se Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X60n1118_p0225a01║   
X60n1118_p0225a02║   
X60n1118_p0225a03║   
X60n1118_p0225a04║   
X60n1118_p0225a05║   
X60n1118_p0225a06║   
X60n1118_p0225a07║   
X60n1118_p0225a08║   
X60n1118_p0225a09║   
X60n1118_p0225a10║   　　具 戒便 蒙目次
X60n1118_p0225a11║   
X60n1118_p0225a12║   　大比丘具 足二 百五 十戒
X60n1118_p0225a13║   　　四波羅夷法　十三僧 伽 婆尸沙法
X60n1118_p0225a14║   　　二 不定法　三十尼薩耆波逸提法
X60n1118_p0225a15║   　　九十波逸提　四波羅提提舍尼法
X60n1118_p0225a16║   　　一 百應當學法　七滅諍法
X60n1118_p0225a17║   
X60n1118_p0225a18║   具 戒便 蒙目次(終)
X60n1118_p0225a19║   
X60n1118_p0225a20║   　卍云 。具 足戒名數。散見處處。故今省之 。
X60n1118_p0225a21║   
X60n1118_p0225a22║   
X60n1118_p0225a23║   
X60n1118_p0225a24║   
X60n1118_p0225b01║   
X60n1118_p0225b02║   
X60n1118_p0225b03║   
X60n1118_p0225b04║   
X60n1118_p0225b05║   　　No. 1118
X60n1118_p0225b06║   沙彌律儀 要略增註卷上
X60n1118_p0225b07║   
X60n1118_p0225b08║   　　　　菩薩戒弟子雲棲寺沙門　袾宏　輯
X60n1118_p0225b09║   　　　　菩提心比丘鼎湖山沙門　弘贊　註
X60n1118_p0225b10║   　今此要略一 書。乃雲棲大師。於沙彌十戒經等輯
X60n1118_p0225b11║   　出。其義切要。而文簡略。以 便 初 機沙彌習學。猶觀
X60n1118_p0225b12║   　掌果。按沙彌有三品。一 。從七歲至十三歲。名驅烏
X60n1118_p0225b13║   　沙彌。謂其年幼未堪別 務 。唯令為僧 守護穀麥。及
X60n1118_p0225b14║   　於食厨坐禪等處。驅遣烏鳥。以 代 片勞 。兼 生福善。
X60n1118_p0225b15║   　無致坐消信 施。虗度光 陰也。二 。從十四歲至十九
X60n1118_p0225b16║   　歲。名應法沙彌。謂其年正與二 法相應。一 。能事 師
X60n1118_p0225b17║   　執勞 服役。二 。能修 習禪誦故也。三。從二 十歲至七
X60n1118_p0225b18║   　十歲。名名字沙彌。謂其年滿二 十。應受具 戒。或根
X60n1118_p0225b19║   　性暗鈍。或出家年晚。不能頓持諸戒。雖年登比丘。
X60n1118_p0225b20║   　位 是沙彌。故名名字沙彌。品數雖三。而俱 稟十戒。
X60n1118_p0225b21║   　總名為一 法同沙彌。若剃 鬚髮。不受十戒。名形同
X60n1118_p0225b22║   　沙彌。其形相雖同。由無戒攝。非五 眾數。今揀形同。
X60n1118_p0225b23║   　而取法同也。
X60n1118_p0225b24║   梵語沙彌。此云 息慈。謂息惡行慈。息世 染而慈濟眾
X60n1118_p0225c01║   生也。亦云 勤 策。亦云 求寂。
X60n1118_p0225c02║   　梵語者。謂天竺人音。與梵天語同。故名梵語。由昔
X60n1118_p0225c03║   　世 界初 成。未有人居。地光 上徹。色界梵天之 眾。尋
X60n1118_p0225c04║   　光 下觀新地。食其地味。失天光 明神足。不復上昇。
X60n1118_p0225c05║   　遂為人祖。世 居天竺。自後人隨地轉。音各成異。唯
X60n1118_p0225c06║   　天竺存焉。故其語是梵語。書是梵書。餘國所無也。
X60n1118_p0225c07║   　此云 者。謂以 此方東華息慈之 言。翻彼天竺沙彌
X60n1118_p0225c08║   　之 號。義出耶舍傳。言息惡行慈者。是釋明息慈二
X60n1118_p0225c09║   　字。猶恐初 學未知息何 惡行何 慈。故復以 息世 染
X60n1118_p0225c10║   　而慈濟眾生詳之 。葢由凡夫從無始來。為無明所
X60n1118_p0225c11║   　覆真性。起諸妄想。攀緣塵境。情染世 間五 欲。以 身
X60n1118_p0225c12║   　口意。造諸過失。墮落三途。輪迴六 趣。無有出期。如
X60n1118_p0225c13║   　來愍此。制 以 十戒。令止息身口意之 過惡。而證寂
X60n1118_p0225c14║   　滅涅槃之 聖果。然惡雖止息。而無慈愍之 心。不能
X60n1118_p0225c15║   　修 行六 度。周濟四生。遂墮偏 小。未得稱善。況能悟
X60n1118_p0225c16║   　大菩提。成等正覺。是故使行慈濟以 圓萬行。直趨
X60n1118_p0225c17║   　寶所。不滯化城。故止觀云 。當知生死涅槃。俱 復是
X60n1118_p0225c18║   　惡。六 度菩薩。慈悲兼 濟。此乃稱善。息慈之 義。斯之
X60n1118_p0225c19║   　謂歟。亦云 勤 策。亦云 求寂者。梵語涅槃。此云 圓寂。
X60n1118_p0225c20║   　以 智德俱 備 稱圓。惑習障盡名寂。謂沙彌始心出
X60n1118_p0225c21║   　家。稟受十戒。勤 修 策勵 。斷除煩惱惑習。而求證涅
X60n1118_p0225c22║   　槃之 妙果故也。
X60n1118_p0225c23║   律儀 者。十戒律諸威儀 也。
X60n1118_p0225c24║   　始從不殺。至第十不捉金銀寶物。名為十戒律。後
X60n1118_p0226a01║   　列 二 十四事 。名諸威儀 。
X60n1118_p0226a02║   　　○上篇戒律門
X60n1118_p0226a03║   　原輯此要略。文分上上兩篇。今初 釋上篇戒律門。
X60n1118_p0226a04║   　篇即簡篇。又篇徧也。謂顯理鋪事 。明而徧之 也。戒
X60n1118_p0226a05║   　是禁戒。律即法律。戒律名同。義有少別 。防非止惡
X60n1118_p0226a06║   　曰戒。處斷輕重。開遮持犯曰律。門以 能通為義。謂
X60n1118_p0226a07║   　不殺等十法。同出一 戒律門。是三乘聖眾所履。而
X60n1118_p0226a08║   　通至涅槃城。故知此十戒。實為出世 之 階梯。涅槃
X60n1118_p0226a09║   　之 由戶也。
X60n1118_p0226a10║   佛制 出家者。五 夏以 前 專精戒律。五 夏以 後方乃聽
X60n1118_p0226a11║   教參禪。
X60n1118_p0226a12║   　此明戒定慧三無漏學之 次第。苟越其次。則 定慧
X60n1118_p0226a13║   　無所從生矣。佛者。是釋迦如來大覺之 稱也。如來
X60n1118_p0226a14║   　降誕中天迦毗羅衛國。淨飯王家。當此周昭王二
X60n1118_p0226a15║   　十四年甲寅之 歲。四月八 日平旦時生。至年十九。
X60n1118_p0226a16║   　越城出家。三十成道。滅度當此周穆王五 十三年
X60n1118_p0226a17║   　壬申之 歲。於其中間說法四十九年。教化三乘聖
X60n1118_p0226a18║   　眾。制 諸禁戒。令諸比丘。五 夏依師學律。乃至一 夜
X60n1118_p0226a19║   　不得離師而住 。既其律藏通已。方習禪誦。若是沙
X60n1118_p0226a20║   　彌。則 終身依止。非論夏數。詳如大律。雖云 比丘之
X60n1118_p0226a21║   　事 。而沙彌不可不知。言制 者。謂如來法王。於法自
X60n1118_p0226a22║   　在。窮盡眾生業性。故制 諸戒律。令眾弟子依之 奉
X60n1118_p0226a23║   　行。則 生死解脫。非餘聖所堪。如世 禮樂。非天子不
X60n1118_p0226a24║   　制 。出世 洪規。非佛莫立。是知律乃如來親制 。自餘
X60n1118_p0226b01║   　聲聞菩薩。但 述而不作。故文殊已降。不許私措一
X60n1118_p0226b02║   　詞。波離結集。不敢輕衍一 字。人間天上。無邊聖眾。
X60n1118_p0226b03║   　唯同一 律。咸共遵持。是故特宜尊重。言出家者。有
X60n1118_p0226b04║   　二 種。一 辭親割 愛。棄俗 入 道。剃 髮染衣。名出世 俗
X60n1118_p0226b05║   　家。二 斷除妄惑。證無生果。名出三界家。是為真出
X60n1118_p0226b06║   　家。故淨名云 。夫出家者。為無為法。是也。言夏者。謂
X60n1118_p0226b07║   　出家越俗 。不以 世 歲為年。故於夏三月。策勵 加 功
X60n1118_p0226b08║   　勉 進。或階聖果。或增三學。以 功 賞德。故受夏名。即
X60n1118_p0226b09║   　以 七月十五 日為臘除也。言專精者。專謂純一 不
X60n1118_p0226b10║   　雜餘學。精謂矚文了 義。闡盡幽微。故令於五 夏中。
X60n1118_p0226b11║   　研究毗尼。善閒開遮持犯。名種性相。大律云 。縱得
X60n1118_p0226b12║   　三明六 通。五 夏未滿。猶須依止師住 。五 夏雖滿。不
X60n1118_p0226b13║   　知開遮性制 之 禁。還須盡壽依他。是以 宣律師。十
X60n1118_p0226b14║   　席就聽毗尼。慧休法師。終身聞律。我輩何 人。輙擬
X60n1118_p0226b15║   　休學離師。既窮律藏。五 夏復周。方許聽教習禪。聽
X60n1118_p0226b16║   　謂從他受業。教謂如來一 代 所說之 法。分為十二
X60n1118_p0226b17║   　部經。良由眾生病既不一 。而法藥施有多方。故教
X60n1118_p0226b18║   　部類開為十二 分。一 契經。即諸經中長行直說者
X60n1118_p0226b19║   　也。二 重頌。凡諸經重宣長行中義也。三授記。謂如
X60n1118_p0226b20║   　來為諸弟子等授作佛記也。四伽 陀。即諸經中偈
X60n1118_p0226b21║   　頌也。互 自說。謂無人問佛。如來觀眾生機。而自宣
X60n1118_p0226b22║   　說也。六 因緣。即諸經律中。因人緣起事 。佛為說法
X60n1118_p0226b23║   　也。七本生。謂佛說諸菩薩本所修 行。曾為之 事 也。
X60n1118_p0226b24║   　八 本事 。謂佛說諸聲聞弟子。前 世 等事 也。九方等。
X60n1118_p0226c01║   　亦名方廣。謂諸大乘經典 。其義廣大。量等虗空也。
X60n1118_p0226c02║   　十希有。謂諸經中。佛說甚希有功 德之 法也。十一
X60n1118_p0226c03║   　譬喻。佛謂鈍根眾生說法。假譬喻言辭而曉示之
X60n1118_p0226c04║   　也。十二 論義。謂答諸問者。廣解其義也。言禪者。門
X60n1118_p0226c05║   　有無量。要而言之 唯二 。一 修 觀。二 直指。今言參者。
X60n1118_p0226c06║   　是直指禪。即直指人心見性成佛也。資持云 。十誦
X60n1118_p0226c07║   　律制 比丘。五 夏已前 專精律部。若達持犯。辦比丘
X60n1118_p0226c08║   　事 。然後乃學習經論。今越次而學。行既失序。入 道
X60n1118_p0226c09║   　無由。大聖呵責。終非徒爾。今時纔霑戒品。便 乃聽
X60n1118_p0226c10║   　教參禪。為僧 行儀 。一 無所曉。況復輕陵戒檢。毀呰
X60n1118_p0226c11║   　毗尼。貶學律為小乘。忽持戒為執相。未窮聖旨。錯
X60n1118_p0226c12║   　解真乘。且戒必可輕。汝何 登壇而受。律必可毀。汝
X60n1118_p0226c13║   　何 削 髮染衣。是則 輕戒。全 是自輕。毀律。還成自毀。
X60n1118_p0226c14║   　妄情易習。至道難聞。拔俗 超羣。萬中無一 。請詳聖
X60n1118_p0226c15║   　訓。能無從乎。
X60n1118_p0226c16║   是故沙彌剃 落。先受十戒。次則 登壇受具 。今名為沙
X60n1118_p0226c17║   彌。而本所受戒。愚者茫乎不知。狂者忽而不學。便 擬
X60n1118_p0226c18║   躐等。罔意高遠。亦可慨矣。
X60n1118_p0226c19║   　是故者。承上起下之 辭。謂三無漏學。以 律儀 為首。
X60n1118_p0226c20║   　出家五 眾。十戒為先。故其始落鬚髮。即令稟受。由
X60n1118_p0226c21║   　梵行無虧。次乃方許登壇受具 。壇即戒場。此場僧
X60n1118_p0226c22║   　共秉法羯磨而成。若非此場。戒無由得。具 是具 足。
X60n1118_p0226c23║   　謂受比丘二 百五 十大戒。即便 具 足涅槃妙因。亦
X60n1118_p0226c24║   　名近圓。圓即圓寂。謂此大戒。與涅槃相去不遠矣。
X60n1118_p0227a01║   　今名為沙彌而本所受戒者。此謂推本得名。由本
X60n1118_p0227a02║   　受十戒。今得沙彌名。名既因本。故當習學謹持。而
X60n1118_p0227a03║   　不學不持。由二 種人。一 愚。二 狂。愚無慧目。不鑒是
X60n1118_p0227a04║   　非。故於諸戒相。茫乎不知。狂妄邪見。不循位 次。故
X60n1118_p0227a05║   　於如來聖制 。忽而不學。便 擬躐等者。躐跨越也。等
X60n1118_p0227a06║   　級也。學記云 。幼者聽而弗問。學不躐等也。若不循
X60n1118_p0227a07║   　位 次。便 欲跨越前 進。正所謂朝得圓顱。暮躐大僧
X60n1118_p0227a08║   　之 上是也。斯由狂見。不識法相戒品之 次序。故其
X60n1118_p0227a09║   　妄擬跨越。欲齊先哲。如百喻經云 。昔有愚人。見他
X60n1118_p0227a10║   　富家三重樓閣高廣嚴麗。即喚木匠。令造最上第
X60n1118_p0227a11║   　三層屋。匠言。何 有不作最下。能造第二 。不造第二 。
X60n1118_p0227a12║   　能造第三。愚人固言。我不用下二 。必為我作上屋。
X60n1118_p0227a13║   　時人聞知。便 生怪笑。譬如四輩弟子。不勤 修 敬三
X60n1118_p0227a14║   　尊。懶惰懈怠。欲求道果。不欲下三果。唯欲得第四
X60n1118_p0227a15║   　無生果。亦為時人之 所嗤笑。如彼愚人。等無有異。
X60n1118_p0227a16║   　若不依三乘次第。先學大乘。亦復如是。佛藏經云 。
X60n1118_p0227a17║   　不先學小乘。後學大乘者。非佛弟子。今不學沙彌。
X60n1118_p0227a18║   　欲得具 戒。不持淨戒。欲得頓悟。如彼愚人。何 有異
X60n1118_p0227a19║   　哉。罔意高遠亦可慨者。昏昧無知曰罔意。妄齊先
X60n1118_p0227a20║   　哲曰高遠。原高是指比丘。遠即指菩薩。慨是傷 歎
X60n1118_p0227a21║   　之 辭。又高遠亦佛祖所證之 地。由狂忽學。故失慧
X60n1118_p0227a22║   　明。由失慧明。故無所知。由無所知。故不識教行理
X60n1118_p0227a23║   　果。三學之 次第。妄跨高遠。擬齊佛祖。誠可傷 愍。故
X60n1118_p0227a24║   　云 亦可慨矣。
X60n1118_p0227b01║   因取十戒。略解數語。
X60n1118_p0227b02║   　略而非廣。故曰數語。
X60n1118_p0227b03║   使蒙學知所向方。
X60n1118_p0227b04║   　初 入 道者。故曰蒙學。由慨狂愚罔諳戒法。故於沙
X60n1118_p0227b05║   　彌律儀 經中錄取十戒。略為解釋。誨彼未聞。離無
X60n1118_p0227b06║   　知苦。俾 初 入 道者。有所措心。故曰向方。論云 。三惡
X60n1118_p0227b07║   　燒燃。駝驢重楚。餓鬼饑渴。不名為苦。癡暗無聞。不
X60n1118_p0227b08║   　識方向。乃名為苦是也。
X60n1118_p0227b09║   好心出家者。切意遵行。慎勿 違犯。
