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TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T32n1664_p0563a05║   
T32n1664_p0563a06║   
T32n1664_p0563a07║   　　No. 1664
T32n1664_p0563a08║   廣釋菩提心論卷第一
T32n1664_p0563a09║   
T32n1664_p0563a10║   　　　　蓮華戒菩薩造
T32n1664_p0563a11║   　　　　西天譯經三藏傳法大師
T32n1664_p0563a12║   　　　　施護奉　詔譯
T32n1664_p0563a13║   　歸命三世 一 切佛　　略集大乘諸法行
T32n1664_p0563a14║   　建立最初 勝事 業　　我今廣釋菩提心
T32n1664_p0563a15║   此中云 何 。若欲速證一 切智者。總略標心住
T32n1664_p0563a16║   於三處。出生悲心。從悲發生大菩提心。所
T32n1664_p0563a17║   有最勝一 切佛法。皆由悲心而為根本。此悲
T32n1664_p0563a18║   所因為觀眾生故。如聖法集經云 。爾時觀自
T32n1664_p0563a19║   在菩薩摩訶薩。白佛言世 尊。諸菩薩不應修
T32n1664_p0563a20║   學多種法門。但 於一 法而自勤 行。即於一 切
T32n1664_p0563a21║   法如掌中得。何 等一 法所謂大悲。諸菩薩乘
T32n1664_p0563a22║   此大悲。即於一 切佛法如掌中得。世 尊譬如
T32n1664_p0563a23║   轉輪聖王輪寶行處。即得一 切力 聚。而諸菩
T32n1664_p0563a24║   薩亦復如是。大悲行處。即能成就一 切佛法
T32n1664_p0563a25║   力 聚。世 尊又如士夫命根堅固。即能令諸根
T32n1664_p0563a26║   而得轉故。而諸菩薩亦復如是。大悲堅固。乃
T32n1664_p0563a27║   能令諸菩提行法而得轉故。
T32n1664_p0563a28║   如無盡意經云 。復次舍利 子。當知諸菩薩大
T32n1664_p0563a29║   悲無盡。何 以 故與一 切法為先導故。舍利 子
T32n1664_p0563b01║   譬如士夫所有命根與出入 息而為先導。大
T32n1664_p0563b02║   乘法門廣大普集亦復如是。菩薩大悲為先
T32n1664_p0563b03║   導故。如象頭經云 。爾時有一 天子。問妙吉
T32n1664_p0563b04║   祥菩薩言。當云 何 能發起一 切菩薩勝行。復
T32n1664_p0563b05║   云 何 住 。妙吉祥言。天子大悲乃能發起一 切
T32n1664_p0563b06║   菩薩勝行。菩薩緣諸眾生為境界住 。是故
T32n1664_p0563b07║   菩薩常起愛念一 切眾生。而於己身無所顧
T32n1664_p0563b08║   惜。純一 為他長養利 益。於長時中難作能作。
T32n1664_p0563b09║   發生諸行。
T32n1664_p0563b10║   如信 力 法門經云 。彼諸菩薩悲心堅固。為救
T32n1664_p0563b11║   度一 切眾生。時而無少分苦想。若得度已亦
T32n1664_p0563b12║   無所度之 想。不捨一 切難行苦行。如是不久
T32n1664_p0563b13║   諸行圓滿。成本所願證一 切智。得一 切佛法。
T32n1664_p0563b14║   如是皆由悲為根本。所有佛世 尊現證一 切
T32n1664_p0563b15║   智。大悲普攝。廣為世 間作最勝利 益。安住 無
T32n1664_p0563b16║   住 涅槃。如是佛所行。悉以 大悲而為其因。諸
T32n1664_p0563b17║   佛因中設有苦惱。爾時乃緣眾生作意。轉復
T32n1664_p0563b18║   多作增長不退。如佛於諸經中說。一 切眾生
T32n1664_p0563b19║   於諸趣中有種種苦。如其所應極大苦惱。菩
T32n1664_p0563b20║   薩常為眾生悲愍觀察。所謂地獄趣中有種
T32n1664_p0563b21║   種苦。業火燒然長時無間苦惱無盡。如世 盜
T32n1664_p0563b22║   賊種種治罰。繫縛捶打鐵叉驅逐。斷截身
T32n1664_p0563b23║   分受諸苦惱。此苦亦然。餓鬼趣中有其種種
T32n1664_p0563b24║   極饑渴苦。身體乾枯。為伺求食故互 相殘害。
T32n1664_p0563b25║   雖常伺求縱經百歲。終不能得少分殘棄及
T32n1664_p0563b26║   不淨等。又有餓鬼自力 劣 薄依他勝者。雖復
T32n1664_p0563b27║   依止而無所得。設有所得。轉為強力 諸鬼。欺
T32n1664_p0563b28║   陵逼奪埵打治罰。受如是等無量苦惱。受是
T32n1664_p0563b29║   苦者。是昔人中富樂自在等類。由起諸惡
T32n1664_p0563c01║   故墮是趣中。畜生趣中受無數苦。起恚害心
T32n1664_p0563c02║   互 相食噉。或有穿通其鼻或破裂其身。或打
T32n1664_p0563c03║   縛等極不自在。遍身楚痛。實無少分可愛
T32n1664_p0563c04║   樂處。如人負重甞無懈倦。雖復長時不念疲
T32n1664_p0563c05║   乏 。又諸畜生於廣野中一 心肆逸。此彼奔
T32n1664_p0563c06║   馳曾無暫住 。互 相殘害互 起怖畏。於此趣中
T32n1664_p0563c07║   復有是苦。如是地獄餓鬼畜生諸趣。由起種
T32n1664_p0563c08║   種煩惱惡業。為其因故。彼彼趣中受諸苦惱。
T32n1664_p0563c09║   如人墮於崖險之 處。苦惱亦然。彼人趣中有
T32n1664_p0563c10║   種種苦。如餘處說。復次欲界諸天。欲火燒然
T32n1664_p0563c11║   心意散亂 。欲令自心於剎那間定聚一 處。竟
T32n1664_p0563c12║   不能得。當知欲樂壞時苦即現前 。如貧苦者
T32n1664_p0563c13║   云 何 有樂。此欲天中常所墮滅。怖畏憂惱及
T32n1664_p0563c14║   破壞等亦非其樂。所有色界諸天。謂由諸行
T32n1664_p0563c15║   常所遷轉。彼天報盡。或復墮於地獄等趣。如
T32n1664_p0563c16║   是等諸趣類中。煩惱業等常所纏縛不得自
T32n1664_p0563c17║   在。由是生諸苦惱。是故當知苦火熾盛。燒然
T32n1664_p0563c18║   世 間而不休息。菩薩見是苦已即起悲心。普
T32n1664_p0563c19║   觀一 切眾生。又復菩薩見諸眾生受種種苦
T32n1664_p0563c20║   時。無怨無親起悲愍心。平等觀察而為救度。
T32n1664_p0563c21║   又一 切眾生無始已來輪迴流轉。菩薩未甞
T32n1664_p0563c22║   於一 眾生不起親友之 想。起是平等心故。即
T32n1664_p0563c23║   以 是行。於十方一 切眾生普遍觀察。若見一
T32n1664_p0563c24║   眾生有苦惱者。菩薩愛之 如子。即當代 受不
T32n1664_p0563c25║   令眾生受是苦惱。以 是悲心轉故。能令一 切
T32n1664_p0563c26║   眾生苦惱息滅。乃得成就大悲勝行。
T32n1664_p0563c27║   如無盡意經云 。此悲觀行。世 尊於阿毘達磨
T32n1664_p0563c28║   經最初 演說。為欲救度一 切有情故。起悲願
T32n1664_p0563c29║   等力 。趣求阿耨多羅三藐三菩提。若不為度
T32n1664_p0564a01║   眾生我即不發是菩提心。
T32n1664_p0564a02║   如十地經云 。一 切眾生中。諸無救護者無歸
T32n1664_p0564a03║   趣者。無依止者無知見者。菩薩見已即生悲
T32n1664_p0564a04║   念。乃發阿耨多羅三藐三菩提心。若不為他
T32n1664_p0564a05║   開導教示。菩薩即不發阿耨多羅三藐三菩
T32n1664_p0564a06║   提心。是故當知諸菩薩。勇 發阿耨多羅三藐
T32n1664_p0564a07║   三菩提心者。謂即悲心堅固。
T32n1664_p0564a08║   如如來智印三摩地勝上經云 。菩提心所行
T32n1664_p0564a09║   能壞輪迴苦。
T32n1664_p0564a10║   如彌勒 解脫經云 。善男子譬如有人不取大
T32n1664_p0564a11║   金剛 寶。別 得一 切金莊嚴具 。而亦不捨大金
T32n1664_p0564a12║   剛 寶。於貧窮者而能普濟。善男子。菩薩亦
T32n1664_p0564a13║   復如是。不取一 切智心大金剛 寶。別 得一 切
T32n1664_p0564a14║   聲聞緣覺功 德金莊嚴具 。而亦不捨彼菩薩
T32n1664_p0564a15║   行。所有一 切輪迴貧窮者而能普濟。菩薩能
T32n1664_p0564a16║   於一 切種一 切學。平等而修 。是為無量勝行。
T32n1664_p0564a17║   是故從菩提心出生方便 。成就大菩提果。
T32n1664_p0564a18║   如如來示教勝軍王經云 。佛言大王。若汝所
T32n1664_p0564a19║   作多種事 業。於一 切種一 切處。應共布施波
T32n1664_p0564a20║   羅蜜多乃至般若波羅蜜多相應而學。是故
T32n1664_p0564a21║   大王汝應如是於正等覺。起欲信 求願趣向
T32n1664_p0564a22║   等心。若住 若行若臥若立。若飲若食若諸所
T32n1664_p0564a23║   作。決定常時思念作意。觀想一 切佛菩薩緣
T32n1664_p0564a24║   覺聲聞。諸愚夫異生及己身等。所有過去未
T32n1664_p0564a25║   來現在。一 切善根合集一 處。發勝上心自當
T32n1664_p0564a26║   隨喜已。普於一 切佛菩薩緣覺聲聞眾中。供
T32n1664_p0564a27║   養承事 所有功 德。與一 切眾生共之 。普願眾
T32n1664_p0564a28║   生乃至得一 切智。一 切佛法皆悉圓滿若日
T32n1664_p0564a29║   日三時。迴向阿耨多羅三藐三菩提。大王汝
T32n1664_p0564b01║   所作事 皆得清淨。菩提行等亦悉成就。復次
T32n1664_p0564b02║   大王。阿耨多羅三藐三菩提心。所生善根果
T32n1664_p0564b03║   報無數。若生人中或生天上。於一 切處常得
T32n1664_p0564b04║   最勝。而汝大王亦如是作。斯為廣大。又復
T32n1664_p0564b05║   大王大菩提心最上最勝。若復所行真實。即
T32n1664_p0564b06║   能成就大菩提果。
T32n1664_p0564b07║   如無畏撫問經云 。發菩提心所生諸福如虛
T32n1664_p0564b08║   空界。廣大勝上無有窮盡。正使有人以 殑伽
T32n1664_p0564b09║   沙數佛剎。滿中珍寶供 養世 尊。若有人能合
T32n1664_p0564b10║   掌至誠。一 發阿耨多羅三藐三菩提心者。而
T32n1664_p0564b11║   此福德勝前 福德不可較計。
T32n1664_p0564b12║   如華嚴經云 。善男子從菩提心生一 切佛法。
T32n1664_p0564b13║   廣大勝上莊嚴。菩提心有其一 種。一 者願
T32n1664_p0564b14║   心二 者分位 心。又彼經云 。善男子一 切眾生
T32n1664_p0564b15║   極難得者。所謂阿耨多羅三藐三菩提。若廣
T32n1664_p0564b16║   起行願。即得阿耨多羅三藐三菩提現前 安
T32n1664_p0564b17║   住 。普盡世 間能作利 益。善男子我得成佛。
T32n1664_p0564b18║   謂由發起求菩提心乘本願心。後以 所行諸
T32n1664_p0564b19║   行。從先所起彼一 切行。而悉普攝成分位 心。
T32n1664_p0564b20║   是故行願等力 若悉成立。即得善知識現前
T32n1664_p0564b21║   攝受。捨去一 切不實境相。如妙吉祥菩薩於
T32n1664_p0564b22║   上衣王所發菩提心。菩薩如是發菩提心已。
T32n1664_p0564b23║   自行布施等諸波羅蜜多相應勝行。若人自
T32n1664_p0564b24║   不能調伏。何 能調伏他人。是故當知菩薩若
T32n1664_p0564b25║   不自修 諸行。而何 能得大菩提果。
T32n1664_p0564b26║   又如象頭經云 。諸菩薩所行真實故得菩提。
T32n1664_p0564b27║   非諸所行不真實故。
T32n1664_p0564b28║   如三摩地王經云 。童子如我所行得真實故。
T32n1664_p0564b29║   而汝童子應如是學。何 以 故童子。若所行真
T32n1664_p0564c01║   實。即不難得阿耨多羅三藐三菩提。
T32n1664_p0564c02║   如是菩薩諸所行行。若以 十波羅蜜多四無
T32n1664_p0564c03║   量四攝法等。廣分別 者。如無盡意經寶雲等
T32n1664_p0564c04║   經說。又學有二 種。謂世 間出世 間。云 何 世
T32n1664_p0564c05║   間學。謂技能功 巧等。云 何 出世 間學。謂禪
T32n1664_p0564c06║   定等。餘復云 何 。謂利 益眾生所作一 切事 業。
T32n1664_p0564c07║   此中應知諸菩薩所行。要略而言謂慧及方
T32n1664_p0564c08║   便 。而此二 法無令減少。
T32n1664_p0564c09║   如維摩詰經云 。菩薩無方便 慧縛。有方便 慧
T32n1664_p0564c10║   解。無慧方便 縛。有慧方便 解。又如象頭經
T32n1664_p0564c11║   云 。諸菩薩總略而言有二 種道。於是二 道若
T32n1664_p0564c12║   具 足者。諸菩薩即能速證阿耨多羅三藐三
T32n1664_p0564c13║   菩提。何 等為二 所謂慧及方便 。若離般若波
T32n1664_p0564c14║   羅蜜多行。諸波羅蜜多四攝法等。云 何 能嚴
T32n1664_p0564c15║   淨佛土大富自在。成熟有情作諸化事 。普攝
T32n1664_p0564c16║   諸法善巧方便 。是故此慧與彼方便 。為無顛
T32n1664_p0564c17║   倒性。有分別 因。由此因故起正方便 。如所說
T32n1664_p0564c18║   諸法。起無顛倒思惟分別 。而能畢竟利 樂自
T32n1664_p0564c19║   他。能令煩惱不起。猶如諸毒為呪所害。又此
T32n1664_p0564c20║   經云 。智慧攝方便 。此是有分別 智。
T32n1664_p0564c21║   又如信 力 法門經云 。云 何 為善巧方便 。謂攝
T32n1664_p0564c22║   一 切法。云 何 為慧。謂於一 切法無破壞善。
T32n1664_p0564c23║   如是慧及方便 二 種。遍入 諸地一 切時常行。
T32n1664_p0564c24║   不得於中令其減少。所有十地諸菩薩。行十
T32n1664_p0564c25║   波羅蜜多乃至廣行諸行。如十地經廣說。所
T32n1664_p0564c26║   有八 地菩薩。從佛威儀 起住 止息行故。彼經
T32n1664_p0564c27║   云 。復次佛子菩薩摩訶薩。應當依先所起大
T32n1664_p0564c28║   願加 持善根力 住 。諸佛世 尊亦從是法門。流
T32n1664_p0564c29║   出大智圓滿諸所作。此即是為最上忍門。一
T32n1664_p0565a01║   切佛法由此而集。又善男子不應如是起止
T32n1664_p0565a02║   息行。如我所得十力 四無所畏十八 不共。諸
T32n1664_p0565a03║   神通等一 切佛法。而汝未具 當發精進。起諸
T32n1664_p0565a04║   願求相應而行。是故汝於如是忍門。不應捨
T32n1664_p0565a05║   離。善男子汝豈不觀察諸愚夫異生等。積集
T32n1664_p0565a06║   種種煩惱。起種種尋求相續不斷。云 何 欲起
T32n1664_p0565a07║   止息之 行。又善男子。當知諸法法性而自常
T32n1664_p0565a08║   住 。以 法性常住 故。如來即無生。謂諸聲聞緣
T32n1664_p0565a09║   覺。不了 一 切法無分別 無生故。如來以 善方
T32n1664_p0565a10║   便 出現世 間。又善男子。汝見我身無量智無
T32n1664_p0565a11║   量。佛剎無量圓光 無量。智現前 門無量清淨
T32n1664_p0565a12║   無量如是等諸廣大法。是故汝乘本願行。應
T32n1664_p0565a13║   常思念利 益眾生。即得如是不思議智門。
T32n1664_p0565a14║   如十地經所說行相。與維摩詰經相違故。彼
T32n1664_p0565a15║   經云 妙吉祥若人於如來所說法起輕謗者。
T32n1664_p0565a16║   是人雖出謗言。如我所說亦得清淨。此中理
T32n1664_p0565a17║   事 亦不相違。
T32n1664_p0565a18║   如象頭經云 。佛言慈氏諸菩薩為菩提故。積
T32n1664_p0565a19║   集六 波羅蜜多。或有癡人作如是言。般若波
T32n1664_p0565a20║   羅蜜多是菩薩學。云 何 復學餘波羅蜜多。或
T32n1664_p0565a21║   有聞已於方便 等諸波羅蜜多起捨離意。慈
T32n1664_p0565a22║   氏於汝意云 何 。如迦尸王取自身肉而救於
T32n1664_p0565a23║   鴿。是王豈愚癡耶。慈氏白言不也世 尊。佛言
T32n1664_p0565a24║   慈氏我修 菩薩行時。廣修 六 波羅蜜多相應
T32n1664_p0565a25║   善根。應無利 益耶。慈氏白言不也世 尊。佛
T32n1664_p0565a26║   言如是慈氏。如汝於六 十劫 中積集。布施等
T32n1664_p0565a27║   諸波羅蜜多。乃至六 十劫 中積集。般若波羅
T32n1664_p0565a28║   蜜多亦復如是。彼中廣說行。相應知。
T32n1664_p0565a29║   廣釋菩提心論卷第一

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