Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng

Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)

Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)

Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)

Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương

Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)

Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)

Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)

Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn

Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thánh Pháp ấn Kinh [佛說聖法印經] »»

Tải file RTF (-0.276 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.05 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.08 MB)

F-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0103_p0500a01║
T02n0103_p0500a02║
T02n0103_p0500a03║   　　No. 103 [No. 99(80), No. 104]
T02n0103_p0500a04║   佛說聖法印經(天竺名阿遮曇摩文圖)
T02n0103_p0500a05║
T02n0103_p0500a06║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T02n0103_p0500a07║   聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是
T02n0103_p0500a08║   時佛告諸比丘：「聽！」諸比丘：「唯諾受教。」　佛言：
T02n0103_p0500a09║   「當為汝說聖法印，所應威儀，現清淨行。諦
T02n0103_p0500a10║   聽，善思念之。」　佛言：「比丘！假使有人，說不求
T02n0103_p0500a11║   空，不用無想，欲使興發至不自大禪定之業，
T02n0103_p0500a12║   未之有也。設使有人，慕樂空法，志在無想，
T02n0103_p0500a13║   興發至要，消除自大憍慢之心，禪定之業此
T02n0103_p0500a14║   可致矣，輒如道願，普有所見。所以者何？慕
T02n0103_p0500a15║   樂於空，欲得無想，無慢自大見，於慧業皆
T02n0103_p0500a16║   可致矣。何謂比丘聖法印者？其聖法印，所可
T02n0103_p0500a17║   更習，至清淨見。假使比丘，處於閑居，若坐
T02n0103_p0500a18║   樹下空閑之處，解色無常，見色本無，已解
T02n0103_p0500a19║   無常，解至空無，皆為怳惚，無我、無欲心則
T02n0103_p0500a20║   休息，自然清淨而得解脫，是名曰空，尚未
T02n0103_p0500a21║   得捨憍慢自大，禪定清淨所見業也。雖爾得
T02n0103_p0500a22║   致柔順之定，即時輒見除諸色想、聲想、香想，
T02n0103_p0500a23║   以故謂言至於無想，故曰無欲，尚未得消自
T02n0103_p0500a24║   大憍慢，至於禪定清淨見也。其心續存柔順
T02n0103_p0500a25║   之定，彼則見除所有貪婬瞋恚愚癡，是故名
T02n0103_p0500a26║   曰無欲之定，尚未得除自大憍慢，至於禪定
T02n0103_p0500a27║   清淨見也。心自念言：『吾我起滅，從何所興？』
T02n0103_p0500a28║   思惟解知：『其吾我者，所因習味分別諸識，皆
T02n0103_p0500a29║   從因緣而致此業，從是因緣致有神識。』復自
T02n0103_p0500b01║   念言：『此諸因緣，為有常乎為無常耶？』復自念
T02n0103_p0500b02║   言：『因緣所合致神識者，此皆無常，無有根
T02n0103_p0500b03║   本。此神識者，依猗無常而有妄想，故有緣
T02n0103_p0500b04║   起十二因也，皆歸於盡、無常、苦、空、毀壞、別離、
T02n0103_p0500b05║   離欲、滅盡。』曉了是者，乃知無本，得至降伏，
T02n0103_p0500b06║   消一切起，得入道行，是乃逮致除於自大無
T02n0103_p0500b07║   慢放逸，禪定之業，現清淨行。是則名曰由
T02n0103_p0500b08║   聖法印，清淨之業，從始至終，究竟本末。」　佛
T02n0103_p0500b09║   說如是。諸比丘聞莫不歡喜，作禮而去。
T02n0103_p0500b10║   佛說聖法印經
T02n0103_p0500b11║   　元康四年十二月二十五日，月支菩薩沙
T02n0103_p0500b12║   　門曇法護，於酒泉演出此經，弟子竺法首
T02n0103_p0500b13║   　筆受，令此深法普流十方大乘常光。

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »

Tải về dạng file RTF (-0.276 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Dưới cội Bồ-đề

Phóng sinh - Chuyện nhỏ khó làm

Công đức phóng sinh

Kinh Phổ Môn

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 18.220.98.157 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thánh Pháp ấn Kinh [佛說聖法印經]

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC