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T15n0598_p0151a02║   佛說海龍王經卷第四
T15n0598_p0151a03║   
T15n0598_p0151a04║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T15n0598_p0151a05║   　　金翅鳥品第十六
T15n0598_p0151a06║   爾時有龍王，一 名噏氣，二 名大噏氣，三名
T15n0598_p0151a07║   熊羆，四名無量色，而白世 尊曰：「於此海中
T15n0598_p0151a08║   無數種龍，若干種行、因緣之 報來生於是，或
T15n0598_p0151a09║   有大種，或有小種，或有羸劣 ，獨見輕侮 。有四
T15n0598_p0151a10║   種金翅鳥，常食斯龍及龍妻子，恐怖海中
T15n0598_p0151a11║   諸龍種類。願佛擁護，令海諸龍常得安隱，不
T15n0598_p0151a12║   懷恐怖。」　於是世 尊脫身皂衣，告海龍王：
T15n0598_p0151a13║   「汝當取是如來皂衣，分與諸龍王皆令周遍。
T15n0598_p0151a14║   所以 者何 ？其在大海中有值一 縷者，金翅
T15n0598_p0151a15║   鳥王不能犯觸。所以 者何 ？持禁戒者所願
T15n0598_p0151a16║   必得。」　爾時諸大龍王皆懷驚懅，各心念言：
T15n0598_p0151a17║   「是佛皂衣甚為少小，安得周遍大海諸龍？」
T15n0598_p0151a18║   時佛即知諸龍王心所懷疑恐，告海龍王：「假
T15n0598_p0151a19║   使三千大千世 界所有人民，各各共分如來
T15n0598_p0151a20║   皂衣，終不減盡。其欲取衣，譬如虛空，隨
T15n0598_p0151a21║   其所欲則 自然生。佛所建立不可思議巍巍
T15n0598_p0151a22║   之 德，其如斯矣！」　時海龍王即取佛衣，而自分
T15n0598_p0151a23║   作無央數百千叚，各各部分分與龍王，龍
T15n0598_p0151a24║   王之 宮隨其所之 廣狹大小自然給與，其衣
T15n0598_p0151a25║   如故，終不知盡。於時海龍王告諸龍王：「當
T15n0598_p0151a26║   敬此衣如敬世 尊、如敬塔寺。所以 者何 ？今此
T15n0598_p0151a27║   衣者如來所服，以 是之 故如敬塔寺也。假使
T15n0598_p0151a28║   一 切供 養如來，有奉此衣等無差特。」　於是
T15n0598_p0151a29║   世 尊告海龍王：「如是，如是！如仁所言！其奉
T15n0598_p0151b01║   此衣則 供 養如來。且觀諸龍及龍妻息各各
T15n0598_p0151b02║   所分如來衣不？」　對曰：「唯然，已見！」　佛言：「我皆
T15n0598_p0151b03║   授決即脫龍身，於是賢劫 除志大乘，其餘
T15n0598_p0151b04║   諸龍皆得無著、當般泥洹。如是，龍王！如來
T15n0598_p0151b05║   在世 ，一 切眾祐發一 善心，緣當致佛，未曾
T15n0598_p0151b06║   有失。」　爾時海中諸龍及龍妻息欣然大悅，自
T15n0598_p0151b07║   投佛前 同音說言：「如來所語終無有二 ，至誠
T15n0598_p0151b08║   不虛，授我等決，至無為度。吾等今日住 於大
T15n0598_p0151b09║   海，歸命佛法及諸聖眾，奉受禁戒，恭順如來
T15n0598_p0151b10║   反復之 義。如來現在，數數往造，見佛稽首，
T15n0598_p0151b11║   聽采法義；般泥洹後，供 養舍利 ，一 切眾具
T15n0598_p0151b12║   而以 奉事 世 尊舍利 。」　於是四金翅鳥王聞佛
T15n0598_p0151b13║   所建立，惶懅速疾往詣佛所前 稽首足：「何
T15n0598_p0151b14║   故世 尊奪吾等食？」　佛言：「都有四食坐趣三
T15n0598_p0151b15║   處。何 等四？一 曰網獵禽獸、殘害群畜、殺
T15n0598_p0151b16║   生抂命以 為飲食，是趣惡處。二 曰執帶兵
T15n0598_p0151b17║   杖、刀 矛斫刺、逼迫格射、劫 奪他財以 用飲食，
T15n0598_p0151b18║   是趣惡處。三曰慳貪諛諂、憒亂 犯禁、邪見
T15n0598_p0151b19║   巧欺而以 得食，是趣惡處。四曰非師稱師、非
T15n0598_p0151b20║   世 尊稱世 尊、墮邪稱正、非寂志稱寂志、非
T15n0598_p0151b21║   清淨稱清淨、非梵行自稱梵行、自稱詐求
T15n0598_p0151b22║   而以 得食。是為四食，坐趣地獄、餓鬼、畜生三
T15n0598_p0151b23║   惡之 處。吾所說法除此四食，不當以 此養
T15n0598_p0151b24║   身、害眾生命。所以 者何 ？一 切眾生各自愛
T15n0598_p0151b25║   命，無自憎者，以 是之 故，欲自護身當護他人，
T15n0598_p0151b26║   安隱眾生。明者如是，不以 危逼人，所不當作
T15n0598_p0151b27║   慎勿 為也！」　爾時四金翅鳥王，各與千眷屬俱
T15n0598_p0151b28║   而白佛言：「今日吾等自歸命佛及法眾僧 ，自
T15n0598_p0151b29║   首悔過前 所犯殃，奉持禁戒，從今日始常以
T15n0598_p0151c01║   無畏施一 切龍，擁護正法，至佛法住 ，將順道
T15n0598_p0151c02║   法到 于滅盡，不違佛教。」　佛告四金翅鳥王：
T15n0598_p0151c03║   「汝等之 身，金仁佛時為四比丘，名曰欣樂、大
T15n0598_p0151c04║   欣樂、上勝、上友。是四比丘，違犯戒法，貪於供
T15n0598_p0151c05║   養，志迷醉惑，隨親友種逐於豪貴，意亂 吾我，
T15n0598_p0151c06║   墮於邪見，輕諸比丘逼迫惱之 ，不護身、口、
T15n0598_p0151c07║   意，作惡眾多，供 養金仁佛亦不可計，以 是之
T15n0598_p0151c08║   故不墮地獄，墮此禽獸。前 後殺生不可稱
T15n0598_p0151c09║   計，多所恐怖用不自護。」　世 尊應時即如其
T15n0598_p0151c10║   像 現其神足，令四金翅鳥識念宿命，所可供
T15n0598_p0151c11║   養金仁佛及諸弟子。彼時所作罪福普悉念
T15n0598_p0151c12║   之 ，目覩悉見前 世 所作，白世 尊曰：「其心剛
T15n0598_p0151c13║   [革*卬]，難可調伏，坐心貪嫉，多所危害，違金仁尊
T15n0598_p0151c14║   教。我等今始寧沒身命不敢犯惡！」　佛為說經，
T15n0598_p0151c15║   授其決言：「彌勒 佛時，在第一 會皆當得度！」
T15n0598_p0151c16║   　　舍利 品第十七
T15n0598_p0151c17║   爾時海龍王子及一 切龍白佛言：「未曾有。世
T15n0598_p0151c18║   尊！如來所說普安一 切，授諸龍決開化眷屬
T15n0598_p0151c19║   皆發道意。又以 加 恩乞施皂衣，使諸龍分。
T15n0598_p0151c20║   各以 供 養稽首奉事 。緣是得護因發道意，慈
T15n0598_p0151c21║   愍眾生遵四等心慈悲喜護，興隆四恩惠施
T15n0598_p0151c22║   仁愛，利 人等利 一 切救濟合聚。由此行德
T15n0598_p0151c23║   沙不雨身離於眾患，又寂意時不失天身，
T15n0598_p0151c24║   變為蛇虺臨食意後不遭蝦蟇，金翅鳥王不
T15n0598_p0151c25║   取食之 。佛化四鳥皆識宿命，金仁佛時為四
T15n0598_p0152a01║   比丘，坐行兇 暴不順正法逼迫同學故，墮
T15n0598_p0152a02║   金翅鳥自首悔過，改心易行發大道意，行四
T15n0598_p0152a03║   等心不害群黎，以 得善護吾等永安不復見
T15n0598_p0152a04║   食，志不懷懼，長夜無難，皆蒙佛恩。今如來
T15n0598_p0152a05║   受龍王請，所演廣覆，譬如虛空無所不蓋。
T15n0598_p0152a06║   于今世 尊還閻浮利 ，海中諸龍無所依仰，唯
T15n0598_p0152a07║   加 大哀，佛滅度時在此大海留全 舍利 ，一
T15n0598_p0152a08║   切眾類皆得供 養華香、伎 樂、被服、幢幡，轉加
T15n0598_p0152a09║   功 德，速脫龍身，疾得無上正真之 道。續見
T15n0598_p0152a10║   救濟，惟佛垂恩，威德兼 加 ，所願得果。」　佛言：
T15n0598_p0152a11║   「善哉，從爾所志！」　時須菩提謂諸龍子：「諸仁
T15n0598_p0152a12║   者等勿 建此心，則 為妨廢一 切之 德。所以
T15n0598_p0152a13║   者何 ？佛泥洹後舍利 分布八 方，上下天、龍、
T15n0598_p0152a14║   鬼神、一 切人民、蚑行喘息、人物之 類，皆當供
T15n0598_p0152a15║   養華香伎 樂稽首自歸，變化現光 見者歡喜，
T15n0598_p0152a16║   知佛威神巍巍無極。緣是信 之 ，皆發無上正
T15n0598_p0152a17║   真道意；或成緣覺，或得聲聞，或生天上，還
T15n0598_p0152a18║   得人身，與法相值，世 世 得度；如是之 計普
T15n0598_p0152a19║   蒙獲濟。今者卿等各自求願，使佛．世 尊在於
T15n0598_p0152a20║   大海而取滅度，供 全 舍利 ，獨欲奉侍 。一 切眾
T15n0598_p0152a21║   生何 緣得度？永為窮厄無一 救護！以 故吾言
T15n0598_p0152a22║   勿 發此心，令佛世 尊海中滅度，獨奉全 舍
T15n0598_p0152a23║   利 而供 養乎！」　諸龍答曰：「唯須菩提勿 宣斯
T15n0598_p0152a24║   言！無以 己身限礙之 智，以 限如來無極之 慧。
T15n0598_p0152a25║   如來功 德聖道自在，無不變現，無遠無近，無
T15n0598_p0152a26║   彼無此，普遊十方其若虛空。發意之 頃，能
T15n0598_p0152a27║   令海中諸龍神宮，三千大千世 界州城、郡國、
T15n0598_p0152a28║   縣邑、丘聚，人中曠野天上世 間，各各化現佛
T15n0598_p0152a29║   全 舍利 一 切供 養，於佛身體不增不減；分身
T15n0598_p0152b01║   十方無數佛土，亦無所分，普現一 切，不去不
T15n0598_p0152b02║   來。譬如日影現於水中，佛亦不生亦不滅
T15n0598_p0152b03║   度，云 何 欲限如來慧乎？欲限如來為限虛空。」
T15n0598_p0152b04║   時須菩提聞諸龍子歎如來德，無窮無極，不
T15n0598_p0152b05║   可譬喻，默而無言。海中諸龍、虛空諸天及諸
T15n0598_p0152b06║   鬼、神踊躍歡喜，皆發無上正真道意。時佛歎
T15n0598_p0152b07║   嗟諸龍子曰：「善哉，善哉！仁等鑒明！誠如所
T15n0598_p0152b08║   云 ，無有異也。佛道高妙，無邊無際，無方無圓，
T15n0598_p0152b09║   無廣無狹，無遠無近，譬如虛空，不可為喻。」
T15n0598_p0152b10║   　　法供 養品第十八
T15n0598_p0152b11║   於是世 尊告海龍王：「吾於大海所當教化皆
T15n0598_p0152b12║   以 周畢，欲還精舍！」即從坐起，與大眾俱 ，尋
T15n0598_p0152b13║   從寶階出于大海，以 無極莊嚴廣普威神住
T15n0598_p0152b14║   於海邊。　爾時大海神名曰光 耀，則 以 此偈，
T15n0598_p0152b15║   而讚歎曰：
T15n0598_p0152b16║   「身相三十二 ，　　天人所恭敬，
T15n0598_p0152b17║   　無善神奉宗，　　稽首人中上。
T15n0598_p0152b18║   　光 如百葉華，　　猶若月盛明，
T15n0598_p0152b19║   　清淨德超異，　　稽首施安隱。
T15n0598_p0152b20║   　顏容殊妙好，　　百福功 德相，
T15n0598_p0152b21║   　德慧度無極，　　稽首於導師。
T15n0598_p0152b22║   　施與調順上，　　積於清淨戒，
T15n0598_p0152b23║   　忍辱力 最勝，　　稽首世 之 上。
T15n0598_p0152b24║   　過於精進力 ，　　禪定思清淨，
T15n0598_p0152b25║   　智慧如虛空，　　稽首以 自歸。
T15n0598_p0152b26║   　行慈以 等心，　　修 哀攝眾生，
T15n0598_p0152b27║   　喜心導御眾，　　常護度彼岸，
T15n0598_p0152b28║   　妙音如哀鸞，　　所說喻梵聲，
T15n0598_p0152b29║   　其響甚柔軟，　　願以 稽首禮。
T15n0598_p0152c01║   　降伏於魔怨，　　其力 無等倫，
T15n0598_p0152c02║   　遵修 願道法，　　三處所奉持，
T15n0598_p0152c03║   　淨除於三垢，　　講說三脫門，
T15n0598_p0152c04║   　其名聞三千，　　是故稽首禮。
T15n0598_p0152c05║   　善願常至誠，　　超度諸法上，
T15n0598_p0152c06║   　尊勝諸國王，　　常施惠大財，
T15n0598_p0152c07║   　以 離諛諂塵，　　威神甚巍巍，
T15n0598_p0152c08║   　光 顏大殊妙，　　是以 稽首禮。
T15n0598_p0152c09║   　心堅如金剛 ，　　譬如須彌山，
T15n0598_p0152c10║   　意至猶若地，　　故稽首德海。
T15n0598_p0152c11║   　為人說空義，　　常寂度無極，
T15n0598_p0152c12║   　湛然心平等，　　願以 自歸命。
T15n0598_p0152c13║   　開演如甘露，　　無趣斷所趣，
T15n0598_p0152c14║   　天人人所敬，　　願稽首最勝。
T15n0598_p0152c15║   　聞天上人間，　　名稱無有比，
T15n0598_p0152c16║   　德普不可量，　　稽首于德海。
T15n0598_p0152c17║   　所作如所言，　　為人說本行，
T15n0598_p0152c18║   　所興為人講，　　稽首善調御。
T15n0598_p0152c19║   　度於老病死，　　為賢眾所奉，
T15n0598_p0152c20║   　演說解脫句，　　稽首歸命佛。
T15n0598_p0152c21║   　分別 罪福應，　　淨除邪見冥 ，
T15n0598_p0152c22║   　為現正道行，　　歸命於最勝。
T15n0598_p0152c23║   　以 經寶布施，　　究暢于法樂，
T15n0598_p0152c24║   　等心於怨友，　　以 歸命世 尊。
T15n0598_p0152c25║   　我嗟歎導師，　　於德度無極，
T15n0598_p0152c26║   　所以 諮嗟福，　　願後如世 尊。」
T15n0598_p0152c27║   於是海神光 耀，說是偈讚佛已，顯揚大海：
T15n0598_p0152c28║   「如來出海，海無威神，願佛垂恩遺以 法教，
T15n0598_p0152c29║   使此海中蒙其莊挍而獲度脫。」　佛告海神：「有
T15n0598_p0153a01║   十法行得至莊挍。何 等為十？護於諸根，十
T15n0598_p0153a02║   善清淨；志于慈心，不害眾生；意立大哀，發
T15n0598_p0153a03║   無上正真道；一 切布施以 若干行莊嚴其願；
T15n0598_p0153a04║   以 大精進具 足善法，心常寂然；不違本德，好
T15n0598_p0153a05║   樂經法；智慧清淨，以 愍哀行；開化眾生，立於
T15n0598_p0153a06║   正德；入 乎殊異，以 致欣悅；逮得佛意，導以
T15n0598_p0153a07║   佛教。是為十法致乎莊嚴。」　時大海神光 耀
T15n0598_p0153a08║   與二 萬天神，發無上正真道意，俱 共歎曰：
T15n0598_p0153a09║   「今以 莊嚴於是大海。所以 者何 ？若發道意則
T15n0598_p0153a10║   為莊嚴三千世 界，何 況海乎！我等以 發諸
T15n0598_p0153a11║   通慧心，一 切莊嚴之 功 德也。我在於海，如來
T15n0598_p0153a12║   現在、若滅度後，擁護佛法，令其宣布。如來入
T15n0598_p0153a13║   城，現眾莊嚴，蒙以 法恩化作講堂。」　佛告光 燿
T15n0598_p0153a14║   海神：「汝前 後供 養萬佛，普立大殿，又護正法，
T15n0598_p0153a15║   次當供 養賢劫 興佛，將導正法。竟賢劫 已，當
T15n0598_p0153a16║   生無怒佛國妙樂世 界，轉女人身，得為男子。
T15n0598_p0153a17║   無怒如來當授汝決，為無上正真道。」　時大海
T15n0598_p0153a18║   神光 燿，聞佛授決，歡喜踊躍，則 取珠瓔，價
T15n0598_p0153a19║   踰海寶，用散佛上，即而頌曰：
T15n0598_p0153a20║   「佛以 聖諦音，　　能仁授吾決，
T15n0598_p0153a21║   　我不懷猶豫，　　後當成佛不？
T15n0598_p0153a22║   　可令三千界，　　地所有劈 裂，
T15n0598_p0153a23║   　亦令月墮地，　　佛所說不妄。
T15n0598_p0153a24║   　觀慈志境界，　　心淨修 精進，
T15n0598_p0153a25║   　今察我莊嚴，　　恭敬慧法義，
T15n0598_p0153a26║   　覩安住 所行，　　以 慧決狐疑，
T15n0598_p0153a27║   　了 心如野馬，　　所說審至誠。
T15n0598_p0153a28║   　施安除眾苦，　　歿命救恐畏，
T15n0598_p0153a29║   　所療益無難，　　稽首最正覺。
T15n0598_p0153b01║   　度脫諸惡趣，　　歸命光 照世 ，
T15n0598_p0153b02║   　導師明無上，　　稽首佛說道。
T15n0598_p0153b03║   　其有聞佛聲，　　諸天人快利 ，
T15n0598_p0153b04║   　佛法清淨行，　　志在于佛道。
T15n0598_p0153b05║   　不得歸惡趣，　　便 棄于八 難，
T15n0598_p0153b06║   　生天在人間，　　後得寂然跡。」
T15n0598_p0153b07║   於是海龍王子，名曰受現，白佛言：「無央數
T15n0598_p0153b08║   天、龍、神、香音神、無善神、鳳凰 神、山神、恬柔神
T15n0598_p0153b09║   供 養佛，我身亦當少少供 養如來．正覺。假使
T15n0598_p0153b10║   世 尊愍傷 聽者，化作大殿，譬如忉利 最上
T15n0598_p0153b11║   選宮，佛及弟子悉處其上，送至靈鷲山。」　世
T15n0598_p0153b12║   尊曰：「如仁者願。宜知是時！」　受現龍子自以
T15n0598_p0153b13║   神力 承佛聖旨，化大嚴殿如忉利 宮，佛及眾
T15n0598_p0153b14║   會皆處其上，在虛空中與八 萬四千龍王諸
T15n0598_p0153b15║   后，鼓諸琴瑟而雨眾華及一 切香，送佛．世 尊
T15n0598_p0153b16║   詣靈鷲山。海龍王子與中宮俱 ，在世 尊前
T15n0598_p0153b17║   自投歸命：「願周不及。所以 者何 ？所興供 養
T15n0598_p0153b18║   當如其寶。佛為一 切無上福田，世 尊大寶，正
T15n0598_p0153b19║   使三千大千世 界滿中羅漢皆共供 養於百
T15n0598_p0153b20║   千劫 ，不如奉侍 如來．世 尊，如是乃應供 養。又
T15n0598_p0153b21║   世 尊！何 謂菩薩供 養如來？」　佛言：「且聽菩薩
T15n0598_p0153b22║   所行供 養如來：其心清淨，除於瑕穢；而無諛
T15n0598_p0153b23║   諂，本性自然；不著一 切諸善之 本；無加 害心，
T15n0598_p0153b24║   等光 眾生；除妖邪心，所行鮮潔；言行相應，
T15n0598_p0153b25║   不侵 欺世 ；賢聖智足，威儀 至德；一 切平平，
T15n0598_p0153b26║   而不違捨。賢聖大願；樂於空閑，捨眾憒閙；
T15n0598_p0153b27║   自調其心，聞法靜思；解知本諦，無我、無人、無
T15n0598_p0153b28║   壽、無命；入 於空無，入 普達寂；觀空、無想、無
T15n0598_p0153b29║   願，至三脫法；如是像 法，調諸邪見；棄有常
T15n0598_p0153c01║   無常，不起不滅；逮得法忍，本淨無人；無身、口、
T15n0598_p0153c02║   心志行因緣。是則 應法供 養如來。身、口、心行
T15n0598_p0153c03║   則 不供 養；無所造行，不進不退；淨三道場，等
T15n0598_p0153c04║   於三世 ；除去三垢，不著三界；入 三脫門，得三
T15n0598_p0153c05║   達智，是則 名曰供 養如來。」　時海龍王問世
T15n0598_p0153c06║   尊曰：「其有人以 華香、雜香、擣香、繒蓋、幢幡、伎
T15n0598_p0153c07║   樂、衣被、飲食、床臥、病瘦、醫藥供 養如來，寧應
T15n0598_p0153c08║   供 養不？」　佛言：「龍王！隨其所種各得其類，
T15n0598_p0153c09║   此之 供 養不為究竟，離於垢塵，殖于德本，
T15n0598_p0153c10║   逮至賢聖心之 解脫，不為無德、不至無上。菩
T15n0598_p0153c11║   薩有四事 應供 養如來。何 等四？不捨道心，
T15n0598_p0153c12║   殖諸德本；心立大哀，合集慧品；建大精進，
T15n0598_p0153c13║   嚴淨佛土；入 深妙法，心得法忍。是為四尊
T15n0598_p0153c14║   敬如來，為供 養也。」
T15n0598_p0153c15║   爾時王舍城中梵志長者及無央數人民、尊
T15n0598_p0153c16║   者、大臣，上至摩竭國王阿闍世 ，聞佛在大
T15n0598_p0153c17║   海龍王宮，就請來還靈鷲山。時七萬二 千
T15n0598_p0153c18║   人皆詣佛所，王阿闍世 與官屬三萬二 千，出
T15n0598_p0153c19║   王舍城詣靈鷲山，稽首佛足，遶佛三匝，却
T15n0598_p0153c20║   住 一 面，前 白佛言：「佛入 大海，水何 所至？」　佛
T15n0598_p0153c21║   言：「大王！其有比丘威光 定意心正受者，普
T15n0598_p0153c22║   見滿火，其水安在？」　王對曰：「三昧自在之 所
T15n0598_p0153c23║   致也，天中天！志心所為也。」　佛言：「王寧得
T15n0598_p0153c24║   聲聞所興三昧自在已耶？心之 所為乎！如來
T15n0598_p0153c25║   常定等一 切法，曉了 坐起而得自在，於法
T15n0598_p0153c26║   為尊心無所礙。佛入 大海，其處水類續見如
T15n0598_p0153c27║   故，其陸地人覩乎大海其水枯涸，但 見眾
T15n0598_p0153c28║   寶而莊嚴之 ，譬如第六 他化自在諸天宮殿
T15n0598_p0153c29║   所莊嚴也。佛光 普照諸龍宮殿、香音神宮、無
T15n0598_p0154a01║   善神宮，其大海中含血之 類，皆行慈心，仁意
T15n0598_p0154a02║   相向，無懷害者。」　阿闍世 王白佛：「其海龍王
T15n0598_p0154a03║   久 如發無上正真道意？奉事 幾佛何 時當逮
T15n0598_p0154a04║   最正覺？所號為何 ？」　佛告王曰：「乃往久 遠無
T15n0598_p0154a05║   央數劫 不可思議，彼時有佛，號光 淨照耀
T15n0598_p0154a06║   如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上
T15n0598_p0154a07║   士．道法御．天人師，號佛．世 尊，乃在東方，世 界
T15n0598_p0154a08║   曰善淨現，劫 名可意寂。其善淨現世 界，平正
T15n0598_p0154a09║   而悉莊嚴，假使一 切嗟歎其德，不能究竟。
T15n0598_p0154a10║   時有轉輪聖王，號曰護天，常供 養光 淨照耀
T15n0598_p0154a11║   如來，四百二 十萬歲一 切施安，竟此之 數寐
T15n0598_p0154a12║   於夢中，自然瑞應聞此偈曰：
T15n0598_p0154a13║   「『王以 供 養大聖人，　　甚多無量難思議，
T15n0598_p0154a14║   　　常興慈哀於眾生，　　當發最上菩薩心。
T15n0598_p0154a15║   　　是供 養尊妙第一 ，　　此則 奉敬諸如來，
T15n0598_p0154a16║   　　其有能發菩薩志，　　則 為度世 威神德。』」
T15n0598_p0154a17║   佛告阿闍世 王：「其護天轉輪聖王，夢聞此
T15n0598_p0154a18║   已，寤自驚怪：『吾供 養佛四百二 十萬歲，佛
T15n0598_p0154a19║   說經法章句各異，初 未曾聞如此偈經，是
