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X88n1640_p0008a03║   心性罪福因緣集卷之 中
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X88n1640_p0008a05║   　　　　大宋國　智覺禪師　註置
X88n1640_p0008a06║   　　○法空比丘言　邊州中有一 男子。家常貧弊而無
X88n1640_p0008a07║   財寶。妻子眷屬養育無力 。雖求財寶更不可得。遇有
X88n1640_p0008a08║   知僧 問尋可得財寶由。比丘答言。信 第一 財。諸寶中
X88n1640_p0008a09║   勝。若得信 財者二 世 安樂。男子大恠重問而言。以 何
X88n1640_p0008a10║   為信 財。示其在所。我今荷取而二 世 無苦。比丘復答。
X88n1640_p0008a11║   但 信 諸佛常住 不滅。我心是佛無離心佛。如是信 解
X88n1640_p0008a12║   名為信 財。二 世 富樂不可言盡。男子受教如是信 解。
X88n1640_p0008a13║   日日觀念夜夜思惟。梵釋諸天常來守護。自然財寶
X88n1640_p0008a14║   不求自來。貧窮盡除眾人愛敬。命終之 後生於淨土。
X88n1640_p0008a15║   見聞此事 無不感人。是故應知。心佛眾生三無差別 。
X88n1640_p0008a16║   應觀法性寂靜真如。一 切諸法不思議故。
X88n1640_p0008a17║   　　○邊州中有一 比丘　名彌留越。全 缺戒行空無所知。
X88n1640_p0008a18║   而是愚僧 。常好大食。不著袈裟亦不持鉢。身著白衣
X88n1640_p0008a19║   不具 威儀 。時人輕弄名禿居士焉。是彌留越從有智
X88n1640_p0008a20║   人而誦四句偈。
X88n1640_p0008a21║   　歸命本覺心法身　　常住 玅法心蓮臺
X88n1640_p0008a22║   　本來具 足三身德　　三十七尊住 心城
X88n1640_p0008a23║   從是四句偈以 外更無所習。比丘常念此文義理。朝
X88n1640_p0008a24║   夜誦練念念思惟。于時有一 長者請於千僧 。家內設
X88n1640_p0008b01║   食布施供 養。請得九百九十九僧 不得一 僧 。歎念不
X88n1640_p0008b02║   滿供 於千僧 願。是彌留越雖在于近邊。見著白衣并
X88n1640_p0008b03║   無所知。但 念愚者不入 僧 數。于時有賢者語長者言。
X88n1640_p0008b04║   不量智行不求威儀 。只以 信 心請彌留越入 千僧 數。
X88n1640_p0008b05║   可遂本願焉。長者信 於此。請彌留越。是彌留越年已
X88n1640_p0008b06║   長大。而坐於下座受長者之 供 。餘僧 檀那集會男女
X88n1640_p0008b07║   皆嫌愚僧 。加 誹謗之 。言持鉢施食。諸僧 之 鉢諸人持
X88n1640_p0008b08║   傳。彌留越之 鉢無持傳之 人。愚僧 深念本覺三身。歎
X88n1640_p0008b09║   悲世 人狂迷法性分別 是非。不知本覺。應時天童光
X88n1640_p0008b10║   明照耀忽然現前 。禮彌留越匝七匝。恭敬合掌捧鉢
X88n1640_p0008b11║   受食。僧 俗 貴賤極大驚恠。悔過自責頂禮愚僧 。請於
X88n1640_p0008b12║   懺悔。從是以 後尊重讚歎。彌留越以 為上首。命終之
X88n1640_p0008b13║   後生不動 國。是故應知。心佛眾生三無差別 。應觀法
X88n1640_p0008b14║   性寂靜真如。一 切諸法不思議故。
X88n1640_p0008b15║   　　○敬法藥叉神守護觀心人事 　敬法藥叉神云 。我
X88n1640_p0008b16║   常日日巡五 天竺。護持於正法。罽賓國中有一 居士。
X88n1640_p0008b17║   身在居家具 足妻子。于常觀念法性真如。我心非內
X88n1640_p0008b18║   非外非中間。非有非無非亦非有亦非無。諸佛有誰
X88n1640_p0008b19║   眾生及國土。念念具 足更無缺減。妄想因緣生滅自
X88n1640_p0008b20║   有。智者樂著三界。但 應思惟常住 三身。如是觀行更
X88n1640_p0008b21║   無餘念。有一 怨讐欲殺居士。拔劒俄 來見居士形。忽
X88n1640_p0008b22║   有光 明身色金色。具 佛相好諸天夜叉前 後圍繞。而
X88n1640_p0008b23║   為說實相三身常住 之 法。怨讎之 惡人見其異相。捨
X88n1640_p0008b24║   劒合掌頂禮於居士。流淚悔過焉。居士語言。諸法如
X88n1640_p0008c01║   是。善惡不二 也。汝發道心。不發惡心。一 生如夢。三世
X88n1640_p0008c02║   須臾也。何 起怨心作三世 之 障乎。惡人聞說歡喜而
X88n1640_p0008c03║   充 足焉。居士本形無佛之 相好。不見諸人惡人。歡喜
X88n1640_p0008c04║   解怨結之 心。剃 頭入 道。觀實相之 法。我常守護如是
X88n1640_p0008c05║   居士。如護眼目如惜身命。是故應知。心佛眾生三無
X88n1640_p0008c06║   差別 。應觀法性寂靜真如。一 切諸法不思議故。
X88n1640_p0008c07║   　　○敬法藥叉神云 　乾陀羅國有一 聖人名善寂意。不
X88n1640_p0008c08║   樂眷屬不居憒閙。遠離利 益永捨名聞。住 於深山思
X88n1640_p0008c09║   惟實相。念三世 佛常住 在世 。艸木山河亦是佛身。如
X88n1640_p0008c10║   是思惟經二 十年。若時觀念開眼見知。山林艸木河
X88n1640_p0008c11║   池沙石皆是佛身。光 明相好巍巍殊玅。諸天使者常
X88n1640_p0008c12║   來供 養。世 人不知況見其身。師子惡獸雖懷毒心。欲
X88n1640_p0008c13║   來殺食。見比丘形皆起慈悲心。低 頭敬禮捨身奉仕。
X88n1640_p0008c14║   如是之 人我常守護。如守眼目如惜身命。是故應知。
X88n1640_p0008c15║   心佛眾生三無差別 。應觀法性寂靜真如。一 切諸法
X88n1640_p0008c16║   不思議故。
X88n1640_p0008c17║   　　○明惠沙門云 　我聞天竺憍薩羅國。有一 比丘名藍
X88n1640_p0008c18║   鬱陀。生王種子。家具 極憍慢。身著細衣又塗香樂。著
X88n1640_p0008c19║   女色無慙愧之 心。食酒肉等身心醉亂 。具 足妻妾一
X88n1640_p0008c20║   日不離。又有威勢 眷屬巨多。集諸外道以 為親友。時
X88n1640_p0008c21║   有要事 往至伽 藍。比丘集會論深妙法。時藍鬱陀暫
X88n1640_p0008c22║   住 聞法謂。
X88n1640_p0008c23║   　應觀法界性　　心造諸如來
X88n1640_p0008c24║   如是二 句偈頌聞法生信 。語諸比丘重令宣說。此二
X88n1640_p0009a01║   句理彌聞細理。深生信 解發誓願言。我從今日一 生
X88n1640_p0009a02║   之 間。常念受持如是妙偈。生生憶持不忘。即還本所
X88n1640_p0009a03║   三時思惟。於心內中有三世 佛。如是觀念經歷二 月。
X88n1640_p0009a04║   惡瘡身發不知前 後。眾藥無驗毒氣逼命。比丘流淚
X88n1640_p0009a05║   惡聲唱言。
X88n1640_p0009a06║   　應觀法界性　　心造諸如來
X88n1640_p0009a07║   如是心念口唱。不經多時毒瘡拔出。去一 丈 餘遠所
X88n1640_p0009a08║   投捨。身心安穩無諸苦痛。如第三禪但 樂無苦。比丘
X88n1640_p0009a09║   精進念念思惟。命終即生兜 率內院。是故應知。心佛
X88n1640_p0009a10║   眾生三無差別 。應觀法性寂靜真如。法性心起不思
X88n1640_p0009a11║   議故。
X88n1640_p0009a12║   　　○明惠沙門云 　我若盛時周巡於諸國。志求佛法。胡
X88n1640_p0009a13║   國有山有四人住 。我見其行甚為希有。有一 比丘常
X88n1640_p0009a14║   修 禮拜。日夜不臥。但 除食時大小便 。復有一 僧 未甞
X88n1640_p0009a15║   睡眠讀誦經典 。復有沙門常行乞食。施諸僧 并濟貧
X88n1640_p0009a16║   乏 。是三人行為未曾有。復有一 僧 。見其作法甚可厭
X88n1640_p0009a17║   離。不誦經典 不拜諸佛。不行乞食不持禁戒。不具 威
X88n1640_p0009a18║   儀 不敬沙門。飲食常飽臥具 亦足。高枕寢息不別 日
X88n1640_p0009a19║   夜。極解怠人極無慚僧 。我見此僧 忽起惡念。是旃陀
X88n1640_p0009a20║   羅出家外道。是惡律儀 不可親近。見前 三人如大菩
X88n1640_p0009a21║   薩。觀此一 人如瘖啞羊。我有事 緣兩三年間往詣于
X88n1640_p0009a22║   彼山。而是比丘外相懈怠內行尤勝。十五 年中常觀
X88n1640_p0009a23║   深法。所謂如來秘密之 藏。三身體遍凝然常。住 煩惱
X88n1640_p0009a24║   菩提生死涅槃。論其本性冥 寂真如。愚夫妄想迷謬
X88n1640_p0009b01║   不識。如是觀察見於心性。臨命終時兼 知時節。文殊
X88n1640_p0009b02║   現前 讚言善哉。音樂滿空天華亂 落。我及餘眾深懷
X88n1640_p0009b03║   慚愧。命終之 後見其死骸。栴檀之 香從死骨出。以 是
X88n1640_p0009b04║   因緣。以 牛羊之 眼不可量知眾生根性。是故應知心
X88n1640_p0009b05║   佛眾生三無差別 。應觀法性真如寂靜。諸法不思議
X88n1640_p0009b06║   故。
X88n1640_p0009b07║   　　○跋陀三藏語道朗沙門云 　我往昔時為請求法。往
X88n1640_p0009b08║   來于五 天竺。流沙已西有一 小州。州有伽 藍一 百餘
X88n1640_p0009b09║   僧 常住 其中。皆持禁戒而不犯微塵。食時持鉢入 里
X88n1640_p0009b10║   乞食。若得之 不得。不喜不歎深守佛法。繼於佛遺塵。
X88n1640_p0009b11║   其中一 人常樂好房。以 貴木而造房。以 眾綵而塗壚。
X88n1640_p0009b12║   乞食已後但 營房事 。造畢而又破。破畢而又造。我于
X88n1640_p0009b13║   時見於此甚大歎息焉。餘僧 宣云 。此是比丘無益營
X88n1640_p0009b14║   房三十餘年。我等見其年齡老傾 。常勸 進云 。一 生空
X88n1640_p0009b15║   過可救頭火。何 搆土木不知後世 。如是如是諸僧 誘
X88n1640_p0009b16║   進。而是比丘不信 其言。每臨老衰而彌勵 老骨。常營
X88n1640_p0009b17║   造房。諸小莫不歎於焉。我聞此事 欲知因緣。則 往造
X88n1640_p0009b18║   房所頂禮僧 而言。大善知識日夜安不。菩薩行不退
X88n1640_p0009b19║   勤 不。比丘答云 。善哉沙門。能求佛法。此生不取後憂
X88n1640_p0009b20║   悔。我聞此說心中歡喜。而是比丘。所出言詞慈悲柔
X88n1640_p0009b21║   輭。所作之 事 更不虗捐。更重問言。菩提行法種種無
X88n1640_p0009b22║   量。何 故造房尋佛道耶。比丘答言。汝從遠來請求佛
X88n1640_p0009b23║   法。我為汝說菩提秘要。一 色一 香皆是中道。麤言輭
X88n1640_p0009b24║   語無非佛法。歷於萬法境。只可直心是佛。無離心佛。
X88n1640_p0009c01║   我從無始至于今日。分別 心起生於五 道。流轉無窮
X88n1640_p0009c02║   無出離期。是只非佗由曲心故。我本性拙好住 所。而
X88n1640_p0009c03║   種種方便 纔造好舍。少火出來皆悉焚燒。心懷憂惱
X88n1640_p0009c04║   三日不食。夙夜不睡求止憂惱。彌更發增。時有智者
X88n1640_p0009c05║   教以 無常。我聞教已憂悔止息。次復受習觀心之 道。
X88n1640_p0009c06║   從是以 後常造房而為觀法境。三十餘年直我心性。
X88n1640_p0009c07║   造畢又破。表五 蘊舍生已又滅。破畢又造。顯四大室
X88n1640_p0009c08║   滅已又生。心王大工。心所斧鋸。業力 材木。造生死舍。
X88n1640_p0009c09║   誰有智者。實翫此身形無常主 。心王捨去神無常家。
X88n1640_p0009c10║   法身亡故其無朽壞。法性宮殿。般若心王安居其中。
X88n1640_p0009c11║   聖智宮殿凡夫不通。六 度塗壚四攝開門。空寂床高
X88n1640_p0009c12║   慈悲疊厚。我雖似 造無常房舍。真實造作法性宮殿。
X88n1640_p0009c13║   令處心王境智冥 合。汝等比丘。好造法城為菩提宿。
X88n1640_p0009c14║   慎妄莫造世 間住 所。但 世 人愚。好造居舍。不知法城。
X88n1640_p0009c15║   尤可悲愍。我今知終。汝示其相。即言說畢默然而坐。
X88n1640_p0009c16║   彈指思惟諸法實相。從身出火及房舍皆悉燒盡。光
X88n1640_p0009c17║   明照耀奏聞寺內。大眾嘆未曾有。以 是因緣常觀心
X88n1640_p0009c18║   性。歷緣可直心性。是故應知。心佛眾生三無差別 。應
X88n1640_p0009c19║   觀法性寂靜真如。諸法心起不思議故。
X88n1640_p0009c20║   　　○祇須彌耶主 之 言　祇須彌耶主 夜神。呵責得停
X88n1640_p0009c21║   沙彌云 。如來入 滅一 千餘歲。遺教流布專不可久 。汝
X88n1640_p0009c22║   何 出家未入 正信 。石火之 命未久 消滅。流水之 身未
X88n1640_p0009c23║   永停 住 。何 不知苦安然臥哉。雪山之 南有一 賢者。初
X88n1640_p0009c24║   十八 歲入 山閇跡。今百三十未退修 行。不念衣食不
X88n1640_p0010a01║   歎房舍。不養眷屬不儲財寶。天龍恭敬不以 為善。禽
X88n1640_p0010a02║   獸圍繞又不為畏。晨朝閉目結跏趺坐。七日十日不
X88n1640_p0010a03║   動 身體。纔從定出為資沐身。汲清水飲採輭艸食。洗
X88n1640_p0010a04║   手口畢又閉口坐。梵釋諸天龍神夜叉。聚會恭敬請
X88n1640_p0010a05║   說法要。賢者開眼流淚如雨。生死海深妄想波起。我
X88n1640_p0010a06║   身未乘六 度船筏。不到 佛果涅槃彼岸。何 為大眾宣
X88n1640_p0010a07║   說法門。如是如是卑下我身。須臾須臾歎生空暮。集
X88n1640_p0010a08║   會大眾莫不發於無上道心。然後為說直心法門。心
X88n1640_p0010a09║   是國土。心是菩提。觀我一 心。知一 切法。思我一 心。觀
X88n1640_p0010a10║   一 切佛。起一 念心。經無量劫 。阿僧 祇劫 未越一 念。夢
X88n1640_p0010a11║   內千歲覺前 剎那。未得真覺常處夢中。如來說為生
X88n1640_p0010a12║   死長夜。始知眾生本來如如。生死涅槃猶如昨夢。如
X88n1640_p0010a13║   是觀法是真菩提。如是修 行是大菩提。拔自佗苦置
X88n1640_p0010a14║   涅槃岸。諸天龍神如是習學。離妄想家入 秘密藏。我
X88n1640_p0010a15║   觀此理。雖住 深山。催 無明之 友。迷長夜之 闇。如是流
X88n1640_p0010a16║   淚而悲歎。諸天大眾恭敬尊重如僕 使大家。我敬彼
X88n1640_p0010a17║   賢者如釋迦尊。今見汝身如吐唾拾。汝早觀心莫令
X88n1640_p0010a18║   放逸。沙彌忽聞主 夜神語。叩頭責身。尋善知識習觀
X88n1640_p0010a19║   心法。日夜思惟得深禪定。是故應知。心佛眾生三無
X88n1640_p0010a20║   差別 。應觀法性真如寂靜。諸法不思議故。
X88n1640_p0010a21║   　　○可觀佛三十二 相八 十種好事 　寶志和尚云 。若
X88n1640_p0010a22║   求佛乘。只可觀佛三十二 相．八 十種好在我心中。所
X88n1640_p0010a23║   以 者何 。我念昔時往詣胡國。有一 伽 藍無有僧 尼。只
X88n1640_p0010a24║   一 比丘住 僧 房中。我三七日同住 此寺。見僧 所行。口
X88n1640_p0010b01║   不出音身不行步。住 所更無雜具 眾物。若人與食即
X88n1640_p0010b02║   請食之 。若不與時自經多日。我見此僧 希有所行。猶
X88n1640_p0010b03║   久 宿住 密行。見僧 房中無僧 。唯有丈 六 相好莊嚴如
X88n1640_p0010b04║   來尊像 。纔驚恠之 。比丘識知有人氣色本形。還住 復。
X88n1640_p0010b05║   我感奇異還異所畢。臨初 夜分又往見僧 。如前 丈 六
X88n1640_p0010b06║   如來放光 明。相好微玅寂靜端坐。我深頂禮通夜視
X88n1640_p0010b07║   之 無異相。至天曉畢而又還本處。如是如是。日日夜
X88n1640_p0010b08║   夜我常住 見。爾時比丘常觀如來形像 。我不堪感。頂
X88n1640_p0010b09║   禮比丘問其因緣。比丘答言。我是愚癡破戒之 比丘
X88n1640_p0010b10║   也。親近智者而聞其所說。三十二 相．八 十種好只在
X88n1640_p0010b11║   心中。更不求外。我信 其說。年來久 觀如來相好慈悲
X88n1640_p0010b12║   弘誓。在我心內。從是以 外更無行法。我聞僧 語深發
X88n1640_p0010b13║   道心。明哉。心備 於萬德。誰尋菩提不須觀心哉。是故
X88n1640_p0010b14║   應知。心佛眾生三無差別 。應觀法性真如寂靜。一 切
X88n1640_p0010b15║   諸法不思議故。
X88n1640_p0010b16║   　　○南海岸有二 比丘事 　同云 。我念昔時為訪道迹
X88n1640_p0010b17║   尋善知識。南海岸邊有二 比丘。形雖似 僧 如捕魚人。
X88n1640_p0010b18║   設船及網每日捕魚。更不論風雨之 日只行此事 。專
X88n1640_p0010b19║   無餘業。我時見之 。於僧 所起不善念。律儀 海中不留
X88n1640_p0010b20║   尸骸。法王薗內拔棄毒樹。我依何 罪見此僧 如是猒
X88n1640_p0010b21║   離。近邊一 宿。其夜夢見有一 沙門威儀 庠序。手持香
X88n1640_p0010b22║   爐禮捕魚僧 。次來我所呵責我言。汝何 於聖生誹謗
X88n1640_p0010b23║   心。後世 罪報如經所說。早向彼聖可致懺悔。夢覺已
X88n1640_p0010b24║   後身心溫汙。待日出時馳走到 於比丘之 所。頭面敬
X88n1640_p0010c01║   禮二 之 捕魚僧 。陳我心念。懺悔誹謗大師垂慈悲施
X88n1640_p0010c02║   滅罪方便 。二 之 捕魚僧 答云 。善哉。沙門法子。誰有智
X88n1640_p0010c03║   者於萬法中生誹謗哉。所以 者何 。山河艸木情與非
X88n1640_p0010c04║   情。皆我先身皆我父母。妄執流轉猶有是恩。況尋本
X88n1640_p0010c05║   性皆是真如。於真如中又有怨親情及非情。誹謗讚
X88n1640_p0010c06║   歎淨與不淨。是故智者於一 切法。皆生佛相不欺諸
X88n1640_p0010c07║   法。是故懺悔是大道理。然我等輩是惡律儀 。捕殺有
X88n1640_p0010c08║   情以 活身命。身壞命終還於惡趣。是故善人遠離我
X88n1640_p0010c09║   等。作如是語。乘船持網出於大海。我時深見比丘所
X88n1640_p0010c10║   行。數日近住 。日日夜夜問訊求索菩提因緣。二 比丘
X88n1640_p0010c11║   僧 為我說言。我等二 人本捕魚人。出家入 道更無所
X88n1640_p0010c12║   知。以 前 所作尋求佛道。觀我心性乃是法性。乃是諸
X88n1640_p0010c13║   佛。乃是慈悲。乃是智慧。大誓願濟諸群生置於彼岸。
X88n1640_p0010c14║   如是觀察船網為境。所以 者何 。慈悲之 心是船本體。
X88n1640_p0010c15║   以 六 度行莊嚴此船。檀波羅蜜萬行所依。如船底板
X88n1640_p0010c16║   眾物所依。戒波羅蜜防非止惡。如船邊板遮人及物
X88n1640_p0010c17║   令不墮水。忍辱之 行覆養萬行。如船舍葢覆船中物。
X88n1640_p0010c18║   精進功 德早達佛果。如船意棹方得動 行。禪波羅蜜
X88n1640_p0010c19║   治亂 安住 。如船不落破安穩而住 。智慧似 楫工能簡
X88n1640_p0010c20║   擇。如船稍工扇河道等。如是莊嚴弘誓之 船。大悲菩
X88n1640_p0010c21║   薩乘此舟船。以 教文網曳生死海。救取流轉泥溺眾
X88n1640_p0010c22║   生魚鼈。安置涅槃秘密之 藏。如是所行是佛所作。如
X88n1640_p0010c23║   是事 業菩薩所習。我等習練如是悲願。日日乘船夜
X88n1640_p0010c24║   夜遊海。出家已後不犯輕罪。何 況捕魚活我等命。但
X88n1640_p0011a01║   是觀行易識方便 。又是大悲所練習也。如是說畢。二
X88n1640_p0011a02║   比丘僧 及與我俱 乘此船上。出海曳網。見網曳寄網
X88n1640_p0011a03║   不繫魚。但 有如來坐蓮華上。其數無量。身長一 尺或
X88n1640_p0011a04║   復一 尺。放光 照耀各現神變。比丘頂禮盡心讚歎。不
X88n1640_p0011a05║   經多時皆悉不見。二 比丘僧 重語我言。我以 船網為
X88n1640_p0011a06║   其境界。觀心法界功 德如是。勿 令傳佗少智聞之 。失
X88n1640_p0011a07║   二 世 益。只藏心內可觀心性。我聞見畢倍生歡喜。發
X88n1640_p0011a08║   菩提心彌更觀心。汝觀是事 。見破戒僧 可生謗哉。
X88n1640_p0011a09║   　　○鬱頭比丘問一 比丘　比丘所行其事 云 何 。比丘答
X88n1640_p0011a10║   云 。我今但 禮十方諸佛。於日夜中千返禮佛。鬱頭比
X88n1640_p0011a11║   丘語比丘言。沙門所行甚為難事 。日夜不退能行千
X88n1640_p0011a12║   拜。我今隨喜比丘所行。為我宣說禮佛作法亦可勤
X88n1640_p0011a13║   行。比丘答言。而無儀 式。在於佛前 口稱南無。二 手合
X88n1640_p0011a14║   掌頭面禮佛是為儀 式。鬱頭比丘語比丘言。汝所言
X88n1640_p0011a15║   者外相威儀 。我今所問內心所念。以 何 心念禮敬諸
X88n1640_p0011a16║   佛。比丘答言更無所念。但 聞獲得功 德之 由。頃年禮
X88n1640_p0011a17║   佛未知禮心內所念。鬱頭比丘我為比丘說禮拜法。
X88n1640_p0011a18║   令汝知功 德甚深境界。比丘諦聽。末世 眾生纔發善
X88n1640_p0011a19║   心。勤 修 佛法不尋深旨。不知是非內外威儀 。心相所
X88n1640_p0011a20║   念皆悉迷失。雖禮三寶不守外儀 。內心不合。猶如醉
X88n1640_p0011a21║   人不覺起臥。亦復如碓隨足上下。如是禮拜不名禮
X88n1640_p0011a22║   佛。所得功 德甚可微少。若如法禮。所生善根不可思
X88n1640_p0011a23║   量。如普賢等禮諸佛願。亦如不輕禮佛性心。如是禮
X88n1640_p0011a24║   佛名真禮佛。我念昔時不顧身命不念衣食。遍往五
X88n1640_p0011b01║   竺希求佛法。僧 伽 陀國有一 法師名曰信 德。我時往
X88n1640_p0011b02║   至彼法師所。問禮佛時不生觀念。但 禮諸佛有何 過
X88n1640_p0011b03║   失。如我愚者猶不知淺。況觀心深。我聞諸佛具 諸功
X88n1640_p0011b04║   德。故雖不觀但 行禮拜。功 德應深。如彼甘食雖不了
X88n1640_p0011b05║   知甘惡味。但 食相入 腹增色資命。若能雖知甘食作
X88n1640_p0011b06║   法。不食入 時不能益身。以 是比知雖作觀念。若不禮
X88n1640_p0011b07║   佛不得利 益。雖不觀念但 行禮佛。決定作佛。甘食如
X88n1640_p0011b08║   佛。食時如禮。了 知食相如用觀行。答汝諦聽。我從若
X88n1640_p0011b09║   時至于老時。尋勘 佛教。未曾聞求菩提人不用觀念
X88n1640_p0011b10║   散亂 修 善。但 聞用觀修 諸事 業。汝未聞歟。諸經中說
X88n1640_p0011b11║   不淨觀治於食欲病。及數息觀．界方便 觀及因緣觀．
X88n1640_p0011b12║   大慈悲觀．四念處觀．四善根觀．十六 行觀．十六 空觀．
X88n1640_p0011b13║   十六 相觀。如是乃至一 實觀等無量觀法。其數無量。
X88n1640_p0011b14║   所言觀者是即觀心。若無觀念其法不成。又不聞哉。
X88n1640_p0011b15║   五 波羅蜜及諸行猶如盲躄。般若一 法如有目人。亦
X88n1640_p0011b16║   如手足能引盲躄。五 度萬善安穩將護而趣佛菩提。
X88n1640_p0011b17║   言般若者亦是觀心。由是應知。若無觀心散亂 修 善。
X88n1640_p0011b18║   不能斷惑及證佛果。如有愚人迴諸方便 。纔得少食
X88n1640_p0011b19║   心生歡喜。由此食力 不求餘食。亦置大筭。籌量國中
X88n1640_p0011b20║   王臣長者所儲一 切衣食玉錢象馬車乘妻子眷屬
X88n1640_p0011b21║   田畠屋宅一 切之 財寶。如是如是種種經歷。日月念
X88n1640_p0011b22║   我身貧希望財寶。日夜相續。雖數量寶。剎那剎那令
X88n1640_p0011b23║   身力 疲竭。更無一 粒半錢之 益。況復得財。不如肆力
X88n1640_p0011b24║   復求餘食及餘資具 。若自受用亦施妻子身心安樂
X88n1640_p0011c01║   焉。比丘當知。愚人即是生死眾生。迴諸方便 纔得少
X88n1640_p0011c02║   食。如因少善得人天之 果。或遇佛教得二 乘國王臣
X88n1640_p0011c03║   等。猶如諸佛菩薩賢聖一 切財寶。猶如萬善置筭常
X88n1640_p0011c04║   數。如散亂 修 善。雖數更無半錢之 益。如不觀心。更無
X88n1640_p0011c05║   其益。是則 如來定途之 所說也。由是案之 。不用觀心
X88n1640_p0011c06║   雖修 功 德實無所益。汝前 所引甘食譬喻。亦出經論。
X88n1640_p0011c07║   汝不得心任意合法。我今為汝合法令聞。甘食猶如
X88n1640_p0011c08║   佛果菩提。求得甘食如散亂 勤 。雖得不食如不用觀。
X88n1640_p0011c09║   了 知食相如知法相。雖知食相而不食入 。如知行相
X88n1640_p0011c10║   修 諸佛法。而不觀心散亂 而修 。不知食相但 得食入 。
X88n1640_p0011c11║   猶如不知萬行多聞。但 習觀念一 心修 行。如是合法
X88n1640_p0011c12║   細細可知。身禮諸佛意不相應。不名真禮。身不禮佛
X88n1640_p0011c13║   心觀真如。是名真禮。若無觀心。所修 善根如彼枯木
X88n1640_p0011c14║   開華結果。猶如死人更無心神。觀念即是佛法之 壽
X88n1640_p0011c15║   命。觀念即是萬法之 依怙。觀念是則 法身住 所。觀念
X88n1640_p0011c16║   則 是生死之 資粮。觀念則 是菩提之 指南。觀念則 是
X88n1640_p0011c17║   道心之 父母。是故行者若禮佛之 時。若念誦之 時。若
X88n1640_p0011c18║   乃至一 切有所作之 時。必應觀念。問訊求法至心止
X88n1640_p0011c19║   住 。信 德歎言。希有比丘。法滅漸久 。眾生心濁。不希法
X88n1640_p0011c20║   味。汝今深求甚為希有。我無所知亦無戒德。每日禮
X88n1640_p0011c21║   佛是為所作。信 德比丘作是語已。澡浴塵穢內外清
X88n1640_p0011c22║   淨。威儀 具 足。手持香爐燒眾名香。從房出已漸漸行
X88n1640_p0011c23║   步。思惟觀察至堂門戶。良久 止住 。淚流悲泣。早未入
X88n1640_p0011c24║   堂生驚怖相。生敬屈想。纔入 于堂內。慎信 任意不出
X88n1640_p0012a01║   佛前 。思惟合掌經於少時一 心觀佛。纔出佛前 遶佛
X88n1640_p0012a02║   七匝。然後頂禮諸佛菩薩。胡跪合掌散華燒香。對佛
X88n1640_p0012a03║   思惟立居禮佛。一 禮之 時閉目久 住 。纔禮百度及黃
X88n1640_p0012a04║   昏禮佛。禮佛畢已時思惟。悲泣戀慕彈指憂念。漸漸
X88n1640_p0012a05║   還房。我見此僧 奇異禮佛。至心生信 。白信 德言。見於
X88n1640_p0012a06║   世 間禮佛之 人。不經多時亦不悲泣。速速禮佛早出
X88n1640_p0012a07║   佛堂。大師何 故如是禮佛。願說因緣我今欲聞。比丘
X88n1640_p0012a08║   言。世 間眾生被狂煩惱。不攝身心。內心狂故外身不
X88n1640_p0012a09║   安。放心獼猴何 得止住 。是故作善如風前 塵。亦如旋
X88n1640_p0012a10║   火。不留心底。何 入 秘藏。凡於禮佛總有二 種。一 事 禮
X88n1640_p0012a11║   佛。二 理禮佛。過此二 種何 得禮佛光 明。事 禮佛者。內
X88n1640_p0012a12║   懷慚愧名內清淨。外掃塵穢不現放逸。深生尊重名
X88n1640_p0012a13║   外清淨。從房詣堂。思惟觀察。我從無始至于今日。籠
X88n1640_p0012a14║   居火舍不知出門。今隨佛教出於火宅。往於淨土。舉
X88n1640_p0012a15║   足下足非輪迴之 步。目足至清凉之 池。如是思惟漸
X88n1640_p0012a16║   至堂門。盡心投信 不得早入 。尋我身者三毒四虵。塵
X88n1640_p0012a17║   勞 垢穢充 滿繞纏。不可親近猶如屎尿。亦如泥糞。以
X88n1640_p0012a18║   如是身輙得入 堂。夫尋堂者名清淨地。眾善所成專
X88n1640_p0012a19║   無諸惡。諸佛菩薩常來止住 。內外明淨。假使雖有垢
X88n1640_p0012a20║   穢不淨。善神護法皆悉掃治。我不淨身云 何 得入 。如
X88n1640_p0012a21║   是思惟深懷怖畏。慚悔憂穢悲泣慎怖。以 信 得入 適
X88n1640_p0012a22║   得入 堂。但 念得入 慈悲之 室。於諸佛所深生尊重難
X88n1640_p0012a23║   遇之 想。過無量劫 不聞佛名。但 遇惡友。增長生死。希
X88n1640_p0012a24║   有值遇如來之 尊像 。我今盡心禮一 切佛。一 一 觀察
X88n1640_p0012b01║   如來功 德三十二 相．八 十種好。萬德莊嚴功 德因緣。
X88n1640_p0012b02║   心生隨喜甚深禮拜。如是思惟名事 禮佛。理禮佛者。
X88n1640_p0012b03║   我心是堂。心王是佛。心所眷屬三昧法。一 心動 起三
X88n1640_p0012b04║   身動 起。一 心止住 三身止住 。禮於一 佛禮一 切佛。禮
X88n1640_p0012b05║   一 切佛即禮一 佛。若禮諸佛即禮我心。若禮我心即
X88n1640_p0012b06║   禮諸佛。觀於一 心即一 切佛。觀一 切佛即是一 心。亦
X88n1640_p0012b07║   是一 心亦一 切佛。亦非一 心非一 切佛。由妄執故起
X88n1640_p0012b08║   佛非佛。是差別 尋求。本源一 切皆如。能禮所禮性相
X88n1640_p0012b09║   空寂。猶如幻人禮於幻人。亦如虗空禮於虗空。雖不
X88n1640_p0012b10║   思議而有感應。一 切諸佛現我心中。猶如明鏡能浮
X88n1640_p0012b11║   萬像 。亦如明月宿一 切水。如是思惟敬禮諸佛。一 切
X88n1640_p0012b12║   諸佛自然顯現。是則 名為不思議禮。亦名真禮。亦名
X88n1640_p0012b13║   同禮。亦名滿禮。於一 禮中一 切佛法決定具 足。宛然
X88n1640_p0012b14║   不缺。我今信 受如是禮拜。經於六 年。一 禮之 間眼見
X88n1640_p0012b15║   化佛伸 手摩頂。讚歎善哉。汝當如我禮於諸佛。一 禮
X88n1640_p0012b16║   之 中見於真佛。我聞是事 心生歡喜。如人極渴時得
X88n1640_p0012b17║   妙甘露。受持此法。於禮佛時生如是觀。汝比丘僧 隨
X88n1640_p0012b18║   我所言。如法禮佛速除煩惱。證於大覺。比丘聞已舉
X88n1640_p0012b19║   聲大泣。我更不知禮佛作法。空作無益無慚禮拜。今
X88n1640_p0012b20║   日已後隨大師教。於禮佛時生如是觀。比丘取信 生
X88n1640_p0012b21║   事 理觀。敬禮三寶。臨終之 時化佛來迎引攝西方。若
X88n1640_p0012b22║   欲入 堂禮拜佛者。須依如是觀行作法。是故應知。心
X88n1640_p0012b23║   佛眾生三無差別 。應觀法性真如寂靜。諸法心起不
X88n1640_p0012b24║   思議故。
X88n1640_p0012c01║   　　○智光 法師　有數弟子。於中有一 弟子常樂多食。猶
X88n1640_p0012c02║   如俗 法朝暮兩食。智光 語弟子言。如何 飲食味甘益
X88n1640_p0012c03║   身。汝能知哉。為我說之 。弟子答言。非是難事 。米油鹽
X88n1640_p0012c04║   噌和合調味。食滿腹中。氣力 充 調身肉肥盛。若食麤
X88n1640_p0012c05║   惡。氣力 減少益身甚少。是故大師常好味食。可令肥
X88n1640_p0012c06║   益五 體身肉。智光 法師向於弟子度度彈指。仰天悲
X88n1640_p0012c07║   泣告弟子言。汝不可發如是惡言。我聞此語身心不
X88n1640_p0012c08║   安。汝前 所言飲食方法。非佛所說非沙門行。乃是外
X88n1640_p0012c09║   道惡律儀 說。隨汝所說常好食者。必墮三途無暇難
X88n1640_p0012c10║   處。我今當說飲食方法。
X88n1640_p0012c11║   如我昔時僧 □國止宿樹下。有一 老僧 持鉢分衛來
X88n1640_p0012c12║   至樹下。捧鉢數拜結跏趺坐。將鉢中飲分成七分。六
X88n1640_p0012c13║   分極等一 分減少。以 四分飯一 一 禮已。思惟觀察各
X88n1640_p0012c14║   置異所。以 殘二 分一 分施我。一 分施於前 居一 狗。以
X88n1640_p0012c15║   少一 分充 自食分。比丘分畢。臨自食時身心不動 。閉
X88n1640_p0012c16║   目思惟。而於少時舉手彈指。舉聲大啼。纔啼咲畢。開
X88n1640_p0012c17║   眼見食生怖畏想。身體驚動 彌更悲泣。終不食飯。以
X88n1640_p0012c18║   自分食施與狗畢。以 四分食或入 河中或置林中。終
X88n1640_p0012c19║   自不食。洗鉢盂行。我見比丘希有所行。隨比丘行。而
X88n1640_p0012c20║   是比丘往於冢 間端身而坐。我禮比丘至心白言。大
X88n1640_p0012c21║   師何 故今日不食。遍施一 切洗鉢還去。又何 因緣向
X88n1640_p0012c22║   食悲泣。欲聞因緣為我說之 。比丘答言。善哉佛子能
X88n1640_p0012c23║   求法要。我今為汝說食方法。我今不食已過三日。纔
X88n1640_p0012c24║   得少食雖可食之 。觀食過患其數甚多。是故不食。比
X88n1640_p0013a01║   丘作法不著萬法。常好慈悲為經也。由是因緣。若於
X88n1640_p0013a02║   僧 房若於樹下。於所有食總不可食。深懷平等極大
X88n1640_p0013a03║   悲心。普施一 切。若見遠來疲極客僧 及男女等。敬禮
X88n1640_p0013a04║   迎請令入 住 所。問訊寒溫飢渴等。隨力 所堪備 調食
X88n1640_p0013a05║   物供 養令食。若無食物。馳走所以 搆求飲食。志當供
X88n1640_p0013a06║   養。或賣三衣或賣一 鉢或賣我身。應施食。乃至孤獨
X88n1640_p0013a07║   病者貧窮無依乞丐 男女。普施令喜。牛馬犬鳥畜生
X88n1640_p0013a08║   蟲等。皆施食。亦無自身常食百味。以 麤惡食令食佗
X88n1640_p0013a09║   人。所以 者何 。於食生貪。但 資自身不與眷屬。不施一
X88n1640_p0013a10║   切弊隱身內。佛性慈悲不令顯現。身體命終墮大地
X88n1640_p0013a11║   獄。或生餓鬼經無量劫 受諸苦痛。恐是報故不貪食。
X88n1640_p0013a12║   食有二 種。一 世 間食。二 出世 食。於世 間食深生猒離。
X88n1640_p0013a13║   佛言。比丘若欲食時。甚可怖畏。食是苦源。食是憂本。
X88n1640_p0013a14║   增長生死是食所致。有待之 身四大身體。依煩惱故
X88n1640_p0013a15║   因惡業故。依食持命依命生愛。為資露命。雖受飲食。
X88n1640_p0013a16║   更不可生一 念著心。佛為比丘許一 坐食。其一 坐食。
X88n1640_p0013a17║   又我作田儲財寶等不可充 食。但 持一 鉢食時乞食。
X88n1640_p0013a18║   若人施者而可食之 。若人不與觀我果報。所以 者何 。
X88n1640_p0013a19║   釋迦如來無上福田。猶有乞食空鉢還時。何 況其餘
X88n1640_p0013a20║   薄福異生定途得食。如是思惟不可再 乞。若得食時
X88n1640_p0013a21║   可分四分。先以 一 分以 敬信 供 養十方諸佛菩薩三
X88n1640_p0013a22║   乘賢聖。發弘願云 。我從無始至于今日。撥無因果邪
X88n1640_p0013a23║   見不善。不行布施不供 養佛。以 是因緣生生世 世 貧
X88n1640_p0013a24║   窮下賤。亦無威勢 。不值諸佛亦不聞法。常處惡道如
X88n1640_p0013b01║   遊園林。我今以 食供 養三寶。大慈悲力 哀愍納受。我
X88n1640_p0013b02║   及眾生令離分段。次以 一 分施父母師長朋友七世
X88n1640_p0013b03║   之 四恩。次以 一 分普施一 切六 道之 眾生。四生之 含
X88n1640_p0013b04║   識。運於無緣極大慈悲。普覆一 切而發願言。六 道眾
X88n1640_p0013b05║   生果報甚拙。地獄眾生食極熱丸 常損身分。彼食所
X88n1640_p0013b06║   愍何 生樂著。餓鬼之 類常竭飢屎尿糞穢諸不淨物。
X88n1640_p0013b07║   百千萬劫 更不得之 。設得少分尋又散失。況得微玅
X88n1640_p0013b08║   清淨之 飲食。畜生．脩羅有隨分之 食。互 懷惡心不得
X88n1640_p0013b09║   安食。人．天之 二 輩隨其果報有種種之 食。生貪著故
X88n1640_p0013b10║   還生苦聚。如是諸食皆有怖畏。不可樂食。我以 大悲
X88n1640_p0013b11║   勸 請諸佛。以 智慧之 水灑食清淨。施與一 切含識之
X88n1640_p0013b12║   類。施無畏食各得安樂。以 是因緣。令汝等類世 世 生
X88n1640_p0013b13║   所見佛聞法。常得法喜及禪悅食。乃至究竟涅槃之
X88n1640_p0013b14║   果德。如是思惟。普施一 切。臨食自分即作思惟。寧食
X88n1640_p0013b15║   沙礫生甘美想。於此食物不可生愛。寧食我身骨髓
