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X60n1123_p0447a02║   　　No. 1123-A
X60n1123_p0447a03║   　　在家律要廣集序
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X60n1123_p0447a05║   秉無極二 五 之 真精而成人。當思全 其為人。而後無
X60n1123_p0447a06║   愧於天。人各得乎天之 全 。上智而下。不能不蔽乎人
X60n1123_p0447a07║   欲。於是本性日漓。而天真日失。急思有以 救之 。如鏡
X60n1123_p0447a08║   去滓而光 依舊。水無風而波自平。非增其新。惟不減
X60n1123_p0447a09║   其故耳。復性歸真之 法。聖教曰克 明。曰日新。而至善
X60n1123_p0447a10║   之 區。則 以 佛門本來面目之 謂也。失其本來。便 換了
X60n1123_p0447a11║   面目。守此面目。則 還其本來。不加 不損。不即不離。得
X60n1123_p0447a12║   造上乘。即同至誠。方其自明而誠時。必有修 持之 力 。
X60n1123_p0447a13║   嚴之 以 三戒。範之 以 五 常。人事 備 而天心復。一 日克
X60n1123_p0447a14║   己。天下歸仁。易曰。不遠復。旡祇悔。其斯之 謂歟。士希
X60n1123_p0447a15║   賢。賢希聖。聖希天。人為萬物靈。皆可為堯舜。惟品不
X60n1123_p0447a16║   立而去聖遠。流入 邪侈 。加 以 斵喪。良非得已。道在早
X60n1123_p0447a17║   為之 所。俾 人人知嫉邪崇正。反本還原。同遊熙皡之
X60n1123_p0447a18║   天。此樂何 極。佛教比邱為尊。儒 重居士。居士者。處士
X60n1123_p0447a19║   也。士如處子。惟重始威。豈有不依名教。而得濫稱居
X60n1123_p0447a20║   土者乎。佛制 離三毒。即儒 門三戒之 去色鬬得也。受
X60n1123_p0447a21║   五 戒。即五 常之 守仁義禮智信 也。戒色不貪。戒鬬不
X60n1123_p0447a22║   瞋。戒得不癡。去惡而從善矣。仁不殺害。義不盜取。禮
X60n1123_p0447a23║   不邪淫。智不醉飲。信 不妄語。無欲而見剛 矣。更進之
X60n1123_p0447a24║   以 發菩提心。持菩薩戒。輕重威儀 。一 一 清淨。人咸復
X60n1123_p0447b01║   其性。而不流於逸欲。斯為得之 。夫在家居士。欲受五
X60n1123_p0447b02║   戒。先三歸依。謂反妄歸真。違惡依善。受三歸依者。梵
X60n1123_p0447b03║   語稱優 婆塞。譯曰近事 男。謂親近三寶。廣修 眾善也。
X60n1123_p0447b04║   繼之 以 五 戒。名曰學處。以 近事 男所應學也。亦名學
X60n1123_p0447b05║   迹。以 踐此而得大智慧也。更稱徑路。以 一 切律儀 。皆
X60n1123_p0447b06║   得轉入 也。復號學本。以 一 切所學。此為根本也。守是
X60n1123_p0447b07║   戒者。方成優 婆塞之 名。吾杭有大苾芻源洪大師者。
X60n1123_p0447b08║   發殷重慈護大悲心。將陳子熙願所增律要廣集。校
X60n1123_p0447b09║   訂而刊行之 。能令在家珍重。得所遵循。五 眾出家。齊
X60n1123_p0447b10║   遵梵網。道共證乎三乘。法同登乎五 分。本然之 善。胥
X60n1123_p0447b11║   於是乎在。(潛)不敏。承賜茲編。謹獻芻蕘。現居士身者。
X60n1123_p0447b12║   當不以 予言為囈語也。　道光 四年仲 冬長至日
X60n1123_p0447b13║   詔徵孝廉方正前 陝西六 品軍功 受菩薩優 婆塞戒
X60n1123_p0447b14║   仁和弟子芝塘沈起潛了 生稽首
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X60n1123_p0447b18║   　　No. 1123-B
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X60n1123_p0447b20║   在家律要者。靈峯蕅益大師之 所集也。大師以 慈愍
X60n1123_p0447b21║   故。既集釋子切要之 律。貽惠後學。復念在家二 眾。遵
X60n1123_p0447b22║   循有志。而尋討維艱。乃更集在家律要。并各箋注。俾
X60n1123_p0447b23║   奉持者。依文解義。依義攝心。其法施之 惠亦溥矣。夫
X60n1123_p0447b24║   律文浩瀚。律義深微。即吾釋子敬奉毗尼。留心講習。
X60n1123_p0447c01║   尚難得一 善本。體究行持。況於在家。以 初 發心之 人。
X60n1123_p0447c02║   為素所未習之 事 乎。是此書誠為不可少者。惜年久
X60n1123_p0447c03║   板朽。傳本絕少。故今之 近事 。不惟止作持犯之 義。少
X60n1123_p0447c04║   有精解。即問伊 何 為歸戒。何 為開遮。亦茫無以 應。真
X60n1123_p0447c05║   益陳君有慨於此。欲因原集增益重梓。以 商於予。予
X60n1123_p0447c06║   亟慫恿之 。越數月。君以 廣集命予校訂。見其無義不
X60n1123_p0447c07║   收。無法不備 。而倫次之 間。具 有道理。始於四分歸戒
X60n1123_p0447c08║   之 從來。訖於梵網重輕之 歸宿。其中受三歸五 戒。略
X60n1123_p0447c09║   示儀 則 。厭離功 德經。引入 勝義。護身經。十善業道經。
X60n1123_p0447c10║   戒消灾經。俱 以 護助 獎勸 。明其利 益。五 戒相經。委明
X60n1123_p0447c11║   五 戒故誤之 相。八 關齋戒。重申敬時加 持之 典 。以 上
X60n1123_p0447c12║   諸戒根本。律儀 似 週。次入 大乘菩薩妙戒。若心地觀
X60n1123_p0447c13║   經。無我義經。先以 菩提心戒。為其戒體。受戒品。威儀
X60n1123_p0447c14║   經。繼以 種種戒相。示其科條。至於梵網之 後。并附懺
X60n1123_p0447c15║   儀 。則 以 末法眾生。障深慧淺。難持易犯。有此一 法。使
X60n1123_p0447c16║   缺者復全 。失者復得。庶幾不甘廢棄之 人。得其自新
X60n1123_p0447c17║   之 路。亦不可少也。是集也。一 一 佛祖金科玉律。陳君
X60n1123_p0447c18║   固未甞措一 詞。即予亦何 容贅一 語。唯其搜羅之 際。
X60n1123_p0447c19║   行布之 次。將陳君微意。揭示於此。今而後。受在家戒
X60n1123_p0447c20║   者。人奉一 編。以 時究心。即吾釋子。亦宜案置。以 備 問
X60n1123_p0447c21║   難。洵可謂七眾同資。三根普被矣。因樂為梓行。并增
X60n1123_p0447c22║   其題曰廣集。　時
X60n1123_p0447c23║   道光 四年甲申仲 冬彌陀誕日真寂苾蒭儀 潤源洪
X60n1123_p0447c24║   謹序
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X60n1123_p0448a02║   
X60n1123_p0448a03║   
X60n1123_p0448a04║   　　在家律要廣集目錄
X60n1123_p0448a05║   
X60n1123_p0448a06║   　序
X60n1123_p0448a07║   　卷第一 (九經同冊)
X60n1123_p0448a08║   　　四分律藏節錄(陳增)　附優 婆塞受三歸五 戒法彚釋
X60n1123_p0448a09║   　　三歸五 戒慈心厭離功 德經(陳增)
X60n1123_p0448a10║   　　灌頂三歸五 戒帶佩 護身呪經(陳增)
X60n1123_p0448a11║   　　嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經(陳增)
X60n1123_p0448a12║   　　十善業道經　佛說戒消灾經
X60n1123_p0448a13║   　　佛說優 婆塞五 戒相經箋要
X60n1123_p0448a14║   　　佛說齋經注
X60n1123_p0448a15║   　卷第二 (四經同冊)
X60n1123_p0448a16║   　　大乘本生心地觀經觀心品發菩提心成佛品(陳增)
X60n1123_p0448a17║   　　外道問聖大乘法無我義經(陳增)
X60n1123_p0448a18║   　　優 婆塞戒經受戒品箋要
X60n1123_p0448a19║   　　菩薩優 婆塞五 戒威儀 經(附辯五 則 )
X60n1123_p0448a20║   　卷第三(二 經同冊)
X60n1123_p0448a21║   　　佛說梵網經心地品菩薩戒疏注節要
X60n1123_p0448a22║   　　梵網經懺悔行法
X60n1123_p0448a23║   　　書在家律要廣集後
X60n1123_p0448a24║   目錄(終)
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X60n1123_p0448b06║   在家律要廣集卷第一
X60n1123_p0448b07║   　　　　明　蕅益沙門　智旭　集
X60n1123_p0448b08║   　　　　清　(源洪沙門　儀 潤優 婆塞　陳熙願)　增訂
X60n1123_p0448b09║   　　No. 1123-1
X60n1123_p0448b10║   　　 四分律藏(出龍藏籍字函 　節錄三十二 卷　姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念譯)陳增
X60n1123_p0448b11║   爾時世 尊。遊波羅奈國。時波羅奈國。有族姓子。名耶
X60n1123_p0448b12║   輸伽 。父母止有此一 子。愍念瞻視。不去目前 。父母與
X60n1123_p0448b13║   設三時殿。春夏冬。使其子常遊戲其中。五 欲娛樂。時
X60n1123_p0448b14║   童子。於五 欲中。極自娛樂已。疲極眠睡。眠睡覺已。即
X60n1123_p0448b15║   觀第一 殿。又見諸妓人。所執樂器。縱橫狼藉。更相荷
X60n1123_p0448b16║   枕。頭髮髼亂 。却臥鼾睡。齘齒寱語。見已。恐怖。身毛為
X60n1123_p0448b17║   豎。即生厭離意。不欲與會。此為苦哉。有何 可貪。即捨
X60n1123_p0448b18║   所居殿。更詣中殿。到 彼。觀其殿舍。并妓人。如前 無異。
X60n1123_p0448b19║   倍生恐怖。身毛為豎。即生厭離。不欲與會。此為苦哉。
X60n1123_p0448b20║   有何 可貪。即捨去。詣第三殿。所見亦復如上。倍生恐
X60n1123_p0448b21║   怖。身毛為豎。生厭離心。不欲與會。亦復如上。即還出
X60n1123_p0448b22║   殿。詣尸佉城門。時尸佉門神。遙見童子來。見已。便 生
X60n1123_p0448b23║   念。此童子來。必欲見如來。更無餘道。我當開門使去。
X60n1123_p0448b24║   即與開門。時童子出尸佉城門已。詣婆羅河側 。到 已。
X60n1123_p0448c01║   於河岸上。解金屐。渡婆羅河。詣仙 人鹿苑所。爾時世
X60n1123_p0448c02║   尊。在露處經行。遙見童子來。即敷座而坐。諸佛常法。
X60n1123_p0448c03║   圓光 徧照。耶輸伽 童子。遙見如來。顏貌端正。生喜悅
X60n1123_p0448c04║   心。前 至世 尊所。到 已。白言。我今苦厄。無所歸趣。願救
X60n1123_p0448c05║   濟我。佛告童子。來。此處無為。此處無厄。此處安隱。欲
X60n1123_p0448c06║   求永寂無為者。欲盡無愛滅盡涅槃也。爾時耶輸伽
X60n1123_p0448c07║   童子。禮世 尊已。在一 面坐。世 尊漸與說法。勸 令發歡
X60n1123_p0448c08║   喜心。所謂法者。布施。持戒。生天之 法。呵欲不淨。讚歎
X60n1123_p0448c09║   出離為樂。即於座上。諸塵垢盡。得法眼淨。見法。得法。
X60n1123_p0448c10║   成就諸法。自身得果證。前 白佛言。我欲於如來所。淨
X60n1123_p0448c11║   修 梵行。佛言。比邱。來。於我法中。快自娛樂。修 梵行。盡
X60n1123_p0448c12║   苦原。時耶輸伽 。即受具 足戒。第一 殿舍。宮人妓女。盡
X60n1123_p0448c13║   皆睡覺已。求覓耶輸伽 。不見。往至中殿求之 。亦不見。
X60n1123_p0448c14║   復至第三殿舍求索。亦復不見。時諸宮人妓女。往至
X60n1123_p0448c15║   其母所。白言。大家。今者耶輸伽 。不知所在。時母即速
X60n1123_p0448c16║   疾至其父所。告言。知不。今不知兒。為何 所在。時父在
X60n1123_p0448c17║   彼中殿前 。沐浴梳頭。速疾檢髮。即敕左右人言。於波
X60n1123_p0448c18║   羅奈國。斷諸巷道。目出尸佉城門。至婆羅河所。見子
X60n1123_p0448c19║   金屐在河側 。便 作是念。我子必當渡河。即尋迹渡河。
X60n1123_p0448c20║   往仙 人鹿苑中。爾時如來遙見耶輸伽 父來。即以 神
X60n1123_p0448c21║   力 。使耶輸伽 父。見佛。不見其子。至佛所。白言。大沙門。
X60n1123_p0448c22║   頗見我子。耶輸伽 不。佛言。汝今且坐。或當見汝子。耶
X60n1123_p0448c23║   輸伽 父念言。此大沙門。甚奇甚特。乃見慰勞 如是也。
X60n1123_p0448c24║   時耶輸伽 父。禮佛足已。在一 面坐。世 尊漸與說法。令
X60n1123_p0449a01║   發歡喜心。呵欲不淨。讚歎出要為樂。即於座上。諸塵
X60n1123_p0449a02║   垢盡。得法眼淨。見法。得法。成辦諸法。自審得果證已。
X60n1123_p0449a03║   前 白佛言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧 。唯願世 尊。聽
X60n1123_p0449a04║   為優 婆塞。自今已去。盡形壽不殺生。乃至不飲酒。是
X60n1123_p0449a05║   為最初 優 婆塞三自歸(此處已有不殺生飲酒之 文。則 五 戒亦當原始於此)。耶
X60n1123_p0449a06║   輸伽 父為首。爾時世 尊。與耶輸伽 父說法。時耶輸伽
X60n1123_p0449a07║   身漏盡。意解。得無礙智解脫。爾時世 間有七羅漢。弟
X60n1123_p0449a08║   子有六 (時已度阿若憍陳如等五 比邱。與耶輸伽 為六 )。佛為七。爾時世 尊。即
X60n1123_p0449a09║   攝神足。使耶輸伽 父。見子。去佛不遠坐。即到 耶輸伽
X60n1123_p0449a10║   所。語言。汝母在後。失汝。不知所在。極懷愁憂。乃欲自
X60n1123_p0449a11║   害。汝可往瞻省。勿 令自害。時耶輸伽 。瞻視世 尊顏。時
X60n1123_p0449a12║   世 尊告耶輸伽 父言。云 何 族姓子。學智學道。諸塵垢
X60n1123_p0449a13║   盡。得法眼淨。作如是觀已。有漏心得解脫。云 何 長者。
X60n1123_p0449a14║   汝已捨欲。還復能習欲不耶。對曰。不也。如是。耶輸伽
X60n1123_p0449a15║   族姓子。已學智學道。諸塵垢盡。得法眼淨。彼作如是
X60n1123_p0449a16║   觀已。有漏心得解脫。終不復習欲。如本在俗 時也。今
X60n1123_p0449a17║   耶輸伽 族姓子。善獲大利 。學智學道。無漏心解脫。諸
X60n1123_p0449a18║   塵垢盡。得法眼淨。作是觀已。有漏心解脫。唯願世 尊。
X60n1123_p0449a19║   今受我請。及耶輸伽 。并侍 比邱。爾時世 尊。默然受請。
X60n1123_p0449a20║   然耶輸伽 。不肯受別 請。世 尊未聽我受別 請。佛言。自
X60n1123_p0449a21║   今已去。聽受別 請。請有二 種。有僧 次請。有別 請。時耶
X60n1123_p0449a22║   輸伽 父。知如來默然受請。即從座起。禮佛足而去。語
X60n1123_p0449a23║   耶輸伽 母。及其本二 言。汝今知不。耶輸伽 身。在大沙
X60n1123_p0449a24║   門所。修 梵行。我今日請大沙門。及耶輸伽 。侍 從後來。
X60n1123_p0449b01║   汝今知時。可供 辦所須。耶須伽 母。及其本二 。即辦具
X60n1123_p0449b02║   種種所須飲食已。往白時到 。爾時世 尊到 時。著衣時
X60n1123_p0449b03║   鉢。耶輸伽 侍 從通已。二 人往其父舍。到 已。就座而坐。
X60n1123_p0449b04║   時耶輸伽 母。及本二 。奉世 尊種種所須飲食。食訖。攝
X60n1123_p0449b05║   鉢。更取一 小座。於如來前 坐。爾時世 尊。漸次與說微
X60n1123_p0449b06║   妙法。勸 令發歡喜心。即於座上。諸塵垢盡。得法眼淨。
X60n1123_p0449b07║   見法。得法。成就諸法。即白佛言。自今已去。歸依佛法
X60n1123_p0449b08║   僧 。聽為優 婆夷。我自今已去。盡形壽不殺生。乃至不
X60n1123_p0449b09║   飲酒。是謂最初 受三自歸優 婆夷。耶輸伽 母。及其本
X60n1123_p0449b10║   二 為首。時世 尊與耶輸伽 母。及其本二 。說法已。即從
X60n1123_p0449b11║   座起而去。
X60n1123_p0449b12║   四分律藏節錄(終)
X60n1123_p0449b13║   　　No. 1123-2
X60n1123_p0449b14║   　　 附優 婆塞受三歸五 戒法
X60n1123_p0449b15║   　　　　古吳比邱　智旭　彚釋
X60n1123_p0449b16║   　　　初 受三歸法　(本應自說。如或不能。師應教授)。
X60n1123_p0449b17║   我某甲。盡形壽歸依佛。歸依法。歸依僧 (三說)。我某甲。盡
X60n1123_p0449b18║   形壽歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧 竟(三說)。
X60n1123_p0449b19║   　薩婆多論云 。以 三寶為所歸。欲令救護。不得侵 淩
X60n1123_p0449b20║   　故也。歸依佛者。歸於法身。謂一 切智無學功 德。五
X60n1123_p0449b21║   　分所成。歸依法者。歸於自他盡處。謂斷欲無欲。滅
X60n1123_p0449b22║   　諦涅槃。歸依僧 者。歸於第一 義僧 。謂良祐福田。聲
X60n1123_p0449b23║   　聞學無學功 德也(投心正教。翻破邪歸。故有結云 。從今以 徃。稱佛為師。更不歸依
X60n1123_p0449b24║   　天魔外道等。此則 反邪歸正之 初 門。尚未受行戒法。名為但 三歸優 婆塞。然既歸依三寶。必須斷惡修 善。
X60n1123_p0449c01║   　豈容淫殺盜妄。一 任舊習者也)。按此乃翻前 邪歸而歸正。故名翻
X60n1123_p0449c02║   　邪三歸。律無受法。諸論具 出。今准取之 。又龍畜鬼
X60n1123_p0449c03║   　神。不能受五 戒者。惟得受三歸依。及八 關戒齋一
X60n1123_p0449c04║   　日夜耳。然此三歸。即是一 切戒之 本源。五 戒。八 戒。
X60n1123_p0449c05║   　十戒。皆於說三歸竟之 時。便 得無作戒體。比邱菩
X60n1123_p0449c06║   　薩律儀 。亦緣三寶而發無作。故雖初 門。實通奧義。
X60n1123_p0449c07║   　該羅四教。收括六 即。須略明之 。言四教者。謂藏。通。
X60n1123_p0449c08║   　別 。圓。此之 四教。各論三歸。初 藏教者(破前 邪執。歸心三寶。即藏
X60n1123_p0449c09║   　教三歸)。佛在世 時。樹王得道為佛寶。說四諦法為法
X60n1123_p0449c10║   　寶。度五 比邱等為僧 寶。佛滅度後。範金合土。紙素
X60n1123_p0449c11║   　丹 青為佛寶。黃卷赤牘為法寶。剃 髮染衣為僧 寶。
X60n1123_p0449c12║   　由金土等像 。表示一 切智五 分功 德。由黃卷赤牘。
X60n1123_p0449c13║   　詮顯滅諦涅槃。由剃 染緇流。修 證聲聞功 德。能表。
X60n1123_p0449c14║   　能詮。能修 者。名為住 持三寶。所表。所詮。所證者。名
X60n1123_p0449c15║   　為勝義三寶。事 不即理。故須雙歸事 理二 種三寶。
X60n1123_p0449c16║   　皆令救護。不被邪外所侵 淩也。二 通教者(了 邪非實。體會
X60n1123_p0449c17║   　三寶。即通教三歸)。一 切形像 。同於真空。一 切經卷文字。無
X60n1123_p0449c18║   　非解脫。一 切緇流。即學無學。幻化無生。無二 性故。
X60n1123_p0449c19║   　歸事 即是歸理。理事 不二 。所以 不得侵 淩也。三別
X60n1123_p0449c20║   　教者(翻破無量邪惑。承事 無量三寶。即別 教三歸)。蓮華臺藏。圓滿報身。
X60n1123_p0449c21║   　名佛寶。十二 部經。詮三諦理。名法寶。三賢十聖。自
X60n1123_p0449c22║   　利 利 他。為僧 寶。歸此三寶。則 能翻破見思。塵沙。無
X60n1123_p0449c23║   　明三惑。不被界內界外八 魔八 倒所侵 淩也。四圓
X60n1123_p0449c24║   　教者(觀邪惑即妙境。悟三寶本一 體。即圓教三歸)。現前 一 念能覺之 心。
X60n1123_p0450a01║   　名佛寶。現前 一 念所覺之 境。名法寶。心境本來無
X60n1123_p0450a02║   　二 。名僧 寶。究竟悟此一 念三寶者。名為佛。種種詮
X60n1123_p0450a03║   　此一 念三寶者。名為法。秉佛所說之 法。研此一 念
X60n1123_p0450a04║   　三寶者。名為僧 。全 理成事 。全 事 即理。舉一 即三。言
X60n1123_p0450a05║   　三即一 。歸此一 體事 理三寶。則 能圓翻三惑。圓攝
X60n1123_p0450a06║   　界內界外魔倒而作佛事 。不被侵 淩也。略明四教
X60n1123_p0450a07║   　竟。言六 即者。四教皆得義論六 即。前 三是權。姑置
X60n1123_p0450a08║   　不論。今但 約圓。謂一 切眾生。惑業苦三。體是不可
X60n1123_p0450a09║   　思議三德祕藏。苦即法身。五 陰色心。本如來藏。妙
X60n1123_p0450a10║   　真如性。如冰即水故。惑即般若。見思無明。本無內
X60n1123_p0450a11║   　外中間諸相。如勞 即目故。業即解脫。有漏縛著。本
X60n1123_p0450a12║   　無能縛。及所縛者。如拳即手故。法身是法寶。般若
X60n1123_p0450a13║   　是佛寶。解脫是僧 寶。蠢動 含靈。無不具 足惑業苦
X60n1123_p0450a14║   　三。則 是無不具 足三寶德相。但 由迷隔。日用不知。
X60n1123_p0450a15║   　雖復不知。終不能越此理之 外。故為理即三歸(一 切
X60n1123_p0450a16║   　眾生。具 足三寶體性。在迷不覺。亦不相離。理即三歸)。若聞名生解。知此果地
X60n1123_p0450a17║   　三德。全 證眾生三障理體。實無生滅垢淨增減。則
X60n1123_p0450a18║   　為名字三歸(剏聞妙理。畢志棲心。名字三歸)。以 此圓解。而修 圓觀。
X60n1123_p0450a19║   　圓伏五 住 。則 為觀行三歸(念念體會三德祕藏。觀行三歸)。由此圓
X60n1123_p0450a20║   　觀而淨六 根。則 為相似 三歸(法性理現。六 根清淨。相似 三歸)。由此
X60n1123_p0450a21║   　圓觀。而發無漏。三因開顯。則 為分證三歸(破無明。顯三德。
X60n1123_p0450a22║   　分證三歸)。由此圓觀。而圓三德。稱本理性。無欠無餘。則
X60n1123_p0450a23║   　為究竟三歸也(圓滿菩提。覺法自性。始本不二 。理智一 如。究竟三歸。是以 法無深淺。
X60n1123_p0450a24║   　深淺在人。莫離初 步。而談千里也　下諸戒品。皆含此意)。三歸既有四教六 即。
X60n1123_p0450b01║   　當知五 戒八 戒等。無不例 然。可准思之 　問。但 三
X60n1123_p0450b02║   　歸法(尚未受戒。名為但 三歸)。可止歸一 二 否。又此法為復全
X60n1123_p0450b03║   　収六 道。為復止許人倫。於人倫中。亦有不應受者
X60n1123_p0450b04║   　否。若受後有犯。云 何 懺悔。答。佛初 成道。為龍王及
X60n1123_p0450b05║   　二 商人說法。教令盡未來比邱僧 。即唱三歸。今若
X60n1123_p0450b06║   　止歸一 二 。不名歸也。三歸之 法。惟地獄劇 苦。不能
X60n1123_p0450b07║   　秉受。設或知歸。便 應離苦。其餘五 道。總無遮難。若
X60n1123_p0450b08║   　更歸依邪魔外道。名失三歸。後能返邪。亦所聽許。
X60n1123_p0450b09║   　非如受具 。復入 外道。為重難也　問。受但 三歸。得
X60n1123_p0450b10║   　無作戒否。倘或殺盜婬妄。為破戒否。答。受五 戒八
X60n1123_p0450b11║   　戒十戒者。說三歸時。即云 盡壽為優 婆塞。一 日一
X60n1123_p0450b12║   　夜為淨行優 婆塞。隨如來出家等。故發無作也。今
X60n1123_p0450b13║   　受但 三歸者。本不受戒。自無所發。既未發戒。亦無
X60n1123_p0450b14║   　破戒之 罪。然有世 間性罪也。
X60n1123_p0450b15║   　　次受五 戒法　(律中受五 戒者。皆是向師自說。非從師受。亦無問遮難事 。優 婆塞戒經。自
X60n1123_p0450b16║   　是大乘一 途。宣公 雖引用之 。今似 不宜竄入 。蓋重難輕遮。惟出家戒須問。以 僧 寶體尊。故加 慎重。若五 戒
X60n1123_p0450b17║   　便 先致問。則 出家受具 。何 必又問耶。設欲問者。但 問五 逆。及自破淨戒。破他淨戒。七事 可耳。至於一 分。乃
X60n1123_p0450b18║   　至滿分。自可量力 受持。若夫臨時開導。貴在隨機。法無一 定。不應預擬成言。俾 授者僅 事 讀文。聽者了 不
X60n1123_p0450b19║   　解旨也○一 戒為一 分。二 戒為少分。三戒為半分。四戒為多分。五 戒為滿分。應隨所受稱之 。不應混濫。戒
X60n1123_p0450b20║   　經云 。若受三歸。持二 戒已。若破一 戒。是名無分)。
X60n1123_p0450b21║   我某甲。歸依佛。歸依法。歸依僧 。盡形壽為(一 滿)分優 婆
X60n1123_p0450b22║   塞。如來至真等正覺。是我世 尊(三說)。
X60n1123_p0450b23║   我某甲。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧 竟。盡形壽為(一 滿)
X60n1123_p0450b24║   分優 婆塞。如來至真等正覺。是我世 尊(三說)。
X60n1123_p0450c01║   　若善女人。即稱優 婆夷。
X60n1123_p0450c02║   　如諸佛盡壽不殺生。我某甲亦盡壽不殺生。
X60n1123_p0450c03║   　如諸佛盡壽不偷 盜。我某甲亦盡壽不偷 盜。
X60n1123_p0450c04║   　如諸佛盡壽不婬欲。我某甲亦盡壽不邪婬。
X60n1123_p0450c05║   　如諸佛盡壽不妄語。我某甲亦盡壽不妄語。
X60n1123_p0450c06║   　如諸佛盡壽不飲酒。我某甲亦盡壽不飲酒。
X60n1123_p0450c07║   　隨受幾戒。則 語幾戒。亦不應混濫也。
X60n1123_p0450c08║   以 此受戒功 德。迴向無上菩提。四恩總報。三有齊資。
X60n1123_p0450c09║   普與眾生。同生淨土。
X60n1123_p0450c10║   　薩婆多論云 。優 婆塞者。秦言離惡修 善。亦名親近。
X60n1123_p0450c11║   　又云 。受三歸竟。已得五 戒。所以 說五 戒名者。欲使
X60n1123_p0450c12║   　前 人識五 戒名字故。又云 。若破重戒。更無勝進。後
X60n1123_p0450c13║   　還捨戒。後更受者。更不得戒也(未破則 可捨。已破則 無可捨。捨則 可
X60n1123_p0450c14║   　更受。破則 不可更受。所以 名為邊罪也。永棄佛海邊外。名為邊罪。既不得律儀 戒。則 禪戒無漏戒一 切不
X60n1123_p0450c15║   　得。然則 受戒者。可不深心護持根本重罪也哉)。優 婆塞戒經云 。夫禁戒
X60n1123_p0450c16║   　者。悉於一 切可殺不可殺中得。一 切可殺不可殺
X60n1123_p0450c17║   　者。無量無邊。戒之 果報。亦復如是無量無邊　若
X60n1123_p0450c18║   　有說言。離五 戒已。度生死者。無有是處　是菩提
X60n1123_p0450c19║   　道。初 根本地。名之 為戒。如是戒者。亦名初 地。亦名
X60n1123_p0450c20║   　導地。亦名平地。亦名等地。亦名慈地。亦名悲地。亦
X60n1123_p0450c21║   　名佛跡。亦名一 切功 德根本。亦名福田。以 是因緣。
X60n1123_p0450c22║   　智者應當受持不毀　大般涅槃經云 。戒是一 切
X60n1123_p0450c23║   　善法梯鄧。亦是一 切善法根本。如地悉是一 切樹
X60n1123_p0450c24║   　木所生之 本。是諸善根之 最導首。如彼商主 。導諸
X60n1123_p0451a01║   　商人。戒是一 切善法勝幢。如天帝釋所立勝幢。戒
X60n1123_p0451a02║   　能永斷一 切惡業。及三惡道。能療惡病。猶如藥樹。
X60n1123_p0451a03║   　戒是生死險道資糧。戒是摧結惡賊鎧仗。戒是滅
X60n1123_p0451a04║   　結毒蛇良呪。戒是度惡業行橋梁。
X60n1123_p0451a05║   　問。薩婆多論云 。若破重戒。更無勝進。然設在家已
X60n1123_p0451a06║   　受五 戒。或受一 日一 夜八 關戒齋。煩惱現前 。犯不
X60n1123_p0451a07║   　可悔罪。後求出家。誠心懺悔。還許剃 度。并受具 否。
X60n1123_p0451a08║   　答。薩婆多論。自是通途軌式。凡受戒者。皆應專精
X60n1123_p0451a09║   　護持。設有毀犯。便 從墮落。豈能更有勝進。至於懺
X60n1123_p0451a10║   　悔。則 無罪不滅。乃諸佛格外深慈。必須依經如法
X60n1123_p0451a11║   　行道。極其誠懇。方通一 綫。不可視作等閒也。
X60n1123_p0451a12║   　　此三歸五 戒。約受者自說。而略錄之 。若在師前
X60n1123_p0451a13║   　　受。金陵華山。杭州昭慶。皆有授居家二 眾三歸
X60n1123_p0451a14║   　　正範。及五 戒正範。流通已久 。茲不錄。又據正範。
X60n1123_p0451a15║   　　若在長老比邱所受。依範全 用。若是比邱未任
X60n1123_p0451a16║   　　方丈 。或二 三同修 。或自獨處。或比邱尼。式叉尼。
X60n1123_p0451a17║   　　沙彌。沙彌尼。偶 有善信 。發心求受三歸。或求受
X60n1123_p0451a18║   　　五 戒者。只須從開導與之 受歸受戒。及發願而
X60n1123_p0451a19║   　　已。餘儀 不必全 用。或依此略錄亦可。既三歸五
X60n1123_p0451a20║   　　戒。當發慈心。愍念眾生。及厭世 無樂。故進之 以
X60n1123_p0451a21║   　　厭離經。
X60n1123_p0451a22║   　　No. 1123-3
X60n1123_p0451a23║   　　 三歸五 戒慈心厭離功 德經(出龍藏善字函 )陳增
X60n1123_p0451a24║   　　　　失譯人名今附東晉錄
X60n1123_p0451b01║   聞如是。一 時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。佛為阿那
X60n1123_p0451b02║   邠邸長者。說過去久 遠有梵志。名毗羅摩。饒財多寶。
X60n1123_p0451b03║   若布施時。用八 萬四千金鉢。盛滿碎銀。八 萬四千銀
X60n1123_p0451b04║   鉢。盛滿碎金。復以 八 萬四千金銀澡罐。復以 八 萬四
X60n1123_p0451b05║   千牛。皆以 金銀覆角。復以 八 萬四千玉女。莊嚴具 足。
X60n1123_p0451b06║   復以 八 萬四千臥具 。眾綵自覆。復以 八 萬四千衣裳。
X60n1123_p0451b07║   復以 八 萬四千象馬。皆以 金銀鞍勒 。復以 八 萬四千
X60n1123_p0451b08║   房舍布施。復於四城門中布施。隨其所欲。皆悉與之 。
X60n1123_p0451b09║   復以 一 房舍施。招提僧 。如上施福。不如受三自歸。所
X60n1123_p0451b10║   以 然者。受三歸者。施一 切眾生無畏。是故歸佛法僧 。
X60n1123_p0451b11║   其福不可計量也。如上布施。及受三歸福。復不如受
X60n1123_p0451b12║   五 戒福。受五 戒者。功 德滿具 。其福勝也。如上布施。及
X60n1123_p0451b13║   受三歸五 戒福。復不如彈指頃慈念眾生福也。如上
X60n1123_p0451b14║   布施。及受三歸五 戒。慈念眾生福。復不如起一 切世
X60n1123_p0451b15║   間不可樂想福。所以 然者。起一 切世 間不可樂想福。
X60n1123_p0451b16║   能令行者滅生死苦。終成佛道。故其福最勝也。爾時
X60n1123_p0451b17║   長者聞佛所說。歡喜奉行。
X60n1123_p0451b18║   三歸五 戒慈心厭離功 德經(終)
X60n1123_p0451b19║   　(按灌頂部。即以 護戒神王名為呪。律藏所攝也)。
X60n1123_p0451b20║   　　No. 1123-4
X60n1123_p0451b21║   　　 灌頂三歸五 戒帶佩 護身呪經(出龍藏恭字函 大灌頂神呪部)陳增
X60n1123_p0451b22║   　　　　東晉西域三藏帛尸黎密多羅譯
X60n1123_p0451b23║   聞如是。一 時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。時與千二
X60n1123_p0451b24║   百五 十比邱。菩薩萬人。天龍八 部。悉來在會。咸然一
X60n1123_p0451c01║   心。叉手聽法。於是異道有鹿頭梵志。來到 佛所。稽首
X60n1123_p0451c02║   作禮。胡跪合掌。白佛言。久 聞瞿曇。名聲遠振。今欲捨
X60n1123_p0451c03║   置異學。受三自歸。并五 戒法。佛言。善哉善哉。梵志。汝
X60n1123_p0451c04║   能捨置餘道。歸命我者。當自悔過生死之 罪。其功 無
X60n1123_p0451c05║   量。不可稱計。梵志言。諾。受教。即淨身口意。復作是念。
X60n1123_p0451c06║   唯願世 尊。施我法戒。終身奉行。不敢毀缺。佛言。是為
X60n1123_p0451c07║   如來至真等正覺。三世 諸佛。說是戒法。佛言。梵志。諦
X60n1123_p0451c08║   聽諦受。心持念之 。又言。梵志。盡形壽歸命諸佛無上
X60n1123_p0451c09║   尊。盡形壽歸命法離欲尊。盡形壽歸命僧 眾中尊。佛
X60n1123_p0451c10║   言。梵志。以 三自歸竟。是為真正弟子。不為邪惡所干
X60n1123_p0451c11║   嬈也。佛告梵志。汝能一 心受三自歸已。我當為汝。及
X60n1123_p0451c12║   十方人。敕天帝釋。所遣諸鬼神。以 護男子女人等輩
X60n1123_p0451c13║   受三歸者。梵志因問佛言。何 等是也。願欲聞之 。開化
X60n1123_p0451c14║   十方諸受歸者。佛言。如是灌頂善神。今當為汝。略說
X60n1123_p0451c15║   三十六 神。
X60n1123_p0451c16║   　四天上遣神。名彌栗頭不羅婆(此言善光 )。主 疾病。
X60n1123_p0451c17║   　四天上遣神。名彌栗頭婆呵娑(此言善明)。主 頭痛。
X60n1123_p0451c18║   　四天上遣神。名彌栗頭婆邏波(此言善力 )。主 寒熱。
X60n1123_p0451c19║   　四天上遣神。名彌栗頭抗陀羅(此言善月)。主 腹滿。
X60n1123_p0451c20║   　四天上遣神。名彌栗頭陀利 奢(此言善見)。主 癰腫。
X60n1123_p0451c21║   　四天上遣神。名彌栗頭阿婁呵(此言善供 )。主 顛狂。
X60n1123_p0451c22║   　四天上遣神。名彌栗頭伽 婆帝(此言善捨)。主 愚癡。
X60n1123_p0451c23║   　四天上遣神。名彌栗頭悉坻哆(此言善寂)。主 瞋恚。
X60n1123_p0451c24║   　四天上遣神。名彌栗頭菩提薩(此言善覺)。主 淫慾。
X60n1123_p0452a01║   　四天上遣神。名彌栗頭提波羅(此言善天)。主 邪鬼。
X60n1123_p0452a02║   　四天上遣神。名彌栗頭呵娑帝(此言善住 )。主 傷 亡。
X60n1123_p0452a03║   　四天上遣神。名彌栗頭不若羅(此言善福)。主 塚墓。
X60n1123_p0452a04║   　四天上遣神。名彌栗頭苾闍伽 (此言善術)。主 四方(字略殘缺疑是善術)。
X60n1123_p0452a05║   　四天上遣神。名彌栗頭伽 隸娑(此言善帝)。主 怨家。
X60n1123_p0452a06║   　四天上遣神。名彌栗頭羅闍遮(此言善主 )。主 偷 盜。
X60n1123_p0452a07║   　四天上遣神。名彌栗頭修 乾陀(此言善香)。主 債 主 。
X60n1123_p0452a08║   　四天上遣神。名彌栗頭檀那波(此言善施)。主 劫 賊。
X60n1123_p0452a09║   　四天上遣神。名彌栗頭支多那(此言善意)。主 疫毒。
X60n1123_p0452a10║   　四天上遣神。名彌栗頭羅婆那(此言善吉)。主 五 瘟。
X60n1123_p0452a11║   　四天上遣神。名彌栗頭鉢婆馱(此言善山)。主 蜚尸。
X60n1123_p0452a12║   　四天上遣神。名彌栗頭三摩馱(此言善調)。主 注連。
X60n1123_p0452a13║   　四天上遣神。名彌栗頭戾禘馱(此言善備 )。主 注復。
X60n1123_p0452a14║   　四天上遣神。名彌栗頭波利 陀(此言善敬)。主 相引。
X60n1123_p0452a15║   　四天上遣神。名彌栗頭波利 那(此言善淨)。主 惡黨。
X60n1123_p0452a16║   　四天上遣神。名彌栗頭虔伽 地(此言善品)。主 蠱毒。
X60n1123_p0452a17║   　四天上遣神。名彌栗頭毗棃駝(此言善結)。主 恐怖。
X60n1123_p0452a18║   　四天上遣神。名彌栗頭支陀那(此言善壽)。主 厄難。
X60n1123_p0452a19║   　四天上遣神。名彌栗頭伽 林摩(此言善逝)。主 產乳 。
X60n1123_p0452a20║   　四天上遣神。名彌栗頭阿留伽 (此言善願)。主 縣官。
X60n1123_p0452a21║   　四天上遣神。名彌栗頭闍利 陀(此言善固)。主 口舌。
X60n1123_p0452a22║   　四天上遣神。名彌栗頭阿伽 馱(此言善照)。主 憂惱。
X60n1123_p0452a23║   　四天上遣神。名彌栗頭阿訶婆(此言善生)。主 不安。
X60n1123_p0452a24║   　四天上遣神。名彌栗頭娑扣邏(此言善至)。主 百恠。
X60n1123_p0452b01║   　四天上遣神。名彌栗頭波利 那(此言善藏)。主 嫉妬。
X60n1123_p0452b02║   　四天上遣神。名彌栗頭固陀那(此言善音)。主 呪咀。
X60n1123_p0452b03║   　四天上遣神。名彌栗頭韋馱羅(此言善妙)。主 厭禱。
X60n1123_p0452b04║   佛語梵志。是為三十六 部神王。此諸善神。凡有萬億
X60n1123_p0452b05║   恒沙鬼神。以 為眷屬。陰相番代 。以 護男子女人等輩
X60n1123_p0452b06║   受三歸者。當書神王名字。帶在身上。行來出入 。無所
X60n1123_p0452b07║   畏也。辟除邪惡。消滅不善。梵志言。諾。唯唯。天中天。梵
X60n1123_p0452b08║   志又白佛言。世 尊。以 賜三自歸法。天帝遣善神三十
X60n1123_p0452b09║   六 大王。護助 我身。已蒙世 尊哀愍救度。今更頂禮。請
X60n1123_p0452b10║   受法戒。佛言。善哉。梵志。汝當淨身口意。懇惻至心。敬
X60n1123_p0452b11║   受法戒。佛言。十方三世 如來。至尊等正覺。皆由三歸
X60n1123_p0452b12║   五 戒得之 。佛言。梵志。盡形壽不殺生。不教他殺。是戒
X60n1123_p0452b13║   能持不。若能持者。有五 神王。隨逐護汝身。不令邪神
X60n1123_p0452b14║   惡鬼之 所得便 。梵志。盡形壽不盜他人財寶。不教他
X60n1123_p0452b15║   行盜。是戒能持不。若能持者。有五 善神王。隨逐護汝
X60n1123_p0452b16║   身。梵志。盡形壽不邪婬。是戒能持不。若能持者。有五
X60n1123_p0452b17║   神王。隨逐護汝身。眾魔皆不得便 。梵志。盡形壽不妄
X60n1123_p0452b18║   言。綺語。兩舌。鬬亂 。是戒能持不。若能持者。有五 神王。
X60n1123_p0452b19║   隨逐護汝身。梵志。盡形壽不飲穀酒。甘蔗酒。葡萄酒。
X60n1123_p0452b20║   能放逸酒。如是酒皆不得飲。是戒能持不。若能持者。
X60n1123_p0452b21║   有五 善神。隨逐護汝身。佛語梵志。是為三歸五 戒法
X60n1123_p0452b22║   也。汝善持之 。勿 有毀犯。說已。梵志因白佛言。世 尊。世
X60n1123_p0452b23║   尊說言。若持五 戒者。有二 十五 善神。營衛護人身。在
X60n1123_p0452b24║   人左右。守於宮宅門戶之 上。使萬事 吉祥。唯願世 尊。
X60n1123_p0452c01║   為我說之 。佛言。梵志。我今略演勅 天帝釋。使四天王。
X60n1123_p0452c02║   遣諸善神。營護汝身。如是章句。善神名字。二 十五 王。
X60n1123_p0452c03║   其號如是。
X60n1123_p0452c04║   神名察芻毗愈他尼。主 護某身。辟邪除惡　神名輸
X60n1123_p0452c05║   名利 輸陀尼。主 護某身。六 情悉令完具 　神名毗婁
X60n1123_p0452c06║   遮那波。主 護某腹內。五 藏平調　神名阿陀龍摩坻。
X60n1123_p0452c07║   主 護某血脈。悉令通暢　神名婆羅桓尼和婆。主 護
X60n1123_p0452c08║   某指。無所毀傷 　神名坻摩阿毗婆馱。主 護某。出入
X60n1123_p0452c09║   行來安寧　神名阿修 輸婆羅陀。主 護某。所噉飲食
X60n1123_p0452c10║   香甘　神名婆羅摩亶雄雌。主 護某。夢安。覺歡悅
X60n1123_p0452c11║   　神名波羅門地鞞哆。主 護某。不為蠱毒所中　神名
X60n1123_p0452c12║   那摩吁多耶舍。主 護某。不為霧露惡所害　神名佛
X60n1123_p0452c13║   馱仙 陀婁哆。主 護某。鬬諍口舌不行　神名鞞闍耶
X60n1123_p0452c14║   藪多婆。主 護某。不為溫瘧惡鬼所持　神名涅坻醯
X60n1123_p0452c15║   馱哆耶。主 護某。不為縣官所得　神名阿邏多賴都
X60n1123_p0452c16║   耶主 護某舍宅。四方逐凶 殃　神名波羅那佛曇。主
X60n1123_p0452c17║   護某。平定舍宅八 神　神名阿提梵者珊耶。主 護某。
X60n1123_p0452c18║   不為塚基鬼所嬈　神名因臺羅因臺羅。主 護某門
X60n1123_p0452c19║   戶。辟除邪惡　神名阿伽 嵐施婆多。主 護某。不為外
X60n1123_p0452c20║   鬼神所害　神名佛曇彌摩多哆。主 護某。不為災火
X60n1123_p0452c21║   所延　神名多賴叉三密陀。主 護某。不為偷 盜所侵
X60n1123_p0452c22║   　神名阿摩羅斯兜 嘻。主 護某。若入 山林。不為虎狼
X60n1123_p0452c23║   所害　神名那羅門闍兜 帝。主 護某。不為傷 亡所嬈
X60n1123_p0452c24║   　神名薩鞞尼乾那波。主 護某。除諸鳥鳴狐鳴　神
X60n1123_p0453a01║   名荼鞞鬬毗舍羅。主 護某。除大鼠變恠　神名伽 摩
X60n1123_p0453a02║   毗那闍尼佉。主 護某。不為凶 注所牽。
X60n1123_p0453a03║   佛告梵志言。若男子女人。帶佩 此二 十五 灌頂章句
X60n1123_p0453a04║   善神名者。若入 軍陣鬬諍之 時。刀 不傷 身。箭射不入 。
X60n1123_p0453a05║   鬼神羅剎。終不嬈近。若到 蠱道家。亦不能害。若行來
X60n1123_p0453a06║   出入 。有小魔鬼。亦不得近。帶佩 此神王名者。晝夜無
X60n1123_p0453a07║   惡夢。縣官。盜賊。水火。災恠。怨家陰謀。口舌鬬亂 。自然
X60n1123_p0453a08║   歡喜。兩作和解。俱 生慈心。惡意悉滅。妖魅魍魎。邪忤
X60n1123_p0453a09║   薜茘。外道符呪厭禱之 者。樹木精魅。百蟲精魅。鳥獸
X60n1123_p0453a10║   精魅。溪谷精魅。門中鬼神。戶中鬼神。井竈鬼神。洿池
X60n1123_p0453a11║   鬼神。廁溷中鬼。一 切鬼神。皆不得留住 某甲身中。若
X60n1123_p0453a12║   男子女人。帶此三歸五 戒善神名字者。若入 山林溪
X60n1123_p0453a13║   谷曠路。抄賊自然不現。師子虎狼熊罷蛇蚖。悉自縮
X60n1123_p0453a14║   藏。不害人也。佛告梵志。昔迦羅奈大國。有婆羅門子。
X60n1123_p0453a15║   名曰執持。富貴大姓。不奉三寶。事 九十五 種之 道。以
X60n1123_p0453a16║   求福祐。久 久 之 後。聞其國中有賢善長者。盡奉佛法。
X60n1123_p0453a17║   聖僧 化導。皆得富貴。長壽安隱。又能度脫生老病死。
X60n1123_p0453a18║   受法無窮。今世 後世 。不入 三惡道中。執持長者作是
X60n1123_p0453a19║   念言。不如捨置餘道。奉敬三寶。即便 詣佛。以 頭面著
X60n1123_p0453a20║   地。為佛作禮。長跪白佛言。世 尊。我本愚癡。無所識知。
X60n1123_p0453a21║   久 聞三寶。不能奉事 。我於今日。始得信 解佛法大慈。
X60n1123_p0453a22║   普濟天下。我今欲捨置餘道。歸命於佛。惟願天尊。哀
X60n1123_p0453a23║   愍我等。得受法戒。為清信 士。佛言。汝善思量之 也。然
X60n1123_p0453a24║   人能止惡為善者。何 憂不得安隱富貴。壽命延長。解
X60n1123_p0453b01║   脫眾難者乎。執持白佛言。今我以 所事 非真。故歸命
X60n1123_p0453b02║   於佛耳。當哀愍我故。去濁穢之 行。受佛清淨決言。佛
X60n1123_p0453b03║   語執持。汝審能爾者。可禮敬三寶。執持長者即便 胡
X60n1123_p0453b04║   跪合掌。佛於是與受三歸已。歸三寶竟。當有三十六
X60n1123_p0453b05║   善神王。隨逐護汝身。佛告執持言。善男子。汝能遠惡。
X60n1123_p0453b06║   求善知識。世 之 希有。我當更授汝五 戒之 法。佛言。第
X60n1123_p0453b07║   一 不殺。第二 不盜。第三不邪婬。第四不兩舌。惡口。妄
X60n1123_p0453b08║   言。綺語。第五 不飲酒。長者執持已受三歸及五 戒竟。
X60n1123_p0453b09║   佛語長者。汝能持是歸戒。遊行之 處。可無所畏。戒神
X60n1123_p0453b10║   二 十五 。歸神有三十六 。常隨護汝。外諸惡鬼。無敢當
X60n1123_p0453b11║   者。長者從受歸佛戒竟。佛為說法。歡喜信 解。禮佛而
X60n1123_p0453b12║   去。於是以 後。長者執持到 他國中。見人殺生。盜人財
X60n1123_p0453b13║   物。見好色女。貪愛戀之 。見人好惡。便 論道之 。見飲酒
X60n1123_p0453b14║   者。便 欲追之 。心意如是。無一 時定。便 自念言。悔從佛
X60n1123_p0453b15║   受三歸五 戒重誓之 法。作如是念。我當還佛三歸五
X60n1123_p0453b16║   戒之 法。即詣佛所。而白佛言。前 受三歸五 戒法。多所
X60n1123_p0453b17║   禁制 。不得復從本意所作。今自思維。欲罷。不能事 佛。
X60n1123_p0453b18║   可爾以 不。何 以 故。佛法尊重。非凡類所事 。當可還法
X60n1123_p0453b19║   戒不乎。佛默然不應。言猶未絕。口中。便 有自然鬼神。
X60n1123_p0453b20║   持鐵椎拍長者頭者。復有鬼神。解脫其衣裳者。復有
X60n1123_p0453b21║   鬼神。以 鐵鉤就其口中。曳取其舌者。有婬女鬼。以 刀
X60n1123_p0453b22║   探割 其陰者。又有鬼神。烊銅沃其口中者。前 後左右。
X60n1123_p0453b23║   有諸鬼神。競來分裂。取其血肉而噉食之 。長者執持
X60n1123_p0453b24║   恐怖戰掉。無所歸投。面如土色。又有自然之 火。焚燒
X60n1123_p0453c01║   其身。求生不得。求死不得。諸鬼神輩。急持長者。不令
X60n1123_p0453c02║   得動 。佛見如是。哀愍念之 。因問長者。汝今當復云 何 。
X60n1123_p0453c03║   長者口噤。不能復言。但 得舉手自搏而已。從佛求哀。
X60n1123_p0453c04║   佛便 以 威神救度長者。諸鬼神王。見佛世 尊以 威神
X60n1123_p0453c05║   力 救度長者。各各住 立一 面。長者於是小得蘇息。便
X60n1123_p0453c06║   起叩頭。前 白佛言。我身中有是五 賊。拏我入 三惡道
X60n1123_p0453c07║   中。坐欲作罪。違負所受。願佛哀我。佛言。汝自心口所
X60n1123_p0453c08║   為。當咎阿誰。長者白佛。我從今日。改往修 來。奉受三
X60n1123_p0453c09║   歸。及五 戒法。持月六 齋。歲三長齋。燒香散華。懸雜旛
X60n1123_p0453c10║   蓋。供 事 三寶。從今以 去。不斯復犯破歸戒法。佛言如
X60n1123_p0453c11║   汝今所言者。是為大善。汝今眼所見。身所更。自作自
X60n1123_p0453c12║   得。非天授與。佛語長者。汝今受是三歸五 戒。莫復如
X60n1123_p0453c13║   前 受歸戒法也。破是歸戒。名為再 犯。若三犯者。為五
X60n1123_p0453c14║   官所得便 。輔王小臣都錄監司五 官使者之 所得便 。
X60n1123_p0453c15║   收神錄命。皆依本罪。是故我說是言。令清信 士女。勸
X60n1123_p0453c16║   受歸戒。歸有三十六 鬼神之 王。隨逐護助 。戒有二 十
X60n1123_p0453c17║   五 神。營護左右。門戶之 上。辟除凶 惡。六 天之 上。天帝
X60n1123_p0453c18║   所遣歸戒之 神。凡有億 億 恒沙之 數。諸鬼神王。番代
X60n1123_p0453c19║   擁護。不令衰耗。諸天歡喜。皆言善哉。當共護之 。如是
X60n1123_p0453c20║   持戒。若完具 者。十方現在無量諸佛菩薩羅漢。皆共
X60n1123_p0453c21║   稱歎。是清信 士女。臨命終時。佛皆分身而往迎之 。不
X60n1123_p0453c22║   使持戒男子女人墮惡道中。若戒羸者。當益作福德。
X60n1123_p0453c23║   布施持戒。忍辱精進。一 心智慧。然燈燒香。散雜色華。
X60n1123_p0453c24║   懸繒旛葢。歌詠讚歎。恭敬禮拜。益持齋戒。亦得過度。
X60n1123_p0454a01║   若不能如上修 行如是功 德。復持戒不完。向諸邪道。
X60n1123_p0454a02║   求覓福祐。三歸五 戒。億 億 恒沙諸鬼神王。各去離之 。
X60n1123_p0454a03║   惡鬼數來嬈近之 也。因衰致病耗亂 其家。起諸病痛。
X60n1123_p0454a04║   遂致喪亡。財物不聚。所向不偶 。死復還墮地獄之 中。
X60n1123_p0454a05║   雖戒具 足。不持六 齋。猶華樹無果。婦人不產。種穀不
X60n1123_p0454a06║   滋。治生無利 。折耗失本。更無衣幘。不持齋戒。無利 如
X60n1123_p0454a07║   是。佛言。長者。人犯所受。破是歸戒。凡為天上二 百七
X60n1123_p0454a08║   十神王之 所得便 。更非外魔所得便 也。此諸鬼神。視
X60n1123_p0454a09║   人善惡。若持禁戒。不毀犯者。開人心意。示人善惡。人
X60n1123_p0454a10║   若不善。便 為作害。疏記善惡。奏上天王。大王執持。隨
X60n1123_p0454a11║   罪輕重。盡其壽命。如法苦治。不令有怨。使破戒者。甘
X60n1123_p0454a12║   心受之 。佛告梵志。長者執持。舍彼異道。於我法中。受
X60n1123_p0454a13║   持歸戒。心不安定。而復破犯。遂為鬼神之 所得便 。受
X60n1123_p0454a14║   諸痛苦。今日悔責。求哀懺謝。改更修 善。作諸福德。滅
X60n1123_p0454a15║   諸惡海。今皆得道。合家大小。宗族之 中。見長者執持
X60n1123_p0454a16║   罪福報應。悉從我受三歸五 戒。堅持不犯。皆得法眼。
X60n1123_p0454a17║   我今於此會中。廣說長者宿命因緣。明驗罪福。亦於
X60n1123_p0454a18║   後世 。廣宣流布。使得聞知。佛語梵志。若有清信 士。清
X60n1123_p0454a19║   信 女。若為邪神惡鬼所得便 者。若橫為縣官所羅。盜
X60n1123_p0454a20║   賊剝奪。遇大疾病。厄難之 日。當洗浴身體。男子著單
X60n1123_p0454a21║   衣白袷。女當素衣。澡潄口齒。七日七夜。長齋菜食。敷
X60n1123_p0454a22║   好高座。懸繒旛葢。香汁灑地。燒栴檀香。一 日七轉。讚
X60n1123_p0454a23║   詠此灌頂大章句經。如是妙典 。至真秘藏。消滅一 切
X60n1123_p0454a24║   無量灾變。梵志白佛言。天中天。已為我故。及十方眾
X60n1123_p0454b01║   生。說三歸五 戒鬼神名竟。若男子女人。欲受歸戒者。
X60n1123_p0454b02║   當云 何 授與。佛言。若人欲受。先禮十方佛。長跪叉手。
X60n1123_p0454b03║   作如是言。我弟子某甲。盡形壽受三歸五 戒。諸佛菩
X60n1123_p0454b04║   薩真人聖眾。哀念我等。梵志又問。受歸戒法。有差別
X60n1123_p0454b05║   不。佛言。無差別 也。若人受者。先當列 三歸五 戒之 法。
X60n1123_p0454b06║   然後以 神王名字著歸戒下。以 好素帛。書持此神王
X60n1123_p0454b07║   名字。帶持而行。行當燒香。禮敬十方佛。當取月八 日
X60n1123_p0454b08║   七日持齋。若欲行來。常著身上。若著頂上。若著胸前 。
X60n1123_p0454b09║   若惡魔相逢。無不除卻。若男子女人。著此三歸五 戒
X60n1123_p0454b10║   善鬼神王名字之 時。若入 神祠。是諸邪神。悉皆驚起。
X60n1123_p0454b11║   為其人作禮。何 以 故。此人帶持諸佛所說三歸五 戒
X60n1123_p0454b12║   神名字故。佛語梵志。此歸戒鬼神名字。至尊至重。諸
X60n1123_p0454b13║   佛護念。汝好宣行之 。
X60n1123_p0454b14║   佛說如是。阿難從座而起。前 白佛言。演說此法。當何
X60n1123_p0454b15║   名之 。佛告阿難。是經名為灌頂章句歸戒帶佩 。佛說
X60n1123_p0454b16║   是經竟。四眾人民。天龍八 部。一 切鬼神。皆大歡喜。作
X60n1123_p0454b17║   禮奉行。
X60n1123_p0454b18║   佛說灌頂三歸五 戒帶佩 護身呪經(終)
X60n1123_p0454b19║   　　此灌頂部有十二 經。茲第一 也。第二 。七萬二 千
X60n1123_p0454b20║   　　神王護比邱呪經。第三。十二 萬神王護比邱尼
X60n1123_p0454b21║   　　呪經。第四。百結神王護身呪經。第五 。宮宅神王
X60n1123_p0454b22║   　　守鎮左右呪經。第六 。冢 墓因緣四方神呪經。第
X60n1123_p0454b23║   　　七。伏魔封印大神呪經。第八 。摩尼羅亶大神呪
X60n1123_p0454b24║   　　經。第九。召五 方龍王攝疫毒神呪經。第十。梵天
X60n1123_p0454c01║   　　神策經。第十一 。隨願往生十方淨土經。第十二 。
X60n1123_p0454c02║   　　拔除過罪生死得度經。即藥師經也　以 上共
X60n1123_p0454c03║   　　四種。明三歸五 戒頓受竟。此下共五 經。明三歸
X60n1123_p0454c04║   　　五 戒次進之 漸受也。
X60n1123_p0454c05║   　　No. 1123-5
X60n1123_p0454c06║   　　 嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經(出龍藏則 字函 )陳增
X60n1123_p0454c07║   　　　　宋西天中印度三藏傳教大師法天奉詔譯
X60n1123_p0454c08║   如是我聞。一 時世 尊在舍衛國。祇樹林給孤獨園。與
X60n1123_p0454c09║   大苾蒭眾俱 。是時有一 天子。名嗟韈曩法。天報將盡。
X60n1123_p0454c10║   惟餘七日。而乃先現五 衰之 相。身無威德。垢穢旋生。
X60n1123_p0454c11║   頭上華鬘。咸悉萎萃。諸身分中。臭氣而出。兩腋之 下。
X60n1123_p0454c12║   悉皆汗流。時嗟韈曩法由是之 故。不樂本座。宛轉於
X60n1123_p0454c13║   地。悲哀啼泣。而作是言。苦哉苦哉。曼那吉你池。苦哉
X60n1123_p0454c14║   苦哉。洗浴之 池。苦哉苦哉。寶車與麤惡歡喜雜林等。
X60n1123_p0454c15║   如是諸園苑。不復更遊戲。苦哉苦哉。跛里耶多羅迦
X60n1123_p0454c16║   華。永不採摘。雜寶柔輭之 地。永不履踐。苦哉苦哉。天
X60n1123_p0454c17║   眾妓女。端嚴殊妙。常所侍 衛。今相捨離。是時有餘天
X60n1123_p0454c18║   子。見斯事 已。往帝釋所。白言。天主 。彼嗟韈曩法。五 衰
X60n1123_p0454c19║   現前 。命餘七日。宛轉在地。悲哀啼泣。作如是言。苦哉
X60n1123_p0454c20║   苦哉。曼那吉你洗浴等池。苦哉苦哉。寶車及麤惡歡
X60n1123_p0454c21║   喜雜林等。如是諸園苑。不復更遊戲。苦哉苦哉。跛里
X60n1123_p0454c22║   耶多羅迦華。永不採摘。雜寶柔輭之 地。永不履踐。苦
X60n1123_p0454c23║   哉苦哉。天眾妓女。端嚴殊妙。常所侍 衛。今相捨離。天
X60n1123_p0454c24║   主 。我見是已。心甚傷 切。故來告白。爾時帝釋天主 。心
X60n1123_p0455a01║   悲愍故。往嗟韈曩所而告之 言。天子。云 何 而汝賢者。
X60n1123_p0455a02║   宛轉於地。悲哀啼泣。說諸苦事 。傷 動 見者。時嗟韈曩
X60n1123_p0455a03║   法。忽聞是語。從地而起。整服肅容。合掌而立。白帝釋
X60n1123_p0455a04║   言。天主 。我今壽命。惟餘七日。命終之 後。墮閻浮提王
X60n1123_p0455a05║   舍大城。以 宿業故。而受豬身。天主 。既受彼身。於多年
X60n1123_p0455a06║   中。食噉糞穢。我觀此苦。是故愁憂。爾時帝釋天主 。聞
X60n1123_p0455a07║   是語已。心甚悲愍。告嗟韈曩法天子言。賢者。汝可誠
X60n1123_p0455a08║   心歸命三寶。應作是言。歸依佛。兩足尊。歸依法。離欲
X60n1123_p0455a09║   尊。歸依僧 。眾中尊。時彼嗟韈曩法天子。以 死怖故。畏
X60n1123_p0455a10║   傍生故。白帝釋言。憍尸迦。我今歸依佛。兩足尊。歸依
X60n1123_p0455a11║   法。離欲尊。歸依僧 。眾中尊。時彼天子受三歸已。心不
X60n1123_p0455a12║   間斷以 至命終。諸天之 法。下智有見。不能觀上。時帝
X60n1123_p0455a13║   釋天主 。觀彼天子。生於何 處。為生南閻浮提王舍大
X60n1123_p0455a14║   城受豬身耶。為不受豬身。盡彼天眼。觀之 不見。又觀
X60n1123_p0455a15║   傍生鬼界。亦復不見。又觀娑訶世 界人間。亦復不見。
X60n1123_p0455a16║   乃至四大王眾天。及忉利 天。盡彼觀察。都不能見。爾
X60n1123_p0455a17║   時帝釋天主 。既不見已。心生疑慮。於是帝釋往祇樹
X60n1123_p0455a18║   林。詣世 尊所。頂禮佛足。退坐一 面。白佛言。世 尊。彼嗟
X60n1123_p0455a19║   韈曩法天子。五 衰現前 。命在七日。宛轉在地。悲哀啼
X60n1123_p0455a20║   泣。說諸苦事 。傷 動 見者。我時到 彼。見此事 已。而問之
X60n1123_p0455a21║   言。云 何 賢者。悲啼懊惱。憔悴若此。時嗟韈曩法而告
X60n1123_p0455a22║   我言。我今壽命。惟餘七日。命終之 後。墮閻浮提。生王
X60n1123_p0455a23║   舍城。而受豬身。於多年中。以 諸糞穢而為食噉。我聞
X60n1123_p0455a24║   此說。心極悲愍。乃告之 言。今汝賢者。欲脫斯苦。當歸
X60n1123_p0455b01║   命三寶。作如是言。歸依佛。兩足尊。歸依法。離欲尊。歸
X60n1123_p0455b02║   依僧 。眾中尊。時嗟韈曩法以 死怖故。畏傍生故。而白
X60n1123_p0455b03║   我言。我今歸依佛。兩足尊。歸依法。離欲尊。歸依僧 。眾
X60n1123_p0455b04║   中尊。時嗟韈曩法受三歸竟。而後命終。世 尊。我今不
X60n1123_p0455b05║   知彼嗟韈曩法託生何 處。爾時世 尊。以 正徧知。告帝
X60n1123_p0455b06║   釋言。憍尸迦。今嗟韈曩法天子。已生覩史多天。受五
X60n1123_p0455b07║   欲樂。爾時帝釋天主 。聞佛語已。歡喜踊躍。心意快然。
X60n1123_p0455b08║   諸根圓滿。即於佛前 。說伽 陀曰。
X60n1123_p0455b09║   　若歸依於佛。彼不墮惡道。棄捨人身已。當獲得天身。
X60n1123_p0455b10║   　若歸依於法。彼不墮惡道。棄捨人身已。當獲得天身。
X60n1123_p0455b11║   　若歸依於僧 。彼不墮惡道。棄捨人身已。當獲得天身。
X60n1123_p0455b12║   復說伽 陀曰。
X60n1123_p0455b13║   　誠心歸命佛。彼人當所得。若晝若夜中。佛心常憶念。
X60n1123_p0455b14║   　誠心歸命法。彼人當所得。若晝若夜中。法力 常加 持。
X60n1123_p0455b15║   　誠心歸命僧 。彼人當所得。若晝若夜中。僧 威常覆護。
X60n1123_p0455b16║   爾時帝釋天主 說伽 陀已。世 尊印言。如是如是。
X60n1123_p0455b17║   歸命佛法僧 。定不墮惡道。棄捨人身已。當獲得天身。
X60n1123_p0455b18║   爾時世 尊說伽 陀曰。
X60n1123_p0455b19║   　若佛陀二 字。得到 於舌上。同彼歸命等。不虗過一 生。
X60n1123_p0455b20║   　若達磨二 字。得到 於舌上。同彼歸命等。不虗過一 生。
X60n1123_p0455b21║   　若僧 伽 二 字。得到 於舌上。同彼歸命等。不虗過一 生。
X60n1123_p0455b22║   又說偈言。
X60n1123_p0455b23║   佛法僧 名若不知。彼人最下故不獲。輪迴宛轉而久
X60n1123_p0455b24║   處。如迦尸華住 虗空。
X60n1123_p0455c01║   佛說是經已。諸苾芻眾。天帝釋等。一 切大眾。歡喜信
X60n1123_p0455c02║   受。作禮而退。
X60n1123_p0455c03║   嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經(終)
X60n1123_p0455c04║   　　問。受歸戒有頓漸二 儀 。究竟以 何 為準定。答。佛
X60n1123_p0455c05║   　　世 多利 根。機動 便 感。故可頓受。末世 澆漓。授受
X60n1123_p0455c06║   　　宜慎。應從漸制 。所以 律制 諸授戒正範。皆先預
X60n1123_p0455c07║   　　設引導之 儀 。使其不失造次之 節。藉斯勝緣。助
X60n1123_p0455c08║   　　生正信 。次則 敷座如制 。座上先供 佛像 。次僧 禮
X60n1123_p0455c09║   　　座就登。以 表三寶一 座齊彰。佛像 是佛寶。所說
X60n1123_p0455c10║   　　歸戒是法寶。僧 代 佛說是僧 寶。令彼受者。三業
X60n1123_p0455c11║   　　俱 敬。佛先僧 後。事 儀 當然。五 百問經云 。若僧 先
X60n1123_p0455c12║   　　陞法座。而後寄佛在上。則 不可。故須如制 也。次
X60n1123_p0455c13║   　　則 開導發心。令其心意廣大。斷惡修 善。自度度
X60n1123_p0455c14║   　　人。名上品心。得上品歸戒。若只願自脫生死。全
X60n1123_p0455c15║   　　無度人誓願。名中品心。得中品歸戒。若志意狹
X60n1123_p0455c16║   　　劣 。只求不墮三途。仍生人天。或心散亂 。但 得歸
X60n1123_p0455c17║   　　戒守持。名下品心。得下品歸戒。然心與歸戒。雖
X60n1123_p0455c18║   　　各有三。皆以 十善為依。修 十善。亦有上中下之
X60n1123_p0455c19║   　　別 。次請三寶以 作證明。次當懺悔以 洗罪愆。然
X60n1123_p0455c20║   　　後可受三歸。或三年一 年。極少四月。方許進受
X60n1123_p0455c21║   　　五 戒。深明開遮持犯。一 一 清淨。方許進受菩薩
X60n1123_p0455c22║   　　大戒。此乃遵佛遺敕。不許躐等。或有利 根。欲頓
X60n1123_p0455c23║   　　受者。亦須次第別 時。如寅時授三歸回向已。至
X60n1123_p0455c24║   　　午時授五 戒。餘亦例 此增進。
X60n1123_p0456a01║   　　No. 1123-6
X60n1123_p0456a02║   　　 十善業道經(出明藏初 字函 )
X60n1123_p0456a03║   　　　　唐于闐三藏法師　寔叉難陀　譯
X60n1123_p0456a04║   如是我聞。一 時佛在娑竭羅龍宮。與八 千大比邱眾。
X60n1123_p0456a05║   三萬二 千菩薩摩訶薩俱 。爾時世 尊告龍王言。一 切
X60n1123_p0456a06║   眾生。心想異故。造業亦異。由是故有諸趣輪轉。龍王。
X60n1123_p0456a07║   汝見此會。及大海中。形色種類。各別 不耶。如是一 切。
X60n1123_p0456a08║   靡不由心。造善不善。身業語業意業所致。而心無色。
X60n1123_p0456a09║   不可見取。但 是虗妄諸法集起。畢竟無主 。無我我所。
X60n1123_p0456a10║   雖各隨業。所現不同。而實於中。無有作者。故一 切法。
X60n1123_p0456a11║   皆不思議。自性如幻。智者知已。應修 善業。以 是所生
X60n1123_p0456a12║   蘊處界等。皆悉端正。見者無厭。龍王。汝觀佛身。從百
X60n1123_p0456a13║   千億 福德所生。諸相莊嚴。光 明顯曜。蔽諸大眾。設無
X60n1123_p0456a14║   量億 自在梵王。悉不復現。其有瞻仰如來身者。豈不
X60n1123_p0456a15║   目眩。汝又觀此諸大菩薩。妙色嚴淨。一 切皆由心習
X60n1123_p0456a16║   善業福德而生。又諸天龍八 部眾等。大威勢 者。亦因
X60n1123_p0456a17║   善業福德所生。今大海中。所有眾生。形色麤鄙。或大
X60n1123_p0456a18║   或小。皆由自心種種想念。作身語意諸不善業。是故
X60n1123_p0456a19║   隨業各自受報。汝今常應如是修 學。亦令眾生了 達
X60n1123_p0456a20║   因果。修 習善業。汝當於此正見不動 。勿 復墮在斷常
X60n1123_p0456a21║   見中。於諸福田。歡喜敬養。是故汝等。亦得人天尊敬
X60n1123_p0456a22║   供 養。龍王當知。菩薩有一 法。能斷一 切諸惡道苦。何
X60n1123_p0456a23║   等為一 。謂於晝夜常念思惟觀察善法。令諸善法。念
X60n1123_p0456a24║   念增長。不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷。善
X60n1123_p0456b01║   法圓滿。常得親近諸佛菩薩。及餘聖眾。言善法者。謂
X60n1123_p0456b02║   人天身。聲聞菩提。獨覺菩提。無上菩提。皆依此法。以
X60n1123_p0456b03║   為根本。而得成就。故名善法。此法即是十善業道。何
X60n1123_p0456b04║   等為十。謂能永離殺生。偷 盜。邪行。妄語。兩舌。惡口。綺
X60n1123_p0456b05║   語。貪欲。瞋恚。邪見。龍王。若離殺生。即得成就十離惱
X60n1123_p0456b06║   法。何 等為十。一 。於諸眾生普施無畏。二 。常於眾生起
X60n1123_p0456b07║   大慈心。三永斷一 切瞋恚習氣。四。身常無病。五 。壽命
X60n1123_p0456b08║   長遠。六 。恒為非人之 所守護。七。常無惡夢。寢覺快樂。
X60n1123_p0456b09║   八 。滅除怨結。眾怨自解。九。無惡道怖。十。命終生天。是
X60n1123_p0456b10║   為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。
X60n1123_p0456b11║   得佛隨心自在壽命。復次。龍王。若離偷 盜。即得十種
X60n1123_p0456b12║   可保 信 法。何 等為十。一 。資財盈積。王賊水火。及非愛
X60n1123_p0456b13║   子。不能散滅。二 。多人受念。三。人不欺負。四。十方讚美。
X60n1123_p0456b14║   五 。不憂損害。六 。善名流布。七。處眾無畏。八 。財命色力 。
X60n1123_p0456b15║   安樂辨才。具 足無缺。九。常懷施意。十。命終生天。是為
X60n1123_p0456b16║   十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。得
X60n1123_p0456b17║   證清淨大菩提智。復次。龍王。若離邪行。即得四種智
X60n1123_p0456b18║   所讚法。何 等為四。一 。諸根調順。二 。永離諠掉。三。世 所
X60n1123_p0456b19║   稱歎。四。妻莫能侵 。是為四。若能迴向阿耨多羅三藐
X60n1123_p0456b20║   三菩提者。後成佛時。得佛丈 夫隱密藏相。復次。龍王。
X60n1123_p0456b21║   若離妄語。即得八 種天所讚法。何 等為八 。一 。口常清
X60n1123_p0456b22║   淨。優 鉢羅香。二 。為諸世 間之 所信 伏。三。發言成證。人
X60n1123_p0456b23║   天敬愛。四常以 愛語安慰眾生。五 。得勝意樂。三業清
X60n1123_p0456b24║   淨。六 。言無誤失。心常歡喜。七。發言尊重。人天奉行。八 。
X60n1123_p0456c01║   智慧殊勝。無能制 伏。是為八 。若能迴向阿耨多羅三
X60n1123_p0456c02║   藐三菩提者。後成佛時。即得如來真實語。復次。龍王。
X60n1123_p0456c03║   若離兩舌。即得五 種不可壞法。何 等為五 。一 。得不壞
X60n1123_p0456c04║   身。無能害故。二 。得不壞眷屬。無能破故。三。得不壞信 。
X60n1123_p0456c05║   順本業故。四。得不壞法行。所修 堅固故。五 。得不壞善
X60n1123_p0456c06║   知識。不誑惑故。是為五 。若能迴向阿耨多羅三藐三
X60n1123_p0456c07║   菩提者。後成佛時。得正眷屬。諸魔外道。不能沮壞。復
X60n1123_p0456c08║   次。龍王。若離惡口。即得成就八 種淨業。何 等為八 。一
X60n1123_p0456c09║   言不乖 度。二 。言皆利 益。三。言必契理。四。言詞美妙。五 。
X60n1123_p0456c10║   言可承領。六 。言則 信 用。七。言無可譏。八 。言盡愛樂。是
X60n1123_p0456c11║   為八 。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。
X60n1123_p0456c12║   具 足如來梵音聲相。復次龍王。若離綺語。即得成就
X60n1123_p0456c13║   三種決定。何 等為三。一 。定為智人所愛。二 。定能以 智
X60n1123_p0456c14║   如實答問。三。定於人天威德最勝。無有虗妄。是為三。
X60n1123_p0456c15║   若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。得如
X60n1123_p0456c16║   來諸所授記。皆不唐捐。復次。龍王。若離貪欲。即得成
X60n1123_p0456c17║   就五 種自在。何 等為五 。一 。三業自在。諸根具 足故。二 。
X60n1123_p0456c18║   財物自在。一 切怨賊不奪故。三。福德自在隨心所欲。
X60n1123_p0456c19║   物皆備 故。四。王位 自在。珍奇妙物。皆奉獻故。五 。所獲
X60n1123_p0456c20║   之 物。過本所求。百倍殊勝。由於昔時。不慳嫉故。是為
X60n1123_p0456c21║   五 。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。三
X60n1123_p0456c22║   界特尊。皆共敬養。復次。龍王。若離瞋恚。即得八 種喜
X60n1123_p0456c23║   悅心法。何 等為八 。一 。無損惱心。二 。無瞋恚心。三。無諍
X60n1123_p0456c24║   訟心。四。柔和質直心。五 。得聖者慈心。六 。常作利 益安
X60n1123_p0457a01║   眾生心。七。身相端嚴。眾共尊敬。八 。以 和忍故。速生梵
X60n1123_p0457a02║   世 。是為八 。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成
X60n1123_p0457a03║   佛時。得佛無礙心。觀者無厭。復次。龍王。若離邪見。即
X60n1123_p0457a04║   得成就十功 德法。何 等為十。一 。得真善意樂。真善等
X60n1123_p0457a05║   侶 。二 。深信 因果。寧殞身命。終不作惡。三。惟歸依佛。非
X60n1123_p0457a06║   餘天等。四。直心正見。永離一 切吉凶 疑網。五 。常生人
X60n1123_p0457a07║   天。不更惡道。六 。無量福慧。轉轉增勝。七。永離邪道。行
X60n1123_p0457a08║   於聖道。八 。不起身見。捨諸惡業。九。住 無礙見。十。不墮
X60n1123_p0457a09║   諸難。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後
X60n1123_p0457a10║   成佛時。速證一 切佛法。成就自在神通。爾時世 尊復
X60n1123_p0457a11║   告龍王言。若有菩薩。依此善業。於修 道時。能離殺害
X60n1123_p0457a12║   而行施故。常富財寶。無能侵 奪。長壽無夭。不為一 切
X60n1123_p0457a13║   怨賊損害。離不與取而行施故。常富財寶。無能侵 奪。
X60n1123_p0457a14║   最勝無比。悉能備 集諸佛法藏。離非梵行而行施故。
X60n1123_p0457a15║   常富財寶。無能侵 奪。其家貞順。母及妻子。無有能以
X60n1123_p0457a16║   欲心視者。離虗誑語而行施故。常富財寶。無能侵 奪。
X60n1123_p0457a17║   離眾毀謗。攝持正法。如其誓願。所作必果。離離間語
X60n1123_p0457a18║   而行施故。常富財寶。無能侵 奪。眷屬和睦。同一 志樂。
X60n1123_p0457a19║   恒無乖 諍。離麤惡語而行施故。常富財寶。無能侵 奪。
X60n1123_p0457a20║   一 切眾會。歡喜歸依。言皆信 受。無違拒者。離無義語
X60n1123_p0457a21║   而行施故。常富財寶。無能侵 奪。言不虗設。人皆敬受。
X60n1123_p0457a22║   能善方便 。斷諸疑惑。離貪求心而行施故。常富財寶。
X60n1123_p0457a23║   無能侵 奪。一 切所有。悉以 惠捨。信 解堅固。具 大威力 。
X60n1123_p0457a24║   離忿怒心而行施故。常富財寶。無能侵 奪。速自成就
X60n1123_p0457b01║   無礙心智。諸根嚴好。見皆敬愛。離邪倒心而行施故。
X60n1123_p0457b02║   常富財寶。無能侵 奪。恒生正見敬信 之 家。見佛聞法。
X60n1123_p0457b03║   供 養眾僧 。常不忘失大菩提心。是為大士修 菩薩道
X60n1123_p0457b04║   時。行十善業。以 施莊嚴。所獲大利 。如是龍王。舉要言
X60n1123_p0457b05║   之 。行十善道。以 戒莊嚴故。能生一 切佛法義利 。滿足
X60n1123_p0457b06║   大願。忍辱莊嚴故。得佛圓音。具 眾相好。精進莊嚴故。
X60n1123_p0457b07║   能破魔怨。入 佛法藏。定莊嚴故。能生念慧。慚愧輕安。
X60n1123_p0457b08║   慧莊嚴故。能斷一 切分別 妄見。慈莊嚴故。於諸眾生。
X60n1123_p0457b09║   不起惱害。悲莊嚴故。愍諸眾生。常不厭捨。喜莊嚴故。
X60n1123_p0457b10║   見修 善者。心無嫌嫉。捨莊嚴故。於順違境。無愛恚心。
X60n1123_p0457b11║   四攝莊嚴故。常勤 攝化一 切眾生。念處莊嚴故。善能
X60n1123_p0457b12║   修 習四念處觀。正勤 莊嚴故。悉能斷除一 切不善法。
X60n1123_p0457b13║   成一 切善法。神足莊嚴故。恒令身心輕安快樂。五 根
X60n1123_p0457b14║   莊嚴故。深信 堅固。精勤 匪懈。常無迷妄。寂然調順。斷
X60n1123_p0457b15║   諸煩惱力 莊嚴故。眾怨盡滅。無能壞者。覺支莊嚴故。
X60n1123_p0457b16║   常善覺悟一 切諸法。正道莊嚴故。得正智慧。常現在
X60n1123_p0457b17║   前 。止莊嚴故。悉能滌除一 切結使。觀莊嚴故。能如實
X60n1123_p0457b18║   知諸法自性。方便 莊嚴故。速得成滿為無為樂。龍王。
X60n1123_p0457b19║   當知此十善業。乃至能令十力 無畏。十八 不共。一 切
X60n1123_p0457b20║   佛法。皆得圓滿。是故汝等。應勤 修 學。龍王。譬如一 切
X60n1123_p0457b21║   城邑聚落。皆依大地而得安住 。一 切藥草卉木叢林。
X60n1123_p0457b22║   亦皆依地而得生長。此十善道。亦復如是。一 切人天。
X60n1123_p0457b23║   依之 而立。一 切聲聞獨覺菩提。諸菩薩行。一 切佛法。
X60n1123_p0457b24║   咸共依此十善大地而得成就。佛說此經已。娑竭羅
X60n1123_p0457c01║   龍王。及諸大眾。一 切世 間天人阿修 羅等。皆大歡喜。
X60n1123_p0457c02║   信 受奉行。
X60n1123_p0457c03║   十善業道經(終)
X60n1123_p0457c04║   　　No. 1123-7
X60n1123_p0457c05║   　　 佛說戒消災經(出明藏初 字函 )
X60n1123_p0457c06║   　　　　吳　月支優 婆塞　支謙　譯
X60n1123_p0457c07║   聞如是。一 時佛在舍衛國。爾時有一 縣皆奉行佛五
X60n1123_p0457c08║   戒十善。一 縣界無釀酒者。中有大姓家子。欲遠賈販。
X60n1123_p0457c09║   臨行。父母語其子言。汝勤 持五 戒。奉行十善。慎莫飲
X60n1123_p0457c10║   酒。犯佛重戒。受戒而行。到 他國。見故同學親友。相得
X60n1123_p0457c11║   歡喜。歸。出蒲萄酒。欲共飲之 。辭曰。吾國土奉佛五 戒。
X60n1123_p0457c12║   無敢犯者。飲酒後生。為人愚癡。不值見佛。且辭親行。
X60n1123_p0457c13║   父母相戒。以 酒蒸仍。違教犯戒。罪莫大也。知識區區。
X60n1123_p0457c14║   別 久 會同。心雖喜悅。不宜使吾犯戒。違親教也。主 人
X60n1123_p0457c15║   言。吾與卿同師。恩則 兄 弟。吾親則 是子親。父母相飲。
X60n1123_p0457c16║   豈可違之 。若吾在卿家。必順子親。事 不獲已。乃聽飲
X60n1123_p0457c17║   之 。醉臥三日。醒悟。心悔懼怖。事 訖還家。具 首於親。父
X60n1123_p0457c18║   母報言。汝違吾教。加 復犯戒。亂 法之 漸。非孝子也。無
X60n1123_p0457c19║   得說之 。為國作先。便 以 所得物。逐令出國。無宜留此。
X60n1123_p0457c20║   子以 犯戒。為親所逐。乃到 他國。住 客舍家。主 人所事
X60n1123_p0457c21║   三鬼神。能作人現。對面飲食。與人語言。主 人事 之 。積
X60n1123_p0457c22║   年疲勞 。居財空盡。而家疾病。死喪不絕。患厭此鬼。私
X60n1123_p0457c23║   共論之 。鬼知人意而患苦之 。鬼自相共議。此人財產
X60n1123_p0457c24║   空訖。正為吾人耳。未曾有益。令相厭患。宜求珍寶。以
X60n1123_p0458a01║   施與之 。令其心悅。便 行盜他方國主 庫藏好寶。積置
X60n1123_p0458a02║   園中。報言。汝事 吾歷年。勤 苦甚久 。今欲福汝。使得饒
X60n1123_p0458a03║   富。此乃快乎。主 人言。受大神恩。鬼曰。汝園中有金銀。
X60n1123_p0458a04║   可往取之 。方有大福。令得汝願。主 人欣然入 園。見物
X60n1123_p0458a05║   奇異。負挾歸舍。辭謝受恩。明日欲設飲食。願屈顧下。
X60n1123_p0458a06║   施設餚饌皆辦。鬼神來詣門。見舍衛國人。在主 人舍。
X60n1123_p0458a07║   便 奔走而去。主 人追呼請還。今設微供 。皆已辦具 。大
X60n1123_p0458a08║   神既已下顧。委去何 為。神曰。卿舍尊客。吾焉得前 。重
X60n1123_p0458a09║   復驚走。主 人還歸。坐自思惟。吾舍之 中。無有異人。正
X60n1123_p0458a10║   有此人耳。即出言語。供 設所有。極相娛樂。飲食已竟。
X60n1123_p0458a11║   因問之 曰。卿有何 功 德。於世 有此。吾所事 神。畏子而
X60n1123_p0458a12║   走。客具 說佛功 德。五 戒十善。實犯酒戒。為親所逐。尚
X60n1123_p0458a13║   餘四戒。故為天神所見營護。卿神不敢當之 。主 人言。
X60n1123_p0458a14║   吾雖事 此神。久 患厭之 。今欲奉持佛五 戒。因從客受
X60n1123_p0458a15║   三自歸。五 戒十善。一 心精進。不敢懈怠。問佛所在。可
X60n1123_p0458a16║   得見不。客曰。佛在舍衛國。給孤獨園中。往立可見。主
X60n1123_p0458a17║   人一 心到 彼。經歷一 亭。中立一 女人端正。是噉人鬼
X60n1123_p0458a18║   婦也。男子行路逈遠。時日逼暮。從女人寄一 宿。女即
X60n1123_p0458a19║   報言。慎勿 留此。宜急前 去。男子問曰。用何 等故。將有
X60n1123_p0458a20║   意乎。女人報曰。吾已語卿。用復問為。男子自念。前 舍
X60n1123_p0458a21║   衛國人。完佛四戒。我神尚為畏之 乃爾。我已受三自
X60n1123_p0458a22║   歸五 戒十善。心不懈怠。何 畏懼乎。遂自留宿。噉人鬼
X60n1123_p0458a23║   見護戒神。徘徊其傍。去亭四十里。一 宿不歸。明日男
X60n1123_p0458a24║   子進路。見鬼所噉人。骸骨狼籍。衣毛為起。心怖而悔。
X60n1123_p0458b01║   退自思惟。我在本國。家居衣食。極快足用。空為此人
X60n1123_p0458b02║   所化。言佛在舍衛國。未覩奇妙。反見骸骨縱橫。惡意
X60n1123_p0458b03║   更生。自念不如還彼女人。將歸本土。共居如故。不亦
X60n1123_p0458b04║   樂乎。即時迴還至亭所。因從女人。復求留宿。女謂男
X60n1123_p0458b05║   子。何 復還耶。答曰。行計不成。故迴還耳。復寄一 宿。女
X60n1123_p0458b06║   言。卿死矣。吾夫是噉人鬼。方來不久 。卿急去此。男子
X60n1123_p0458b07║   不信 。遂止不去。心更迷惑。婬意復生。不復信 佛三自
X60n1123_p0458b08║   歸之 德。五 戒十善之 心。天神即去。無復護之 。鬼得來
X60n1123_p0458b09║   還。女人恐鬼食此男子。哀愍藏之 甕中。鬼聞人氣。謂
X60n1123_p0458b10║   婦言。爾得肉耶。吾欲噉之 。婦言。我不行。何 從得肉。婦
X60n1123_p0458b11║   問鬼。鄉昨何 以 不歸。鬼言。坐汝所為。而舍尊客宿。令
X60n1123_p0458b12║   吾見逐。甕中男子。踰益恐怖。不復識三自歸意。婦言。
X60n1123_p0458b13║   何 以 不得肉乎。鬼言。正為汝舍佛弟子。天神逐我出
X60n1123_p0458b14║   四十里外。露宿震怖。於今不安。故不得肉。婦聞默喜。
X60n1123_p0458b15║   因問其夫。佛戒云 何 。悉所奉持。鬼言。我大饑極。急以
X60n1123_p0458b16║   肉來。不得問此。此是無上正真之 戒。非吾所敢說也。
X60n1123_p0458b17║   婦言。為說之 。我當與卿肉。鬼類貪殘。欲食無止。婦迫
X60n1123_p0458b18║   問之 。因便 為說三自歸五 種戒。一 曰慈仁不殺。二 曰
X60n1123_p0458b19║   清信 不盜。三曰守貞不婬。四曰口無妄言。五 曰孝順
X60n1123_p0458b20║   不醉。鬼初 說一 戒時。婦輒受之 。五 戒心執口誦。男子
X60n1123_p0458b21║   於甕中識五 戒。隨受之 。天帝釋知此二 人心自歸佛。
X60n1123_p0458b22║   即選善神五 十人。擁護兩人。鬼遂走去。到 明日。婦問
X60n1123_p0458b23║   男子。怖乎。答曰。大怖。蒙仁者恩。心悟識佛。婦言。男子
X60n1123_p0458b24║   昨何 以 迴還。答曰。吾見新久 死人。骸骨縱橫。恐畏故
X60n1123_p0458c01║   屈還耳。婦言。骨是吾所棄者也。吾本良家之 女。為鬼
X60n1123_p0458c02║   所掠。取吾作妻。悲窮無訴。今蒙仁恩。得聞佛戒。得離
X60n1123_p0458c03║   此鬼。婦言。賢者。今欲到 何 所。男子報言。吾欲到 舍衛
X60n1123_p0458c04║   國見佛。婦言。善哉。吾置本國及父母。隨賢者見佛。便
X60n1123_p0458c05║   俱 前 行。逢四百九十八 人。因相問訊。諸賢者。從何 所
X60n1123_p0458c06║   來。欲到 何 所。答曰。吾等從佛所來。問言。卿等已得見
X60n1123_p0458c07║   佛。何 為復去。報言。佛曰說經。意中罔罔。故尚不解。今
X60n1123_p0458c08║   還本國。兩賢者具 說本末。以 鬼畏戒。高行之 人。意乃
X60n1123_p0458c09║   開解。俱 還見佛。佛遙見之 則 笑。口中五 色光 出。阿難
X60n1123_p0458c10║   長跪。佛不妄笑。將有所說。佛語阿難。汝見是四百九
X60n1123_p0458c11║   十八 人還不。對曰。見之 。佛言。此四百九十八 人。今得
X60n1123_p0458c12║   其本師。來見佛者。皆當得道。五 百人至佛所。前 為佛
X60n1123_p0458c13║   作禮。一 心聽經。心開意解。皆作沙門。得阿羅漢道。佛
X60n1123_p0458c14║   言。犯酒戒者。則 是客舍主 人。與此女人。累世 兄 弟也。
X60n1123_p0458c15║   然此二 人。是四百九十八 人前 世 之 師也。凡人求道。
X60n1123_p0458c16║   要當得其本師。及其善友。爾乃解耳。佛說經竟。諸比
X60n1123_p0458c17║   邱皆大歡喜。前 為佛作禮而去。
X60n1123_p0458c18║   佛說戒消災經(終)
X60n1123_p0458c19║   　　原集消災經。蕅祖有略釋一 卷。今節錄其五 重
X60n1123_p0458c20║   　　元 義。以 明大意也。此經以 法為名。無常無我寂
X60n1123_p0458c21║   　　滅三印為體。依止真善師友為宗。消災證果為
X60n1123_p0458c22║   　　用。酪味為教相△法為名者。戒是能消之 善法。
X60n1123_p0458c23║   　　災是所消之 惡法也。經雖止列 五 戒。義實無量。
X60n1123_p0458c24║   　　以 沙彌。比邱。菩薩戒等。皆以 五 戒為根本故。定
X60n1123_p0459a01║   　　共。道共。攝善。攝生。皆從五 戒所含具 故。今大姓
X60n1123_p0459a02║   　　家子。止存四戒。神猶畏走。鬼婦及男子。方秉五
X60n1123_p0459a03║   　　戒。鬼即遠去。況十戒乃至攝生戒耶。災即二 種
X60n1123_p0459a04║   　　一 者外災。主 人所事 三鬼神。及亭中噉人鬼是
X60n1123_p0459a05║   　　也二 者內災。四百九十八 人。聞佛說經。意中罔
X60n1123_p0459a06║   　　罔者是也若信 歸戒之 德。則 一 切皆消。故名戒
X60n1123_p0459a07║   　　消災也△三印為體者。無常無我二 印。印於生
X60n1123_p0459a08║   　　死。寂滅一 印。印於涅槃。以 諸法無常。故福禍靡
X60n1123_p0459a09║   　　定。以 諸法無我。故善惡隨意轉變。以 達此無常
X60n1123_p0459a10║   　　無我。故心開意解。悟寂滅理。證阿羅漢也△依
X60n1123_p0459a11║   　　止真善師友為宗者。如一 縣奉行戒善。即是佛
X60n1123_p0459a12║   　　為師也。以 大姓家子飲酒醉臥。即是違師友教。
X60n1123_p0459a13║   　　故有逐出之 災。謹守四戒。尚不忘師友德故致
X60n1123_p0459a14║   　　三神之 畏。主 人賴此客為師友。秉歸戒而求見
X60n1123_p0459a15║   　　佛。四百九十八 人。賴二 人為師友。再 見佛而證
X60n1123_p0459a16║   　　道果。故云 凡人求道。要當得其本師。及其善友。
X60n1123_p0459a17║   　　故有明師良友。當盡心依止也△消災證果為
X60n1123_p0459a18║   　　用者。依持戒力 。能消外災。依定共道共力 。能消
X60n1123_p0459a19║   　　內災。內外災消。道果自成也△酪味為教相者。
X60n1123_p0459a20║   　　且約當分。屬生滅四諦法門。鬼神等災是苦諦。
X60n1123_p0459a21║   　　迷惑不信 是集諦。歸戒十善是道諦。得阿羅漢
X60n1123_p0459a22║   　　是滅諦。若約開顯。則 同屬無上醍醐。若約秘密
X60n1123_p0459a23║   　　及不定教。則 置毒酪中。即能殺人。節錄元 義竟。
X60n1123_p0459a24║   　　原集更作四番解釋經文。第一 就事 解釋。第二
X60n1123_p0459b01║   　　約理解釋。第三約無量因緣釋。第四約圓頓觀
X60n1123_p0459b02║   　　心釋。具 載原集。茲不錄。
X60n1123_p0459b03║   　　No. 1123-8
X60n1123_p0459b04║   　　 佛說優 婆塞五 戒相經(同上初 字函 )
X60n1123_p0459b05║   　　　　宋元 嘉年天竺三藏　求那跋摩　譯
X60n1123_p0459b06║   　　　　明　　古吳蕅益沙門　智旭　箋要
X60n1123_p0459b07║   　　　殺戒第一 (按殺戒第一 四字。論文義次第。應在後文。願樂欲聞之 後。佛告諸比邱之
X60n1123_p0459b08║   　　　前 。而原本乃列 於此。或譯人偶 不及檢。今不敢擅改。特為注明。庶閱誦時。頭緒清楚)
X60n1123_p0459b09║   聞如是。一 時佛在迦維羅衛國。爾時淨飯王來詣佛
X60n1123_p0459b10║   所。頭面禮足。合掌恭敬。而白佛言。欲所請求。以 自濟
X60n1123_p0459b11║   度。惟願世 尊。哀詶我志。佛言。可得之 願。隨王所求。王
X60n1123_p0459b12║   白佛言。世 尊已。為比邱。比邱尼。沙彌。沙彌尼。制 戒輕
X60n1123_p0459b13║   重。唯願如來。亦為我等優 婆塞。分別 五 戒可悔不可
X60n1123_p0459b14║   悔者。令識戒相。使無疑惑。
X60n1123_p0459b15║   　迦維羅衛。中天竺國之 名。即世 尊生處也。淨飯王。
X60n1123_p0459b16║   　即世 尊之 父。以 父王為當機。而請五 戒法相。正表
X60n1123_p0459b17║   　此五 戒法。乃是三世 諸佛之 父。依于五 戒。出生十
X60n1123_p0459b18║   　方三世 一 切諸佛。詎可忽哉。
X60n1123_p0459b19║   佛言。善哉善哉。憍曇我本心念。久 欲與優 婆塞分別
X60n1123_p0459b20║   五 戒。若有善男子。受持不犯者。以 是因緣。當成佛道。
X60n1123_p0459b21║   若有犯而不悔。常在三塗故。
X60n1123_p0459b22║   　上契佛意。下契羣機。故再 歎善哉也。憍曇即瞿曇
X60n1123_p0459b23║   　是王之 姓。西國以 稱姓為敬故。受持不犯。則 當成
X60n1123_p0459b24║   　佛。犯而不悔。則 墮三塗。五 戒為法界。十法界皆趣
X60n1123_p0459c01║   　五 戒。皆趣不過也。問。受持不犯。當成佛道。受而犯
X60n1123_p0459c02║   　者。亦當成佛否。犯而不悔。常在三塗。犯而悔者。亦
X60n1123_p0459c03║   　墮三塗否。答。受而犯者。亦當成佛。惟不受戒。則 永
X60n1123_p0459c04║   　無成佛因緣。犯而悔者。不墮三塗。但 犯分上中下
X60n1123_p0459c05║   　三種差別 。悔亦有作法。取相。無生。三種不同。理須
X60n1123_p0459c06║   　各就當戒委明。未可一 言盡也。
X60n1123_p0459c07║   爾時佛為淨飯王。種種說已。王聞法竟。前 禮佛足。遶
X60n1123_p0459c08║   佛而去。佛以 是因緣。告諸比邱。我今欲為諸優 婆塞。
X60n1123_p0459c09║   說犯戒輕重可悔不可悔者。諸比邱僉 曰。唯然。願樂
X60n1123_p0459c10║   欲聞。
X60n1123_p0459c11║   　問。比邱律儀 。是大僧 法。所以 不許俗 聞。今五 戒相。
X60n1123_p0459c12║   　是優 婆塞所學。何 故不向王說。乃待王去之 後。以
X60n1123_p0459c13║   　是因緣告比邱耶。答。七眾戒法。如來皆於比邱僧
X60n1123_p0459c14║   　中結者。正以 比邱為七眾中尊。佛法藉僧 寶而立。
X60n1123_p0459c15║   　故云 佛滅度後。諸尼應從大僧 而學戒法。夫尼戒
X60n1123_p0459c16║   　尚屬比邱況五 戒而不屬。比邱耶。故今向比邱僧
X60n1123_p0459c17║   　說此五 戒。正欲令優 婆塞。轉從比邱學也。
X60n1123_p0459c18║   佛告諸比邱。犯殺有三種奪人命。一 者自作。二 者教
X60n1123_p0459c19║   人。三者遣使。自作者。自身作奪他命。教人者。教語他
X60n1123_p0459c20║   人言。捉是人。繫縛奪命。遣使者。語他人言。汝識某甲
X60n1123_p0459c21║   不。汝捉是人。繫縛奪命。是使隨語奪彼命時。優 婆塞
X60n1123_p0459c22║   犯不可悔罪。
X60n1123_p0459c23║   　殺戒以 五 緣成不可悔。一 是人(謂所殺者人。非畜生等)。二 人
X60n1123_p0459c24║   　想(謂意在殺人)。三殺心。四興方便 。五 前 人命斷。今之 自
X60n1123_p0460a01║   　作。教人遣使。皆是以 殺心而興方便 。故奪彼命時。
X60n1123_p0460a02║   　犯不可悔罪也。不可悔者。初 受優 婆塞戒之 時。說
X60n1123_p0460a03║   　三歸竟。即得無作戒體。今犯殺人之 罪。則 失無作
X60n1123_p0460a04║   　戒體。不復成優 婆塞。故不可作法懺悔也。既不可
X60n1123_p0460a05║   　悔。則 永棄佛海邊外。名為邊罪。不可更受五 戒。亦
X60n1123_p0460a06║   　不得受一 日一 夜八 關齋戒。亦不得受沙彌戒。及
X60n1123_p0460a07║   　比邱戒。亦不得受菩薩大戒。惟得依大乘法。修 取
X60n1123_p0460a08║   　相懺。見好相已。方許受菩薩戒。亦許重受具 戒。十
X60n1123_p0460a09║   　戒。八 戒。及五 戒等。爾時破戒之 罪。雖由取相懺滅。
X60n1123_p0460a10║   　不墮三塗。然其世 間性罪仍在。故至因緣會遇之
X60n1123_p0460a11║   　時。仍須酬償 夙債 。除入 涅槃。或生西方。乃能脫之
X60n1123_p0460a12║   　不受報耳。可不戒乎。
X60n1123_p0460a13║   復有三種奪人命。一 者用內色。二 者用非內色。三者
X60n1123_p0460a14║   用內非內色。內色者。優 婆塞用手打他。若用足。及餘
X60n1123_p0460a15║   身分。作如是念。令彼因死。彼因死者。是犯不可悔罪。
X60n1123_p0460a16║   若不即死。後因是死。亦犯不可悔。若不即死。後不因
X60n1123_p0460a17║   死。是中罪可悔。用非內色者。若人以 木。瓦。石。刀 。矟。弓
X60n1123_p0460a18║   箭。白鑞段。鉛錫段。遙擲彼人。作是念。令彼因死。彼因
X60n1123_p0460a19║   死者。犯不可悔罪。若不即死。後因是死。亦犯不可悔
X60n1123_p0460a20║   罪。若不即死。後不因死。是中罪可悔。用內非內色者。
X60n1123_p0460a21║   若以 手捉木。瓦。石。刀 。矟。弓箭。白鑞段。鉛錫段。木段。打
X60n1123_p0460a22║   他。作如是念。令彼因死。彼因死者。是罪不可悔。若不
X60n1123_p0460a23║   即死。後因是死。亦犯不可悔。若不即死。後不因死。是
X60n1123_p0460a24║   中罪可悔。
X60n1123_p0460b01║   　此三種亦皆殺法。所謂興方便 也。手足身分。是凡
X60n1123_p0460b02║   　情之 所執受。故名內色。木瓦石等。是凡情所不執
X60n1123_p0460b03║   　受。名非內色。有處亦名外色。用彼內色。捉彼外色。
X60n1123_p0460b04║   　故為雙用內非內色也。因此方便 而死。不論即死
X60n1123_p0460b05║   　後死。總是遂其殺心。故從前 人命斷之 時。結成不
X60n1123_p0460b06║   　可悔罪。後不因死。則 但 有興殺方便 之 罪。未遂彼
X60n1123_p0460b07║   　之 殺心。故戒體尚未曾失。猶可殷勤 悔除。名為中
X60n1123_p0460b08║   　可悔罪也。
X60n1123_p0460b09║   復有不以 內色。不以 非內色。亦不以 內非內色。為殺
X60n1123_p0460b10║   人故。合諸毒藥。若著眼耳鼻身上瘡中。若著諸食中。
X60n1123_p0460b11║   若被蓐中。車輿中。作如是念。令彼因死。彼因死者。犯
X60n1123_p0460b12║   不可悔罪。若不即死。後因是死。亦犯不可悔罪。若不
X60n1123_p0460b13║   即死。後不因死。是中罪可悔。
X60n1123_p0460b14║   　此以 毒藥為殺方便 也。既不用手足等。又不用木
X60n1123_p0460b15║   　石刀 杖等。故云 不以 內非內色。而前 人命斷是同。
X60n1123_p0460b16║   　則 不可悔罪亦同。
X60n1123_p0460b17║   復有作無煙火坑殺他。核殺。弶殺。作穽殺。撥殺。毗陀
X60n1123_p0460b18║   羅殺。墮胎殺。按腹殺。推著水中火中。推著坑中殺。若
X60n1123_p0460b19║   遣令去就道中死。乃至胎中初 受二 根。身根。命根。於
X60n1123_p0460b20║   中起方便 殺(弶者。木檻詐取也。撥者。弩石也)。
X60n1123_p0460b21║   　此更廣標種種殺方便 也。核弶及撥。皆是殺具 。毗
X60n1123_p0460b22║   　陀羅即起屍呪術。下文自釋。餘並 可知。
X60n1123_p0460b23║   無煙火坑殺者。若優 婆塞。知是人從此道來。於中先
X60n1123_p0460b24║   作無煙火坑。以 沙土覆上。若口說。以 是人從此道來
X60n1123_p0460c01║   故。我作此坑。若是人因是死者。是犯不可悔罪。若不
X60n1123_p0460c02║   即死。後因是死。犯不可悔罪。若不即死。後不因死。是
X60n1123_p0460c03║   中罪可悔。為人作無煙火坑。人死者。不可悔。非人死
X60n1123_p0460c04║   者。是中罪可悔(從人邊得方便 罪。不從非人邊得殺罪也。以 於非人。無殺心故)。畜生
X60n1123_p0460c05║   死者。下罪可悔(下字恐悞。准一 切律部。亦是中罪。亦從人邊得方便 罪。不從畜生邊得殺
X60n1123_p0460c06║   罪也。以 於畜生。無殺心故)。為非人作坑。非人死者。是中罪可悔(非人
X60n1123_p0460c07║   謂諸天。修 羅。鬼神。載道義弱。故殺之 者。戒體未失。猶可悔除也)。人死。是下罪可悔。畜
X60n1123_p0460c08║   生死者。犯下可悔罪(亦皆從非人邊得方便 罪。不從人及畜生得殺罪。以 於人及畜
X60n1123_p0460c09║   生。本無殺心故)。若為畜生作坑。畜生死者。是下罪可悔(畜生較諸
X60n1123_p0460c10║   天鬼神更劣 。故殺之 者。罪又稍輕)。若人墮死。若非人墮死。皆犯下罪
X60n1123_p0460c11║   可悔(還從畜生邊得方便 罪也)。若優 婆塞。不定為一 事 作坑。諸有
X60n1123_p0460c12║   來者。皆令墮死。人死者。犯不可悔罪。非人死者。中罪
X60n1123_p0460c13║   可悔。畜生死者。下罪可悔。都無死者。犯三方便 可悔
X60n1123_p0460c14║   罪。是名無煙火坑殺也。
X60n1123_p0460c15║   　此廣釋無煙火坑殺他。以 例 核殺。弶殺。作穽殺。撥
X60n1123_p0460c16║   　殺。無不爾也。問。一 切有命。不得故殺。殺者。非佛弟
X60n1123_p0460c17║   　子。何 故今殺天龍鬼神。僅 結中罪。殺畜生。僅 結下
X60n1123_p0460c18║   　罪。猶不失戒。不至墮落耶。答。凡論失戒。須破根本
X60n1123_p0460c19║   　四重。所謂殺人。盜五 錢。邪婬。大妄語。此四重中。隨
X60n1123_p0460c20║   　犯一 種。決非作法之 所能懺。至如殺非人畜生等。
X60n1123_p0460c21║   　性罪雖重。而於違無作罪。猶為稍輕。今云 中罪可
X60n1123_p0460c22║   　悔。下罪可悔。乃是悔除違無作罪。免墮三塗。非謂
X60n1123_p0460c23║   　并除性罪也。殺一 命者。必償 一 命。故殺者。固當故
X60n1123_p0460c24║   　償 。誤殺者。亦須誤償 。縱令不受戒者。亦必有罪。故
X60n1123_p0461a01║   　大佛頂經云 。如於中間。殺彼身命。或食其肉。如是
X60n1123_p0461a02║   　乃至經微塵劫 。相食相誅。猶如轉輪。互 為高下。無
X60n1123_p0461a03║   　有休息。佛制 殺戒。良由於此。受持不犯。便 可永斷
X60n1123_p0461a04║   　輪迴。設復偶 犯。至心懺悔。永不復造。亦可免墮三
X60n1123_p0461a05║   　塗。故名中可悔。下可悔耳。設不念佛求生淨土。何
X60n1123_p0461a06║   　由永脫酬償 之 苦哉。
X60n1123_p0461a07║   毗陀羅者。若優 婆塞。以 二 十九日。求全 身死人。召鬼
X60n1123_p0461a08║   呪屍令起。水洗。著衣。令手持刀 。若心念口說。我為某
X60n1123_p0461a09║   甲故。作此毗陀羅。即讀呪術。若所欲害人死者。犯不
X60n1123_p0461a10║   可悔罪。若前 人入 諸三昧。或天神所護。或大呪師所
X60n1123_p0461a11║   救解。不成害。犯中可悔罪。是名毗陀羅殺也。半毗陀
X60n1123_p0461a12║   羅者。若優 婆塞。二 十九日作鐵車。作鐵車已。作鐵人。
X60n1123_p0461a13║   召鬼呪鐵人令起。水灑著衣。令鐵人手捉刀 。若心念
X60n1123_p0461a14║   口說。我為某甲讀是呪。若是人死者。犯不可悔罪。若
X60n1123_p0461a15║   前 人入 諸三昧。諸天神所護。若呪師所救解。不成死
X60n1123_p0461a16║   者。是罪中可悔。是名半毗陀羅殺。斷命者。二 十九日。
X60n1123_p0461a17║   牛屎塗地。以 酒食著中。然火已。尋便 著。水中。若心念
X60n1123_p0461a18║   口說。讀呪術言。如火水中滅。若火滅時。彼命隨滅。又
X60n1123_p0461a19║   復二 十九日。牛屎塗地酒食著中。畫作所欲殺人像 。
X60n1123_p0461a20║   作像 已。尋還撥滅。心念口說。讀呪術言。如此相滅。彼
X60n1123_p0461a21║   命亦滅。若像 滅時。彼命隨滅。又復二 十九日。牛屎塗
X60n1123_p0461a22║   地。酒食著中。以 針刺衣角頭。尋還拔出。心念口說。讀
X60n1123_p0461a23║   呪術言。如此針出。彼命隨出。是名斷命。若用種種呪
X60n1123_p0461a24║   死者。犯不可悔罪。若不死者。是中罪可悔。
X60n1123_p0461b01║   　三種呪術斷命。並 名厭禱殺。皆毗陀羅之 類也。
X60n1123_p0461b02║   又復墮胎者。與有胎女人吐下藥。及灌一 切處藥。若
X60n1123_p0461b03║   針血脈。乃至出眼淚藥。作是念以 是因緣。令女人死。
X60n1123_p0461b04║   死者。犯不可悔罪。若不即死。後因是死。亦犯不可悔
X60n1123_p0461b05║   罪。若不即死。後不因死。是中罪可悔。若為殺母故墮
X60n1123_p0461b06║   胎。若母死者。犯不可悔罪。若胎死者。是罪可悔(仍於母邊
X60n1123_p0461b07║   得方便 罪。不於胎邊得罪。以 無殺胎心故)。若俱 死者。是罪不可悔。若俱 不
X60n1123_p0461b08║   死者。是中罪可悔。若為殺胎故。作墮胎法。若胎死者。
X60n1123_p0461b09║   犯不可悔。若胎不死者。是中罪可悔。若母死者。是中
X60n1123_p0461b10║   罪可悔(仍於胎得方便 罪也)。俱 死者。是犯不可悔。是名墮胎殺
X60n1123_p0461b11║   法。按腹者。使懷姙女人重作。或擔重物。教使車前 走。
X60n1123_p0461b12║   若令上峻岸。作是念。令女人死。死者犯不可悔。若不
X60n1123_p0461b13║   即死。後因是死。是罪不可悔。若不因死者。是中罪可
X60n1123_p0461b14║   悔。若為胎者如上說。是名按腹殺也。遣令道中死者。
X60n1123_p0461b15║   知是道中有惡獸饑餓。遣令往至惡道中。作如是念。
X60n1123_p0461b16║   令彼惡道中死者。犯不可悔。餘者亦犯。同如上說。是
X60n1123_p0461b17║   名惡道中殺。乃至母胎中初 得二 根。身根。命根。加 羅
X60n1123_p0461b18║   邏時。以 殺心起方便 。欲令死者。犯不可悔罪。餘犯。同
X60n1123_p0461b19║   如上說。
X60n1123_p0461b20║   　加 羅邏。或云 歌羅邏。或云 羯邏藍。此翻凝滑。又翻
X60n1123_p0461b21║   　雜穢。狀如凝酥。乃胎中初 七日位 也。
X60n1123_p0461b22║   讚歎殺有三種。一 者惡戒人。二 者善戒人。三者老病
X60n1123_p0461b23║   人。惡戒人者。殺牛羊。養鷄豬。放鷹捕魚。獵師。圍兔 射
X60n1123_p0461b24║   麞鹿等。偷 賊。魁儈 。呪龍。守獄。若到 是人所。作如是言。
X60n1123_p0461c01║   汝等惡戒人。何 以 久 作罪。不如早死。是人因死者。是
X60n1123_p0461c02║   罪不可悔。若不因死者。是中罪可悔。若惡人作如是
X60n1123_p0461c03║   言。我不用是人語。不因是死。犯中可悔罪。若讚歎是
X60n1123_p0461c04║   人令死。便 心悔。作是念。何 以 教是人死。還到 語言。汝
X60n1123_p0461c05║   等惡人。或以 善知識因緣故。親近善人。得聽善法。能
X60n1123_p0461c06║   正思惟。得離惡罪。汝勿 自殺。若是人受其語。不死者。
X60n1123_p0461c07║   是中罪可悔。善戒人者。如來四眾是也。若到 諸善人
X60n1123_p0461c08║   所。如是言。汝持善戒。有福德人。若死。便 受天福。何 不
X60n1123_p0461c09║   自奪命。是人因是自殺者。犯不可悔罪。若不自殺者。
X60n1123_p0461c10║   中罪可悔。若善戒人作是念。我何 以 受他語自殺。若
X60n1123_p0461c11║   不死者。是罪可悔。若教他死已。心生悔言。我不是。何
X60n1123_p0461c12║   以 教此善人死。還往語言。汝善人。隨壽命住 。福德益
X60n1123_p0461c13║   多故。受福益多。莫自奪命。若不因死者。是中罪可悔。
X60n1123_p0461c14║   老病者。四大增減。受諸苦惱。往語是人言。汝云 何 久
X60n1123_p0461c15║   忍是苦。何 不自奪命。因死者。是罪不可悔。若不因死
X60n1123_p0461c16║   者。是中罪可悔。若病人作是念。我何 緣受是人語。自
X60n1123_p0461c17║   奪命。若語病人已。心生悔。我不是。何 以 語此病人自
X60n1123_p0461c18║   殺。還往語言。汝等病人。或得良藥。善看病人。隨藥飲
X60n1123_p0461c19║   食。病可得瘥。莫自奪命。若不因死者。是中罪可悔。
X60n1123_p0461c20║   　此三種讚歎殺。皆廣標中所無。然並 如文可知。
X60n1123_p0461c21║   餘上七種殺。說犯與不犯。同如上火坑。
X60n1123_p0461c22║   　七種。指廣標中核。弶。穽。撥。及推著水中。火中。坑中
X60n1123_p0461c23║   　也。
X60n1123_p0461c24║   若人作人想殺。是罪不可悔。人作非人想殺。人中生
X60n1123_p0462a01║   疑殺。皆犯不可悔。非人人想殺。非人中生疑殺。是中
X60n1123_p0462a02║   罪可悔。
X60n1123_p0462a03║   　按他部。或但 人想一 句結重。或人想人疑二 句結
X60n1123_p0462a04║   　重。今三句皆結重也。以 理酌之 。祇應二 句結重耳。
X60n1123_p0462a05║   　謂人。人想不可悔。人。人疑亦不可悔。餘四句結可
X60n1123_p0462a06║   　悔。謂人作非人想。中可悔。非人作人想。中可悔。非
X60n1123_p0462a07║   　人非人疑。中可悔。非人非人想。亦中可悔。
X60n1123_p0462a08║   又一 人被截手足。置著城壍中。又眾女人。來入 城中。
X60n1123_p0462a09║   聞是啼哭聲。便 往就觀。共相謂言。若有能與是人藥
X60n1123_p0462a10║   漿飲。使得時死。則 不久 受苦。中有愚直女人。便 與藥
X60n1123_p0462a11║   漿。即死。諸女言。汝犯戒不可悔。即白佛。佛言。汝與藥
X60n1123_p0462a12║   漿時死者。犯戒不可悔。
X60n1123_p0462a13║   　此結集家。引事 明判 罪法。而文太略。准餘律部。若
X60n1123_p0462a14║   　作此議論時。便 犯小可悔罪。若同心令彼覓藥者。
X60n1123_p0462a15║   　同犯不可悔罪。若知而不遮者。亦犯中可悔罪。
X60n1123_p0462a16║   若居士。作方便 欲殺母。而殺非母。是中罪可悔(仍于母邊
X60n1123_p0462a17║   得方便 罪。不于非母邊得罪。以 是誤殺。本無殺心故也)。若居士。欲殺非母。而自
X60n1123_p0462a18║   殺母。是犯中罪可悔。非逆(亦于非母得方便 罪。不于母邊得殺罪也)。若居
X60n1123_p0462a19║   士。方便 欲殺人。而殺非人。是中罪可悔(但 于人邊得方便 罪)。若
X60n1123_p0462a20║   居士。作方使欲殺非人。而殺人者。犯小可悔罪(但 于非人
X60n1123_p0462a21║   得方便 罪)。若人懷畜生胎。墮此胎者。犯小可悔罪。若畜生
X60n1123_p0462a22║   懷人胎者。墮此胎死者。犯不可悔。若居士。作殺人方
X60n1123_p0462a23║   便 。居士先死。後若有死者。是罪犯可悔(當未死前 。僅 犯方便 罪。當
X60n1123_p0462a24║   其死時。戒體隨盡。故後有死者。彼則 不犯破戒重罪也)。若居士。欲殺父母。心生
X60n1123_p0462b01║   疑。是父母非耶。若定知是父母。殺者是逆。罪不可悔。
X60n1123_p0462b02║   　此亦須六 句分別 。父母。父母想。父母疑。三句是逆
X60n1123_p0462b03║   　父母非父母想。及非父母。三句。皆犯不可悔。非逆。
X60n1123_p0462b04║   若居士生疑。是人非人。若心定知是人。殺者犯不可
X60n1123_p0462b05║   悔罪(亦應六 句分別 。二 不可悔。四可悔。如前 所明)。若人捉賊欲將殺。賊得
X60n1123_p0462b06║   走去。若以 官力 。若聚落力 。追尋是賊。若居士逆道來
X60n1123_p0462b07║   追者問居士言。汝見賊不。是居士先於賊有惡心瞋
X60n1123_p0462b08║   恨。語言。我見在是處。以 是因緣。令賊失命者。犯不可
X60n1123_p0462b09║   悔。若人將眾多賊欲殺。是賊得走去。若以 官力 。若聚
X60n1123_p0462b10║   落力 。追逐。是居士逆道來。追者問居士言。汝見賊不
X60n1123_p0462b11║   是賊中。或有一 人是居士所瞋者。言我見在是處。若
X60n1123_p0462b12║   殺非所瞋者。是罪可悔(仍于所瞋者得方便 罪)。餘如上說(若殺所瞋
X60n1123_p0462b13║   者。是罪不可悔也)。若居士。母想殺非母。犯不可悔。非逆罪(六 句
X60n1123_p0462b14║   分別 。二 逆。四非逆。上已明。今重出耳)。若戲笑打他。若死者。是罪可悔(本無
X60n1123_p0462b15║   殺心故也。但 犯戲笑打他之 罪)。若狂。不自憶念。殺者。無罪(見糞而捉如旃檀無
X60n1123_p0462b16║   異。見火而捉。如金無異。乃名為狂。更有心亂 。痛惱所纏。二 病亦爾)。若優 婆塞。用有蟲
X60n1123_p0462b17║   水。及草木中殺蟲。皆犯罪。若有蟲。無蟲想。用亦犯。若
X60n1123_p0462b18║   無蟲。有蟲想。用者亦犯。
X60n1123_p0462b19║   　此亦應六 句分別 。一 。有蟲有蟲想。二 。有蟲。有蟲疑。
X60n1123_p0462b20║   　二 句結根本小可悔罪。三。無蟲。有蟲想。四。無蟲。無
X60n1123_p0462b21║   　蟲疑。二 句結方便 小可悔罪。五 。有蟲。無蟲想。六 。無
X60n1123_p0462b22║   　蟲。無蟲想。二 句無犯。今言有蟲無蟲想亦犯者。欲
X60n1123_p0462b23║   　人諦審觀察。不可輒爾輕用水及草木故也。
X60n1123_p0462b24║   有居士起新舍。在屋上住 。手中失梁。墮木師頭上。即
X60n1123_p0462c01║   死。居士生疑。是罪為可悔不。問佛。佛言無罪(本無有殺心故)。
X60n1123_p0462c02║   屋上梁。人力 少。不禁故。梁墮木師頭上。殺木師。居士
X60n1123_p0462c03║   即生疑。佛言。無罪。從今日作。好用心。勿 令殺人。又一
X60n1123_p0462c04║   居士。屋上作。見埿中有蠍。怖畏跳下。墮木師上。即死
X60n1123_p0462c05║   居士生疑。佛言。無罪。從今日好用心作。勿 令殺人。又
X60n1123_p0462c06║   一 居士。日暮。入 險道。值賊。賊欲取之 。捨賊而走。墮岸
X60n1123_p0462c07║   下織衣人上。織師即死。居士生疑。佛言。無罪。又一 居
X60n1123_p0462c08║   士。山上推石。石下殺人。生疑。佛言。無罪。若欲推石時。
X60n1123_p0462c09║   當先唱石下。令人知。又一 人病癰瘡未熟。居士為破
X60n1123_p0462c10║   而死。即生疑。佛言。癰瘡未熟若破者。人死。是中罪可
X60n1123_p0462c11║   悔(雖無殺心。而有致死之 理。故犯罪也)。若破熟癰瘡死者。無罪(癰瘡既熟。理應
X60n1123_p0462c12║   被故)。又一 小兒喜笑。居士捉擊攊。令大笑故。便 死。居士
X60n1123_p0462c13║   生疑。佛言。戲笑故。不犯殺罪。從今不應復擊攊人令
X60n1123_p0462c14║   笑(不應便 是小可悔罪)。又一 人坐。以 衣自覆。居士喚言。起。是人
X60n1123_p0462c15║   言。勿 喚。我起。便 死。復喚言。起。起。便 即死。居士生疑。佛
X60n1123_p0462c16║   言。犯中罪可悔(初 喚無罪。第二 喚犯中罪也)。
X60n1123_p0462c17║   　　　盜戒第二
X60n1123_p0462c18║   佛告諸比邱。優 婆塞。以 三種取他重物。犯不可悔。一
X60n1123_p0462c19║   者用心。二 者用身。三者離本處。用心者。發心思惟。欲
X60n1123_p0462c20║   為偷 盜。用身者。用身分等取他物。離本處者。隨物在
X60n1123_p0462c21║   處。舉著餘處。
X60n1123_p0462c22║   　盜戒以 六 緣成不可悔。一 。他物。二 。他物想。三。盜心。
X60n1123_p0462c23║   　四。興方便 取。五 。直五 錢(西域一 大錢。直此方十六 小錢。五 錢則 是八 十小錢
X60n1123_p0462c24║   　律攝云 。五 磨灑。每一 磨灑。八 十貝齒。則 是四百貝齒。滇南用貝齒五 箇。准銀一 釐。亦是八 分銀子耳)。六 。
X60n1123_p0463a01║   　離本處。今云 取他重物。即是他物。他物想。直五 錢
X60n1123_p0463a02║   　之 三緣。用心。即是盜心。用身。即是興方便 取。離本
X60n1123_p0463a03║   　處。即第六 緣。六 緣具 足。失無作戒體也。
X60n1123_p0463a04║   復有三種取人重物。犯不可悔罪。一 者自取。二 者教
X60n1123_p0463a05║   他取。三者遣使取。自取者。自手舉離本處。教他取者
X60n1123_p0463a06║   若優 婆塞教人言。盜他物。是人隨意取。離本處時。遣
X60n1123_p0463a07║   使者。語使人言。汝知彼重物處不。答言知處。遣往盜
X60n1123_p0463a08║   取。是人隨語取離本處時。
X60n1123_p0463a09║   　此三種取。皆辨所興方便 不同。同以 六 緣成重也。
X60n1123_p0463a10║   復有五 種取他重物。犯不可悔。一 者苦切取。二 者輕
X60n1123_p0463a11║   慢取。三者詐稱他名字取。四者強奪取。五 者受寄取。
X60n1123_p0463a12║   　此五 種取。亦是方便 不同。同以 六 緣成重也。
X60n1123_p0463a13║   重物者。若五 錢。若直五 錢物。犯不可悔。
X60n1123_p0463a14║   　此正釋五 錢以 上。皆名為重物也。不論何 物。但 使
X60n1123_p0463a15║   　本處價 直八 分銀子。取離處時。即犯不可悔罪。
X60n1123_p0463a16║   若居士。知他有五 寶。若似 五 寶。以 偷 心選擇。而未離
X60n1123_p0463a17║   處。犯可悔罪(未具 六 緣。得方便 罪)。若選擇已。取離本處。直五 錢
X60n1123_p0463a18║   者。犯不可悔(已具 六 緣。便 失戒體。不論受用與不受用)。
X60n1123_p0463a19║   　五 寶即五 金。所謂金銀銅鐵錫也。似 者。像 也。以 金
X60n1123_p0463a20║   　銀等作諸器具 。名為似 寶。若未成器諸金銀等。名
X60n1123_p0463a21║   　為生寶。故云 生像 金銀寶物。謂一 者生金銀寶物。
X60n1123_p0463a22║   　二 者像 金銀寶物也。或云 七寶准例 可知。
X60n1123_p0463a23║   離本處者若織物。異繩名異處。若皮若衣。一 色名一
X60n1123_p0463a24║   處。異色名異處。若衣皮牀。一 色名一 處。異色名異處。
X60n1123_p0463b01║   若毛蓐者。不重毛名一 處。一 色名一 處。異色名異處。
X60n1123_p0463b02║   是名諸處。居士為他擔物。以 盜心移左肩著右肩。右
X60n1123_p0463b03║   手著左手。如是身分。名為異處。車則 輪軸衡軛。船則
X60n1123_p0463b04║   兩舷前 後。屋則 梁棟椽桷。四隅及奧。皆名異處。以 盜
X60n1123_p0463b05║   心移物著諸異處者。皆犯不可悔。
X60n1123_p0463b06║   　且如毛蓐。自物放一 重上。他物放二 重上。或自物
X60n1123_p0463b07║   　放一 色上。他物放異色上。今取他物。離彼二 重。置
X60n1123_p0463b08║   　一 重中。離彼異色。置一 色中。則 令他人生失物想。
X60n1123_p0463b09║   　故為離處。而具 六 緣。更犯不可悔也。左肩右肩等。
X60n1123_p0463b10║   　例 皆如是。若無盜心。則 雖左右數移。豈有罪哉。
X60n1123_p0463b11║   　衡。轅前 橫木。所以 駕馬。軛。轅前 橫木。所以 駕牛。舷。
X60n1123_p0463b12║   　音弦。船之 邊也。負棟曰梁。屋脊曰棟。椽桷。音傳角。
X60n1123_p0463b13║   　皆屋椽也。
X60n1123_p0463b14║   盜水中物者。人。栰。材木。隨水流下。居士以 盜心取者。
X60n1123_p0463b15║   犯不可悔。若以 盜心捉木令住 。後流至前 際(即名離處)及
X60n1123_p0463b16║   以 盜心沈著水底(亦名離處)若舉離水時(亦名離處)皆犯不可
X60n1123_p0463b17║   悔。復次。有主 池中養鳥。居士以 盜心按著。池水中者。
X60n1123_p0463b18║   犯可悔罪(未離彼處故)若舉離池水。犯不可悔(離彼處故)。若人
X60n1123_p0463b19║   家養鳥。飛入 野池。以 盜心舉離水(是為離處)。及沈著水底
X60n1123_p0463b20║   (亦名離處)皆犯不可悔。又有居士內外莊嚴之 具 。在樓觀
X60n1123_p0463b21║   上。諸有主 鳥銜此物去。以 盜心奪此鳥者。犯不可悔。
X60n1123_p0463b22║   (具 六 緣故)若見鳥銜寶而飛。以 盜心遙待之 時。犯中可悔。
X60n1123_p0463b23║   (方便 罪也)若以 呪力 。令鳥隨意所欲至處。犯不可悔(具 六 緣故)。
X60n1123_p0463b24║   若至餘處。犯中可悔(亦方便 罪)。若有野鳥銜寶而去。居士
X60n1123_p0463c01║   以 盜心奪野鳥取。犯中可悔(雖非有主 物從盜心結罪)。待野鳥時。
X60n1123_p0463c02║   犯小可悔。又諸野鳥銜寶而去。諸有主 鳥奪野鳥取。
X60n1123_p0463c03║   居士以 盜心奪有主 鳥取。犯不可悔(具 六 緣故。從鳥主 邊得罪)。若
X60n1123_p0463c04║   待鳥時。犯中可悔(是方便 罪)。餘如上說。又有主 鳥銜寶物
X60n1123_p0463c05║   去。為野鳥所奪(是無主 也)。居士以 盜心奪野鳥取。犯中可
X60n1123_p0463c06║   悔(亦從盜心結罪)。若待鳥時。亦犯中可悔(准上應小可悔。中字恐誤。不則 上亦
X60n1123_p0463c07║   應云 中可悔也)。餘亦如上。若居士蒲博。以 盜心轉齒勝他得
X60n1123_p0463c08║   五 錢者。犯不可悔。
X60n1123_p0463c09║   　賻錢為戲。名摴蒲。雙陸戲。名六 博。賭賻家所用馬
X60n1123_p0463c10║   　子。及圍棋子象棋子。骰子之 類。皆名為齒。轉齒者。
X60n1123_p0463c11║   　偷 棋換著乃至用藥骰子等也。准優 婆塞戒經。及
X60n1123_p0463c12║   　梵網經。則 蒲博等事 。亦犯輕垢。今但 受五 戒者。容
X60n1123_p0463c13║   　可不犯。而轉齒勝他。全 是盜心。故犯重也。
X60n1123_p0463c14║   若有居士。以 盜心偷 舍利 。犯中可悔(不可計價 直故)。若以 恭
X60n1123_p0463c15║   敬心而作是念。佛亦我師。清淨心取者。為犯。若居士
X60n1123_p0463c16║   以 盜心取經卷。犯不可悔。計直輕重(所盜經卷。若直五 錢以 上。則 不
X60n1123_p0463c17║   可悔。若減五 錢。中可悔也)。夫盜田者。有二 因緣。奪他田地。一 者相
X60n1123_p0463c18║   言(即告狀訟于官府也)。二 者作相(即立標示界限相也)。若居士為地故。言
X60n1123_p0463c19║   他得勝。若作異相。過分得地。直五 錢者。犯不可悔。有
X60n1123_p0463c20║   諸居士。應輸估 稅而不輸。至五 錢者。犯不可悔。復有
X60n1123_p0463c21║   居士。至關稅處。語諸居士。汝為我過此物。與汝半稅
X60n1123_p0463c22║   為持過者。違稅五 錢。犯不可悔。居士若示人異道。使
X60n1123_p0463c23║   令失稅物。直五 錢。犯中可悔。若稅處有賊。及惡獸。或
X60n1123_p0463c24║   饑餓。故示異道。令免斯害。不犯。又有居士。與賊共謀。
X60n1123_p0464a01║   破諸村落。得物共分。直五 錢者。犯不可悔。盜無足眾
X60n1123_p0464a02║   生者。蛭蟲(蛭。音質。水蟲也)于投羅蟲等(未見翻譯)。人取舉著。器中。
X60n1123_p0464a03║   居士從器中取者。犯不可悔。選擇如上。盜二 足三足
X60n1123_p0464a04║   眾生者。人及鵝鴈鸚鵡鳥等。是諸鳥在籠禁中。若盜
X60n1123_p0464a05║   心取者。犯不可悔。餘如上說。盜人有二 種。一 者擔去。
X60n1123_p0464a06║   二 者共期。若居士以 盜心。擔人著肩上。人兩足離地
X60n1123_p0464a07║   犯不可悔。若共期行。過二 雙步。犯不可悔。餘皆如上
X60n1123_p0464a08║   說。盜四足者。象馬牛羊也。人以 繩繫著一 處。以 盜心
X60n1123_p0464a09║   牽將。過四雙步。犯不可悔。若在一 處臥。以 盜心驅起。
X60n1123_p0464a10║   過四雙步。犯不可悔。多足亦同。若在牆壁籬障內。以
X60n1123_p0464a11║   盜心驅出。過羣四雙步者。犯不可悔。餘如上說。若在
X60n1123_p0464a12║   外放之 。居士以 為心念。若放牧人。入 林去時。我當盜
X60n1123_p0464a13║   取。發念之 機。犯中可悔。若殺者。自同殺罪。殺已。取五
X60n1123_p0464a14║   錢肉。犯不可悔。復有七種。一 。非己想。二 。不同意。三。不
X60n1123_p0464a15║   暫用。四。知有主 。五 。不狂。六 。不心亂 。七。不病壞心。此七
X60n1123_p0464a16║   者取重物。犯不可悔。取輕物(四錢以 下)。犯中可悔。又有七
X60n1123_p0464a17║   種。一 者己想(謂是己物)。二 者同意(素相親厚。聞我用時。其心歡喜)。三者暫
X60n1123_p0464a18║   用(不久 即還本主 )。四者謂無主 (不知此物有人攝屬)。五 狂。六 心亂 。七病
X60n1123_p0464a19║   壞心。此七者取物。無犯。有一 居士。種植蘿蔔。又有一
X60n1123_p0464a20║   人。來至園所。語居士言。與我蘿蔔。居士問言。汝有價
X60n1123_p0464a21║   耶。為當直索。答言。我無價 也。居士曰。若須蘿蔔。當持
X60n1123_p0464a22║   價 來。我若但 與汝者。何 以 供 朝夕之 饍耶。客言。汝定
X60n1123_p0464a23║   不與成耶。主 曰。吾豈得與汝。客便 以 呪術。令菜乾枯。
X60n1123_p0464a24║   迴自生疑。將無犯不可悔耶。往決如來。佛言。計直所
X60n1123_p0464b01║   犯。可悔不可悔。莖葉華實。皆與根同。有一 人。在祇洹
X60n1123_p0464b02║   間耕墾脫衣著田一 面。時有居士。四望無人。便 持衣
X60n1123_p0464b03║   去。時耕者遙見。語居士言。勿 取我衣。居士不聞。猶謂
X60n1123_p0464b04║   無主 。故持衣去。耕人即隨後捉之 。語居士言。汝法應
X60n1123_p0464b05║   不與取耶。居士答言。我謂無主 。故取之 耳。豈法宜然。
X60n1123_p0464b06║   耕人言。此是我衣。居士言曰。是汝衣者。便 可持去。居
X60n1123_p0464b07║   士生疑。我將無犯不可悔耶。即往佛所。諮質此事 。佛
X60n1123_p0464b08║   知故問。汝以 何 心取之 。居士白言。謂言無主 。佛言無
X60n1123_p0464b09║   犯。自今以 後。取物者。善加 籌量。或自有物。雖無人守。
X60n1123_p0464b10║   而實有主 者耶。若發心欲偷 未取者。犯下可悔。取而
X60n1123_p0464b11║   不滿五 錢者。犯中可悔。取而滿五 錢。犯不可悔。
X60n1123_p0464b12║   　欲偷 未取。下可悔遠方便 也。取而未離處。中可悔。
X60n1123_p0464b13║   　近方便 也。文缺略。不滿五 錢。中可悔。未失戒也。滿
X60n1123_p0464b14║   　五 錢。不可悔。已失戒也。失戒須取相懺。例 如殺戒
X60n1123_p0464b15║   　中說。所有世 間性罪。償 足自停 。較殺業稍輕耳。
X60n1123_p0464b16║   　　　婬戒第三
X60n1123_p0464b17║   佛告諸比邱優 婆塞不應生欲想欲覺。尚不應生心。
X60n1123_p0464b18║   何 況起欲。恚癡結縛根本。不淨惡業。
X60n1123_p0464b19║   　於欲境界安立名言。名為欲想。於欲境界忽起尋
X60n1123_p0464b20║   　求。名為欲覺。由欲不遂。而起於恚。欲之 與恚。同依
X60n1123_p0464b21║   　於癡。三毒既具 。則 為一 切結縛根本。違清淨行。能
X60n1123_p0464b22║   　招此世 他世 苦報。故名不淨惡業也。
X60n1123_p0464b23║   是中犯邪婬有四處。男。女。黃門。二 根。女者。人女。非人
X60n1123_p0464b24║   女。畜生女。男者人男。非人男。畜生男黃門二 根。亦同
X60n1123_p0464c01║   於上類。若優 婆塞。與人女。非人女。畜生女。三處行邪
X60n1123_p0464c02║   婬。犯不可悔。若人男。非人男。畜生男。黃門。二 根。二 處
X60n1123_p0464c03║   行婬。犯不可悔若發心欲行婬。未和合者。犯小可悔。
X60n1123_p0464c04║   (遠方便 也)若二 身和合。止不婬。犯中可悔(近方便 也)。
X60n1123_p0464c05║   　婬戒以 三緣成不可悔。一 婬心。謂如饑得食。如渴
X60n1123_p0464c06║   　得飲。不同熱鐵入 身。臭屍繫頸等。二 是道。謂下文
X60n1123_p0464c07║   　所明三處。三事 遂。謂入 如胡麻許。即失戒也。
X60n1123_p0464c08║   若優 婆塞。婢使已嫁有主 。於中行邪婬者。犯不可悔。
X60n1123_p0464c09║   餘輕犯如上說。三處者。口處。大便 。小便 處。除是三處。
X60n1123_p0464c10║   餘處行欲。皆可悔。若優 婆塞。婢使未配嫁。於中非道
X60n1123_p0464c11║   行婬者。犯可悔罪。後生受報罪重。
X60n1123_p0464c12║   　婢使未配嫁。則 未有他主 。若欲攝受。便 應如法。以
X60n1123_p0464c13║   　禮定名。為妾為妻。皆無不可。若非道行婬。壞其節
X60n1123_p0464c14║   　操致使此女。喪德失貞。故雖不失戒體。而後報罪
X60n1123_p0464c15║   　重。所謂損陰德者。幽冥 所深惡也。
X60n1123_p0464c16║   若優 婆塞。有男子僮 使人等。共彼行婬。二 處犯不可
X60n1123_p0464c17║   悔罪。餘輕犯罪同上說。若優 婆塞。共婬女行婬。不與
X60n1123_p0464c18║   直者。犯邪婬不可悔。與直無犯。若人死。乃至畜生死
X60n1123_p0464c19║   者。身根未壞。共彼行邪婬。女者。三處犯不可悔。輕犯
X60n1123_p0464c20║   同上說。若優 婆塞。自受八 支(謂一 日一 夜八 關戒齋)。行婬者。犯
X60n1123_p0464c21║   不可悔八 支無復邪正。一 切皆犯。若優 婆塞。雖都不
X60n1123_p0464c22║   受戒。犯佛弟子淨戒人者。雖無犯戒之 罪。然後永不
X60n1123_p0464c23║   得受五 戒。乃至出家受具 足。
X60n1123_p0464c24║   　佛弟子淨戒人。謂比邱比邱尼。式叉摩那。沙彌。沙
X60n1123_p0465a01║   　彌尼。優 婆塞。優 婆夷也。乃至己妻受八 支戒日。亦
X60n1123_p0465a02║   　不得犯。犯者。同名破他梵行。問。犯他淨行。固名重
X60n1123_p0465a03║   　難。設有反被受戒人所誘者。是遮難否。或不知誤
X60n1123_p0465a04║   　犯。後乃悔恨。誠心發露。許受五 戒。及出家否。答。若
X60n1123_p0465a05║   　知彼已受戒。便 不應妄從其誘。然既被誘。罪必稍
X60n1123_p0465a06║   　減。不知誤犯。理亦應然。但 懺悔之 方。決非輕易。應
X60n1123_p0465a07║   　須請問威德重望。深明律學者。乃能滅此罪耳。
X60n1123_p0465a08║   佛告諸比邱吾有二 身。生身。戒身。若善男子。為吾生
X60n1123_p0465a09║   身起七寶塔。至於梵天。若人虧之 。其罪尚有可悔。虧
X60n1123_p0465a10║   吾戒身。其罪無量。受罪如伊 羅龍王。
X60n1123_p0465a11║   　此結示淨戒不可虧犯也。戒身。即法身。佛以 戒。定。
X60n1123_p0465a12║   　慧。解脫。解脫知見。為法身故。以 此戒法。師師相授。
X60n1123_p0465a13║   　即是如來法身。常住 不滅。若或自破梵行。或復破
X60n1123_p0465a14║   　他梵行。則 是。破壞如來法身。故較破壞生身舍利
X60n1123_p0465a15║   　塔罪。為尤重也。伊 羅龍王。具 云 伊 羅跋羅。亦云 伊
X60n1123_p0465a16║   　羅鉢。伊 羅。樹名。此云 臭氣跋羅。此云 極。謂此龍王。
X60n1123_p0465a17║   　昔為迦葉佛時比邱不過以 瞋恚心。故犯折草木
X60n1123_p0465a18║   　戒。不知懺悔。遂致頭上生此臭樹。苦毒無量。況殺
X60n1123_p0465a19║   　盜婬妄根本重戒。而可犯乎。然殺盜二 戒。稍有慈
X60n1123_p0465a20║   　心廉退者。猶未肯犯。獨此婬戒。人最易犯。故偏 于
X60n1123_p0465a21║   　此而結示也。然犯戒之 罪。既有重于壞塔。則 持戒
X60n1123_p0465a22║   　之 福。不尤重于起塔耶。幸佛弟子思之 。
X60n1123_p0465a23║   　　　妄語戒第四
X60n1123_p0465a24║   佛告諸比邱吾以 種種訶妄語。讚歎不妄語者。乃至
X60n1123_p0465b01║   戲笑。尚不應妄語。何 況故妄語。是中犯者。若優 婆塞
X60n1123_p0465b02║   不知不見過人聖法。自言我是羅漢(斷三界煩惱盡)。向羅漢
X60n1123_p0465b03║   者(斷無色界思惑將盡)。犯不可悔。若言我是阿那含(斷欲界煩惱盡)。斯
X60n1123_p0465b04║   陀含(斷欲界六 品惑)。若須陀洹(斷見惑盡)。乃至尚須陀洹(世 第一 後心。具
X60n1123_p0465b05║   足八 忍。智少一 分)。若得初 禪(離生喜樂。五 。支功 德相應)。第二 禪(定生喜樂。四支功 德
X60n1123_p0465b06║   相應)。第三禪(離喜妙樂。五 。支功 德相應)。第四禪(捨念清淨。四支功 德相應)。若得慈
X60n1123_p0465b07║   悲。喜。捨。無量心。若得四無色定(所謂)。虗空定。識處定。無
X60n1123_p0465b08║   所有處定。非想非非想處定。若得不淨觀。阿那般那。
X60n1123_p0465b09║   念(此云 遣來遣去。即入 息出息也。此二 觀。乃佛法二 甘露門。但 應修 習。不應云 得)。諸天來到
X60n1123_p0465b10║   我所。諸龍。夜叉(捷疾鬼)。薜茘(亦云 閉麗多。此翻祖父鬼)毗舍闍(噉精氣鬼)。
X60n1123_p0465b11║   鳩盤茶(甕形厭魅鬼)。羅剎(可畏鬼)。來到 我所。彼問我我答彼。
X60n1123_p0465b12║   我問彼。彼答我。皆犯不可悔。
X60n1123_p0465b13║   　此大妄語。以 五 緣成不可悔。一 。所向人。二 。是人想。
X60n1123_p0465b14║   　三。有欺誑心。四。說重具 。即羅漢乃至羅剎來到 我
X60n1123_p0465b15║   　所等。五 。前 人領解。若向聾人。癡人。不解語人說。及
X60n1123_p0465b16║   　向非人。畜生等說。並 屬中可悔罪也。
X60n1123_p0465b17║   若本欲言羅漢。誤言阿那含者。犯中可悔。餘亦如是
X60n1123_p0465b18║   說(未遂本心故也)。若優 婆塞。人問言。汝得道耶。若默後。若以
X60n1123_p0465b19║   相示者。皆犯中可悔(未了 了 故)。乃至言旋風土鬼。來至我
X60n1123_p0465b20║   所者。犯中可悔(准十誦律。未得外凡別 總相念。妄言已得。戒未清淨。妄言恃戒清淨。未曾
X60n1123_p0465b21║   讀誦經典 。妄言讀誦等。並 犯中可悔罪)。若優 婆塞實聞而言不聞。實見
X60n1123_p0465b22║   而言不見。疑有而言無。無而言有。如是等妄語。皆犯
X60n1123_p0465b23║   可悔(更有兩舌。惡口。綺語。並 皆犯罪。但 不失戒故云 可悔。非謂無性罪也)。若發心欲妄
X60n1123_p0465b24║   語。未言者。犯下可悔(遠方便 也)。言而不盡意者。犯中可悔。
X60n1123_p0465c01║   (或誤說或說不了 了 。僅 名近方便 罪也)若向人自言得道者。便 犯不可
X60n1123_p0465c02║   悔。若狂。若心亂 。不覺語者。無犯。
X60n1123_p0465c03║   　　　酒戒第五
X60n1123_p0465c04║   佛在支提國。跋陀羅婆提邑(未見翻譯)。是處有惡龍。名菴
X60n1123_p0465c05║   婆羅提陀(未見翻譯)。兇 暴惡害。無人得到 其處。象馬牛羊
X60n1123_p0465c06║   驢騾。駱駝。無能近者。乃至諸鳥。不得過上。秋穀熟時。
X60n1123_p0465c07║   破滅諸穀。長老莎伽 陀(或云 槃陀伽 。或云 般陀。此翻小路邊生。又翻繼道。徃昔慳
X60n1123_p0465c08║   法。又喜飲酒。今生愚鈍。一 百日中。不誦一 偈。佛令調息。證阿羅漢)。遊行支提國。漸到
X60n1123_p0465c09║   跋陀羅婆提。過是夜已。晨朝著衣持鉢。入 村乞食。乞
X60n1123_p0465c10║   食時。聞此邑有惡龍。名菴婆羅提陀。兇 暴惡害。人民
X60n1123_p0465c11║   鳥獸。不得到 其住 處。秋穀熟時。破滅諸穀。聞已。乞食
X60n1123_p0465c12║   訖。到 菴婆羅提陀龍住 處。泉鳥樹下。敷坐具 。大坐。龍
X60n1123_p0465c13║   聞衣氣。即發瞋恚。從身出煙。長老莎伽 陀。即入 三昧。
X60n1123_p0465c14║   以 神通力 。身亦出煙。龍倍瞋恚。身上出火莎伽 陀復
X60n1123_p0465c15║   入 火光 三昧。身亦出火。龍復雨雹。莎伽 陀即變。雨雹
X60n1123_p0465c16║   作釋俱 餅。髓餅。波波羅餅。龍復放霹靂。莎伽 陀即變
X60n1123_p0465c17║   作種種歡喜丸 餅。龍復雨弓箭刀 稍。莎伽 陀即變作
X60n1123_p0465c18║   優 鉢羅華(此云 青蓮)。波頭摩華(此云 紅蓮)。拘牟陀華(此云 黃蓮)。時龍
X60n1123_p0465c19║   復。雨毒蛇。蜈蚣。土虺。蚰蜒。莎伽 陀即變作優 鉢羅華
X60n1123_p0465c20║   纓絡。薝蔔華纓絡。婆師華纓絡。阿提目多伽 華纓絡。
X60n1123_p0465c21║   (薝蔔。此云 黃華。婆師。此云 夏生華。又翻雨華雨時方生。阿提目多伽 。舊云 善思夷華。或翻龍甜華)如
X60n1123_p0465c22║   是等龍所有勢 力 。盡現向莎伽 陀。如是現德已。不能
X60n1123_p0465c23║   勝故。即失威力 光 明。長老莎伽 陀。知龍勢 力 已盡。不
X60n1123_p0465c24║   能復動 。即變作細身。從龍兩耳入 。從兩眼出。兩眼出
X60n1123_p0466a01║   已。從鼻入 。從口中出。在龍頭上。往來經行。不傷 龍身。
X60n1123_p0466a02║   爾時龍見如是事 。心即大驚。怖畏毛豎。合掌向長老
X60n1123_p0466a03║   莎伽 陀言。我歸依汝。莎伽 陀答言。汝莫歸依我。當歸
X60n1123_p0466a04║   依我師。歸依佛。龍言。我從今歸三寶。知我盡形作佛
X60n1123_p0466a05║   優 婆塞。是龍受三自歸。作佛弟子已。更不復作如先
X60n1123_p0466a06║   兇 惡事 。諸人及鳥獸。皆得到 其所。秋穀熟時不復傷
X60n1123_p0466a07║   破。如是名聲。流布諸國。長老莎伽 陀。能降惡龍。折伏
X60n1123_p0466a08║   令善。諸人及鳥獸。得到 龍宮。秋穀熟時。不復破傷 。因
X60n1123_p0466a09║   長老莎伽 陀。名聲流布。諸人皆作食。傳請之 。是中有
X60n1123_p0466a10║   一 貧女人信 敬。請長老莎伽 陀。莎伽 陀默然受已
X60n1123_p0466a11║   是女人為辦名蘇乳 糜。受而食之 。女人思惟。是沙門
X60n1123_p0466a12║   噉是名蘇乳 糜。或當冷發。便 取似 水色酒持與。是莎
X60n1123_p0466a13║   伽 陀不看。飲已。為說法便 去。過向寺中。爾時間。酒勢
X60n1123_p0466a14║   便 發。近寺門邊倒地。僧 伽 梨衣等。漉水囊。鉢。杖油囊
X60n1123_p0466a15║   革屣。鍼筒各在一 處。身在一 處。醉無所覺。爾時佛與
X60n1123_p0466a16║   阿難(此云 歡喜。佛之 堂弟。佛成道時生。為佛侍 者。又翻慶喜。又翻無染)。遊行到 是處
X60n1123_p0466a17║   佛見是比邱。知而故問阿難。此是何 人。答言。世 尊。此
X60n1123_p0466a18║   是長老莎伽 陀。佛即語阿難。是處為我敷坐牀。辦水。
X60n1123_p0466a19║   集僧 。阿難受教。即敷坐牀辦水集僧 已。往白佛言。世
X60n1123_p0466a20║   尊。我已敷牀辦水集僧 。佛自知時。佛即洗足坐。問諸
X60n1123_p0466a21║   比邱。曾見聞有龍名菴婆羅提陀。兇 暴惡害。先無有
X60n1123_p0466a22║   人到 其住 處。象馬牛羊。驢騾駱駝。無能到 者。乃至諸
X60n1123_p0466a23║   鳥。無敢過上。秋穀熟時。破滅諸穀。善男子。莎伽 陀能
X60n1123_p0466a24║   折伏令善。今諸人及鳥獸。得到 泉土。是時眾中有見
X60n1123_p0466b01║   者。言見。世 尊。聞者。言聞。世 尊。佛。語比邱。於汝意云 何 。
X60n1123_p0466b02║   此善男子莎伽 陀。今能折伏蝦蟇不。答言。不能。世 尊。
X60n1123_p0466b03║   佛言。聖人飲酒。尚如是失。何 況俗 凡人。如是過罪。若
X60n1123_p0466b04║   過是罪。皆由飲酒。故從今日。若言我是佛弟子者。不
X60n1123_p0466b05║   得飲酒。乃至小草頭一 滴。亦不得飲。佛種種訶責飲
X60n1123_p0466b06║   酒過失已。告諸比邱。優 婆塞不得飲酒者。有二 種。穀
X60n1123_p0466b07║   酒。木酒(穀酒可知)。木酒者。或用根莖葉華果。用種種子。諸
X60n1123_p0466b08║   藥草。雜作酒。酒色酒香。酒味。飲能醉人。是名為酒。若
X60n1123_p0466b09║   優 婆塞嘗咽者。亦名為飲。犯罪。若飲穀酒。咽咽犯罪。
X60n1123_p0466b10║   若飲醋酒隨咽咽犯。若飲甜酒。隨咽咽犯。若噉麴能
X60n1123_p0466b11║   醉者。隨咽咽犯。若噉滴糟。隨咽咽犯。若飲酒澱。隨咽
X60n1123_p0466b12║   咽犯。若飲似 酒。酒色。酒香。酒味。能令人醉者。隨咽咽
X60n1123_p0466b13║   犯。若但 作酒色。無酒香。無酒味。不能醉人。及餘飲。皆
X60n1123_p0466b14║   不犯。
X60n1123_p0466b15║   　醋。謂味酸也。但 是飲之 能醉。不論味酸味甜。皆悉
X60n1123_p0466b16║   　犯罪。麴者。作酒之 藥。滴糟者。即今燒酒。酒澱者。澱
X60n1123_p0466b17║   　(音殿)酒之 滓垽(音印)。似 酒者。果漿等變熟之 後。亦能醉
X60n1123_p0466b18║   　人。此酒戒但 是遮罪。為防過故。與前 四根本戒同
X60n1123_p0466b19║   　制 。三緣成犯。一 。是酒。謂飲之 醉人。二 。酒想。謂知是
X60n1123_p0466b20║   　酒。或酒和合三。八 口。咽咽結可悔罪也。若食中不
X60n1123_p0466b21║   　知有酒或酒煑物。已失酒性。不能醉人者。並 皆無
X60n1123_p0466b22║   　犯。
X60n1123_p0466b23║   佛說優 婆塞五 戒相經
X60n1123_p0466b24║   　　問。原集以 歸戒彚釋。置此經後。今何 附前 耶。答。
X60n1123_p0466c01║   　　原集簡略。順便 附此。今廣集週足。當置在前 。葢
X60n1123_p0466c02║   　　三歸五 戒。佛初 成道。即有耶輸伽 之 父母。最初
X60n1123_p0466c03║   　　為歸戒之 優 婆塞優 婆夷。時有比邱。與優 婆塞
X60n1123_p0466c04║   　　夷三眾。尚無比邱尼。沙彌。沙彌尼之 三眾。至此
X60n1123_p0466c05║   　　說優 婆塞五 戒相經。六 眾弟子已全 。況淨飯王
X60n1123_p0466c06║   　　之 請。如來之 說。秪明五 戒。可悔不可悔者。令識
X60n1123_p0466c07║   　　戒相。便 無疑惑。未曾問答三歸之 義。故歸戒彚
X60n1123_p0466c08║   　　釋。宜在前 也。又問。據優 婆塞戒經。受戒品。六 齋
X60n1123_p0466c09║   　　日加 受八 戒。在菩薩戒六 重二 十八 輕之 內。亦
X60n1123_p0466c10║   　　即梵網。不敬好時之 戒。今何 故在此經後耶。答。
X60n1123_p0466c11║   　　佛制 持八 關齋戒。不拘白衣近事 。大乘小乘。但
X60n1123_p0466c12║   　　於齋日。佛聖誕日。父母尊長生死日。自生日。作
X60n1123_p0466c13║   　　諸念誦功 德日。皆應持八 關齋戒。所謂齋者。過
X60n1123_p0466c14║   　　午不食而為齋體。八 支閉惡。以 助 成齋。良由生
X60n1123_p0466c15║   　　死正因。無如婬欲。生死增緣。無如飲食。但 白衣
X60n1123_p0466c16║   　　近事 。不能永捨眷屬。所以 終身五 戒。但 除邪婬。
X60n1123_p0466c17║   　　若受八 關齋戒。唯制 一 日一 夜者。嚴禁過午之
X60n1123_p0466c18║   　　食。及婬欲之 念。大智度論云 。於六 齋日。定受八
X60n1123_p0466c19║   　　戒。修 積福德者。是日惡鬼逐人。令人不吉。是故
X60n1123_p0466c20║   　　劫 初 聖人。教人持齋。修 善作福。以 避凶 衰。但 一
X60n1123_p0466c21║   　　日不食為齋。後佛出世 語云 。汝當一 日一 夜。如
X60n1123_p0466c22║   　　諸佛持八 戒。不過中食。以 此功 德。非特遠離灾
X60n1123_p0466c23║   　　橫。實能成就出世 涅槃。又提謂經中。明八 王日
X60n1123_p0466c24║   　　受八 戒。所云 八 王者。謂立春。春分。立夏。夏至立
X60n1123_p0467a01║   　　秋秋分。立冬。冬至是八 日。天地諸神。陰陽交代 。
X60n1123_p0467a02║   　　所以 受戒。凡齋戒日。不得鞭打眾生。不得身口
X60n1123_p0467a03║   　　作不威儀 事 。見下威儀 經說。不得起貪欲。瞋恚。
X60n1123_p0467a04║   　　煩惱等邪覺。更須修 六 念。以 上四禁。若有犯者。
X60n1123_p0467a05║   　　雖不破齋戒。而齋戒不清淨。具 見齋經。說此經
X60n1123_p0467a06║   　　有科註一 卷。今節錄。
X60n1123_p0467a07║   　　No. 1123-9
X60n1123_p0467a08║   　　 佛說齋經(出明藏緣字函 即中阿含持齋經)
X60n1123_p0467a09║   　　　　吳　優 婆塞　支謙　譯經
X60n1123_p0467a10║   　　　　明　蕅益沙門　智旭　註
X60n1123_p0467a11║   　　　　古杭優 婆塞　陳熙願　節要
X60n1123_p0467a12║   　　按近事 第七輕戒。每月六 齋日。在家二 眾。俱 應
X60n1123_p0467a13║   　　受齋。凡受齋法。或至僧 伽 藍中。或請一 師至自
X60n1123_p0467a14║   　　家中。今即家中受也。又優 婆塞受齋。就寺為便 。
X60n1123_p0467a15║   　　優 婆夷受齋。就家為便 。又西域。不拘近事 白衣。
X60n1123_p0467a16║   　　凡修 念誦功 德。皆持八 關齋戒。
X60n1123_p0467a17║   聞如是。一 時佛在舍衛城東。丞相家殿。丞相母。名維
X60n1123_p0467a18║   耶。早起沐浴。著綵衣。與諸子婦俱 出。稽首佛足。一 面
X60n1123_p0467a19║   坐。佛問維耶。沐浴何 早。對曰。欲與諸婦。俱 受齋戒。
X60n1123_p0467a20║   　綵衣。在家常服。既無妨於八 支。故不特制 壞色。若
X60n1123_p0467a21║   　已受菩薩近事 戒。畜無縫三衣者。於受齋日。應得
X60n1123_p0467a22║   　著之 。
X60n1123_p0467a23║   佛言。齋有三輩。樂何 等齋。維耶長跪言。願聞何 謂三
X60n1123_p0467a24║   齋。佛言。一 為牧牛齋。二 為尼犍齋。三為佛法齋。
X60n1123_p0467b01║   　依愛。同於牧牛。依見。同於尼犍。除愛見而修 八 支
X60n1123_p0467b02║   　五 念。名為佛法。
X60n1123_p0467b03║   牧牛齋者。如牧牛人。求善水草。飲飼其牛。暮歸思念。
X60n1123_p0467b04║   何 野有豐饒。須天明當復往。若族種男女。已受齋戒。
X60n1123_p0467b05║   意在居家利 欲產業。及念美飲食育養身者。是為如
X60n1123_p0467b06║   彼牧牛人意。不得大福。非大明。
X60n1123_p0467b07║   　喻此日雖從佛法受齋。而不持心八 支。不習學五
X60n1123_p0467b08║   　念。乃懸想次日五 欲。猶如牧牛者。懸想明日水草
X60n1123_p0467b09║   　也。例 而推之 。今生奉持佛戒。喜願未來人天受樂。
X60n1123_p0467b10║   　皆如牧牛。不得出世 大福。繇無出世 大智光 明。迺
X60n1123_p0467b11║   　使心期陋劣 如此。故結判 云 。非大明也。
X60n1123_p0467b12║   尼犍齋者。當月十五 日。齋之 時。伏地受齋戒。為十由
X60n1123_p0467b13║   延內諸神。拜言。我今日齋。不敢為惡。不名有家。彼我
X60n1123_p0467b14║   無親。妻子奴婢。非是我有。我非其主 。然其學。貴文賤
X60n1123_p0467b15║   質。無有正心。至到 明日相名。有如故事 。齋如彼者。不
X60n1123_p0467b16║   得大福。非大明。
X60n1123_p0467b17║   　尼犍。此云 離繫。外道之 名。由延。亦云 由旬。四十里
X60n1123_p0467b18║   　也。向諸神拜。不知歸向三寶也。不敢為惡。雖不徧
X60n1123_p0467b19║   　列 八 支。大意與佛戒相似 。不名有家。彼我無親。亦
X60n1123_p0467b20║   　與佛戒略同。而僅 稱尼犍齋者。非但 為其不知歸
X60n1123_p0467b21║   　憑三寶。良以 其學。貴文賤質。無有正心。故也。貴文
X60n1123_p0467b22║   　者。致飾於外。以 圖悅人耳目。賤質者。不知真修 實
X60n1123_p0467b23║   　詣。反本還源也。直念真如。名為正心。不脫見網。名
X60n1123_p0467b24║   　無正心。見惑既紆。愛習仍在。故至明日。仍如故事
X60n1123_p0467c01║   　也。今雖歸憑三寶。而不圖出要。仍復貴文賤質。當
X60n1123_p0467c02║   　知同彼外道尼犍。以 例 推之 。受戒者。貴彰持律之
X60n1123_p0467c03║   　名。而性遮諸業。未必微細清淨。演教者。貴彰宏法
X60n1123_p0467c04║   　之 名。而修 證要途。未必精徹明了 。參禪者。貴彰機
X60n1123_p0467c05║   　用之 名。而己躬下事 。未必窮源極底。修 懺者。貴彰
X60n1123_p0467c06║   　音聲儀 式之 名。而事 戒理觀。未必深諳力 行。皆尼
X60n1123_p0467c07║   　犍流類耳。
X60n1123_p0467c08║   佛法齋者。道弟子。月六 齋之 日。受八 戒。
X60n1123_p0467c09║   　道弟子。謂在家秉承佛道之 弟子也。從但 三歸。至
X60n1123_p0467c10║   　菩薩戒。在家二 眾。俱 得此名。月六 齋日者。初 八 日。
X60n1123_p0467c11║   　十四日。十五 日。二 十三日。二 十九日。三十日也。若
X60n1123_p0467c12║   　月小者。取二 十八 日足之 。此六 日。是四天王。及太
X60n1123_p0467c13║   　子使者。巡視世 間之 日。受齋修 福。功 倍餘時。不言
X60n1123_p0467c14║   　年三長齋月者。月齋稍難。容可隨力 。日齋最易。尤
X60n1123_p0467c15║   　應秉承。年三月者。正月五 月九月。毗沙門天王分
X60n1123_p0467c16║   　鎮南洲。亦應受齋修 福也。八 戒。具 如下列 。或開香
X60n1123_p0467c17║   　華歌儛 為二 。則 第九不非時。獨得齋名。開合雖殊。
X60n1123_p0467c18║   　義體無別 。或問。為善去惡。理應相續。何 以 但 制 六
X60n1123_p0467c19║   　日。待天神巡視而後修 善。答。受六 齋者。非謂平日
X60n1123_p0467c20║   　便 可為惡也。大戒。五 戒。秉之 終身。八 關戒齋。加 於
X60n1123_p0467c21║   　六 日。譬如列 國諸侯 。平日何 嘗不修 政布德。士農
X60n1123_p0467c22║   　工賈。平日何 嘗不勤 職務 業。迨夫巡狩省試之 期。
X60n1123_p0467c23║   　亦必倍加 警飭。故梵網有不敬好時之 戒。當知此
X60n1123_p0467c24║   　為菩薩增上功 德。亦為近事 種出世 因。下乃旁為
X60n1123_p0468a01║   　一 輩多罪眾生。雖不能相續修 善。亦使之 暫離惡
X60n1123_p0468a02║   　業。倘馴而致之 。萌孽漸生。牛羊弗牧。安知不蔚為
X60n1123_p0468a03║   　牛山美木耶。
X60n1123_p0468a04║   第一 戒者。盡一 日一 夜。持心如真人。無有殺意。慈念
X60n1123_p0468a05║   眾生。不得賊害蝡動 之 類。不加 刀 殺。念欲利 安。莫復
X60n1123_p0468a06║   為殺。如清淨戒。以 一 心習。
X60n1123_p0468a07║   　盡一 日夜。謂不得半日。及半夜等。持心如真人者。
X60n1123_p0468a08║   　阿羅漢。翻無著。亦翻不生。亦翻應供 。亦翻應真。今
X60n1123_p0468a09║   　翻真人。此乃出世 聖果。而持心如之 也。慈念眾生。
X60n1123_p0468a10║   　念欲利 安等。明行善。不得賊害。莫復為殺等。明止
X60n1123_p0468a11║   　善。止行二 善。名為諸佛清淨之 戒。今以 一 心而修
X60n1123_p0468a12║   　習之 。
X60n1123_p0468a13║   第二 戒者。盡一 日一 夜。持心如真人。無貪取意。思念
X60n1123_p0468a14║   布施。當歡喜與。自手與。潔淨與。恭敬與。不望與。却慳
X60n1123_p0468a15║   貪與。如清淨戒。以 一 心習。
X60n1123_p0468a16║   　無貪取意。先明止善。思念布施等。次明行善。不望
X60n1123_p0468a17║   　句。即行論止。謂與時。無有望今報後報心也。歡喜
X60n1123_p0468a18║   　四句。是却慳心。不望與句。是却貪心。
X60n1123_p0468a19║   第三戒者。一 日一 夜。持心如真人。無婬意。不念房室。
X60n1123_p0468a20║   修 治梵行。不為邪欲。心不貪色。如清淨戒。以 一 心習。
X60n1123_p0468a21║   　無婬意二 句。先明止善。修 治梵行。次明行善。不為
X60n1123_p0468a22║   　邪欲二 句。重明止善。梵行者。四禪四等也。
X60n1123_p0468a23║   第四戒者。一 日一 夜。持心如真人。無妄語意。思念至
X60n1123_p0468a24║   誠。安定徐言。不為偽詐。心口相應。如清淨戒。以 一 心
X60n1123_p0468b01║   習。
X60n1123_p0468b02║   　無妄語意。總標永離四過。思念至誠。即無未得言
X60n1123_p0468b03║   　得諸愆。安定。即不綺語。徐言。即不惡口。不為偽詐。
X60n1123_p0468b04║   　即不兩舌。心口相應。即不妄言。皆含止行二 善之
X60n1123_p0468b05║   　意。
X60n1123_p0468b06║   第五 戒者。一 日一 夜。持心如真人。不飲酒。不醉。不迷
X60n1123_p0468b07║   亂 。不失志。去放逸意。如清淨戒。以 一 心習。
X60n1123_p0468b08║   　不飲酒句。總標離眾失也。醉及迷亂 等。皆飲酒必
X60n1123_p0468b09║   　招之 過。
X60n1123_p0468b10║   第六 戒者。一 日一 夜。持心如真人。無求安意。不著香
X60n1123_p0468b11║   華。不傅脂粉。不為歌儛 倡樂。如清淨戒。以 一 心習。
X60n1123_p0468b12║   　色。聲。香。觸等塵。乃六 情諸根所安。故云 無求安意。
X60n1123_p0468b13║   第七戒者。一 日一 夜。持心如真人。無求安意。不臥好
X60n1123_p0468b14║   牀。卑牀草席。捐除睡臥。思念經道。如清淨戒。以 一 心
X60n1123_p0468b15║   習。
X60n1123_p0468b16║   　高廣嚴飾。名為好牀。縱恣睡眠。小死無異。今捐除
X60n1123_p0468b17║   　睡臥。即是止善。思念經道。即是行善。
X60n1123_p0468b18║   第八 戒者。一 日一 夜。持心如真人。奉法時食。食少節
X60n1123_p0468b19║   身。過中日後不復食。如清淨戒。以 一 心習。
X60n1123_p0468b20║   　以 時受食。順諸佛法。資身辦道。身無病苦。心得安
X60n1123_p0468b21║   　閒。離舌端貪嗜之 過。無數數營理之 煩。日中。以 表
X60n1123_p0468b22║   　中道。中道之 外。更無所需。隱示第一 義趣。又根塵
X60n1123_p0468b23║   　相對。皆有食義。如眼以 色為食。耳以 聲為食等。若
X60n1123_p0468b24║   　墮聰除明。便 成斷滅見網。若尋聲逐色。又復流浪
X60n1123_p0468c01║   　愛河。今云 時食。則 但 緣現量。復云 少食。則 無所貪
X60n1123_p0468c02║   　求○大論。明頭陀食有五 。第三中後不飲漿。第五
X60n1123_p0468c03║   　節量食。
X60n1123_p0468c04║   佛告維耶。受齋之 日。當習五 念。何 謂五 。
X60n1123_p0468c05║   一 當念佛。佛為如來。為至真。為等正覺。為明行足。為
X60n1123_p0468c06║   善逝。世 間父。無上士。經法御。天人師。號曰佛。是念佛
X60n1123_p0468c07║   者。愚癡惡意怒習悉除。善心自生。思樂佛業。譬如以
X60n1123_p0468c08║   麻油澡豆沐頭。垢濁得除。齋念佛者。其淨如是。眾人
X60n1123_p0468c09║   見之 。莫不信 好。
X60n1123_p0468c10║   　梵語多陀阿伽 度。此翻如來。無所從來。亦無所去。
X60n1123_p0468c11║   　故名如來。中道迴出二 諦。故無來去。證於中道。以
X60n1123_p0468c12║   　此度生為如來。梵語阿羅訶。此翻應供 。亦翻應真。
X60n1123_p0468c13║   　今翻至真。為世 福田。故名應供 。冥 自真性。故名至
X60n1123_p0468c14║   　真。梵語三藐三佛陀。此翻正徧知。今翻等正覺。等
X60n1123_p0468c15║   　即徧義。具 明差別 法門。名之 為等。深知無差別 性。
X60n1123_p0468c16║   　名之 為正。等知二 諦。正知中諦。為等正覺。又真不
X60n1123_p0468c17║   　異俗 。故等。俗 不異真。故正。具 足三明。為明。行足。妙
X60n1123_p0468c18║   　超三有。名為善逝。即三有而不著三有。故為善逝
X60n1123_p0468c19║   　又三種國土。無非寂光 。為善逝。世 間父。亦名世 間
X60n1123_p0468c20║   　解。自己。解脫。能解世 間。如長者自出火宅。能令諸
X60n1123_p0468c21║   　子出火宅也。位 極妙覺更無過者。名無上士。經法
X60n1123_p0468c22║   　御。亦名調御丈 夫。具 丈 夫法。能說經調御眾生也。
X60n1123_p0468c23║   　說十二 部經。詮無量理。調御眾生。為經法御。六 道
X60n1123_p0468c24║   　以 天人為勝。又三乘聖眾。皆在人道天中。佛為天
X60n1123_p0469a01║   　人師範。即九界同秉教誨。自覺覺他。覺行圓滿。故
X60n1123_p0469a02║   　號曰佛。不言世 尊者。十號具 足。即是世 間最尊。舉
X60n1123_p0469a03║   　別 而略總也。念法門。能除愚癡。念實相。能除惡意。