X60n1118_p0227b10║   　不為王力 所逼。不為邪求活命。不為避懶偷 安。不
X60n1118_p0227b11║   　為負債 逃難。本為希求正法。以 信 故而入 法門。是
X60n1118_p0227b12║   　曰好心出家。若為脫離生死。受持禁戒。故能切意
X60n1118_p0227b13║   　遵守奉行。戒是越苦海之 浮囊。莊嚴法身之 瓔珞。
X60n1118_p0227b14║   　故須謹慎。勿 使毫釐有所虧犯也。
X60n1118_p0227b15║   然後近為比丘戒之 階梯。遠為菩薩戒之 根本。
X60n1118_p0227b16║   　然後。由下之 上也。謂十戒為比丘階梯。菩薩根本。
X60n1118_p0227b17║   　猶三級重樓。故曰階梯。如多羅樹頭。故曰根本。沙
X60n1118_p0227b18║   　彌鄰次比丘。名之 曰近。尚隔具 足。名之 曰遠。初 階
X60n1118_p0227b19║   　若毀。次步難登。根本一 虧。枝葉華果。悉皆墮落。故
X60n1118_p0227b20║   　經云 。若破五 戒中重戒。還受五 戒。乃至菩薩戒。無
X60n1118_p0227b21║   　有是處。若破十戒中重戒。還受十戒。比丘戒。菩薩
X60n1118_p0227b22║   　戒。亦無有是處。
X60n1118_p0227b23║   因戒生定。因定發慧。庶幾成就聖道。不負出家之 志
X60n1118_p0227b24║   矣。
X60n1118_p0227c01║   　庶幾是近可之 辭。由戒淨故。定性現前 。則 有無漏
X60n1118_p0227c02║   　慧發。以 慧惟求。斷諸惑障。復本淨明。故曰成就聖
X60n1118_p0227c03║   　道。斯乃三學相資。如鼎三足。故能成就聖道。聖道
X60n1118_p0227c04║   　者。聲聞緣覺菩薩三乘之 菩提。出家本祈菩提。而
X60n1118_p0227c05║   　三學增上。則 去道不遠。故出家之 志不負矣。曇一
X60n1118_p0227c06║   　律師云 。三世 佛法。戒為根本。本之 不修 。道遠乎哉。
X60n1118_p0227c07║   若樂廣覽。自當閱律藏全 書。
X60n1118_p0227c08║   　樂。欲也。覽。看也。閱。是檢閱徧觀也。律藏全 書。即沙
X60n1118_p0227c09║   　彌十戒法并威儀 等經。今此要略。為便 初 進。庶知
X60n1118_p0227c10║   　持犯麤相。欲悉微細行持。自當廣閱全 書。
X60n1118_p0227c11║   後十戒。出沙彌十戒經。佛勅 舍利 弗。為羅睺羅說。
X60n1118_p0227c12║   　後十戒者。始從不殺生。至十不捉持生像 是也。出
X60n1118_p0227c13║   　沙彌十戒經者。顯非臆說。及出餘經也。佛即釋迦
X60n1118_p0227c14║   　如來。敕猶天子制 書命令。佛為法王。故制 戒律。命
X60n1118_p0227c15║   　舍利 弗為羅睺羅說。梵語舍利 。此云 身。亦云 鶖。弗
X60n1118_p0227c16║   　者子也。父是天竺婆羅門。提舍論師。母名舍利 。而
X60n1118_p0227c17║   　好形身。眼明如鶖鳥之 目。從母受稱。故名舍利 子。
X60n1118_p0227c18║   　投佛出家。證無生果。佛十大弟子中。智慧第一 也。
X60n1118_p0227c19║   　羅睺羅。此云 覆障。亦云 執日。是佛之 子。生時值阿
X60n1118_p0227c20║   　修 羅以 手障日。因之 為名。昔佛為太子時。啟父出
X60n1118_p0227c21║   　家。父曰。無絕吾國嗣。汝若有子。聽汝出家。太子即
X60n1118_p0227c22║   　以 手指耶輸陀羅夫人腹。便 覺有妊。在胎六 年始
X60n1118_p0227c23║   　生。因此亦名覆障。年既長大。佛即度令出家。敕舍
X60n1118_p0227c24║   　利 弗。為說十戒。而佛不為說戒作和尚闍梨者。由
X60n1118_p0228a01║   　三寶位 別 故。如來是佛寶。故不與人作和尚。和尚
X60n1118_p0228a02║   　是僧 寶。十戒是法寶。故敕舍利 弗為作和尚。使三
X60n1118_p0228a03║   　寶無相濫也。諸沙彌中出家。羅睺羅最為其首。未
X60n1118_p0228a04║   　曾有經云 。羅睺羅年至九歲。出家為沙彌。舍利 弗
X60n1118_p0228a05║   　為和尚。大目犍連作阿闍梨。與授十戒。耶輸陀羅
X60n1118_p0228a06║   　未滿三年。亦捨俗 出家。
X60n1118_p0228a07║   　　　△一 曰不殺生
X60n1118_p0228a08║   　斷命曰殺。有情曰生。
X60n1118_p0228a09║   解曰。
X60n1118_p0228a10║   　按文釋義名解。發語宣辭名曰。
X60n1118_p0228a11║   上至諸佛聖人。師僧 父母。
X60n1118_p0228a12║   　諸佛者。是現在十方一 切如來。然如來行滿果圓。
X60n1118_p0228a13║   　宿障久 寂。非人天魔王之 所能害。今言殺者。如提
X60n1118_p0228a14║   　婆達多。推石壓佛。傷 佛足指。即名為殺。聖人者。以
X60n1118_p0228a15║   　人得聖法。故謂之 聖人。聖人有二 。一 世 間聖人。二
X60n1118_p0228a16║   　出世 間聖人。若依字訓。從耳呈聲。謂其心通天地。
X60n1118_p0228a17║   　情暢萬物。猶耳之 通聲。故易云 。聖人者。與天地合
X60n1118_p0228a18║   　其德。與日月合其明。與四時合其序。與鬼神合其
X60n1118_p0228a19║   　吉凶 。此是世 間聖人。由其見纏六 合。性窒一 生。故
X60n1118_p0228a20║   　不能含吐十虗。妙窮三際也。出世 間聖人。則 不聞
X60n1118_p0228a21║   　其聲。知九界情。通諦理。暢眾機。與法界合其德。與
X60n1118_p0228a22║   　二 智合其明。與四機合其節。與眾聖合其冥 顯。斯
X60n1118_p0228a23║   　乃佛大聖人。智周法界。窮理盡性之 絕量。尚非聲
X60n1118_p0228a24║   　聞緣覺境界。況其他聖乎。今言聖人。揀非世 聖。乃
X60n1118_p0228b01║   　出世 三乘聖人。以 世 聖無果位 故也。師者。人之 模
X60n1118_p0228b02║   　範。即和尚阿闍梨也。僧 者。是受具 足戒人。父母。是
X60n1118_p0228b03║   　始生自身者也。律云 。當念所生。及師友恩。精進行
X60n1118_p0228b04║   　道。欲度父母。既云 念恩。豈當殺害。如上所殺。即犯
X60n1118_p0228b05║   　逆罪。不可悔。墮阿鼻大地獄。受燒煑苦。窮劫 莫盡。
X60n1118_p0228b06║   下至蜎飛蝡動 。微細昆蟲。
X60n1118_p0228b07║   　蜎音淵。是飛行之 蟲。蝡音盾。是小蟲。有識性能動
X60n1118_p0228b08║   　之 者。昆同蜫。是蟲之 總名。乃至眼可見者。名曰微
X60n1118_p0228b09║   　細。蟲類雖多。此三收盡。然而俱 稟色心。同一 覺源。
X60n1118_p0228b10║   　所以 欣生怖死。痛癢苦樂。與人無異。既同覺源。即
X60n1118_p0228b11║   　是未來諸佛。俱 稟色心。彼我無別 。害彼還成自害
X60n1118_p0228b12║   　也。此中不言人畜者。以 舉其上下。而包 括其中矣。
X60n1118_p0228b13║   　殺人犯不可悔罪。畜生雖云 可悔。而償 命之 愆猶
X60n1118_p0228b14║   　存。言可悔者。謂對二 師。或有德人。發露懺悔。斷相
X60n1118_p0228b15║   　續心。後不更作。若覆藏不發露。罪垢日夜增。後墮
X60n1118_p0228b16║   　三惡道。言不可悔者。罪不可除滅。擯出眾。永不得
X60n1118_p0228b17║   　出家受戒。下三戒。準此應知。
X60n1118_p0228b18║   但 有命者。不得故殺。
X60n1118_p0228b19║   　但 者凡也。命謂六 根六 識相續而生。名之 曰命。此
X60n1118_p0228b20║   　相續斷。名之 曰死。故謂故心殺害。顯非誤傷 等也。
X60n1118_p0228b21║   或自殺。
X60n1118_p0228b22║   　此從身業生罪。謂自身親行殺害。或手足刀 杖瓦
X60n1118_p0228b23║   　石等打令死。或遙擲令死。或與毒藥。或推墮坑穽
X60n1118_p0228b24║   　水火中。悉名身業之 罪。
X60n1118_p0228c01║   或教他殺。
X60n1118_p0228c02║   　此從口業生罪。謂教他殺。令奪彼命。或呵罵。或勸
X60n1118_p0228c03║   　譽令彼自死。或呪詛令死。悉名口業之 罪。
X60n1118_p0228c04║   或見殺隨喜。
X60n1118_p0228c05║   　此從意業生罪。謂見他人行殺。自心隨之 而生歡
X60n1118_p0228c06║   　喜。雖非身口親作。然三業之 中。心為主 宰。故得罪
X60n1118_p0228c07║   　同前 。無有輕重。經云 。有犯斯戒。非沙彌也。
X60n1118_p0228c08║   廣如律中。文繁不錄。
X60n1118_p0228c09║   　律謂沙彌十戒經。并大律等。備 載種種殺法。結罪
X60n1118_p0228c10║   　輕重。心境不同。以 文多故。不能俱 錄。上述律文竟。
X60n1118_p0228c11║   　下引經意。
X60n1118_p0228c12║   經載冬月生虱。取放竹筒中。煖以 綿絮。養以 膩物。恐
X60n1118_p0228c13║   其饑凍而死也。
X60n1118_p0228c14║   　冬月重衣溫服。故多生蟣虱也。膩物。是身中垢膩。
X60n1118_p0228c15║   　恐虱饑凍而死。故饑以 膩物養之 。凍以 綿絮煖之 。
X60n1118_p0228c16║   　此文雖出諸經。然大律詳備 。佛為老病比丘而設。
X60n1118_p0228c17║   　時有老病比丘。數數起棄虱疲極。佛聽拾著綿帛
X60n1118_p0228c18║   　中。若虱走出。應作筒盛。以 葢塞口。繫牀脚裏。若曉
X60n1118_p0228c19║   　若暮。須持出外徐安木孔。或墻隙中。任其自活。不
X60n1118_p0228c20║   　得隨處棄擲。壁虱當安青草上。或涼冷處。餘虱可
X60n1118_p0228c21║   　於隨宜處所而安置之 。今時多有不解教法。久 貯
X60n1118_p0228c22║   　筒內困死。雖云 依教。殊無護命之 心。又何 逃殺生
X60n1118_p0228c23║   　罪哉。
X60n1118_p0228c24║   乃至濾水覆燈。不畜猫狸等。皆慈悲之 道也。微類尚
X60n1118_p0229a01║   然。大者可知矣。
X60n1118_p0229a02║   　乃至者。是舉前 後以 括其中也。前 明殺害麤相。後
X60n1118_p0229a03║   　明護生細行。其中麤細非一 。可以 意會。難以 枚舉。
X60n1118_p0229a04║   　故曰大可知矣。如經云 。無得焚燒山林。傷 害眾生。
X60n1118_p0229a05║   　就決湖池。堰塞派瀆。殘害水性。是也。濾水者。是諸
X60n1118_p0229a06║   　賢聖護生行慈之 要務 。故餘律云 。若行五 里。無囊
X60n1118_p0229a07║   　不去。若知寺不濾水。不合飲用。寧自渴死長途。足
X60n1118_p0229a08║   　為龜鏡。昔有二 比丘。往覲世 尊。中途渴乏 。見池蟲
X60n1118_p0229a09║   　水。大者護戒不飲而死。小者飲已。往見世 尊。佛即
X60n1118_p0229a10║   　呵云 。汝愚癡人。彼以 護戒故。得生善趣。已先見我。
X60n1118_p0229a11║   　汝雖近吾。去吾千里。凡欲飲用。須先觀察。無蟲方
X60n1118_p0229a12║   　用。有即密絹濾之 。囊中之 蟲。徐傾 淨器。持還取水
X60n1118_p0229a13║   　本處。而輕放之 。不可懸棄。令蟲悶死。正法念經云 。
X60n1118_p0229a14║   　經宿之 水。若不細觀。恐生細蟲。若不漉濾。不飲不
X60n1118_p0229a15║   　用。是名細持不殺戒。又儀 則 經云 。乃至草木上。塗
X60n1118_p0229a16║   　壇牛糞中。如是受用時。救護於含識。或彼牀座內。
X60n1118_p0229a17║   　田地糞土中。一 一 子細觀。是名出家行。若人以 拳
X60n1118_p0229a18║   　捧土石及磚瓦。打擲禽獸等。亦得犯戒罪。覆燈者。
X60n1118_p0229a19║   　謂用紗羅絹紙等覆葢。以 護諸蟲蛾也。畜謂畜養。
X60n1118_p0229a20║   　猫與狸。皆是捕鼠之 獸。慈悲之 道。是菩薩利 生之
X60n1118_p0229a21║   　大道。以 慈能與樂。故不令饑凍等。悲能拔苦。故濾
X60n1118_p0229a22║   　水覆燈。不畜猫狸等。微類尚然者。謂虱蟲蛾等。猶
X60n1118_p0229a23║   　尚愛護如是。則 其飛禽走獸大者。不殺可知矣。
X60n1118_p0229a24║   今人不能如是行慈。復加 傷 害可乎。
X60n1118_p0229b01║   　謂既不能行濾水覆燈之 慈行。而更加 傷 害彼命
X60n1118_p0229b02║   　可乎。可乎是反徵之 辭。
X60n1118_p0229b03║   故經云 。施恩濟乏 。使其得安。若見殺者。當起慈心。
X60n1118_p0229b04║   　此要略中。凡言經云 。律云 。多出沙彌十戒法。不復
X60n1118_p0229b05║   　一 一 繁釋。若注中云 大律者。即比丘律也。一 切眾
X60n1118_p0229b06║   　生於財法二 種。多所饉乏 。若見無財眾生。缺於衣
X60n1118_p0229b07║   　食之 苦。當隨自力 以 衣食而利 濟之 。見無法眾生。
X60n1118_p0229b08║   　起於慳貪。破戒。瞋恚。懈惰。散亂 。愚癡之 障。為說布
X60n1118_p0229b09║   　施持戒忍辱精進禪定智慧。而濟度之 。以 財施能
X60n1118_p0229b10║   　令身安。法施能令心安。故云 使其得安。雜寶藏經
X60n1118_p0229b11║   　云 。昔有一 羅漢。畜一 沙彌。知其却後七日命必當
X60n1118_p0229b12║   　終。即使歸家。路中見眾蟻子隨水漂流。命將欲絕。
X60n1118_p0229b13║   　沙彌生慈悲心。即脫衣盛土堰水。而取蟻子置高
X60n1118_p0229b14║   　燥處。七日還歸師所。師甚怪之 。即入 定以 天眼觀
X60n1118_p0229b15║   　知。彼無餘福得活。以 救蟻子因緣故。七日不死。得
X60n1118_p0229b16║   　延壽命。丈 夫論偈云 。悲心施一 人。功 德如大地。為
X60n1118_p0229b17║   　己施一 切。得報如芥子。救一 厄難人。勝餘一 切施。
X60n1118_p0229b18║   　眾星雖有光 。不如一 月明。當起慈心者。謂見他人
X60n1118_p0229b19║   　殺生。應以 財物救贖其命。若自無財。可為乞化。乞
X60n1118_p0229b20║   　化亦無。可為殺者方便 說法勸 喻。令生歡喜。而釋
X60n1118_p0229b21║   　放之 。若其不信 。當生慈心。愍彼行殺者。罪墮三途。
X60n1118_p0229b22║   　其被殺者。苦痛無地。怨業既結於今生。酬報則 當
X60n1118_p0229b23║   　來不已。願得菩提。度令解脫。故經云 。誓吾得道國
X60n1118_p0229b24║   　無殺者。如度狗經云 。昔有沙門。見一 屠兒。抱一 狗
X60n1118_p0229c01║   　子持歸欲殺。沙門語曰。殺生之 罪。甚為不善。願持
X60n1118_p0229c02║   　我鉢中食。貿此狗子。令命得活。獲福無量。乃至殷
X60n1118_p0229c03║   　勤 曉喻。屠兒不肯隨言。沙門即以 飯飼狗子。以 手
X60n1118_p0229c04║   　摩捋呪願。泣而告曰。卿何 罪所致。得是狗身。不得
X60n1118_p0229c05║   　自在。為他殺食。願汝世 世 罪滅福生。離狗子身。得
X60n1118_p0229c06║   　生為人。值遇三寶。狗子得食。善心即生。踊躍歡喜。
X60n1118_p0229c07║   　自知歸依。屠兒將歸殺食。狗子命終。生大長者家。
X60n1118_p0229c08║   　時沙門乞食。到 長者門。其子見之 。歡喜禮足。供 以
X60n1118_p0229c09║   　百味。即隨出家。深解經義。便 得三昧。致不退轉。開
X60n1118_p0229c10║   　化一 切。發菩提心。畜生尚乃得道。況人寧不獲果。
X60n1118_p0229c11║   噫。可不戒歟。
X60n1118_p0229c12║   　噫。是慨歎之 聲。歟。是語末之 辭。亦是歎辭。謂殺生
X60n1118_p0229c13║   　之 罪。苦報無量。窮劫 受殃。誠可愍傷 。則 不可不為
X60n1118_p0229c14║   　切戒。如輪轉五 道經云 。為人喜殺者。後生作水上
X60n1118_p0229c15║   　蜉蝣之 蟲。朝生暮死。大論云 。佛言殺生有十罪。一
X60n1118_p0229c16║   　心常懷毒。世 世 不絕。二 眾生憎惡。眼不喜見。三常
X60n1118_p0229c17║   　懷惡念。思惟惡事 。四眾生畏之 。如見虵虎。五 睡時
X60n1118_p0229c18║   　心怖。寤亦不安。六 常有惡夢。七命終之 時。狂怖惡
X60n1118_p0229c19║   　死。八 種短命業因緣。九身壞命終墮於地獄。十若
X60n1118_p0229c20║   　出為人。常當短命。如經所說。可不深戒哉。
X60n1118_p0229c21║   　　　△二 曰不盜
X60n1118_p0229c22║   　物屬於他。他所守護。不與而取。名之 曰盜。
X60n1118_p0229c23║   解曰。金銀重物。以 至一 鍼一 草。不得不與而取。
X60n1118_p0229c24║   　舉金銀。已兼 七寶。重物即衣食器具 等。貴價 之 物。
X60n1118_p0230a01║   　一 鍼一 草。是物之 最輕小者。以 至者。是舉前 後之
X60n1118_p0230a02║   　重輕。令達其中者也。
X60n1118_p0230a03║   若常住 物。
X60n1118_p0230a04║   　即十方僧 物。但 贍部州內。所有出家佛弟子眾。皆
X60n1118_p0230a05║   　悉有分。
X60n1118_p0230a06║   若信 施物。
X60n1118_p0230a07║   　謂施主 持物至寺布施。而未分與僧 者是。
X60n1118_p0230a08║   若僧 眾物。
X60n1118_p0230a09║   　是現前 僧 物。方等經華聚菩薩云 。五 逆四重。我亦
X60n1118_p0230a10║   　能救。盜僧 物者。我不能救。三昧經云 。盜僧 鬘物者。
X60n1118_p0230a11║   　過殺八 萬四千父母等罪。大律云 。若盜佛塔物。及
X60n1118_p0230a12║   　寺中供 具 。即犯道罪。若盜他經卷。計紙墨值犯罪。
X60n1118_p0230a13║   　寶梁經云 。寧啗身肉。終不用三寶物。得大苦報。罪
X60n1118_p0230a14║   　受一 劫 。若過一 劫 。以 侵 損三寶物故。又佛法僧 物。
X60n1118_p0230a15║   　各有所屬。不得互 用。用則 計直成罪。常住 僧 物。亦
X60n1118_p0230a16║   　各有所屬。不得互 用。如大律廣明。此不繁錄。唐汾
X60n1118_p0230a17║   　州。啟福寺主 惠澄。染患作牛吼而死。寺僧 長寧。夜
X60n1118_p0230a18║   　見澄來。形色顦顇。曰。為互 用三寶物。受苦難言。諸
X60n1118_p0230a19║   　罪葢輕。唯用常住 物至重。願賜救濟。寧即為誦經
X60n1118_p0230a20║   　懺罪。月餘復來云 。承利 益。已得息苦。別 居一 處。但
X60n1118_p0230a21║   　未知得脫之 日。
X60n1118_p0230a22║   若官物。
X60n1118_p0230a23║   　即九品宦職之 物。
X60n1118_p0230a24║   民物。
X60n1118_p0230b01║   　即農庶工商百姓之 物。
X60n1118_p0230b02║   一 切物。
X60n1118_p0230b03║   　屬鬼神禽獸等物。
X60n1118_p0230b04║   或奪取。
X60n1118_p0230b05║   　對面不與而取。名為強奪。亦名為劫 。儀 則 經云 。若
X60n1118_p0230b06║   　自衣鉢等。被賊所劫 盜。勿 得強取之 。說法方便 化。
X60n1118_p0230b07║   　或復而回買。不允 隨他意。
X60n1118_p0230b08║   或竊取。
X60n1118_p0230b09║   　私取曰竊。
X60n1118_p0230b10║   或詐取。
X60n1118_p0230b11║   　詭譎曰詐取。亦名偽取。
X60n1118_p0230b12║   乃至偷 稅冒渡等。皆為偷 盜。
X60n1118_p0230b13║   　乃至者。是舉前 後以 明其中。所謂圭合銖兩。種種
X60n1118_p0230b14║   　欺瞞。移標占界。私匿寄物。過分食用常住 等。言偷
X60n1118_p0230b15║   　稅者。謂有應輸稅物。而不輸稅。或藏匿而過。或越
X60n1118_p0230b16║   　道而去。亦不得為他藏匿稅物。若是三寶父母之
X60n1118_p0230b17║   　物。應為稅官說法讚歎三寶功 德。父母深恩。官不
X60n1118_p0230b18║   　取稅無犯。冒渡者。假稱曰冒。謂謬稱他名而渡關
X60n1118_p0230b19║   　津也。等者。未盡之 辭。事 既非一 。意會可知。如上常
X60n1118_p0230b20║   　住 物。乃至冒渡等。凡有所私。悉名偷 盜。罪不可悔。
X60n1118_p0230b21║   　故經云 。有犯斯戒。非沙彌也。
X60n1118_p0230b22║   經載一 沙彌盜常住 果七枚。一 沙彌盜眾僧 餅數番。
X60n1118_p0230b23║   一 沙彌盜眾僧 石蜜少分。俱 墮地獄。
X60n1118_p0230b24║   　石蜜。即甘蔗糖堅強者。是也。阿含經云 。時目連尊
X60n1118_p0230c01║   　者。告勒 叉那比丘言。我路中見一 大身眾生。有熱
X60n1118_p0230c02║   　鐵丸 。從身上出入 。乘虗而行。苦痛切迫。啼哭號呼。
X60n1118_p0230c03║   　受如是苦。一 何 痛哉。復見一 眾生。其舌長廣。有熾
X60n1118_p0230c04║   　然利 斧。以 斫其舌。乘空而行。啼哭號呼如前 。復見
X60n1118_p0230c05║   　一 眾生。有雙鐵輪。在兩脇燒燃。旋轉還燒其身。如
X60n1118_p0230c06║   　前 號呼而行。比丘聞已白佛。佛告諸比丘。我亦見
X60n1118_p0230c07║   　如是眾生。而不說者。恐愚癡人不信 如來所說。長
X60n1118_p0230c08║   　夜受苦。彼熱鐵丸 。從身上出入 者。過去世 時。曾於
X60n1118_p0230c09║   　迦葉佛所。出家作沙彌。次守眾僧 果園。盜取七枚。
X60n1118_p0230c10║   　持奉其師。緣斯罪故。已墮地獄中受無量苦。地獄
X60n1118_p0230c11║   　餘罪。今得此身。續受斯苦。彼熾燃利 斧斫舌者。亦
X60n1118_p0230c12║   　於過去世 時。迦葉佛法中。出家作沙彌。以 斧斫石
X60n1118_p0230c13║   　蜜供 僧 。著斧刃 蜜。盜取食之 。緣斯罪故。入 地獄中
X60n1118_p0230c14║   　受無量苦。餘罪續受斯苦。彼雙鐵輪在脇下者。亦
X60n1118_p0230c15║   　從迦葉佛法中。出家作沙彌。遣持蜜餅供 僧 。盜取
X60n1118_p0230c16║   　二 餅著於脇下。緣斯罪故。墮地獄中受無量苦。餘
X60n1118_p0230c17║   　罪續受斯苦。其餘比丘等罪報。此不繁錄。惰文帝
X60n1118_p0230c18║   　十六 年。齊州靈巖寺。釋道相。暴亡。至冥 府。見勢 至
X60n1118_p0230c19║   　菩薩引觀地獄。有榜云 。沙彌道弘。為眾僧 作餛飩。
X60n1118_p0230c20║   　先盜食一 鉢。當墮鐵丸 地獄。然弘數年口瘡。聞相
X60n1118_p0230c21║   　說。乃為眾設供 。如彼所見。有三十餘人罪報。道相
X60n1118_p0230c22║   　七日內。十三度死。見菩薩指示罪報。相以 語諸人。
X60n1118_p0230c23║   　即各賠償 。獄榜隨滅。出僧 鏡錄。
X60n1118_p0230c24║   故經云 。寧就斷手。不取非財。
X60n1118_p0231a01║   　不義之 物。名曰非財。護戒不取非財。縱令斷手。只
X60n1118_p0231a02║   　是一 生。若取非財破戒。即墮三塗。世 世 得無手報。
X60n1118_p0231a03║   　古云 。人非善不交。物非義不取。非財害己。惡語傷
X60n1118_p0231a04║   　人。世 儒 尚然。況釋子視金玉如瓦礫者乎。六 度集
X60n1118_p0231a05║   　經云 。佛夙生作貧人時曰。吾寧守道貧賤而死。不
X60n1118_p0231a06║   　為無道富貴而生也。
X60n1118_p0231a07║   噫。可不戒歟。
X60n1118_p0231a08║   　增一 阿含經云 。佛告比丘。若人偷 盜他物。為主 所
X60n1118_p0231a09║   　執。送官治罪。閉著牢獄。或截手足耳鼻。乃至斬首
X60n1118_p0231a10║   　箭射。種種苦切殺之 。命終生地獄中。猛火燒身。洋
X60n1118_p0231a11║   　銅灌口。鑊湯爐炭。刀 山劍 樹。煻火糞尿。磨磨碓舂。
X60n1118_p0231a12║   　受種種酸楚苦痛。不可稱計。百千萬歲脫出無期。
X60n1118_p0231a13║   　地獄罪畢。生畜生中。象馬牛羊。駝驢犬等。經百千
X60n1118_p0231a14║   　歲。以 償 他力 。畜生罪畢。生餓鬼中。饑渴苦惱。不可
X60n1118_p0231a15║   　具 言。經百千歲。受如是苦。罪畢為人。得二 種報。一
X60n1118_p0231a16║   　者貧窮。衣不葢形。食不充 口。二 者常為水火王臣
X60n1118_p0231a17║   　惡賊之 所劫 奪。
X60n1118_p0231a18║   　　　△三曰不婬
X60n1118_p0231a19║   　二 身交會曰婬。
X60n1118_p0231a20║   解曰。在家五 戒。惟制 邪婬。出家十戒。全 斷婬欲。
X60n1118_p0231a21║   　除自妻妾。侵 犯外色。名曰邪婬。在家五 戒。乃人天
X60n1118_p0231a22║   　之 徑路。故佛唯制 非禮邪淫。出家十戒。是趣涅槃
X60n1118_p0231a23║   　之 淨因。渡苦海之 浮囊。浮囊一 毀。沉溺苦津。故涅
X60n1118_p0231a24║   　槃經云 。如一 羅剎。隨渡海者。總乞浮囊。渡者答言。
X60n1118_p0231b01║   　寧捨身命。囊不可得。羅剎復言。不肯全 施。見惠其
X60n1118_p0231b02║   　半。彼人亦不肯與。如是展轉。乃至乞微塵許。彼人
X60n1118_p0231b03║   　亦不肯與。菩薩持戒。亦復如是。煩惱破戒羅剎。勸
X60n1118_p0231b04║   　化菩薩令犯重戒。護餘輕者。菩薩不隨。乃至勸 犯
X60n1118_p0231b05║   　輕戒。菩薩亦不隨。何 以 故。菩薩持重戒及輕戒。敬
X60n1118_p0231b06║   　重堅固。等無差別 。何 況聲聞急求度脫生死。而可
X60n1118_p0231b07║   　輕毀者耶。
X60n1118_p0231b08║   但 干犯世 間一 切男女。悉名破戒。
X60n1118_p0231b09║   　干者。即犯也。亦相侵 也。是婬欲之 別 稱也。世 間。謂
X60n1118_p0231b10║   　眾生世 間。男女。謂四姓之 男女。乃至鬼神畜生男
X60n1118_p0231b11║   　女。於彼大小便 道及口。三處作不淨行。皆得不可
X60n1118_p0231b12║   　悔罪。故曰悉名破戒。若沙彌被他強犯。自心受樂。
X60n1118_p0231b13║   　即犯不可悔罪。心不受樂。罪猶可悔。云 何 受樂。如
X60n1118_p0231b14║   　饑得食。如渴得飲。云 何 不受樂。如熱鐵入 身。如刀
X60n1118_p0231b15║   　刺體。經云 。有犯斯戒。非沙彌也。
X60n1118_p0231b16║   楞嚴經載寶蓮香比丘尼。私行婬欲。自言婬欲非殺
X60n1118_p0231b17║   非偷 。無有罪報。遂感身出猛火。生陷地獄。
X60n1118_p0231b18║   　生陷。謂不待身死魂墮其中。即此生身地裂陷入
X60n1118_p0231b19║   　阿鼻。此比丘尼。作是言已。先於女根生大猛火。後
X60n1118_p0231b20║   　於身之 節節猛火燒燃。墮無間獄。無間。即阿鼻。謂
X60n1118_p0231b21║   　罪人墮此獄中。受燒煑苦。無有間隙樂時。然地獄
X60n1118_p0231b22║   　雖多。總為三攝。一 者熱獄有八 。在此贍部州下。無
X60n1118_p0231b23║   　間最在其底。八 獄各有十六 小獄圍繞。二 者寒獄。
X60n1118_p0231b24║   　亦有八 。在鐵圍山底。罪人於中受寒凍苦。三者邊
X60n1118_p0231c01║   　獄。略有三種。一 在山間。二 在水邊。三在曠野。此應
X60n1118_p0231c02║   　寒熱雜受。如泰山府君。及僧 護億 耳所見者是。此
X60n1118_p0231c03║   　諸地獄。名字相狀。及受報差別 等事 。廣如經論所
X60n1118_p0231c04║   　明。
X60n1118_p0231c05║   世 人因欲殺身亡家。出俗 為僧 。豈可更犯。
X60n1118_p0231c06║   　王臣士庶。皆曰世 人。周幽喪國。晉獻亡家。婬女騎
X60n1118_p0231c07║   　頸。天廟焚身。皆由婬欲所致。自古至今。受惑者非
X60n1118_p0231c08║   　一 。被害者難言。如八 師經云 。佛告梵志曰。婬人婦
X60n1118_p0231c09║   　女。或為夫主 邊人所知。臨時得殃。刀 杖加 刑 。手足
X60n1118_p0231c10║   　分離。禍及門族。或為王法收捕著獄。酷毒掠治。身
X60n1118_p0231c11║   　自當罪。死入 地獄。臥於鐵牀。或抱銅柱。獄卒燃火。
X60n1118_p0231c12║   　以 燒其身。地獄罪畢。當受畜生。若得為人。閨門婬
X60n1118_p0231c13║   　亂 。遠佛違法。不親聖賢。常懷恐怖。多危少安。復說
X60n1118_p0231c14║   　偈言。婬為不淨行。迷惑失正道。形消魂魄驚。傷 命
X60n1118_p0231c15║   　而[癸-天+虫]夭。受罪頑癡荒。死復墮惡道。吾用畏是故。棄
X60n1118_p0231c16║   　家樂山藪。出俗 為僧 。豈可更犯者。謂知五 欲過患。
X60n1118_p0231c17║   　故捨之 出家。尤棄涕唾。豈復更食。故大論云 。入 道
X60n1118_p0231c18║   　慚愧人。持鉢攝眾生。云 何 縱欲塵。沉沒於五 情。已
X60n1118_p0231c19║   　捨五 欲樂。棄之 而不顧。如何 還欲得。如愚自食唾。
X60n1118_p0231c20║   生死根本。欲為第一 。
X60n1118_p0231c21║   　一 切眾生所以 有身者。皆由初 念顛倒。見他交會。
X60n1118_p0231c22║   　自以 婬心投托母胎。而成身根。故名曰生。所謂一
X60n1118_p0231c23║   　切眾生。皆以 婬欲而證性命是也。有生必滅。故名
X60n1118_p0231c24║   　曰死。是知生死根源。皆以 婬欲為首。故云 第一 。欲
X60n1118_p0232a01║   　除生死。須斷婬心。故經云 。若諸世 界。六 道眾生。其
X60n1118_p0232a02║   　心不婬。則 不隨其生死相續。婬心不除。塵不可出。
X60n1118_p0232a03║   　必使婬機身心俱 斷。斷性亦無。於佛菩提。斯可希
X60n1118_p0232a04║   　冀 。
X60n1118_p0232a05║   故經云 。雖婬泆而生。不如貞潔而死。
X60n1118_p0232a06║   　泆音逸。婬放也。婬泆雖生。而戒身慧命已喪。由此
X60n1118_p0232a07║   　墮落三塗。不復人身矣。貞潔雖死。而戒身慧命常
X60n1118_p0232a08║   　存。生生往來人天。修 證菩提。故大律云 。寧著毒虵
X60n1118_p0232a09║   　口中而死。不著女根中而生是也。昔安陀國。有一
X60n1118_p0232a10║   　少欲比丘。使沙彌往一 淨信 家迎食。時彼淨信 合
X60n1118_p0232a11║   　家赴會。唯留一 女。年始十六 。容貌端正。而為婬欲
X60n1118_p0232a12║   　火燒。五 體投地。白沙彌言。我舍珍寶無量。汝可屈
X60n1118_p0232a13║   　意為此舍主 。我當供 給使令。沙彌心念。我寧捨命。
X60n1118_p0232a14║   　不毀禁戒。即入 房閉戶。胡跪合掌發願。不捨三寶
X60n1118_p0232a15║   　正戒。願生寂靜家。盡漏成道。即刎 頸而死。國王聞
X60n1118_p0232a16║   　知。歎未曾有。即躬往作禮。以 屍乘於寶車。種種供
X60n1118_p0232a17║   　養。積眾香木而茶毗之 。故十戒經云 。雖婬泆而生。
X60n1118_p0232a18║   　不如貞潔而死。此之 謂也。詳如賢愚經。
X60n1118_p0232a19║   噫。可不戒歟。
X60n1118_p0232a20║   　正法念經云 。寧食毒虵蟲。及以 烊銅等。終不破禁
X60n1118_p0232a21║   　戒。而食僧 飲食。智度論云 。破戒之 人。若著法服。則
X60n1118_p0232a22║   　是熱銅鐵鍱。以 纏其身。若持鉢盂。則 是盛烊銅器。
X60n1118_p0232a23║   　若所噉食。則 是吞熱鐵丸 。飲熱烊銅。若受人供 養
X60n1118_p0232a24║   　供 給。即是地獄牛頭獄卒。若入 精舍。則 是入 大地
X60n1118_p0232b01║   　獄。若坐僧 牀。是為坐熱鐵牀上。如經論說。可不懼
X60n1118_p0232b02║   　哉。
X60n1118_p0232b03║   　　　△四曰不妄語
X60n1118_p0232b04║   　心口相違。故曰妄語。
X60n1118_p0232b05║   解曰。妄語有四。一 者妄言。謂以 是為非。以 非為是。見
X60n1118_p0232b06║   言不見。不見言見。虗妄不實等。
X60n1118_p0232b07║   　以 是為非。故見言不見。以 非為是。故不見言見。由
X60n1118_p0232b08║   　虗妄故。是以 不實。然見屬眼識。等者。謂聞觸知也。
X60n1118_p0232b09║   　聞屬耳識。觸是鼻舌身三識。知是意識。所以 妄語
X60n1118_p0232b10║   　總有八 種。謂不見言見。不聞言聞。不觸言觸。不知
X60n1118_p0232b11║   　言知。見言不見。聞言不聞。觸言不觸。知言不知。若
X60n1118_p0232b12║   　欲惑彼。隨作其一 。即名妄語。若見聞觸知。則 言見
X60n1118_p0232b13║   　聞觸知。若不見聞觸知。則 言不見聞觸知。是名四
X60n1118_p0232b14║   　聖言。言行雖善。而無實心。終非聖人之 徒也。
X60n1118_p0232b15║   二 者綺語。謂粧飾浮言靡語。艶曲情詞。導欲增悲。蕩
X60n1118_p0232b16║   人心志等。
X60n1118_p0232b17║   　綺。錦綺也。靡。美麗也。謂其粧飾虗浮不實言語。如
X60n1118_p0232b18║   　織錦綺。以 眩人心目。艶曲情詞。皆能引導人之 愛
X60n1118_p0232b19║   　欲。增長人之 悲哀。又艶曲。是惑人心聽之 歌曲。所
X60n1118_p0232b20║   　謂靡靡陽阿之 曲者也。情詞。是誘人情欲之 文言。
X60n1118_p0232b21║   　等者。乃至喜怒哀樂感慨之 言。皆能改人常性。喪
X60n1118_p0232b22║   　人正念。故曰蕩人心志。昔法雲秀禪師。謂魯直曰。
X60n1118_p0232b23║   　公 作艶歌。蕩人婬心。使逾禮越禁。其罪非止墮惡
X60n1118_p0232b24║   　道而已。魯直自此不復作矣。
X60n1118_p0232c01║   三者惡口。謂麤惡罵詈人等。
X60n1118_p0232c02║   　正斥曰罵。傍及曰詈。謂口出麤惡不善之 言。罵辱
X60n1118_p0232c03║   　毀謗於他。所以 瞋火一 起。衝口燒心。傷 害前 人。痛
X60n1118_p0232c04║   　逾刃 割 。實乖 菩薩之 慈念。有違出家之 善心。身死
X60n1118_p0232c05║   　魂逝。墜墮三途。如經所說。若墮地獄。割 舌令自啗
X60n1118_p0232c06║   　食。若墮餓鬼。口中蛆膿流出。若生禽獸。食啗糞穢。
X60n1118_p0232c07║   　人怪其聲。罪畢為人。面貌醜陋。口臭唇齒皆缺。佛
X60n1118_p0232c08║   　言。寧以 利 刀 割 其舌。積劫 受苦。不可以 一 言罵謗
X60n1118_p0232c09║   　持戒比丘。惡報難盡。有二 種人。一 向入 地獄。若非
X60n1118_p0232c10║   　梵行。自稱梵行。若真梵行。而以 非梵行謗之 。
X60n1118_p0232c11║   四者兩舌。謂向此說彼。向彼說此。離間恩義。挑唆鬬
X60n1118_p0232c12║   爭等。
X60n1118_p0232c13║   　離。別 也。間。隔也。君父惠澤曰恩。兄 弟朋友善益曰
X60n1118_p0232c14║   　義。向此說彼者。謂傳彼人之 言。向此人說。向彼說
X60n1118_p0232c15║   　此者。謂傳此人之 言。向彼人說。令生鬬亂 。致使君
X60n1118_p0232c16║   　臣父子兄 弟朋友之 恩義離間。若不傳彼此之 言。
X60n1118_p0232c17║   　但 於二 邊說令離散者。亦是兩舌。管子云 。析交離
X60n1118_p0232c18║   　親。謂之 賊。是也。挑唆者。謂挑發唆起彼此之 言。令
X60n1118_p0232c19║   　生鬬諍也。成實論云 。善心教化。雖為別 離。亦不得
X60n1118_p0232c20║   　罪。若以 惡心令他鬬亂 。即是兩舌。得罪最深。墮三
X60n1118_p0232c21║   　惡道中。世 世 得敝惡破壞眷屬。以 今離間破壞他
X60n1118_p0232c22║   　故也。
X60n1118_p0232c23║   乃至前 譽後毀。面是背非。
X60n1118_p0232c24║   　謂在彼前 。則 稱譽其德。在後則 謗毀其過。當彼人
X60n1118_p0233a01║   　面。則 言其所說是。背後則 言其所為非。報恩經云 。
X60n1118_p0233a02║   　佛告阿難。人生世 間。禍從口出。當護於口。甚於猛
X60n1118_p0233a03║   　火。猛火熾然。燒世 間財。惡口熾然。燒七聖財。
X60n1118_p0233a04║   證入 人罪。發宣人短。
X60n1118_p0233a05║   　無問前 人有罪無罪。但 以 惡心證之 言有。即自得
X60n1118_p0233a06║   　罪矣。發宣人短者。掩其之 善。揚彼之 過。孔子曰。匿
X60n1118_p0233a07║   　人之 善。所謂蔽賢。揚人之 惡。斯為小人。太公 曰。欲
X60n1118_p0233a08║   　量他人。先須自量。傷 人之 語還是自傷 。含血噴人。
X60n1118_p0233a09║   　先污自口。漢。新息侯 馬援。以 書誡其兄 子曰。吾欲
X60n1118_p0233a10║   　汝曹聞人之 過失。如聞父母之 名。耳可得聞。口不
X60n1118_p0233a11║   　得言也。好議人長短。妄是非政法。此吾所大惡也。
X60n1118_p0233a12║   　寧死不願聞子孫有此行也。輪轉五 道經。佛言。為
X60n1118_p0233a13║   　人喜傳人惡。死入 地獄。烊銅灌口。拔出其舌。以 牛
X60n1118_p0233a14║   　犁之 。後墮惡鳥。人聞其聲。莫不驚怖。呪令其死。
X60n1118_p0233a15║   皆妄語之 類也。
X60n1118_p0233a16║   　謂前 譽後毀。乃至發宣人短。皆是妄語之 屬也。
X60n1118_p0233a17║   若凡夫自言證聖。如言已得須陀洹果。斯陀含果等。
X60n1118_p0233a18║   名大妄語。其罪極重。
X60n1118_p0233a19║   　凡夫者。是未入 賢聖位 人。自言證聖者。謂自知實
X60n1118_p0233a20║   　無所悟。而故妄言。謂我已證得聖人之 法。須陀洹。
X60n1118_p0233a21║   　此云 入 流。謂已斷三界見惑盡。即預入 聖道法流。
X60n1118_p0233a22║   　此是小乘初 果聖人也。斯陀含。此云 一 來。謂欲界
X60n1118_p0233a23║   　九品思惑。已斷前 六 品盡。後三品尚在。猶須更來
X60n1118_p0233a24║   　欲界一 受生。此二 果聖人也。等者。謂餘三果四果。
X60n1118_p0233b01║   　乃至或言得禪。得定。得三昧正受。天龍鬼神來歸
X60n1118_p0233b02║   　依我。以 此誑惑世 間。而邀名利 供 養。罪不可悔。墮
X60n1118_p0233b03║   　大地獄。長劫 受苦。佛言。寧啗灰炭。吞食糞土。利 刀
X60n1118_p0233b04║   　破腹。不以 虗妄稱得聖法。而得供 養。是最大賊。以
X60n1118_p0233b05║   　盜人飲食故。故言其罪極重。未曾有經云 。妄語有
X60n1118_p0233b06║   　二 。一 重。二 輕。為供 養故。外現精進。內行邪濁。向人
X60n1118_p0233b07║   　妄說得禪境界。或言見佛。見龍鬼等。名大妄語。墮
X60n1118_p0233b08║   　阿鼻獄。復有妄語。能令殺人。破壞人家。或違失期
X60n1118_p0233b09║   　契。令他瞋恨。名下妄語。墮小地獄。其餘戲笑。及諸
X60n1118_p0233b10║   　理匿禁事 。有言無。無言有。不犯。
X60n1118_p0233b11║   餘妄語。為救他急難。方便 權巧。慈悲利 濟者。不犯。
X60n1118_p0233b12║   　如有諸禽獸。為獵人所逐入 寺。獵人問言。賢者見
X60n1118_p0233b13║   　某禽獻否。爾時若是寒時。應語言。長壽。可暫入 少
X60n1118_p0233b14║   　時向火。若是熱時。應言。可暫入 飲水。少時停 息。若
X60n1118_p0233b15║   　獵者云 。我不疲倦。我問走獸。時即應先自觀指甲。
X60n1118_p0233b16║   　報言。我見指甲。彼若復言。我不問指甲。我問可殺
X60n1118_p0233b17║   　眾生。於此過否。即應遍觀四方。作如是念。勝義諦
X60n1118_p0233b18║   　中。一 切諸行。本無眾生。即報彼言。我不見眾生。又
X60n1118_p0233b19║   　如波斯匿王。敕殺厨監。末利 夫人令人留藏。待王
X60n1118_p0233b20║   　酒醒悔恨。送至王所。王大歡喜。夫人雖受八 戒。為
X60n1118_p0233b21║   　救他難。而不犯妄語。是名方便 權巧利 濟者也。
X60n1118_p0233b22║   古人。謂行己之 要。自不妄語始。況學出世 之 道乎。
X60n1118_p0233b23║   　夫道德之 存。至誠為首。立身之 要。言行是先。所以
X60n1118_p0233b24║   　南容三復白圭。將以 戒慎其言。是故古人戒始慎
X60n1118_p0233c01║   　終。自不妄語始。古人者。司馬溫公 也。公 為人孝友
X60n1118_p0233c02║   　忠信 。恭儉 正直。自少至老。語未甞妄。故其甞言。誠
X60n1118_p0233c03║   　之 道固難入 。然當自不妄語始。又曰。吾無過人者。
X60n1118_p0233c04║   　但 平生所為。未甞有不可對人言者耳。時劉 安世
X60n1118_p0233c05║   　問公 曰。一 言可以 終身行之 者。公 曰。其誠乎。問其
X60n1118_p0233c06║   　所從入 。公 曰。自不妄語入 。世 儒 立身。為一 生名德
X60n1118_p0233c07║   　尚爾。況釋子學出世 道。修 未來長舌相因。而不然
X60n1118_p0233c08║   　乎。經云 。不慎言者。非沙彌也。
X60n1118_p0233c09║   經載沙彌。輕笑一 老比丘讀經。聲如狗吠。而老比丘
X60n1118_p0233c10║   者。是阿羅漢。因教沙彌急懺。僅 免地獄。猶墮狗身。惡
X60n1118_p0233c11║   言一 句。為害至此。
X60n1118_p0233c12║   　經載非一 。或言沙彌。或言年少比丘。按賢愚經。及
X60n1118_p0233c13║   　報恩經。乃過去迦葉佛時。年少比丘。見一 老比丘。
X60n1118_p0233c14║   　常好讚誦。音聲鈍濁。自恃好聲。而言。汝今聲如狗
X60n1118_p0233c15║   　吠。時老比丘語言。汝識我否。我今已得阿羅漢道
X60n1118_p0233c16║   　矣。年少聞已。惶怖自責。即於其前 懺悔。老比丘即
X60n1118_p0233c17║   　聽悔過。雖免地獄。由其惡言。五 百世 中。常受狗身。
X60n1118_p0233c18║   　時有商人五 百。將一 白狗。共詣他國。中路頓息。狗
X60n1118_p0233c19║   　盜肉食。商人斷狗四脚。投之 坑中而去。時舍利 弗。
X60n1118_p0233c20║   　以 天眼遙見。狗身攣躃在地。饑餓困篤。命欲垂死。
X60n1118_p0233c21║   　即持鉢飯飛至狗所。以 慈愍心。施與狗食。活其餘
X60n1118_p0233c22║   　命。食已歡喜。復為說法。七日後命終。即生舍衛國
X60n1118_p0233c23║   　婆羅門家。字曰均提。年至七歲。舍利 弗化令出家。
X60n1118_p0233c24║   　為說妙法。便 證羅漢。六 通悉備 。自見前 身是餓狗。
X60n1118_p0234a01║   　蒙師舍利 弗恩。今得人身。并獲道果。自念當盡身
X60n1118_p0234a02║   　供 給師之 所須。永作沙彌。不受大戒。由其前 生出
X60n1118_p0234a03║   　家持淨戒故。今值釋迦如來。得阿羅漢。故知若非
X60n1118_p0234a04║   　淨戒。則 解脫無期矣。
X60n1118_p0234a05║   故經云 。夫士處世 。斧在口中。所以 斬身。由其惡言。
X60n1118_p0234a06║   　此文雖出本經。然法句。阿含。大律。皆同。斧譬自舌。
X60n1118_p0234a07║   　惡言喻斧發也。如人擲斧斬天。斧墮還自傷 身。世
X60n1118_p0234a08║   　人欲以 惡言害彼。反還自害。如大律云 。昔調達罵
X60n1118_p0234a09║   　舍利 弗。為惡欲比丘。應時熱血從鼻孔出。即以 生
X60n1118_p0234a10║   　身。墮大地獄中。佛因而說偈曰。夫士處世 。斧在口
X60n1118_p0234a11║   　中。所以 斬身。由其惡言。應毀反譽。應譽反毀。自受
X60n1118_p0234a12║   　其殃。終無有樂。
X60n1118_p0234a13║   噫。可不戒歟。
X60n1118_p0234a14║   　地持論云 。妄語之 罪。能令眾生墮三惡道。若生人
X60n1118_p0234a15║   　中。得二 種果報。一 者多被誹謗。二 者為人所誑。何
X60n1118_p0234a16║   　故妄語墮三惡道。謂緣其妄語不實。使人虗生苦
X60n1118_p0234a17║   　惱。是以 死及地獄苦。以 其欺妄乖 人誠信 故。受畜
X60n1118_p0234a18║   　生報。緣其妄語。皆自貪欺。慳欺罪故。復為餓鬼。以
X60n1118_p0234a19║   　其妄語。不誠實故。被人誹謗。以 其妄語欺誑人故。
X60n1118_p0234a20║   　為人所誑。既知妄語。有此四大苦報。可不戒歟。
X60n1118_p0234a21║   　　　△五 曰不飲酒
X60n1118_p0234a22║   　亂 心惛智曰酒。
X60n1118_p0234a23║   解曰。飲酒者。謂飲一 切能醉人之 酒。西域酒有多種。
X60n1118_p0234a24║   甘蔗蒲萄。及與百花。皆可造酒。此方止有米造。俱 不
X60n1118_p0234b01║   可飲。
X60n1118_p0234b02║   　西域。即天竺。此方。即東華。酒雖多種。不出其二 。一
X60n1118_p0234b03║   　者穀酒。謂以 五 穀和麴而釀成之 。二 者木酒。謂用
X60n1118_p0234b04║   　根莖花果。雜諸藥草。而醞成之 。即甘蔗蒲萄百花
X60n1118_p0234b05║   　藕根糖蜜等是也。此二 種酒。皆不得咽。故云 俱 不
X60n1118_p0234b06║   　可飲。凡有酒色。酒香。酒味。三者。或缼一 。缼二 。能令
X60n1118_p0234b07║   　人醉。飲即得罪。若啗糟。食麯。和酒煑食。盡犯。若無
X60n1118_p0234b08║   　酒色香味。不醉人。不犯。
X60n1118_p0234b09║   除有重病。非酒莫療者。白眾方服。無故一 滴不可沾
X60n1118_p0234b10║   唇。
X60n1118_p0234b11║   　佛言。若依我為師者。不得飲酒。亦不與他飲。不貯
X60n1118_p0234b12║   　畜。乃至不以 草頭著酒。滴入 口中。言有重病者。謂
X60n1118_p0234b13║   　非輕小疾也。非酒莫療者。謂餘藥治不瘥。醫教以
X60n1118_p0234b14║   　酒為藥。非酒不能瘳。即須白眾令知。然後服之 。始
X60n1118_p0234b15║   　無自私之 咎也。無故者。無病之 故也。必有重病。痼
X60n1118_p0234b16║   　疾。乃暫權開聽。非謂長途服食。若無病托病。輕病
X60n1118_p0234b17║   　托重。俱 犯。
X60n1118_p0234b18║   乃至不得齅酒。不得止酒舍。不得以 酒飲人。
X60n1118_p0234b19║   　齅謂鼻齅。不得止酒舍者。止謂暫時停 止。舍謂沽
X60n1118_p0234b20║   　酒市肆。為防二 事 。故不聽止。一 防譏疑。二 避沉酗。
X60n1118_p0234b21║   　不以 酒飲人者。自既知非。豈可施人。菩薩為利 生
X60n1118_p0234b22║   　故。自飲猶輕。與他飲犯重。用迷惑眾生。失智慧種
X60n1118_p0234b23║   　故也。
X60n1118_p0234b24║   儀 狄造酒。禹因痛絕。
X60n1118_p0234c01║   　儀 狄。夏人也。善造酒醪。禹。即夏帝也。戰國策云 。儀
X60n1118_p0234c02║   　狄作酒。禹飲而甘之 曰。後世 必有以 酒亡其國者。
X60n1118_p0234c03║   　遂疏儀 狄。因而深痛絕旨酒也。昔漢邴原。絕酒不
X60n1118_p0234c04║   　飲。人或問之 。原曰。本自能飲。但 以 荒思廢業。故斷
X60n1118_p0234c05║   　之 耳。世 儒 尚畏廢業。況學出世 之 道乎。
X60n1118_p0234c06║   紂作酒池。國以 滅亡。僧 而飲酒。可恥尤甚。
X60n1118_p0234c07║   　紂。乃帝乙季子。名受。又名辛。祖都於殷。諡法。殘義
X60n1118_p0234c08║   　害善曰紂。始作玉盞象箸。造鹿臺。為瓊室。玉門大
X60n1118_p0234c09║   　三里。高千尺。以 人食獸。以 酒為池。懸肉為林。男女
X60n1118_p0234c10║   　裸形。相逐其間。宮中九市。為長夜之 飲。作炮烙之
X60n1118_p0234c11║   　刑 。剖孕婦。斫人脛。王子比干諫之 。怒曰。吾聞聖人。
X60n1118_p0234c12║   　心有七竅。遂殺比干視其心。於是武王告諸侯 曰。
X60n1118_p0234c13║   　殷有重罪。不可不伐 。乃東伐 紂。紂走登鹿臺。衣其
X60n1118_p0234c14║   　珠玉。自燔而死。禹謂後世 必有以 酒亡國者此也。
X60n1118_p0234c15║   　所以 詩書婬亂 之 戒。其原皆在於酒。故微子以 紂
X60n1118_p0234c16║   　沉酗於酒。遂作誥以 告箕子比干而去。穆公 因周
X60n1118_p0234c17║   　厲王沉湎於酒。故作大雅嗟嘆而泣涕流連。後秦
X60n1118_p0234c18║   　主 符生。飲無晝夜。乘醉多所殺戮。臣民畏之 。海東
X60n1118_p0234c19║   　王符堅。將兵 伐 。生猶醉寐。兵 殺之 。堅遂稱帝。唐敬
X60n1118_p0234c20║   　宗年十八 。夜與宦官酣飲擊毬。俄 燭滅。遇弒。是以
X60n1118_p0234c21║   　前 危後則 。皆由酒色。先聖後賢。咸因旨絕以 成名。
X60n1118_p0234c22║   　出家為僧 。心形越俗 。不愧先聖。而踵前 危。故曰可
X60n1118_p0234c23║   　恥尤甚。
X60n1118_p0234c24║   昔有優 婆塞。因破酒戒。遂併餘戒俱 破。三十六 失。一
X60n1118_p0235a01║   飲備 焉。過非小矣。
X60n1118_p0235a02║   　優 婆塞。此云 近事 男。婆沙論云 。昔有一 近事 。稟性
X60n1118_p0235a03║   　仁賢。受持五 戒。專精不犯。後於異時。遠行歸家。家
X60n1118_p0235a04║   　人赴會。彼為渴所逼。見器有酒如水。遂取飲之 。便
X60n1118_p0235a05║   　犯酒戒。時有隣雞來入 其舍。盜殺而食。復犯盜殺
X60n1118_p0235a06║   　二 戒。鄰女尋雞入 舍。強逼交通。復犯婬戒。隣家告
X60n1118_p0235a07║   　官。拒諱不陳。復犯妄語。故云 遂併餘戒俱 破。三十
X60n1118_p0235a08║   　六 失者。善惡所起經云 。一 資財散失。二 現多疾病。
X60n1118_p0235a09║   　三因與鬬諍。四增長殺害。五 增長瞋恚。六 多不遂
X60n1118_p0235a10║   　意。七智慧漸寡。八 福德不增。九福德轉減。十顯露
X60n1118_p0235a11║   　秘密。十一 事 業不成。十二 多增憂苦。十三諸根闇
X60n1118_p0235a12║   　昧。十四毀辱父母。十五 不敬沙門。十六 不信 婆羅
X60n1118_p0235a13║   　門。十七不敬佛。十八 不敬法僧 。十九親惡友。二 十
X60n1118_p0235a14║   　離善友。二 十一 棄飲食。二 十二 形不隱密。二 十三
X60n1118_p0235a15║   　婬欲熾盛。二 十四眾人不悅。二 十五 多增語笑。二
X60n1118_p0235a16║   　十六 父母不喜。二 十七眷屬嫌棄。二 十八 受持非
X60n1118_p0235a17║   　法。二 十九遠離正法。三十不敬賢善。三十一 違犯
X60n1118_p0235a18║   　過失。三十二 遠離涅槃。三十三顛狂轉增。三十四
X60n1118_p0235a19║   　身心散亂 。三十五 作惡放逸。三十六 身壞命終墮
X60n1118_p0235a20║   　大地獄。受苦無窮。此三十六 失。因破酒戒而具 。故
X60n1118_p0235a21║   　云 一 飲備 焉。失乃三十有六 。故云 過非小矣。
X60n1118_p0235a22║   貪飲之 人。死墮沸屎地獄。生生愚癡。失智慧種。
X60n1118_p0235a23║   　輪轉五 道經云 。為人喜飲酒醉。死入 沸屎泥犁中。
X60n1118_p0235a24║   　後墮猩猩獸中。後生為人愚癡。故無所知。教化地
X60n1118_p0235b01║   　獄經云 。信 相菩薩白佛言。復有眾生。或顛或狂。或
X60n1118_p0235b02║   　癡或騃。不別 好醜。何 罪所致。佛言。以 前 世 時。坐飲
X60n1118_p0235b03║   　酒醉亂 。犯三十六 失。復得癡身。如似 醉人。不識尊
X60n1118_p0235b04║   　卑。不識好醜。故獲此罪。然善惡無爽。有因必果。貪
X60n1118_p0235b05║   　飲故墮沸屎。醉亂 故失智慧。叢說云 。毒智莫甚於
X60n1118_p0235b06║   　酒是也。
X60n1118_p0235b07║   迷魂狂藥。烈於砒酖。
X60n1118_p0235b08║   　以 酒能使人顛倒錯亂 。外失威儀 。內喪真性。故云
X60n1118_p0235b09║   　迷魂狂藥。砒是砒霜。酖是酖毒藥酒也。謂以 鴆鳥
X60n1118_p0235b10║   　之 毛。瀝於酒中。飲令人立死。故字從酉。烈謂酒之
X60n1118_p0235b11║   　酷烈。尤甚於砒酖。砒酖雖能殺身。而不能使人破
X60n1118_p0235b12║   　戒。喪失慧命。墮三惡道也。
X60n1118_p0235b13║   故經云 。寧飲烊銅。慎無犯酒。
X60n1118_p0235b14║   　烊銅喪身。酒歿慧命。故寧喪身。以 存慧命。如薩遮
X60n1118_p0235b15║   　尼乾子經偈云 。酒為放逸根。不飲閉惡道。寧捨百
X60n1118_p0235b16║   　千身。不毀犯教法。寧使身乾枯。終不飲此酒。假使
X60n1118_p0235b17║   　毀戒罪。壽命滿百年。不如護禁戒。即時身磨滅。經
X60n1118_p0235b18║   　云 有犯斯戒。非沙彌也。
X60n1118_p0235b19║   噫。可不戒歟。
X60n1118_p0235b20║   　或問曰。肉由害命。斷之 宜然。酒不損生。何 為頓制 。
X60n1118_p0235b21║   　若使無損。理本無過。答曰。如來結戒。以 絕惡源。得
X60n1118_p0235b22║   　罪據心成業。肉乃因害。食之 即罪。酒雖非損。過由
X60n1118_p0235b23║   　亂 神。餘處生過。過生由酒。斷酒則 諸過頓除。況種
X60n1118_p0235b24║   　愚癡之 業。不免三惡道報。言餘處生罪者。由酒遂
X60n1118_p0235c01║   　破餘戒。并得三十六 失是也。
X60n1118_p0235c02║   　　　△六 曰不著香華鬘不香塗身
X60n1118_p0235c03║   　遠離香觸二 塵。故曰不著不塗。
X60n1118_p0235c04║   解曰。華鬘者。西域人。貫華作鬘。以 嚴其首。
X60n1118_p0235c05║   　梵語磨羅。此云 鬘。天竺多用蘇摩那花。行列 貫串。
X60n1118_p0235c06║   　結之 為鬘。無問男女。皆此莊嚴身首。以 為飾好。
X60n1118_p0235c07║   此土則 繒絨金寶。製飾巾冠之 類是也。
X60n1118_p0235c08║   　繒。帛也。絨。練熟絲也。製飾。謂以 金銀七寶。製造纓
X60n1118_p0235c09║   　絡環釧。併飾巾冠等。大經云 。在額上名鬘。在頸名
X60n1118_p0235c10║   　纓。在臂名釧。在指名環。是知七寶製造。皆曰華鬘。
X60n1118_p0235c11║   　故經云 。無服飾珍玩。衣趣蔽形。無以 文彩。是也。
X60n1118_p0235c12║   香塗身者。西域貴人。用名香為末。令青衣摩身。
X60n1118_p0235c13║   　名香。謂沉。檀。速。麝。龍腦。酥合。熏陸。白膠等。青衣。即
X60n1118_p0235c14║   　童子。謂以 末香使童子塗揩其軆。故曰摩身。
X60n1118_p0235c15║   此土則 佩 香。熏香。脂粉之 類是也。
X60n1118_p0235c16║   　佩 是佩 帶。熏即烟熏。脂即臙脂。粉即水粉。斯皆塗
X60n1118_p0235c17║   　香裝飾之 屬也。
X60n1118_p0235c18║   出家之 人。豈宜用此。
X60n1118_p0235c19║   　如上七寶製飾香花等。皆俗 士所用。出俗 為僧 。已
X60n1118_p0235c20║   　捨樂欲。剃 髮染衣。修 出世 道。詎可同俗 憍奢。迷心
X60n1118_p0235c21║   　放逸。故云 豈宜用此。
X60n1118_p0235c22║   佛制 三衣。俱 用麤疎麻布。獸毛蠶口。害物傷 慈。非所
X60n1118_p0235c23║   應也。
X60n1118_p0235c24║   　三衣。如後威儀 中出。麤疎麻布者。麤以 禦風寒。疎
X60n1118_p0236a01║   　以 却蚊虻。足為安身進道矣。獸毛即裘褐等。蠶口
X60n1118_p0236a02║   　即綢絹等。此皆從殺生而得。故曰害物。有虧菩薩
X60n1118_p0236a03║   　之 心。故曰傷 慈。違佛本制 。復傷 仁慈。故曰非所應
X60n1118_p0236a04║   　也。按小乘十種衣。隨施得受。染以 壞色。割 截成衣。
X60n1118_p0236a05║   　菩薩利 生。以 大慈為本。故非所應。若據楞嚴。大小
X60n1118_p0236a06║   　皆遮。故經云 。不服東方絲綿絹帛。及此土靴履裘
X60n1118_p0236a07║   　毳。乳 酪醍醐。如是比丘。於世 真脫。酬還宿債 。不遊
X60n1118_p0236a08║   　三界。唐乾封二 年二 月。四天王白宣律師曰。釋迦
X60n1118_p0236a09║   　如來初 成道時。乃至涅槃。唯服麤布僧 伽 棃。及白
X60n1118_p0236a10║   　[疊*毛]三衣。未曾著蠶衣繒帛(云 云 )。
X60n1118_p0236a11║   除年及七十。衰頺之 甚。非帛不暖者。或可為之 。餘俱
X60n1118_p0236a12║   不可。
X60n1118_p0236a13║   　謂年至七十。四大衰朽。力 弱形頺。若不著絲帛。則
X60n1118_p0236a14║   　體凍寒生。或可用之 。其餘四大不衰。年非七十。皆
X60n1118_p0236a15║   　不應為。故云 餘俱 不可。
X60n1118_p0236a16║   夏禹惡衣。
X60n1118_p0236a17║   　惡衣者。非精細之 服。乃麤布也。禹姓姒。名文命。字
X60n1118_p0236a18║   　密身。按諡法。受禪成功 曰禹。乃黃帝之 玄孫。禹父
X60n1118_p0236a19║   　名鯀。堯時洪水滔天。鯀治水無功 。舜乃舉禹續父
X60n1118_p0236a20║   　業。居外十三年。以 開九州。水害遂息。受舜禪位 。都
X60n1118_p0236a21║   　於安邑。國號曰夏。禹為人敏給克 勤 。其德不違。其
X60n1118_p0236a22║   　仁可親。其言可信 。其聲應鐘律。身有法度。故孔子
X60n1118_p0236a23║   　稱曰。菲飲食而致孝乎鬼神。惡衣服而致美乎黻
X60n1118_p0236a24║   　冕 。卑宮室而盡力 乎溝洫。禹吾無間然矣。昔帝堯。
X60n1118_p0236b01║   　布衣掩形。鹿裘禦寒。衣履不敝不更換。漢文帝亦
X60n1118_p0236b02║   　身衣弋綈。幃帳無文。晉武帝焚雉頭裘。猶敕不許
X60n1118_p0236b03║   　貢獻奇技異服。斯等聖君非一 。不能盡舉。
X60n1118_p0236b04║   公 孫布被。
X60n1118_p0236b05║   　公 孫姓也。名弘。漢武帝徵為博士。天子察其敦厚。
X60n1118_p0236b06║   　遂以 為御史大夫。食不重肉。脫粟之 飯。而為布被。
X60n1118_p0236b07║   　俸 祿皆給與仰食之 賓。家無所餘。時汲黯奏曰。弘
X60n1118_p0236b08║   　位 在三公 。然為布被。此詐也。帝問弘。弘謝曰。有之 。
X60n1118_p0236b09║   　誠中弘病。夫以 三公 為布被。實飾詐以 釣名。且無
X60n1118_p0236b10║   　汲黯忠。陛下安得聞此言。天子以 為謙讓。愈益厚
X60n1118_p0236b11║   　之 。以 弘為丞相。封平津侯 。年八 十而終。弘既無怨
X60n1118_p0236b12║   　汲言。而且善其中已病。可謂寬仁雅量之 至矣。
X60n1118_p0236b13║   王臣之 貴。宜為不為。豈得道人。反貪華飾。壞色為服。
X60n1118_p0236b14║   糞掃蔽形。固其宜矣。
X60n1118_p0236b15║   　壞色。謂以 草木根葉泥等。染為緇色。以 別 五 大色
X60n1118_p0236b16║   　也。糞掃。是他所棄之 物。拾取納之 為衣。以 遮蔽身
X60n1118_p0236b17║   　形。息馳求心。斷憍恣念。而進修 道業。如經所說。比
X60n1118_p0236b18║   　丘持糞掃衣。就河而洗。諸天取汁用洗自身。不辭
X60n1118_p0236b19║   　穢也。外道持淨[疊*毛]。次後將洗。諸天遙遮。勿 污池水。
X60n1118_p0236b20║   　是知重德。不重物也。王謂禹帝。臣謂公 孫。貴是尊
X60n1118_p0236b21║   　貴。位 高之 稱也。獸毛繒帛。是王臣所應宜為而不
X60n1118_p0236b22║   　為。而為惡衣布被。壞色為服。糞掃蔽形。固本出家
X60n1118_p0236b23║   　學道人。所當宜為而不為。而反貪世 間華香繒絨
X60n1118_p0236b24║   　裝飾之 欲樂。深非所宜也。記云 。今時禪講。自謂大
X60n1118_p0236c01║   　乘不拘事 相。綾羅鬬美。紫碧爭鮮。肆恣貪情。皆違
X60n1118_p0236c02║   　聖教。豈不聞衡岳。但 服艾絮。以 禦風霜。天台四十
X60n1118_p0236c03║   　餘年。唯披一 衲。永嘉服不蠶口。荊溪大布而衣。良
X60n1118_p0236c04║   　由深解大乘。方乃專崇苦行。請觀祖德。勿 染邪風。
X60n1118_p0236c05║   　稟教修 身。真佛子矣。
X60n1118_p0236c06║   古有高僧 。三十年著一 緉鞋。況凡輩乎。
X60n1118_p0236c07║   　緉音兩。雙履也。高僧 即唐慧休法師。十六 歲出家。
X60n1118_p0236c08║   　學通經論。尤善華嚴。唯有律部未遑精閱。意以 為
X60n1118_p0236c09║   　戒可事 求。按讀即曉。未勞 師授。後忽披一 卷。性遮
X60n1118_p0236c10║   　茫然。方悔前 議。乃負律提瓶。從洪律師聽四分律。
X60n1118_p0236c11║   　三十餘遍。而顧諸學徒曰。余 往聽經論。一 遍入 神。
X60n1118_p0236c12║   　今聽律部。逾增逾暗。豈非理可虗求。事 難通會。甞