X88n1640_p0013b16║   肉肝生安樂之 想。於此食物不生著心。誰有智者貪
X88n1640_p0013b17║   甘美味。況尋我身。禁戒不全 。精進不深。忍辱不厚。禪
X88n1640_p0013b18║   定不固。智慧不明。慈悲不遍。何 以 如是惡業之 身受
X88n1640_p0013b19║   於檀那信 心之 食。正使經歷阿僧 祇劫 。日日三時食
X88n1640_p0013b20║   熱鐵丸 焚燒身體摧骨盡肉。以 破戒口不得食於檀
X88n1640_p0013b21║   越之 施。是大毒藥斷慧命故。是大利 劒截法身故。比
X88n1640_p0013b22║   丘見食猶如見怨拔劒伺便 。亦可如鹿見獵師怖畏。
X88n1640_p0013b23║   努 力 努 力 。不可生於愛著之 心。今世 後世 甚可怖畏。
X88n1640_p0013b24║   有如是過我不應著。如是思惟。猶於食物生著心者。
X88n1640_p0013c01║   但 以 我指入 口[齒*齊]嚙。調誡著心然後食之 。又應思惟。
X88n1640_p0013c02║   我是凡夫煩惱深重。而不應受食。唯我身內有三身
X88n1640_p0013c03║   之 佛。以 食供 彼堪任受用。願身內佛受此飲食。令施
X88n1640_p0013c04║   主 願決定滿足。又發誓願。為斷一 切之 煩惱所知迷
X88n1640_p0013c05║   理事 分別 俱 生二 障惑故。我今食之 。為滅決定應受
X88n1640_p0013c06║   惡業及不定等一 切業故。我今食之 。為轉一 切苦聚
X88n1640_p0013c07║   因緣極不可受分段果報。我今食之 。為證一 切法身．
X88n1640_p0013c08║   報身．應身佛果。度脫眾生入 佛道故。我今食之 。如是
X88n1640_p0013c09║   思惟然後食之 。名世 間食。又復食於出世 間食。能食
X88n1640_p0013c10║   所食如幻如夢。尋其本性俱 不可得。以 前 際心受此
X88n1640_p0013c11║   飲食。前 際心既滅已。故亦不可得以 中際心言受此
X88n1640_p0013c12║   食。中際之 心以 不住 故。亦不可得以 後際心若受此
X88n1640_p0013c13║   食。後際之 心以 未生故。亦不可得寄於內外心及境
X88n1640_p0013c14║   界。尋受食之 緣。皆不可得。猶如向空尋空體性。無量
X88n1640_p0013c15║   劫 終不可得。又觀諸法皆空寂靜。是名空食。如人食
X88n1640_p0013c16║   小。腹中虗豁。觀一 切法雖空而有。森羅萬像 不離而
X88n1640_p0013c17║   住 。是名有食。如人多食。腹內飽滿。觀一 切法亦有亦
X88n1640_p0013c18║   無。非有非無。離言詞相絕思議境。如是觀法名中道
X88n1640_p0013c19║   食。如人食時不少不多。節量不悞。腹中安穩。離飽飢
X88n1640_p0013c20║   苦。於三法食若論勝劣 。中道觀食是為第一 。如是觀
X88n1640_p0013c21║   心三諦具 足。是名法食相。三世 諸佛之 所讚歎。一 切
X88n1640_p0013c22║   菩薩之 所唼食。二 乘賢聖纔得空食。更不得食後二
X88n1640_p0013c23║   法食。何 況世 間人天修 羅物不聞名況得食之 。不用
X88n1640_p0013c24║   是觀不名乞食。不入 僧 數。不知後世 得脫之 期。但 可
X88n1640_p0014a01║   增長分段生死。猶如猪羊樂於溷痾更增臭穢。甚可
X88n1640_p0014a02║   悲愍。汝當受學。若欲食時如是觀心。然後食之 。消盡
X88n1640_p0014a03║   心中煩惱惡業無明之 食。法食法身慧命常住 。不死
X88n1640_p0014a04║   之 法食。慈悲色力 彌更增長。廣度眾生令解法性。比
X88n1640_p0014a05║   丘說已。身心不動 如入 禪定。安然端坐。我聞所說。頭
X88n1640_p0014a06║   面頂禮。以 種種言尊重讚歎。比丘默然更不發言。經
X88n1640_p0014a07║   於七日纔開眼言。善哉比丘。猶故在此。我以 神通示
X88n1640_p0014a08║   汝沙門。取鉢投出。時鉢飛登於虗空中放五 色光 。周
X88n1640_p0014a09║   匝宛轉然後來下。我見鉢中甘饍充 滿。比丘告言。我
X88n1640_p0014a10║   有如是乞食道力 。我彌頂禮深生信 心。以 是因緣今
X88n1640_p0014a11║   告弟子。於一 生食。智者怖畏。汝可每日二 食三食。後
X88n1640_p0014a12║   世 罪報何 人救濟。悲哉悲哉。破戒比丘由食增業。墮
X88n1640_p0014a13║   地獄中經無量劫 。受諸極苦。猶如獼猴。由食五 縛忽
X88n1640_p0014a14║   然致死。亦如夏蟲。見光 生愛入 火命終。是大愚癡。甚
X88n1640_p0014a15║   可悲愍。汝今發起大慚愧之 心。離多食想。勇 猛精進
X88n1640_p0014a16║   攝護三業。弟子比丘聞大師說。佛前 發誓。我從今日
X88n1640_p0014a17║   乃至死相。但 一 坐食。攝心精進如彼往昔乞食比丘。
X88n1640_p0014a18║   是以 後不退修 行。得淨六 根。若有比丘求佛道者。如
X88n1640_p0014a19║   是觀行然後須食。是故應知。心佛眾生三無差別 。應
X88n1640_p0014a20║   觀法性真如寂靜。諸法心起不思議故。
X88n1640_p0014a21║   　　○明智和尚問比丘言　沙門行法何 為宗。比丘答云 。
X88n1640_p0014a22║   我常日日讀誦經典 。其數百卷更不退轉。和尚問云 。
X88n1640_p0014a23║   以 何 心行讀誦經典 。比丘云 。我性聰明。讀誦經典 自
X88n1640_p0014a24║   然諳誦。見諸法師皆讀誦經。我今法師是故讀誦。細
X88n1640_p0014b01║   不知尋讀誦因緣。明智和尚語比丘云 。希有難遇大
X88n1640_p0014b02║   乘經典 。汝今讀誦甚為難事 。但 所歎念不知讀誦心
X88n1640_p0014b03║   行作法。我今為汝示讀誦法。我是胡國大臣子也。厭
X88n1640_p0014b04║   世 出家而捨樂求法。初 發心之 時雖讀誦經。未知觀
X88n1640_p0014b05║   法。胡國之 北山有一 比丘。我往于彼山經行讀誦。時
X88n1640_p0014b06║   彼比丘身心沐浴而著新淨衣。脫污垢衣。於經卷前
X88n1640_p0014b07║   燒香散華而拜經數百千反。然後端身安座於法座。
X88n1640_p0014b08║   而手塗名香敬崛取經。頭上舉開。讀誦思惟不高音
X88n1640_p0014b09║   聲。又不早讀。終日誦經纔終一 卷。或讀半卷。讀了 而
