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, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T15n0631_p0458b13║   
T15n0631_p0458b14║   　　No. 631
T15n0631_p0458b15║   佛說法律三昧經
T15n0631_p0458b16║   
T15n0631_p0458b17║   　　　　吳月支國居士支謙奉　詔譯
T15n0631_p0458b18║   聞如是一 時。佛遊於摩竭提國。與大比丘眾
T15n0631_p0458b19║   俱 。及諸菩薩四部弟子。天人龍神一 切大會。
T15n0631_p0458b20║   佛告眾會。有法律三昧。菩薩學者當以 和順
T15n0631_p0458b21║   調其情性。深入 微妙不得輕慢。所以 者何 。未
T15n0631_p0458b22║   深入 者。不識三學功 德厚薄。或以 放恣失其
T15n0631_p0458b23║   本意。當知是輩有十二 事 。自墮大罪終不可
T15n0631_p0458b24║   悔。何 謂十二 有人學道。不得明師見聞未廣
T15n0631_p0458b25║   而自貢高欲求名字。謗菩薩法以 為不要。
T15n0631_p0458b26║   妄造譁說言。我師說既已自墮復墮他人。此
T15n0631_p0458b27║   如獼猴毒羹之 喻。但 欲害彼不知還自殺。是
T15n0631_p0458b28║   一 自燒。有人學菩薩法藏得聞深經。未曾問
T15n0631_p0458b29║   師不知義趣。自用隨意及以 輕慢成就菩薩。
T15n0631_p0458c01║   是二 自燒。有人已學深經。中道更墮弟子學
T15n0631_p0458c02║   者。毀笑大道以 為迂遠。是三自燒。有人學不
T15n0631_p0458c03║   深入 。但 欲依道全 保 其命。不解道理專行謗
T15n0631_p0458c04║   訕深經大法。是四自燒。有人雖學無有至意。
T15n0631_p0458c05║   但 欲容身虛飾自可。得經好語與非其人。令
T15n0631_p0458c06║   到 見者諂意啤呲。以 為不然聚踧偽骸。造
T15n0631_p0458c07║   謗長短欲望其譽。是為五 自燒。有人頑闇嫉
T15n0631_p0458c08║   妬賢能。常懷毒心向講法者。不惟道德但 貪
T15n0631_p0458c09║   利 養。是六 自燒。有始入 學從明師得決。不念
T15n0631_p0458c10║   恩德反有人工。言我自知既不自解。亦不肯
T15n0631_p0458c11║   復從師問經。此無反復罪不輕矣。是七自燒。
T15n0631_p0458c12║   若已發菩薩意。欲學佛經道隨師不久 。禮節
T15n0631_p0458c13║   未閑聲聞師說。有權方便 未達其趣。妄飾虛
T15n0631_p0458c14║   辭非法解之 。復以 微意瞻師所行。自用為是。
T15n0631_p0458c15║   遂失權慧入 魔羅網。是八 自燒。學有畔棄。
T15n0631_p0458c16║   何 謂畔棄。謂從明師得解權慧。見深入 者不
T15n0631_p0458c17║   數請問。中道懈怠更懷毒心。念師所短已墮
T15n0631_p0458c18║   非法。不自覺知違道失智。謂之 畔棄。是九
T15n0631_p0458c19║   自燒。有人以 曉微妙權慧。而更不敬廢經輕
T15n0631_p0458c20║   罪。為枝掖說於屏處言。師無所知。我已從學
T15n0631_p0458c21║   其說皆非。自今不當復與從事 。令無知者信
T15n0631_p0458c22║   用其言。斯已自飲毒。復飲他人毒。是十
T15n0631_p0458c23║   自燒。有人學道。從明師得深經。有信 菩薩至
T15n0631_p0458c24║   心行者。欲從求學斷絕不與。呼為不賢有
T15n0631_p0458c25║   但 聲聞。未曾見經信 戒未立。此人索經為反
T15n0631_p0458c26║   與之 。便 以 俗 語比方解之 。轉相教誑令真道
T15n0631_p0458c27║   薄淡。自取大罪復誤他人。是十一 自燒。有人
T15n0631_p0458c28║   雖學無有至信 。不識真偽不畏于罪。曲媚豪
T15n0631_p0458c29║   強不解道者。隨毀佛法誹比丘僧 。此輩既
T15n0631_p0459a01║   自墮八 難。復增成人罪。是十二 自燒。犯此
T15n0631_p0459a02║   罪者不可悔除。從三惡道出則 有所望。如是
T15n0631_p0459a03║   十二 輩難可度脫。
T15n0631_p0459a04║   佛告阿難。吾故說是法律三昧。汝為人說當
T15n0631_p0459a05║   令了 諦。護其意行莫作小福。如毫釐者而
T15n0631_p0459a06║   犯。大罪如須彌也。長失三寶。却就惡道無
T15n0631_p0459a07║   窮竟者。但 坐貪愛須臾之 可。而致劇 痛斯難
T15n0631_p0459a08║   言也。佛說是時莫不感愧。學者悉入 第六 道
T15n0631_p0459a09║   地。眾會皆起同聲讚言。佛為吾等及後學者。
T15n0631_p0459a10║   開現大明令得慧眼。俱 前 稽首願以 頂受佛
T15n0631_p0459a11║   言。且聽乃往久 遠時有菩薩名有道志。與十
T15n0631_p0459a12║   四萬人俱 。從違羅提佛發菩薩意。其輩中有
T15n0631_p0459a13║   一 人最高才名賢行時有道志事 以 為師。追
T15n0631_p0459a14║   隨累劫 不失其意。堅行精進後成作佛。字世
T15n0631_p0459a15║   頭胞。而有道志遂從受決。餘人悉退墮弟
T15n0631_p0459a16║   子行。于今在五 道。尚未得出。阿難問言。其
T15n0631_p0459a17║   時輩人從見佛。後頗復得深經不。佛言。皆
T15n0631_p0459a18║   得。但 不力 學。不問中慧。不敬承師輕人法者
T15n0631_p0459a19║   阿難復問。已發大意何 以 墮落。佛言。用四事
T15n0631_p0459a20║   故。一 者學本不知善權方便 。輕慢師友無有
T15n0631_p0459a21║   一 心。其意數轉。二 者學不精進無有道力 。但
T15n0631_p0459a22║   貪名譽望人敬待。三者學所事 師不念勤 苦。
T15n0631_p0459a23║   當得成就虛飾貢高無有至心。四者好學外
T15n0631_p0459a24║   道習邪見人。反持異術比佛深經言道同等。
T15n0631_p0459a25║   時十四萬人皆用是意故。後世 轉退去大道
T15n0631_p0459a26║   遠。獨有道志志大心強。追事 賢行至其得佛
T15n0631_p0459a27║   果從受決。當說是時。天人百一 十萬皆發
T15n0631_p0459a28║   菩薩意。賢者阿難言。如佛所說學當恭敬。
T15n0631_p0459a29║   反以 自恣失大道本。可不慎哉。自今新學欲
T15n0631_p0459b01║   入 法者。寧能別 善惡。不失善師友至竟者耶。
T15n0631_p0459b02║   佛言。有但 少耳。多隨本意不可化者。阿難又
T15n0631_p0459b03║   問。凡人相說惡。寧自知惡不。佛言。天下愚
T15n0631_p0459b04║   人但 見人惡不自知惡。但 自見善不見人善。
T15n0631_p0459b05║   稱己智者皆非智也。自處明者其悉甚矣。言
T15n0631_p0459b06║   我知經亦以 惑也。云 知大法而不事 師。不
T15n0631_p0459b07║   可信 矣。佛智廣大不可測度。見聞少少自以
T15n0631_p0459b08║   為足。用自貢高豈智者哉。唯有至學深入 之
T15n0631_p0459b09║   士。近善師者乃為明智愚者安知世 有明智
T15n0631_p0459b10║   人。乃別 有賢愚耳。夫愚癡者但 見人貢高。不
T15n0631_p0459b11║   自知貢高其自見過者可與說善事 。自見善
T15n0631_p0459b12║   者不可與語議。何 則 皆自是故。能解難者
T15n0631_p0459b13║   可與論道。不者但 增其憍慢。自可者不可為
T15n0631_p0459b14║   說忍辱之 事 會不能受。解道意謙虛者。可與
T15n0631_p0459b15║   共講深經之 要。不者皆縛知。微妙深入 者可
T15n0631_p0459b16║   與共說無端緒事 不者猶疑言。我知菩薩法
T15n0631_p0459b17║   發言有貪著。言我所入 淨。不自知污濁。適
T15n0631_p0459b18║   始欲與便 言已了 。能覺魔事 不知皆在魔羅
T15n0631_p0459b19║   網中。如蠶作繭還自纏裹。欲悉覺知分別
T15n0631_p0459b20║   內外深淺意者。當問久 學成就菩薩。近善師
T15n0631_p0459b21║   者乃可了 了 覺魔事 耳。佛言。學不可不諦
T15n0631_p0459b22║   行不可不護。忘其本意墮非法者。皆坐自用