T15n0598_p0154a20║   佛說邪？魔所云 乎？』即疏偈文而諷誦之 。時
T15n0598_p0154a21║   光 淨照耀如來行遊諸國，聖王即與八 萬四
T15n0598_p0154a22║   千王及八 萬四千后、國中臣民，其諸往者各
T15n0598_p0154a23║   八 萬四千，俱 往追佛，欲決斯疑。即逮見佛，稽
T15n0598_p0154a24║   首足下，敬問無量，即白佛言：『吾供 養佛四
T15n0598_p0154a25║   百二 十萬歲，佛說經法若干種義。我昨夜夢，
T15n0598_p0154a26║   夢中見佛說此二 偈，寤甚驚怪，未從如來聞
T15n0598_p0154a27║   此偈教，不審佛所歎乎？魔所說耶？今故遠
T15n0598_p0154a28║   來欲決此疑！唯願世 尊分別 說之 ！』佛告護
T15n0598_p0154a29║   天：『是吾所讚，非魔之 所云 。』王又白佛言：
T15n0598_p0154b01║   『我奉事 世 尊若干億 歲，供 養衣食無所乏 少，
T15n0598_p0154b02║   為我說經章句各異，爾時何 故不歎此義？』佛
T15n0598_p0154b03║   即以 偈答王曰：
T15n0598_p0154b04║   「『人心羸劣 未有識，　　初 習福事 未見深，
T15n0598_p0154b05║   　　不可為說微妙法，　　心中驚疑或作却。
T15n0598_p0154b06║   　　以 解罪福信 佛法，　　心堅意固不迴動 ，
T15n0598_p0154b07║   　　乃可為說菩薩事 ，　　爾乃解至無極慧。』
T15n0598_p0154b08║   「時王及群臣后民心中大悅，皆發無上正真
T15n0598_p0154b09║   道意，尋立不退轉地，則 以 此偈而讚世 尊
T15n0598_p0154b10║   曰：
T15n0598_p0154b11║   「『不以 貪諸色，　　亦不猗音聲，
T15n0598_p0154b12║   　　香薰眾細滑，　　不以 此得佛。
T15n0598_p0154b13║   　　離懈怠怯弱，　　避貪嫉犯法，
T15n0598_p0154b14║   　　除瞋恚憒亂 ，　　乃得成正覺。
T15n0598_p0154b15║   　　捨身諸所安，　　代 眾生受惱，
T15n0598_p0154b16║   　　精進常樂法，　　如是乃得佛。
T15n0598_p0154b17║   　　我今志大道，　　佛與天證我，
T15n0598_p0154b18║   　　唯導師造行，　　令所言無異。
T15n0598_p0154b19║   　　夢中聞道心，　　適聞志大乘，
T15n0598_p0154b20║   　　所作慧無疑，　　得至佛法王。』」
T15n0598_p0154b21║   佛告阿闍世 王：「欲知爾時轉輪聖王護天者
T15n0598_p0154b22║   不？今海龍王是！彼時初 發無上正真道意。
T15n0598_p0154b23║   又王所問何 時成佛？王具 當聽：過二 百無
T15n0598_p0154b24║   央數劫 當成為佛，號無垢淨無量德超所有
T15n0598_p0154b25║   王如來．至真．等正覺，世 界曰法音聲，劫 曰首
T15n0598_p0154b26║   華。其法音聲世 界，眾寶合成若干種色，地平
T15n0598_p0154b27║   如掌，其地柔軟，如天綩綖，有萬億 安明山廣
T15n0598_p0154b28║   普難量，安隱豐熟，五 穀平賤，天人充 滿，衣服
T15n0598_p0154b29║   飲食如第六 天人所居。法音聲世 界諸樹，根、
T15n0598_p0154c01║   葉、莖、節、華、實皆以 七寶，悉出無數若干百
T15n0598_p0154c02║   千道法音聲。其界人民猶若諸天，所語變
T15n0598_p0154c03║   化柔軟之 聲，皆承法音，寂然澹泊，及佛法眾
T15n0598_p0154c04║   智度無極四恩之 教，善權方便 ，滅定離欲，
T15n0598_p0154c05║   空、無想、不願無為無數，以 故其界名法音
T15n0598_p0154c06║   聲。其有天人在彼土者，樂法歡喜，皆當入
T15n0598_p0154c07║   大聖，分別 諸慧，審諦究竟，發無上正真道意。
T15n0598_p0154c08║   其佛欲說經時，身放大光 普照佛界，其光 明
T15n0598_p0154c09║   中則 出億 佛說講法聲。時諸天人見光 聞法
T15n0598_p0154c10║   欣然大悅，往詣如來，自歸供 養，則 無央數以
T15n0598_p0154c11║   神足力 飛行虛空，化寶蓮華而坐其上。如來
T15n0598_p0154c12║   應時亦在虛空坐師子座，為諸菩薩講說經
T15n0598_p0154c13║   道。時諸十方無央數百千諸菩薩者，皆當來
T15n0598_p0154c14║   會聽受經法，其國人民皆樂經法，亦無諸魔
T15n0598_p0154c15║   有所嬈害，亦無眾邪異道，亦無橫死。其佛
T15n0598_p0154c16║   壽十二 劫 ，諸菩薩行超過於空。其國如是
T15n0598_p0154c17║   莊嚴無量，說法無限，菩薩無數。」
T15n0598_p0154c18║   　　空淨品第十九
T15n0598_p0154c19║   王阿闍世 前 白佛言：「唯然，世 尊！常於諸法有
T15n0598_p0154c20║   大愍哀，諸法誑詐，因惑起想，隨其所欲展
T15n0598_p0154c21║   轉相惑。菩薩之 行不可計量，彼為菩薩當
T15n0598_p0154c22║   修 道行，至彼佛土具 足嚴淨，諸菩薩行皆當
T15n0598_p0154c23║   追學攝取佛土，如海龍王國土嚴淨。」　佛言：「如
T15n0598_p0154c24║   是，如是！大王！一 切諸法皆從念興，隨其所
T15n0598_p0154c25║   作各各悉成，諸法無住 亦無有處。」　爾時阿闍
T15n0598_p0154c26║   世 王謂海龍王：「快哉，龍王！為得善利 ，乃令
T15n0598_p0154c27║   如來授仁之 決，當成佛時，國土清嚴不可
T15n0598_p0154c28║   思議。」　龍王答曰：「法無有決。所以 者何 ？諸法
T15n0598_p0154c29║   皆靜，因種．陰．入 ，假名曰人。其受決者，無
T15n0598_p0155a01║   陰．種．入 ，以 有名色，假名為人。其受決者，無名
T15n0598_p0155a02║   無色，因緣報應，見思想念，假名曰人。其受決
T15n0598_p0155a03║   者，無有報應，無見無思，無想無念；假使菩薩
T15n0598_p0155a04║   等行德本，彼之 德本亦無決矣。諸法相空，虛
T15n0598_p0155a05║   空無決，一 切諸法無想無願、無為無數，不
T15n0598_p0155a06║   授無想無願、無為無數之 決也。」　龍王復謂
T15n0598_p0155a07║   王阿闍世 ：「諸佛大哀不可思議！諸經無名，無
T15n0598_p0155a08║   有思想，而說名想。諸佛．世 尊無名相識，而
T15n0598_p0155a09║   隨習俗 因而示現有授決也！彼亦無法受
T15n0598_p0155a10║   決，亦無內外當受決者。」　阿闍世 又問龍王言：
T15n0598_p0155a11║   「以 得法忍逮平等行，菩薩如是乃得決乎？」　海
T15n0598_p0155a12║   龍王曰：「其忍悉空，想不可盡；究竟曉了 至
T15n0598_p0155a13║   于本際，無盡之 際；平等之 際，無我之 際；吾
T15n0598_p0155a14║   我之 際，審諦之 際；至于究竟，無成就際。其際
T15n0598_p0155a15║   以 空至于脫際，婬怒癡際有了 是際，則 無
T15n0598_p0155a16║   所猗。無所猗者，設於音聲無合會；無合會者，
T15n0598_p0155a17║   不著無脫。無脫無行，行無所行，亦無不行，
T15n0598_p0155a18║   亦無所憂。已無所憂，於斯菩薩則 都一 切
T15n0598_p0155a19║   諸所作行所見無見。假使無所見，不作審諦，
T15n0598_p0155a20║   而已平等。入 已、所住 已平等度，不殘不
T15n0598_p0155a21║   禮，不卒不暴，以 等諸法然後得忍。彼所謂
T15n0598_p0155a22║   忍及所授決，若受決已及受決者，是一 切
T15n0598_p0155a23║   法皆平等法乎。諸法界究竟無法界，無不
T15n0598_p0155a24║   以 決了 亦無所成，觀此法已，察其義理，諸法
T15n0598_p0155a25║   無能計者，譬如虛空不可計數以 度諸數，諸
T15n0598_p0155a26║   法如是。」　海龍王說是語時，二 萬菩薩得不起
T15n0598_p0155a27║   法忍，百比丘漏盡意解。
T15n0598_p0155a28║   爾時王阿闍世 白佛：「至未曾有。世 尊！龍王
T15n0598_p0155a29║   之 辯。」　佛言：「未足為怪，不以 為難！新發意者
T15n0598_p0155b01║   聞是不恐、不難、不畏，是乃為難。所以 者何 ？
T15n0598_p0155b02║   諸佛．世 尊本之 道法，如是難及，少有信 者。
T15n0598_p0155b03║   天上、世 間人不能受，不入 不信 而不喜樂。以
T15n0598_p0155b04║   故當知其有聞是深經法者，不以 恐畏，此乃
T15n0598_p0155b05║   為難。前 世 供 養無央數佛，安以 為難？譬如有
T15n0598_p0155b06║   人，虛空無形而現形像 ，是為難不？」　對曰：「甚
T15n0598_p0155b07║   難！天中天！」　佛言：「其聞此經深奧之 義，一 切信
T15n0598_p0155b08║   樂，皆知無我、無人、無壽、無命。其有信 者、甫當
T15n0598_p0155b09║   信 者，此等則 是如來順明平夷之 類親友善
T15n0598_p0155b10║   師也。則 能堪任信 除垢塵，為一 切人講說經
T15n0598_p0155b11║   法，能詣道場以 慈降伏百千億 魔及餘官屬，
T15n0598_p0155b12║   為於諸法而得自在。其心清淨，諸通之 慧近
T15n0598_p0155b13║   在目前 ；發意之 頃成智慧明，逮最正覺；勸 訹
T15n0598_p0155b14║   眾生知一 切心群萌諸根，而轉無上大法輪
T15n0598_p0155b15║   也；療一 切病，開化異道，破壞怨敵，吹大法
T15n0598_p0155b16║   蠡。」　於是海龍王所願皆獲，不失本志，聞所
T15n0598_p0155b17║   受決，欣然大悅，善心生焉，踊在虛空以 偈
T15n0598_p0155b18║   讚佛：
T15n0598_p0155b19║   「如虛空本清淨，　　無色無受無數，
T15n0598_p0155b20║   　安住 說法如是，　　若虛空普自然，
T15n0598_p0155b21║   　名不有而不無，　　造因緣及報應，
T15n0598_p0155b22║   　安住 講調不諍，　　無人命無壽識。
T15n0598_p0155b23║   　一 切法甚清淨，　　吾我清悉平等，
T15n0598_p0155b24║   　吾我靜法等靜，　　解是者則 受決。
T15n0598_p0155b25║   　察法界本清淨，　　人界靜亦如是，
T15n0598_p0155b26║   　如眾生界靜者，　　佛法靜亦復然。
T15n0598_p0155b27║   　若佛法清淨者，　　諸佛土靜亦等，
T15n0598_p0155b28║   　設佛土清淨者，　　諸慧靜無差特。
T15n0598_p0155b29║   　諸法淨因數號，　　以 計數不得名，
T15n0598_p0155c01║   　由想數名本空，　　其諸名數無礙。
T15n0598_p0155c02║   　群萌類志所念，　　無見無色無成，
T15n0598_p0155c03║   　如無成心意識，　　諸法爾空無心。
T15n0598_p0155c04║   　或有作則 無作，　　有緣罪無受者，
T15n0598_p0155c05║   　終始瑕無行者，　　名泥洹無寂然。
T15n0598_p0155c06║   　入 本際無礙原，　　虛空本無我際，
T15n0598_p0155c07║   　選諸際得等原，　　知眾生本審門。
T15n0598_p0155c08║   　去來今現在際，　　順明智此諸際，
T15n0598_p0155c09║   　於慧等無際門，　　究法界佛種性。
T15n0598_p0155c10║   　不起滅最勝幢，　　空無想願本靜，
T15n0598_p0155c11║   　無言聲真諦法，　　是諸聖寂寞地。
T15n0598_p0155c12║   　若解諸法澹泊，　　自然悅如捉空，
T15n0598_p0155c13║   　彼無吾我身寂，　　假如此樂聖法。
T15n0598_p0155c14║   　十方佛所說法，　　當來佛所宣揚，
T15n0598_p0155c15║   　一 切等未來聲，　　因音現入 無聲。
T15n0598_p0155c16║   　聲空自然如響，　　諸法空猶虛念，
T15n0598_p0155c17║   　無法非法教化，　　誠本無可不得。
T15n0598_p0155c18║   　一 切法無主 名，　　若干想念非明，
T15n0598_p0155c19║   　人名靜不可得，　　諸法本靜如是。」
T15n0598_p0155c20║   　　囑累受持品第二 十
T15n0598_p0155c21║   於是世 尊告諸大士言：「諸正士！汝等當持
T15n0598_p0155c22║   此如來說無上正真道，使得久 存。誰能堪任
T15n0598_p0155c23║   受持誦說如是像 比？」　即時二 萬菩薩、萬天
T15n0598_p0155c24║   子起住 佛前 ，同音白世 尊曰：「吾等當受如
T15n0598_p0155c25║   是像 經，當令流布，普周遠近。」　佛又問言：「汝
T15n0598_p0155c26║   等云 何 而將御法，持斯如來無上正真道乎？」
T15n0598_p0155c27║   彼有菩薩名曰慧英幢，前 白佛言：「唯然，世 尊！
T15n0598_p0155c28║   隱省諸法都無所持，寧能髣髴持佛道乎？」　世
T15n0598_p0155c29║   尊答曰：「族姓子！如斯則 應持佛道。」　等見菩
T15n0598_p0156a01║   薩白佛言：「揆察佛道等乎五 逆，寧少髣髴
T15n0598_p0156a02║   持佛道乎？」　世 尊曰：「族姓子！是故仁者則 應
T15n0598_p0156a03║   持如來佛大道也。」　無見菩薩曰：「唯然，世 尊！
T15n0598_p0156a04║   我不見凡夫法，亦不見學、不學法，不見緣
T15n0598_p0156a05║   覺及菩薩法，亦不見佛法，我有持如來法
T15n0598_p0156a06║   乎？」　世 尊曰：「族姓子！以 是寂故，應持如來佛
T15n0598_p0156a07║   大道也。」　諸法無所願菩薩曰：「唯，世 尊！我永
T15n0598_p0156a08║   不知一 切諸法當所持者，寧能為持如來法
T15n0598_p0156a09║   乎？」　世 尊曰：「族姓子！以 是寂故，應持如來佛
T15n0598_p0156a10║   大道也。」　不眴菩薩曰：「唯，世 尊！我自不行，亦
T15n0598_p0156a11║   不遣心，亦不發意，我寧為持如來法乎？」　世
T15n0598_p0156a12║   尊曰：「族姓子！以 是寂故，應持如來佛大道也。」
T15n0598_p0156a13║   無得菩薩曰：「唯，世 尊！其不說法及非法，不
T15n0598_p0156a14║   演法聲，除諸法想，如是行者為護一 切法乎？」
T15n0598_p0156a15║   答曰：「族姓子！是應寂然。」　無在菩薩曰：「唯，世
T15n0598_p0156a16║   尊！其不聽受法應不應，為護正法乎？」　答曰：
T15n0598_p0156a17║   「族姓子！是應寂然。」　虛空藏菩薩曰：「唯，世 尊！
T15n0598_p0156a18║   其觀諸法等如虛空，不見彼法，有所執持，為
T15n0598_p0156a19║   護一 切法乎？」　答曰：「族姓子！是應寂然。」　度金
T15n0598_p0156a20║   剛 作菩薩曰：「唯，世 尊！不壞法界，入 於人界
T15n0598_p0156a21║   及以 法界，為持正法乎？」　答曰：「族姓子！是應
T15n0598_p0156a22║   寂然。」　度不動 跡菩薩曰：「唯，世 尊！其於諸法
T15n0598_p0156a23║   無所動 轉，不猗法及非法，為持正法乎？」
T15n0598_p0156a24║   答曰：「族姓子！是應寂然。」　嘲魔菩薩曰：「唯，世
T15n0598_p0156a25║   尊！其至魔界、佛界，則 於佛界及與魔界，悉
T15n0598_p0156a26║   以 為入 諸法境界，為護正法乎？」　答曰：「族姓子！
T15n0598_p0156a27║   是應寂然。」　無著菩薩曰：「唯然，世 尊！其於諸
T15n0598_p0156a28║   法都無所得，一 切毛孔皆出法聲，為護正
T15n0598_p0156a29║   法乎？」　答曰：「族姓子！是應寂然。」　普寂菩薩曰：
T15n0598_p0156b01║   「唯世 尊！不護諸魔，行菩薩道，為持正法乎？」
T15n0598_p0156b02║   答曰：「族姓子！是應寂然。」　海意菩薩曰：「唯，世
T15n0598_p0156b03║   尊！其以 海印等一 切法，修 一 切解味而知自
T15n0598_p0156b04║   然，為護法乎？」　答曰：「族姓子！是應自然。」　須
T15n0598_p0156b05║   深天子曰：「唯，世 尊！其有所生不起不生，諸
T15n0598_p0156b06║   陰．種．入 無心意識，為護正法乎？」　答曰：「族姓子！
T15n0598_p0156b07║   是應寂然。」　無垢光 天子曰：「唯，世 尊！其見諸
T15n0598_p0156b08║   法無垢塵者，無眾瑕穢，解脫諸受，為護法
T15n0598_p0156b09║   乎？」　答曰：「族姓子！是應寂然。」　度人天子曰：「唯，
T15n0598_p0156b10║   世 尊！其度眾生不知萌類度無所度，既有
T15n0598_p0156b11║   所度現周旋還不住 彼此，為受法乎？」　答曰：
T15n0598_p0156b12║   「族姓子！是應寂然。」　賢王天子曰：「唯然，世 尊！
T15n0598_p0156b13║   其於眾生而等一 切，諸法已等，等諸國土，
T15n0598_p0156b14║   等諸佛道，為受正法乎？」　答曰：「族姓子！是應
T15n0598_p0156b15║   寂然。」　自在天子曰：「唯世 尊！其於諸法而得
T15n0598_p0156b16║   自在，普於諸法不起不滅，為受正法乎？」　答
T15n0598_p0156b17║   曰：「族姓子！是應寂然。」　善念天子曰：「唯，世 尊！
T15n0598_p0156b18║   我不念法亦無所得，亦不有想，為受正法
T15n0598_p0156b19║   乎？」　答曰：「族姓子！是應寂然。」　蓮華天女曰：「唯，
T15n0598_p0156b20║   世 尊！知一 切法皆為佛法，不成正覺，無所不
T15n0598_p0156b21║   覺，為受正法乎？」　答曰：「族姓女！是應寂然。」