X88n1640_p0014b10║   置經閉眼思惟。從法座起如前 禮經數百千返。悲泣
X88n1640_p0014b11║   渴仰還居住 所。脫讀經衣。著常途衣。如是如是日日
X88n1640_p0014b12║   不退。我見如是讀經作法。欲知因緣。問彼比丘。比丘
X88n1640_p0014b13║   答言。汝新發僧 也。是故不知因緣。我當為說。凡於讀
X88n1640_p0014b14║   誦有二 種之 法。一 者文字誦。二 者理觀誦。文字誦者。
X88n1640_p0014b15║   若欲誦經。應淨二 業。所以 者何 。穢手取經。臭口向經。
X88n1640_p0014b16║   後世 生於廁中糞蟲。或墮地獄折破手口飲融銅。是
X88n1640_p0014b17║   故必淨身及手口。汝深應知。經是三世 諸佛之 父母。
X88n1640_p0014b18║   諸佛之 所師。所謂大乘也。可知法身如來者全 身之
X88n1640_p0014b19║   舍利 。經卷住 所。諸佛集會。龍神圍繞。是故讀者必須
X88n1640_p0014b20║   用意。威儀 具 足手口清淨。而名香塗手。沉檀含口中。
X88n1640_p0014b21║   口氣皆令消去。生難遇想。心念口言。我今念生死之
X88n1640_p0014b22║   過。僧 祇劫 墮三惡道。從冥 入 冥 增諸苦業。猶不得聞
X88n1640_p0014b23║   天地日月父母之 名。亦不得聞五 戒十善人天教之
X88n1640_p0014b24║   名。況得聞如是大乘實相之 法門。佛出世 難。佛說是
X88n1640_p0014c01║   難。聞名亦難。讀持之 人難大。覺世 尊希有出現難。思
X88n1640_p0014c02║   方便 說置大乘希有。我等值如是之 法。猶如盲龜之
X88n1640_p0014c03║   值浮木孔。如貧窮之 得如意珠。如是戀慕不生餘心。
X88n1640_p0014c04║   又更懺悔三業所犯。又發弘誓具 慈悲心。香華飯飲
X88n1640_p0014c05║   幡葢供 具 。隨力 所堪供 養經卷。臨讀誦時。五 體投地
X88n1640_p0014c06║   禮拜經卷。坐於法座應時思惟。雖凡夫身。今讀大乘。
X88n1640_p0014c07║   欲聞經故。龍神八 部皆來集會。諸佛菩薩滿空證明。
X88n1640_p0014c08║   是故我今心純淨信 。應讀誦經。如是思惟讀經之 間。
X88n1640_p0014c09║   能尋文句更不雜亂 。亦不讀落一 文一 字。初 中後時
X88n1640_p0014c10║   平等生信 。復不退轉。如是讀誦名事 讀誦。觀心讀誦。
X88n1640_p0014c11║   其義甚深。破心微塵出大千經。故知經卷但 在我心。
X88n1640_p0014c12║   以 我身體直名經卷。骨髓如軸。皮肉如紙。血色如墨。
X88n1640_p0014c13║   五 臟六 腑肝等之 類。無量差別 重重不雜。如經文字
X88n1640_p0014c14║   其數無量互 不雜亂 。心王住 中其性玄妙。豈非經中
X88n1640_p0014c15║   所詮實相乎。佛說眾生心性善惡不思議之 理。名為
X88n1640_p0014c16║   經卷。是故應知。誰云 經卷。誰云 眾生。名異體同。如眼
X88n1640_p0014c17║   目異。是故我身即是經卷。我心即是所詮實相。如是
X88n1640_p0014c18║   觀知是真經卷。如是思惟是真讀誦。為令眾生知心
X88n1640_p0014c19║   經卷。方便 說故名為經卷。又須觀能誦我身。所誦經
X88n1640_p0014c20║   卷。如幻化。實不可得。誰人讀誦。誰人聽經。猶如夢中
X88n1640_p0014c21║   化人出音。又如山谷依音發響。是故萬法自性皆空。
X88n1640_p0014c22║   如是讀誦名空觀誦。雖空而有。我身經卷讀誦音聲。
X88n1640_p0014c23║   聽聞大小由業不失。自然而住 。是故萬法雖空而有。
X88n1640_p0014c24║   我身經卷讀誦音聲。聽聞大小由業不失。自然而住 。
X88n1640_p0015a01║   是故萬教雖空而有。如是思惟名有觀誦經卷。我身
X88n1640_p0015a02║   及一 切法。非有非無。亦有亦無。非識所知。非言所詮。
X88n1640_p0015a03║   無始法爾寂靜宛然。是故須臾讀經之 心。生界佛果
X88n1640_p0015a04║   自然具 足。六 度萬行法爾而有。如是讀誦大乘經典 。
X88n1640_p0015a05║   名為觀心中道讀經。住 如是觀。名理讀誦。只調三業
X88n1640_p0015a06║   誦文字經。功 德無邊。何 況觀心相應讀誦。所得功 德
X88n1640_p0015a07║   不知邊際。唯有如來知功 德量。凡智思量所不能及。
X88n1640_p0015a08║   如是讀者皆應供 養禮拜讚歎。以 前 二 種名讀經之
X88n1640_p0015a09║   法。汝深聽受。可納心藏。無令滿失焉。比丘語畢。入 夜
X88n1640_p0015a10║   誦經。從口中出五 色之 光 明。滿耀房內。我見此相彌
X88n1640_p0015a11║   生信 敬。更無疑惑。從其以 後。纔讀經時依彼方法誦。
X88n1640_p0015a12║   比丘僧 依此方法應誦大乘。現身成就萬德佛身。經
X88n1640_p0015a13║   歷多劫 雖誦大乘。不依觀心。不如法誦。恐成遠因總
X88n1640_p0015a14║   無大益。如人有病得大良藥。不知和合亦不了 知眼
X88n1640_p0015a15║   藥方法。但 喜獲得微妙良藥。任意服之 不知治時。良
X88n1640_p0015a16║   藥變毒病惱更增。或同死苦或復致死。雖復纔存良
X88n1640_p0015a17║   藥盡力 。是故比丘能知方法。服大乘藥治煩惱病。增
X88n1640_p0015a18║   三身命。比丘聞已。五 體投地。迷悶絕息。以 水灑面而
X88n1640_p0015a19║   得反活。苦哉悲哉。惡業之 身。于今不知如是深法。我
X88n1640_p0015a20║   今法味始得甞飡。自今以 後如是受持。又復和尚更
X88n1640_p0015a21║   誡沙門。是此密事 勿 傳非器。末世 眾生善根微薄。如
X88n1640_p0015a22║   是觀心更不信 受。反生誹謗。以 一 渧水灑萬里沙更
X88n1640_p0015a23║   不可濕。況有末世 五 濁眾生如是如是。是故比丘一
X88n1640_p0015a24║   心聽受。淡泊莫傳任意不顯。是故應知。心佛眾生三
X88n1640_p0015b01║   無差別 。應觀法性真如寂靜。諸法心起不思議故。
X88n1640_p0015b02║   
X88n1640_p0015b03║   心性罪福因緣集卷之 中