Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tu Ma Đề Bồ Tát Kinh [佛說須摩提菩薩經]
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ersion, Release Date: 2009/04/23
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T12n0334_p0076b01║
T12n0334_p0076b02║ No. 334 [Nos. 310(30), 335, 336]
T12n0334_p0076b03║ 佛說須摩提菩薩經(按開元 錄須摩提經亦直云 須摩經)
T12n0334_p0076b04║
T12n0334_p0076b05║ 西晉三藏竺法護譯
T12n0334_p0076b06║ 聞如是。一 時佛在羅閱祇靈鳥頂山中。與大
T12n0334_p0076b07║ 比丘眾千二 百五 十人。菩薩萬人俱 。爾時羅
T12n0334_p0076b08║ 閱城大國。有長者號曰郁迦。郁迦有女。名
T12n0334_p0076b09║ 須摩提。厥年八 歲。歷世 奉敬過去無數百千
T12n0334_p0076b10║ 諸佛。積累功 德不可稱計。時須摩提。從羅
T12n0334_p0076b11║ 閱祇大國出詣靈鳥山。行到 佛所。前 以 頭面
T12n0334_p0076b12║ 稽首佛足。禮畢却住 一 面。叉手白佛言。願欲
T12n0334_p0076b13║ 有所問。唯佛以 善權方便 。解說我之 所疑。
T12n0334_p0076b14║ 時佛默然。即知女意。佛語須摩提。恣所欲問。
T12n0334_p0076b15║ 如來今當為汝具 解說之 。事 事 分別 。令汝歡
T12n0334_p0076b16║ 喜。須摩提問佛言。菩薩云 何 所生處。人見
T12n0334_p0076b17║ 之 常歡喜。云 何 得大富有常多財寶。云 何
T12n0334_p0076b18║ 不為他人之 所別 離。云 何 不在母人腹中。
T12n0334_p0076b19║ 常得化生千葉蓮華中立法王前 。云 何 得神
T12n0334_p0076b20║ 足從不可計億 剎土。去到 彼間禮諸佛。云 何
T12n0334_p0076b21║ 得無讎怨無侵 嫉者。云 何 所說聞者信 從踊
T12n0334_p0076b22║ 躍受行。云 何 得無殃罪所作善行無能壞者。
T12n0334_p0076b23║ 云 何 魔不能得其便 。云 何 臨壽終時佛在前
T12n0334_p0076b24║ 立。為說經法即令不墮苦痛之 處。所問如
T12n0334_p0076b25║ 是。是時佛語須摩提。如汝所問如來義者。
T12n0334_p0076b26║ 善哉大快乃如是乎。汝若欲聞諦聽諦受勤
T12n0334_p0076b27║ 思念之 。吾當解說。時女即言。甚善世 尊。
T12n0334_p0076b28║ 願樂欲聞。於是須摩提受教而聽。佛言菩薩
T12n0334_p0076b29║ 有四事 法。人見之 皆歡喜。何 等為四。一 者
T12n0334_p0076c01║ 瞋恚不起。視冤 家如善知識二 者常有慈心
T12n0334_p0076c02║ 向於一 切。三者常行求索無上要法。四者作
T12n0334_p0076c03║ 佛形像 。是為四法。菩薩用是四事 故。人見之
T12n0334_p0076c04║ 常歡喜。佛於是說偈言。
T12n0334_p0076c05║ 不起恚毀本根 常行慈得要法
T12n0334_p0076c06║ 作佛象身好潔 心歡喜人喜見
T12n0334_p0076c07║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得大富有。何
T12n0334_p0076c08║ 等為四。一 者布施以 時。二 者與已倍悅。三者
T12n0334_p0076c09║ 與後不復悔。四者既與不求其報。是為四法。
T12n0334_p0076c10║ 菩薩用是四事 故。得大富有常多財寶。佛於
T12n0334_p0076c11║ 是說偈言。
T12n0334_p0076c12║ 以 時施無悔心 喜悅與無希望
T12n0334_p0076c13║ 所作施有勇 慧 所在處常大富
T12n0334_p0076c14║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。不為他人之
T12n0334_p0076c15║ 所別 離。何 等為四。一 者不傳惡說鬪亂 彼此。
T12n0334_p0076c16║ 二 者導愚癡者使入 佛道。三者若有毀敗正
T12n0334_p0076c17║ 法護使不絕。四者勸 勉 諸人教使求佛令堅
T12n0334_p0076c18║ 不動 。是為四法。菩薩用是四事 故。不為他人
T12n0334_p0076c19║ 所別 離。佛於是說偈言。
T12n0334_p0076c20║ 不傳說鬪彼此 道愚冥 護正法
