Donate

Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X88n1640_p0001a01║   
X88n1640_p0001a02║   　　No. 1640
X88n1640_p0001a03║   心性罪福因緣集卷之 上
X88n1640_p0001a04║   
X88n1640_p0001a05║   　　　　大宋國　智覺禪師　注置
X88n1640_p0001a06║   　稽首三身佛　　顯密半滿教　　三乘賢聖僧
X88n1640_p0001a07║   　及護正法者　　我今略記留　　心性罪福緣
X88n1640_p0001a08║   　不載金口說　　經文顯然故　　不出賢聖詞
X88n1640_p0001a09║   　論中分明故　　牟尼入 涅槃　　正法盡已後
X88n1640_p0001a10║   　五 天及邊國　　近代 四部眾　　邪正信 不信
X88n1640_p0001a11║   　智者悉應觀　　是故或自見　　若從佗所聞
X88n1640_p0001a12║   　為誡勸 後輩　　但 注其少分　　見聞讚謗者
X88n1640_p0001a13║   　同入 法性海
X88n1640_p0001a14║   若有四部弟子。欲離生死證大涅槃。雖缺威儀 而復
X88n1640_p0001a15║   破戒。必應當觀三身功 德相好神通智慧慈悲不思
X88n1640_p0001a16║   議理。引證令知功 德勝利 。
X88n1640_p0001a17║   　　○觀三身功 德　中天竺國有一 沙門名僧 多羅。天
X88n1640_p0001a18║   性所稟。懈怠懶惰。雖受具 足戒。或不知持犯。亦無讀
X88n1640_p0001a19║   誦經教真言。受於信 施日夜空過。三業多犯六 時作
X88n1640_p0001a20║   罪。無慚無愧不怖後世 。同住 伽 藍大小眾僧 。見其破
X88n1640_p0001a21║   戒不許交座。乃至驅追擯出寺內。而是比丘有小分
X88n1640_p0001a22║   智。了 別 三身功 德之 相。日日夜夜常念實相。一 念心
X88n1640_p0001a23║   中自然具 足法如如智法如如境。萬德莊嚴。由妄執
X88n1640_p0001a24║   故沉沒生死。念念步步行住 坐臥皆是法性。常觀法
X88n1640_p0001b01║   性不須餘法。於是比丘年漸衰老。受病經月。見此僧
X88n1640_p0001b02║   者莫不誹謗。臨終之 時。化佛菩薩來至其所。說實相
X88n1640_p0001b03║   法。比丘歡喜顏色鮮白。正念安坐生兜 率宮。光 明異
X88n1640_p0001b04║   香周遍國內。諸比丘眾及與男女見是比丘如是功
X88n1640_p0001b05║   德。流淚隨喜。謝前 誹謗。悔過懺愧。發心觀行三身功
X88n1640_p0001b06║   德。修 行之 類其數甚多。是故應知心佛眾生三無差
X88n1640_p0001b07║   別 。應觀法性寂靜真如。一 切諸法不思議故。
X88n1640_p0001b08║   　　○打圍碁二 老僧 　汝亦當聽。昔為尋道巡遊諸國。
X88n1640_p0001b09║   鳩流國中有大伽 藍。有七百僧 。習大小教。皆弘佛法。
X88n1640_p0001b10║   有一 僧 房二 老僧 住 。只所好者是圍碁戲。二 僧 同心
X88n1640_p0001b11║   終日竟夜作圍碁遊。更無他念。不尋經教。又不修 道。
X88n1640_p0001b12║   僧 俗 覧者莫不加 譏。我聞此由為試彼心。至老僧 所。
X88n1640_p0001b13║   爰二 老僧 不問訊我。深入 圍碁不緣異境。尋餘暇語
X88n1640_p0001b14║   老僧 言。我求道法。從流沙東到 於五 竺。未預法流。心
X88n1640_p0001b15║   性枯竭。猶如渴鹿求水馳走。願二 大士以 大法水施
X88n1640_p0001b16║   與渴心。流淚悲歎。二 老沙門見我深志。敷座令坐。即
X88n1640_p0001b17║   語我言。我等二 人年既衰邁。圍碁為業。一 生過暮非
X88n1640_p0001b18║   法師行。眾人被呵。聖人志固。尋大菩提。我等猶歎不
X88n1640_p0001b19║   離生死。何 教沙門令知佛果。但 遠方來。強求佛法。見
X88n1640_p0001b20║   信 不許。定違佛意。沙門若深欲厭生死。可念實相。可
X88n1640_p0001b21║   觀心性。我等二 人圍碁為境。尋求佛法。觀照心性。年
X88n1640_p0001b22║   久 日深未知方偶 。況捨觀心誰尋佛道。示其相貌令
X88n1640_p0001b23║   預法水。真如佛界如圍碁槃。九界差別 如九黑目。眾
X88n1640_p0001b24║   生世 間．五 陰世 間．器世 間等重重差別 。猶如三百六
X88n1640_p0001c01║   十之 目。不淨．數息。五 根．七覺．八 正。四攝．六 度．三念。如
X88n1640_p0001c02║   是法門如少白石。三毒．七慢．五 葢．十纏．十二 因緣．八
X88n1640_p0001c03║   邪．八 難。如是惡法黑業所成。如黑石子。智慧心明伏
X88n1640_p0001c04║   無明惑。如以 白石打殺黑石。無明心迷失菩提種。猶
X88n1640_p0001c05║   如黑石打殺白石。道心堅固。智慧明了 。破煩惱怨。盡
X88n1640_p0001c06║   知法界。猶如黑石皆悉打殺。留白石彌滿盤上。煩惱
X88n1640_p0001c07║   盛發。邪見不善。無一 分善。一 闡提人。從冥 入 冥 。無出
X88n1640_p0001c08║   離期。猶如白石皆被打殺。唯留黑石彌滿盤上。如是
X88n1640_p0001c09║   迷亂 煩惱生死。如是修 習菩提涅槃。更不相離真如
X88n1640_p0001c10║   法界。如白黑石互 有勝負。更不相離。圍碁之 盤如是
X88n1640_p0001c11║   如是。觀察迷悟剎那剎那。尋如如理。三身在心。不可
X88n1640_p0001c12║   求外。真如具 身。何 尋他所。只以 一 法為觀心境。遙緣
X88n1640_p0001c13║   法界遍滿十方。眾庶不知深呵我等。逆緣為種令萌
X88n1640_p0001c14║   佛芽。汝大沙門慎習此旨。莫令他知。愚者迷深增輪
X88n1640_p0001c15║   廻苦。智者解深達罪福。努 力 努 力 。固可信 受。不可披
X88n1640_p0001c16║   露。我等為汝。彌令取信 。觀心威力 不思議故。說此事
X88n1640_p0001c17║   畢。默然而坐。二 僧 忽失。不知所去。圍碁之 具 亦復失
X88n1640_p0001c18║   去。五 色光 明。房中充 滿。我見如此希有之 事 。歡喜合
X88n1640_p0001c19║   掌流淚頂禮。渴仰二 僧 隨喜讚歎。未滿一 時忽然現
X88n1640_p0001c20║   前 。二 僧 在座重加 誡言。觀如來性不離我心。功 德威
X88n1640_p0001c21║   神猶故如是。汝還本國深修 觀行。可厭生死。如是勸
X88n1640_p0001c22║   我。我承此教。雖生深信 未知心性。此是秘事 勿 語愚
X88n1640_p0001c23║   者。是故應知。心佛眾生三無差別 。應觀法性真如寂
X88n1640_p0001c24║   靜。諸法心起不思議故。
X88n1640_p0002a01║   　　○呵懈怠比丘　道覺禪師呵責懈怠弟子云 。汝有
X88n1640_p0002a02║   宿緣生值一 所。幸遇佛法不嘗甘露。一 生早走如雷
X88n1640_p0002a03║   電光 。毒蛇纏身何 不怖畏。怨賊同宿生安穩哉。況閻
X88n1640_p0002a04║   魔卒冥 途逼使。無常鬼王生死指南。如影相副 催 死
X88n1640_p0002a05║   不知也。汝何 著樂不覺無常。通夜染睡不修 道法。睡
X88n1640_p0002a06║   眠可厭懈怠根元 。破戒可慚生死元 物。我念往昔求
X88n1640_p0002a07║   佛法時。龜茲國中往詣住 止。時我一 夜居宿山里。至
X88n1640_p0002a08║   于半夜忽有啼哭呌呼之 聲。其聲宣言。多盜賊取我
X88n1640_p0002a09║   財。不知去方。悲哉悲哉。我今力 盡。近邊男女慈悲之
X88n1640_p0002a10║   類。可助 我身可救我命。時我聞此悲泣音聲。驚起走
X88n1640_p0002a11║   出見聞此事 。里內男女僧 尼貴賤。皆覺夢睡。集會議
X88n1640_p0002a12║   云 。見此聖人結艸為宿。四十餘年三衣一 鉢。纔所具
X88n1640_p0002a13║   足資養身命。只依分衛。身著糞掃不著細衣。有何 財
X88n1640_p0002a14║   寶怨賊盜取。尤希有也。我等可訪。夜中諸人集比丘
X88n1640_p0002a15║   所。比丘流淚語諸人云 。我年來間為求菩提。盡尋經
X88n1640_p0002a16║   教常拂疑塵。夜止睡眠深瑩觀心。如是不退四十餘
X88n1640_p0002a17║   年之 間。今夜煩惱怨賊種種入 來。初 夜端坐觀三諦
X88n1640_p0002a18║   理。散亂 貪愛非例 競起。逼取法財。纔迴方便 又始觀
X88n1640_p0002a19║   行。睡眠強賊逼迫我心。任意盜取信 ．力 ．精進．覺法．慈
X88n1640_p0002a20║   悲．三昧．解脫諸法財物。今至天曉自覺大泣懷歎。念
X88n1640_p0002a21║   無一 分益。汝等大眾可救我身。我無依怙法財盡故。
X88n1640_p0002a22║   我有怖畏具 怨賊故。流淚叩頭。仰天伏地。歎悲無極。
X88n1640_p0002a23║   見聞大小莫不懷悲。我從彼聖蒙觀念旨。以 此見汝。
X88n1640_p0002a24║   四十餘年一 發睡眠。智者大歎。何 汝不發慚愧之 心。
X88n1640_p0002b01║   早取信 心。勿 起懈怠。比丘忽聞大師呵嘖。深耻怖罪。
X88n1640_p0002b02║   觀心性理現身見佛。是故應知。心佛眾生三無差別 。
X88n1640_p0002b03║   應觀法性真如寂靜。諸法心起不思議故。
X88n1640_p0002b04║   　　○隨心為行　汝又當聞。我往胡國巡禮諸寺。住 一
X88n1640_p0002b05║   寺中。聞說一 僧 所作之 業。住 於一 所不經一 時。況住
X88n1640_p0002b06║   一 日乃至一 年乎。見向東方又向南方。見向南方復
X88n1640_p0002b07║   向北方。見仰天住 復伏見地。見之 行者又忽安坐。見
X88n1640_p0002b08║   端坐者又高枕臥。或著衣服或脫衣服。或具 威儀 或
X88n1640_p0002b09║   不具 。或復歌舞而復悲泣。或復多食或復不食。或持
X88n1640_p0002b10║   弓箭或持錫杖。或著好衣或著糞掃。忽然讚人忽然
X88n1640_p0002b11║   罵詈。須臾高聲須臾默然。或復讀誦或復禮拜。剎那
X88n1640_p0002b12║   麤獷經一 時間。所作轉變猶故如是。何 況日日乃至
X88n1640_p0002b13║   年年。所行不定不可宣說。寺內眾僧 見聞男女。而不
X88n1640_p0002b14║   言是尋常之 人。但 謂迷亂 極狂之 人。我往見之 。深怪
X88n1640_p0002b15║   所為。三日四日隨逐是人。更不知意。我至誠心禮狂
X88n1640_p0002b16║   比丘。大師慈悲引攝我身。比丘忽聞我言說畢。離寺
X88n1640_p0002b17║   往至無人林間。我觀彼行隨狂僧 行。狂僧 至林端坐
X88n1640_p0002b18║   樹下。即語我言。沙門法子大善知識。以 好心來求菩
X88n1640_p0002b19║   提道。至心聽受取信 不逆。若欲求佛當細尋心。無明
X88n1640_p0002b20║   睡深生妄想夢。心性狂迷剎那不住 。猶如獼猴不住
X88n1640_p0002b21║   一 樹。亦如流水須臾不留。由是妄生諸趣不同。善惡
X88n1640_p0002b22║   之 業。生天受樂還生地獄。居輪王位 七寶具 足還生
X88n1640_p0002b23║   貧家。單己憂惱。生師子已雖伏諸獸。亦生螻蟻怯弱
X88n1640_p0002b24║   無力 。如是不同由妄心生。尋其本性凝然寂靜。絕言
X88n1640_p0002c01║   詞境。離思議相。如是觀察是真佛子。我本心性散亂
X88n1640_p0002c02║   病重。以 數息觀難可對治。以 是因緣隨本所行。觀心
X88n1640_p0002c03║   妄想細觀心性。念念不住 剎那剎那隨境轉變。隨心
X88n1640_p0002c04║   所念現我威儀 。雖如是轉。更不見體。是不思議。非無
X88n1640_p0002c05║   所知。唯佛究盡心性本源。我發道心過二 十年。從初
X88n1640_p0002c06║   發心至于今日。隨心妄想不覆其過。細尋推求更不
X88n1640_p0002c07║   可得。而是我行如來所說。煩惱病重但 隨本病。自在
X88n1640_p0002c08║   隨心自然伏得。如捕鱉魚任鈎棄置。浮沉牽釣終鱉
X88n1640_p0002c09║   魚死。而是如來觀行秘術。淺行下根尚不得之 。見我
X88n1640_p0002c10║   心性顯外輕浮。一 切諸人皆謂極狂。我今為汝說觀
X88n1640_p0002c11║   心法。歷萬法相觀達心性。順逆橫竪淺深麤細。分別
X88n1640_p0002c12║   心性攝持萬德。我聽此語。於狂比丘生如來想。至心
X88n1640_p0002c13║   頂禮。比丘語畢。坐禪入 定。七日不起身心不動 。從定
X88n1640_p0002c14║   出已氣色鮮白。如白蓮華忽開之 相。是希有事 誰敢
X88n1640_p0002c15║   思量。故知心法難可思議。求佛道者但 習觀心。以 是
X88n1640_p0002c16║   案之 。見狂戲僧 可生謗哉。
X88n1640_p0002c17║   　　○常作詩比丘　汝又當聞。我巡此國親近智者五
X88n1640_p0002c18║   臺山北。往數十里有山民里。彼里邊山有二 比丘。結
X88n1640_p0002c19║   艸菴室各住 異所。元 是杭州文筆人也。剃 頭捨家遠
X88n1640_p0002c20║   住 此山。觀其所作。不繼道迹不捨俗 業。只所好者詩
X88n1640_p0002c21║   頌歌詠。花鮮香朝月朗照夜。染筆作詩冷風吹暮。霜
X88n1640_p0002c22║   鶴叫曉舉扇詠頌。從是以 外更無所修 。時人見者出
X88n1640_p0002c23║   家外道。誹謗罵詈不入 僧 數。二 比丘僧 。入 山已後不
X88n1640_p0002c24║   出人間。不怖誹謗不喜讚歎。我往親近。見二 僧 行從
X88n1640_p0003a01║   艸庵出。只作詩頌專。不見於佛法氣分。強勉 久 住 致
X88n1640_p0003a02║   恭敬志。彌現邪見不出慈言。我終不見其人所行。遠
X88n1640_p0003a03║   離捨去。奚過數年後時復往。住 於近邊二 僧 老齡。或
X88n1640_p0003a04║   八 十餘復及九十。臨終之 時。兼 於一 日晝夜不斷。老
X88n1640_p0003a05║   聲歌詠流淚悲吟。聞之 僧 俗 皆謂老狂。不稱佛號不
X88n1640_p0003a06║   讀經教。無益習單。俗 曲外書空送此生。是大惡人。時
X88n1640_p0003a07║   二 老僧 。臨命終剋 俱 時出遇。合眼語通執手泣吟。時
X88n1640_p0003a08║   于空中音樂聲滿。妙華異香遍薰山林。文殊．彌勒 乘
X88n1640_p0003a09║   雲出現。各為老僧 說深妙法。各迎一 僧 東西昇天。異
X88n1640_p0003a10║   香熏室數月不先。光 明滿林通夜照曜。僧 尼男女尋
X88n1640_p0003a11║   送頂拜。廻室讚歎開艸菴已。勘 見年來作置詩書。非
X88n1640_p0003a12║   世 間語。皆是甚深觀心功 德實相境界。世 間無常生
X88n1640_p0003a13║   死不定。魔界佛界不二 之 由。煩惱菩提即一 之 源。見
X88n1640_p0003a14║   者染肝忽發道心。聞者徹骨眼淚難禁。或聞此詩剃
X88n1640_p0003a15║   頭入 山。捨棄眷屬深守菩提。耻過持戒攝身觀心。趣
X88n1640_p0003a16║   佛道者其類極多。故知諸法皆是佛法。真可直心必
X88n1640_p0003a17║   可觀心。以 是案之 。誰佛世 尊。其餘眾生莫謗比丘矣。
X88n1640_p0003a18║   　　○沐浴之 法　法空比丘呵責樂著沐浴弟子云 。汝
X88n1640_p0003a19║   等比丘。明知法師沐浴之 法。比丘白言。我等能知。是
X88n1640_p0003a20║   故常沐浴。法空比丘又更問云 。若能知者可教於我。
X88n1640_p0003a21║   弟子白言。是非難事 。水木火釜香灰等具 。如法備 足。
X88n1640_p0003a22║   調於溫湯不熱不寒。沐浴身體垢穢不淨。一 切諸人
X88n1640_p0003a23║   皆悉知之 。法空比丘告弟子言。汝所習者。是非沙門
X88n1640_p0003a24║   沐浴之 法。一 切男女在家之 族沐浴儀 式。經於多劫
X88n1640_p0003b01║   雖沐浴身體。黑業之 垢念念增故。依彼法者更無出
X88n1640_p0003b02║   離三途舊里。只是造置熱地獄業。何 由沐浴離身垢
X88n1640_p0003b03║   哉。剃 頭染衣成法師形。永異俗 形。以 形異知心可異
X88n1640_p0003b04║   俗 。以 是明知。沙門沐浴不同俗 法。猶為我說。弟子閉
X88n1640_p0003b05║   口不知所答。法空比丘告弟子言。汝未明知沙門沐
X88n1640_p0003b06║   浴心行作法。何 常沐浴生愛著哉。我今為汝說沐浴
X88n1640_p0003b07║   法。凡法師心。少欲知足是真所行。昔若盛時胡國往
X88n1640_p0003b08║   詣請求佛法。彼國北山有一 伽 藍纔十餘僧 。出入 止
X88n1640_p0003b09║   住 皆持禁戒。不許浮囊。悉具 威儀 不傾 油鉢。我時來
X88n1640_p0003b10║   至彼山寺畢。為洗身垢搆於溫室。先以 上分供 養住
X88n1640_p0003b11║   僧 。上座和尚引率諸僧 。威儀 具 足來至溫室。不悞僧
X88n1640_p0003b12║   次著座上竟。燒香散華胡跪合掌。勸 請十方諸佛菩
X88n1640_p0003b13║   薩賢聖等眾沐浴供 養。同聲讚歎諸佛菩薩。發大願
X88n1640_p0003b14║   云 。我等今生乃至究竟[宋-木+取]未後身。常以 如是沐浴如
X88n1640_p0003b15║   來菩薩賢聖。願垂慈悲救濟眾生身心之 垢。如是發
X88n1640_p0003b16║   願頂禮三寶。然後經時上座比丘臨沐浴時。端身安
X88n1640_p0003b17║   座閉目思惟。彈指數反。從眼淚下悲愁罔限。其餘比
X88n1640_p0003b18║   丘亦皆如是。時我不知沐浴因緣。未染佛法。見此所
X88n1640_p0003b19║   作合掌白言。和尚何 故彈指思惟。淚流憂愁不敢沐
X88n1640_p0003b20║   浴。願說因緣我樂欲聞。上座比丘即答我言。法師若
X88n1640_p0003b21║   欲澡浴之 時。溫室上分供 養三寶普施一 切。上所作
X88n1640_p0003b22║   正欲沐時。以 僧 次第必應沐浴。若有客僧 沙彌男女
X88n1640_p0003b23║   從近邊所而復來會。本住 僧 等出迎客僧 。和顏問訊
X88n1640_p0003b24║   不生違背。發敬尊重生大師想。或父母或生極愛一
X88n1640_p0003c01║   子之 想。而不分別 是親是疎及知不知。亦不分別 是
X88n1640_p0003c02║   男是女或賢或愚。必令沐浴無空過者。縱自不沐雖
X88n1640_p0003c03║   經多年。客比丘僧 必令沐浴。所以 者何 。若於溫室生
X88n1640_p0003c04║   慳貪心。但 自身與眷屬沐樂。不施他人及僧 俗 等。或
X88n1640_p0003c05║   加 罵詈或時擯出。決定死後入 熱地獄。焚燒身分飲
X88n1640_p0003c06║   三熱丸 。經多劫 數不知出時。欲見罪報出僧 護等諸
X88n1640_p0003c07║   經論中。努 力 努 力 。於溫室時勿 生貪心。又諸比丘及
X88n1640_p0003c08║   餘男女。若有道心欲得二 世 廣大利 益。當設溫室供
X88n1640_p0003c09║   養四眾。隨力 所堪拾薪汲水。又設粥漿內衣炭等諸
X88n1640_p0003c10║   沐浴具 。常懷大悲供 養眾僧 及諸病者。令離塵穢亦
X88n1640_p0003c11║   令治病。所以 者何 。溫室功 德無量無邊。首陀會天由
X88n1640_p0003c12║   溫室力 。身色光 明勝餘諸天。生生處處離煩惱垢。內
X88n1640_p0003c13║   外明潔入 淨佛地。由是因緣自身雖不沐浴。摧骨盡
X88n1640_p0003c14║   力 當施諸僧 。深誡自身樂著欣求。不沐浴身為淨身
X88n1640_p0003c15║   垢。纔沐浴時一 心悲呻而作是觀。我從無量無數劫
X88n1640_p0003c16║   來。常所沐來三熱湯也。彼湯洗除我身垢者。早證無
X88n1640_p0003c17║   垢大菩提位 。縱盡身分惱亂 獄率。倍煩惱垢增輪迴
X88n1640_p0003c18║   塵。有何 不飽生沐浴心。何 況纔得希有人身。幸值釋
X88n1640_p0003c19║   迦像 法中間。沐浴法水可洗心垢。於有為湯生愛著
X88n1640_p0003c20║   哉。假使盡力 聚集一 切山林樹木。傾 於大海無量諸
X88n1640_p0003c21║   水。日日溫室洗我身分。四大和合精血不淨。五 體四
X88n1640_p0003c22║   支何 時清淨。如是思惟不生愛著。又應觀察於溫室
X88n1640_p0003c23║   所生地獄想。見釜當生熱鐵之 想。見湯應生融銅沸
X88n1640_p0003c24║   想。於汲湯人生獄率想。入 湯船時應生入 於極熱鐵
X88n1640_p0004a01║   鑵受極苦想。磨體垢時應生我身入 獄率掌摧折身
X88n1640_p0004a02║   分爴裂血肉驚怖之 想。為止息故。臥坐之 時當生臥
X88n1640_p0004a03║   坐熱鐵大地受深苦想。飲粥漿時應生飲於沸銅湯
X88n1640_p0004a04║   想。著內衣時應生極熱炎火鐵衣著纏身想。如是思
X88n1640_p0004a05║   惟不生一 念樂浴之 心。如是事 觀但 隨行者智慧寬
X88n1640_p0004a06║   狹其相無量。是事 溫室復有理觀溫室作法。我身心
X88n1640_p0004a07║   外無求溫室。觀我腹內即是釜船。血膿淚等即是湯
X88n1640_p0004a08║   水。三百六 十諸骨骸等乃是薪木。我身燸氣是即火
X88n1640_p0004a09║   炎。我身諸皮乃應內衣。心王即是沐浴之 人。心所即
X88n1640_p0004a10║   是溫室維那。如是心王及心所調業果報。溫室湯水
X88n1640_p0004a11║   沐浴自在。流轉生死實應悲歎。又應思惟。淨戒如水
X88n1640_p0004a12║   智慧如火。煩惱如薪慈悲如釜。以 淨戒水滿慈悲釜。
X88n1640_p0004a13║   以 智慧火燒煩惱薪。由是定慧相應。溫水心中流出。
X88n1640_p0004a14║   以 是法水洗除無始妄想心垢。惡業之 垢煩惱之 塵。
X88n1640_p0004a15║   須臾須臾令自然消滅。佛性之 體真如之 理。剎那剎
X88n1640_p0004a16║   那微妙顯現。自佗無垢內外清淨。天魔外道不能汙
X88n1640_p0004a17║   穢。生死煩惱更不塵染。如是觀行是真沐浴。如是思
X88n1640_p0004a18║   惟是名理溫室。自今以 後如是習學。世 間溫室非真
X88n1640_p0004a19║   沐浴。況復可怖後世 罪報。誰有智者不隨此語。但 諸
X88n1640_p0004a20║   愚夫醪迷不解。上座比丘說此事 已。更不沐浴即還
X88n1640_p0004a21║   本房。餘比丘亦皆不沐浴。我聞此說不覺淚流。深發
X88n1640_p0004a22║   道心常願沐浴觀心之 溫水。於諸世 間溫室沐浴不
X88n1640_p0004a23║   生希望。纔得沐浴猶生入 於熱地獄想。是故汝等信
X88n1640_p0004a24║   我所說。不應著於溫室沐浴。常念無常而觀心性之
X88n1640_p0004b01║   沐浴法水永離心垢。弟子比丘聞大師之 誡。深懷慚
X88n1640_p0004b02║   愧永絕沐浴。希求法水固持戒品。習學正教永發道
X88n1640_p0004b03║   心。是故應知。心佛眾生三無差別 。應觀法性真如寂
X88n1640_p0004b04║   靜。諸法心起不思議故。
X88n1640_p0004b05║   　　○念佛　有一 比丘名曰定覺。白明智言。我今無智
X88n1640_p0004b06║   亦無戒行。人中之 牛羊花園之 枯木。但 稱佛名念佛
X88n1640_p0004b07║   為業。唯願和尚為我宣說稱念佛名功 德心行。明知
X88n1640_p0004b08║   和尚和顏向之 。告比丘言。善哉善哉。汝真知識。能知
X88n1640_p0004b09║   生死崖岸苦岸。三歸者即是菩提之 初 道。應修 念佛。
X88n1640_p0004b10║   念佛是[宋-木+取]上之 行法。所以 者何 。向上虗空直下大地
X88n1640_p0004b11║   側 見於四方。一 切處處。若天若人鬼畜等類。皆蒙諸
X88n1640_p0004b12║   佛大悲方便 。纔得免苦或入 樂城。是故發心求佛道
X88n1640_p0004b13║   者。捨於餘業但 念諸佛并稱名號。以 是功 德。度於生
X88n1640_p0004b14║   死瀑流之 大海。證於涅槃寂靜解脫。我今為汝說於
X88n1640_p0004b15║   稱念佛名儀 式。如我昔時初 發之 道心。為求佛法巡
X88n1640_p0004b16║   諸國中。或入 深山食艸而住 。或住 冢 間乞食而逕。或
X88n1640_p0004b17║   住 于伽 藍永仕習學。或交聚落出入 往來。如是如是
X88n1640_p0004b18║   經歷多年。訪習佛法尋求戒律。師子國中有一 孤山。
X88n1640_p0004b19║   岑串半天谷徹幽地。其孤山中有一 伽 藍。纔有一 僧 。
X88n1640_p0004b20║   人迹難通。我時尋登往詣于伽 藍。三七日之 間精進
X88n1640_p0004b21║   經行。見僧 所行甚為希有。不持經教法文等之 具 。日
X88n1640_p0004b22║   夜六 時沐浴精進。入 於堂內一 心彈指。閉目思惟舉
X88n1640_p0004b23║   聲唱云 。南無十方諸佛如來。一 唱名畢良久 思惟。復
X88n1640_p0004b24║   發聲言。南無大聖釋迦牟尼如來。良久 思惟。復稱釋
X88n1640_p0004c01║   迦如前 無異。如是思惟稱佛名號。百反千反從眼淚
X88n1640_p0004c02║   流。如春細雨亦如泉水。但 除食時大小便 利 。於其餘
X88n1640_p0004c03║   時相欠如是。燒香散華時節菓食如法供 養。稱佛名
X88n1640_p0004c04║   號閉目思惟更無餘事 。我即思惟。然是愚僧 無所知
X88n1640_p0004c05║   故。纔稱佛名不修 餘業。不可親近早當遠離。復更思
X88n1640_p0004c06║   惟。我今試問比丘所作。作是念已往比丘所。合掌白
X88n1640_p0004c07║   言。大德比丘住 此深山經幾年序。亦有何 緣但 稱佛
X88n1640_p0004c08║   名不修 餘業。比丘諦聽。我今細知比丘心行。謙我所
X88n1640_p0004c09║   行設於試問。雖須不答。但 以 大悲息汝迷心。汝比丘
X88n1640_p0004c10║   僧 若真欲求大菩提道。早止息於慢劣 他心。但 發隨
X88n1640_p0004c11║   喜恭敬一 切。勿 輕佛法。所以 者何 。佛法甚深非凡所
X88n1640_p0004c12║   識。稱南無佛微小音聲。能辨一 切世 出世 間有為無
X88n1640_p0004c13║   為事 理之 功 德。譬如龍子初 生七日。而能雨甘水普
X88n1640_p0004c14║   潤一 切。亦如頻伽 在卵[穀-禾+卵]之 中。聲勝眾鳥哀雅微妙。
X88n1640_p0004c15║   稱南無佛一 音聲中。然彼如來從初 發心及證極果。
X88n1640_p0004c16║   於其中間一 切功 德．智慧．慈悲．禪定．解脫．一 切善根。
X88n1640_p0004c17║   皆悉具 足無有缺減。所以 者何 。如是功 德和合莊嚴
X88n1640_p0004c18║   名為佛陀。心性體相名號儀 式但 一 無異。為化眾生
X88n1640_p0004c19║   所現名號體相不同。若尋本性如如空寂。以 是因緣
X88n1640_p0004c20║   稱佛名時具 諸功 德。念體性時亦具 稱名功 德等事 。
X88n1640_p0004c21║   更互 具 足更無所缺。猶如大綱牽一 目時。一 切諸目
X88n1640_p0004c22║   皆悉振動 。亦如丸 香諸香合故。燒一 分時眾香馥[苟-口+匕]。
X88n1640_p0004c23║   是故比丘但 稱佛名不修 餘善。直至道場破魔軍已
X88n1640_p0004c24║   證大菩提。我聞此語深懷慚愧。叩頭求救。惟願大師
X88n1640_p0005a01║   為我宣說念佛方法。比丘語言。稱念佛名有多方法。
X88n1640_p0005a02║   我為略說示其一 兩句。若欲稱念諸佛名號。於清淨
X88n1640_p0005a03║   地安置佛像 。幡葢華幢妙華燈明。如法莊嚴盡力 不
X88n1640_p0005a04║   怠。沐浴香湯令身清淨。楊柳含口以 水淨垢。著於淨
X88n1640_p0005a05║   衣不起染著。心狂所起貪瞋癡等呵責被。迷亂 煩惱
X88n1640_p0005a06║   一 一 而伏制 之 莫令不起。然起大悲發弘誓言。我及
X88n1640_p0005a07║   眾生無明迷亂 。不知諸法是非之 相。亦復不知真如
X88n1640_p0005a08║   寂靜實相之 法。死此生彼流轉無窮。受善惡身經劫
X88n1640_p0005a09║   不盡。雖慚此苦不知遁方。如折羽鳥翻飛無便 。亦如
X88n1640_p0005a10║   盲人見色無由。諸佛如來發大悲願。能除迷闇智慧
X88n1640_p0005a11║   日光 。朗度群生令生惠解。是故我今但 稱佛號并念
X88n1640_p0005a12║   功 德。因佛之 誓願發於惠眼。及無始生死際限。明照
X88n1640_p0005a13║   法界自然無礙。如是思惟一 心稱念諸佛名號。復更
X88n1640_p0005a14║   思惟諸佛之 名號希有得聞。若得纔聞除無量劫 煩
X88n1640_p0005a15║   惱惡業。常生善趣。諸魔外道不能嬈亂 。猶如玅藥。但
X88n1640_p0005a16║   聞藥名延三百歲長遠壽命。亦如呪王。纔得聞時諸
X88n1640_p0005a17║   毒惡氣自然消滅。何 況一 心稱念佛陀功 德利 益無
X88n1640_p0005a18║   量無邊。是故我今除諸亂 心一 心稱名。如是思惟稱
X88n1640_p0005a19║   念佛名。復更思惟如來妙相甚深微玅。盡說妙行多
X88n1640_p0005a20║   劫 修 行。所謂誓發四弘之 大願。捨法界財施諸眾生。
X88n1640_p0005a21║   求眼施眼。求耳施耳。求手施手。求足施足。乞骨隨者
X88n1640_p0005a22║   施與骨髓。乃至身命普施一 切。經無量劫 遍於法界。
X88n1640_p0005a23║   行如是施心無猒離。於其中間不起想。能施所施差
X88n1640_p0005a24║   別 之 心。持戒．精進乃至智慧遍於法界。經無量劫 不
X88n1640_p0005b01║   起想。如前 布施。如是修 行自行化佗。無量功 德感得
X88n1640_p0005b02║   微玅自受用身。周圓無際相好功 德。無見頂相遍於
X88n1640_p0005b03║   法界。眉間白毫亦遍于法界。乃至一 切諸根相好身
X88n1640_p0005b04║   分毛孔一 一 無邊無限。善根所引生故。色身智慧十
X88n1640_p0005b05║   力 無畏。慈悲神通三昧道品。皆遍法界而不雜亂 。更
X88n1640_p0005b06║   互 而住 自受法樂凝然寂靜。況發大悲還念本願。愍
X88n1640_p0005b07║   眾生故示現應身。隱尊特身居分段土。身有形量大
X88n1640_p0005b08║   小差別 。士有淨穢凡聖萬差。於所現身相好功 德亦
X88n1640_p0005b09║   不思議。青蓮華眼紺毛睫相。雪山白齒牛王步相。頻
X88n1640_p0005b10║   伽 音聲師子臆相。一 一 之 相好非是惡法。無量功 德
X88n1640_p0005b11║   和合所成。繫心思惟舉聲稱名。滅除眾苦定得安樂。
X88n1640_p0005b12║   願如諸佛我亦如是。感得相好功 德之 身。為諸眾生
X88n1640_p0005b13║   作大依止。運載自佗直至菩提。如是思惟一 心稱名。
X88n1640_p0005b14║   復更思惟。諸佛名號具 無量德。於地獄中得聞佛名。
X88n1640_p0005b15║   猛火消滅變成蓮池。於餓鬼中得聞佛號。甘露現前
X88n1640_p0005b16║   飢苦已消。修 羅人天各隨所應。或除怖畏貧窮五 衰
X88n1640_p0005b17║   生諸善法。今世 安樂將來證果。如是利 益稱念佛時
X88n1640_p0005b18║   自然具 足。是故一 心稱念佛名。復更思惟。諸佛方便
X88n1640_p0005b19║   甚深微妙也。其有眾生一 心稱名。無礙智慧自然知
X88n1640_p0005b20║   見來至其所。伸 慈悲手而摩頂守護。教化引接。增益
X88n1640_p0005b21║   於善法。減於惡法。漸漸教化而令入 佛道。如淨圓月
X88n1640_p0005b22║   之 自然浮水。亦如孔雀之 依雷懷妊。有如是益。
X88n1640_p0005b23║   一 心稱名。復更思惟一 生早過。如山下水。身命忽衰
X88n1640_p0005b24║   猶如槿花。罪業積身煩惱滿心。臨命終時。眾病逼迫
X88n1640_p0005c01║   眾苦惱亂 。諸根散懷色身衰損。閻魔之 使者問定罪
X88n1640_p0005c02║   業輕重之 相。牛頭馬頭前 後圍繞摧折身分。惡鬼惡
X88n1640_p0005c03║   神內外伺便 倍增苦惱。恩愛之 妻子流淚失方。覆養
X88n1640_p0005c04║   之 眷屬懷憂愁傷 。朋友故人見於氣色便 不來至。近
X88n1640_p0005c05║   隣比戶聞於案內專不相問。王法上逼妻子下悲。一
X88n1640_p0005c06║   生積財四面出去。朝暮粧身皆悉衰損。臨其時節何
X88n1640_p0005c07║   人救濟慈悲覆護。諸佛如來垂大悲力 影現其前 。慈
X88n1640_p0005c08║   悲照身耎語誘喻蓮臺迎接。息諸重苦生淨土中。見
X88n1640_p0005c09║   佛聞法。如是利 益誠為希有。如是思惟一 心念佛。復
X88n1640_p0005c10║   思惟稱念彌陀一 佛即為稱念一 切諸佛。以 何 因緣。
X88n1640_p0005c11║   三身如來與一 切佛同體同意同事 業故。一 切諸佛
X88n1640_p0005c12║   皆具 三身功 德之 果。是故稱念彌陀一 佛功 德遍成
X88n1640_p0005c13║   稱念一 切諸佛。如是思惟一 心念佛。如是念佛名事
X88n1640_p0005c14║   念佛。其相無邊。但 隨行者智慧寬狹一 一 觀之 。若欲
X88n1640_p0005c15║   直念諸佛功 德。應觀理性。此有三種理觀念佛。一 直
X88n1640_p0005c16║   應觀我身即是如來身相。二 直應觀我心即是如來
X88n1640_p0005c17║   心性。三直應觀山河艸木乃至一 塵即是如來微妙
X88n1640_p0005c18║   身心。一 直觀身即佛身者。觀我身體頭眼耳鼻舌乃
X88n1640_p0005c19║   至手足一 切身分。一 往雖是生死無常。再 尋觀達具
X88n1640_p0005c20║   無邊際真成功 德常遍色身。相續湛然非有非無。頭
X88n1640_p0005c21║   即是空空即是頭。眼耳鼻等一 切身分亦復如是。真
X88n1640_p0005c22║   如冥 合。超言議道越思量境。由是我身即是法性清
X88n1640_p0005c23║   淨法身。離我身而外何 處求於法身。如來一 一 身分
X88n1640_p0005c24║   遍於法界更不雜亂 。由妄執故分別 是非寬狹差別 。
X88n1640_p0006a01║   論其本性。頭等身分一 一 毛孔皆同法界自在無礙。
X88n1640_p0006a02║   豈非報身相好功 德具 我身上。何 況應身即是我身。
X88n1640_p0006a03║   今觀我身與佛無異。我身頭頂即是如來之 無見頂
X88n1640_p0006a04║   相。我頭髮毛乃是諸佛之 紺青髮相。觀我兩眼即是
X88n1640_p0006a05║   世 尊青蓮鮮白大慈悲之 眼。論我音聲豈非頻伽 八
X88n1640_p0006a06║   辯聲相。頻婆菓之 唇備 我口中。師子胸臆即我胸臆。
X88n1640_p0006a07║   紫金色膚乃我身皮。千輻輪文具 我足底。如來行步
X88n1640_p0006a08║   承足蓮華。是我步時所履物也。如來所著上服法衣
X88n1640_p0006a09║   及諸瓔珞。乃是我身所服衣裝乃嚴身具 也。總觀我
X88n1640_p0006a10║   身與佛無異。由修 行力 離惡業故。如來相好顯現炳
X88n1640_p0006a11║   然。離塵光 潔眾所樂見。由妄想力 造眾業故。眾生身
X88n1640_p0006a12║   分相好隱沒。覆弊塵垢汙穢無光 眾所遠離也。觀其
X88n1640_p0006a13║   本性但 一 無異。猶如黃金被練放光 藏土黑闇。亦如
X88n1640_p0006a14║   鏡面加 瑩明顯積塵無杲。由是應觀我身相好與自
X88n1640_p0006a15║   受用及佗受用應身相好平等無異。但 悔妄想顛倒
X88n1640_p0006a16║   因緣。早念前 達諸佛功 德。及念我身本具 佛身。還於
X88n1640_p0006a17║   本覺安住 寂靜。如是思惟稱念佛名矣。二 觀我心即
X88n1640_p0006a18║   佛心者。諸佛心意即我心意。觀我心內有三佛種五
X88n1640_p0006a19║   智種子。三世 諸佛所修 真如名為法界身法界心。方
X88n1640_p0006a20║   便 皆悉具 足無有減少。法身遍故。報身．應身亦遍法
X88n1640_p0006a21║   界。正因緣了 亦同周遍。如是觀時。我身諸佛及諸有
X88n1640_p0006a22║   情一 切平等。皆應稱念名號體性。如是思惟名真念
X88n1640_p0006a23║   佛矣。三觀艸木一 切諸物即是佛。何 者。佛性如空遍
X88n1640_p0006a24║   於一 切。云 何 宣說有情非情有無差別 。是故應觀一
X88n1640_p0006b01║   切非情亦是諸佛。一 色一 香純是中道。一 音一 味亦
X88n1640_p0006b02║   是真如。若動 若止乃是法性。若麤若細全 是實相。實
X88n1640_p0006b03║   智所棲萬法境界即是法身也。由是應觀非情之 類
X88n1640_p0006b04║   皆是法身。如是等輩無智眼故。皆見艸木瓦石等物。
X88n1640_p0006b05║   非是佛性非是佛身。但 謂無情朽敗之 物。是不可思
X88n1640_p0006b06║   議。唯有諸佛明知是事 。凡夫淺識非其境界。由是因
X88n1640_p0006b07║   緣莫論是事 。但 仰可信 受。恐彼草木瓦石之 類。見如
X88n1640_p0006b08║   我等有情之 類。皆生是念。我等艸木瓦石之 類皆具
X88n1640_p0006b09║   佛性法界之 理。故自然成佛放光 說法道理應然。胎
X88n1640_p0006b10║   卵濕化之 諸有情。由何 因緣而得成佛。是不思議誰
X88n1640_p0006b11║   知本緣乎。由妄想故感此艸木瓦石金玉香臰善惡
X88n1640_p0006b12║   萬品之 差別 。迷謬不識法性常住 非情。我等及彼有
X88n1640_p0006b13║   情一 一 皆具 佛性功 德作佛本緣。如是恠疑。如我等
X88n1640_p0006b14║   輩聞佛所說。佛性遍於非情艸木。皆生恠念執心不
X88n1640_p0006b15║   改。以 何 因緣一 切諸法不思議。除佛世 尊無有覺知。
X88n1640_p0006b16║   非情有情本來作法。何 況經云 。一 佛成佛。觀見法界
X88n1640_p0006b17║   一 切艸木總皆是佛身。身長丈 六 放光 說法。其佛皆
X88n1640_p0006b18║   名妙覺如來(文)。以 是思念。凡夫妄識心眼見之 艸木
X88n1640_p0006b19║   等類。況六 根言音說法。但 是非情無記物類。諸佛如
X88n1640_p0006b20║   來以 如實智明了 見之 。一 切艸木非情之 類放光 說
X88n1640_p0006b21║   法身相微玅。定知不依凡夫妄識所見之 相。除依諸
X88n1640_p0006b22║   佛實智所照。如是觀察。一 切諸物皆是諸佛。皆應稱
X88n1640_p0006b23║   名禮拜讚嘆。不生於彼下劣 之 想。如華嚴云 。了 知一
X88n1640_p0006b24║   切法。自性無所有。若能如是解。即見盧遮那。總相大
X88n1640_p0006c01║   意。心佛眾生依報正報非情等類。但 一 法性更無差
X88n1640_p0006c02║   別 。如是思惟不生偏 執邪見之 心。若於實相究竟深
X88n1640_p0006c03║   理不知玄底。偏 生執時。煩惱轉增不免輪迴。由是世
X88n1640_p0006c04║   尊為遮偏 執。遠離四句百非等謗。宣說實相念佛之
X88n1640_p0006c05║   門。但 仰信 受不生疑念(已上問答)。順彼天台圓頓念佛。一
X88n1640_p0006c06║   稱佛名一 念佛德。念念之 中三德三諦三佛具 足無
X88n1640_p0006c07║   有缺減。各皆相續無有一 異。乃至百界千如三千世
X88n1640_p0006c08║   間一 念中見無不真實。如酌大海一 渧之 水。一 切諸
X88n1640_p0006c09║   流自然而得。亦如身體一 指傷 時。一 切五 體皆悉不
X88n1640_p0006c10║   安。一 念心起三身具 足。萬法動 起如是如是。名不思
X88n1640_p0006c11║   議相續念佛。若用是觀欲念佛時。依彼廣文止觀等
X88n1640_p0006c12║   之 意細撿應觀。復有真言秘密之 念佛。稱念佛之 時
X88n1640_p0006c13║   觀我心中有八 葉之 蓮葉上臺。之 上有月輪之 形。一
X88n1640_p0006c14║   一 月輪有種子之 字。一 一 種子變三摩耶形。其三摩
X88n1640_p0006c15║   耶形皆變佛身。臺上大日。葉上四佛及四菩薩。乃至
X88n1640_p0006c16║   重重蓮華臺。三十七尊放光 端坐。如是思惟稱名念
X88n1640_p0006c17║   佛。直觀我身大日如來寶冠瓔珞莊嚴微妙。坐寶蓮
X88n1640_p0006c18║   華放五 智之 光 照耀法界。如是乃至隨行者意。觀我
X88n1640_p0006c19║   身心成本尊形。我今略示真言念佛。恐秘密故更不
X88n1640_p0006c20║   廣述。但 出其端深懷怖畏。吁汝莫輕。若欲依彼真言
X88n1640_p0006c21║   念佛。任意莫觀心。隨師教受灌頂後探問其要。然後
X88n1640_p0006c22║   應觀。任如是等事 理觀心。稱佛名號功 德熏習。聞於
X88n1640_p0006c23║   一 切情非情所出音聲皆稱佛號。更不聞於於餘言
X88n1640_p0006c24║   音等。住 如上等事 理觀心念佛功 德。熏習緣故。所見
X88n1640_p0007a01║   一 切自身佗身艸木等類瓦石等物。皆現佛身放光
X88n1640_p0007a02║   說法。眼耳見聞境界音聲皆是佛法身所出音聲。身
X88n1640_p0007a03║   分等類皆真佛音及佛相好。甚深微玅攝諸功 德。當
X88n1640_p0007a04║   證於妙覺極位 。比丘語竟。閉眼思惟。舉聲稱於南無
X88n1640_p0007a05║   釋迦牟尼如來。應時所住 房內臥具 近邊艸木一 切
X88n1640_p0007a06║   皆變金色。如來放光 安坐。所出音聲皆共宣說中道
X88n1640_p0007a07║   法性甚深法門。我見奇異甚深事 已。深懷正信 。三年
X88n1640_p0007a08║   隨住 承事 供 養不違彼心。比丘當知。汝若念佛。依此
