Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng

Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng

Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)

Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương

Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)

"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)

Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)

Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng

Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng

Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Sa Át Tì Kheo Công Đức Kinh [佛說沙曷比丘功德經] »»

Tải file RTF (0.251 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.09 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.11 MB)

14, No. 501 佛說沙曷比丘功德經 # CBE
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/05/24 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Shen Jie-Pan, CBE
TA OCR Group, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0501_p0770a19║
T14n0501_p0770a20║
T14n0501_p0770a21║   　　No. 501
T14n0501_p0770a22║   佛說沙曷比丘功德經
T14n0501_p0770a23║
T14n0501_p0770a24║   　　　　西晉沙門法炬譯
T14n0501_p0770a25║   聞如是：　一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，時
T14n0501_p0770a26║   與千二百五十比丘、菩薩萬人。時須耶國有
T14n0501_p0770a27║   貧人，行賃剃小兒頭，所剃者皆約：「到麥熟，
T14n0501_p0770a28║   當各雇麥一斛。」適別未遠，道逢故人，將其
T14n0501_p0770a29║   還。求麥，欲以取酒飲之。遍求，無以麥還者。於
T14n0501_p0770b01║   是便起恚意言：「願我壽終後，作大神龍，當
T14n0501_p0770b02║   陷此國。」後壽終，魂神遂還作龍，其國中歷
T14n0501_p0770b03║   年風雨不時，五穀毀敗。　佛念此國人民飢饉，
T14n0501_p0770b04║   即遣沙曷比丘往化之。龍見比丘往，即興惡
T14n0501_p0770b05║   意，欲敗國及殺沙曷比丘。沙曷便變化鉢，覆
T14n0501_p0770b06║   蓋一國。龍雨之，謂國已沒。比丘以佛威神，
T14n0501_p0770b07║   令龍見人民安隱如故。龍復興恚意下雪，比
T14n0501_p0770b08║   丘以鉢受之。雪極，比丘以手掃之，著一處如
T14n0501_p0770b09║   山。比丘乃入龍室，龍即出，比丘復出；龍入，
T14n0501_p0770b10║   比丘復入。如是若干輩，龍極乃止，長跪問言：
T14n0501_p0770b11║   「卿何等神，惱我如此？」比丘言：「吾是佛弟子。」
T14n0501_p0770b12║   龍言：「我欲自歸於卿。」比丘答言：「吾有大師，
T14n0501_p0770b13║   佛三界最尊，卿當自歸之。」龍言：「佛在何所？」
T14n0501_p0770b14║   報言：「佛在舍衛國。」龍言：「乞逐道人去。」比丘
T14n0501_p0770b15║   言：「欲去者善！」便內龍著笥中。　人民見比丘
T14n0501_p0770b16║   取龍如是，皆歡喜問言：「道人是何等大神，
T14n0501_p0770b17║   降伏國患？」告言：「吾是佛弟子。」人民問言：「佛
T14n0501_p0770b18║   可得見不？」答言：「欲得見佛，且待吾還。」時
T14n0501_p0770b19║   日向中，道遇分衛，人民或與飯者、與酒者，
T14n0501_p0770b20║   比丘受而食飲之，致酒醉，遇樹下臥，龍鉢、袈
T14n0501_p0770b21║   裟各在一處。　佛時笑，五色光出，阿難正
T14n0501_p0770b22║   衣服，叉手白佛言：「佛不妄笑，笑必有意！」佛
T14n0501_p0770b23║   告阿難：「汝為見沙曷比丘不？」阿難言：「不見。」佛
T14n0501_p0770b24║   言：「今在彼樹下醉臥。」　時千二百五十比丘、菩
T14n0501_p0770b25║   薩萬人，各相與語言：「沙曷比丘已得阿羅漢，
T14n0501_p0770b26║   何以復醉臥？」佛知諸人意有疑，因說四事：「一
T14n0501_p0770b27║   者，阿羅漢不三昧不得知；二者，不得便現神
T14n0501_p0770b28║   足；三者，不得強勸人分衛；四者，身中尚有
T14n0501_p0770b29║   蟲。阿羅漢以是四事不及佛。」時萬菩薩皆
T14n0501_p0770c01║   迴意欲向羅漢。　佛遣目犍連往到沙曷比
T14n0501_p0770c02║   丘所，勅之攝龍來。龍以頭面為佛作禮，佛
T14n0501_p0770c03║   便為說宿命本末，龍心即解，受五戒，奉行
T14n0501_p0770c04║   十善，即得須陀洹道，為佛作禮而去。　佛時
T14n0501_p0770c05║   說沙曷比丘功德微妙。阿難叉手啟佛言：「沙
T14n0501_p0770c06║   曷比丘飲酒醉臥，而佛說其功德微妙乃爾？」
T14n0501_p0770c07║   佛告阿難：「阿羅漢不復飢渴，用三事故，現
T14n0501_p0770c08║   醉臥耳：一者，佛欲開化菩薩意；二者，不欲逆
T14n0501_p0770c09║   布施家意；三者，恐諸弟子未得道者，飲酒多
T14n0501_p0770c10║   失故。以此至戒撿之，沙曷比丘雖飲酒，是為
T14n0501_p0770c11║   不醉。」諸菩薩、四輩弟子，聞佛說是，皆起整
T14n0501_p0770c12║   衣服，為佛作禮。　沙曷比丘更前長跪白佛言：
T14n0501_p0770c13║   「須耶越國王、人民欲見。」佛默然受之。沙曷比
T14n0501_p0770c14║   丘即承佛教，如彈指頃，還到須耶越國。國
T14n0501_p0770c15║   王、人民見比丘，皆歡喜，有作禮者、有跪者、但
T14n0501_p0770c16║   叉手者。沙曷比丘告言：「佛明日當來到。」此
T14n0501_p0770c17║   王聞佛當來，大歡喜豫，於四衢道掃灑，廣施
T14n0501_p0770c18║   帳幔。　佛明日與千二百五十比丘俱，豫行空
T14n0501_p0770c19║   中，皆有自然蓮華，奉佛足下。王及臣民，
T14n0501_p0770c20║   皆以華香，出城迎佛，五體投地，稽首為禮。
T14n0501_p0770c21║   佛及比丘到宮即有自然師子座，布以綩綖，
T14n0501_p0770c22║   七寶華蓋，五色交絡，王施設供養，手自斟
T14n0501_p0770c23║   酌。飯畢，行盥水，祝願。佛為王及人民說龍
T14n0501_p0770c24║   本末，王與人民心解，即受五戒，行十善，或
T14n0501_p0770c25║   得須陀洹者、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，不
T14n0501_p0770c26║   可稱數。　佛說經竟，四輩弟子、天龍鬼神，歡
T14n0501_p0770c27║   喜奉行。
T14n0501_p0770c28║   佛說沙曷比丘功德經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »

Tải về dạng file RTF (0.251 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Ai vào địa ngục

Sống và chết theo quan niệm Phật giáo

Hạnh phúc khắp quanh ta

San sẻ yêu thương

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 18.222.0.107 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Sa Át Tì Kheo Công Đức Kinh [佛說沙曷比丘功德經]

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC