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T15n0598_p0137c21║   佛說海龍王經卷第二
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T15n0598_p0137c23║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T15n0598_p0137c24║   　　總持品第五
T15n0598_p0137c25║   佛告龍王：「有四事 法無盡之 教、無盡之 藏，為
T15n0598_p0138a01║   總持也。何 等四？分別 無盡，慧無盡，明智無
T15n0598_p0138a02║   盡，總持辯才無盡；是為四。復有四事 難攝無
T15n0598_p0138a03║   盡之 藏，為總持也。何 等四？其性難攝，道心
T15n0598_p0138a04║   難攝，入 法難攝，入 眾生行難攝；是為四。復
T15n0598_p0138a05║   有四堅固要無盡之 藏，為總持也。何 等四？所
T15n0598_p0138a06║   願堅固，奉行堅固，立忍堅固，度於因緣所造
T15n0598_p0138a07║   堅固；是為四。復有四所說無盡之 藏，為總
T15n0598_p0138a08║   持也。何 等四？講諸至誠，講諸緣起，講眾生
T15n0598_p0138a09║   行，講諸乘本無慧；是為四。復有四光 無盡之
T15n0598_p0138a10║   藏，為總持也。何 等四？照于法界，照于智慧，照
T15n0598_p0138a11║   于慧明，照于如應之 所說法；是為四。復有
T15n0598_p0138a12║   四上曜無盡之 藏，為總持也。何 等四？精進
T15n0598_p0138a13║   為上，禁戒修 行勤 力 為上，求積功 德為上，合
T15n0598_p0138a14║   集求慧為上；是為四。　「復有四無窮無盡之 藏，
T15n0598_p0138a15║   為總持也。何 等四？求諸度無極而無窮極，不
T15n0598_p0138a16║   厭生死而無窮極，開化度人而無窮極，求諸
T15n0598_p0138a17║   通慧而無窮極；是為四。復有四無厭無盡之
T15n0598_p0138a18║   藏，為總持也。何 等四？佛前 聽經而無厭足，
T15n0598_p0138a19║   為人說經而無厭足，求諸德本而無厭足，供
T15n0598_p0138a20║   養如來而無厭足；是為四。復有四無能勝者
T15n0598_p0138a21║   無盡之 藏，為總持也。何 等四？一 切塵勞 亦無
T15n0598_p0138a22║   能勝，一 切諸魔亦不能勝，諸外異道亦不
T15n0598_p0138a23║   能勝，一 切怨敵亦不能勝；是為四。復有四
T15n0598_p0138a24║   無習無盡之 藏，為總持也。何 等四？不習聲聞、
T15n0598_p0138a25║   緣覺之 乘，不習一 切供 養之 利 ，不習一 切諸
T15n0598_p0138a26║   所著求，不習一 切諸凡夫行；是為四。復有
T15n0598_p0138a27║   四無得無盡之 藏，為總持也。何 等四？不得所
T15n0598_p0138a28║   生，不得開化惡戒之 人，不得說經在於有為
T15n0598_p0138a29║   為上大乘，不得乞求；是為四。復有四力 無盡
T15n0598_p0138b01║   之 藏，為總持。何 等四？忍力 ——忍於一 切所作，
T15n0598_p0138b02║   眾惡慧力 ——蠲除一 切眾生疑結，神通力 ——見一
T15n0598_p0138b03║   切眾生心之 所念，善權力 ——為一 切人如應說
T15n0598_p0138b04║   法；是為四。復有四大藏無盡之 藏，為總持。何
T15n0598_p0138b05║   等四？不自侵 欺而斷三寶，是則 大藏；入 於無
T15n0598_p0138b06║   量之 法，是則 大藏；得一 切心，隨其所志，是則
T15n0598_p0138b07║   大藏；慧等如空，是則 大藏；是為四。復有四無
T15n0598_p0138b08║   極無盡之 藏，為總持。何 等四？博聞無極，智
T15n0598_p0138b09║   慧無極，所願無極，順眾生說法無極；是為
T15n0598_p0138b10║   四。菩薩復有四事 不自侵 至無盡之 藏，為總
T15n0598_p0138b11║   持。何 等四？說法不自侵 ，說至誠不自侵 ，順法
T15n0598_p0138b12║   行不自侵 ，得至道極不自侵 ；是謂四。復有
T15n0598_p0138b13║   四事 得無所畏無盡之 藏，為總持。何 等四？不
T15n0598_p0138b14║   畏惡趣，不畏眾會，不畏決疑，不畏失佛道；是
T15n0598_p0138b15║   為四無盡之 藏為總持也。」
T15n0598_p0138b16║   佛告龍王：「是無盡藏總持，說德無量，入 無
T15n0598_p0138b17║   極慧，集菩薩行，所可由慧，光 曜莊嚴菩薩
T15n0598_p0138b18║   所求，菩薩財寶所入 法藏，入 總持門分別 言
T15n0598_p0138b19║   教，嚴身口意，得淨諸國，合集自在，護念正
T15n0598_p0138b20║   道，入 眾生敷慧化導正法，力 精進具 諸度無
T15n0598_p0138b21║   極，嚴淨道場，逮諸佛法，是謂無盡之 藏總持。
T15n0598_p0138b22║   其有文名字號之 數，及法諸數，遊于正法，
T15n0598_p0138b23║   皆來歸斯無盡之 藏，為總持也。菩薩入 斯，於
T15n0598_p0138b24║   諸文字無所分別 。諸法清白，不壞本淨故。樂
T15n0598_p0138b25║   一 切法，不侵 樂法故。究竟諸法，所志諸法亦
T15n0598_p0138b26║   無侵 欺故。一 切眼法，不侵 諸法明故。諸法
T15n0598_p0138b27║   假號，不侵 會法故。以 逮諸法，不侵 行精進故。
T15n0598_p0138b28║   諸法調定，於柔順法無所侵 故。諸法說之 ，無
T15n0598_p0138b29║   侵 光 曜焚燒諸法，於無起法而無侵 故。信 一
T15n0598_p0138c01║   切法，於所好法亦無侵 故。說一 切法，於諸言
T15n0598_p0138c02║   教無所侵 故。諸法本無，於無趣法而無侵 故。
T15n0598_p0138c03║   諸法審諦，等三世 法亦無侵 故。諸法常住 ，於
T15n0598_p0138c04║   不動 法亦不侵 故。諸法有哀，隨本所樂而為
T15n0598_p0138c05║   現法故。諸法悉等，說無差特故。諸法求跡，
T15n0598_p0138c06║   示現諸法至平等故。諸法所至，示現入 深道
T15n0598_p0138c07║   門故。諸法至力 ，現諸上法故。諸法愚冥 ，為現
T15n0598_p0138c08║   智明故。懷來諸法，示現諸法無所亡失故。總
T15n0598_p0138c09║   持諸法，示現諸法為無盡故。諸法寂然，現憺
T15n0598_p0138c10║   怕故。諸法虛空，而為示現廣普之 法故。諸法
T15n0598_p0138c11║   無明，現癡本故。諸法悉住 ，現所立處，故諸法
T15n0598_p0138c12║   入 慧現離癡法故。諸法人也，而為示現分別
T15n0598_p0138c13║   諸法故。諸法離有，而為示現離所有法故。諸
T15n0598_p0138c14║   法有難，而為示現諸法瑕穢故。諸法常念，而
T15n0598_p0138c15║   為示現宿命事 故。諸法有緣，示現諸法而有
T15n0598_p0138c16║   侵 故。諸法入 志，而為示現寂諸亂 故。諸法極
T15n0598_p0138c17║   重，而為示現無所動 法故。諸法住 處，而為示
T15n0598_p0138c18║   現眾法界處故。諸法導師，而為示現審諦之
T15n0598_p0138c19║   法故。諸法致果，而為示現志無所念故。諸法
T15n0598_p0138c20║   唯陰，而為示現蠲除五 陰諸法苦患故。諸法
T15n0598_p0138c21║   生死，示現諸法無塵故。諸法寂空，示現諸法
T15n0598_p0138c22║   無所猗故。諸法如固，示現諸法斷眾固故。
T15n0598_p0138c23║   諸法寂滅，示現諸法斷因緣故。」　佛語龍王：「是
T15n0598_p0138c24║   名曰文字緣會無盡藏總持。菩薩得是，分別
T15n0598_p0138c25║   一 切文字所興。譬如文字而不可盡，諸法
T15n0598_p0138c26║   所說不可盡，亦復如是！譬如文字亦不從身
T15n0598_p0138c27║   出、不從心出，諸法如是，不可知處，不住 在身，
T15n0598_p0138c28║   不住 在心。譬如文字無所依倚，而求解說
T15n0598_p0138c29║   塵勞 之 事 ，亦無所淨。菩薩已得無盡藏總持，
T15n0598_p0139a01║   雖說塵勞 ，不著塵垢，究竟本淨。譬如文字
T15n0598_p0139a02║   不合在身，然為他人有所解說；諸法如是，
T15n0598_p0139a03║   有所發起教心清淨。如文字有所說時無所
T15n0598_p0139a04║   至湊，無所言時不處在內；諸法如是，假使
T15n0598_p0139a05║   說時無所至到 ，設不說時不積在內。如文字
T15n0598_p0139a06║   無色無見而現在外；諸色如是，無色無見，由
T15n0598_p0139a07║   心因緣而有退轉。如文字虛自在寂寞，悉
T15n0598_p0139a08║   以 怳惚無作字者；諸法如是，虛靜寂寞，莫
T15n0598_p0139a09║   有造作。如文字不出染污、瞋恚、愚癡，又因文
T15n0598_p0139a10║   字而有音教；諸法如是，不出染污、貪騃之 惑，
T15n0598_p0139a11║   由從想念起婬、怒、癡。如文字因諸貪緣說
T15n0598_p0139a12║   得果證，文字無得亦無有證；諸法如是，因
T15n0598_p0139a13║   其緣對說有果證，計於本法無果無證。譬如
T15n0598_p0139a14║   諸法無不因字；諸行如是，所有諸法皆由
T15n0598_p0139a15║   佛道。」
T15n0598_p0139a16║   　　總持身品第六
T15n0598_p0139a17║   佛語龍王：「菩薩已住 無盡藏，而以 文字求於
T15n0598_p0139a18║   佛道。總持文字，力 也；歸趣文字，身也；滅盡
T15n0598_p0139a19║   像 ，色也；入 法門，頂也；觀瞻，額也；慧眼，眼也；
T15n0598_p0139a20║   天耳，耳也；說名字，鼻也；制 亂 意眉間，闕庭也；
T15n0598_p0139a21║   攝一 切心，面也；解喻一 切可眾生心，舌根也；
T15n0598_p0139a22║   調定其心，齒也；師子觀奮迅，髭也；藏匿空
T15n0598_p0139a23║   語，脣也；觀一 切法，咽也；勉 出眾生令其歡悅，
T15n0598_p0139a24║   肩也；端正所謂，脾也；察諸法等，腹也；入 於
T15n0598_p0139a25║   深門，臍也；入 左右路，掌也；合會諸法，臂也；
T15n0598_p0139a26║   十善之 句為善救護，指也；清淨法銅，爪也；
T15n0598_p0139a27║   來致虛無之 念，脇也；次第講法，脊也；說不侵
T15n0598_p0139a28║   時無所為度，尻也；具 足寂觀，髕也；趣審諦法，
T15n0598_p0139a29║   膝也；曉知一 切，踹也；心意寂然，足趺也；遊
T15n0598_p0139b01║   到 十方，足心也；次第說諦，步也；知羞慚恥，
T15n0598_p0139b02║   衣也；法鬘莊嚴，傅飾也；法華若干，臥具 也；
T15n0598_p0139b03║   說種種法，枕也；不瞋不諍，塗香也；所行如應
T15n0598_p0139b04║   無所不了 ，雜香也；入 深戒，說香也；於諸法自
T15n0598_p0139b05║   在，眷屬也；嗟歎梵跡，則 親友也；得安隱眾，知
T15n0598_p0139b06║   識也；斷諸結縛開化眾人，則 親暱也；曉了
T15n0598_p0139b07║   諸事 ，家室也；其心清淨，母也；一 切巧便 無所
T15n0598_p0139b08║   依信 ，慧父也；諸通慧心，從等也；施度無極，漿
T15n0598_p0139b09║   食也；戒度無極，泰安也；忍度無極，莊嚴也；
T15n0598_p0139b10║   精進度無極，作善剋 辦也；一 心度無極，飽
T15n0598_p0139b11║   滿也；智度無極，隨時順也；善權度無極，二
T15n0598_p0139b12║   句合義也；道品身支，黨也。講說至誠，未
T15n0598_p0139b13║   曾侵 欺，一 切世 間尊豪自由，於法自恣。」　佛
T15n0598_p0139b14║   語龍王：「是為無盡之 藏總持，無色像 身也！
T15n0598_p0139b15║   其有菩薩，於是總持樂法之 樂。譬如國王
T15n0598_p0139b16║   在於中宮；如天帝釋在須彌頂，威神巍巍；如
T15n0598_p0139b17║   梵天尊豪自在；如燕居阿須輪，難可制 持；
T15n0598_p0139b18║   如海無邊，功 德超殊；如寶大山，天所娛樂；如
T15n0598_p0139b19║   父母獨有一 子，愛重無極；如月盛滿，眾星獨
T15n0598_p0139b20║   明，莫不稽首；如世 尊為天、世 人奮大光 明；如
T15n0598_p0139b21║   日初 出，光 曜柔和；如孔雀在林樹間放妙音
T15n0598_p0139b22║   聲；如師子在巖窟中服美飲食；如龍心意
T15n0598_p0139b23║   調和，以 時澍雨；如轉輪王大法化國；如眾龍
T15n0598_p0139b24║   舞，動 發雷電；如龍王已得自在，降大法雨；
T15n0598_p0139b25║   如天帝釋撫化一 切諸外異道；如勇 猛將摧
T15n0598_p0139b26║   伏嚴敵，除諸勞 垢，降納眾魔；如水消火；如風
T15n0598_p0139b27║   靡草，心計如地，開化明者，順化眾生；如
T15n0598_p0139b28║   火焚草，皆忍苦樂；如乳 母養長者子，療治
T15n0598_p0139b29║   眾病，持心堅強，具 眾人願；如意珠王總持
T15n0598_p0139c01║   諸寶。」　佛語龍王：「其有菩薩住 無盡之 藏總
T15n0598_p0139c02║   持門者，則 可謂入 佛之 道場。如大海含受
T15n0598_p0139c03║   眾寶、諸珍苑府，無盡之 藏總持如是，包 弘
T15n0598_p0139c04║   諸法道寶篋藏，如無數香篋令無量人恣意
T15n0598_p0139c05║   所欲。菩薩已住 無盡之 藏總持門者，以 真妙
T15n0598_p0139c06║   言開化一 切，令各得所。是總持者，入 一 切聲。
T15n0598_p0139c07║   此土名道心者，彼無盡世 界佛一 寶蓋如來
T15n0598_p0139c08║   國曰目前 ；此名諸通慧者，彼超得度世 界
T15n0598_p0139c09║   導龍如來佛國曰普達；此名施度無極者，彼
T15n0598_p0139c10║   寂定世 界吉祥如來佛國曰精氣；此名戒度
T15n0598_p0139c11║   無極者，彼無憂世 界離憂如來佛國曰多安；
T15n0598_p0139c12║   此名忍度無極者，彼無垢世 界離垢如來佛
T15n0598_p0139c13║   國曰無盡句；此名進度無極者，彼普明世
T15n0598_p0139c14║   界無垢光 如來佛國曰上度；此名專度無極
T15n0598_p0139c15║   者，彼道御世 界堅要如來佛國曰寂行；此名
T15n0598_p0139c16║   智度無極者，彼陰雨世 界雨王如來佛國曰
T15n0598_p0139c17║   清淨；此名善權方便 者，彼尊調世 界離垢
T15n0598_p0139c18║   辟如來佛國曰隨習俗 宜；此名慈哀喜護者，
T15n0598_p0139c19║   彼豐盛世 界吉祥義如來佛國曰憐傷 仁攝
T15n0598_p0139c20║   彼我二 寂；此名苦習盡道者，彼無悅世 界
T15n0598_p0139c21║   首寂如來佛國曰本原由根根盡歸本；此名
T15n0598_p0139c22║   四意止者，他方世 界曰無止；此名四意斷
T15n0598_p0139c23║   者，彼曰上勝；此名神足者，彼曰超步；此
T15n0598_p0139c24║   名五 根者，彼曰悅原；此名五 力 ，彼曰堅強；
T15n0598_p0140a01║   此名覺意，彼曰無冥 ；此名八 由，彼曰所度；
T15n0598_p0140a02║   此名分別 ，彼曰目見；此名護仰，彼曰隨
T15n0598_p0140a03║   順；此名法施，彼曰善攝；此名寂觀，彼曰定
T15n0598_p0140a04║   察；此名脫門，彼曰離癡；此名功 德，彼曰嚴
T15n0598_p0140a05║   辦；此名智慧，彼曰了 便 ；此名棄家，彼曰
T15n0598_p0140a06║   修 行；此名具 戒，彼曰無犯；此名安隱無為，
T15n0598_p0140a07║   彼曰寂滅度；此名曰歎佛無量，彼曰佛曰
T15n0598_p0140a08║   佛眼放光 。」　佛語龍王：「計諸佛國音聲言訓若
T15n0598_p0140a09║   干種教，菩薩若逮無盡之 藏，皆知一 切諸佛
T15n0598_p0140a10║   之 土所說音聲文字所誨。佛以 一 劫 若過一
T15n0598_p0140a11║   劫 ，讚歎有為言說章句之 教十方所出，不
T15n0598_p0140a12║   能究竟諸佛國土音聲義也。」　佛說是無盡之
T15n0598_p0140a13║   藏總持門時，六 萬菩薩皆得總持，八 千菩
T15n0598_p0140a14║   薩得不起法忍，三萬二 千人皆發無上正真
T15n0598_p0140a15║   道意。
T15n0598_p0140a16║   　　總持門品第七
T15n0598_p0140a17║   爾時佛告龍王：「菩薩以 是離諸幽冥 之 路，趣
T15n0598_p0140a18║   諸通慧。往古不可計無央數劫 不可思議，彼
T15n0598_p0140a19║   時有佛。號曰梵首天王如來．至真．等正覺．明行
T15n0598_p0140a20║   成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號佛．
T15n0598_p0140a21║   世 尊，世 界曰集異德，劫 名淨除。彼時集異德
T15n0598_p0140a22║   世 界豐盛安隱，五 穀自然；快樂無極，天人繁
T15n0598_p0140a23║   熾。如我此土百億 四域合為一 佛國，則 為彼
T15n0598_p0140a24║   土一 大四域，如是之 比百億 須彌山，此梵首
T15n0598_p0140a25║   天王如來集異德世 界廣大無邊，乃如茲乎！
T15n0598_p0140a26║   其世 界如金剛 光 明摩尼之 寶，自然常普大
T15n0598_p0140a27║   明，以 寶交絡，周匝覆蓋懸繒、幢幡，百千伎 樂
T15n0598_p0140a28║   於虛空中不鼓自鳴，其伎 樂音普聞佛土。彼
T15n0598_p0140a29║   伎 樂音，不出婬、怒、癡欲之 音聲也，唯演寂
T15n0598_p0140b01║   然憺怕法樂歡喜之 音。諸天、人民聞樂音者，
T15n0598_p0140b02║   則 逮一 心寂定，安隱晏然，不為塵勞 之 所危
T15n0598_p0140b03║   害也。其土平等，如柔軟衣，無有惡趣音聲誨
T15n0598_p0140b04║   也。天、人清淨，皆解微妙，志于大乘，少求聲聞、
T15n0598_p0140b05║   緣覺之 乘。心有所念，衣食、室宇所欲隨意，悉
T15n0598_p0140b06║   自然至，天、人一 等，無有窮厄匱乏 者也，衣
T15n0598_p0140b07║   服、飲食如兜 術天上，其國所有等無差特。
T15n0598_p0140b08║   其如來壽命滿六 十七萬二 千歲，其土人
T15n0598_p0140b09║   民壽亦復如是，無中夭者。佛土菩薩七十二
T15n0598_p0140b10║   那術，聲聞甚少。　「爾時有轉輪聖王號無盡福，
T15n0598_p0140b11║   主 十六 四天下。其無盡福王有八 十四那術
T15n0598_p0140b12║   夫人，如天玉女。有四太后：一 名離垢，二
T15n0598_p0140b13║   曰無垢光 ，三曰清淨，四曰淨句。子有八 萬
T15n0598_p0140b14║   四千，皆大猛勇 身相；有八 端正姝好，皆志
T15n0598_p0140b15║   大乘。彼時無盡福王處於大城，名曰具 樂。
T15n0598_p0140b16║   其城東西長二 千四百四十里，南北亦爾。梵
T15n0598_p0140b17║   首天王如來興於彼國，無盡福王建立精舍，
T15n0598_p0140b18║   殖大林樹，名上香光 園，佛所遊止。城之 中
T15n0598_p0140b19║   央造王宮殿，七寶合成。城中有八 萬四
T15n0598_p0140b20║   千街巷、八 萬四千欄楯。一 一 街巷有八 萬四
T15n0598_p0140b21║   千家居。其大城壁七重，七重欄楯、七重行
T15n0598_p0140b22║   樹、七重交路，繞城有萬遊觀園。其塹七重，
T15n0598_p0140b23║   滿八 味水，生青蓮、紅蓮、黃蓮、白蓮，皆有美香，
T15n0598_p0140b24║   鴛鴦、鳧鴈相隨而鳴。其城如是，名等無量，不
T15n0598_p0140b25║   可思議。　「王供 養佛，奉進所安，眾事 具 足，無所
T15n0598_p0140b26║   乏 少，於百千歲不可稱限。率其中宮、子孫、
T15n0598_p0140b27║   親族、友黨、眷屬、國中人民，往詣上香光 叢林，
T15n0598_p0140b28║   見梵首天王如來，稽首佛足，退住 一 面。佛告
T15n0598_p0140b29║   王曰：『有四事 為大國王、君子、聖主 猶得自
T15n0598_p0140c01║   在，與眾不同，增益善法。何 等為四？立於篤
T15n0598_p0140c02║   信 ，數詣賢聖，樂欣請益，求德慕義；以 法自
T15n0598_p0140c03║   娛，常觀無常、苦、空、非身之 法，觀世 所有有為
T15n0598_p0140c04║   之 穢皆歸離別 ；自攝其心，入 無放逸，覺察
T15n0598_p0140c05║   欲樂，無所饒羨；不以 毀斷宿世 福德，不廢
T15n0598_p0140c06║   道心，務 志妙慧。是為四事 ，大國聖主 猶得自
T15n0598_p0140c07║   在，與眾不同。』　「無盡福王白世 尊曰：『菩薩有幾
T15n0598_p0140c08║   法而得自在？』佛告王曰：『菩薩有八 法而得自
T15n0598_p0140c09║   在。何 謂為八 ？得五 神通以 自娛樂，未曾有
T15n0598_p0140c10║   退，無所罣礙；并除瞋恨，而無害心，具 暢聖慧，
T15n0598_p0140c11║   攝于道明；所作已辦，現得叡達，誠信 神足，
T15n0598_p0140c12║   拔諸所有；以 智慧聖捨離一 切邪見塵垢，
T15n0598_p0140c13║   得四解明，佛所建立，無著不住 ；具 足力 處，逮
T15n0598_p0140c14║   于無盡福海印三昧；能悅眾生，攝御一 切諸
T15n0598_p0140c15║   佛之 教，以 成總持；其心清淨，所聞不忘，應如
T15n0598_p0140c16║   所欲，而為說法；入 一 義味，住 於本際，不計
T15n0598_p0140c17║   吾我，不起法忍。是為八 事 ，菩薩而得自在。』佛
T15n0598_p0140c18║   告王曰：『又有總持名曰寶事 ，菩薩逮得此總
T15n0598_p0140c19║   持者於法自在。』　「時佛為王說寶事 總持之 慧，
T15n0598_p0140c20║   滿百千歲普分別 義。王捨國事 一 切眾緣，專
T15n0598_p0140c21║   精一 心，及與眷屬聽受道化，於百千歲未曾
T15n0598_p0140c22║   想欲，無瞋恨意，不含想害，不顧妻子、國土、
T15n0598_p0140c23║   眷屬，一 切所有永不以 計，唯願法樂，立志佛
T15n0598_p0140c24║   道，大慈清淨，等心一 切而行大哀，被大德
T15n0598_p0141a01║   鎧而聽受法。如是之 比具 百千歲，受佛誨已，
T15n0598_p0141a02║   因此寶事 總持之 要，所作則 辦。越七百萬
T15n0598_p0141a03║   劫 終始之 患，積十萬劫 除諸罪殃，見億 百千
T15n0598_p0141a04║   佛從受德本，於恒沙等作天帝釋。若為梵天、
T15n0598_p0141a05║   轉輪聖王，積功 累德，以 清淨心志御諸法，用
T15n0598_p0141a06║   心不亂 ，聞百千佛，受法不忘。時王諸子，皆悉
T15n0598_p0141a07║   逮得柔順法忍；中宮婇女八 萬四千，普發道
T15n0598_p0141a08║   意，為菩薩學；八 萬四千人逮得法忍；九十那
T15n0598_p0141a09║   術諸天人民皆發無上正真道意；三十六 那
T15n0598_p0141a10║   術學聲聞乘得法眼淨；萬六 千比丘漏盡意
T15n0598_p0141a11║   解。　「無盡福王棄國捐王，不慕天上、世 間諸
T15n0598_p0141a12║   樂，唯志無上正真之 道。因家之 信 ，出家為道
T15n0598_p0141a13║   而作沙門。諸子亦然，皆作沙門。時國人見
T15n0598_p0141a14║   王棄國，六 萬人悉為沙門；中宮婇女、四大
T15n0598_p0141a15║   夫人亦為沙門。佛教清淨，普蒙安隱，殖諸
T15n0598_p0141a16║   德本，眾行具 足。」　佛言：「龍王！爾時無盡福王
T15n0598_p0141a17║   轉輪聖帝非是餘人，則 爾身是也。爾時轉輪
T15n0598_p0141a18║   聖王諸子，今此會中諸菩薩大士是也。時彼
T15n0598_p0141a19║   梵首天王如來，為王無盡福所說寶事 總持，
T15n0598_p0141a20║   則 今佛所說無盡藏總持是。」　佛語龍王：「今如
T15n0598_p0141a21║   來以 無著慧觀察人本而為說法，從無央數
T15n0598_p0141a22║   百千億 那術諸佛聞無盡藏總持，以 此數聞
T15n0598_p0141a23║   之 故，今乃如斯志念強勇 ，獨步無礙，辯才難
T15n0598_p0141a24║   及，志懷智慧。若有菩薩，聞是無盡總持之
T15n0598_p0141a25║   名，其有說者，皆當逮得無著辯才。所以 者何 ？
T15n0598_p0141a26║   由是總持，後當來世 是離垢總持所流布處，
T15n0598_p0141a27║   皆是如來之 所建立八 萬四千法藏。是總持
T15n0598_p0141a28║   門為首面也，八 萬四千行皆來歸於總持，八
T15n0598_p0141a29║   萬四千三昧皆從總持，八 萬四千總持無盡
T15n0598_p0141b01║   之 藏總持為本原。」　佛語龍王：「假使菩薩無住
T15n0598_p0141b02║   無著，於四解義則 降大法雨，皆來依猗此
T15n0598_p0141b03║   無盡之 藏。此無盡之 藏總持所入 正句次第
T15n0598_p0141b04║   順章，諸天、龍、神、香音神、無善神、鳳凰 神、
T15n0598_p0141b05║   甜柔神皆共營護：
T15n0598_p0141b06║   「緣應意　隨順意　欣樂跡　直意　越度
T15n0598_p0141b07║   　無盡句　次第　曜面　光 目　光 英　志造
T15n0598_p0141b08║   　淨意　行步入 　勇 力 　濟冥 　所持　為上
T15n0598_p0141b09║   　寂門　入 寂　滅塵　離居　居善　隨順
T15n0598_p0141b10║   　離次　無所至　所住 　無所住 　至處
T15n0598_p0141b11║   　無至處　要御　速慧　智根　轉本根
T15n0598_p0141b12║   　月光 　日轉焰　光 善離垢　無垢　淨
T15n0598_p0141b13║   諸垢　覺所建立　諸天祐　護諸魅　告
T15n0598_p0141b14║   乘　梵知化　釋諮嗟　四天護　眾聖愛
T15n0598_p0141b15║   　仙 人歸　諸姓修 行　解牢獄縛　天人所
T15n0598_p0141b16║   攝　捨諸塵勞 　破壞眾魔　降伏外道　攝
T15n0598_p0141b17║   欲明智　開化自大　不犯法師　不亂 眾會
T15n0598_p0141b18║   　悅可樂法　護於法音　不斷三寶　慈愍
T15n0598_p0141b19║   眾生　讚慕德義(六 十二 事 )」
T15n0598_p0141b20║   佛告龍王：「是諸法句，為護無盡之 藏總持。其
T15n0598_p0141b21║   有法師受是章句六 十二 事 ，若諷誦者，得三
T15n0598_p0141b22║   十二 無所畏。何 謂三十二 ？博聞無畏，諮嗟
T15n0598_p0141b23║   他人；處處無畏，言無缺短；如應無畏，棄捐鄭
T15n0598_p0141b24║   重；而無所畏，隨音所入 ；辯才無畏，無所罣
T15n0598_p0141b25║   礙；其心無畏，奉受道心；其志無畏，歡悅眾人；
T15n0598_p0141b26║   行步無畏，速決狐疑；覺意無畏，觀察眾人；無
T15n0598_p0141b27║   闕無畏，言行相應；無缺無畏，戒禁清淨；心
T15n0598_p0141b28║   面無畏，忍辱清淨；堅強無畏，於審諦願而不
T15n0598_p0141b29║   轉還；所處無畏，心不謬亂 ；辯慧無畏，能悅
T15n0598_p0141c01║   眾會；智慧無畏，知深妙法；降化無畏，離於調
T15n0598_p0141c02║   戲；師子無畏，伏諸外道；無受無畏，無衣食悅；
T15n0598_p0141c03║   無瑕無畏，降伏眾賊，令住 正見；無愆無畏，
T15n0598_p0141c04║   智者不毀；導御無畏，不亂 眾經；說等無畏，隨
T15n0598_p0141c05║   時而教；無諂無畏，言行相應；離慢無畏，見一
T15n0598_p0141c06║   切人；謙順無畏，無盡句本行修 善；發遣所問
T15n0598_p0141c07║   無畏，開化一 切無量法教；隨眾無畏，己身
T15n0598_p0141c08║   淨故；降魔無畏，除諸塵勞 ；大慈無畏，心不
T15n0598_p0141c09║   懷害；大哀無畏，將護眾生；智慧無畏，以 法
T15n0598_p0141c10║   治國。」
T15n0598_p0141c11║   佛語龍王：「菩薩聞是無盡之 藏總持，歡喜信 ，
T15n0598_p0141c12║   便 得三十二 無畏。假使不斷是三十二 無畏，
T15n0598_p0141c13║   稍稍漸成如來四無所畏、佛之 所有無所畏。
T15n0598_p0141c14║   諸天、人前 為師子吼，恣聽一 切所可欲問，
T15n0598_p0141c15║   都無有人能來窮極如來之 智，亦不敢斷佛
T15n0598_p0141c16║   所說。是故菩薩欲致是無所畏者，當學行無
T15n0598_p0141c17║   盡藏總持。何 所是總持所學行？無眼行、無色
T15n0598_p0141c18║   行、無眼色識行；無耳行、無聲行、無耳聲識
T15n0598_p0141c19║   行；無鼻行、無香行、無鼻香識行；無舌行、無
T15n0598_p0141c20║   味行、無舌味識行；無身行、無細滑行、無身
T15n0598_p0141c21║   細滑識行；無心行、無法行、無心法識行。無
T15n0598_p0141c22║   色行、無色生行、無色滅行、無色處行；無痛、
T15n0598_p0141c23║   想、行、識行，無識生行、無識滅行、無識處行。
T15n0598_p0141c24║   一 切無行，是應總持行。　「復次，龍王！其行色
T15n0598_p0141c25║   空，心不空色，是應總持行。痛、想、行、識，其行識
T15n0598_p0142a01║   空，心不空識，是應總持行。復次，其無想色行，
T15n0598_p0142a02║   不念無想行，是應總持行。痛、想、行、識亦復如
T15n0598_p0142a03║   是，其無想識行，不念無想識行，是應總持行。
T15n0598_p0142a04║   復次，其不斷色行，於色行無行，不色生行，
T15n0598_p0142a05║   不色起行，不色寂行，色如諦行，色如本淨行，
T15n0598_p0142a06║   亦不念色如諦、本淨行，是應總持行。痛、想、行、
T15n0598_p0142a07║   識亦復如是，其不斷識行，於識行無行，不
T15n0598_p0142a08║   識生行，不識起行，不識寂行，識如諦行，識
T15n0598_p0142a09║   如本淨行，亦不念識如諦、本淨行，是應總持
T15n0598_p0142a10║   行。復次，於種由法界行，不想法界行，不
T15n0598_p0142a11║   想法界諸入 本淨空行，不想本淨空，是應
T15n0598_p0142a12║   總持行。若一 切法緣起之 行，不想緣起，是
T15n0598_p0142a13║   應總持行。不著諸法行，不猗不著行，是應總
T15n0598_p0142a14║   持行。諸法如本無行，不壞諸法本無之 行；
T15n0598_p0142a15║   若於諸法住 本際行，不念本際住 諸法行，是
T15n0598_p0142a16║   應總持行。復次，其知貪欲行，不於法界想念
T15n0598_p0142a17║   貪欲行，是應總持行。其知瞋恚行，不於法
T15n0598_p0142a18║   界想瞋恚行，是應總持行。其知愚癡行，不
T15n0598_p0142a19║   於法界想愚癡行，是應總持行。其等分行，
T15n0598_p0142a20║   不於等分行於法界有所壞行；若於八 萬四
T15n0598_p0142a21║   千諸所修 行，入 于法界無若干行，是應總
T15n0598_p0142a22║   持行。若行、若合行，於行、合行而無所行，亦
T15n0598_p0142a23║   無不行。所以 者何 ？其行無量亦無所度，亦
T15n0598_p0142a24║   無所想，是故彼行為平等行。於平等行亦無
T15n0598_p0142a25║   所毀，亦不有為，亦不無為，亦不受，亦無不
T15n0598_p0142a26║   受，無處無住 ，故曰平等行。菩薩行如是，則 得
T15n0598_p0142a27║   無盡藏總持之 門也。」　於是世 尊則 說頌曰：
T15n0598_p0142a28║   「其人心意則 清淨，　　普入 經卷度無極，
T15n0598_p0142a29║   　悉解眾人之 音聲，　　得總持時乃如是。
T15n0598_p0142b01║   　觀知群萠心所行，　　善惡所念及中間，
T15n0598_p0142b02║   　分別 本性所造興，　　則 為說法隨所應。
T15n0598_p0142b03║   　悉了 因緣之 報應，　　令不覩常及無常，
T15n0598_p0142b04║   　皆以 棄捐墮邊際，　　分別 總持隨順化。
T15n0598_p0142b05║   　明解文字之 方便 ，　　知無央數之 音響，
T15n0598_p0142b06║   　曉了 義理微妙好，　　得總持者乃如是。
T15n0598_p0142b07║   　逮得天眼無垢污，　　天耳清淨亦如是，
T15n0598_p0142b08║   　無量智慧知眾行，　　念億 千劫 去來事 。
T15n0598_p0142b09║   　獲四神足亦如是，　　至無量國須臾頃，
T15n0598_p0142b10║   　供 無數億 諸導師，　　聞所講法則 總持。
T15n0598_p0142b11║   　若干億 魔至百千，　　不能覩知境界行，
T15n0598_p0142b12║   　清淨之 人無塵埃，　　講說經法無數千。
T15n0598_p0142b13║   　譬如蓮華無著水，　　不猗世 法亦如是，
T15n0598_p0142b14║   　常以 解脫諸有無，　　等心一 切如虛空。
T15n0598_p0142b15║   　持最色相而勇 猛，　　眾人觀仰無厭足，
T15n0598_p0142b16║   　進止安詳行無缺，　　愍傷 群萠故遊世 。
T15n0598_p0142b17║   　天帝釋梵及護世 ，　　皆以 恭敬稽首禮，
T15n0598_p0142b18║   　其心不以 憍慢說，　　得總持時亦如是。
T15n0598_p0142b19║   　口言柔軟如梵音，　　為眾人說可其心，
T15n0598_p0142b20║   　溫潤流利 言得時，　　所可教化無所覆。
T15n0598_p0142b21║   　在於眾中無所畏，　　為師子吼妙無難，
T15n0598_p0142b22║   　降伏一 切眾麁人，　　得淨總持為如是。
T15n0598_p0142b23║   　其諛諂人難調化，　　興于憍傲 而自大，
T15n0598_p0142b24║   　聞彼聖明所說法，　　即棄貢高稽首禮。
T15n0598_p0142b25║   　入 於本淨寂法界，　　以 達義歸解諸法，
T15n0598_p0142b26║   　以 故所說無窮已，　　分別 文字知法律。
T15n0598_p0142b27║   　人之 本性法界淨，　　曉眾生淨亦如是，
T15n0598_p0142b28║   　解知本無人本無，　　所說經法無罣礙。
T15n0598_p0142b29║   　所盡無盡不可知，　　無盡之 事 無能盡，
T15n0598_p0142c01║   　覺了 知是趣寂寞，　　則 說無住 億 經卷。
T15n0598_p0142c02║   　斯諸文字不處身，　　亦不在意不住 心，
T15n0598_p0142c03║   　文字本性空寂寞，　　譬如山中呼聲響。
T15n0598_p0142c04║   　計總持者不著字，　　無音無言無說聲，
T15n0598_p0142c05║   　以 知文字所趣然，　　假使所說無罣礙。
T15n0598_p0142c06║   　無意無想亦無心，　　設有所說無所念，
T15n0598_p0142c07║   　又復解知去法慧，　　講順說經隨所應。
T15n0598_p0142c08║   　以 入 分別 四句義，　　曉了 義理明識法，
T15n0598_p0142c09║   　究暢音聲順所聽，　　故講無著不可量。
T15n0598_p0142c10║   　翫習本原承其慧，　　故說深要若干法，
T15n0598_p0142c11║   　所解之 慧了 逆順，　　有趣頂法度無極。
T15n0598_p0142c12║   　方便 所有諸怯弱，　　以 用救攝諸卒暴，
T15n0598_p0142c13║   　明識所作為解說，　　得總持者乃如是。
T15n0598_p0142c14║   　其身口意皆已寂，　　分別 諸慧不著古，
T15n0598_p0142c15║   　所言無厭除瞋恨，　　得住 總持為勇 猛。
T15n0598_p0142c16║   　其所總持心執御，　　意之 所入 住 法慧，
T15n0598_p0142c17║   　其有聞者未曾忘，　　順如聽采等經典 。
T15n0598_p0142c18║   　其總持義法不亂 ，　　計法行之 無所入 ，
T15n0598_p0142c19║   　以 法等故曰平等，　　如應平等順清淨。」
T15n0598_p0142c20║   　　分別 名品第八
T15n0598_p0142c21║   佛說此章句偈時，海龍王眷屬萬三千龍，皆
T15n0598_p0142c22║   發無上正真道意，則 更啟曰：「廣宣此言，唯
T15n0598_p0142c23║   然，世 尊！我等亦當逮是無盡之 藏總持也，當
T15n0598_p0142c24║   為一 切眾生之 類廣說經法！」　爾時賢者舍利
T15n0598_p0142c25║   弗白佛言：「至未曾有。世 尊！乃令諸龍發無
T15n0598_p0142c26║   上正真道意，人反不能發大道也！」　佛告舍
T15n0598_p0142c27║   利 弗：「是萬三千龍，迦葉佛時皆作沙門，從
T15n0598_p0142c28║   迦葉如來一 反聞菩薩行，同時歡喜讚曰：『善
T15n0598_p0142c29║   哉，善哉！說大乘事 不可思議！』與族黨知友俱
T15n0598_p0143a01║   行分衛，貪利 不慎，不護禁戒，以 是之 故，壽
T15n0598_p0143a02║   終之 後墮於龍中。彼時從迦葉佛聞大乘教，
T15n0598_p0143a03║   讚迦葉佛，因由報應德本之 緣，今聞吾說諮
T15n0598_p0143a04║   嗟大乘，講無盡藏總持，皆發無上正真道
T15n0598_p0143a05║   意。舍利 弗！觀是至心之 奇特，今吾授決，恒
T15n0598_p0143a06║   沙等劫 供 養諸佛積累道品，自致得成無上
T15n0598_p0143a07║   正真道，號曰慧上智上法上梵上，得成佛
T15n0598_p0143a08║   時，以 是四事 號世 界曰無垢藏，劫 名大欣，
T15n0598_p0143a09║   皆同一 劫 得成無上正真道最正覺，猶如賢
T15n0598_p0143a10║   劫 當興千佛。」
T15n0598_p0143a11║   　　授決品第九
T15n0598_p0143a12║   於是海龍王白佛言：「我從初 劫 住 止大海，
T15n0598_p0143a13║   從拘樓秦如來興於世 來，大海之 中諸龍妻
T15n0598_p0143a14║   子眷屬甚少，今海龍眾妻子、眷屬繁裔弘多，
T15n0598_p0143a15║   設欲計挍不可窮盡。唯然，世 尊！如此云 何 有
T15n0598_p0143a16║   何 變怪？」　佛告龍王：「其於佛法出家奉律行戒，
T15n0598_p0143a17║   不具 現戒成就，違戒犯行，不捨直見，不墮
T15n0598_p0143a18║   地獄。如斯之 類壽終已後皆生龍中。」　佛語龍
T15n0598_p0143a19║   王：「拘樓秦佛時，九十八 億 居家出家，違其
T15n0598_p0143a20║   禁戒，皆生龍中。拘那含牟尼佛時，八 十億
T15n0598_p0143a21║   居家出家毀戒恣心，壽終之 後皆生龍中。迦
T15n0598_p0143a22║   葉佛時，六 十四億 居家出家犯戒，壽終之 後
T15n0598_p0143a23║   皆生龍中。於我世 中，九百九十億 居家出
T15n0598_p0143a24║   家，若干鬪諍，習若干行，誹謗經戒，壽終之
T15n0598_p0143a25║   後皆生龍中，今有生者。」　佛語龍王：「以 是
T15n0598_p0143a26║   之 故，仁在大海中，諸龍妻子眷屬不可稱
T15n0598_p0143a27║   計。我般泥洹後，多有惡比丘、惡優 婆塞，違
T15n0598_p0143a28║   失禁戒，當生龍中，或墮地獄。」　海龍王白佛言：
T15n0598_p0143a29║   「於今棄家為道，犯戒比丘墮龍中者，有何
T15n0598_p0143b01║   殊特？」　佛言：「棄家學行，於今犯戒比丘墮龍
T15n0598_p0143b02║   中者，行於方便 ，不能清淨。又有至心信 於佛
T15n0598_p0143b03║   法，以 至心力 龍中壽終，生天上、人間，當見賢
T15n0598_p0143b04║   劫 所興諸佛，皆當見之 。假使不以 解脫者，
T15n0598_p0143b05║   悉於拔陀劫 中般泥洹，除志大乘者。龍王！
T15n0598_p0143b06║   且觀佛教廣大因緣出家之 奇特，棄諸惡
T15n0598_p0143b07║   法，得超異類。」　爾時有龍王子，號曰威首，
T15n0598_p0143b08║   前 白佛言：「至未曾有。世 尊！龍近如來難
T15n0598_p0143b09║   值難聞，雖有所毀，作眾罪殃，發一 善意，心念
T15n0598_p0143b10║   佛法，終不失德；緣是之 行，至得滅度。今我願
T15n0598_p0143b11║   發無上正真道意，用佛．世 尊難值難聞，令菩
T15n0598_p0143b12║   薩行無有違缺，至于道場，莫使心中忘失德
T15n0598_p0143b13║   本，大慈、大哀、大喜、大護，所生之 處常見諸佛，
T15n0598_p0143b14║   得聞經法，供 養眾僧 ，開化眾生。」　爾時世 尊
T15n0598_p0143b15║   告威首龍王子曰：「善哉，善哉！仁者之 問，乃
T15n0598_p0143b16║   發救護一 切之 心。今汝至心興無極哀，而
T15n0598_p0143b17║   起道意，緣彼德本如來嗟歎，七日、七月、若至
T15n0598_p0143b18║   一 年，為功 德福而不可盡，所植善行乃如是
T15n0598_p0143b19║   也！」　佛見威首龍王子心之 所念，即時欣笑。
T15n0598_p0143b20║   諸佛笑法，無央數色，色色各異，光 從口
T15n0598_p0143b21║   出，照不可計諸佛世 界，遶身三匝，還從頂入 。
T15n0598_p0143b22║   爾時賢者阿難以 偈讚佛：
T15n0598_p0143b23║   「百福功 德莊嚴身，　　體諸相好三十二 ，
T15n0598_p0143b24║   　清淨無垢如月光 ，　　今之 所笑何 感欣？
T15n0598_p0143b25║   　靜無塵埃離三垢，　　如百葉華行無惓，
T15n0598_p0143b26║   　天人龍神所奉敬，　　安住 今者何 因笑？
T15n0598_p0143b27║   　善哉平等齒普淨，　　十力 威曜面香潔，
T15n0598_p0143b28║   　以 除生死之 根原，　　今者世 尊笑何 感？
T15n0598_p0143b29║   　心如虛空無瑕穢，　　意等善友及怨家，
T15n0598_p0143c01║   　持志如地無憎愛，　　唯願世 尊笑何 欣？
T15n0598_p0143c02║   　音聲所講喻梵天，　　猶雷哀鸞微妙響，
T15n0598_p0143c03║   　所說柔軟莫不歡，　　唯願世 尊歎因緣。
T15n0598_p0143c04║   　心於聖慧無所著，　　知三世 人意所行，
T15n0598_p0143c05║   　解眾人根得喜悅，　　導師今笑為何 感？
T15n0598_p0143c06║   　以 為成醫王，　　療治眾生病，
T15n0598_p0143c07║   　能施究竟安，　　世 尊笑何 緣？
T15n0598_p0143c08║   　護德為我說，　　諸天人民聞，
T15n0598_p0143c09║   　皆當懷喜踊，　　即志諸通慧。」
T15n0598_p0143c10║   佛告賢者阿難：「寧見威首龍王子住 於佛前 ，
T15n0598_p0143c11║   至意發無上正真道意不？」　阿難對曰：「唯然，已
T15n0598_p0143c12║   見！」　佛言：「是威首龍王子，過八 百不可計會無
T15n0598_p0143c13║   央數劫 ，當得作佛，號慧見如來．至真．等正覺，
T15n0598_p0143c14║   世 界名淨住 ，劫 曰明察。是龍王子至誠奉
T15n0598_p0143c15║   行菩薩之 道，見無央數諸如來，供 養奉事 ，常
T15n0598_p0143c16║   修 梵行，開化度脫無量眾生，使立三乘。慧見
T15n0598_p0143c17║   如來淨住 世 界，豐熟安隱，五 穀平賤，快樂難
T15n0598_p0143c18║   量，天人充 滿，猶如炎天被服飲食。其佛當壽
T15n0598_p0143c19║   百萬歲，賢聖眾僧 聲聞有六 十億 ，菩薩百二
T15n0598_p0143c20║   十萬億 。慧見如來其有覲者，皆得慈行三
T15n0598_p0143c21║   昧。慧見如來說經，聲聞行者，若始見佛，則 得
T15n0598_p0143c22║   道跡；再 見，得往來；三見，得不還；四見，得無
T15n0598_p0143c23║   所著。志菩薩乘者，適覲慧見如來得柔順
T15n0598_p0143c24║   忍；再 見，獲神通；三見，得總持辯才；四見，得
T15n0598_p0143c25║   不起法忍。淨住 世 界無毀戒者，意淨無邪，皆
T15n0598_p0143c26║   住 正見。壽終之 後無有惡趣，悉生天上清
T15n0598_p0143c27║   淨佛土。」　時威首龍王子聞佛授決，歡喜踊躍，
T15n0598_p0143c28║   善心生焉，奉百千珠瓔用散佛上，而叉十指，
T15n0598_p0143c29║   以 偈讚曰：
T15n0598_p0144a01║   「人尊無垢如月光 ，　　威神無量眾所奉，
T15n0598_p0144a02║   　其力 無限總持世 ，　　願稽首禮無邊慧。
T15n0598_p0144a03║   　慈哀之 聖不可限，　　叡智無瑕不可議，
T15n0598_p0144a04║   　禁戒廣普住 正定，　　稽首人尊如虛空。
T15n0598_p0144a05║   　無量無限億 劫 數，　　所行究竟無不入 ，
T15n0598_p0144a06║   　以 故曉知諸眾生，　　心性所歸諸根本。
T15n0598_p0144a07║   　若人覩觀尊顏容，　　一 心察之 無厭足，
T15n0598_p0144a08║   　不為塵埃之 所惑，　　愛欲之 穢皆滅盡。
T15n0598_p0144a09║   　哀鸞拘夷諸鬼神，　　梵天之 音亦如是，
T15n0598_p0144a10║   　聲聞十方甚微妙，　　如來之 音超於彼。
T15n0598_p0144a11║   　譬若如日墜於地，　　海水當竭須彌壞，
T15n0598_p0144a12║   　虛空尚裂地反覆，　　世 尊所說終無異。
T15n0598_p0144a13║   　世 尊至誠以 諦說，　　授我之 別 大聖慧，
T15n0598_p0144a14║   　吾無狐疑結網除，　　得佛自在為眾祐。
T15n0598_p0144a15║   　十方無量億 萬國，　　滿中珍寶供 導師，
T15n0598_p0144a16║   　假使有人發道心，　　前 所植德不及此。
T15n0598_p0144a17║   　供 養正覺德第一 ，　　若人志發尊佛道，
T15n0598_p0144a18║   　則 為報恩諸十力 ，　　用不斷此導師命。」
T15n0598_p0144a19║   龍王子說此偈讚佛已，十千人皆發無上正
T15n0598_p0144a20║   真道意，悉說是言：「慧見如來逮得最正覺
T15n0598_p0144a21║   時，吾等同心共生淨住 世 界，奉彼如來正法
T15n0598_p0144a22║   之 教，又供 養之 。佛滅度後，次補其處，得最正
T15n0598_p0144a23║   覺。」佛皆授決，悉當令生淨住 世 界。
T15n0598_p0144a24║   佛說海龍王經卷第二