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e Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0762_p0650b16║   
T17n0762_p0650b17║   
T17n0762_p0650b18║   　　No. 762 [No. 763]
T17n0762_p0650b19║   佛說決定義經
T17n0762_p0650b20║   
T17n0762_p0650b21║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T17n0762_p0650b22║   　　　　明教大師臣法賢奉　詔譯
T17n0762_p0650b23║   如是我聞。一 時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
T17n0762_p0650b24║   與大苾芻眾千二 百五 十人俱 。
T17n0762_p0650b25║   爾時世 尊。告諸苾芻我今為汝。宣說甚深。決
T17n0762_p0650b26║   定正義。初 善中善後善。其義深遠。純一 無雜。
T17n0762_p0650b27║   具 足清白梵行之 相。汝等諦聽。善思念之 。時
T17n0762_p0650b28║   諸苾芻。白佛言。善哉世 尊。何 等名為決定正
T17n0762_p0650b29║   義。我等樂聞。惟願世 尊。為我解說。
T17n0762_p0650c01║   爾時佛告諸苾芻言。決定義者。所謂五 蘊。五
T17n0762_p0650c02║   取蘊。十八 界。十二 處。十二 緣生。四聖諦。二
T17n0762_p0650c03║   十二 根。如來十力 。四無所畏。四禪定。四無色
T17n0762_p0650c04║   定。四無量行。四無礙智。四三摩地想。四念
T17n0762_p0650c05║   處。四正斷。四神足。五 根。五 力 。七覺支。八 正
T17n0762_p0650c06║   道。如是等法。是名決定正義。五 蘊者。謂色蘊
T17n0762_p0650c07║   受蘊想蘊行蘊識蘊。此等名為五 蘊。五 取蘊
T17n0762_p0650c08║   者。謂色取蘊受取蘊想取蘊行取蘊識取蘊。
T17n0762_p0650c09║   此等名為五 取蘊。十八 界者。謂眼界色界眼
T17n0762_p0650c10║   識界。耳界聲界耳識界。鼻界香界鼻識界。
T17n0762_p0650c11║   舌界味界舌識界。身界觸界身識界。意界法
T17n0762_p0650c12║   界意識界。此等名為十八 界。十二 處者。謂
T17n0762_p0650c13║   內眼處外色處。內耳處外聲處。內鼻處外香
T17n0762_p0650c14║   處。內舌處外味處。內身處外觸處。內意處
T17n0762_p0650c15║   外法處。此等名為十二 處。十二 緣生者。謂
T17n0762_p0650c16║   無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六 處。六
T17n0762_p0650c17║   處緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有
T17n0762_p0650c18║   緣生。生緣老死憂悲苦惱。如是即一 大苦蘊
T17n0762_p0650c19║   集。由此緣故。即有蘊法。若無緣故。蘊法即滅。
T17n0762_p0650c20║   所謂無明滅即行滅。行滅即識滅。識滅即名
T17n0762_p0650c21║   色滅。名色滅即六 處滅。六 處滅即觸滅。觸滅
T17n0762_p0650c22║   即受滅。受滅即愛滅。愛滅即取滅。取滅即有
T17n0762_p0650c23║   滅。有滅即生滅。生滅即老死憂悲苦惱滅。
T17n0762_p0650c24║   如是則 一 大苦蘊滅。此等諸法。無明為緣乃
T17n0762_p0650c25║   有。生滅為緣者何 。所謂先際不了 。後際不
T17n0762_p0650c26║   了 。中際不了 。內法不了 。外法不了 。內外法俱
T17n0762_p0650c27║   不了 。善業不了 。不善業不了 。善不善業俱 不
T17n0762_p0650c28║   了 。因不了 。果不了 。因果俱 不了 。已生緣法不
T17n0762_p0650c29║   了 。未生緣法不了 。現生緣法不了 。於佛不
T17n0762_p0651a01║   了 。於法不了 。於僧 不了 。苦法不了 。集法不
T17n0762_p0651a02║   了 。滅法不了 。道法不了 。善法不了 。不善法不
T17n0762_p0651a03║   了 。罪法不了 。福法不了 。可行法不了 。不可行
T17n0762_p0651a04║   法不了 。高下法不了 。有為無為法不了 。如
T17n0762_p0651a05║   是不了 。不能於黑白法等。起無相智。由此無
T17n0762_p0651a06║   明不能覺了 而為過失。乃至障如實智。不能
T17n0762_p0651a07║   證得寂靜涅盤。謂此無明體性迷闇純一 癡
T17n0762_p0651a08║   法。猶如盲者唯行闇道。集諸塵垢損減智
T17n0762_p0651a09║   慧。於諸障法不能出離。而此無明與明為
T17n0762_p0651a10║   障。無明為苦痛。無明為毒器。無明為繩縛。無
T17n0762_p0651a11║   明為毒根。無明為毒樹。無明為根本煩惱。
T17n0762_p0651a12║   無明為隨煩惱本。無明是顛倒處。無明為黑
T17n0762_p0651a13║   闇室。無明是癡闇。如是等義。名為無明。
T17n0762_p0651a14║   由此為緣。行法得起。行法者。行有三種。謂身
T17n0762_p0651a15║   行語行意行。身行者。謂出入 息。依止於身。繫
T17n0762_p0651a16║   屬於身。由依身故。而出入 息。得名身行。語行
T17n0762_p0651a17║   者。謂論難分別 。即此分別 論難言辭故名語
T17n0762_p0651a18║   行。意行者。謂貪瞋癡心所法等。依止於心。
T17n0762_p0651a19║   繫屬於心。由依心故。得名意行。復有三行。何
T17n0762_p0651a20║   等為三。謂福行罪行不動 行。是名三行。由
T17n0762_p0651a21║   行為緣。識法得起。識法者。識有六 種。謂眼識
T17n0762_p0651a22║   耳識鼻識舌識身識意識。此名六 識。由識為
T17n0762_p0651a23║   緣。名色得起。名色者。謂色蘊受蘊想蘊行
T17n0762_p0651a24║   蘊識蘊。色者謂內五 塵。皆四大所成。四大
T17n0762_p0651a25║   者。謂地水火風。地體堅重。水性流潤。溫煖為
T17n0762_p0651a26║   火。動 轉名風。如是四大所成五 塵。名為色蘊。
T17n0762_p0651a27║   而此蘊法。四蘊名名。一 蘊名色。如是五 蘊。名
T17n0762_p0651a28║   為名色。名色為緣六 處得起。六 處者。謂內六
T17n0762_p0651a29║   處。眼處耳處鼻處舌處身處意處。此名六 處。
T17n0762_p0651b01║   六 處為緣。觸法得起。觸有六 種謂眼觸耳觸
T17n0762_p0651b02║   鼻觸舌觸身觸意觸。此等名觸。由觸為緣。受
T17n0762_p0651b03║   法得起。受有三種。謂苦受樂受捨受。如是
T17n0762_p0651b04║   眼觸緣此三受。乃至意觸。亦復如是。此名為
T17n0762_p0651b05║   受。由受為緣。愛法得起。愛有六 種。謂眼觀色
T17n0762_p0651b06║   耳聽聲鼻嗅香舌了 味身覺觸意分別 法。由
T17n0762_p0651b07║   貪六 法。得名為愛。由愛為緣。取法得起。取有
T17n0762_p0651b08║   四種。謂欲取見取戒禁取我語取。由愛增故。
T17n0762_p0651b09║   得名為取。由取為緣。有法得起。有法有三。欲
T17n0762_p0651b10║   有色有無色有。欲有者。謂十惡趣及人天。
T17n0762_p0651b11║   十惡趣者。謂八 地獄。一 等活。二 黑繩。三眾
T17n0762_p0651b12║   合。四號叫。五 大號叫。六 炎熱。七極炎熱。八
T17n0762_p0651b13║   無間。九傍生趣。十餓鬼趣。如是十種。名為惡
T17n0762_p0651b14║   趣。人趣者。謂四大洲。南贍部洲。東勝身洲。
T17n0762_p0651b15║   西牛貨洲。北俱 盧洲。南贍部洲。其量縱廣七
T17n0762_p0651b16║   千由旬。此洲之 相。北闊南狹。猶如車形。東勝
T17n0762_p0651b17║   身洲。其量縱廣八 千由旬。彼洲之 相。猶如
T17n0762_p0651b18║   半月。西牛貨洲。其量縱廣九千由旬。彼洲
T17n0762_p0651b19║   之 相。猶如圓月。北俱 盧洲。其量縱廣十千由
T17n0762_p0651b20║   旬。彼洲之 相。四方徑直。猶如池沼。如是四
T17n0762_p0651b21║   洲。名為人趣。天趣者。欲界六 天。謂四王天。
T17n0762_p0651b22║   忉利 天。夜摩天。兜 率天。化樂天。他化自在
T17n0762_p0651b23║   天。如是名為欲界六 天。此等諸趣。名為欲有。
T17n0762_p0651b24║   色有者。有十八 天。謂梵眾天。梵輔天。大梵
T17n0762_p0651b25║   天。光 天。無量光 天。光 音天。淨天。無量淨天。
T17n0762_p0651b26║   遍淨天。無雲天。福生天。廣果天。無想天。無
T17n0762_p0651b27║   煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。此
T17n0762_p0651b28║   等諸天。名為色有。無色有者。有四種天。謂空
T17n0762_p0651b29║   無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非
T17n0762_p0651c01║   非想處天。此等諸天。名無色有。如是三有。得
T17n0762_p0651c02║   名為有。由有為緣。生法得起。生者。謂諸有情
T17n0762_p0651c03║   捨此蘊已。隨業果報。復於界趣。蘊相出現故
T17n0762_p0651c04║   名為生。由生為緣。老死得有。老者。謂諸有情
T17n0762_p0651c05║   蘊法果熟。心識迷亂 。多所忘失。髮白面皺。身
T17n0762_p0651c06║   力 羸弱。舉動 策杖。喘息呻吟。漸漸力 微。諸根
T17n0762_p0651c07║   衰朽。是名為老。復何 名死。謂諸有情隨能招
T17n0762_p0651c08║   業。壽量終盡。識捨執受。命根謝滅。諸蘊離
T17n0762_p0651c09║   散。是名為死。謂老無定相。附死立支。二 法合
T17n0762_p0651c10║   一 。故名老死。如是名為十二 緣法。復何 名
T17n0762_p0651c11║   為四聖諦法。謂苦諦集諦滅諦道諦。苦諦者。
T17n0762_p0651c12║   生苦老苦病苦死苦。愛別 離苦。怨憎會苦。
T17n0762_p0651c13║   求不得苦。五 盛陰苦。如是等苦。名為苦諦。集
T17n0762_p0651c14║   諦者。謂貪愛法。由此貪愛。而生耽著。以 耽著
T17n0762_p0651c15║   故。發業潤生。招集為因。是名集諦。滅諦者
T17n0762_p0651c16║   謂貪愛法及餘煩惱。悉皆斷盡。證寂滅理。
T17n0762_p0651c17║   是名滅諦。道諦者。即八 正道。謂正見正思
T17n0762_p0651c18║   惟正語正業正命正精進正念正定。此八 正
T17n0762_p0651c19║   道。名為道諦。如是四諦。聖智可觀。名四聖
T17n0762_p0651c20║   諦。
T17n0762_p0651c21║   又復何 名二 十二 根。謂眼根耳根鼻根舌根
T17n0762_p0651c22║   身根。男根女根。命根意根。樂受根苦受根
T17n0762_p0651c23║   喜受根憂受根捨受根。信 根進根念根定根
T17n0762_p0651c24║   慧根。未知當知根已知根具 知根。如是名
T17n0762_p0651c25║   為二 十二 根。
T17n0762_p0651c26║   復何 名為十力 。謂如來智。於諸有情處非處
T17n0762_p0651c27║   法。如實了 知。是名如來第一 處非處智力 。
T17n0762_p0651c28║   如來復於過去現在未來世 中。所有眾生諸
T17n0762_p0651c29║   業行法。處處所生因緣果報。佛以 智力 。悉皆
T17n0762_p0652a01║   了 知。是名如來第二 業報智力 。
T17n0762_p0652a02║   如來復於諸禪定法解脫三摩地三摩鉢底。
T17n0762_p0652a03║   盡諸漏法。佛以 智力 。如實了 知。是名如來第
T17n0762_p0652a04║   三定力 。
T17n0762_p0652a05║   如來復於諸眾生類根性勝劣 種種差別 。佛
T17n0762_p0652a06║   以 智力 。如實了 知。是名如來第四根勝劣 智
T17n0762_p0652a07║   力 。如來復於諸眾生類所有信 解種種不同。
T17n0762_p0652a08║   佛以 智力 。如實了 知。是名如來第五 信 解智
T17n0762_p0652a09║   力 。
T17n0762_p0652a10║   如來復於諸眾生類所有種種界趣差別 。佛
T17n0762_p0652a11║   以 智力 。如實了 知。是名如來第六 界趣智力 。
T17n0762_p0652a12║   如來復於諸眾生類所有樂欲。佛以 智力 。如
T17n0762_p0652a13║   實了 知。是名如來第七樂欲智力 。
T17n0762_p0652a14║   如來復於過去無量無數世 中所有眾生種種
T17n0762_p0652a15║   之 事 。謂一 生十生百生千生及百千生。乃至
T17n0762_p0652a16║   無數百千萬生。如是無數成劫 壞劫 。其中
T17n0762_p0652a17║   眾生。死此生彼。死彼生此乃至族姓貴賤名
T17n0762_p0652a18║   字。飲食苦樂。壽量長短。具 如是相。如是因
T17n0762_p0652a19║   緣。如是過去無量世 中種種之 事 。佛以 智力 。
T17n0762_p0652a20║   悉能了 知。是名如來第八 宿命智力 。
T17n0762_p0652a21║   如來復以 清淨天眼。觀見眾生貴賤上下好
T17n0762_p0652a22║   醜生滅。或生善道。或墮惡趣。而彼眾生所作
T17n0762_p0652a23║   行業。謂身不善業。作諸邪行。口不善業。毀謗
T17n0762_p0652a24║   賢聖。意不善業。起於邪見。由是因緣。命終之
T17n0762_p0652a25║   後。墮惡趣中。又復眾生。身作善業。不行邪
T17n0762_p0652a26║   行。口作善業。不謗賢聖。意作善業。起於正
T17n0762_p0652a27║   見。由是因緣。命終之 後。生人天界。如是等
T17n0762_p0652a28║   事 。如來天眼。悉能觀見。是名如來第九天眼
T17n0762_p0652a29║   智力 。
T17n0762_p0652b01║   又復如來。知彼眾生諸漏已盡證無漏解脫
T17n0762_p0652b02║   智慧解脫。以 自通力 。證如是法。我生已盡。梵
T17n0762_p0652b03║   行已立。所作已辦。不受後有。如是之 法。佛以
T17n0762_p0652b04║   智力 。悉能了 知。是名如來第十漏盡智力 。如
T17n0762_p0652b05║   是十力 。如來應供 正等正覺。由十力 故。於大
T17n0762_p0652b06║   眾中。作師子吼。轉大法輪。
T17n0762_p0652b07║   復何 名為四無所畏。謂如來應供 正等正覺。
T17n0762_p0652b08║   於大眾中。唱如是言。我以 自智。乘如實道。來
T17n0762_p0652b09║   成正覺。作師子吼。轉妙法輪。無有沙門婆羅
T17n0762_p0652b10║   門天人魔梵而能等者。是名如來一 切智無
T17n0762_p0652b11║   畏。如來已得安樂寂靜無上勝處功 德果法。
T17n0762_p0652b12║   諸漏已盡。種習俱 亡。是名如來漏盡無畏。
T17n0762_p0652b13║   如來復為諸聲聞眾。開示苦道。說離煩惱盡
T17n0762_p0652b14║   苦邊際。是名如來出苦道無畏。
T17n0762_p0652b15║   如來復為諸聲聞。說所有障法。令彼出離。是
T17n0762_p0652b16║   名如來障道無畏。如是名為四無畏法。
T17n0762_p0652b17║   又復何 名為四禪定。謂離諸欲及諸染法。斷
T17n0762_p0652b18║   除疑惑分別 之 想。是名第一 離生喜樂定。
T17n0762_p0652b19║   復次離欲斷除分別 想已。當於外法悉皆泯
T17n0762_p0652b20║   絕。內復寂定。攝內外法。悉皆歸一 。是名第二
T17n0762_p0652b21║   定生喜樂定。
T17n0762_p0652b22║   復次捨於喜樂思念之 想。於身喜樂。而無所
T17n0762_p0652b23║   受。是名第三離喜妙樂定。
T17n0762_p0652b24║   復次捨苦樂法。無憂喜想。諸法清淨。是名第
T17n0762_p0652b25║   四捨念清淨定。如是名為四禪定法。
T17n0762_p0652b26║   復何 名為四無色定。謂修 彼定。厭下色相。忻
T17n0762_p0652b27║   上無色。由無色故。唯有虛空。乃觀虛空無有
T17n0762_p0652b28║   邊際。作如是想。是故名為空無邊處定。
T17n0762_p0652b29║   復次離彼所緣空無邊處已。復想能緣識亦
T17n0762_p0652c01║   無邊。是故名為識無邊處定。
T17n0762_p0652c02║   復次離彼能緣識已。當復想於能緣所緣俱
T17n0762_p0652c03║   無所有。是故名為無所有處定。
T17n0762_p0652c04║   復次離彼無所有已。當復想於無彼麁想。不
T17n0762_p0652c05║   無細想。是故名為非想非非想定。如是名為
T17n0762_p0652c06║   四無色定。
T17n0762_p0652c07║   復何 名為四無量行。謂慈無量悲無量喜無
T17n0762_p0652c08║   量捨無量。若有苾芻。具 大慈心。於諸有情。無
T17n0762_p0652c09║   怨無親。等能與樂。如是常行慈無量心。是故
T17n0762_p0652c10║   名為慈無量行。
T17n0762_p0652c11║   若有苾芻。具 大悲心。於諸有情。無怨無親。等
T17n0762_p0652c12║   能拔苦。如是常行悲無量心。是故名為悲無
T17n0762_p0652c13║   量行。
T17n0762_p0652c14║   若有苾芻。具 大喜心。於諸有情。無怨無親。
T17n0762_p0652c15║   等施歡喜。如是常行喜無量心。是故名為喜
T17n0762_p0652c16║   無量行。
T17n0762_p0652c17║   若有苾芻。於諸有情。無怨無親。平等安住 如
T17n0762_p0652c18║   是常行。是故名為捨無量行。如是名為四無
T17n0762_p0652c19║   量行。
T17n0762_p0652c20║   復何 名為四無礙智。謂辭無礙智。辯才無礙
T17n0762_p0652c21║   智。法無礙智。義無礙智。辭無礙者。緣聲為
T17n0762_p0652c22║   境。於諸音聲。言辭無礙故。名辭無礙智。辯才
T17n0762_p0652c23║   無礙者。謂四辯七辯。凡有論難。迅捷無滯。是
T17n0762_p0652c24║   故名為辯才無礙智。法無礙者。緣名句文。隨
T17n0762_p0652c25║   何 教法。無所不通。是故名為法無礙智。義無
T17n0762_p0652c26║   礙者。緣義為境。隨所詮義。無所不曉。是故名
T17n0762_p0652c27║   為義無礙智。如是名為四無礙智。
T17n0762_p0652c28║   復何 名為四三摩地想。若有苾芻。作如是觀。
T17n0762_p0652c29║   我今此身。從頂至足。所有髮毛爪齒皮肉筋
T17n0762_p0653a01║   骨。如是種種不淨之 物。所共合成。譬如倉廩
T17n0762_p0653a02║   廣積糧斛。人入 其中。善能分別 。是米是麥。如
T17n0762_p0653a03║   是積聚。名為倉廩。苾芻觀想於自身中。亦復
T17n0762_p0653a04║   如是。作此觀者。即得斷除貪欲之 法。是名第
T17n0762_p0653a05║   一 三摩地想。
T17n0762_p0653a06║   又復苾芻觀想身已。於三摩地。得輕安味。復
T17n0762_p0653a07║   作是觀。此三摩地所得樂味。亦無有想。譬如
T17n0762_p0653a08║   蓮華從水而生。彼無有想我從水生而有清
T17n0762_p0653a09║   涼。苾芻觀想。亦復如是。能觀想者。即得見法
T17n0762_p0653a10║   輕安樂味。是名第二 三摩地想。
T17n0762_p0653a11║   又復苾芻。於三摩地。作於明想觀察。如日
T17n0762_p0653a12║   無餘闇冥 。如是觀察。相續不斷。晝夜明闇。
T17n0762_p0653a13║   皆無有異。作是明想。清淨無雜。譬如秋時雲
T17n0762_p0653a14║   翳陰闇日光 不現。若明眼人。觀想日光 。清
T17n0762_p0653a15║   淨無雜。苾芻觀想。亦復如是。能觀想者。是人
T17n0762_p0653a16║   即得明智現前 。是名第三三摩地想。
T17n0762_p0653a17║   又復苾芻在三摩地。作是觀想。斷除苦樂乃
T17n0762_p0653a18║   至憂喜。唯有捨念二 種清淨。譬如有人能馭
T17n0762_p0653a19║   車乘。平坦地中行無所礙。苾芻觀想。亦復如
T17n0762_p0653a20║   是。能觀想者。即得智慧勝利 現前 。是名第四
T17n0762_p0653a21║   三摩地想。此等名為四三摩地想。
T17n0762_p0653a22║   復何 名為四念處法。謂身受心法。若有苾芻。
T17n0762_p0653a23║   觀身不淨穢惡充 滿無有真實。如是觀察。
T17n0762_p0653a24║   名身念處。
T17n0762_p0653a25║   又復觀於內外二 法。所有諸受。悉皆是苦。作
T17n0762_p0653a26║   是觀者。名受念處。
T17n0762_p0653a27║   又復觀於心心所法。皆悉無常。作是觀者。名
T17n0762_p0653a28║   心念處。
T17n0762_p0653a29║   又復觀於內外二 法。於是法中。不生我想。作
T17n0762_p0653b01║   是觀者。名法念處。如是名為四念處法。
T17n0762_p0653b02║   復何 名為四正斷法。謂已生惡法。當起精進
T17n0762_p0653b03║   勤 行除斷。皆悉令滅。是名第一 正斷之 法。
T17n0762_p0653b04║   又復未生惡法。當起精進防護除斷。皆令不
T17n0762_p0653b05║   生。是名第二 正斷之 法。
T17n0762_p0653b06║   又復未生善法。當起精進令諸善法皆得生
T17n0762_p0653b07║   長。是名第三正斷之 法。
T17n0762_p0653b08║   又復已生善法。當起精進而令增長堅固圓
T17n0762_p0653b09║   滿。是名第四正斷之 法。如是名為四正斷
T17n0762_p0653b10║   法。
T17n0762_p0653b11║   復何 名為四神足法。謂欲勤 心觀。若有苾芻。
T17n0762_p0653b12║   於諸染法。離其妄念。於諸善法。而起悕求。進
T17n0762_p0653b13║   善無厭。名欲神足。復於善法。勤 修 諸行。正行
T17n0762_p0653b14║   不退。名勤 神足。復於諸法。離邪思惟。心正分
T17n0762_p0653b15║   別 。名心神足。復以 正智。觀察內身。內身無
T17n0762_p0653b16║   我。復觀外境。外境無法。我法體無。趣證二
T17n0762_p0653b17║   空。名觀神足。如是名為四神足法。
T17n0762_p0653b18║   復何 名為五 根。謂信 根進根念根定根慧根。
T17n0762_p0653b19║   如是名五 根。
T17n0762_p0653b20║   復何 名為五 力 。謂信 力 進力 念力 定力 慧力 。
T17n0762_p0653b21║   如是名五 力 。
T17n0762_p0653b22║   復何 名為七覺支法。謂擇法覺支。精進覺支。
T17n0762_p0653b23║   喜覺支。輕安覺支。捨覺支。念覺支。定覺支。
T17n0762_p0653b24║   是名七覺支法。
T17n0762_p0653b25║   復何 名為八 正道法。謂正見正思惟正語正
T17n0762_p0653b26║   業正命正精進正念正定。謂正見者。信 有施
T17n0762_p0653b27║   法。信 有父母。有諸善行及不善行。如是善不
T17n0762_p0653b28║   善業。當有果報。有今後世 。於其世 中。有諸
T17n0762_p0653b29║   眾生。有阿羅漢。如理修 行。以 自通力 。見如是
T17n0762_p0653c01║   法。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後
T17n0762_p0653c02║   有。如是等事 。名為正見。
T17n0762_p0653c03║   何 名正思惟。謂離邪思邪思法者。起不正見。
T17n0762_p0653c04║   發貪瞋癡。遠離如是。名正思惟。
T17n0762_p0653c05║   何 名正語。謂離妄言綺語兩舌惡口等語。是
T17n0762_p0653c06║   名正語。
T17n0762_p0653c07║   何 名正業。謂離殺生偷 盜邪染等法。是名正
T17n0762_p0653c08║   業。
T17n0762_p0653c09║   何 名正命。謂具 正見正法出家。被於法服。離
T17n0762_p0653c10║   諸邪行。信 於正法。乃至受用飲食坐臥。皆依
T17n0762_p0653c11║   正法。是名正命。
T17n0762_p0653c12║   何 名正精進。謂離邪勤 。於真實法。而起正勤 。
T17n0762_p0653c13║   是名正精進。
T17n0762_p0653c14║   何 名正念。謂離邪念。常念正法。記憶在心。無
T17n0762_p0653c15║   所忘失。是名正念。
T17n0762_p0653c16║   何 名正定。謂心心所。不起散亂 。離諸攀緣。於
T17n0762_p0653c17║   奢摩他毘鉢舍那。決定正觀。是名正定。如是
T17n0762_p0653c18║   名為八 正道法。
T17n0762_p0653c19║   爾時世 尊。說是法已。復告苾芻眾言。汝等當
T17n0762_p0653c20║   知。我所宣說。決定正法。初 中後善。其義深
T17n0762_p0653c21║   遠。純一 無雜。清淨圓滿。是時苾芻眾。聞佛
T17n0762_p0653c22║   所說。皆大歡喜。信 受奉行。
T17n0762_p0653c23║   佛說決定義經