X60n1118_p0236c13║   　聽礪公 講律。礪曰。法師大德暮年。如何 猶勤 律部。
X60n1118_p0236c14║   　休曰。余 憶出家之 始。從虎口中來。豈以 老朽而可
X60n1118_p0236c15║   　斯須離耶。吾恨不得甞聞耳。今之 後學。薄知文句。
X60n1118_p0236c16║   　宗致渺然。即預師範。所以 終夜長慨矣。休敬慎三
X60n1118_p0236c17║   　業。懷課六 時。奉禁守道。逾衰逾篤。衣服趣得葢體。
X60n1118_p0236c18║   　襆懸壁上。著一 麻鞋。經三十餘年。遇軟地則 赤足。
X60n1118_p0236c19║   　人問之 故。答曰。信 施難消。帝屢召入 京。固以 疾辭。
X60n1118_p0236c20║   　春秋八 十有八 。又唐通慧禪師。大悟後。晚年唯一
X60n1118_p0236c21║   　裙一 被一 麻鞋。二 十載。布衲重縫。冬夏不易。左溪
X60n1118_p0236c22║   　尊者。一 條七衣。四十餘年。一 尼師壇。終身不易。洗
X60n1118_p0236c23║   　鉢則 羣猴爭捧。誦經則 眾鳥交翔。如此高德。非聖
X60n1118_p0236c24║   　則 賢。檢身崇樸乃爾。我等凡輩。不謹約身心積德
X60n1118_p0237a01║   　可乎。
X60n1118_p0237a02║   噫。可不戒歟。
X60n1118_p0237a03║   　大菩薩藏經云 。若有味著花鬘塗香。即是味著熱
X60n1118_p0237a04║   　鐵花鬘。亦是味著屎尿塗身。又昔有比丘。在蓮池
X60n1118_p0237a05║   　邊經行。聞蓮華香。鼻受心著。池神言。比丘何 以 捨
X60n1118_p0237a06║   　靜坐。而偷 我香。時有一 人。入 池取花。掘根而去。比
X60n1118_p0237a07║   　丘言。此人破汝池花。汝都無言。我但 經行。訶我偷
X60n1118_p0237a08║   　香。神言。世 間惡人。罪糞沒頭。我不共言。汝是禪行
X60n1118_p0237a09║   　好人。而著此香。破汝好事 。是故訶汝。譬如白氎有
X60n1118_p0237a10║   　點。人皆見之 。惡人如黑衣。縱有墨點。人皆不見。誰
X60n1118_p0237a11║   　問之 者。如經所說。齅花尚被神責有點。況身塗著
X60n1118_p0237a12║   　污德。可不戒哉。
X60n1118_p0237a13║   　　　△七曰不歌舞倡妓不往觀聽
X60n1118_p0237a14║   　離身口過。故曰不歌舞。遠色聲塵。故曰不觀聽。
X60n1118_p0237a15║   解曰。歌者口出歌曲。
X60n1118_p0237a16║   　所謂歌唱曲令也。長引其聲詠之 曰歌。樂書云 。樂
X60n1118_p0237a17║   　有歌。歌有曲。曲有詞。所以 詩言志。歌詠言。吟咏之
X60n1118_p0237a18║   　有上下。如草木之 有柯葉也。爾雅曰。聲比於琴瑟
X60n1118_p0237a19║   　曰歌。徒歌曰謠。謂無絲竹之 類。獨歌之 也。韓詩曰。
X60n1118_p0237a20║   　有章曲曰歌。無章句曰謠。又咏詩曰歌。短歌謂之
X60n1118_p0237a21║   　謠。詩注云 。謠者歌聲之 遠聞也。故善歌者。有含商
X60n1118_p0237a22║   　吐角之 音。列 子云 。秦青撫節悲歌。聲振林木。響遏
X60n1118_p0237a23║   　行雲是也。
X60n1118_p0237a24║   舞者。身為戲舞。
X60n1118_p0237b01║   　手足變弄曰戲舞。歌舞乃俳優 雜戲也。
X60n1118_p0237b02║   倡妓者。謂琴瑟簫管之 類是也。
X60n1118_p0237b03║   　倡妓是音樂之 總稱。樂者鐘鼓簫管宮商羽角徵
X60n1118_p0237b04║   　籥也。琴瑟是絃樂。簫管是管樂。昔伏羲斵桐為琴。
X60n1118_p0237b05║   　名曰離徽。絙桑為瑟。琴長七尺二 寸。鳳池四寸。象
X60n1118_p0237b06║   　四時。龍池八 寸。象八 風。絃二 十七。以 通神明之 貺。
X60n1118_p0237b07║   　舜制 長三尺六 寸六 分。象朞之 日。合天人之 和。廣
X60n1118_p0237b08║   　六 寸。象六 合。腰濶四寸。象四時。前 廣後狹。象尊卑。
X60n1118_p0237b09║   　上圓下方。象天地。五 絃象五 行。十三暉。象十二 律。
X60n1118_p0237b10║   　餘一 暉象閏。後文王加 少宮少商二 絃成七。或云
X60n1118_p0237b11║   　加 文武二 絃。瑟有三十六 絃。以 修 身理性。反其天
X60n1118_p0237b12║   　真。今人用之 為戲樂誤也。昔女媧氏。用五 十絃。秦
X60n1118_p0237b13║   　帝使素女鼓。而聽之 極悲。乃析而用其半。以 抑其
X60n1118_p0237b14║   　情。而樂乃和洽也。簫肅也。謂其聲肅肅而清也。編
X60n1118_p0237b15║   　小竹管為之 。參差不齊。象鳳之 翼。大者二 十三管。
X60n1118_p0237b16║   　長尺四寸。小者十六 管。長尺二 寸。管有六 孔。一 曰
X60n1118_p0237b17║   　七孔。今時簫似 笛。或曰亦簫也。餘琵琶笙簧箏笛
X60n1118_p0237b18║   　箜篌等。皆倡妓之 類也。
X60n1118_p0237b19║   不得自作。亦不得他人作時。故往觀聽。
X60n1118_p0237b20║   　自作從身口。二 業生罪。觀聽從眼耳。二 根招愆。故
X60n1118_p0237b21║   　往者。顯非無心也。若路由彼過。無心觀聽不犯。
X60n1118_p0237b22║   古有仙 人。因聽女歌音聲微妙。遽失神足。觀聽之 害
X60n1118_p0237b23║   如是。況自作乎。
X60n1118_p0237b24║   　遽。疾也。卒也。神足者。飛行也。大婆沙論云 。昔有隲
X60n1118_p0237c01║   　陀衍那王。將諸宮女。詣水迹山。除去男子。純與女
X60n1118_p0237c02║   　人。燒眾名香。奏五 妓樂。露形而舞。樂音清妙。香氣
X60n1118_p0237c03║   　芬馥。時有五 百仙 人。乘神通上過。或見色。或聞聲。
X60n1118_p0237c04║   　或嗅香。皆退神通。一 時墮下。如折翼鳥。不復能飛。
X60n1118_p0237c05║   　王見問曰。汝等是誰。諸仙 答言。我是仙 人。王言。汝
X60n1118_p0237c06║   　得非非想定否。仙 言。未得。乃至問言。汝得初 禪否。
X60n1118_p0237c07║   　仙 言。曾得今失。時王瞋言。不離欲人。如何 觀我宮
X60n1118_p0237c08║   　人婇女。便 拔劍 斷截五 百仙 人手足。彼諸仙 人。有
X60n1118_p0237c09║   　從眼根而退。有從耳根而退。有從鼻根而退。是故
X60n1118_p0237c10║   　一 時墮落。故云 觀聽之 害如是。況自作乎。
X60n1118_p0237c11║   今世 愚人。因法華有琵琶鐃鈸之 句。恣學音樂。然法
X60n1118_p0237c12║   華乃供 養諸佛。非自娛也。
X60n1118_p0237c13║   　娛。樂也。琵琶是胡琴。長三尺五 寸。象三才五 行。四
X60n1118_p0237c14║   　絃。象四時也。鐃。古以 金造之 。鈸。以 銅作之 。經云 。若
X60n1118_p0237c15║   　使人作樂。擊鼓吹角貝。簫笛琴箜篌。琵琶鐃銅鈸。
X60n1118_p0237c16║   　如是眾妙音。盡持以 供 佛。或以 歡喜心。歌唄頌佛
X60n1118_p0237c17║   　德。乃至一 小音。皆以 成佛道。經謂使人作。顯非沙
X60n1118_p0237c18║   　門自為也。盡持以 供 養。明非自娛也。
X60n1118_p0237c19║   應院作人間法事 道場。猶可為之 。今為生死捨俗 出
X60n1118_p0237c20║   家。豈宜不修 正務 。而求工技樂。
X60n1118_p0237c21║   　閑晏修 道處。名為道場。佛坐菩提樹下成道。故名
X60n1118_p0237c22║   　其處為道場。今以 人間法事 為道場者。是隨俗 言
X60n1118_p0237c23║   　耳。應院。謂應赴菴院也。原佛教中。本無應赴事 。良
X60n1118_p0237c24║   　猶末法人訛。不為超生越死出家者。饕餮世 間穢
X60n1118_p0238a01║   　利 。故有之 也。割 愛辭親。是曰捨俗 。出煩惱家。故曰
X60n1118_p0238a02║   　為生死。禪誦禮拜。勤 修 福慧。名為正務 。既為生死
X60n1118_p0238a03║   　不修 正務 。而反求工巧於世 技樂。重增生死之 累。
X60n1118_p0238a04║   　自喪己德。忝玷法門。故止觀云 。皮文美角。膏煎鐸
X60n1118_p0238a05║   　毀。已自害人。況修 出世 之 道。而當樹林招鳥。腐氣
X60n1118_p0238a06║   　來蠅。豈不摧折污辱乎。注曰。象為牙死。犀為角亡。
X60n1118_p0238a07║   　翠為羽殘。膏有明故煎。鐸有聲故毀。麋鹿為皮自
X60n1118_p0238a08║   　害。眾鳥集樹。必為枯折。蒼蠅集於腐肉。反憎肉臭。
X60n1118_p0238a09║   　喻出家人。自以 技能招害。摧折自行。污辱三寶。過
X60n1118_p0238a10║   　非小也。
X60n1118_p0238a11║   乃至圍棊陸博骰擲摴蒱等事 。
X60n1118_p0238a12║   　圍棊古三百六 十路。今十九路。象棊有三十六 旬。
X60n1118_p0238a13║   　以 象牙飾之 。故名象棊。又云 。世 傳堯作圍棊。武王
X60n1118_p0238a14║   　作象棊。以 象戰鬬也。有云 。昔神農以 日月星辰為
X60n1118_p0238a15║   　像 。唐相國牛僧 孺。用車馬將士卒。加 砲代 之 為機
X60n1118_p0238a16║   　矣。骰即骰子。是陸博采具 。陸博即雙陸棊。亦名博
X60n1118_p0238a17║   　塞戲。魏曹植製雙陸局。以 五 木為骰子。有梟盧雉
X60n1118_p0238a18║   　犢塞五 者。為勝負之 采。故人刻 一 骰為梟鳥形。得
X60n1118_p0238a19║   　之 為上勝。又骰六 箸。行六 棊。謂之 六 博也。擲者投
X60n1118_p0238a20║   　也。拋也。如擲色。投壺。拋毬。跳錢也。樗音樞。蒱音蒲。
X60n1118_p0238a21║   　相傳謂老子入 胡作。用六 子為馬。今人擲之 為戲。
X60n1118_p0238a22║   　亦博奕之 總名。所謂樗蒲一 擲百萬是也。乃至與
X60n1118_p0238a23║   　等者。皆戲樂未盡之 舉也。
X60n1118_p0238a24║   皆亂 道心。增長過惡。
X60n1118_p0238b01║   　如上所說。俱 擾亂 正念。增長貪瞋煩惱。生死過患
X60n1118_p0238b02║   　由此而興。誠非釋子所為也。
X60n1118_p0238b03║   噫。可不戒歟。
X60n1118_p0238b04║   　大論云 。聲相不停 。暫聞即滅。愚癡之 人。不解聲相
X60n1118_p0238b05║   　無常變失。故於音聲中。妄生好樂。於已過之 聲。念
X60n1118_p0238b06║   　而生著。有智之 人。觀聲生滅。前 後不俱 。無相及者。
X60n1118_p0238b07║   　作如是知。則 不染著。若斯人者。諸天音樂。尚不能
X60n1118_p0238b08║   　亂 。何 況人聲。如是等種種因緣。訶聲過失。如大迦
X60n1118_p0238b09║   　葉等。聞天王彈琴。尚起作舞。不能自安。況凡夫輩。
X60n1118_p0238b10║   　可不當深戒歟。
X60n1118_p0238b11║   　　　△八 曰不坐高廣大牀
X60n1118_p0238b12║   　身離觸塵。故曰不坐。量越聖制 。故曰高廣。
X60n1118_p0238b13║   解曰。佛制 繩牀。高不過如來八 指。過此即犯。
X60n1118_p0238b14║   　如來是佛十號之 首。謂佛乘如實道來成正覺。故
X60n1118_p0238b15║   　名如來。如來金身丈 六 。一 指濶二 寸。八 指當周尺
X60n1118_p0238b16║   　一 尺六 寸。越斯量者。故曰過此。阿含經云 。足長尺
X60n1118_p0238b17║   　六 非高。濶四尺非廣。長八 尺非大。復有八 種牀。一
X60n1118_p0238b18║   　金。二 銀。三牙。四角。五 如來。六 緣覺。七羅漢。八 師僧 。
X60n1118_p0238b19║   　前 四約物辯貴。體不合坐。後四約人辯大。縱令地
X60n1118_p0238b20║   　鋪。擬於尊人。亦不合坐。言繩牀者。或以 草麻藤等
X60n1118_p0238b21║   　織成。脚有曲直。若繩若木。過量皆犯。
X60n1118_p0238b22║   乃至漆彩雕刻 。及紗絹帳褥之 類。亦不宜用。
X60n1118_p0238b23║   　大律云 。牀有二 種。一 高。二 下。卑牀曰下。麁弊亦名
X60n1118_p0238b24║   　下。高大名高。妙好亦名高。妙好即漆彩雕刻 金銀
X60n1118_p0238c01║   　牙角等。如是之 牀。及紗羅絹帳。上妙氈褥。皆非出
X60n1118_p0238c02║   　世 道人之 宜。乃王臣俗 士所貴。違佛明制 。自敗己
X60n1118_p0238c03║   　德。故曰不宜用也。類者。餘一 切貴價 被席等是也。
X60n1118_p0238c04║   古人用草為座。宿於樹下。今有牀榻。亦既勝矣。何 更
X60n1118_p0238c05║   高廣。縱恣幻軀。
X60n1118_p0238c06║   　牀狹而長者曰榻。古人者。古德高僧 也。或住 深山。
X60n1118_p0238c07║   　或依樹下。以 草為座。起則 經行。坐即禪思。今居廣
X60n1118_p0238c08║   　廈密屋。宿於高牀長榻。可謂勝彼樹下草座多矣。
X60n1118_p0238c09║   　何 用更復高廣。縱恣幻軀。失沙門之 高範。違佛祖
X60n1118_p0238c10║   　之 垂言。東林混融禪師。示眾曰。避萬乘尊榮。受六
X60n1118_p0238c11║   　年饑凍。不離草座。成等正覺。度無量眾。此黃面老
X60n1118_p0238c12║   　爺出家樣子。後輩忘本。反為口體。如佛言曰。為沙
X60n1118_p0238c13║   　門者。去世 資財。乞食取足。日中一 食。樹下一 宿。慎
X60n1118_p0238c14║   　不再 矣。故唐通慧禪師入 太白山。不賷糧食。取給
X60n1118_p0238c15║   　草果。渴則 飲水。息則 依樹。經於五 年。因以 木打塊。
X60n1118_p0238c16║   　塊破形消。廓然大悟。敬雲法師入 泰山。結草為衣。
X60n1118_p0238c17║   　拾果為食。行法華三昧。感普賢現身證明。如斯高
X60n1118_p0238c18║   　德非一 。備 載傳燈高僧 傳中。自當尋閱。言幻軀者。
X60n1118_p0238c19║   　地水火風。四大假合成身。虗妄不實。猶如夢幻。愚
X60n1118_p0238c20║   　夫不了 。執之 為實。是以 恣情縱欲。增長漏業。長淪
X60n1118_p0238c21║   　三有矣。
X60n1118_p0238c22║   脇尊者。一 生脇不著席。
X60n1118_p0238c23║   　尊者中天竺人。本名難生。由在母胎六 十年始生。
X60n1118_p0238c24║   　因以 為名。出家年晚。得遇九祖伏馱尊者。執侍 左
X60n1118_p0239a01║   　右。未甞睡眠。日則 披閱三藏。夜則 坐禪。因其脇不
X60n1118_p0239a02║   　至席。故世 稱曰脇尊者。即第十祖。或云 九祖。
X60n1118_p0239a03║   高峰妙禪師。三年立願不沾牀櫈。
X60n1118_p0239a04║   　元 高峰妙禪師。縛柴為龕。冬夏一 衲。搗松和糜為
X60n1118_p0239a05║   　食。後住 天目山西巖。築一 小室。榜曰死關。其巖非
X60n1118_p0239a06║   　梯莫登。而去梯斷緣。雖弟子罕得瞻視。故內無牀
X60n1118_p0239a07║   　櫈。外絕給侍 。不澡身。不薙髮。截甖為鐺。併日一 食。
X60n1118_p0239a08║   　三年晏如也。今時出家。戒德未具 。心地未明。安享
X60n1118_p0239a09║   　無虞。可不自愧煞乎。傚 不薙髮。自號頭陀。寧不大
X60n1118_p0239a10║   　謬哉。
X60n1118_p0239a11║   悟達受沉香之 座。尚損福而招報。
X60n1118_p0239a12║   　唐知玄法師。俗 姓陳。三學洞貫。名冠一 時。異跡尤
X60n1118_p0239a13║   　多。故世 號為陳菩薩。五 歲即便 能詩。十四講涅槃
X60n1118_p0239a14║   　經。李商隱贈詩云 。十四沙彌能講經。似 師年紀秪
X60n1118_p0239a15║   　擕瓶。沙彌說法沙門聽。不在年高在性靈。懿宗賜
X60n1118_p0239a16║   　沉香寶座。高二 丈 餘。僖 宗賜號曰悟達國師。二 帝
X60n1118_p0239a17║   　供 養。隆厚非常。後忽定中見菩薩降手摩玄頂。演
X60n1118_p0239a18║   　深妙法。而安慰之 。言訖即隱。俄 見一 珠入 玄在股。
X60n1118_p0239a19║   　隆起痛甚。上有晁錯二 字。遂成人面瘡。而玄前 身
X60n1118_p0239a20║   　是漢袁盎。奏斬錯腰於東市。玄十世 為高僧 。錯求
X60n1118_p0239a21║   　報不得。因過受人主 寵遇。一 念名利 心起。於德有
X60n1118_p0239a22║   　損。故能害之 。後詣西蜀遇。迦諾迦尊者。洗以 三昧
X60n1118_p0239a23║   　水即愈。詳如本傳。
X60n1118_p0239a24║   噫。可不戒歟。
X60n1118_p0239b01║   　此牀座帳褥。乃四聖種中之 一 。名臥具 知足聖種。
X60n1118_p0239b02║   　於此知足。則 能進修 道業。證三菩提。故名聖種。若
X60n1118_p0239b03║   　不知足。則 道果無分。聖種失矣。如悟達國師。見解
X60n1118_p0239b04║   　超時。行位 未測。由不知足。一 念心起。德損禍至。我
X60n1118_p0239b05║   　輩何 人。不以 為後戒哉。
X60n1118_p0239b06║   　　　△九曰不非時食
X60n1118_p0239b07║   　舌根離過中之 味塵。故曰不非時食。
X60n1118_p0239b08║   解曰。非時者。過日午。非僧 食之 時分也。諸天早食。佛
X60n1118_p0239b09║   午食。畜生午後食。鬼夜食。僧 宜學佛。不過午食。
X60n1118_p0239b10║   　大律云 。非時者。有二 分齊。一 謂日過中。二 謂明相
X60n1118_p0239b11║   　未出。又云 日影過西一 髮一 線。即曰非時。今云 日
X60n1118_p0239b12║   　午者。乃順此方之 言。的依經律。應云 日中。良以 午
X60n1118_p0239b13║   　分八 刻 。前 四名時。後四非時。恐人渾濫。故不言午。
X60n1118_p0239b14║   　而言中也。起世 因本經云 。烏哺沙他。此言增長。謂
X60n1118_p0239b15║   　受持齋法。增長善根。故佛教以 過中不食為齋。如
X60n1118_p0239b16║   　毗羅三昧經。以 午食為法食。瓶沙王問佛。何 故佛
X60n1118_p0239b17║   　日中食。佛言。早起諸天食。日中三世 諸佛食。日西
X60n1118_p0239b18║   　畜生食。日暮鬼神食。如來欲斷六 趣因。令入 道中。
X60n1118_p0239b19║   　故制 令同三世 佛食。所以 如來恒處中道。自[言*(廷-壬+旦)]王
X60n1118_p0239b20║   　宮。乃至涅槃。中間未甞非時噉食。今時學者。有分
X60n1118_p0239b21║   　禪分律。自謂禪無拘執。任噉任餐。則 放恣無愧。食
X60n1118_p0239b22║   　無晝夜。寧知禪是佛心。律是佛行。大乘小乘。悉皆
X60n1118_p0239b23║   　同學。故律本云 。同一 師學。如水乳 合。既同一 如來
X60n1118_p0239b24║   　大師教學。何 得禪律各分。如水乳 合。豈可互 相詆
X60n1118_p0239c01║   　讟。又戒猶人之 衣食。非衣食則 人奚存。禪無律。則
X60n1118_p0239c02║   　僧 安在。故大律云 。毗尼藏者。是佛法壽命。毗尼藏
X60n1118_p0239c03║   　住 。佛法亦住 。是故如來垂將涅槃。猶諄諄誨囑。使
X60n1118_p0239c04║   　依波羅提木叉為師。迦葉奉之 終身。日中一 食。祖
X60n1118_p0239c05║   　祖傳持。未甞有毀教滅律者。苟能見過如來。行超
X60n1118_p0239c06║   　迦葉。一 任毀之 滅之 。如或未然。速宜知改。豈有悟
X60n1118_p0239c07║   　佛祖之 心。而毀佛祖之 行。猶讀孔子之 書。而非孔
X60n1118_p0239c08║   　子之 禮。世 儒 尚不肯為。況釋子學出世 之 道。而忍
X60n1118_p0239c09║   　誹釋尊之 教乎。
X60n1118_p0239c10║   餓鬼聞碗鉢聲。則 咽中火起。故午食尚宜寂靜。況過
X60n1118_p0239c11║   午乎。
X60n1118_p0239c12║   　咽。喉也。由人慳貪。故墮餓鬼道中。咽小如針。腹大
X60n1118_p0239c13║   　如鼓。常為饑渴所逼。若聞碗鉢之 聲。則 喉中發燄。
X60n1118_p0239c14║   　而自燒然。午前 雖非餓鬼食時。尚宜寂靜。無令聞
X60n1118_p0239c15║   　聲火起。而受燒然之 苦。況午後正當鬼食之 時。令
X60n1118_p0239c16║   　聞聲見食。即內外燒然。釋子慈心。何 忍彼苦。而自
X60n1118_p0239c17║   　安餐。是故二 時粥飯。猶施食呪願。令彼獲安。況非
X60n1118_p0239c18║   　時噉食。使其生苦。大乖 菩薩之 心。非釋子之 慈行
X60n1118_p0239c19║   　也。
X60n1118_p0239c20║   昔有高僧 。聞鄰房僧 午後舉爨。不覺涕泣。悲佛法之
X60n1118_p0239c21║   衰殘也。
X60n1118_p0239c22║   　爨。音竄。進火曰爨。氣上曰炊。謂舉火煑食也。昔法
X60n1118_p0239c23║   　慧禪師。住 鄴寺。聞鄰房比丘午後炊爨。自念去聖
X60n1118_p0239c24║   　時遙。人多廢戒。深傷 佛法之 衰殘。不覺淚下沾衾。
X60n1118_p0240a01║   　今人既無古賢護法之 心。而反生毀謗。安然無愧
X60n1118_p0240a02║   　可乎。宋徽宗。惑於道士林靈素妖言。改佛為道。法
X60n1118_p0240a03║   　師永道。上疏陳諫。帝大怒。收永付開封獄。舂陵守。
X60n1118_p0240a04║   　謂師曰。道人蔬食。且不過中。甚非自全 計。宜茹葷
X60n1118_p0240a05║   　血。師囅然曰。死則 死耳。佛禁不可犯也。又唐法師
X60n1118_p0240a06║   　悟恩。字修 己。時稱義虎。平時一 食。不離衣鉢。不畜
X60n1118_p0240a07║   　財貨。晨粥親視明相。每布薩大眾雲集。澘然淚下。
X60n1118_p0240a08║   　葢思大集經云 。有無戒比丘。滿閻浮之 言也。
X60n1118_p0240a09║   今人體弱多病。欲數數食者。或不能持此戒。故古人
X60n1118_p0240a10║   稱晚食為藥石。取療病之 意也。必也知違佛制 。生大
X60n1118_p0240a11║   慚愧。念餓鬼苦。常行悲濟。不多食。不美食。不安意食。
X60n1118_p0240a12║   庶幾可耳。
X60n1118_p0240a13║   　數者。頻也。藥石者。古針灸治病。用石為針。今乃用
X60n1118_p0240a14║   　鐵。以 存其本。故云 藥石。又五 石能治病。亦名藥石。
X60n1118_p0240a15║   　古人稱晚食為藥石者。戒律久 廢。一 時難以 改正。
X60n1118_p0240a16║   　故古德權開。終圖其復本也。既云 必知違佛明制 。
X60n1118_p0240a17║   　則 不可執權迷實。以 為常途軌則 。依法不依人。方
X60n1118_p0240a18║   　為正見佛子。以 必知違佛制 。故生大慚愧。由慚愧
X60n1118_p0240a19║   　故。不安意食。念餓鬼苦。故常行悲濟。以 悲濟故。於
X60n1118_p0240a20║   　食心不安意生美。而減分施他。故不多食也。如有
X60n1118_p0240a21║   　重病。非穀不治。醫教令食。聽於屏處與之 。瘥已。即
X60n1118_p0240a22║   　須斷絕。況療病自有湯膏丸 散。如來聽服五 果八
X60n1118_p0240a23║   　漿。糖蜜酥油。足以 愈疾。何 用噉嚼。偏 違佛教。自招
X60n1118_p0240a24║   　罪累。故天台云 。病故毀戒。如破浮囊。惜膿血臭身。
X60n1118_p0240b01║   　破清淨法身。處處經云 。佛言。中後不食有五 福。一
X60n1118_p0240b02║   　少婬。二 少睡。三得一 心。四少下風。五 得身安隱。亦
X60n1118_p0240b03║   　不作病。既云 安隱。復不作病。則 有病正宜戒之 。古
X60n1118_p0240b04║   　云 。禍從口出。病從口入 。故大律中。比丘有病。即令
X60n1118_p0240b05║   　斷食。以 瘥為度。名為天醫。有病無病。常當觀察此
X60n1118_p0240b06║   　身。為生老病死之 本。眾苦之 源。深自尅責。制 其情
X60n1118_p0240b07║   　欲。何 以 縱彼愛根。自增苦本。故法苑云 。惟無常苦
X60n1118_p0240b08║   　空之 悲。念生老病死之 患。長夜悲倒懸之 苦。漂淪
X60n1118_p0240b09║   　陷墜之 溺。思之 痛傷 亦深可懼。而不懼累劫 之 殃。
X60n1118_p0240b10║   　但 憂一 身之 命。所以 飽食長眠。何 當豚犬。破齋夜
X60n1118_p0240b11║   　食。鬼道無殊。是故施主 失應時之 福。眾僧 損良田
X60n1118_p0240b12║   　之 種。比見邊方道俗 。聞律開食果汁漿。遂即食乾
X60n1118_p0240b13║   　棗汁。或生梨蒲萄石榴。不搗汁飲。并子總食。雖有
X60n1118_p0240b14║   　擣汁。非澄使清。取濁濃汁并滓而食。或有聞開食
X60n1118_p0240b15║   　舍樓伽 漿。以 患熱病。遂取藕根生食。或有取飯汁
X60n1118_p0240b16║   　飲。或無饑渴。非時食酥油蜜石蜜等。或用杏仁煎
X60n1118_p0240b17║   　作稠湯。如此濫者非一 。不可具 述。
X60n1118_p0240b18║   如或不然。得罪彌重。
X60n1118_p0240b19║   　彌。大也。甚也。如或不然者。謂無病而託病。輕病而
X60n1118_p0240b20║   　托重。復不生大慚愧等。而毀佛禁戒。得罪非輕。故
X60n1118_p0240b21║   　曰彌重。近世 阿師。不諳律教。謂有七事 因緣。非時
X60n1118_p0240b22║   　得食。曰病時。作衣時。施衣時。道行時。乘船時。大眾
X60n1118_p0240b23║   　集時。沙門施食時。原此七事 。出別 眾食戒。開其午
X60n1118_p0240b24║   　前 有此七緣。得別 眾食。非謂午後。且與非時食戒。
X60n1118_p0240c01║   　迥不相干。律有明文。何 不檢看。二 百五 十戒相尚
X60n1118_p0240c02║   　自不知。而稱為比丘者。寧不愧哉。自誤誤人。過非
X60n1118_p0240c03║   　小矣。昔傅大士是彌勒 菩薩化身。每行清齋。竟日
X60n1118_p0240c04║   　不食。減餐以 施貧餒。今者二 時飽食。猶不知愧。故
X60n1118_p0240c05║   　違佛制 不觀祖德。不念他乏 。焉得名為好心出家。
X60n1118_p0240c06║   　或曰永嘉云 。大悟不拘於小節。奚在瑣瑣行持。答
X60n1118_p0240c07║   　曰。斯謂實際理地不受一 塵。致於真如佛性尚不
X60n1118_p0240c08║   　立。況其他小節乎。如云 。婬房酒肆無非清淨道場。
X60n1118_p0240c09║   　苟執事 言之 。則 入 地獄如箭。迦葉結集。猶不捨微
X60n1118_p0240c10║   　細之 戒。何 云 不拘。若其上上根人。得事 事 無礙。則
X60n1118_p0240c11║   　萬事 門中不捨一 法。又有何 小節而見拘耶。或曰。
X60n1118_p0240c12║   　有二 比丘犯婬殺。波離增罪結。維摩頓除疑。此復
X60n1118_p0240c13║   　云 何 。答曰。斯明無心犯也。彼二 比丘。共住 山菴。一
X60n1118_p0240c14║   　外出遊行。一 在菴坐禪睡熟。樵女入 菴。偷 犯淨戒。
X60n1118_p0240c15║   　既寤心生不悅。彼外出者還。以 事 陳知。彼即瞋逐
X60n1118_p0240c16║   　樵女。女怖墮坑而死。二 心俱 懷憂惱。一 由無心犯
X60n1118_p0240c17║   　婬。一 由無心犯殺。以 初 如來結戒。未制 無心不犯。
X60n1118_p0240c18║   　故波離據事 結罪。苟其有心。便 獲阿鼻業矣。縱得
X60n1118_p0240c19║   　羯磨。僅 免地獄。現生寧獲證悟。若以 婬殺為小節。
X60n1118_p0240c20║   　不知更以 何 為大哉。或曰。勇 施推罪性了 不可得。
X60n1118_p0240c21║   　即往東方頓成正覺。何 言不獲證悟。答曰。勇 施乃
X60n1118_p0240c22║   　再 來菩薩示現。俾 後世 懺悔者。達罪性空。滅業根
X60n1118_p0240c23║   　本設非再 來。奚能成佛之 速。故云 多劫 曾為忍辱
X60n1118_p0240c24║   　仙 。明非一 生也。如或不然。請自揣看。諸佛無量神
X60n1118_p0241a01║   　通妙用。汝今百無一 能。何 由頓成正覺。事 理性相。
X60n1118_p0241a02║   　觸目茫然。如何 不拘小節。貪瞋滿腹。我人填胸。未
X60n1118_p0241a03║   　能聞謗如飲甘露。何 從頓入 不思議。豈不聞乘戒
X60n1118_p0241a04║   　俱 急。如鳥二 翼。翱翔霄漢。扶搖萬里。得無快哉。倘
X60n1118_p0241a05║   　一 妄生邪解。即落豁達空。撥因果。作在心。殃在身
X60n1118_p0241a06║   　矣。如或不信 。當觀下文。
X60n1118_p0241a07║   噫。可不戒歟。
X60n1118_p0241a08║   　大律云 。沙門釋子。寧自破腹。不應夜食。沙彌尼戒
X60n1118_p0241a09║   　經云 。若國王長者。過日中施。亦不得食。終死不犯
X60n1118_p0241a10║   　也。大乘蓮華藏經云 。受佛禁戒。不護將來。各言我
X60n1118_p0241a11║   　是依大乘法。猶如冥 夜。各自說言。我得佛法。受鐵
X60n1118_p0241a12║   　鏘地獄。從地獄出。瘖瘂聾盲。不見正法。又舍利 弗
X60n1118_p0241a13║   　問經云 。佛告舍利 弗。非時食者。是破戒人。是犯盜
X60n1118_p0241a14║   　人。是癩病人。壞善果故。非我弟子。盜我法利 。盜名
X60n1118_p0241a15║   　盜食。一 團一 撮。片鹽片醋。死墮燋腸地獄。吞熱鐵
X60n1118_p0241a16║   　丸 。從地獄出。生猪狗中。食諸不淨。及生惡鳥。人怪
X60n1118_p0241a17║   　其聲。後生餓鬼。還於寺中。在圊廁內。噉食糞穢。並
X60n1118_p0241a18║   　百千萬歲。更生人中。貧窮下賤。人所厭惡。所有言
X60n1118_p0241a19║   　說。人不信 用。不如盜一 人物。其罪尚輕。割 奪多人
X60n1118_p0241a20║   　良祐福田。斷絕出世 道故。是大劫 賊。是即餓鬼。為
X60n1118_p0241a21║   　罪窟宅。其時食者。是即福田。是即出家。是即天人
X60n1118_p0241a22║   　良友。是即天人導師。如佛所說。令人毛骨悚然。何
X60n1118_p0241a23║   　為一 餐之 食。遺累至此。其有智者。可不深戒歟。
X60n1118_p0241a24║   　　　△十曰不捉持生像 金銀寶物
X60n1118_p0241b01║   　身離利 欲。故曰不持生像 。
X60n1118_p0241b02║   解曰。生即金也。像 似 也。似 金者銀也。謂金色生本自
X60n1118_p0241b03║   黃。銀可染黃似 金也。
X60n1118_p0241b04║   　此胡漢雙舉也。漢言金銀。胡言生像 。大律云 。生色
X60n1118_p0241b05║   　似 色是也。生色者。謂金生本自黃色。不可變改也。
X60n1118_p0241b06║   　似 色者。謂銀可染變為黃色。如以 石黃煑銀令似
X60n1118_p0241b07║   　金也。胡言者。良由譯人從天竺來。路經胡地。傳彼
X60n1118_p0241b08║   　胡語。譯為華言。若準天竺梵音。呼金為蘇伐 羅。呼
X60n1118_p0241b09║   　銀為阿路巴。雖得斯名。然亦未詳其義。或有名無
X60n1118_p0241b10║   　義。五 不翻中之 一 。如此方金銀。亦有名無義。據上
X60n1118_p0241b11║   　世 稱銀為乾汞。謂水銀為藥銀。斯之 少別 耳。
X60n1118_p0241b12║   寶者。七寶之 類也。
X60n1118_p0241b13║   　一 金。二 銀。三毗琉璃。四頗梨。即水玉。五 [王*車]磲。六 瑪
X60n1118_p0241b14║   　瑙。七赤珍珠。其餘珊瑚琥珀日珠月珠摩尼珠等。
X60n1118_p0241b15║   　皆寶之 類也。經云 。乃至不得習弄兵 杖。
X60n1118_p0241b16║   皆長貪心。妨廢道業。故佛在世 時。僧 皆乞食。不立烟
X60n1118_p0241b17║   爨。衣服房舍。悉任外緣。置金銀於無用之 地。捉持尚
X60n1118_p0241b18║   禁。清可知矣。
X60n1118_p0241b19║   　金銀七寶。皆增長人貪愛之 心。故妨廢修 行道業。
X60n1118_p0241b20║   　貪為鬼畜之 根。愛為生死之 本。如來出世 。原為斷
X60n1118_p0241b21║   　絕眾生生死根株。故令遠離世 利 。衣食房舍。既任
X60n1118_p0241b22║   　他施。故置金銀於無用之 地。後因病比丘。乃漸聽
X60n1118_p0241b23║   　立烟爨房舍。今時房舍悉備 。食用皆出常住 。猶嫌
X60n1118_p0241b24║   　不稱己懷。不知是何 心哉。佛既不聽捉持。則 其不
X60n1118_p0241c01║   　貪少欲之 清節。可自知矣。餘律或言不受畜。或言
X60n1118_p0241c02║   　不捉持。以 捉持是畜之 漸因。亦染污淨德。故佛制
X60n1118_p0241c03║   　斷。
X60n1118_p0241c04║   鋤金不顧。世 儒 尚然。釋子稱貧。畜財奚用。
X60n1118_p0241c05║   　彼既不顧。我何 稱貧。衣食悉任外緣。故曰畜財奚
X60n1118_p0241c06║   　用。世 儒 者。漢北海管寧也。寧少時與華歆為友。同
X60n1118_p0241c07║   　席讀書。曾與歆共鋤菜。見地有金。揮鋤不顧。與瓦
X60n1118_p0241c08║   　石無異。歆捉而擲之 。時人以 是知其優 劣 矣。寧後
X60n1118_p0241c09║   　適遼東三十七年。魏主 丕 徵之 。乃浮海西歸。以 為
X60n1118_p0241c10║   　太中大夫不受。其名行高潔若此。又能因事 導人
X60n1118_p0241c11║   　於善。人皆服其化。年八 十有四卒。歆為尚書令。行
X60n1118_p0241c12║   　逆。不得其終。先曹操欲弒獻帝后伏氏。及二 皇子。
X60n1118_p0241c13║   　使郄慮持節策。收后璽綬。歆即壞戶。發壁。就牽后
X60n1118_p0241c14║   　出。披髮徒跣泣行。帝見不能救。遂將后下暴室幽
X60n1118_p0241c15║   　死。二 皇子皆酖殺之 。所謂知其優 劣 者此也。
X60n1118_p0241c16║   今人不能俱 行乞食。或入 叢林。或住 菴院。或出遠方。
X60n1118_p0241c17║   亦未免有金銀之 費。必也知違佛制 。生大慚愧。念他
X60n1118_p0241c18║   貧乏 。常行布施。不營求。不畜積。不販賣。不以 七寶粧
X60n1118_p0241c19║   飾衣器等物。庶幾可耳。
X60n1118_p0241c20║   　此是大師權開。非佛本意。故曰必也知違佛制 。以
X60n1118_p0241c21║   　知違制 故。生大慚愧。念他貧乏 故。常行布施。不營
X60n1118_p0241c22║   　求者。謂不種種經營求索也。不畜積者。謂有檀越
X60n1118_p0241c23║   　布施。即將以 供 三寶。自獲善果。復令施福轉增。不
X60n1118_p0241c24║   　可畜之 箱囊。積之 高閣。故經云 。無得藏積穢寶。人
X60n1118_p0242a01║   　與不受。受則 不留。轉濟窮乏 。常為人說不貪之 德。
X60n1118_p0242a02║   　是也。不販賣者。謂不賤買貴賣。虧損淨行。縱得財
X60n1118_p0242a03║   　利 供 僧 。佛不許受。繪塑佛像 。不聽禮拜。業疏云 。但
X60n1118_p0242a04║   　以 邪心。有涉貪染。為利 賣法。禮佛讀經斷食等。所
X60n1118_p0242a05║   　獲贜賄。皆曰邪命物。不以 七寶粧飾衣器等物者。
X60n1118_p0242a06║   　謂非釋子所宜。及增長愛根。成有漏業故也。梵語
X60n1118_p0242a07║   　貧婆。此云 叢林。譬如大樹叢叢。故僧 聚處名曰叢
X60n1118_p0242a08║   　林。西國僧 俗 修 行。於蘭若處。多結草菴居之 。院是
X60n1118_p0242a09║   　禪室。凡庭館有垣墻者。皆曰院。
X60n1118_p0242a10║   如或不然。得罪彌重。
X60n1118_p0242a11║   　謂若不生大慚愧等。故違佛制 。得罪非小也。
X60n1118_p0242a12║   噫。可不戒歟。
X60n1118_p0242a13║   　昔目連尊者。共沙彌專頭。飛到 雪山阿耨大池上
X60n1118_p0242a14║   　坐禪。時沙彌見池邊金沙。便 作是念。我當盛此沙。
X60n1118_p0242a15║   　著佛澡罐下。目連從禪定起。乘空而還。時沙彌為
X60n1118_p0242a16║   　非人所持。不能飛行。目連顧視。令捨金沙。即乘空
X60n1118_p0242a17║   　而去。又一 比丘。將一 沙彌歸看親里。途中有非人
X60n1118_p0242a18║   　化作龍來。右繞沙彌。以 花散上。讚言善哉。大得善
X60n1118_p0242a19║   　利 。彼到 親里家已。欲還。親里即以 錢與沙彌為路
X60n1118_p0242a20║   　糧。沙彌持至中途。非人復化作龍來。左繞沙彌。以
X60n1118_p0242a21║   　土坌上說言。汝失善利 。出家修 道而捉錢行。沙彌
X60n1118_p0242a22║   　便 啼。比丘回視。知其持錢。便 令捨錢。非人復如前
X60n1118_p0242a23║   　供 養。由是觀之 。為害非小。故佛喻之 為大毒虵。喪
X60n1118_p0242a24║   　身敗德。無不由之 。可不戒歟。如上十戒。前 四是性
X60n1118_p0242b01║   　罪。謂其性本自是罪。不由佛制 故有。無論在家出
X60n1118_p0242b02║   　家。作之 即墮三塗。故名性罪。亦名根本戒。以 犯之
X60n1118_p0242b03║   　如樹斷根。不復還更生長。後六 是遮罪。由佛遮禁。
X60n1118_p0242b04║   　不聽毀犯。故名遮罪。設有違犯。不得覆藏。即須深
X60n1118_p0242b05║   　生慚愧。向師發露悔過。斷後作心。還得清淨。如論
X60n1118_p0242b06║   　云 。是中四是實惡。酒是眾惡門。餘者是不放逸道
X60n1118_p0242b07║   　因緣。以 能成就梵行出世 道故。故經云 。是戒能為
X60n1118_p0242b08║   　比丘戒菩薩戒。乃至無上菩提。而作根本。佛告諸
X60n1118_p0242b09║   　比丘。我若不持戒。當墮三惡道中。尚不得為下賤
X60n1118_p0242b10║   　人身。況能成熟眾生。淨佛國土。具 一 切種智。故知
X60n1118_p0242b11║   　寧捨身命碎如微塵。不可毀犯禁戒。墜墮三塗。永
X60n1118_p0242b12║   　失菩提種子也。
X60n1118_p0242b13║   
X60n1118_p0242b14║   沙彌律儀 要略增註卷上
X60n1118_p0242b15║   
X60n1118_p0242b16║   　　　音釋
X60n1118_p0242b17║   　比丘　此云 乞士。乞是乞求之 名。士是清雅之 稱。謂
X60n1118_p0242b18║   　　內修 清雅之 德。外離四邪。福利 眾生。告求資身。以
X60n1118_p0242b19║   　　成清雅之 德。新云 苾芻。別 有五 義。如常可知。大智
X60n1118_p0242b20║   　　律師云 。乞士者。內則 乞法以 治性。外則 丐 食以 資
X60n1118_p0242b21║   　　身。父母人之 至親。最先割 捨。鬚髮世 之 所重。盡以
X60n1118_p0242b22║   　　剃 除。富溢七珍。棄之 猶同於草芥。貴尊一 品。視之
X60n1118_p0242b23║   　　何 啻於烟雲。極厭無常。深窮有本。欲高其志。必降
X60n1118_p0242b24║   　　其身。執錫有類於枯藜。擎鉢何 殊於破器。肩披壞
X60n1118_p0242c01║   　　服。即是弊袍。肘半絡囊。便 同席袋。清淨活命。已沾
X60n1118_p0242c02║   　　八 聖道中。儉 約修 身。即預四依行內。九州四海。都
X60n1118_p0242c03║   　　為遊處之 方。樹下塚間。悉是栖遲之 處。攀三乘之
X60n1118_p0242c04║   　　逸駕。蹈諸佛之 遺踪。稟聖教以 無違。真佛弟子。遇
X60n1118_p0242c05║   　　世 緣而不易。實大丈 夫。可以 戰退魔軍。揮開塵網。
X60n1118_p0242c06║   　　受萬金之 勝供 。諒亦堪消。為四生之 福田。信 非虗
X60n1118_p0242c07║   　　託。乞士為義。其斯之 謂乎。
X60n1118_p0242c08║   　三明　一 宿命。二 天眼。三漏盡。
X60n1118_p0242c09║   　六 通　一 天眼。二 天耳。三他心。四宿命。五 神足。六 漏
X60n1118_p0242c10║   　　盡。
X60n1118_p0242c11║   　阿修 羅　此云 非天。
X60n1118_p0242c12║   　四果　一 須陀洹。二 斯陀含。三阿那含。四阿羅漢。
X60n1118_p0242c13║   　四十二 位 　十住 。十行。十向。十地。等覺。妙覺。
X60n1118_p0242c14║   　九界　天。人。修 羅。地獄。餓鬼。畜生。聲聞。緣覺。菩薩。
X60n1118_p0242c15║   　二 智　一 世 智。二 無漏智。
X60n1118_p0242c16║   　四機　一 人天機。二 二 乘機。三菩薩機。四佛機。
X60n1118_p0242c17║   　三途　地獄。餓鬼。畜生。
X60n1118_p0242c18║   　詭譎　上音葵。下音決。詐也。戾也。
X60n1118_p0242c19║   　七聖財　信 。施。戒。聞。慧。慚。愧。資用成佛。故名為財。
X60n1118_p0242c20║   　醪　音牢。汁滓合而為酒。　　　域　音欲。
X60n1118_p0242c21║   　符生　徤帝子也。　　　酖　音耽。亦音鴆。
X60n1118_p0242c22║   　鴆　朕去聲。鴆鳥大如鴞。紫緣色。頸長。觜赤。長七八
X60n1118_p0242c23║   　　寸。食蛇。雄名運日。雌名陰諧。
X60n1118_p0242c24║   　鴞　音囂。大如斑鳩。體有文。而綠色。其鳴則 禍。謂之
X60n1118_p0243a01║   　　鴞鴟。　　　鬘　音蠻。
X60n1118_p0243a02║   　蘇摩那華　此云 稱意花。色黃白。極香。
X60n1118_p0243a03║   　斫　音酌。刀 斬也。
X60n1118_p0243a04║   　餛飩　上音魂。下音褪。厚味之 食也。　　　頊　音旭。
X60n1118_p0243a05║   　鯀　音衮。　　　安邑　今平陽府是也。
X60n1118_p0243a06║   　黻冕 　上音拂。狀如亞。亞音弗。下音勉 。黃帝初 作之 。
X60n1118_p0243a07║   　洫　兄 字入 聲溝洫也。　　　黯　音黶。
X60n1118_p0243a08║   　俳　音牌。所謂詼笑類俳倡也。　　　謠　音姚。
X60n1118_p0243a09║   　八 風　一 條風。二 明度風。三清明風。四景風。五 涼風。
X60n1118_p0243a10║   　　六 昌盍風。七不周風。八 廣莫風。此八 風。一 節四十
X60n1118_p0243a11║   　　五 日。八 節共成三百六 十日。成一 歲。
X60n1118_p0243a12║   　朞　音雞。周年也。又日行三百六 十六 日。則 復其初
X60n1118_p0243a13║   　　度。謂之 朞年。月行十有二 月而歲周。謂之 朞月。
X60n1118_p0243a14║   　絙　音桓。緩也。
X60n1118_p0243a15║   　弋綈　弋黑色也。綈音題。厚絁也。
X60n1118_p0243a16║   　遽　音據。　　　骰　音投。
X60n1118_p0243a17║   　梟　音驕。不孝鳥也。又梟邀也。摴蒲采名。六 博得邀
X60n1118_p0243a18║   　　者勝。
X60n1118_p0243a19║   　五 石　白瑛。紫瑛。石膏。鐘乳 。石脂。
X60n1118_p0243a20║   　五 果　一 訶子。二 鞞[革*益]勒 。似 桃。此方無也。三餘甘子。
X60n1118_p0243a21║   　　四蓽茇。五 胡椒。
X60n1118_p0243a22║   　八 漿　一 梨。二 閻浮子。三酸棗。四甘蔗。五 蕤果。六 藕。
X60n1118_p0243a23║   　　七婆樓師。似 蘡薁子。此方無有。八 蒲萄。如此八 種。
X60n1118_p0243a24║   　　用物壓為漿。以 囊濾之 。盛於淨器。澄如水色。方聽
X60n1118_p0243b01║   　　飲之 。不得咬嚼。及以 煎湯。今有食橄欖蜜瓜。蜜冬。
X60n1118_p0243b02║   　　蜜煎。山藥苡仁。為非時食者。深為非法。不可啗也。
X60n1118_p0243b03║   　俳優 　演戲文也。昔唐明王教戲於梨園。今謂之 梨
X60n1118_p0243b04║   　　園子弟。
X60n1118_p0243b05║   　五 不翻　翻謂翻譯。西天之 文。而為東華之 義。原有
X60n1118_p0243b06║   　　五 不可翻。一 秘密。二 含多義。三此方無有。四順古
X60n1118_p0243b07║   　　五 令生善故。
X60n1118_p0243b08║   　箜篌　武紀云 。箜篌二 十五 絃。漢武帝。命侯 揮造。因
X60n1118_p0243b09║   　　姓及聲坎坎應節。故名為坎侯 。今訛為箜篌。
X60n1118_p0243b10║   　塞　音賽。行棋相塞謂之 塞也。
X60n1118_p0243b11║   　天廟焚身。婬女騎頸　昔者外國王有女名曰狗頭。
X60n1118_p0243b12║   　　有捕魚人名述婆伽 。途中遙見王女在高樓上窻
X60n1118_p0243b13║   　　中。染著心生。不肯暫捨。彌歷多月。不能飲食。母問
X60n1118_p0243b14║   　　其故。以 情答母。我見王女。心不能忘。母言。汝是小
X60n1118_p0243b15║   　　人。王女尊貴。不可得也。兒言。我心願樂。不能暫忘。
X60n1118_p0243b16║   　　若不如意。不能得活。母為子故。入 王宮中。常送肥
X60n1118_p0243b17║   　　魚。以 遺王女。而不取價 。王女怪問。汝欲求何 事 。母
X60n1118_p0243b18║   　　白王女。願却左右。當以 情告。我惟有一 子。敬慕王
X60n1118_p0243b19║   　　女情結成病。命不久 遠。願垂愍念。賜其生命。王女
X60n1118_p0243b20║   　　言。曰。語彼月十五 日。於某天祠中。住 天像 後。母還
X60n1118_p0243b21║   　　語子。汝願已得。告之 如上。沐浴新衣。在天像 後住 。
X60n1118_p0243b22║   　　王女至時。白其父王。我有不吉。須至天祠。以 求吉
X60n1118_p0243b23║   　　福。王言。大善。即嚴車五 百乘。出至天祠。既到 。敕從
X60n1118_p0243b24║   　　者齊門而止。獨入 天祠。天神思惟。此不應爾。王為
X60n1118_p0243c01║   　　施主 。不可令此小人毀辱王女。即魘此人令睡不
X60n1118_p0243c02║   　　覺。王女既入 。見其睡重。推之 不寤。即以 瓔珞。直十
X60n1118_p0243c03║   　　萬兩金遺之 而去。去後。此人覺已。見有瓔珞。又問
X60n1118_p0243c04║   　　眾人。知王女來。情願不遂。憂恨懊惱婬火內發。自
X60n1118_p0243c05║   　　燒而死。以 是證故。知女人之 心。不擇貴賤。唯欲是
X60n1118_p0243c06║   　　從也。出大智論。　○又昔者。波羅柰國山中。有一 角
X60n1118_p0243c07║   　　仙 住 山修 道。被婬女扇陀。誑誘騎頸。擔女入 城。詳
X60n1118_p0243c08║   　　載經律中。文多不錄。　○狗頭。或云 虵頭。