X88n1640_p0007a09║   方法不依餘法。定覺比丘聞此事 時。血淚流出投身
X88n1640_p0007a10║   捨地恭敬和尚。我今大喜。如灑甘露如得寶珠。自今
X88n1640_p0007a11║   以 後如是念佛。捨身所有供 養和尚。依此方法常修
X88n1640_p0007a12║   念佛。由是威力 念佛三昧。即我心中名正因種菴摩
X88n1640_p0007a13║   羅識。十方之 如來自受法樂凝然常住 名大圓鏡。自
X88n1640_p0007a14║   受用佛為大菩薩說法妙法名平等正智．妙觀察智。
X88n1640_p0007a15║   他受用佛即我心性第八 賴耶．第七末那．第六 意識
X88n1640_p0007a16║   了 因佛種。一 切如來由大慈悲現大小身居淨穢土。
X88n1640_p0007a17║   為未登地二 乘凡夫人及非人隨類說法變化難思。
X88n1640_p0007a18║   名成事 智。應化如來即我心性前 五 轉識緣因佛種
X88n1640_p0007a19║   自性法身。與我正因不應分別 。離諸戲論絕言論境。
X88n1640_p0007a20║   與一 切法平等俱 有仰信 受。受用身佛與我了 因有
X88n1640_p0007a21║   因果等迷悟差別 。諸佛智慧甚深廣博。無漏種子互
X88n1640_p0007a22║   究竟成故。我等有情智慧藏沒有漏薰習。不知前 後。
X88n1640_p0007a23║   由有本覺了 因種子。雖妄分別 是非差別 怨親善惡
X88n1640_p0007a24║   土分智慧。乃至蚊虻亦有了 知。遇難遁法活命求食。
X88n1640_p0007b01║   微少智心自然具 足。若無了 因受用心性一 切含識。
X88n1640_p0007b02║   猶如枯木無所了 知。但 觀諸佛乃與我心智性平等。
X88n1640_p0007b03║   更無勝負。由迷悟緣有賢愚別 。應身如來極大慈悲。
X88n1640_p0007b04║   與我心中緣因種性平等平等不可論別 。如來慈悲
X88n1640_p0007b05║   遍於法界。普攝於一 切。離繫縛故。我心慈悲本性雖
X88n1640_p0007b06║   廣妄狹少。但 慈念我妻子眷屬親眤之 類。不及法界。
X88n1640_p0007b07║   若有情類本無緣因慈悲種子。不可愛念慈悲我身
X88n1640_p0007b08║   妻子等類。猶如石瓦互 無慈悲。由是觀心。三身如來
X88n1640_p0007b09║   具 我心中。不求佗所。但 觀我心不觀餘法。但 信 法性
X88n1640_p0007b10║   不信 其餘。如是思惟觀察自佗。乃至蚊虻蠢蠢生類。
X88n1640_p0007b11║   皆是三身諸佛如來相好。慈悲自然現前 。是故應知
X88n1640_p0007b12║   心佛眾生三無差別 。應觀法性真如寂靜。諸法心起
X88n1640_p0007b13║   不思議故。
X88n1640_p0007b14║   　　○比丘外相內法　寶志和尚誘放逸沙門云 。汝比
X88n1640_p0007b15║   丘僧 知僧 作法哉。比丘答言我粗知之 。和尚問言云
X88n1640_p0007b16║   何 知哉。比丘答言。三衣一 鉢錫杖具 足入 里乞食。是
X88n1640_p0007b17║   沙門行(云 云 )。和尚又問。是而外相。內心作法為我可
X88n1640_p0007b18║   說。比丘答言。我本愚癡而不習正教。是故不知心行
X88n1640_p0007b19║   所為。和尚從眼淚流。良久 仰天思惟。然後語言。調直
X88n1640_p0007b20║   內心是沙門法。外相威儀 未真法師。比丘怖驚白和
X88n1640_p0007b21║   尚言。何 直心性。願為說之 。和尚告言。於諸眾生。生大
X88n1640_p0007b22║   悲心。生如佛想。生父母想。生大師想。生一 子想。上從
X88n1640_p0007b23║   諸佛下于蚊虻。平等觀之 。深生敬心。更不生於一 念
X88n1640_p0007b24║   怨心。亦不加 於一 念惡言。若見諸佛及大菩薩聲聞
X88n1640_p0007c01║   賢聖。如是聖人發戀慕心。可發大願。願我眾生如佛
X88n1640_p0007c02║   菩薩出離生死。為大燈明。破無明闇。若見人天鬼畜
X88n1640_p0007c03║   地獄如是等類。起大悲心發於誓願。願我方便 拔其
X88n1640_p0007c04║   苦難。漸漸引攝令入 佛慧。所以 者何 。佛一 切諸法由
X88n1640_p0007c05║   心造起。勿 令放逸作諸惡業。但 可謙下敬禮眾生。如
X88n1640_p0007c06║   是心行是真法師。如我昔時往邊州中。有一 比丘住
X88n1640_p0007c07║   於山林。結艸為室。持佛禁戒全 無犯過。見其比丘所
X88n1640_p0007c08║   行之 事 。但 行禮拜恭敬一 切。向食三度禮拜而食。著
X88n1640_p0007c09║   衣服時亦禮衣服然後著衣。艸木山河道路大地必
X88n1640_p0007c10║   先禮拜而後遊履。或又用之 。何 況寶塔伽 藍僧 房佛
X88n1640_p0007c11║   像 經典 日月星宿父母師長朋友知識男女老少。乃
X88n1640_p0007c12║   至牛馬鳥獸等類。至心禮拜更不欺誑。我見此行問
X88n1640_p0007c13║   其因緣。比丘答之 。凡夫心屈分別 凡夫貴賤上下。有
X88n1640_p0007c14║   情非情有恩無恩。若望佛意。色香是佛。何 況含識豈
X88n1640_p0007c15║   非佛哉。我心是佛一 切亦然。是故我今禮拜萬物。恭
X88n1640_p0007c16║   敬如佛。尊重如王。以 是功 德普及一 切。除妄想意還
X88n1640_p0007c17║   住 本覺。我聞此說。禮彼比丘。比丘禮我。我禮比丘。如
X88n1640_p0007c18║   是經時互 發道心。彼比丘是真沙門。汝應攝心勿 令
X88n1640_p0007c19║   放逸。恭敬一 切志求佛法。如彼比丘。放逸沙門聞和
X88n1640_p0007c20║   尚語。叩頭責心。攝身與心。敬禮於一 切。戒品具 足。令
X88n1640_p0007c21║   得正信 。是故應知。心佛眾生三無差別 。應觀法性真
X88n1640_p0007c22║   如寂靜。諸法心起不思議故。
X88n1640_p0007c23║   
X88n1640_p0007c24║   心性罪福因緣集卷之 上