T15n0598_p0156b22║   麻油上天女曰：「唯，世 尊！我不得女亦不得男，
T15n0598_p0156b23║   如佛法想及男女法想，亦復同等，此諸
T15n0598_p0156b24║   法想則 為非法，亦非無法，無二 無一 亦無
T15n0598_p0156b25║   所至，我為受法乎？」　答曰：「族姓女！是應寂然。」
T15n0598_p0156b26║   寶女曰：「唯，世 尊！我不見佛、佛道，覩菩薩行，
T15n0598_p0156b27║   為被一 切志德之 鎧，不察於本末，為受法
T15n0598_p0156b28║   乎？」　答曰：「族姓女！是應寂然。」　無垢光 女曰：
T15n0598_p0156b29║   「唯，世 尊！於一 切法不起法想，於一 切人不起
T15n0598_p0156c01║   人想，亦不想念人法佛法，覩諸佛法入 一 切
T15n0598_p0156c02║   法，不見本末，我為受佛正法乎？」　答曰：「族姓
T15n0598_p0156c03║   女！是應寂然。建行如是，為受佛法。」　於是天
T15n0598_p0156c04║   帝釋白佛言：「未曾有也。世 尊！此女人等
T15n0598_p0156c05║   所說辯才不可思議，分別 方便 ；合若干音、文
T15n0598_p0156c06║   字之 說，講于法界；不亂 諸法，諸法平等；如
T15n0598_p0156c07║   演說道，等不差特。」　佛言：「如是，拘翼！是諸女
T15n0598_p0156c08║   等分別 無量不可思議法，供 養奉事 不可計
T15n0598_p0156c09║   佛，以 得法忍。又，拘翼！是經卷者，號“不起忍
T15n0598_p0156c10║   持無所御”，當為眾會廣說其義。如來滅度
T15n0598_p0156c11║   後受是法者，護持法城，則 為供 養佛．世 尊已。」
T15n0598_p0156c12║   天帝釋白佛：「我已奉受此經本已，佛所建
T15n0598_p0156c13║   立當令廣普，當為將來諸大士故，分別 說之 ，
T15n0598_p0156c14║   終不迷謬違佛之 教。所以 者何 ？如來護我授
T15n0598_p0156c15║   以 法忍，佛當建立此之 經典 ，令降眾魔，志
T15n0598_p0156c16║   行於斯。」　佛言拘翼：「有神呪，名曰遮諸妨礙。
T15n0598_p0156c17║   具 聽！今為汝說神呪要言，使一 切魔及諸
T15n0598_p0156c18║   外徑令諸官屬，自然降伏，使如來法光 明
T15n0598_p0156c19║   久 立。」　爾時世 尊說神呪曰：
T15n0598_p0156c20║   「無畏離畏　淨諸恐懼　施無畏　度於滅度
T15n0598_p0156c21║   無所亂 　淨所亂 　無所諍　不鬪訟　無懷
T15n0598_p0156c22║   瞋　無以 歿　淨威神　威神跡　大威神
T15n0598_p0156c23║   寂滅　趣慈心　除於瑕　示現諦　無蹉
T15n0598_p0156c24║   踖　其同義　吉祥義　甘露句　見於要
T15n0598_p0156c25║   　以 導御　無所懷　行次第　無所盡　光
T15n0598_p0156c26║   無生　清淨生　鮮潔光 照句　等順於等
T15n0598_p0156c27║   心　至無上　佛所建立戒清淨　無所犯
T15n0598_p0156c28║   　無所負　制 魔場　降外徑　光 耀法明　攝
T15n0598_p0156c29║   以 法施　開法藏
T15n0598_p0157a01║   「今是神呪，過去、當來、今現在佛所說，以 擁護
T15n0598_p0157a02║   法而順句義，以 此章句總執降伏一 切諸
T15n0598_p0157a03║   魔塵勞 跡也！」　於是普首天，白佛言：「我當受
T15n0598_p0157a04║   此經典 之 要，精進諷誦，當令廣普！所以 者
T15n0598_p0157a05║   何 ？於如來法則 有反復，長益法律，布清白典 。
T15n0598_p0157a06║   我修 反覆，擁護如來所齎法目。」　時有天子，名
T15n0598_p0157a07║   曰德超，白佛言：「若有受此如來之 法，其福
T15n0598_p0157a08║   云 何 ？」　於是世 尊即說頌曰：
T15n0598_p0157a09║   「今吾所見國，　　佛眼覩十方，
T15n0598_p0157a10║   　皆滿中珍寶，　　則 以 持布施，
T15n0598_p0157a11║   　其人所獲福，　　計當過於彼。
T15n0598_p0157a12║   　至心受世 吼，　　所說之 經法，
T15n0598_p0157a13║   　合集諸譬喻，　　一 切歎廣說，
T15n0598_p0157a14║   　終不能究竟，　　總持正法德。」
T15n0598_p0157a15║   佛說是經時，七十六 那術人皆發無上正真
T15n0598_p0157a16║   道意，六 萬菩薩得不起法忍，三千大千世 界
T15n0598_p0157a17║   六 返震動 ，其大光 明普照世 間，而雨天華，
T15n0598_p0157a18║   百千伎 樂不鼓自鳴，諸伎 樂音出是輩聲：
T15n0598_p0157a19║   「如來之 尊建立是經，降伏眾魔，化諸外徑。如
T15n0598_p0157a20║   來以 印印此經已，順而不荒！」爾時海龍王雨
T15n0598_p0157a21║   大珠瓔供 養此經，周遍三千大千世 界。　佛告
T15n0598_p0157a22║   賢者阿難：「以 是經卷用為囑累，受持諷誦，
T15n0598_p0157a23║   普令流布，為他人說。」　阿難對曰：「唯然，世 尊！
T15n0598_p0157a24║   已受斯經。經名何 等？云 何 奉持？」　佛言：「是經
T15n0598_p0157a25║   名曰“海龍王問龍總持品”，又名“集諸法寶淨
T15n0598_p0157a26║   法門品”，當善奉持！」
T15n0598_p0157a27║   佛說如是，海龍王及龍王子、諸天、人民、十
T15n0598_p0157a28║   方諸來大會菩薩、諸大聲聞、釋、梵、四天王、賢
T15n0598_p0157a29║   者阿難、一 切魔眾、諸天、龍、神、香音神、無善神、
T15n0598_p0157b01║   鳳凰 神、山神、甜柔神、及世 間人，莫不歡喜，
T15n0598_p0157b02║   作禮奉行。
T15n0598_p0157b03║   佛說海龍王經卷第四