T12n0334_p0076c21║ 勸 進人使求佛 終無能別 離者
T12n0334_p0076c22║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得化生千葉
T12n0334_p0076c23║ 蓮華中立法王前 。何 等為四。一 者細搗紅蓮
T12n0334_p0076c24║ 華青蓮華黃蓮華白蓮華。合此四種末之 如
T12n0334_p0076c25║ 塵。使滿軟妙華。持是供 養世 尊若塔及舍
T12n0334_p0076c26║ 利 。二 者不令他人起恚意。三者作佛形像 使
T12n0334_p0076c27║ 坐蓮華上。四者得最正覺便 歡喜住 。是為四
T12n0334_p0076c28║ 法。菩薩用是四事 故。常得化生千葉蓮華中
T12n0334_p0076c29║ 立法王前 。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077a01║ 施四華滿軟妙 除恚恨受法義
T12n0334_p0077a02║ 得上覺立佛前 作形像 生花中
T12n0334_p0077a03║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得神足。從一
T12n0334_p0077a04║ 佛國復至一 佛國。何 等為四。一 者見人作功
T12n0334_p0077a05║ 德不行斷絕。二 者見人說法而不中止。三者
T12n0334_p0077a06║ 常然燈火於塔寺中。四者求三昧。是為四法。
T12n0334_p0077a07║ 菩薩用是四事 故。得神足從一 佛國至一 佛
T12n0334_p0077a08║ 國。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077a09║ 行功 德為法施 聞經說不中止
T12n0334_p0077a10║ 常然燈於佛寺 入 三昧遍諸國
T12n0334_p0077a11║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得無讎冤 無
T12n0334_p0077a12║ 侵 嫉者。何 等為四。一 者於善知識無諛諂心。
T12n0334_p0077a13║ 二 者不慳貪妬他人物。三者見人布施助 其
T12n0334_p0077a14║ 喜。四者見菩薩諸所作為不行誹謗。是為四
T12n0334_p0077a15║ 法。菩薩用是四事 故。常行是行得無讎冤 無
T12n0334_p0077a16║ 侵 嫉者。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077a17║ 於善友無諛諂 不慳惜他人物
T12n0334_p0077a18║ 見人施助 其喜 行菩薩無讐冤
T12n0334_p0077a19║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。其所語言聞
T12n0334_p0077a20║ 者信 從踊躍受行。何 等為四。一 者口之 所說
T12n0334_p0077a21║ 心亦無異。二 者於善知識常有至誠。三者
T12n0334_p0077a22║ 聞人說法心不是非。四者若見他人請令說
T12n0334_p0077a23║ 法不求其短。是為四法。菩薩用是四事 故。
T12n0334_p0077a24║ 其所語言聞者信 從踊躍受行。佛於是說偈
T12n0334_p0077a25║ 言。
T12n0334_p0077a26║ 如所念言亦爾 於善友有至誠
T12n0334_p0077a27║ 聞講法不求短 若說經心喜踊
T12n0334_p0077a28║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得無殃罪所
T12n0334_p0077a29║ 作善行疾得淨住 。何 等為四。一 者心意所念
T12n0334_p0077b01║ 常志於善。二 者常持戒三昧智慧。三者初 發
T12n0334_p0077b02║ 菩薩意便 起一 切智多所度脫。四者常有大
T12n0334_p0077b03║ 慈愍於一 切。是為四法。菩薩用是四事 故。得
T12n0334_p0077b04║ 無殃罪疾得淨住 。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077b05║ 常志善念廣度 戒等定不離慧
T12n0334_p0077b06║ 當教人一 切智 行慈意得淨住
T12n0334_p0077b07║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。魔不能得其
T12n0334_p0077b08║ 便 。何 者為四。一 者常念於佛。二 者常精進。三
T12n0334_p0077b09║ 者常念經法。四者常立功 德是為四法。菩薩
T12n0334_p0077b10║ 用是四事 故。魔不能得其便 。佛於是說偈
T12n0334_p0077b11║ 言。
T12n0334_p0077b12║ 常淨意念於佛 志精進在深法
T12n0334_p0077b13║ 自勗 勉 立功 德 魔用是不得便
T12n0334_p0077b14║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。臨壽終時。佛
T12n0334_p0077b15║ 在前 立為說經法。令其不墮苦痛之 處。何 等
T12n0334_p0077b16║ 為四。一 者為一 切人故。具 滿諸願。二 者若人
T12n0334_p0077b17║ 布施諸不足者念欲足之 。三者見人雜施若
T12n0334_p0077b18║ 有短少便 裨助 之 。四者常念供 養於三寶。是
T12n0334_p0077b19║ 為四法。菩薩用是四事 故。臨壽終時即見諸
T12n0334_p0077b20║ 佛。皆在前 立為說經法。不令其人墮苦痛處。
T12n0334_p0077b21║ 佛於是說偈言。
T12n0334_p0077b22║ 為一 切滿所願 無極哀勸 足檀
T12n0334_p0077b23║ 以 雜施致黠慧 供 三寶得致佛
T12n0334_p0077b24║ 爾時須摩提白佛言。唯世 尊。所說四十事 。
T12n0334_p0077b25║ 我當奉行令不缺減。悉使具 足不違一 事 。若
T12n0334_p0077b26║ 失一 義我為斷佛劫 法減眾弟子。是時大目
T12n0334_p0077b27║ 揵連。在大會中坐。即問須摩提。此四十事 。
T12n0334_p0077b28║ 大士所行菩薩所為甚亦難。當如汝小女何
T12n0334_p0077b29║ 能辦之 。時須摩提答目連言。假令我今審
T12n0334_p0077c01║ 實能行此四十事 者。三千大千國土。皆當為
T12n0334_p0077c02║ 我六 反震動 。雨於天華諸音樂器不鼓自鳴。
T12n0334_p0077c03║ 須摩提。適發是言。應時三千大千國土。六
T12n0334_p0077c04║ 反震動 。即雨天華。樂器皆鳴。女語目連。是則
T12n0334_p0077c05║ 證明我之 至誠。若有未來起菩薩意者亦當
T12n0334_p0077c06║ 如是。我後不久 亦當如如來無所著等正覺。
T12n0334_p0077c07║ 信 如我言無有虛者。其在眾會皆當一 等悉
T12n0334_p0077c08║ 作金色。尋如所語輒作金色。於是目連即從
T12n0334_p0077c09║ 坐起。整衣服下右膝。叉手為佛稽首作禮。
T12n0334_p0077c10║ 前 白佛言。今諸一 切初 發大意為菩薩者。我
T12n0334_p0077c11║ 當自歸為之 作禮。所以 者何 。八 歲女子。感
T12n0334_p0077c12║ 應如此。豈況高士摩訶薩乎。是時座中有大
T12n0334_p0077c13║ 菩薩。名文殊師利 。謂須摩提言。於何 法住
T12n0334_p0077c14║ 所現感應乃如是乎。須摩提答言。諸法不可
T12n0334_p0077c15║ 計數亦無所住 。而仁問我住 於何 法。仁作是
T12n0334_p0077c16║ 問不如不問。文殊師利 問須摩提言。此語言
T12n0334_p0077c17║ 何 乃致斯乎。須摩提報文殊師利 言。不於諸
T12n0334_p0077c18║ 法有所住 。亦無所疑。亦不言是非。文殊師
T12n0334_p0077c19║ 利 問須摩提言。如來本不作行乎。須摩提報
T12n0334_p0077c20║ 言。譬如月影現於水中。若夢野馬深山之
T12n0334_p0077c21║ 響。如來本行亦如是也。文殊師利 問須摩提。
T12n0334_p0077c22║ 如仁所說合會是事 為能得佛不。須摩提報
T12n0334_p0077c23║ 言。云 何 仁者謂癡黠行三事 異乎。不為異也。
T12n0334_p0077c24║ 一 切諸法皆合。所以 者何 。若正法若不正法。
T12n0334_p0077c25║ 適無所住 亦無所取。亦無所放空無有色。文
T12n0334_p0077c26║ 殊師利 復問須摩提。解是義者為有幾人。須
T12n0334_p0077c27║ 摩提報言。夫作幻者恣意所化寧有限無。幻
T12n0334_p0077c28║ 師所化猶尚無限。信 解此法亦如是也。文殊
T12n0334_p0077c29║ 師利 問須摩提言。如我無化無幻起行何 法
T12n0334_p0078a01║ 而與道合。須摩提報言。如仁所說致為大
T12n0334_p0078a02║ 快。一 切法處亦不有。亦不不有。至於如來無
T12n0334_p0078a03║ 合無散。文殊師利 聞彼所說甚悅讚善。文
T12n0334_p0078a04║ 殊師利 白佛言。甚善須摩提所說微妙大可
T12n0334_p0078a05║ 怪也。乃能深入 逮得法忍。發意已來為幾
T12n0334_p0078a06║ 何 乎。佛語文殊師利 。是須摩提。發無上平等
T12n0334_p0078a07║ 度意等住 已來。積不可計。先仁之 前 三十億
T12n0334_p0078a08║ 劫 。仁乃於彼發無上正等度意。適甫乃入
T12n0334_p0078a09║ 無所從生法忍。是仁本造發意時師。文殊師
T12n0334_p0078a10║ 利 聞佛所說則 前 作禮。白須摩提言。唯別
T12n0334_p0078a11║ 久 遠今乃講侍 。與師相見得受法誨。須摩
T12n0334_p0078a12║ 提報言。莫作是念用何 等故。無所從生法忍。
T12n0334_p0078a13║ 亦無所念亦無有師。文殊師利 問言。云 何 不
T12n0334_p0078a14║ 轉女人有。須摩提報言。於是無所得。所以 者
T12n0334_p0078a15║ 何 。法無男無女。今者我當斷仁所疑。文殊師
T12n0334_p0078a16║ 利 言。善哉樂欲聞之 。須摩提謂文殊師利 言。
T12n0334_p0078a17║ 如今我後亦當逮如來無所著等正覺成慧
T12n0334_p0078a18║ 行安定世 間父無上士道法御天人師佛天中
T12n0334_p0078a19║ 天。如是審諦。我今便 當變為男子。適作是
T12n0334_p0078a20║ 語。便 成男子。頭髮即墮袈裟著身。便 為沙
T12n0334_p0078a21║ 彌。須摩提復謂文殊師利 言。審我來世 當作
T12n0334_p0078a22║ 佛時。使我國中莫有三事 。何 等為三。一 者魔
T12n0334_p0078a23║ 事 。二 者地獄。三者女人態。若我至誠我身當
T12n0334_p0078a24║ 如年三十沙門。時須摩提。適作是語。形體
T12n0334_p0078a25║ 顏色如年三十。時須摩提謂文殊師利 言。我
T12n0334_p0078a26║ 作佛時令我國人皆作金色。城郭及地周匝
T12n0334_p0078a27║ 七寶。有七寶樹令八 種行。七寶池水四邊中
T12n0334_p0078a28║ 外。皆生七寶雜色蓮華。及諸雜寶。不多不
T12n0334_p0078a29║ 少皆悉停 等。須摩提言。如仁之 國我之 剎土。
T12n0334_p0078b01║ 亦當如是。如我至誠者。今在會者當作金色。
T12n0334_p0078b02║ 適作是語應時眾座皆作金色。時持地神即
T12n0334_p0078b03║ 從地出。化作天身舉聲稱揚。歎須摩提三言。
T12n0334_p0078b04║ 摩訶須摩提菩薩摩訶薩得作佛時。國土所
T12n0334_p0078b05║ 有七寶池水樹及華實。皆當如是。於是佛謂
T12n0334_p0078b06║ 文殊師利 。是須摩提菩薩摩訶薩。不久 當
T12n0334_p0078b07║ 得佛。號寶德合吉祥如來無所著等正覺成
T12n0334_p0078b08║ 慧行安定世 間父無上士道法御天人師佛天
T12n0334_p0078b09║ 中天。佛說是經。授須摩提莂時。三十億
T12n0334_p0078b10║ 人。發無上平等度意者。皆得立不退轉。六
T12n0334_p0078b11║ 萬天子悉得諸法法眼生。座中有五 百菩薩。
T12n0334_p0078b12║ 聞文殊師利 所言甚深。意用不解中欲墮落。
T12n0334_p0078b13║ 見須摩提所說真誠尋皆有應。即解身衣以
T12n0334_p0078b14║ 用上佛。亦不諛諂無所希望。持是功 德用自
T12n0334_p0078b15║ 堅固。於無上平等度意。即得住 不退轉地。
T12n0334_p0078b16║ 超九十劫 。不復生死。時佛授與五 百人決。
T12n0334_p0078b17║ 却後十劫 。劫 名無塵垢。佛號固受如來無所
T12n0334_p0078b18║ 著等正覺。是五 百人等當生彼國。國名焰氣。
T12n0334_p0078b19║ 當同一 劫 。俱 得作佛。皆同一 字。號莊飾預
T12n0334_p0078b20║ 知人意如來無所著等正覺。佛謂文殊師利 。
T12n0334_p0078b21║ 乃如是經多所饒益。如是不乎。若今最後有
T12n0334_p0078b22║ 菩薩摩訶薩及沙門若善男子善女人等。求
T12n0334_p0078b23║ 菩薩道奉行六 度無極。未曉善權方便 。不如
T12n0334_p0078b24║ 書持是經諷誦讀轉。復教人常念其中事 。諸
T12n0334_p0078b25║ 欲聞者廣為解說。佛復語文殊師利 。前 所不
T12n0334_p0078b26║ 聞本所不行。如是輩菩薩者當念習持。所以
T12n0334_p0078b27║ 者何 。譬如轉輪聖王治於世 間。當時至竟
T12n0334_p0078b28║ 七寶不為缺減。其王壽終七寶為散。如是文
T12n0334_p0078b29║ 殊師利 。若佛經道住 於世 間者佛七覺意終
T12n0334_p0078c01║ 不為滅。若佛法滅覺意諸法皆為之 盡。佛謂
T12n0334_p0078c02║ 文殊師利 。當求無數方便 。具 索諸經勤 學書
T12n0334_p0078c03║ 持。為他人說教授一 切。廣解其義常當精進。
T12n0334_p0078c04║ 是為法教。若善男子善女人。欲求道者莫中
T12n0334_p0078c05║ 有悔。佛說經已。須摩提菩薩。文殊師利 菩薩。
T12n0334_p0078c06║ 大目揵連等諸天及人。其在會者。阿修 羅
T12n0334_p0078c07║ 揵沓和持世 者。皆歡喜樂聞。
T12n0334_p0078c08║ 佛說須摩提菩薩經
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T12n0334_p0076b01║
T12n0334_p0076b02║ No. 334 [Nos. 310(30), 335, 336]
T12n0334_p0076b03║ 佛說須摩提菩薩經(按開元 錄須摩提經亦直云 須摩經)
T12n0334_p0076b04║
T12n0334_p0076b05║ 西晉三藏竺法護譯
T12n0334_p0076b06║ 聞如是。一 時佛在羅閱祇靈鳥頂山中。與大
T12n0334_p0076b07║ 比丘眾千二 百五 十人。菩薩萬人俱 。爾時羅
T12n0334_p0076b08║ 閱城大國。有長者號曰郁迦。郁迦有女。名
T12n0334_p0076b09║ 須摩提。厥年八 歲。歷世 奉敬過去無數百千
T12n0334_p0076b10║ 諸佛。積累功 德不可稱計。時須摩提。從羅
T12n0334_p0076b11║ 閱祇大國出詣靈鳥山。行到 佛所。前 以 頭面
T12n0334_p0076b12║ 稽首佛足。禮畢却住 一 面。叉手白佛言。願欲
T12n0334_p0076b13║ 有所問。唯佛以 善權方便 。解說我之 所疑。
T12n0334_p0076b14║ 時佛默然。即知女意。佛語須摩提。恣所欲問。
T12n0334_p0076b15║ 如來今當為汝具 解說之 。事 事 分別 。令汝歡
T12n0334_p0076b16║ 喜。須摩提問佛言。菩薩云 何 所生處。人見
T12n0334_p0076b17║ 之 常歡喜。云 何 得大富有常多財寶。云 何
T12n0334_p0076b18║ 不為他人之 所別 離。云 何 不在母人腹中。
T12n0334_p0076b19║ 常得化生千葉蓮華中立法王前 。云 何 得神
T12n0334_p0076b20║ 足從不可計億 剎土。去到 彼間禮諸佛。云 何
T12n0334_p0076b21║ 得無讎怨無侵 嫉者。云 何 所說聞者信 從踊
T12n0334_p0076b22║ 躍受行。云 何 得無殃罪所作善行無能壞者。
T12n0334_p0076b23║ 云 何 魔不能得其便 。云 何 臨壽終時佛在前
T12n0334_p0076b24║ 立。為說經法即令不墮苦痛之 處。所問如
T12n0334_p0076b25║ 是。是時佛語須摩提。如汝所問如來義者。
T12n0334_p0076b26║ 善哉大快乃如是乎。汝若欲聞諦聽諦受勤
T12n0334_p0076b27║ 思念之 。吾當解說。時女即言。甚善世 尊。
T12n0334_p0076b28║ 願樂欲聞。於是須摩提受教而聽。佛言菩薩
T12n0334_p0076b29║ 有四事 法。人見之 皆歡喜。何 等為四。一 者
T12n0334_p0076c01║ 瞋恚不起。視冤 家如善知識二 者常有慈心
T12n0334_p0076c02║ 向於一 切。三者常行求索無上要法。四者作
T12n0334_p0076c03║ 佛形像 。是為四法。菩薩用是四事 故。人見之
T12n0334_p0076c04║ 常歡喜。佛於是說偈言。
T12n0334_p0076c05║ 不起恚毀本根 常行慈得要法
T12n0334_p0076c06║ 作佛象身好潔 心歡喜人喜見
T12n0334_p0076c07║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得大富有。何
T12n0334_p0076c08║ 等為四。一 者布施以 時。二 者與已倍悅。三者
T12n0334_p0076c09║ 與後不復悔。四者既與不求其報。是為四法。
T12n0334_p0076c10║ 菩薩用是四事 故。得大富有常多財寶。佛於
T12n0334_p0076c11║ 是說偈言。
T12n0334_p0076c12║ 以 時施無悔心 喜悅與無希望
T12n0334_p0076c13║ 所作施有勇 慧 所在處常大富
T12n0334_p0076c14║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。不為他人之
T12n0334_p0076c15║ 所別 離。何 等為四。一 者不傳惡說鬪亂 彼此。
T12n0334_p0076c16║ 二 者導愚癡者使入 佛道。三者若有毀敗正
T12n0334_p0076c17║ 法護使不絕。四者勸 勉 諸人教使求佛令堅
T12n0334_p0076c18║ 不動 。是為四法。菩薩用是四事 故。不為他人
T12n0334_p0076c19║ 所別 離。佛於是說偈言。
T12n0334_p0076c20║ 不傳說鬪彼此 道愚冥 護正法
T12n0334_p0076c21║ 勸 進人使求佛 終無能別 離者
T12n0334_p0076c22║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得化生千葉
T12n0334_p0076c23║ 蓮華中立法王前 。何 等為四。一 者細搗紅蓮
T12n0334_p0076c24║ 華青蓮華黃蓮華白蓮華。合此四種末之 如
T12n0334_p0076c25║ 塵。使滿軟妙華。持是供 養世 尊若塔及舍
T12n0334_p0076c26║ 利 。二 者不令他人起恚意。三者作佛形像 使
T12n0334_p0076c27║ 坐蓮華上。四者得最正覺便 歡喜住 。是為四
T12n0334_p0076c28║ 法。菩薩用是四事 故。常得化生千葉蓮華中
T12n0334_p0076c29║ 立法王前 。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077a01║ 施四華滿軟妙 除恚恨受法義
T12n0334_p0077a02║ 得上覺立佛前 作形像 生花中
T12n0334_p0077a03║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得神足。從一
T12n0334_p0077a04║ 佛國復至一 佛國。何 等為四。一 者見人作功
T12n0334_p0077a05║ 德不行斷絕。二 者見人說法而不中止。三者
T12n0334_p0077a06║ 常然燈火於塔寺中。四者求三昧。是為四法。
T12n0334_p0077a07║ 菩薩用是四事 故。得神足從一 佛國至一 佛
T12n0334_p0077a08║ 國。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077a09║ 行功 德為法施 聞經說不中止
T12n0334_p0077a10║ 常然燈於佛寺 入 三昧遍諸國
T12n0334_p0077a11║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得無讎冤 無
T12n0334_p0077a12║ 侵 嫉者。何 等為四。一 者於善知識無諛諂心。
T12n0334_p0077a13║ 二 者不慳貪妬他人物。三者見人布施助 其
T12n0334_p0077a14║ 喜。四者見菩薩諸所作為不行誹謗。是為四
T12n0334_p0077a15║ 法。菩薩用是四事 故。常行是行得無讎冤 無
T12n0334_p0077a16║ 侵 嫉者。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077a17║ 於善友無諛諂 不慳惜他人物
T12n0334_p0077a18║ 見人施助 其喜 行菩薩無讐冤
T12n0334_p0077a19║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。其所語言聞
T12n0334_p0077a20║ 者信 從踊躍受行。何 等為四。一 者口之 所說
T12n0334_p0077a21║ 心亦無異。二 者於善知識常有至誠。三者
T12n0334_p0077a22║ 聞人說法心不是非。四者若見他人請令說
T12n0334_p0077a23║ 法不求其短。是為四法。菩薩用是四事 故。
T12n0334_p0077a24║ 其所語言聞者信 從踊躍受行。佛於是說偈
T12n0334_p0077a25║ 言。
T12n0334_p0077a26║ 如所念言亦爾 於善友有至誠
T12n0334_p0077a27║ 聞講法不求短 若說經心喜踊
T12n0334_p0077a28║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得無殃罪所
T12n0334_p0077a29║ 作善行疾得淨住 。何 等為四。一 者心意所念
T12n0334_p0077b01║ 常志於善。二 者常持戒三昧智慧。三者初 發
T12n0334_p0077b02║ 菩薩意便 起一 切智多所度脫。四者常有大
T12n0334_p0077b03║ 慈愍於一 切。是為四法。菩薩用是四事 故。得
T12n0334_p0077b04║ 無殃罪疾得淨住 。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077b05║ 常志善念廣度 戒等定不離慧
T12n0334_p0077b06║ 當教人一 切智 行慈意得淨住
T12n0334_p0077b07║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。魔不能得其
T12n0334_p0077b08║ 便 。何 者為四。一 者常念於佛。二 者常精進。三
T12n0334_p0077b09║ 者常念經法。四者常立功 德是為四法。菩薩
T12n0334_p0077b10║ 用是四事 故。魔不能得其便 。佛於是說偈
T12n0334_p0077b11║ 言。
T12n0334_p0077b12║ 常淨意念於佛 志精進在深法
T12n0334_p0077b13║ 自勗 勉 立功 德 魔用是不得便
T12n0334_p0077b14║ 佛語須摩提。菩薩復有四事 法。臨壽終時。佛
T12n0334_p0077b15║ 在前 立為說經法。令其不墮苦痛之 處。何 等
T12n0334_p0077b16║ 為四。一 者為一 切人故。具 滿諸願。二 者若人
T12n0334_p0077b17║ 布施諸不足者念欲足之 。三者見人雜施若
T12n0334_p0077b18║ 有短少便 裨助 之 。四者常念供 養於三寶。是
T12n0334_p0077b19║ 為四法。菩薩用是四事 故。臨壽終時即見諸
T12n0334_p0077b20║ 佛。皆在前 立為說經法。不令其人墮苦痛處。
T12n0334_p0077b21║ 佛於是說偈言。
T12n0334_p0077b22║ 為一 切滿所願 無極哀勸 足檀
T12n0334_p0077b23║ 以 雜施致黠慧 供 三寶得致佛
T12n0334_p0077b24║ 爾時須摩提白佛言。唯世 尊。所說四十事 。
T12n0334_p0077b25║ 我當奉行令不缺減。悉使具 足不違一 事 。若
T12n0334_p0077b26║ 失一 義我為斷佛劫 法減眾弟子。是時大目
T12n0334_p0077b27║ 揵連。在大會中坐。即問須摩提。此四十事 。
T12n0334_p0077b28║ 大士所行菩薩所為甚亦難。當如汝小女何
T12n0334_p0077b29║ 能辦之 。時須摩提答目連言。假令我今審
T12n0334_p0077c01║ 實能行此四十事 者。三千大千國土。皆當為
T12n0334_p0077c02║ 我六 反震動 。雨於天華諸音樂器不鼓自鳴。
T12n0334_p0077c03║ 須摩提。適發是言。應時三千大千國土。六
T12n0334_p0077c04║ 反震動 。即雨天華。樂器皆鳴。女語目連。是則
T12n0334_p0077c05║ 證明我之 至誠。若有未來起菩薩意者亦當
T12n0334_p0077c06║ 如是。我後不久 亦當如如來無所著等正覺。
T12n0334_p0077c07║ 信 如我言無有虛者。其在眾會皆當一 等悉
T12n0334_p0077c08║ 作金色。尋如所語輒作金色。於是目連即從
T12n0334_p0077c09║ 坐起。整衣服下右膝。叉手為佛稽首作禮。
T12n0334_p0077c10║ 前 白佛言。今諸一 切初 發大意為菩薩者。我
T12n0334_p0077c11║ 當自歸為之 作禮。所以 者何 。八 歲女子。感
T12n0334_p0077c12║ 應如此。豈況高士摩訶薩乎。是時座中有大
T12n0334_p0077c13║ 菩薩。名文殊師利 。謂須摩提言。於何 法住
T12n0334_p0077c14║ 所現感應乃如是乎。須摩提答言。諸法不可
T12n0334_p0077c15║ 計數亦無所住 。而仁問我住 於何 法。仁作是
T12n0334_p0077c16║ 問不如不問。文殊師利 問須摩提言。此語言
T12n0334_p0077c17║ 何 乃致斯乎。須摩提報文殊師利 言。不於諸
T12n0334_p0077c18║ 法有所住 。亦無所疑。亦不言是非。文殊師
T12n0334_p0077c19║ 利 問須摩提言。如來本不作行乎。須摩提報
T12n0334_p0077c20║ 言。譬如月影現於水中。若夢野馬深山之
T12n0334_p0077c21║ 響。如來本行亦如是也。文殊師利 問須摩提。
T12n0334_p0077c22║ 如仁所說合會是事 為能得佛不。須摩提報
T12n0334_p0077c23║ 言。云 何 仁者謂癡黠行三事 異乎。不為異也。
T12n0334_p0077c24║ 一 切諸法皆合。所以 者何 。若正法若不正法。
T12n0334_p0077c25║ 適無所住 亦無所取。亦無所放空無有色。文
T12n0334_p0077c26║ 殊師利 復問須摩提。解是義者為有幾人。須
T12n0334_p0077c27║ 摩提報言。夫作幻者恣意所化寧有限無。幻
T12n0334_p0077c28║ 師所化猶尚無限。信 解此法亦如是也。文殊
T12n0334_p0077c29║ 師利 問須摩提言。如我無化無幻起行何 法
T12n0334_p0078a01║ 而與道合。須摩提報言。如仁所說致為大
T12n0334_p0078a02║ 快。一 切法處亦不有。亦不不有。至於如來無
T12n0334_p0078a03║ 合無散。文殊師利 聞彼所說甚悅讚善。文
T12n0334_p0078a04║ 殊師利 白佛言。甚善須摩提所說微妙大可
T12n0334_p0078a05║ 怪也。乃能深入 逮得法忍。發意已來為幾
T12n0334_p0078a06║ 何 乎。佛語文殊師利 。是須摩提。發無上平等
T12n0334_p0078a07║ 度意等住 已來。積不可計。先仁之 前 三十億
T12n0334_p0078a08║ 劫 。仁乃於彼發無上正等度意。適甫乃入
T12n0334_p0078a09║ 無所從生法忍。是仁本造發意時師。文殊師
T12n0334_p0078a10║ 利 聞佛所說則 前 作禮。白須摩提言。唯別
T12n0334_p0078a11║ 久 遠今乃講侍 。與師相見得受法誨。須摩
T12n0334_p0078a12║ 提報言。莫作是念用何 等故。無所從生法忍。
T12n0334_p0078a13║ 亦無所念亦無有師。文殊師利 問言。云 何 不
T12n0334_p0078a14║ 轉女人有。須摩提報言。於是無所得。所以 者
T12n0334_p0078a15║ 何 。法無男無女。今者我當斷仁所疑。文殊師
T12n0334_p0078a16║ 利 言。善哉樂欲聞之 。須摩提謂文殊師利 言。
T12n0334_p0078a17║ 如今我後亦當逮如來無所著等正覺成慧
T12n0334_p0078a18║ 行安定世 間父無上士道法御天人師佛天中
T12n0334_p0078a19║ 天。如是審諦。我今便 當變為男子。適作是
T12n0334_p0078a20║ 語。便 成男子。頭髮即墮袈裟著身。便 為沙
T12n0334_p0078a21║ 彌。須摩提復謂文殊師利 言。審我來世 當作
T12n0334_p0078a22║ 佛時。使我國中莫有三事 。何 等為三。一 者魔
T12n0334_p0078a23║ 事 。二 者地獄。三者女人態。若我至誠我身當
T12n0334_p0078a24║ 如年三十沙門。時須摩提。適作是語。形體
T12n0334_p0078a25║ 顏色如年三十。時須摩提謂文殊師利 言。我
T12n0334_p0078a26║ 作佛時令我國人皆作金色。城郭及地周匝
T12n0334_p0078a27║ 七寶。有七寶樹令八 種行。七寶池水四邊中
T12n0334_p0078a28║ 外。皆生七寶雜色蓮華。及諸雜寶。不多不
T12n0334_p0078a29║ 少皆悉停 等。須摩提言。如仁之 國我之 剎土。
T12n0334_p0078b01║ 亦當如是。如我至誠者。今在會者當作金色。
T12n0334_p0078b02║ 適作是語應時眾座皆作金色。時持地神即
T12n0334_p0078b03║ 從地出。化作天身舉聲稱揚。歎須摩提三言。
T12n0334_p0078b04║ 摩訶須摩提菩薩摩訶薩得作佛時。國土所
T12n0334_p0078b05║ 有七寶池水樹及華實。皆當如是。於是佛謂
T12n0334_p0078b06║ 文殊師利 。是須摩提菩薩摩訶薩。不久 當
T12n0334_p0078b07║ 得佛。號寶德合吉祥如來無所著等正覺成
T12n0334_p0078b08║ 慧行安定世 間父無上士道法御天人師佛天
T12n0334_p0078b09║ 中天。佛說是經。授須摩提莂時。三十億
T12n0334_p0078b10║ 人。發無上平等度意者。皆得立不退轉。六
T12n0334_p0078b11║ 萬天子悉得諸法法眼生。座中有五 百菩薩。
T12n0334_p0078b12║ 聞文殊師利 所言甚深。意用不解中欲墮落。
T12n0334_p0078b13║ 見須摩提所說真誠尋皆有應。即解身衣以
T12n0334_p0078b14║ 用上佛。亦不諛諂無所希望。持是功 德用自
T12n0334_p0078b15║ 堅固。於無上平等度意。即得住 不退轉地。
T12n0334_p0078b16║ 超九十劫 。不復生死。時佛授與五 百人決。
T12n0334_p0078b17║ 却後十劫 。劫 名無塵垢。佛號固受如來無所
T12n0334_p0078b18║ 著等正覺。是五 百人等當生彼國。國名焰氣。
T12n0334_p0078b19║ 當同一 劫 。俱 得作佛。皆同一 字。號莊飾預
T12n0334_p0078b20║ 知人意如來無所著等正覺。佛謂文殊師利 。
T12n0334_p0078b21║ 乃如是經多所饒益。如是不乎。若今最後有
T12n0334_p0078b22║ 菩薩摩訶薩及沙門若善男子善女人等。求
T12n0334_p0078b23║ 菩薩道奉行六 度無極。未曉善權方便 。不如
T12n0334_p0078b24║ 書持是經諷誦讀轉。復教人常念其中事 。諸
T12n0334_p0078b25║ 欲聞者廣為解說。佛復語文殊師利 。前 所不
T12n0334_p0078b26║ 聞本所不行。如是輩菩薩者當念習持。所以
T12n0334_p0078b27║ 者何 。譬如轉輪聖王治於世 間。當時至竟
T12n0334_p0078b28║ 七寶不為缺減。其王壽終七寶為散。如是文
T12n0334_p0078b29║ 殊師利 。若佛經道住 於世 間者佛七覺意終
T12n0334_p0078c01║ 不為滅。若佛法滅覺意諸法皆為之 盡。佛謂
T12n0334_p0078c02║ 文殊師利 。當求無數方便 。具 索諸經勤 學書
T12n0334_p0078c03║ 持。為他人說教授一 切。廣解其義常當精進。
T12n0334_p0078c04║ 是為法教。若善男子善女人。欲求道者莫中
T12n0334_p0078c05║ 有悔。佛說經已。須摩提菩薩。文殊師利 菩薩。
T12n0334_p0078c06║ 大目揵連等諸天及人。其在會者。阿修 羅
T12n0334_p0078c07║ 揵沓和持世 者。皆歡喜樂聞。
T12n0334_p0078c08║ 佛說須摩提菩薩經
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