，十二 、明月
T03n0185_p0473c16║   神珠懸於殿堂，十三、宮中火燭為不復用，
T03n0185_p0473c17║   十四、日月星辰皆住 不行，十五 、沸星下現侍
T03n0185_p0473c18║   太子生，十六 、釋梵寶蓋彌覆宮上，十七、八
T03n0185_p0473c19║   方之 神捧寶來獻，十八 、天百味食自然在前 ，
T03n0185_p0473c20║   十九、寶甕萬口懸盛甘露，二 十、天神牽七寶
T03n0185_p0473c21║   交露車至，二 十一 、五 百白象子自然羅住 殿
T03n0185_p0473c22║   前 ，二 十二 、五 百白師子子從雪山出羅住 城
T03n0185_p0473c23║   門，二 十三、天諸婇女現妓女肩上，二 十四、諸
T03n0185_p0473c24║   龍王女繞宮而住 ，二 十五 、天萬玉女把孔雀
T03n0185_p0473c25║   尾拂現宮牆上，二 十六 、天諸婇女持金瓶盛
T03n0185_p0473c26║   香汁列 住 空中侍 ，二 十七、天樂皆下同時俱
T03n0185_p0473c27║   作，二 十八 、地獄皆休毒痛不行，二 十九、毒
T03n0185_p0473c28║   虫隱伏吉鳥翔鳴，三十、漁獵怨惡一 時慈心，
T03n0185_p0473c29║   三十一 、境內孕婦產者悉男，聾盲瘖瘂癃殘百
T03n0185_p0474a01║   疾皆悉除愈，三十二 、樹神人現低 首禮侍 。當
T03n0185_p0474a02║   此之 時，壃場左右，莫不雅奇，歎未曾有。
T03n0185_p0474a03║   「夫人即裹以 白褻，乳 母抱養，字名悉達。王
T03n0185_p0474a04║   告夫人：『子生非凡，吾國有道人，名曰阿
T03n0185_p0474a05║   夷，年百餘歲，耆舊多識，明曉相法；今欲共行
T03n0185_p0474a06║   相子可乎？』夫人曰：『佳 ！』即嚴駕白象，導從伎
T03n0185_p0474a07║   樂，出詣道人，賜黃金白銀各一 囊，道人不受。
T03n0185_p0474a08║   披褻相太子，見有三十二 相：軀體金色，頂
T03n0185_p0474a09║   有肉髻，其髮紺青，眉間白毫，項有日光 ，目
T03n0185_p0474a10║   睫紺色，上下俱 瞬，口四十齒，齒白齊平，方
T03n0185_p0474a11║   頰車廣，長舌七合，滿師子膺，身平正，
T03n0185_p0474a12║   脩臂指長，足跟滿安平趾，手內外握，合縵
T03n0185_p0474a13║   掌手，足輪千輻理，陰馬藏，鹿腨腸，鈎鎖
T03n0185_p0474a14║   骨，毛右旋，一 一 孔一 毛生，皮毛細軟，不
T03n0185_p0474a15║   受塵水，胸有万字。阿夷見此，乃增歎流淚，
T03n0185_p0474a16║   悲不能言。
T03n0185_p0474a17║   「王夫人懼，拜手而問：『有不祥乎？願告其
T03n0185_p0474a18║   意。』舉手答曰：『吉無不利 ！敢賀大王，得生
T03n0185_p0474a19║   此神人。昨暮天地大動 者，其正為此矣。我
T03n0185_p0474a20║   相法曰：「王者生子，而有三十二 大人相者，
T03n0185_p0474a21║   處國當為轉輪聖王，主 四天下，七寶自至，
T03n0185_p0474a22║   行即能飛，兵 仗不用，自然太平。若不樂天
T03n0185_p0474a23║   下，而棄家為道者，當為自然佛，度脫萬姓。」
T03n0185_p0474a24║   傷 我年已晚暮，當就後世 ，不覩佛興，不聞
T03n0185_p0474a25║   其經，故自悲耳。』
T03n0185_p0474a26║   「王深知其能相，為起宮室，作三時殿，各自
T03n0185_p0474a27║   異處——雨時居秋殿，暑時居涼殿，寒雪時居
T03n0185_p0474a28║   溫殿——選五 百妓女，擇取端正，不肥不瘦，不
T03n0185_p0474a29║   長不短，不白不黑，才能巧妙，各兼 數妓；
T03n0185_p0474b01║   皆以 白珠名寶，瓔珞其身，百人一 番，迭代
T03n0185_p0474b02║   宿衛。其殿前 列 種甘果樹，樹間浴池，池中
T03n0185_p0474b03║   奇華異類之 鳥，數千百種，嚴飾光 目，趣悅
T03n0185_p0474b04║   太子意，不欲令學道。宮牆牢固，門開閉聲，使
T03n0185_p0474b05║   聞四十里。太子生日，王家青衣，亦生蒼頭，
T03n0185_p0474b06║   厩生白駒，及黃羊子。奴名車匿，馬名揵陟。
T03n0185_p0474b07║   王後常使車匿侍 從，白馬給乘。　「適生七日，
T03n0185_p0474b08║   其母命終，以 懷天人師功 福大故，上生忉
T03n0185_p0474b09║   利 ，封受自然。菩薩本知母人之 德不堪受其
T03n0185_p0474b10║   禮故，因其將終，而從之 生。
T03n0185_p0474b11║   「及至七歲，而索學書，乘羊車詣師門。時去
T03n0185_p0474b12║   聖久 ，書缺二 字，以 問於師，師不能達，反啟
T03n0185_p0474b13║   其志。至年十歲，妙才益顯。太子有從伯仲
T03n0185_p0474b14║   之 子兄 弟二 人，長名調達，其次曰難陀。調
T03n0185_p0474b15║   達雖有高世 之 才，自然難暨，然而自憍，常
T03n0185_p0474b16║   懷嫉意。請戲後園，的附鐵鼓，俱 挽彊而射之 。
T03n0185_p0474b17║   太子每發，中的徹鼓。二 人不如，以 為鄙耻。久
T03n0185_p0474b18║   後又請，手搏於王前 ，要不如者，灌之 以 水。
T03n0185_p0474b19║   太子慈仁，雖擗昆弟，不令身痛。二 人久 後
T03n0185_p0474b20║   復請桷力 。難陀前 牽鼻象，掣之 至庭；調
T03n0185_p0474b21║   達力 壯，挽而撲之 ；太子含笑，徐前 接象，舉
T03n0185_p0474b22║   擲牆外，使無死傷 。於是二 人，乃覺不如；王
T03n0185_p0474b23║   與左右，益知非恒。
T03n0185_p0474b24║   「至年十四，啟王出遊，欲觀施為。王勅 令左
T03n0185_p0474b25║   右百官導從。始出城東門，天帝化作病人，
T03n0185_p0474b26║   身瘦腹大，倚門壁而喘息。太子問曰：『此為何
T03n0185_p0474b27║   人？』其僕 曰：『病人也。』『何 謂為病？』對曰：『凡病者，
T03n0185_p0474b28║   皆由風寒，或熱或冷，此人必以 飲食不節、臥
T03n0185_p0474b29║   起無常，故得斯病。』太子曰：『一 何 苦哉！吾處
T03n0185_p0474c01║   富貴，飲食快口，亦有不節，當復有病，與此
T03n0185_p0474c02║   何 異？』即迴車還，悲念人生俱 有此患，豈以
T03n0185_p0474c03║   豪強，獨得免耶！遂憂不食，自念不能嬰此病
T03n0185_p0474c04║   也。王問其僕 ：『太子出遊，寧不樂乎？』對曰：
T03n0185_p0474c05║   『逢見病人，以 此不悅。』王即增五 百妓女，晝夜
T03n0185_p0474c06║   娛樂之 。王心愁憂，恐其學道。數年小差，即
T03n0185_p0474c07║   復白王：『閉在宮中，其日致久 ，思欲出遊。』
T03n0185_p0474c08║   王不忍拒，預勅 國中，太子當出，無令疾病
T03n0185_p0474c09║   諸不潔淨在道側 也。
T03n0185_p0474c10║   「太子駕乘，出南城門。天帝復化作老人，頭白
T03n0185_p0474c11║   背僂 ，拄杖羸步。太子問曰：『此為何 人？』其僕
T03n0185_p0474c12║   曰：『老人也。』『何 如為老？』對曰：『年耆根熟，形變
T03n0185_p0474c13║   色衰，飲食不化，氣力 虛微，坐起苦極，餘命無
T03n0185_p0474c14║   幾，故謂之 老。』太子曰：『有何 樂哉！日月流
T03n0185_p0474c15║   邁，時變歲移，物生於春，秋冬悴枯，老至如
T03n0185_p0474c16║   電，身安足恃？』迴車而還，愍念人生丁壯
T03n0185_p0474c17║   不久 ，有老有病，其痛難忍，吾不能久 居天
T03n0185_p0474c18║   下嬰此苦也，又憂不食。王悔令出，復增五 百
T03n0185_p0474c19║   妓女，以 娛樂之 。
T03n0185_p0474c20║   「數年小差，復欲出遊。王曰：『汝每出觀，還輙不
T03n0185_p0474c21║   樂，唯憂消瘦，又出何 為？』太子曰：『念彼苦耳，
T03n0185_p0474c22║   年大當差。』王勅 國中，莫使老病諸不潔淨
T03n0185_p0474c23║   在道側 也。
T03n0185_p0474c24║   「太子駕乘，出西城門。天帝復化作死人，室家
T03n0185_p0474c25║   男女，持幡隨車，啼哭送之 。太子又問：『此為何
T03n0185_p0474c26║   人？』其僕 曰：『死人也。』『何 如為死？』曰：『死者盡也，
T03n0185_p0474c27║   壽有長短，福盡命終，氣絕神逝，形骸消索，
T03n0185_p0474c28║   故謂之 死。人物一 統，無生不終。』
T03n0185_p0474c29║   「太子曰：『夫死痛矣，精神劇 矣！生當有此老
T03n0185_p0475a01║   病死苦，莫不熱中，迫而就之 ，不亦苦乎？吾
T03n0185_p0475a02║   見死者，形壞體化，而神不滅，隨行善惡，禍
T03n0185_p0475a03║   福自追，富貴無常，身為危城。是故聖人，
T03n0185_p0475a04║   常以 身為患；而愚者保 之 ，至死無厭。吾不
T03n0185_p0475a05║   能復以 死受生，往來五 道，勞 我精神。』迴車
T03n0185_p0475a06║   而還，愍念天下有此三苦，憂不能食。王益不
T03n0185_p0475a07║   樂，曰：『國是汝有，當理人物，何 為遠慮，以 自
T03n0185_p0475a08║   疲苦？』復增五 百妓女，以 娛樂之 。
T03n0185_p0475a09║   「太子至年十七，王為納妃，簡閱國中名女
T03n0185_p0475a10║   數千，無可意者。最後一 女，名曰瞿夷，端正
T03n0185_p0475a11║   好潔，天下第一 ；賢才過人，禮義備 舉，是則
T03n0185_p0475a12║   宿命賣華女也。太子雖納，久 而不接，婦人之
T03n0185_p0475a13║   情欲有附近之 意，太子曰：『常得好華，置我
T03n0185_p0475a14║   中間，共視之 ，寧好乎？』瞿夷即具 好華，又欲
T03n0185_p0475a15║   近之 。太子曰：『却此華，有汁污瘀床席。』久
T03n0185_p0475a16║   後復曰：『得好白[疊*毛]，置我中間，兩人觀之 ，不
T03n0185_p0475a17║   亦好乎？』婦即具 [疊*毛]，又有近意。太子曰：『却汝，
T03n0185_p0475a18║   有污垢，必污此[疊*毛]。』婦不敢近。傍側 侍 女，咸
T03n0185_p0475a19║   有疑意，謂不能男。太子以 手指妃腹曰：『却
T03n0185_p0475a20║   後六 年，爾當生男。』遂以 有身。　「於是太子，復
T03n0185_p0475a21║   啟遊觀。出北城門，天帝復化作沙門，法服持
T03n0185_p0475a22║   鉢，視地而行。太子問曰：『此為何 人？』其僕 曰：
T03n0185_p0475a23║   『沙門也。』『何 謂沙門？』對曰：『蓋聞，沙門之 為道
T03n0185_p0475a24║   也，捨家妻子，捐棄愛欲，斷絕六 情，守戒無
T03n0185_p0475a25║   為，其道清淨，得一 心者，則 萬邪滅矣。
T03n0185_p0475a26║   一 心之 道，謂之 羅漢。羅漢者真人也，聲色
T03n0185_p0475a27║   不能污，榮位 不能屈，難動 如地，已免憂苦，
T03n0185_p0475a28║   存亡自在。』太子曰：『善哉！唯是為快。』即迴車
T03n0185_p0475a29║   還。齋思不食，念道清淨，不宜在家，當處山
T03n0185_p0475b01║   澤，研精行禪。瞿夷心疑，知其欲去，坐起不
T03n0185_p0475b02║   離其側 。至年十九，四月八 日夜，天於窓中，
T03n0185_p0475b03║   叉手白言：『時可去矣！』太子仰而答曰：『迫有
T03n0185_p0475b04║   侍 衛，欲去無從？』天神即厭其妻、諸妓女輩，
T03n0185_p0475b05║   皆令臥睡。
T03n0185_p0475b06║   「太子徐起，聽妻氣息，視眾伎 女，皆如木人，
T03n0185_p0475b07║   百節空空，譬如芭蕉。中有亂 頭猗鼓，委擔
T03n0185_p0475b08║   伏琴，更相荷枕，臂脚垂地，鼻涕目淚，口中
T03n0185_p0475b09║   流涎。琴瑟箏笛，樂器縱橫，鵁鶄鴛鴦，警備
T03n0185_p0475b10║   之 輩，皆悉淳昏而臥。太子遍觀，旋視其
T03n0185_p0475b11║   妻，具 見形體，髮爪髓腦，骨齒髑髏，皮膚肌
T03n0185_p0475b12║   肉，筋脉肪血，心肺脾腎，肝膽腸胃，屎尿涕
T03n0185_p0475b13║   唾，外為革囊，中盛臭處，無一 可奇；強熏以
T03n0185_p0475b14║   香，飾以 華綵。譬如假借當還，亦不得久 計，
T03n0185_p0475b15║   百年之 壽，臥消其半；又多憂患，其樂無幾。
T03n0185_p0475b16║   婬妷敗德，令人愚癡，非彼諸佛別 覺真人
T03n0185_p0475b17║   所稱譽也。故曰：『貪婬致老，瞋恚致病，愚癡
T03n0185_p0475b18║   致死。除此三者，乃可得道。』
T03n0185_p0475b19║   「一 心念是已，便 起瞻沸星，夜其過半，見諸
T03n0185_p0475b20║   天，於上叉手，勸 太子去。即呼車匿，徐令被
T03n0185_p0475b21║   馬，褰裳跨之 ，徘徊於庭，念開門當有聲。天王
T03n0185_p0475b22║   維睒，久 知其意，即使鬼神，捧舉馬足，并
T03n0185_p0475b23║   接車匿，踰出宮城，到 於王田閻浮樹下。明
T03n0185_p0475b24║   日宮中騷動 ，不知太子所在，千乘萬騎，絡
T03n0185_p0475b25║   繹而追。王因自到 田上，遙見太子，坐於樹
T03n0185_p0475b26║   下。日光 赫烈，樹為曲枝，隨蔭其軀。王悚然
T03n0185_p0475b27║   悟驚，乃知其神，不識下馬，為作禮時，太子
T03n0185_p0475b28║   亦即前 拜曰：『自我為子，希曾出國，今一 適
T03n0185_p0475b29║   此，大王何 宜抂來，願用時還。
T03n0185_p0475c01║   今我所以 欲離世 者，以 自所見，恩愛如夢，
T03n0185_p0475c02║   室家歡娛，皆當別 離。貪欲為獄，難得免出。
T03n0185_p0475c03║   故曰：「以 欲網自蔽，以 愛蓋自覆，自縛於獄，
T03n0185_p0475c04║   如魚入 笥口，為老死所伺，如犢求母乳 。吾
T03n0185_p0475c05║   恒以 是，常自覺悟，願求自然，欲除眾苦。諸
T03n0185_p0475c06║   未度者，吾欲度之 ；諸未解者，吾欲解之 ；諸
T03n0185_p0475c07║   不安者，吾欲安之 ；未見道者，欲令得道。故
T03n0185_p0475c08║   欲入 山求我所願，得道當還，不忘此誓。」』
T03n0185_p0475c09║   「王知其志固，惘然不知所言。便 自還宮，謂
T03n0185_p0475c10║   瞿夷曰：『如吾子心，清白難動 如地，不樂富
T03n0185_p0475c11║   貴，不慕於天下，唯道是欲，自期必逮。』　「於是
T03n0185_p0475c12║   太子，攀樹枝見耕者，墾壤出虫，烏隨啄吞，
T03n0185_p0475c13║   感傷 眾生，魚鱗相咀，其不仁者，為害滋甚，死
T03n0185_p0475c14║   墮惡道，求出良難。諸天雖樂，而亦非常，福
T03n0185_p0475c15║   盡則 懼，罪至亦怖，禍福相承，生死彌久 。觀見
T03n0185_p0475c16║   人間，上至二 十八 天，貴極而無道，皆與地
T03n0185_p0475c17║   獄對門。三惡道處，痛酷百端，歡樂暫有，憂
T03n0185_p0475c18║   畏延長。天地之 間，無一 可奇，吾不能復為
T03n0185_p0475c19║   欲惑矣。
T03n0185_p0475c20║   「即起上馬，將車匿前 行數十里，忽然見主 五
T03n0185_p0475c21║   道大神，名曰賁識，最獨剛 強，左執弓，右持
T03n0185_p0475c22║   箭，腰帶利 劍 ，所居三道之 衢：一 曰天道，二 曰
T03n0185_p0475c23║   人道，三曰三惡道，此所謂死者魂神，所當過
T03n0185_p0475c24║   見者也。太子到 問：『何 道所從？』賁識惶懅，
T03n0185_p0475c25║   投弓、釋箭、解劍 ，逡巡示以 天道曰：『是道可
T03n0185_p0475c26║   從。』
T03n0185_p0475c27║   「行數十里，逢兩獵客，太子自念：『我已棄家，
T03n0185_p0475c28║   在此山澤，不宜如凡人被服寶衣，有慾態也。』
T03n0185_p0475c29║   乃脫身寶裘，與獵者貿鹿皮衣。到 前 下馬，
T03n0185_p0476a01║   遣車匿還。車匿長跪曰：『今隨大天，不可獨
T03n0185_p0476a02║   還。』太子曰：『汝可徑歸，上白大王，及謝舍妻，
T03n0185_p0476a03║   今求無為大道，勿 以 我為憂。』即脫寶冠及著
T03n0185_p0476a04║   身衣，悉付車匿。於是白馬，屈膝舐足，淚如
T03n0185_p0476a05║   連珠。車匿悲泣，隨路而啼。顧視太子，已
T03n0185_p0476a06║   被鹿皮衣，變服去矣。
T03n0185_p0476a07║   「車匿步牽馬還，宮都中外，莫不惆悵。瞿夷
T03n0185_p0476a08║   啼哭，自投殿下曰：『我望太子，如渴欲飲，汝
T03n0185_p0476a09║   今與馬返獨空歸？』前 抱馬頸，問太子所在。
T03n0185_p0476a10║   車匿曰：『太子上白大王及謝舍妻，今求無為
T03n0185_p0476a11║   大道，勿 以 我為憂。』瞿夷啼哭曰：『一 何 薄
T03n0185_p0476a12║   命，生亡我所天。為在何 許？當那求之 ？』撫馬
T03n0185_p0476a13║   背曰：『太子乘汝出，汝何 獨來歸？』舉國人民，
T03n0185_p0476a14║   莫不歔欷。王悲噢咿，涕泣交流，謂瞿夷
T03n0185_p0476a15║   曰：『如吾子所覺，老病死苦，實為大患。此神
T03n0185_p0476a16║   人也，其生之 日，上帝親下，万神侍 衛，符瑞
T03n0185_p0476a17║   光 相，非世 所見。阿夷相言：「若不樂天下，而
T03n0185_p0476a18║   棄家為道者，必為自然佛，當度脫萬姓。」
T03n0185_p0476a19║   今辭學道，乃自然乎？』
T03n0185_p0476a20║   「王欲解瞿夷意，亦自感激，即選國中豪賢，
T03n0185_p0476a21║   得數千人，擇有累重多子孫者，取五 人現之 。
T03n0185_p0476a22║   王曰：『汝等於家長子抱孫，獨曰歡耶？吾有一
T03n0185_p0476a23║   子未曾出門，一 旦捨我，遠涉深山，溪谷險
T03n0185_p0476a24║   阻，吉凶 之 難，寒暑飢渴，誰得知者？煩卿五
T03n0185_p0476a25║   人，各遣一 子，追求索之 ，得必隨侍 。如有中
T03n0185_p0476a26║   道委而還者，吾滅汝族屬。』於是阿若拘隣等
T03n0185_p0476a27║   五 人，受命追太子。及於深山，隨侍 數年。太子
T03n0185_p0476a28║   不與語，自行如故，陟涉山崗，蔓踰深谷。五 人
T03n0185_p0476a29║   苦之 ，言：『此狂人耳，何 道之 有？行不擇路，奚可
T03n0185_p0476b01║   隨也？設委還者，王滅吾家，不如止此。』五 人
T03n0185_p0476b02║   所止，有好泉水，甘果不乏 。
T03n0185_p0476b03║   「太子自去，踰越名山，經摩竭界。瓶沙王出
T03n0185_p0476b04║   田獵，遙見太子，行山澤中。即與諸耆長大
T03n0185_p0476b05║   臣，俱 追見之 。王曰：『太子生多奇異、形相炳著，
T03n0185_p0476b06║   當君四天下，為轉輪聖王，四海顒顒，冀 神寶
T03n0185_p0476b07║   至。何 棄天位 ，自放山藪？必有異見。願聞其
T03n0185_p0476b08║   志。』太子答曰：『以 吾所見，天地人物，出生有
T03n0185_p0476b09║   死，劇 苦有三，老病死痛，不可得離。計身為苦
T03n0185_p0476b10║   器，憂畏無量，若在尊寵，則 有憍佚 ，貪求快
T03n0185_p0476b11║   意，天下被患，此吾所厭，故欲入 山以 修 其志。』
T03n0185_p0476b12║   諸耆長曰：『夫老病死，自世 之 常，何 獨豫憂，
T03n0185_p0476b13║   乃棄美號，隱遁潛居，以 勞 其形，不亦難乎？』
T03n0185_p0476b14║   「太子答曰：『如諸君言，不當豫憂。使吾為王，
T03n0185_p0476b15║   老到 病至，若當死時，寧有代 我受此厄者
T03n0185_p0476b16║   不？如無有代 ，胡可勿 憂！天下雖有慈父孝
T03n0185_p0476b17║   子，愛徹骨髓，至病死時，不得相代 ；若此偽
T03n0185_p0476b18║   身，苦至之 日，雖居高位 ，六 親在側 ，如為盲
T03n0185_p0476b19║   人設燭，何 益於無目者乎？吾觀眾行，一 切無
T03n0185_p0476b20║   常，皆化非真，樂少苦多，身非己有，世 間虛
T03n0185_p0476b21║   無，難得久 居。物生有死，事 成有敗，安則 有
T03n0185_p0476b22║   危，得則 有亡，萬物紛擾，皆當歸空。精神無
T03n0185_p0476b23║   形，躁濁不明，行致死生之 厄，非直一 受而
T03n0185_p0476b24║   已。但 為貪欲，蔽在癡網，沒生死河，莫之 能
T03n0185_p0476b25║   覺。故吾欲一 心思四空淨，度色滅恚，斷求
T03n0185_p0476b26║   念空，無所適莫，是將反其源，而歸其本，始
T03n0185_p0476b27║   出其根，如我願得，乃可大安。』
T03n0185_p0476b28║   「瓶沙王憙曰：『善哉！菩薩志妙，世 間難有，必得
T03n0185_p0476b29║   佛道，願先度我。』大子默然而逝。當度尼連
T03n0185_p0476c01║   禪河，天神為止流令中暫乾。大子渡河，
T03n0185_p0476c02║   行數十里，見三梵志，各與弟子，索居谿邊。
T03n0185_p0476c03║   過問其道，自稱言：『吾事 梵天，奉於日月，日
T03n0185_p0476c04║   修 火祠，唯水是淨。』菩薩答曰：『是故生死道
T03n0185_p0476c05║   耳！水不常滿，火不久 熱，日出則 移，月滿則
T03n0185_p0476c06║   虧，道在清虛，水焉能令人心淨？』傷 之 而去，
T03n0185_p0476c07║   行起慈心，遍念眾生老耄專愚，不免疾病，
T03n0185_p0476c08║   死喪之 痛，欲令解脫以 一 其意，而起悲心。愍
T03n0185_p0476c09║   傷 一 切，皆有飢渴寒暑、得失罪咎艱難之 患，
T03n0185_p0476c10║   欲令安隱以 一 其意，而起喜心。念諸世 間，皆
T03n0185_p0476c11║   有憂苦恐怖遭逢之 患，欲令恬惔以 一 其意，
T03n0185_p0476c12║   而起護心。欲度五 道八 難之 生，愚蔽曚闇，
T03n0185_p0476c13║   不見正道，念欲成濟，使得無為，以 一 其
T03n0185_p0476c14║   意，得善不喜、逢惡不憂，捨世 八 事 ，利 衰毀
T03n0185_p0476c15║   譽稱譏苦樂，不以 傾 動 。
T03n0185_p0476c16║   「既歷深山，到 幽閑處，見貝多樹，四望清淨。
T03n0185_p0476c17║   自念：『我已棄家，在此山澤，不宜復飾髮如凡
T03n0185_p0476c18║   人意。以 有櫛梳湯沐之 念，則 失淨戒．正定．慧．
T03n0185_p0476c19║   解．度知見意，非道之 純、污清淨行。當作沙
T03n0185_p0476c20║   門如菩薩法。』天神奉剃 刀 ，鬚髮自墮，天受
T03n0185_p0476c21║   而去。菩薩即拾槀草，以 用布地，正基坐，叉
T03n0185_p0476c22║   手閉目，一 心誓言：『使吾於此肌骨枯腐，不
T03n0185_p0476c23║   得佛，終不起。』天神進食，一 不肯受。天令左
T03n0185_p0476c24║   右，自生麻米，日食一 麻一 米，以 續精氣。端
T03n0185_p0476c25║   坐六 年，形體羸瘦，皮骨相連，玄清靖漠，
T03n0185_p0476c26║   寂默一 心。內思安般，一 數、二 隨、三止、四觀、
T03n0185_p0476c27║   五 還、六 淨，遊志三四，出十二 門，無分散意。
T03n0185_p0476c28║   神通微妙，棄欲惡法，無復五 蓋，不受五 欲。
T03n0185_p0476c29║   眾惡自滅，念計分明，思想無為，譬如健 人
T03n0185_p0477a01║   得勝怨家，意以 清淨，成一 禪行。心自開解，
T03n0185_p0477a02║   却情欲意，無惡可改，不復計視，念思已滅。
T03n0185_p0477a03║   譬如山頂之 泉，水自中出，盈流於外，谿谷雨
T03n0185_p0477a04║   潦，無緣得入 。恬惔守一 ，欣然不移，成二 禪
T03n0185_p0477a05║   行。又棄喜意，唯見無婬，外諸好惡，一 不
T03n0185_p0477a06║   得入 ，內亦不起，心正身安，譬如蓮華根在
T03n0185_p0477a07║   水中，華合未開，根莖枝葉，潤漬水中，以 淨
T03n0185_p0477a08║   見真，成三禪行。棄苦樂意，無憂喜想，心不
T03n0185_p0477a09║   依善，亦不附惡，正在其中；如人沐浴潔淨，覆
T03n0185_p0477a10║   以 鮮好白[疊*毛]，中外俱 淨，表裏無垢，喘息自
T03n0185_p0477a11║   滅，寂然無變，成四禪行。譬如陶家和埴調
T03n0185_p0477a12║   柔，中無沙礫，在作何 器，精進開發，無所不
T03n0185_p0477a13║   能，以 得定意；不捨大悲，智慧方便 ，究暢要
T03n0185_p0477a14║   妙，通三十七道品之 行——所謂四意止、四意
T03n0185_p0477a15║   斷、四神足念、五 根、五 力 、七覺、八 道——周而復
T03n0185_p0477a16║   始，無復瑕穢，意在三向：一 惟向空，念滅不
T03n0185_p0477a17║   散，無操無捨；二 向無想，心定不起，好惡不
T03n0185_p0477a18║   思。三向不願，不樂三界，不復生苦。便 得三
T03n0185_p0477a19║   活：一 離貪欲，二 離瞋恚，三離愚癡，無復罣
T03n0185_p0477a20║   礙。
T03n0185_p0477a21║   「於是第六 化應聲天，天上魔王，見菩薩清淨
T03n0185_p0477a22║   無欲，精思不懈，心中煩毒，飲食不甘，伎 樂
T03n0185_p0477a23║   不御，念：『是道成，必大勝我。欲及其未作佛，
T03n0185_p0477a24║   當壞其道意。』魔子薩陀，前 諫父曰：『菩薩行
T03n0185_p0477a25║   淨，三界無比，以 得自然神通，眾梵諸天億
T03n0185_p0477a26║   百，皆往禮侍 ，此非天王所當沮壞，無為興惡
T03n0185_p0477a27║   自虧福也。』魔王不聽，召三玉女：一 名欲妃，
T03n0185_p0477a28║   二 名悅彼，三名快觀，使行壞菩薩意。三女皆
T03n0185_p0477a29║   被羅縠之 衣，服天名香瓔珞珠寶，極為妖冶
T03n0185_p0477b01║   巧媚之 辭，欲亂 其意。菩薩心淨，如琉璃珠，
T03n0185_p0477b02║   不可得污。三女復白曰：『仁德至重，諸天所
T03n0185_p0477b03║   敬，應有供 養故天獻我。我等好潔，年在盛
T03n0185_p0477b04║   時，天女端正，莫有殊我者，願得晨起夜寐
T03n0185_p0477b05║   供 侍 左右。』
T03n0185_p0477b06║   「菩薩答曰：『汝宿有福，受得天身，不惟無常，
T03n0185_p0477b07║   而作妖媚，形體雖好，而心不端。譬如畫瓶
T03n0185_p0477b08║   中盛臭毒，將以 自壞。有何 等奇，福難久 居，
T03n0185_p0477b09║   婬惡不善，自亡其本。死即當墮三惡道中，
T03n0185_p0477b10║   受鳥獸形，欲脫致難。汝輩亂 人正意，非清淨
T03n0185_p0477b11║   種，革囊盛屎而來，何 為？去！吾不用汝。』其三
T03n0185_p0477b12║   玉女，化成老母，不能自復。魔王益忿，更召諸
T03n0185_p0477b13║   鬼神，合得一 億 八 千萬眾，皆使變為師子熊
T03n0185_p0477b14║   羆、虎兕 象龍牛馬、犬豕猴猨之 形，不可稱言。
T03n0185_p0477b15║   虫頭人體，蚖蛇之 身，黿龜之 首而六 目，或
T03n0185_p0477b16║   一 頸而多頭，齒牙爪距，擔山吐火，雷電四
T03n0185_p0477b17║   繞，擭持戈矛。菩薩慈心，不驚不怖，一 毛不
T03n0185_p0477b18║   動 ，光 顏益好。鬼兵 退散，不能得近。魔王自
T03n0185_p0477b19║   前 ，與佛相難詰，其辭曰：
T03n0185_p0477b20║   「『比丘何 求坐樹下，　　樂於林藪毒獸間；
T03n0185_p0477b21║   　　雲起可畏窈冥 冥 ，　　天魔圍繞不以 驚？』
T03n0185_p0477b22║   「『古有真道佛所行，　　恬惔為上除不明；
T03n0185_p0477b23║   　　其城最勝法滿藏，　　吾求斯座決魔王。』
T03n0185_p0477b24║   「『汝當作王轉金輪，　　七寶自至典 四方；
T03n0185_p0477b25║   　　所受五 欲最無比，　　斯處無道起入 宮。』
T03n0185_p0477b26║   「『吾觀欲盛吞火銅，　　棄國如唾無所貪；
T03n0185_p0477b27║   　　得王亦有老死憂，　　去此無利 勿 妄談。
T03n0185_p0477b28║   「『何 安坐林而大語，　　委國財位 守空閑；
T03n0185_p0477b29║   　　不見我興四部兵 ，　　象馬步兵 億 八 千。
T03n0185_p0477c01║   　　已見猴猨師子面，　　虎兕 毒蛇豕鬼形；
T03n0185_p0477c02║   　　皆持刀 劒擭戈矛，　　超踔哮吼滿空中。』
T03n0185_p0477c03║   「『設復億 姟神武備 ，　　為魔如汝來會此；
T03n0185_p0477c04║   　　矢刃 火攻如風雨，　　不先得佛終不起。
T03n0185_p0477c05║   　　魔有本願令我退，　　吾亦自誓不虛還；
T03n0185_p0477c06║   　　今汝福地何 如佛，　　於是可知誰得勝！』
T03n0185_p0477c07║   「『吾曾終身快布施，　　故典 六 天為魔王；
T03n0185_p0477c08║   　　比丘知我宿福行，　　自稱無量誰為證？』
T03n0185_p0477c09║   「『吾昔行願從定光 ，　　受別 為佛釋迦文；
T03n0185_p0477c10║   　　怒畏想盡故坐斯，　　意定必解壞汝軍。
T03n0185_p0477c11║   　　我所奉事 諸佛多，　　財寶衣食常施人；
T03n0185_p0477c12║   　　仁戒積德厚於地，　　是以 脫想無患難。』
T03n0185_p0477c13║   「菩薩即以 智慧力 ，　　伸 手案地是知我；
T03n0185_p0477c14║   　應時普地砰大動 ，　　魔與官屬顛倒墮。
T03n0185_p0477c15║   　魔王敗績悵失利 ，　　惛迷却踞前 畫地；
T03n0185_p0477c16║   　其子又曉心乃悟，　　即時自歸前 悔過：
T03n0185_p0477c17║   「『吾以 不復用兵 器，　　等行慈心却魔怨；
T03n0185_p0477c18║   　　世 用兵 器動 人心，　　而我以 等汝眾生。
T03n0185_p0477c19║   　　若調象馬雖已調，　　然後故態會復生；
T03n0185_p0477c20║   　　若得最調如佛性，　　已如佛調無不仁。』
T03n0185_p0477c21║   「姟天見佛擒魔眾，　　忍調無想怨自降；
T03n0185_p0477c22║   　諸天歡喜奉華臻，　　非法王壞法王勝。
T03n0185_p0477c23║   　本從等意智慧力 ，　　慧能即時攘不祥；
T03n0185_p0477c24║   　能使怨家為弟子，　　當禮四等道之 證。
T03n0185_p0477c25║   　面如滿月色從容，　　名聞十方德如山；
T03n0185_p0477c26║   　求佛像 貌難得比，　　當稽首斯度世 仙 。
T03n0185_p0477c27║   佛說太子瑞應本起經卷上