X60n1123_p0469a04║   　念相好。能除怒習。愚癡惡意怒習悉除。即是止善。
X60n1123_p0469a05║   　善心自生。思樂佛業。即是行善。以 如來十號。能生
X60n1123_p0469a06║   　世 出世 間種種善根。又十號威德。能令聞者。破狹
X60n1123_p0469a07║   　劣 心。破輕慢心。敬仰畏憚。不敢萌於惡意。麻油澡
X60n1123_p0469a08║   　豆。除穢之 物。喻念慧為除惑之 具 。依於一 體三寶。
X60n1123_p0469a09║   　而有住 持三寶。於三寶中。佛寶最尊。喻之 以 頭。垢
X60n1123_p0469a10║   　濁既除。頭則 清淨。念佛功 成。佛性顯現矣。
X60n1123_p0469a11║   二 。當念法。佛所說法。三十七品。具 足不毀。思念勿 忘。
X60n1123_p0469a12║   當知此法。為世 間明。是念法者。愚癡惡意怒習悉除
X60n1123_p0469a13║   善心自生。用樂法業。譬如以 麻油澡豆浴身。垢濁得
X60n1123_p0469a14║   除。齋念法者。其淨如是。眾人見之 。莫不好信 。
X60n1123_p0469a15║   　佛法無量。而三十七品。具 足始終修 證途轍。故獨
X60n1123_p0469a16║   　舉之 。分為七科。一 。四念處。謂身。受。心。法。為所觀境。
X60n1123_p0469a17║   　(一 觀身不淨。二 。觀受是苦。三。觀心無常。四。觀法無我。為四念處)二 。四正勤 。謂繇念
X60n1123_p0469a18║   　處觀。令未生惡不生。已生惡除滅。未生善得生。已
X60n1123_p0469a19║   　生善增長。三。四如意足。謂欲。念。進。慧(希向慕樂彼法為欲。一 心
X60n1123_p0469a20║   　正住 彼境為念。修 習精進無間為進。思維心不馳散為慧。所願皆得。為如意足)。於中思維
X60n1123_p0469a21║   　則 定。思維則 斷。善能成就神通。四。五 根。謂信 。進。念。
X60n1123_p0469a22║   　定。慧(一 信 根。信 於正道。二 。精進根。勤 求不息。三。念根。一 心觀想。四。定根。一 心寂定。五 。慧根內性
X60n1123_p0469a23║   　自照)。成無漏根。五 。五 力 。亦如根名。謂信 等增長。能破
X60n1123_p0469a24║   　五 障(信 力 遮煩惱。進力 除懈怠。念力 破邪想。定力 破妄想。慧力 破一 切邪外)。六 。七覺
X60n1123_p0469b01║   　支。謂念。擇法。精進。喜。輕安。定。捨。調攝其心。不沈不
X60n1123_p0469b02║   　浮。而入 見道(念。即思念。謂修 諸道法。當念使定慧均平。擇。進。喜。屬慧。安。定捨。屬定)。七。
X60n1123_p0469b03║   　八 正道。謂正見。正思維。正語。正業。正精進。正定。正
X60n1123_p0469b04║   　念正命。安隱在道中行(不依偏 邪而行。名為正道。正命者。乞食自活。離邪命
X60n1123_p0469b05║   　食也)。此三十七品。能運載三土眾生。到 三涅槃。故為
X60n1123_p0469b06║   　三世 間明。所應具 足不毀。思念勿 忘也(三涅槃。一 。性淨涅槃。
X60n1123_p0469b07║   　單約性言。二 。圓淨涅槃。智極惑盡。三。方便 淨涅槃。此生非生。心常寂滅。此滅非滅。應用常興)。受
X60n1123_p0469b08║   　齋則 以 法為身。故即以 身喻法。昧此法身性本清
X60n1123_p0469b09║   　淨。幻成三惑垢濁。垢濁既除。法身顯矣。
X60n1123_p0469b10║   三當念眾。恭敬親附。依受慧教。佛弟子眾。有得溝港。
X60n1123_p0469b11║   受溝港證者。有得頻來。受頻來證者。有得不還。受不
X60n1123_p0469b12║   還證者。有得應真。受應真證者。是為四雙之 八 輩丈
X60n1123_p0469b13║   夫。皆為戒成。定成。慧成。度知見成。為聖德。為行具 。當
X60n1123_p0469b14║   為叉手。天上天下尊者福田。是念眾。愚癡惡意怒習
X60n1123_p0469b15║   悉除。喜心自生。樂眾之 業。譬如以 湻灰浣衣。垢汙得
X60n1123_p0469b16║   除。齋念眾者。其德如是。眾人見之 。莫不好信 。
X60n1123_p0469b17║   　梵語僧 伽 。此翻和合眾。律中明僧 有四種。一 。無慚
X60n1123_p0469b18║   　僧 。謂破戒者。二 。啞羊僧 。雖不破戒。昧法律者。三。清
X60n1123_p0469b19║   　淨僧 。謂內外七賢。及持戒凡夫。四。真實僧 。謂四雙
X60n1123_p0469b20║   　八 輩。今令念真實僧 也。恭敬約意。親近約身。受教
X60n1123_p0469b21║   　約口。十六 心滿。初 登聖位 。名得溝港。猶云 預流。即
X60n1123_p0469b22║   　須陀洹果。八 忍具 足。智少一 分。名受溝港證者。謂
X60n1123_p0469b23║   　無間必當證溝港道。即須陀洹向。斷欲界思六 品。
X60n1123_p0469b24║   　名得頻來。猶云 一 往一 來。即斯陀含果。斷五 品時。
X60n1123_p0469c01║   　名受頻來證者。即斯陀含向。斷欲界九品思盡。名
X60n1123_p0469c02║   　得不還。猶云 不來。即阿那含果。斷八 品時。名受不
X60n1123_p0469c03║   　還證者。即阿那含向。斷三界惑盡。名得應真。謂與
X60n1123_p0469c04║   　真諦常相應故。即阿羅漢果。進斷非非想思。名受
X60n1123_p0469c05║   　應真證者。即阿羅漢向。合為四雙。分為八 輩。具 足
X60n1123_p0469c06║   　智斷。故名丈 夫。性遮清淨。無作體不可壞。名為戒
X60n1123_p0469c07║   　成。八 解。九次第等。名為定成。見四真諦。名為慧成。
X60n1123_p0469c08║   　於有為諸行得解脫。名為度成。文缺度成二 字。分
X60n1123_p0469c09║   　別 解脫因果不謬。名為度知見成。具 慧行。入 正位 。
X60n1123_p0469c10║   　名為聖德。具 行行。滿足功 德。名為行具 。以 要言之 。
X60n1123_p0469c11║   　前 三果及四向。是分證五 分法身。阿羅漢果是滿
X60n1123_p0469c12║   　證五 分法身也。當為叉手。結成能念。舉叉手以 攝
X60n1123_p0469c13║   　三業。天上天下尊者福田。結成所念。舉福田以 顯
X60n1123_p0469c14║   　德行也。然在家菩薩受齋念眾。於真實僧 。固應三
X60n1123_p0469c15║   　業精勤 。於清淨僧 。亦應禮拜供 養。即啞羊及無慚
X60n1123_p0469c16║   　僧 。尤不應輕慢毀辱。如象王。羅剎。尚敬服袈裟者。
X60n1123_p0469c17║   　不害不食。況歸依三寶。自稱近事 淨行者乎。喜心
X60n1123_p0469c18║   　即善心。湻灰。亦譬念慧。僧 寶屬解脫德。故以 衣譬。
X60n1123_p0469c19║   　即所謂。解脫服也。又是慚愧莊嚴。又是寂滅上忍。
X60n1123_p0469c20║   　性具 僧 寶。如身必有衣。念慧除垢。則 。解脫清淨。眾
X60n1123_p0469c21║   　德莊嚴。柔和善順矣。
X60n1123_p0469c22║   四者念戒。身受佛戒。一 心奉持。不虧。不犯。不動 。不忘。
X60n1123_p0469c23║   善立慎護。為慧者舉。後無所悔。不以 有望。能等教人。
X60n1123_p0469c24║   是念戒者。愚癡惡意怒習悉除。喜心自生。樂戒統業。
X60n1123_p0470a01║   如鏡之 磨。垢除盛明。齋念戒者。其淨如是。眾人見之 。
X60n1123_p0470a02║   莫不好信 。
X60n1123_p0470a03║   　佛戒有七眾。九眾。大小兩門之 不同。今云 身受佛
X60n1123_p0470a04║   　戒。且據一 日一 夜所秉八 支而言。即此八 支戒法。
X60n1123_p0470a05║   　具 攝定共。道共。及三聚。五 支等戒。故總誡云 。一 心
X60n1123_p0470a06║   　奉持也。不虧。不犯。即木叉戒。不動 。即定共戒。不忘
X60n1123_p0470a07║   　即道共戒。又不虧。不犯。不動 即攝律儀 戒。不忘。乃
X60n1123_p0470a08║   　至後無所悔。即攝善法戒。不以 有望。能等教人。即
X60n1123_p0470a09║   　攝眾生戒。又不虧。謂護持四重。根本無虧。即根本
X60n1123_p0470a10║   　業清淨戒。不犯。謂其餘四支。及根本之 等流方便 。
X60n1123_p0470a11║   　皆悉無犯。即前 後眷屬餘清淨戒。不動 。謂不被欲
X60n1123_p0470a12║   　界麤弊五 塵所動 。即非諸惡覺。覺清淨戒。不忘。謂
X60n1123_p0470a13║   　正念現前 。故能善自安立。謹慎護持。設為有智慧
X60n1123_p0470a14║   　者之 所舉問。如說能行。如行能說。後無所悔。即護
X60n1123_p0470a15║   　持正念。念清淨戒。不以 有望。謂不為自求人天福
X60n1123_p0470a16║   　報。聲聞緣覺。權乘諸位 。能等教人。謂惟依最上乘。
X60n1123_p0470a17║   　證菩提心。願與法界眾生。一 時同得無上菩提。即
X60n1123_p0470a18║   　迴向具 足無上道戒。秪此一 日一 夜八 關戒齋。為
X60n1123_p0470a19║   　所緣境。於中具 足定共。道共三聚。五 支。無欠無餘。
X60n1123_p0470a20║   　則 為具 足一 切恒沙佛法。無量功 德之 藏齋戒為
X60n1123_p0470a21║   　法界。一 切法趣齋戒。是趣不過。是名為念戒也。一
X60n1123_p0470a22║   　日一 夜齋戒。橫豎包 羅。尚自如此。況終身五 戒。況
X60n1123_p0470a23║   　沙彌戒。況比邱戒。耶而世 之 蔑視戒律。別 求圓妙
X60n1123_p0470a24║   　者。不思甚矣。樂戒統業者。住 持三寶。繇戒而存。一
X60n1123_p0470b01║   　體三寶。繇戒而證。故華嚴云 。具 足受持威儀 戒法。
X60n1123_p0470b02║   　能令三寶種性不斷。所以 名統業也。鏡明之 喻。葢
X60n1123_p0470b03║   　一 體三寶。佛為首。法為身。僧 為衣。惟戒能炤見之 。
X60n1123_p0470b04║   　故戒本云 。如人自炤鏡。好醜生欣慼。又云 。戒如真
X60n1123_p0470b05║   　寶鏡。炤法盡無遺。
X60n1123_p0470b06║   五 當念天。第一 四天王。第二 忉利 天。鹽天兜 術天。不
X60n1123_p0470b07║   憍樂天。化應聲天。當自念。我以 有信 。有戒。有聞。有施。
X60n1123_p0470b08║   有智是念天者。愚癡惡意怒習悉除。喜心自生。樂天
X60n1123_p0470b09║   統業譬如寶珠。常治清明。齋念天者。其淨如是。
X60n1123_p0470b10║   　果報自然。無所造作。名之 為天。四天王。東方持國。
X60n1123_p0470b11║   　南方增長。西方廣目。北方多聞。守護四天下者。居
X60n1123_p0470b12║   　須彌山埵。離地四萬由旬。忉利 天。此翻三十三天。
X60n1123_p0470b13║   　居須彌山頂。四方各八 天。中為帝釋。統御四洲。離
X60n1123_p0470b14║   　地八 萬由旬。鹽天。亦云 燄天。亦云 須夜摩天。此翻
X60n1123_p0470b15║   　時分。謂日月光 明。上炤不及。身自有光 。以 蓮華開
X60n1123_p0470b16║   　合而為晝夜故。離地十六 萬由旬。於虗空中。有地
X60n1123_p0470b17║   　如雲。朗然安住 。兜 術天。亦云 兜 率。亦云 覩史。此翻
X60n1123_p0470b18║   　知足。謂於五 欲。皆知止足故。離地三十二 萬由旬。
X60n1123_p0470b19║   　不憍樂。亦云 化樂。謂隨意化諸樂境。而無憍縱。離
X60n1123_p0470b20║   　地六 十四萬由旬。化應聲天。亦云 他化自在。謂所
X60n1123_p0470b21║   　受樂境。不假作意。但 任運應現故。離地一 百二 十
X60n1123_p0470b22║   　八 萬由旬。不言色無色界者。且據一 日一 夜齋戒
X60n1123_p0470b23║   　功 德。能感此等六 天果報。故就近而略明之 。此是
X60n1123_p0470b24║   　念果。次我以 有信 等。則 是念因。繇信 三寶及戒故。
X60n1123_p0470c01║   　受持齋法不毀故。聞此大明法門故。能以 功 德普
X60n1123_p0470c02║   　為眾生故。正慧了 了 不顛倒故。得生此六 天中。受
X60n1123_p0470c03║   　勝妙樂。漸次得涅槃也。諸經多明六 念。今以 念施
X60n1123_p0470c04║   　攝入 念天。又此念天法門。阿含明念六 天。謂念繇
X60n1123_p0470c05║   　十善故生天。天亦苦空。無常。無我。華嚴明念兜 率
X60n1123_p0470c06║   　天上。一 生補處大士功 德。涅槃明念第一 義天。今
X60n1123_p0470c07║   　經事 同阿含。又華嚴明十善為五 乘作根本。所以
X60n1123_p0470c08║   　天業統一 切也。約福德莊嚴以 明天業。故如寶珠。
X60n1123_p0470c09║   　寶殊十種瑩治。則 能四洲雨寶。天業數數習念。能
X60n1123_p0470c10║   　助 三乘出世 善根(五 乘。佛。菩薩。緣覺。聲聞。小乘。又人。天。聲聞。緣覺。菩薩。亦名五 乘)。
X60n1123_p0470c11║   奉持八 戒。習五 思念。為佛法齋。與天參德。滅惡興善。
X60n1123_p0470c12║   後生天上。終得泥洹。是以 智者自力 行。出心作福。
X60n1123_p0470c13║   　不墮愛見。名為智者。不倚他人。名自力 行。內外一
X60n1123_p0470c14║   　如。名出心作福。若不力 行。便 同牧牛。若不出心。便
X60n1123_p0470c15║   　是貴文賤質。同彼尼犍。幸審思之 。
X60n1123_p0470c16║   如是維耶。齋之 福祐。明譽廣遠。譬是天下。十六 大國。
X60n1123_p0470c17║   是十六 國。滿中眾寶。不可稱數。不如一 日受佛法齋。
X60n1123_p0470c18║   如比其福者。則 十六 國為一 豆耳。
X60n1123_p0470c19║   　此文缺略。應云 是十六 國。滿中眾實。以 用布施。所
X60n1123_p0470c20║   　得福德。不如一 日受齋福德葢珍寶布施。秪是後
X60n1123_p0470c21║   　世 福樂。之 因。一 日夜齋。決為出世 之 因。又珍寶秪
X60n1123_p0470c22║   　是財施。齋戒具 足法施。無畏施故。
X60n1123_p0470c23║   天上廣遠。不可稱說。當今人間五 十歲。為第一 天上
X60n1123_p0470c24║   一 日一 夜。第一 四天上壽五 百歲。彼人間九百萬歲。
X60n1123_p0471a01║   佛法齋者。得生此天上。
X60n1123_p0471a02║   　天上廣遠。不可稱說。總標六 天報勝也。先出第一
X60n1123_p0471a03║   　四王天相。略舉壽命長遠。以 顯福勝。餘經明上品
X60n1123_p0471a04║   　十善。得生此天。正法念處經。明不殺功 德。得生此
X60n1123_p0471a05║   　天。今明佛法齋。得生此天。十善是輪王世 間正法。
X60n1123_p0471a06║   　不殺是一 分優 婆塞終身之 戒。佛法齋是一 日一
X60n1123_p0471a07║   　夜精進功 德。皆得感此果報。而齋法果報。則 不止
X60n1123_p0471a08║   　此具 如下文所明。
X60n1123_p0471a09║   人間百歲。為忉利 天上一 日一 夜。忉利 天壽千歲。當
X60n1123_p0471a10║   人間三千六 百萬歲。
X60n1123_p0471a11║   　餘經明上品十善增上。得生此天。正法念處經。明
X60n1123_p0471a12║   　不殺不盜功 德。得生此天。今亦明佛法齋得生。
X60n1123_p0471a13║   人間二 百歲。為鹽天上一 日一 夜。鹽天壽二 千歲。當
X60n1123_p0471a14║   人間一 億 五 千二 百萬歲。
X60n1123_p0471a15║   　餘經明上品十善。兼 學坐禪。得生此天。正法念處。
X60n1123_p0471a16║   　經。明不殺。不盜不邪婬功 德。得生此天。今亦明佛
X60n1123_p0471a17║   　法齋得生。應云 一 萬萬零四千四百萬歲。恐譯者
X60n1123_p0471a18║   　不善方言。或復傳寫之 誤。
X60n1123_p0471a19║   人間四百歲。為兜 術天上一 日一 夜。兜 術天壽四千
X60n1123_p0471a20║   歲。當人間六 億 八 百萬歲。
X60n1123_p0471a21║   　餘經明上品十善。兼 坐禪。得欲界細住 。乃生此天。
X60n1123_p0471a22║   　正法念處經。明身三口四功 德。得生此天。今亦明
X60n1123_p0471a23║   　佛法齋得生。應云 。五 萬萬零七千六 百萬歲。
X60n1123_p0471a24║   人間八 百歲。為不憍樂天上一 日一 夜。不憍樂天壽
X60n1123_p0471b01║   八 千歲。當人間二 十三億 四千萬歲。
X60n1123_p0471b02║   　餘經明上品十善。兼 修 未到 地定。乃生此天。今亦
X60n1123_p0471b03║   　明佛法齋得生。應云 二 十三萬萬零四百萬歲。
X60n1123_p0471b04║   人間千六 百年。為化應聲天上一 日一 夜。化應天壽
X60n1123_p0471b05║   萬六 千歲。當人間九十二 億 一 千六 百萬歲。
X60n1123_p0471b06║   　餘經明上品十善。兼 得未到 地定。乃生此天。今亦
X60n1123_p0471b07║   　明佛法齋得生。應云 九十二 萬萬零一 千六 百萬
X60n1123_p0471b08║   　歲。
X60n1123_p0471b09║   若人有信 。有戒。有聞。有施。有智。奉佛法齋。當命盡時。
X60n1123_p0471b10║   其人精神。皆生此六 天上。安隱快樂。猗善眾多。我少
X60n1123_p0471b11║   說耳。凡人行善。魂神上天。受福無量。
X60n1123_p0471b12║   　猗。輕安也。
X60n1123_p0471b13║   維耶聞佛語。歡喜言。善哉善哉。世 尊。齋之 福德。甚快
X60n1123_p0471b14║   無量。願受佛戒。從今以 後。月六 齋日。竭力 作福至死。
X60n1123_p0471b15║   　盡壽名為死。
X60n1123_p0471b16║   佛說經已。皆歡喜受教。
X60n1123_p0471b17║   　能說人清淨。故歡喜所說法清淨。故歡喜。聞法獲
X60n1123_p0471b18║   　勝益。故歡喜。現在福樂後生善處。終得大泥洹。
X60n1123_p0471b19║   佛說齋經(終)
X60n1123_p0471b20║   
X60n1123_p0471b21║   　　　　附受八 關齋法　(諸經論中。具 有八 關齋法。葢以 一 徃判 釋。則 五 戒乃人天因。此一 日
X60n1123_p0471b22║   　　夜戒齋。方為出世 因也。故無論已受五 戒未受五 戒已至受菩薩優 婆塞戒者。皆可隨意受持。或六 齋日
X60n1123_p0471b23║   　　或生日。諱日或作諸功 德日等。並 應發心秉受　本經雖合為八 支。而秉受時。仍作九支陳說。無過。葢文
X60n1123_p0471b24║   　　有開合。義無增減也。此依毗婆沙等。以 易方秉白故)○(受此齋法。須一 出家人為作證明。不問大小兩
X60n1123_p0471c01║   　　乘五 眾。但 令舉世 不非時食者。便 可為師。設數里內決無其人。或可對經像 前 。自誓秉受耳　以 不非時
X60n1123_p0471c02║   　　食為齋體。餘支助 成。蓋生死正因。無如婬欲。生死增上勝緣。無如飲食。是故經云 。一 切眾生。皆依婬欲。而
X60n1123_p0471c03║   　　正性命。又云 。一 切眾生。皆依食住 。而在家五 戒。未能永捨家業。眷屬緣累。故令於六 齋日。受此八 關戒齋。
X60n1123_p0471c04║   　　一 日一 夜。種未來世 永出因緣)。
X60n1123_p0471c05║   　　先應教受三歸法。
X60n1123_p0471c06║   　我某甲。歸依佛歸依法。歸依僧 。一 日一 夜為淨行優
X60n1123_p0471c07║   　婆(塞。夷。)如來至真等正覺。是我世 尊(三說)。
X60n1123_p0471c08║   　我某甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧 竟。一 日一 夜為
X60n1123_p0471c09║   　淨行優 婆(塞。夷。)如來至真等正覺。是我世 尊(三說)。
X60n1123_p0471c10║   　　次應教受戒齋法(不殺等八 支名戒。不非時食名齋。故名八 關戒齋)。
X60n1123_p0471c11║   　　(據大智度論三歸竟後。應云 )。
X60n1123_p0471c12║   　我某甲。若身業不善若口業不善。若意業不善。貪欲
X60n1123_p0471c13║   　瞋恚愚癡故。若今世 。若先世 有如是罪。今日誠心懺
X60n1123_p0471c14║   　悔。身清淨。口清淨。心清淨。受行八 戒。　(如是白已。然後云 。如諸佛
X60n1123_p0471c15║   　　云 云 )。
X60n1123_p0471c16║   
X60n1123_p0471c17║   　【圖】
X60n1123_p0471c18║   
X60n1123_p0471c19║   
X60n1123_p0471c20║   
X60n1123_p0471c21║   
X60n1123_p0471c22║   
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X60n1123_p0472a01║   　我今以 此八 關戒齋功 德。四恩總報。三有齊資。普與
X60n1123_p0472a02║   　眾生同生淨土(或各有願求。俱 可加 入 回向。但 不可離於佛法)。
X60n1123_p0472a03║   　　薩婆多毗婆沙云 。受八 齋法。應言一 日一 夜不殺
X60n1123_p0472a04║   　　生云 云 。令語言決絕。莫使與終身戒相亂 。佛本制
X60n1123_p0472a05║   　　一 日一 夜。不得過限。若有力 能受。一 日過已。次第
X60n1123_p0472a06║   　　更受。隨力 多少。不計日數也。夫受齋法。必從他受。
X60n1123_p0472a07║   　　於五 眾邊　優 婆塞戒經云 。若先遣信 欲刑 戮人。
X60n1123_p0472a08║   　　信 遲未至。其人尋後發心受齋。當受齋時。信 至即
X60n1123_p0472a09║   　　殺。雖後一 時。以 戒力 故。不得殺罪。若諸貴人。常敕
X60n1123_p0472a10║   　　作惡。若欲受齋。先當敕語。遮先諸惡。乃得成就。若
X60n1123_p0472a11║   　　先不遮。輒便 受齋者。不名得齋。欲受齋者。先當宣
X60n1123_p0472a12║   　　令所屬國境我欲受齋凡是齋日悉斷諸惡罰戮
X60n1123_p0472a13║   　　之 事 。
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X60n1123_p0472a15║   在家律要廣集卷第一