T15n0631_p0459b23║   隨邪心故。諸不可行不當行。輕犯大過墮惡
T15n0631_p0459b24║   道者。皆以 專愚不承法令。為魔所中致罪不
T15n0631_p0459b25║   細。於是賢者舍利 弗白佛言。新發意者實宜
T15n0631_p0459b26║   自護。坐小可意而失大者。斯不少矣。昔我前
T15n0631_p0459b27║   世 有是意故。失大得小。雖欲悔之 無復及也。
T15n0631_p0459b28║   佛言。本心不解皆有是耳。舍利 弗問佛。何
T15n0631_p0459b29║   謂人本。五 陰本。六 入 本。十二 緣起本。及九
T15n0631_p0459c01║   十六 種道本所入 。何 謂四諦本。弟子本。各
T15n0631_p0459c02║   佛本。如來本。知之 云 何 。曾聞佛言。不解本
T15n0631_p0459c03║   無故墮小道。願為新學分別 說之 。佛言。善哉
T15n0631_p0459c04║   所問甚快多所開發欲聞者聽。於時會中皆
T15n0631_p0459c05║   曰受教。佛言。人本者。無從出無所受。無作者
T15n0631_p0459c06║   無有主 。無色無識不生不滅。如是知本。失是
T15n0631_p0459c07║   離本。五 陰本者。無有住 處。隨所著即為陰。
T15n0631_p0459c08║   成敗如幻一 切無強。知如是者計無有陰。六
T15n0631_p0459c09║   入 本者。猶如空野。以 所更樂謂之 為入 。其入
T15n0631_p0459c10║   虛空無積聚處。知本淨者。計無所入 。十二 緣
T15n0631_p0459c11║   起本無端緒。來無所從去無所至。癡不可見
T15n0631_p0459c12║   所緣無際。至於老死如夢非真。如不起法忍
T15n0631_p0459c13║   是知本也。九十六 種道本所入 。皆從貪欲。六
T15n0631_p0459c14║   十二 見捨內取外。何 謂捨內取外。身為化種
T15n0631_p0459c15║   虛而非真。求有萬端貪不能捨。欲保 安存久 。
T15n0631_p0459c16║   而要壞生死不絕。四諦本者。亦無根莖。苦習
T15n0631_p0459c17║   盡道皆由觀解。見空淨者為知諦本。弟子本
T15n0631_p0459c18║   者。初 觀世 有。不解本無。厭生死苦攝意觀法。
T15n0631_p0459c19║   斷却五 陰守空行淨。想滅漏盡便 得解脫。是
T15n0631_p0459c20║   為羅漢本所。入 各佛本者。學作功 德不曉成
T15n0631_p0459c21║   時。聞知有佛欲得尊號。無有大悲不曉善權。
T15n0631_p0459c22║   呼身為有持想視佛。樂淨守道不親善友。雖
T15n0631_p0459c23║   積功 德如江河沙。猶無益於不入 權慧。不修
T15n0631_p0459c24║   利 及相好。半行不具 。以 覺因緣便 得成佛。
T15n0631_p0459c25║   是為各佛本。所入 如來本者。從發意來見身
T15n0631_p0459c26║   皆空諸法清淨。曉眾生本惠德。所入 陰入 種
T15n0631_p0459c27║   持一 切本無。曉諸功 德成時所入 。如本立如
T15n0631_p0459c28║   有智。不起不滅無往無來。不在泥洹不離本
T15n0631_p0459c29║   無。如虛空等不可動 移。是為如來本所入
T15n0631_p0460a01║   舍利 弗言。佛意實妙非眾羅漢。各佛所知我
T15n0631_p0460a02║   輩初 學。皆從縛著志微學淺。承佛得度心根
T15n0631_p0460a03║   已滅。雖聞大道無復學意。譬如野夫聞天子
T15n0631_p0460a04║   事 。暫快其耳終不能效。雖人久 處三惡道者。
T15n0631_p0460a05║   出學大道可成作佛。如我羅漢無復心矣。為
T15n0631_p0460a06║   菩薩者誠快無量。已發大意深入 廣博。但 當
T15n0631_p0460a07║   精進諦護行耳。於是有菩薩名勇 聲。白佛
T15n0631_p0460a08║   言。大道甚妙。非是世 間才明所知。唯深入
T15n0631_p0460a09║   者乃達其微。恐後三學新發意菩薩。及為弟
T15n0631_p0460a10║   子各佛行者。朦冥 未寤不別 深淺。見聞少
T15n0631_p0460a11║   小自以 為明。諍訟取勝更以 相惑。唯佛加 哀
T15n0631_p0460a12║   為決大疑。其諸學者皆俱 行禪得道各異何
T15n0631_p0460a13║   用別 知。弟子各佛菩薩。大乘及諸外學。五
T15n0631_p0460a14║   通仙 人。禪意云 何 佛言。善哉善哉。大士。欲
T15n0631_p0460a15║   護一 切乃以 此問。雖俱 行禪意趣不同。弟子
T15n0631_p0460a16║   學者聞有四禪。要約直心可疾得道。不及知
T15n0631_p0460a17║   餘深妙大法。畏苦厭身一 心思惟取欲自度
T15n0631_p0460a18║   不念眾生。但 守行滅何 如為滅。所施福德持
T15n0631_p0460a19║   戒精進欲望泥洹。不知佛大慈泥洹所出入 。
T15n0631_p0460a20║   言泥洹一 到 通四禪得三活。生死斷已度世 。
T15n0631_p0460a21║   是為羅漢所入 禪各佛學者。從發意來不事
T15n0631_p0460a22║   善友。言世 間有。其行常著。何 如為著。所作功 德
T15n0631_p0460a23║   望欲得佛。言禪道如不用餘行。亦不知佛
T15n0631_p0460a24║   禪意所向。如來禪者。無意無想無見無得不
T15n0631_p0460a25║   熟曉了 那中繫意守淨無為不曉權慧法意。以
T15n0631_p0460a26║   成得禪見空因緣解便 得道。明過羅漢而不
T15n0631_p0460a27║   及佛無十種力 四無所畏及十八 不絕法。是
T15n0631_p0460a28║   為各佛所入 禪。菩薩禪者從發意來不離明
T15n0631_p0460a29║   師。學廣智深曉了 禪本。何 謂曉了 本。心法本
T15n0631_p0460b01║   無道亦無本。無著無縛無解無行。無出無
T15n0631_p0460b02║   入 無捨無取現大智慧善權之 行。不斷德本
T15n0631_p0460b03║   及大悲意。修 相好嚴佛國。具 十力 四無所畏
T15n0631_p0460b04║   及十八 不絕法。一 切見一 切知無所不覺。故
T15n0631_p0460b05║   號曰佛。佛用世 間多貪亂 意故。於樹下閉目
T15n0631_p0460b06║   而坐為現禪法。欲令解者以 道縛意。亦隨所樂
T15n0631_p0460b07║   各得其所。是為如來本所入 禪外諸小學五
T15n0631_p0460b08║   通禪者。學貴無為不解至要。避世 安已持想
T15n0631_p0460b09║   守一 。瞑目縱體內觀歷藏。存神道氣養性求
T15n0631_p0460b10║   昇。惡消福盛思致五 通。壽命久 長名曰仙 人。
T15n0631_p0460b11║   行極於此不知泥洹其後福盡生死不絕是為
T15n0631_p0460b12║   外道五 通禪定。
T15n0631_p0460b13║   佛言。如弟子各佛。雖得泥洹為不知本。所以
T15n0631_p0460b14║   者何 。其學本謂世 有道無故壞五 陰而取滅
T15n0631_p0460b15║   度。唯如來為知泥洹本。所以 者何 。知俗 與道諸
T15n0631_p0460b16║   法本空。如本無住 不起不滅。是為泥洹。佛意
T15n0631_p0460b17║   如是。故曰如來弟子各佛名為滅盡。菩薩
T15n0631_p0460b18║   當解深妙大法。明諦受學。雖離明師。心當清
T15n0631_p0460b19║   淨不可放逸。於是勇 聲叉手白佛言。得值佛
T15n0631_p0460b20║   者為難有也。大聖大慈所度無極。今蒙佛恩
T15n0631_p0460b21║   無所復疑。其欲學者當受佛教。莫為不賢之
T15n0631_p0460b22║   行。使魔得其便 。如佛所言終無有異。天魔官
T15n0631_p0460b23║   屬莫能壞是清淨行者。言已即前 稽首佛足
T15n0631_p0460b24║   是時諸天及人。有二 百一 十萬。皆願樂立於
T15n0631_p0460b25║   無所從生法忍。賢者阿難白佛言。此法律為
T15n0631_p0460b26║   何 等義。佛言是為剖決道意釋人根本慧德
T15n0631_p0460b27║   所入 。分別 弟子各佛菩薩學意所行。知諦知
T15n0631_p0460b28║   不諦。大要名曰法律三昧。佛言。阿難。其有
T15n0631_p0460b29║   信 解是經法者。皆於十方佛所聞善權已。佛
T15n0631_p0460c01║   說經訖諸來會者皆歡喜各前 。為佛作禮而
T15n0631_p0460c02║   去。
T15n0631_p0460c03║   佛說法律三昧經

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