Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tứ Phẩm Pháp Môn Kinh [佛說四品法門經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tứ Phẩm Pháp Môn Kinh [佛說四品法門經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tứ Phẩm Pháp Môn Kinh [佛說四品法門經]
Tải file RTF (1.511 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.14 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.2 MB)
Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0776_p0712b07║
T17n0776_p0712b08║
T17n0776_p0712b09║ No. 776
T17n0776_p0712b10║ 佛說四品法門經
T17n0776_p0712b11║
T17n0776_p0712b12║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T17n0776_p0712b13║ 明教大師臣法賢奉 詔譯
T17n0776_p0712b14║ 如是我聞。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T17n0776_p0712b15║ 與大眾俱 。爾時尊者阿難。獨止靜室。心生
T17n0776_p0712b16║ 是念。世 間有情。所有驚怖。乃至災害障難疾
T17n0776_p0712b17║ 病過咎。已生當生者。皆是愚人所有。智者即
T17n0776_p0712b18║ 無。尊者阿難。思惟如是事 已。從座而起。往詣
T17n0776_p0712b19║ 佛所。到 佛所已。頭面禮足。修 奉已畢。住
T17n0776_p0712b20║ 立一 面。而白佛言。世 尊。我獨靜室。心生是
T17n0776_p0712b21║ 念。世 間所有驚怖等事 。皆是愚人所有。智
T17n0776_p0712b22║ 者即無。惟願世 尊。為我解說。
T17n0776_p0712b23║ 佛告阿難。汝今諦聽。當為汝說。阿難白言。唯
T17n0776_p0712b24║ 然世 尊。願樂欲聞。佛言。阿難。如是世 間所有
T17n0776_p0712b25║ 驚怖等事 。已生當生。所謂災害障難疾病過
T17n0776_p0712b26║ 咎等。皆是愚人所有。智者即無。阿難。譬如有
T17n0776_p0712b27║ 人堆積乾葦為火所燃。而彼愚人驚怖等事 。
T17n0776_p0712b28║ 亦復如是。阿難。如是過去未來現在世 中。愚
T17n0776_p0712b29║ 人有災害。智者無災害。愚人有障難。智者
T17n0776_p0712c01║ 無障難。愚人有疾病。智者無疾病。愚人有過
T17n0776_p0712c02║ 咎。智者無過咎。阿難。當知是愚人法。是智者
T17n0776_p0712c03║ 法。知彼愚人法已。當可遠離行智者法。如是
T17n0776_p0712c04║ 阿難。汝應當學。
T17n0776_p0712c05║ 阿難白佛言。世 尊。何 名愚人。佛告阿難。愚人
T17n0776_p0712c06║ 者愚為不了 。世 間愚人。於法不了 。故名為愚。
T17n0776_p0712c07║ 不了 者何 。不了 法境有四品類。所謂不了 界
T17n0776_p0712c08║ 法。不了 處法。不了 緣起法。不了 處非處法。阿
T17n0776_p0712c09║ 難。於如是法。不能了 達。是故得名為愚人
T17n0776_p0712c10║ 也。
T17n0776_p0712c11║ 阿難白言。世 尊。如是如是。不了 四法。得名
T17n0776_p0712c12║ 愚人。又復云 何 得名智者。
T17n0776_p0712c13║ 佛告阿難。言智人者。於法揀擇。善了 是非。故
T17n0776_p0712c14║ 名智人。善了 者何 。善了 法境。亦四品類。所謂
T17n0776_p0712c15║ 善了 界法。善了 處法。善了 緣生法。善了 處
T17n0776_p0712c16║ 非處法。善能了 知如是等法。是故得名為智
T17n0776_p0712c17║ 人也。
T17n0776_p0712c18║ 阿難復白佛言。善了 此法。得名智者。而此智
T17n0776_p0712c19║ 者。了 何 界法。
T17n0776_p0712c20║ 佛告阿難。汝能善問。當為汝說。言界法者。而
T17n0776_p0712c21║ 有多種。所謂眼界色界眼識界。耳界聲界耳
T17n0776_p0712c22║ 識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。身
T17n0776_p0712c23║ 界觸界身識界。意界法界意識界。如是十八
T17n0776_p0712c24║ 界。彼智慧者。如實了 達。復有六 界。所謂地
T17n0776_p0712c25║ 界水界火界風界空界識界。如是六 界。彼智
T17n0776_p0712c26║ 慧者。如實了 達。復有六 界。所謂喜界樂界
T17n0776_p0712c27║ 苦界捨界煩惱界無明界。如是六 界。彼智慧
T17n0776_p0712c28║ 者。如實了 達。復有六 界。所謂貪欲界瞋恚
T17n0776_p0712c29║ 界不瞋界殺害界不殺界出離界。如是六 界。
T17n0776_p0713a01║ 彼智慧者。如實了 達。復有四界。所謂受界想
T17n0776_p0713a02║ 界行界識界。如是四界。彼智慧者。如實了 達。
T17n0776_p0713a03║ 復有三界。所謂欲界色界無色界。如是三界。
T17n0776_p0713a04║ 彼智慧者。如實了 達。復有三界。所謂下界
T17n0776_p0713a05║ 中界上界。如是三界。彼智慧者。如實了 達。復
T17n0776_p0713a06║ 有三界。所謂善界不善界無記界。如是三界。
T17n0776_p0713a07║ 彼智慧者。如實了 達。復有三界。所謂有學
T17n0776_p0713a08║ 界無學界學無學界。如是三界。彼智慧者。如
T17n0776_p0713a09║ 實了 達。復有二 界。所謂有漏界無漏界。如
T17n0776_p0713a10║ 是二 界。彼智慧者。如實了 達。復有二 界。所
T17n0776_p0713a11║ 謂有為界無為界。如是二 界。彼智慧者。如
T17n0776_p0713a12║ 實了 達。阿難。如是等界。諸有智者。善能了
T17n0776_p0713a13║ 達。阿難白佛言。世 尊。彼智慧者。如是了 達諸
T17n0776_p0713a14║ 界法已。又復云 何 。了 達處法。
T17n0776_p0713a15║ 佛告阿難。言處法者。謂十二 處。眼處色處。耳
T17n0776_p0713a16║ 處聲處。鼻處香處。舌處味處。身處觸處。意處
T17n0776_p0713a17║ 法處。此十二 處。智慧之 者。如實了 達。
T17n0776_p0713a18║ 阿難白佛言。世 尊。智者如是了 達十二 處已。
T17n0776_p0713a19║ 又復云 何 了 緣生法。
T17n0776_p0713a20║ 佛告阿難。智者應知。十二 緣法。從因緣起。由
T17n0776_p0713a21║ 因緣故。即有諸法。因緣者何 。所謂無明緣行。
T17n0776_p0713a22║ 行緣識。識緣名色。名色緣六 處。六 處緣觸。
T17n0776_p0713a23║ 觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生
T17n0776_p0713a24║ 緣老死憂悲苦惱。如是即一 大苦蘊集。若了
T17n0776_p0713a25║ 如上緣生之 法。因緣性空。緣聚即有。緣散
T17n0776_p0713a26║ 即無。緣法無故。即無諸法。所謂無明滅即行
T17n0776_p0713a27║ 滅。行滅即識滅。識滅即名色滅。名色滅即
T17n0776_p0713a28║ 六 處滅。六 處滅即觸滅。觸滅即受滅。受滅
T17n0776_p0713a29║ 即愛滅。愛滅即取滅。取滅即有滅。有滅即
T17n0776_p0713b01║ 生滅。生滅即老死憂悲苦惱滅。如是即一 大
T17n0776_p0713b02║ 苦蘊滅。如是生滅之 法。智者應當如實了
T17n0776_p0713b03║ 達。
T17n0776_p0713b04║ 阿難白佛言。世 尊。彼智慧者。於緣生法。如實
T17n0776_p0713b05║ 知已。復云 何 了 處非處法。
T17n0776_p0713b06║ 佛告阿難。非處法者。謂身口意造不善業。
T17n0776_p0713b07║ 而獲所樂善果報者。無有是處。若身口意造
T17n0776_p0713b08║ 諸善業。而復獲於不善報者。亦無是處。言
T17n0776_p0713b09║ 是處者。謂身口意造諸善業。而獲所樂勝妙
T17n0776_p0713b10║ 果報。斯有是處。若身口意造不善業。而獲
T17n0776_p0713b11║ 所感不善果報。亦有是處。
T17n0776_p0713b12║ 又復阿難。言非處者。謂身口意造不善業。
T17n0776_p0713b13║ 如所希求殊勝之 果。由此因緣。命終之 後。若
T17n0776_p0713b14║ 生人天。無有是處。若身口意造於善業。墮惡
T17n0776_p0713b15║ 趣者。亦無是處。言是處者。謂身口意造諸善
T17n0776_p0713b16║ 業。生人天者。斯有是處。若造惡業。墮惡趣
T17n0776_p0713b17║ 者。亦有是處。
T17n0776_p0713b18║ 又復阿難。世 間若有二 佛出世 。無有是處。一
T17n0776_p0713b19║ 佛出世 。斯有是處。又復世 有二 輪王出。亦無
T17n0776_p0713b20║ 是處。一 輪王出。斯有是處。如是若有女人。為
T17n0776_p0713b21║ 轉輪王。治化世 間。乃至為彼四王天主 。忉
T17n0776_p0713b22║ 利 天主 。大梵天王。及成緣覺無上菩提者。如
T17n0776_p0713b23║ 是等事 。無有是處。若有善男子。具 大人相。福
T17n0776_p0713b24║ 慧莊嚴。為轉輪王。出於世 間。乃至得成無上
T17n0776_p0713b25║ 菩提。斯有是處。
T17n0776_p0713b26║ 又復阿難。若正見人。殺父害母。殺阿羅漢。破
T17n0776_p0713b27║ 和合僧 。出佛身血。造於如是五 逆業者。無
T17n0776_p0713b28║ 有是處。若異生凡夫愚癡邪見。造五 逆者。斯
T17n0776_p0713b29║ 有是處。
T17n0776_p0713c01║ 又復阿難。若正見人。受具 戒品。自犯戒已。於
T17n0776_p0713c02║ 阿闍梨。而生毀謗。作如是言。此阿闍梨。不善
T17n0776_p0713c03║ 戒法。亦復不能受持禁戒。我當揀擇別 阿闍
T17n0776_p0713c04║ 梨。受學戒法。作是言已。詣餘沙門婆羅門所。
T17n0776_p0713c05║ 選擇師受彼人。或見沙門婆羅門。作諸戲論。
T17n0776_p0713c06║ 不律儀 者。依稟於彼為阿闍梨。而求寂靜出
T17n0776_p0713c07║ 離三有。無有是處。如是等事 。若愚癡邪見。作
T17n0776_p0713c08║ 此求者。斯有是處。
T17n0776_p0713c09║ 又復阿難。若人不斷根本煩惱。及隨煩惱。
T17n0776_p0713c10║ 由煩惱故損減善根。障礙智慧。覆蓋涅盤真
T17n0776_p0713c11║ 寂靜法。彼人若了 四念處者。無有是處。若
T17n0776_p0713c12║ 人斷除根本煩惱。及隨煩惱。善能了 解四念
T17n0776_p0713c13║ 處法。求趣涅盤者斯有是處。
T17n0776_p0713c14║ 又復阿難。若人不斷煩惱。善了 四念處。能
T17n0776_p0713c15║ 證七覺支。趣向涅盤者。無有是處。若人斷除
T17n0776_p0713c16║ 煩惱法已。了 四念處。證七覺支。趣向涅槃者。
T17n0776_p0713c17║ 斯有是處。
T17n0776_p0713c18║ 又復阿難。若人不斷煩惱。而了 四念處。證
T17n0776_p0713c19║ 七覺支。盡苦邊際。趣向涅盤。成緣覺菩提。乃
T17n0776_p0713c20║ 至無上正等正覺者。無有是處。若斷煩惱。了
T17n0776_p0713c21║ 四念處。證七覺支。盡苦邊際。趣向涅盤。成緣
T17n0776_p0713c22║ 覺菩提。乃至無上正等正覺者。斯有是處。
T17n0776_p0713c23║ 佛告阿難。智者如是如實了 達處非處法。汝
T17n0776_p0713c24║ 等應當如理而學。
T17n0776_p0713c25║ 爾時阿難。白佛言。世 尊。我聞如是未曾有法。
T17n0776_p0713c26║ 得甘露味。深自慶快。世 尊。當何 名此經。我等
T17n0776_p0713c27║ 云 何 受持。佛告阿難。是經名為四品法門。亦
T17n0776_p0713c28║ 名法鏡。亦名甘露鼓。亦名多界。如是名字。汝
T17n0776_p0713c29║ 當受持。
T17n0776_p0713c30║ 爾時尊者阿難及諸大眾。聞佛所說。皆大歡
T17n0776_p0714a01║ 喜。信 受奉行。
T17n0776_p0714a02║ 佛說四品法門經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0776_p0712b07║
T17n0776_p0712b08║
T17n0776_p0712b09║ No. 776
T17n0776_p0712b10║ 佛說四品法門經
T17n0776_p0712b11║
T17n0776_p0712b12║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T17n0776_p0712b13║ 明教大師臣法賢奉 詔譯
T17n0776_p0712b14║ 如是我聞。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T17n0776_p0712b15║ 與大眾俱 。爾時尊者阿難。獨止靜室。心生
T17n0776_p0712b16║ 是念。世 間有情。所有驚怖。乃至災害障難疾
T17n0776_p0712b17║ 病過咎。已生當生者。皆是愚人所有。智者即
T17n0776_p0712b18║ 無。尊者阿難。思惟如是事 已。從座而起。往詣
T17n0776_p0712b19║ 佛所。到 佛所已。頭面禮足。修 奉已畢。住
T17n0776_p0712b20║ 立一 面。而白佛言。世 尊。我獨靜室。心生是
T17n0776_p0712b21║ 念。世 間所有驚怖等事 。皆是愚人所有。智
T17n0776_p0712b22║ 者即無。惟願世 尊。為我解說。
T17n0776_p0712b23║ 佛告阿難。汝今諦聽。當為汝說。阿難白言。唯
T17n0776_p0712b24║ 然世 尊。願樂欲聞。佛言。阿難。如是世 間所有
T17n0776_p0712b25║ 驚怖等事 。已生當生。所謂災害障難疾病過
T17n0776_p0712b26║ 咎等。皆是愚人所有。智者即無。阿難。譬如有
T17n0776_p0712b27║ 人堆積乾葦為火所燃。而彼愚人驚怖等事 。
T17n0776_p0712b28║ 亦復如是。阿難。如是過去未來現在世 中。愚
T17n0776_p0712b29║ 人有災害。智者無災害。愚人有障難。智者
T17n0776_p0712c01║ 無障難。愚人有疾病。智者無疾病。愚人有過
T17n0776_p0712c02║ 咎。智者無過咎。阿難。當知是愚人法。是智者
T17n0776_p0712c03║ 法。知彼愚人法已。當可遠離行智者法。如是
T17n0776_p0712c04║ 阿難。汝應當學。
T17n0776_p0712c05║ 阿難白佛言。世 尊。何 名愚人。佛告阿難。愚人
T17n0776_p0712c06║ 者愚為不了 。世 間愚人。於法不了 。故名為愚。
T17n0776_p0712c07║ 不了 者何 。不了 法境有四品類。所謂不了 界
T17n0776_p0712c08║ 法。不了 處法。不了 緣起法。不了 處非處法。阿
T17n0776_p0712c09║ 難。於如是法。不能了 達。是故得名為愚人
T17n0776_p0712c10║ 也。
T17n0776_p0712c11║ 阿難白言。世 尊。如是如是。不了 四法。得名
T17n0776_p0712c12║ 愚人。又復云 何 得名智者。
T17n0776_p0712c13║ 佛告阿難。言智人者。於法揀擇。善了 是非。故
T17n0776_p0712c14║ 名智人。善了 者何 。善了 法境。亦四品類。所謂
T17n0776_p0712c15║ 善了 界法。善了 處法。善了 緣生法。善了 處
T17n0776_p0712c16║ 非處法。善能了 知如是等法。是故得名為智
T17n0776_p0712c17║ 人也。
T17n0776_p0712c18║ 阿難復白佛言。善了 此法。得名智者。而此智
T17n0776_p0712c19║ 者。了 何 界法。
T17n0776_p0712c20║ 佛告阿難。汝能善問。當為汝說。言界法者。而
T17n0776_p0712c21║ 有多種。所謂眼界色界眼識界。耳界聲界耳
T17n0776_p0712c22║ 識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。身
T17n0776_p0712c23║ 界觸界身識界。意界法界意識界。如是十八
T17n0776_p0712c24║ 界。彼智慧者。如實了 達。復有六 界。所謂地
T17n0776_p0712c25║ 界水界火界風界空界識界。如是六 界。彼智
T17n0776_p0712c26║ 慧者。如實了 達。復有六 界。所謂喜界樂界
T17n0776_p0712c27║ 苦界捨界煩惱界無明界。如是六 界。彼智慧
T17n0776_p0712c28║ 者。如實了 達。復有六 界。所謂貪欲界瞋恚
T17n0776_p0712c29║ 界不瞋界殺害界不殺界出離界。如是六 界。
T17n0776_p0713a01║ 彼智慧者。如實了 達。復有四界。所謂受界想
T17n0776_p0713a02║ 界行界識界。如是四界。彼智慧者。如實了 達。
T17n0776_p0713a03║ 復有三界。所謂欲界色界無色界。如是三界。
T17n0776_p0713a04║ 彼智慧者。如實了 達。復有三界。所謂下界
T17n0776_p0713a05║ 中界上界。如是三界。彼智慧者。如實了 達。復
T17n0776_p0713a06║ 有三界。所謂善界不善界無記界。如是三界。
T17n0776_p0713a07║ 彼智慧者。如實了 達。復有三界。所謂有學
T17n0776_p0713a08║ 界無學界學無學界。如是三界。彼智慧者。如
T17n0776_p0713a09║ 實了 達。復有二 界。所謂有漏界無漏界。如
T17n0776_p0713a10║ 是二 界。彼智慧者。如實了 達。復有二 界。所
T17n0776_p0713a11║ 謂有為界無為界。如是二 界。彼智慧者。如
T17n0776_p0713a12║ 實了 達。阿難。如是等界。諸有智者。善能了
T17n0776_p0713a13║ 達。阿難白佛言。世 尊。彼智慧者。如是了 達諸
T17n0776_p0713a14║ 界法已。又復云 何 。了 達處法。
T17n0776_p0713a15║ 佛告阿難。言處法者。謂十二 處。眼處色處。耳
T17n0776_p0713a16║ 處聲處。鼻處香處。舌處味處。身處觸處。意處
T17n0776_p0713a17║ 法處。此十二 處。智慧之 者。如實了 達。
T17n0776_p0713a18║ 阿難白佛言。世 尊。智者如是了 達十二 處已。
T17n0776_p0713a19║ 又復云 何 了 緣生法。
T17n0776_p0713a20║ 佛告阿難。智者應知。十二 緣法。從因緣起。由
T17n0776_p0713a21║ 因緣故。即有諸法。因緣者何 。所謂無明緣行。
T17n0776_p0713a22║ 行緣識。識緣名色。名色緣六 處。六 處緣觸。
T17n0776_p0713a23║ 觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生
T17n0776_p0713a24║ 緣老死憂悲苦惱。如是即一 大苦蘊集。若了
T17n0776_p0713a25║ 如上緣生之 法。因緣性空。緣聚即有。緣散
T17n0776_p0713a26║ 即無。緣法無故。即無諸法。所謂無明滅即行
T17n0776_p0713a27║ 滅。行滅即識滅。識滅即名色滅。名色滅即
T17n0776_p0713a28║ 六 處滅。六 處滅即觸滅。觸滅即受滅。受滅
T17n0776_p0713a29║ 即愛滅。愛滅即取滅。取滅即有滅。有滅即
T17n0776_p0713b01║ 生滅。生滅即老死憂悲苦惱滅。如是即一 大
T17n0776_p0713b02║ 苦蘊滅。如是生滅之 法。智者應當如實了
T17n0776_p0713b03║ 達。
T17n0776_p0713b04║ 阿難白佛言。世 尊。彼智慧者。於緣生法。如實
T17n0776_p0713b05║ 知已。復云 何 了 處非處法。
T17n0776_p0713b06║ 佛告阿難。非處法者。謂身口意造不善業。
T17n0776_p0713b07║ 而獲所樂善果報者。無有是處。若身口意造
T17n0776_p0713b08║ 諸善業。而復獲於不善報者。亦無是處。言
T17n0776_p0713b09║ 是處者。謂身口意造諸善業。而獲所樂勝妙
T17n0776_p0713b10║ 果報。斯有是處。若身口意造不善業。而獲
T17n0776_p0713b11║ 所感不善果報。亦有是處。
T17n0776_p0713b12║ 又復阿難。言非處者。謂身口意造不善業。
T17n0776_p0713b13║ 如所希求殊勝之 果。由此因緣。命終之 後。若
T17n0776_p0713b14║ 生人天。無有是處。若身口意造於善業。墮惡
T17n0776_p0713b15║ 趣者。亦無是處。言是處者。謂身口意造諸善
T17n0776_p0713b16║ 業。生人天者。斯有是處。若造惡業。墮惡趣
T17n0776_p0713b17║ 者。亦有是處。
T17n0776_p0713b18║ 又復阿難。世 間若有二 佛出世 。無有是處。一
T17n0776_p0713b19║ 佛出世 。斯有是處。又復世 有二 輪王出。亦無
T17n0776_p0713b20║ 是處。一 輪王出。斯有是處。如是若有女人。為
T17n0776_p0713b21║ 轉輪王。治化世 間。乃至為彼四王天主 。忉
T17n0776_p0713b22║ 利 天主 。大梵天王。及成緣覺無上菩提者。如
T17n0776_p0713b23║ 是等事 。無有是處。若有善男子。具 大人相。福
T17n0776_p0713b24║ 慧莊嚴。為轉輪王。出於世 間。乃至得成無上
T17n0776_p0713b25║ 菩提。斯有是處。
T17n0776_p0713b26║ 又復阿難。若正見人。殺父害母。殺阿羅漢。破
T17n0776_p0713b27║ 和合僧 。出佛身血。造於如是五 逆業者。無
T17n0776_p0713b28║ 有是處。若異生凡夫愚癡邪見。造五 逆者。斯
T17n0776_p0713b29║ 有是處。
T17n0776_p0713c01║ 又復阿難。若正見人。受具 戒品。自犯戒已。於
T17n0776_p0713c02║ 阿闍梨。而生毀謗。作如是言。此阿闍梨。不善
T17n0776_p0713c03║ 戒法。亦復不能受持禁戒。我當揀擇別 阿闍
T17n0776_p0713c04║ 梨。受學戒法。作是言已。詣餘沙門婆羅門所。
T17n0776_p0713c05║ 選擇師受彼人。或見沙門婆羅門。作諸戲論。
T17n0776_p0713c06║ 不律儀 者。依稟於彼為阿闍梨。而求寂靜出
T17n0776_p0713c07║ 離三有。無有是處。如是等事 。若愚癡邪見。作
T17n0776_p0713c08║ 此求者。斯有是處。
T17n0776_p0713c09║ 又復阿難。若人不斷根本煩惱。及隨煩惱。
T17n0776_p0713c10║ 由煩惱故損減善根。障礙智慧。覆蓋涅盤真
T17n0776_p0713c11║ 寂靜法。彼人若了 四念處者。無有是處。若
T17n0776_p0713c12║ 人斷除根本煩惱。及隨煩惱。善能了 解四念
T17n0776_p0713c13║ 處法。求趣涅盤者斯有是處。
T17n0776_p0713c14║ 又復阿難。若人不斷煩惱。善了 四念處。能
T17n0776_p0713c15║ 證七覺支。趣向涅盤者。無有是處。若人斷除
T17n0776_p0713c16║ 煩惱法已。了 四念處。證七覺支。趣向涅槃者。
T17n0776_p0713c17║ 斯有是處。
T17n0776_p0713c18║ 又復阿難。若人不斷煩惱。而了 四念處。證
T17n0776_p0713c19║ 七覺支。盡苦邊際。趣向涅盤。成緣覺菩提。乃
T17n0776_p0713c20║ 至無上正等正覺者。無有是處。若斷煩惱。了
T17n0776_p0713c21║ 四念處。證七覺支。盡苦邊際。趣向涅盤。成緣
T17n0776_p0713c22║ 覺菩提。乃至無上正等正覺者。斯有是處。
T17n0776_p0713c23║ 佛告阿難。智者如是如實了 達處非處法。汝
T17n0776_p0713c24║ 等應當如理而學。
T17n0776_p0713c25║ 爾時阿難。白佛言。世 尊。我聞如是未曾有法。
T17n0776_p0713c26║ 得甘露味。深自慶快。世 尊。當何 名此經。我等
T17n0776_p0713c27║ 云 何 受持。佛告阿難。是經名為四品法門。亦
T17n0776_p0713c28║ 名法鏡。亦名甘露鼓。亦名多界。如是名字。汝
T17n0776_p0713c29║ 當受持。
T17n0776_p0713c30║ 爾時尊者阿難及諸大眾。聞佛所說。皆大歡
T17n0776_p0714a01║ 喜。信 受奉行。
T17n0776_p0714a02║ 佛說四品法門經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (1.511 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Em Là Vì Sao Sáng
Tiếp kiến đức Đạt-lai Lạt-ma
Quy nguyên trực chỉ
Sống và chết theo quan niệm Phật giáo
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.145.57.41 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập