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Tripitaka V1.17, Normalized Version =========================================================================
T15n0624_p0355a15║   
T15n0624_p0355a16║   
T15n0624_p0355a17║   佛說伅真陀羅所問如來三昧
T15n0624_p0355a18║   經卷中
T15n0624_p0355a19║   
T15n0624_p0355a20║   　　　　後漢月氏三藏支婁迦讖譯
T15n0624_p0355a21║   佛言。其伅真陀羅。妓樂音聲如是。用是音
T15n0624_p0355a22║   故。令人發菩薩心。是者其德甚厚。佛說伅真
T15n0624_p0355a23║   陀羅功 德。爾時其在會者。衣裓上皆化自有
T15n0624_p0355a24║   華。皆起持是華。散伅真陀羅上。則 時伅真陀
T15n0624_p0355a25║   羅。以 右肩悉受華。其華不墮地。便 持是華供
T15n0624_p0355a26║   養散佛上。其華於佛上。便 化作珍寶華蓋。覆
T15n0624_p0355a27║   蔽千佛剎。其華蓋者。一 一 處懸億 百千珠寶。
T15n0624_p0355a28║   其一 珠光 明出億 百光 明。一 一 明者有一 蓮
T15n0624_p0355a29║   華。其色若干其香甚香。其一 一 蓮華上有坐
T15n0624_p0355b01║   佛。如釋迦文。皆言。善哉善哉。仁者伅真陀羅。
T15n0624_p0355b02║   所化人甚多。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
T15n0624_p0355b03║   是菩薩之 所作已度界。己界亦現過於生死。
T15n0624_p0355b04║   復見如故。住 於泥洹三界而行。用一 切人故。
T15n0624_p0355b05║   伅真陀羅念諸坐佛。欲持寶華蓋遍覆其上。
T15n0624_p0355b06║   應時坐三昧。其三昧名嚴蓋。則 時諸坐佛上
T15n0624_p0355b07║   皆有華蓋。及諸菩薩比丘僧 。其會者各各有
T15n0624_p0355b08║   華蓋。以 手擁蓋抵。諸菩薩比丘僧 會者。
T15n0624_p0355b09║   皆持華蓋供 養上諸佛。伅真陀羅。復念欲請
T15n0624_p0355b10║   佛及諸化佛及菩薩比丘僧 到 香山。自是其
T15n0624_p0355b11║   所居處欲令宮室。及諸天鬼神一 切。聞說法
T15n0624_p0355b12║   時皆得安隱。令悉見供 養佛。可已為本。因是
T15n0624_p0355b13║   便 可得福。伅真陀羅。便 從坐起已。頭面著地。
T15n0624_p0355b14║   為佛作禮。白佛。惟怛薩阿竭及菩薩諸比丘
T15n0624_p0355b15║   僧 到 香山。就其請處欲以 飯食供 養七日。令
T15n0624_p0355b16║   一 切人得增益功 德。佛即時默聲。已受請故。
T15n0624_p0355b17║   伅真陀羅。則 時歡喜。使已所從中宮。八 萬
T15n0624_p0355b18║   四千人。皆鼓琴作伎 樂供 養佛。作禮而去還
T15n0624_p0355b19║   歸香山。莊嚴宮舍縱廣三萬里。令受佛及俱
T15n0624_p0355b20║   來者。其地牆壁紺琉璃色。以 天金分布其
T15n0624_p0355b21║   間。無央數寶以 雜廁其中。悉具 諸床座。其足
T15n0624_p0355b22║   者悉名寶。以 天繒為綩綖。為佛作座而高二
T15n0624_p0355b23║   千三百里。相持珍寶而莊嚴之 。周匝欄楯
T15n0624_p0355b24║   皆以 眾寶。皆懸繒幡蓋。燒名殊香。上有帳
T15n0624_p0355b25║   幔悉覆其上。以 天華散遍其地。近佛座處
T15n0624_p0355b26║   而有四樹皆寶。伅真陀羅。自呼官屬及中
T15n0624_p0355b27║   宮。便 言。佛者難值。譬若華優 曇鉢。今已
T15n0624_p0355b28║   得之 當好供 養。各棄諛諂嫉妬及貪。其亂
T15n0624_p0355b29║   者當正心。當至心供 事 。皆當具 華名殊絕
T15n0624_p0355c01║   好。當以 奉上名香及栴檀。於香山而熏之 。
T15n0624_p0355c02║   今所當事 是一 切之 尊。所作妓樂調和其音。
T15n0624_p0355c03║   當令悲好。其伅真陀羅所樂者。當作是供 。人
T15n0624_p0355c04║   中之 人。華蓋繒幡。及天衣殊好軟者。其色無
T15n0624_p0355c05║   數。當用是而奉上。佛者難值。其供 事 佛者。後
T15n0624_p0355c06║   生天上作四天釋梵。其作是者便 至此得。其
T15n0624_p0355c07║   色端正命則 長壽。所生甚尊便 得自在。其貌
T15n0624_p0355c08║   無輩所聞則 得。其供 佛者便 得此德。若天上
T15n0624_p0355c09║   世 間。常得安隱。其欲得是身常得休息。是皆
T15n0624_p0355c10║   供 佛所致。其欲得辟支佛聲聞菩薩道。為作
T15n0624_p0355c11║   是者便 能降伏眾魔。伅真陀羅。為諸官屬中
T15n0624_p0355c12║   宮說是。受其教。具 諸華香。調作百味之 食。
T15n0624_p0355c13║   便 住 香山之 南。與諸妓樂俱 。皆令而作鼓諸
T15n0624_p0355c14║   琴瑟。所作已辦。願及用時其音皆雅悅心。
T15n0624_p0355c15║   一 切欲令安隱莫不歡喜。其貌常淨笑對一
T15n0624_p0355c16║   切。其尊無蓋。諸天阿須倫莫不供 事 。惟願用
T15n0624_p0355c17║   時屈神到 是(一 )。總持十種力 。其力 常勝莫能
T15n0624_p0355c18║   當者。降伏外道益於一 切。其意已淨棄於眾
T15n0624_p0355c19║   垢。惟願用時勞 於尊神(二 )。其身不受一 切之
T15n0624_p0355c20║   塵。其功 德不可勝數。其意甚尊無有極。所生
T15n0624_p0355c21║   甚豪。行步莫能與及逮之 者。三道之 惡已永
T15n0624_p0355c22║   無有所行。無行已悉捨行。其有見者莫不歡
T15n0624_p0355c23║   樂(三)。其明過於日月星辰。及釋梵之 明而不
T15n0624_p0355c24║   敢當。其明過於三界之 上。其明見者。若在
T15n0624_p0355c25║   冥 中見於燈火。莫不歡喜。諸所有明皆悉為
T15n0624_p0355c26║   蔽。其明無所不明。諸天龍所有妓樂不從其
T15n0624_p0355c27║   樂。而可得脫日益垢濁。其聞佛音莫不得脫
T15n0624_p0355c28║   其垢便 除。十方諸醫不能除人心之 垢。佛
T15n0624_p0355c29║   則 是醫。所語聞者心垢則 除便 得安隱。佛者
T15n0624_p0356a01║   實尊尊中之 尊。莫能與等者所語悉淨無有
T15n0624_p0356a02║   異諸。所有惡莫不為伏。惟願用時勞 其尊
T15n0624_p0356a03║   神。本已布施而行。今已住 於布施。當以 法
T15n0624_p0356a04║   而施與。本已行淨戒。自致得安隱。伏意而忍
T15n0624_p0356a05║   辱得成。惟願用時勞 於尊神。住 於精進。已
T15n0624_p0356a06║   禪旬而自娛樂。其心意已住 。以 智慧光 明而
T15n0624_p0356a07║   見。心常而歡悅。惟願用時勞 屈尊神。其心
T15n0624_p0356a08║   慈哀等於一 切。已受過諸限。其功 德過於
T15n0624_p0356a09║   梵。已佛故而得住 。惟願用時勞 屈尊神。則
T15n0624_p0356a10║   時佛告諸比丘僧 。各令護鉢。當就其請。盡
T15n0624_p0356a11║   七日及護寺者。提無離菩薩自念。欲作交露
T15n0624_p0356a12║   車縱廣四百里。其中悉有蓮華。欲令佛及諸
T15n0624_p0356a13║   菩薩比丘僧 。各各坐一 一 蓮華之 上到 香山。
T15n0624_p0356a14║   則 時三昧。應時便 有如所念。白佛今有交露
T15n0624_p0356a15║   車願就之 。佛便 坐蓮華上。其座高四丈 九
T15n0624_p0356a16║   尺。諸菩薩及比丘僧 。各各坐蓮華之 上。如所
T15n0624_p0356a17║   言。所以 者何 。惟加 哀我各坐已竟。則 時以 右
T15n0624_p0356a18║   手。自以 神足而擎舉之 。諸欲天子。諸色天子。
T15n0624_p0356a19║   見提無離菩薩所作威神變化乃爾。各以 其
T15n0624_p0356a20║   妓樂華香。而供 養隨到 香山。伅真陀羅。遙
T15n0624_p0356a21║   見佛在交露中坐。來見已便 令八 萬四千真
T15n0624_p0356a22║   陀羅揵陀羅。皆持華香而鼓琴瑟。作其唱樂
T15n0624_p0356a23║   而趣前 迎佛。便 相將入 宮。到 其處所佛就其
T15n0624_p0356a24║   座。諸菩薩比丘僧 各各悉坐。伅真陀羅。語釋
T15n0624_p0356a25║   梵四天王。今具 已辦各各布之 。中宮一 切各
T15n0624_p0356a26║   持飲食而悉供 養。飲食已竟。行澡水訖。伅真
T15n0624_p0356a27║   陀羅。以 机坐佛前 聽佛說經。
T15n0624_p0356a28║   佛語提無離菩薩。菩薩奉行檀波羅蜜。凡有
T15n0624_p0356a29║   三十二 事 。清淨行之 。何 謂三十二 事 。一 者菩
T15n0624_p0356b01║   薩布施欲求佛。發心為本。二 者菩薩布施。當
T15n0624_p0356b02║   離羅漢辟支佛道。三者菩薩布施。念欲度脫
T15n0624_p0356b03║   十方人民。四者菩薩布施與人心不悔。五 者
T15n0624_p0356b04║   菩薩布施與人。視之 如佛。六 者菩薩布施與
T15n0624_p0356b05║   人。心無慳貪。七者菩薩布施與人。心不亂 歡
T15n0624_p0356b06║   喜與之 。八 者菩薩布施與人。手自斟酌。九者
T15n0624_p0356b07║   菩薩布施與人。意廣不殆。十者菩薩布施與
T15n0624_p0356b08║   人。不求欲有所生。十一 者菩薩布施與人。不
T15n0624_p0356b09║   從中有所悕望。十二 者菩薩布施與人。不有
T15n0624_p0356b10║   所置隨佛經教。十三者菩薩布施與人。樂佛
T15n0624_p0356b11║   經故。十四者菩薩布施與人。欲求佛道故。十
T15n0624_p0356b12║   五 者菩薩布施與人。不自貢高。十六 者菩薩
T15n0624_p0356b13║   布施與人。欲勸 勉 教人故。十七者菩薩布施
T15n0624_p0356b14║   與人。欲度脫人民。十八 者菩薩布施與人。欲
T15n0624_p0356b15║   持經法教人民故。十九者菩薩布施與人。隨
T15n0624_p0356b16║   佛教故。二 十者菩薩布施與人。欲降伏魔官
T15n0624_p0356b17║   屬故。二 十一 者菩薩布施與人。欲求成就得
T15n0624_p0356b18║   佛故。二 十二 者菩薩布施與人。欲求為人中
T15n0624_p0356b19║   雄猛故。二 十三者菩薩布施與人。欲閉塞餓
T15n0624_p0356b20║   鬼道故。二 十四者菩薩布施與人。欲使後世
T15n0624_p0356b21║   習布施故。二 十五 者菩薩布施與人。後世 欲
T15n0624_p0356b22║   得豪貴富樂故。二 十六 者菩薩布施與人。世
T15n0624_p0356b23║   世 得菩薩道故。二 十七者菩薩布施與人。常
T15n0624_p0356b24║   欲與善師相隨故。二 十八 者菩薩布施與人。
T15n0624_p0356b25║   欲使世 世 和顏向十方人故。二 十九者菩薩
T15n0624_p0356b26║   布施與人。欲成佛道之 本故。三十者菩薩布
T15n0624_p0356b27║   施與人。欲反成就菩薩故。三十一 者菩薩布
T15n0624_p0356b28║   施與人。欲得三十二 相八 十種好故。三十二
T15n0624_p0356b29║   者菩薩布施與人。欲成境界莊嚴。欲向佛入
T15n0624_p0356c01║   諸經法故。是為菩薩清淨布施三十二 事 。菩
T15n0624_p0356c02║   薩行檀波羅蜜如是。
T15n0624_p0356c03║   菩薩清淨行尸波羅蜜。凡有三十二 事 。何 謂
T15n0624_p0356c04║   三十二 。一 者菩薩身所行常清淨。是為持戒。
T15n0624_p0356c05║   二 者菩薩離慳貪瞋恚愚癡。口所言淨潔。是
T15n0624_p0356c06║   為持戒。三者菩薩心作明慧不欺於佛。是為
T15n0624_p0356c07║   持戒。四者菩薩不隨外道奉行十事 。是為持
T15n0624_p0356c08║   戒。五 者菩薩生天上世 間。常不離佛道。是為
T15n0624_p0356c09║   持戒。六 者菩薩離羅漢辟支佛。心去調戲。是
T15n0624_p0356c10║   為持戒。七者菩薩遠離諛諂。入 佛智慧。是為
T15n0624_p0356c11║   持戒。八 者菩薩多學智慧心為第一 。是為持
T15n0624_p0356c12║   戒。九者菩薩極大慈哀向於十方。是為持戒。
T15n0624_p0356c13║   十者菩薩遍護十方人悉具 足。是為持戒。十
T15n0624_p0356c14║   一 者菩薩未甞犯禁。離於慚愧。是為持戒。十
T15n0624_p0356c15║   二 者菩薩不毀缺所行身常畏慎。是為持戒。
T15n0624_p0356c16║   十三者。菩薩不中道犯行違戾本心。是為持
T15n0624_p0356c17║   戒。十四者菩薩自守不犯眾惡。是為持戒。十
T15n0624_p0356c18║   五 者菩薩隨明人之 教度脫惡道。是為持戒。
T15n0624_p0356c19║   十六 者菩薩持戒生天之 本。是為持戒。十七
T15n0624_p0356c20║   者菩薩悉欲具 足隨佛智慧。是為持戒。十
T15n0624_p0356c21║   八 者菩薩常堅持戒不犯佛教。是為持戒。十
T15n0624_p0356c22║   九者菩薩不自貢高輕侮 他人常自制 止。是
T15n0624_p0356c23║   為持戒(少十九一 法諸藏並 闕)。二 十者菩薩能自制 心不
T15n0624_p0356c24║   隨愛欲。是為持戒。二 十一 者菩薩持戒不失
T15n0624_p0356c25║   得佛諸經。是為持戒。二 十二 者菩薩持戒有
T15n0624_p0356c26║   信 。勸 助 樂不欺。是為持戒。二 十三者菩薩不
T15n0624_p0356c27║   犯慳貪。是為持戒。二 十四者菩薩持戒堅住
T15n0624_p0356c28║   隨法教化。是為持戒。二 十五 者菩薩棄捐財
T15n0624_p0356c29║   富。常欲作沙門是為持戒。二 十六 者菩薩習
T15n0624_p0357a01║   樂於空閑之 處。樂於經法。是為持戒。二 十
T15n0624_p0357a02║   七者菩薩不貪飲食衣被。欲入 道故。是為持
T15n0624_p0357a03║   戒。二 十八 者菩薩斷截諸惡成諸功 德。是為
T15n0624_p0357a04║   持戒。二 十九者菩薩暴露專精。遠離姓族守
T15n0624_p0357a05║   功 行德。是為持戒。三十者菩薩入 深法行無
T15n0624_p0357a06║   所附著。是為持戒。三十一 者菩薩隨次第法
T15n0624_p0357a07║   行十二 因緣。是為持戒。三十二 者菩薩不隨
T15n0624_p0357a08║   諸外道。遠離四顛倒。是為持戒。是為菩薩清
T15n0624_p0357a09║   淨持戒三十二 事 。菩薩行尸波羅蜜如是。
T15n0624_p0357a10║   菩薩清淨行羼提波羅蜜。凡有三十二 事 。何
T15n0624_p0357a11║   謂三十二 事 。一 者菩薩不貪身。是為忍辱。二
T15n0624_p0357a12║   者菩薩不惜壽命。是為忍辱。三者菩薩不持
T15n0624_p0357a13║   瞋恚意向人。是為忍辱。四者菩薩人有罵詈
T15n0624_p0357a14║   毀辱悉受。是為忍辱。五 者菩薩若見疲病羸
T15n0624_p0357a15║   劣 。當哀傷 之 。是為忍辱。六 者菩薩不輕易無
T15n0624_p0357a16║   教之 人。是為忍辱。七者菩薩雖自豪尊為人
T15n0624_p0357a17║   所易。是為忍辱。八 者菩薩為人所剝割 不瞋
T15n0624_p0357a18║   不怨。是為忍辱。九者菩薩無瞋恚恨意於人。
T15n0624_p0357a19║   是為忍辱。十者菩薩為人所敗令就小道。心
T15n0624_p0357a20║   不迴轉。是為忍辱。十一 者菩薩樂信 佛道其
T15n0624_p0357a21║   心不懈。是為忍辱。十二 者菩薩心不動 亂 。清
T15n0624_p0357a22║   淨而住 。是為忍辱。十三者菩薩未甞持瞋恚
T15n0624_p0357a23║   向人。是為忍辱十四者菩薩護他人心令不
T15n0624_p0357a24║   得起。是為忍辱。十五 者菩薩常以 柔軟之 心
T15n0624_p0357a25║   向人。是為忍辱。十六 者菩薩常持慈哀之 心
T15n0624_p0357a26║   向人。是為忍辱。十七者菩薩不恃自貢高之
T15n0624_p0357a27║   心向人。是為忍辱。十八 者菩薩為十方天下
T15n0624_p0357a28║   人下屈。是為忍辱。十九者菩薩不持忿行向
T15n0624_p0357a29║   人。是為忍辱。二 十者菩薩自守無所犯負。是
T15n0624_p0357b01║   為忍辱。二 十一 者菩薩常自制 心令意不起。
T15n0624_p0357b02║   是為忍辱。二 十二 者菩薩自有過失能自悔
T15n0624_p0357b03║   責。是為忍辱。二 十三者菩薩不持他人長短。
T15n0624_p0357b04║   是為忍辱。二 十四者菩薩常樂念佛道是為
T15n0624_p0357b05║   忍辱。二 十五 者菩薩常樂解於經法。是為忍
T15n0624_p0357b06║   辱。二 十六 者菩薩常愛樂十方人民。是為忍
T15n0624_p0357b07║   辱。二 十七者菩薩常欲施與十方人民。是為
T15n0624_p0357b08║   忍辱。二 十八 者菩薩常持和心向人。是為忍
T15n0624_p0357b09║   辱。二 十九者菩薩常憙勞 來於人。是為忍辱。
T15n0624_p0357b10║   三十者菩薩常隨經法不中斷絕。是為忍辱。
T15n0624_p0357b11║   三十一 者菩薩聞有三治不恐不怖。是為
T15n0624_p0357b12║   忍辱。三十二 者菩薩無所從生樂喜智慧。是
T15n0624_p0357b13║   為忍辱。是為菩薩清淨忍辱三十二 事 。菩薩
T15n0624_p0357b14║   行羼提波羅蜜如是。
T15n0624_p0357b15║   菩薩清淨行精進波羅蜜。凡有三十二 事 。何
T15n0624_p0357b16║   謂三十二 事 。一 者不斷佛道。是為精進。二 者
T15n0624_p0357b17║   不斷經法。是為精進。三者不斷比丘僧 。是為
T15n0624_p0357b18║   精進。四者度不可計人。是為精進。五 者受不
T15n0624_p0357b19║   可復計死生心不殆。是為精進。六 者當供 養
T15n0624_p0357b20║   無央數佛無厭極。是為精進。七者當作不可
T15n0624_p0357b21║   復計功 德。是為精進。八 者當學不可復計經
T15n0624_p0357b22║   卷。是為精進。九者悉當教十方天下人。是為
T15n0624_p0357b23║   精進。十者成就十方天下人皆使得佛道。是
T15n0624_p0357b24║   為精進。十一 者當為十方天下人。給所當得
T15n0624_p0357b25║   悉當從與之 。是為精進。十二 者自身所有好
T15n0624_p0357b26║   物持施與人。是為精進。十三者諸禁戒悉當
T15n0624_p0357b27║   護持。是為精進。十四者忍辱之 力 悉當柔弱。
T15n0624_p0357b28║   是為精進。十五 者諸禪三昧悉當具 足。是為
T15n0624_p0357b29║   精進。十六 者諸智慧悉令具 足。是為精進。十
T15n0624_p0357c01║   七者諸佛境界所行功 德。自莊嚴作佛時境
T15n0624_p0357c02║   界。是為精進。十八 者欲求極大力 。是為精進。
T15n0624_p0357c03║   十九者悉降諸魔及官屬。是為精進。二 十者
T15n0624_p0357c04║   持佛經法。悉降伏餘外道。是為精進。二 十一
T15n0624_p0357c05║   者十種力 四無所畏。諸佛經法悉欲得具 足。
T15n0624_p0357c06║   是為精進。二 十二 者莊嚴身口心。是為精進。
T15n0624_p0357c07║   二 十三者未甞懈怠休倦。是為精進。二 十四
T15n0624_p0357c08║   者所作為事 悉當究竟。是為精進。二 十五 者
T15n0624_p0357c09║   心常當猛健 。是為精進。二 十六 者悉棄捐諸
T15n0624_p0357c10║   愛欲。是為精進。二 十七者諸未度者悉當度
T15n0624_p0357c11║   之 。諸未聞經者悉當使聞之 。諸未般泥洹者
T15n0624_p0357c12║   皆令當得般泥洹。是為精進。二 十八 者一 一
T15n0624_p0357c13║   相者輒有百福功 德悉當具 足。是為精進。二
T15n0624_p0357c14║   十九者諸佛經法悉當護之 。是為精進。三十
T15n0624_p0357c15║   者不可復計諸佛境界我悉當知。是為精進。
T15n0624_p0357c16║   三十一 者世 世 常當見無央數佛。是為精進。
T15n0624_p0357c17║   三十二 者遠離從精進出生。遠離身心無形。
T15n0624_p0357c18║   亦無所住 。亦無所出。亦無所入 。亦無所生。是
T15n0624_p0357c19║   為無所生樂住 。是為菩薩清淨行精進波羅
T15n0624_p0357c20║   蜜如是。
T15n0624_p0357c21║   菩薩清淨行禪波羅蜜。凡有三十二 事 。何 謂
T15n0624_p0357c22║   三十二 事 。一 者所念無所犯。是為淨。二 者所
T15n0624_p0357c23║   持不缺。是為淨。三者所分別 不忘。是為淨。四
T15n0624_p0357c24║   者去離調戲。是為淨。五 者自守知足。是為淨。
T15n0624_p0357c25║   六 者心不邪念。是為淨。七者勸 人作功 德持
T15n0624_p0357c26║   用索佛。是為淨。八 者不犯六 事 。是為淨。九者
T15n0624_p0357c27║   適無所著。是為淨。十者自觀內外。是為淨。十
T15n0624_p0357c28║   一 者悉具 五 旬。是為淨。十二 者心常柔軟。是
T15n0624_p0357c29║   為淨。十三者不著於身。是為淨。十四者內行
T15n0624_p0358a01║   定。是為淨。十五 者向入 佛道。是為淨。十六 者
T15n0624_p0358a02║   遠離於惡人。是為淨。十七者智慧明所入 。是
T15n0624_p0358a03║   為淨。十八 者悉入 所因功 德。是為淨。十九者
T15n0624_p0358a04║   悉令經法本樂。是為淨。二 十者隨次第入
T15n0624_p0358a05║   行。是為淨。二 十一 者智慧恩不轉。是為淨。二
T15n0624_p0358a06║   十二 者漚和拘舍羅所成就。是為淨。二 十三
T15n0624_p0358a07║   者悉欲具 足佛事 。是為淨。二 十四者悉哀苦
T15n0624_p0358a08║   人。是為淨。二 十五 者不與羅漢辟支佛從事 。
T15n0624_p0358a09║   是為淨。二 十六 者稍稍樂入 深智慧具 足。是
T15n0624_p0358a10║   為淨。二 十七者所作功 德不厭。是為淨。二 十
T15n0624_p0358a11║   八 者一 切人本無有人信 是事 。是為淨。二 十
T15n0624_p0358a12║   九者悉得佛三昧不亂 。是為淨。三十者悉入
T15n0624_p0358a13║   十方天下人所念事 悉見。是為淨。三十一 者
T15n0624_p0358a14║   悉知十方天人身事 。是為淨。三十二 者譬如
T15n0624_p0358a15║   醫王悉愈人病。菩薩持經法。悉愈十方天下
T15n0624_p0358a16║   人生死老病。是為淨。菩薩行禪波羅蜜清淨
T15n0624_p0358a17║   如是。
T15n0624_p0358a18║   菩薩行般若波羅蜜。凡有三十二 事 。何 謂三
T15n0624_p0358a19║   十二 事 。一 者欲得佛諸經法無厭時。是為高
T15n0624_p0358a20║   明。二 者隨次念諸經法。是為高明。三者智慧
T15n0624_p0358a21║   解黠。是為高明。四者所因法不滅智慧。是為
T15n0624_p0358a22║   高明。五 者入 黠守解五 陰。是為高明。六 者以
T15n0624_p0358a23║   黠慧承經法解於本端。是為高明。七者阿伊
T15n0624_p0358a24║   檀拘舍羅持智慧解。是為高明。八 者十二 因
T15n0624_p0358a25║   緣拘舍羅稍稍覺知。是為高明。九者四諦
T15n0624_p0358a26║   拘舍羅悉知是滅。是為高明。十者稍稍入 慧
T15n0624_p0358a27║   拘舍羅制 不隨泥洹。是為高明。十一 者內觀
T15n0624_p0358a28║   皆悉曉知。是為高明。十二 者故受化生死。
T15n0624_p0358a29║   當悉曉知。是為高明。十三者諸經法無所
T15n0624_p0358b01║   從生悉當曉知。是為高明。十四者一 切人本
T15n0624_p0358b02║   端無形本自淨。隨世 間習俗 而入 度十方人。
T15n0624_p0358b03║   是為高明。十五 者一 切法為一 法耳。本端者
T15n0624_p0358b04║   泥洹也。是為高明。十六 者一 切境界為一 境
T15n0624_p0358b05║   界耳。何 以 故。本自空故。是為高明。十七者一
T15n0624_p0358b06║   切佛為一 佛耳。何 以 故。法身所入 不可計故。
T15n0624_p0358b07║   是為高明。十八 者一 切事 不悉見說。何 以 故。
T15n0624_p0358b08║   各各有字拘舍羅悉當知。是為高明。十九者
T15n0624_p0358b09║   無所罣礙護智慧。不可計十方天下人來問
T15n0624_p0358b10║   悉能報。是為高明。二 十者悉得諸經法未甞
T15n0624_p0358b11║   有忘。用得陀隣尼故。是為高明。二 十一 者悉
T15n0624_p0358b12║   覺諸魔事 。覺者當即遠離。是為高明。二 十二
T15n0624_p0358b13║   者一 切法如幻。譬如人假著。籠軀須臾脫去。
T15n0624_p0358b14║   一 切無所有亦如是。是為高明。二 十三者
T15n0624_p0358b15║   如夢中所見。及水中影深山音響。一 切法皆
T15n0624_p0358b16║   如是。是為高明。二 十四者一 切法皆空。本無
T15n0624_p0358b17║   所從來故。是為高明。二 十五 者十方天下人
T15n0624_p0358b18║   心所念。智慧悉至悉知其本。是為高明。二 十
T15n0624_p0358b19║   六 者持漚和拘舍羅威神之 力 入 泥洹。後復
T15n0624_p0358b20║   來出現生死。是為高明。二 十七者空無想
T15n0624_p0358b21║   無願。一 切法隨教悉見度脫。是為高明。二 十
T15n0624_p0358b22║   八 者本端定無定無所見。一 切法悉了 其本。
T15n0624_p0358b23║   何 以 故。一 切法無所持無所著。是為高明。
T15n0624_p0358b24║   二 十九者悉得明無有癡冥 。悉得智慧光 焰。
T15n0624_p0358b25║   為十方天下人。說經法悉度脫。是為高明。三
T15n0624_p0358b26║   十者一 切生死本無所從來。去亦無所至。悉
T15n0624_p0358b27║   曉知隨習俗 入 。而為十方人說法。更生更
T15n0624_p0358b28║   死示現如是。是為高明。三十一 者四事 不護
T15n0624_p0358b29║   智慧悉至遍皆悉知。是為高明。三十二 者為
T15n0624_p0358c01║   十方人說經法。從次第隨人所喜樂為說之 。
T15n0624_p0358c02║   當自制 心自護智慧。悉具 足成就。諸佛悉遙
T15n0624_p0358c03║   見是高才。為菩薩持佛威神。為悉擁護。是
T15n0624_p0358c04║   般若波羅蜜三十二 事 清淨如是。
T15n0624_p0358c05║   菩薩漚和拘舍羅所行。有三十二 事 。何 謂三
T15n0624_p0358c06║   十二 事 。一 者教十方天下人自護身。二 者福
T15n0624_p0358c07║   多者亦不於中住 。福少者亦不於中住 。三者
T15n0624_p0358c08║   教十方天下人民索菩薩道者。當教不索菩
T15n0624_p0358c09║   薩道者。不教悉視如師無異。四者常欲多珍
T15n0624_p0358c10║   寶財物施與眾人。五 者常樂求羅耶多教於
T15n0624_p0358c11║   人。六 者示現母人身欲多教母人。七者示現
T15n0624_p0358c12║   年少教化小兒。八 者示現若干種人。用哀世
T15n0624_p0358c13║   間人故。九者世 間有狂亂 者。亦現狂身安隱
T15n0624_p0358c14║   度之 。十者若有亂 心煩憒。隨其煩憒為說經
T15n0624_p0358c15║   道。十一 者隨十方人所喜持法往度之 。十二
T15n0624_p0358c16║   者持禁戒百歲若千歲。若有人所欲喜捨戒
T15n0624_p0358c17║   往教度之 。十三者隨人所好喜被服諸音伎
T15n0624_p0358c18║   樂。持施與之 人得莫不歡喜。因持經法往教
T15n0624_p0358c19║   之 。十四者頭陀沙門各異志行。隨其法行往
T15n0624_p0358c20║   教之 。十五 者尼揵波和及餘外道。隨其種類
T15n0624_p0358c21║   而入 教之 。引著佛道中。十六 者於諸婬女人
T15n0624_p0358c22║   中。示現端正化婬女人。獨尊悉教諸婬女人
T15n0624_p0358c23║   令不婬。及復化作男子。稍稍內佛道中。十七
T15n0624_p0358c24║   者若大會作諸音樂。時有觀者聽音樂之 聲。
T15n0624_p0358c25║   一 切人大歡喜。持諸音樂聲說經法。其有聞
T15n0624_p0358c26║   者莫不得度。十八 者世 間工師伎 道化身。
T15n0624_p0358c27║   悉入 其中教化令為佛道。十九者示現般遮
T15n0624_p0358c28║   旬世 間有貧窮羸劣 者。指示地中伏藏財物。
T15n0624_p0358c29║   施與貧窮人。竟為說經法皆令發意。二 十者
T15n0624_p0359a01║   世 間有死喪號哭愁毒者。亦復化現威神。亦
T15n0624_p0359a02║   復愁毒化教愁毒人令為經道。二 十一 者世
T15n0624_p0359a03║   間亡財物。菩薩化示伏藏財物教令為道。二
T15n0624_p0359a04║   十二 者若有侯 王。若有傍臣。若有迦羅越。
T15n0624_p0359a05║   儻 有無子愁毒者。便 化入 腹中作子。各為
T15n0624_p0359a06║   父母家室。說經令得度脫。二 十三者於賈人
T15n0624_p0359a07║   中最尊貴。中道資糧乏 絕。便 現威神。給與伴
T15n0624_p0359a08║   人漿水飲食令飽滿。以 為說經道。二 十四者
T15n0624_p0359a09║   若有人墮地生盲。若百人若千人若萬人。亦
T15n0624_p0359a10║   復持威神現盲人。悉復給示。與衣被飲食
T15n0624_p0359a11║   所當得。悉使盲人得眼視。莫不歡喜。如是稍
T15n0624_p0359a12║   稍為說經法。皆使發意求佛道。二 十五 者於
T15n0624_p0359a13║   大城中。若有見囚徒拘繫牢獄。亦復化現作
T15n0624_p0359a14║   囚徒。亦復各各在其中持威神之 力 。悉使繫
T15n0624_p0359a15║   者得洗沐衣被飲食。悉為說經皆令發意索
T15n0624_p0359a16║   佛。二 十六 者若有死罪將詣城外。菩薩便
T15n0624_p0359a17║   持威神之 力 。隨其人數。以 化人補其處將人
T15n0624_p0359a18║   持去。其人得脫大歡大喜。便 飲食令飽與衣
T15n0624_p0359a19║   被。為說經道。其人得脫喜樂。皆發意求佛
T15n0624_p0359a20║   道。二 十七者若有鬪諍變訟。若諍錢財。若諍
T15n0624_p0359a21║   田宅。菩薩於中央兩分和解。若有不足持錢
T15n0624_p0359a22║   財。義為和解給足與却。後為說經道。令發意
T15n0624_p0359a23║   索佛道。二 十八 者漚和拘舍羅。菩薩常端正
T15n0624_p0359a24║   示現於人作醜惡。二 十九者現身作可憐沙門
T15n0624_p0359a25║   教人。轉復作白衣行教人。三十者菩薩行漚
T15n0624_p0359a26║   和拘舍羅。遠離在外餘道。隨其被服言語於
T15n0624_p0359a27║   其眾中。誹謗佛。誹謗法。誹謗比丘僧 。稍稍持
T15n0624_p0359a28║   經法。教化引著佛道中。三十一 者稍稍教人。
T15n0624_p0359a29║   般泥洹亦復隨之 。般泥洹即復化出異方現。
T15n0624_p0359b01║   三十二 者行漚和拘舍羅菩薩。自在所喜而
T15n0624_p0359b02║   化現。若化出作羅漢。若復化出作辟支佛。若
T15n0624_p0359b03║   復現作菩薩。若復化現作佛。是為漚和拘舍
T15n0624_p0359b04║   羅三十二 事 清淨如是。佛說般若波羅蜜時。
T15n0624_p0359b05║   伅真陀羅及眷屬。及諸天龍閱叉犍陀羅九
T15n0624_p0359b06║   萬三千人。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。與
T15n0624_p0359b07║   佛俱 來者八 千菩薩。悉得無所從生法樂忍。
T15n0624_p0359b08║   伅真陀羅王。得明慧三昧。聞佛所說歡喜踊
T15n0624_p0359b09║   躍。則 以 天繒貢上於佛。是間不能平其價
T15n0624_p0359b10║   數。則 時伅真陀羅宮室八 千人。以 千葉華蓋
T15n0624_p0359b11║   以 貢上佛。佛以 威神。令華蓋悉在虛空。置
T15n0624_p0359b12║   佛頭上合為一 華蓋。縱廣四千里。伅真陀
T15n0624_p0359b13║   羅子及諸夫人。見是威神變化。悉發阿耨
T15n0624_p0359b14║   多羅三藐三菩提心。皆對佛惟。怛薩阿竭教
T15n0624_p0359b15║   照吾等。令成阿耨多羅三藐三菩提。作是言
T15n0624_p0359b16║   時。佛則 離地百四十丈 坐於虛空。從身放光
T15n0624_p0359b17║   明照三千大千之 剎土。伅真陀羅摩休勒 。諸
T15n0624_p0359b18║   所有眷屬。及諸欲天子。諸色天子。所有唱
T15n0624_p0359b19║   伎 樂不鼓而自鳴。於香華之 山。諸華果樹悉
T15n0624_p0359b20║   作琴聲。其音甚好。佛舉身毛。一 一 毛皆放
T15n0624_p0359b21║   光 明。有蓮華。一 一 蓮華有菩薩坐。皆有三十
T15n0624_p0359b22║   二 相。用佛威神故。諸伎 樂聲但 聞說經。皆
T15n0624_p0359b23║   作難經之 音。如人所疑。諸蓮華上坐菩薩。皆
T15n0624_p0359b24║   發遣難經之 問。決諸狐疑。
T15n0624_p0359b25║   諸音而作聲。云 何 發菩薩心行而不忘。自致
T15n0624_p0359b26║   坐於佛樹(一 )。菩薩報言。其心歡。於一 切便 有
T15n0624_p0359b27║   無極大慈。以 是之 故不忘(二 )。其音復作問。
T15n0624_p0359b28║   其意云 何 。所因云 何 云 何 。已無極大慈而生
T15n0624_p0359b29║   (三)。菩薩報言。其意。不諂所因如慧。無極大慈
T15n0624_p0359b30║   者致於泥洹(四)。其音復問。所施與云 何 已與。
T15n0624_p0359c01║   云 何 從而不悔所作。云 何 不求有所生。云 何
T15n0624_p0359c02║   作菩薩願(五 )。菩薩報言。所有物而不愛惜。既
T15n0624_p0359c03║   與便 無有悔意。常念菩薩道故。不求有所生
T15n0624_p0359c04║   處(六 )。其音復問所作淨戒。云 何 於戒而不自貢
T15n0624_p0359c05║   高。云 何 教失戒者。何 從自致至摩訶衍(七)。菩
T15n0624_p0359c06║   薩報言。其有善心便 有淨戒。知一 切法空故
T15n0624_p0359c07║   不貢高。作無極大慈故能教失戒者(八 )。其音
T15n0624_p0359c08║   復問。若有罵詈撾捶欲殺者當云 何 有忍辱。
T15n0624_p0359c09║   其意云 何 不起而有悅(九)。菩薩報言。當念我作
T15n0624_p0359c10║   佛時。為一 切人作醫王。其病者我當愈之 。以
T15n0624_p0359c11║   是故能忍辱。其有罵詈撾捶欲殺者。其意不起
T15n0624_p0359c12║   而有悅(十)。其音復問。精進云 何 而有究。云 何 不
T15n0624_p0359c13║   殆成菩薩行(十一 )。菩薩報言。精進者用法故。欲
T15n0624_p0359c14║   護一 切故而有究。曉了 空事 故不殆(十二 )。諸音
T15n0624_p0359c15║   復問。其意當云 何 而令備 足。其心如深入 。云
T15n0624_p0359c16║   何 於禪而自知無所希望(十三)。菩薩報言。其心不
T15n0624_p0359c17║   迷故能備 足。其心不諂故如深入 。用漚惒拘
T15n0624_p0359c18║   舍羅故能禪。以 是故無所希望(十四)。諸音復問。
T15n0624_p0359c19║   云 何 得智慧。所見而直行。云 何 具 法慧業。
T15n0624_p0359c20║   當云 何 而決疑(十五 )。菩薩報言。憙學問者增於智
T15n0624_p0359c21║   慧。曉知十二 因緣故能直行。憙以 法施與。故
T15n0624_p0359c22║   決諸疑曉知其本(十六 )。諸音復問。云 何 而多智。
T15n0624_p0359c23║   能自致是以 聞。云 何 而教人而自致得尊(十七)。菩
T15n0624_p0359c24║   薩報言。常謙損故多智。所聞如作乃能致。
T15n0624_p0359c25║   是以 法施無所悕望。故能至尊(十八 )。諸音復問。
T15n0624_p0359c26║   其慈者而云 何 。乃至無極之 大哀。云 何 具 護
T15n0624_p0359c27║   等。云 何 得至梵天(十九)。菩薩報言。其等心是則
T15n0624_p0359c28║   慈。不厭極是則 護。因是其心歡喜悅。故能至
T15n0624_p0359c29║   梵天(二 十)。諸音復問。云 何 菩薩能見佛。見已云
T15n0624_p0360a01║   何 而歡喜。云 何 聞法而不疑(二 十一 )。菩薩報言。其
T15n0624_p0360a02║   心常念佛故。能致得見聞法。其心而淨潔故
T15n0624_p0360a03║   能無疑(二 十二 )。諸音復問。云 何 功 德而可集。云 何
T15n0624_p0360a04║   其慧而可合。云 何 向觀而可知。如是之 事 云
T15n0624_p0360a05║   何 求(二 十三)。菩薩報言。於功 德無厭足。是故集
T15n0624_p0360a06║   學問無有厭故能致其慧。其心不亂 無所
T15n0624_p0360a07║   念。是故為向觀(二 十四)。諸音復問。臧者云 何 其
T15n0624_p0360a08║   處。云 何 其行。云 何 所緣(二 十五 )。菩薩報言。臧
T15n0624_p0360a09║   者空無所有。其處者波羅蜜四禪是其行。所
T15n0624_p0360a10║   緣度一 切(二 十六 )。諸音復問。何 謂魔事 。何 謂佛
T15n0624_p0360a11║   事 。云 何 所作至菩薩(二 十七)。菩薩報言。無有膽
T15n0624_p0360a12║   而怯弱。是故為魔事 。隨摩訶衍心。是故佛
T15n0624_p0360a13║   事 。悉捨眾惡故致菩薩(二 十八 )。諸音復問。云 何
T15n0624_p0360a14║   當親近於迦羅蜜(漢云 善友)。云 何 離於惡師。云 何
T15n0624_p0360a15║   而等住 。云 何 而捨(二 十九)。菩薩報言。其教導菩
T15n0624_p0360a16║   薩道。是則 為迦羅蜜。令離菩薩心。是則 為惡
T15n0624_p0360a17║   師。所作而自知。是故為等住 。捨外道諸邪。
T15n0624_p0360a18║   是則 為政(三十)。諸音復問。云 何 可護諸法。云 何
T15n0624_p0360a19║   可教一 切人。云 何 為漚和拘舍羅。令成菩薩
T15n0624_p0360a20║   道(三十一 )。菩薩報言。精進故能護法。漚和拘舍
T15n0624_p0360a21║   羅故。能教人隨人有無。若道若俗 而為開導
T15n0624_p0360a22║   故。成至菩薩道(三十二 )。諸音復問。云 何 所作而用
T15n0624_p0360a23║   慧。云 何 是魔事 。云 何 而謹勅 不失時(三十三)。菩
T15n0624_p0360a24║   薩報言。所作令無罪是故慧所作而非法。是為
T15n0624_p0360a25║   魔事 。常隨其教。是則 為謹勅 常有謙損為
T15n0624_p0360a26║   人之 所敬(三十四)。諸音復問。其道者云 何 。非道
T15n0624_p0360a27║   者云 何 。云 何 造人令入 道(三十五 )。菩薩報言。六
T15n0624_p0360a28║   波羅蜜是故道。其急者是聲聞辟支佛事 。是
T15n0624_p0360a29║   故非菩薩道。曉了 般若波羅蜜漚和拘舍羅
T15n0624_p0360b01║   故。能造人令入 道(三十六 )。諸音復問。何 謂為利 。
T15n0624_p0360b02║   云 何 是鎮。云 何 能令勤 苦人。而令得歡喜(三十七)。
T15n0624_p0360b03║   菩薩報言。其得者七覺意。其法者是則 利 。其
T15n0624_p0360b04║   鎮者是則 陀隣尼。所教已法無飢渴。是則 為
T15n0624_p0360b05║   歡喜(三十八 )。其音復問。何 所是菩薩父母。何 所
T15n0624_p0360b06║   是親屬。何 所是眷屬。何 所而有好(三十九)。菩薩報
T15n0624_p0360b07║   言。慧則 為母。法則 為父。三十七品是親屬。
T15n0624_p0360b08║   其功 德是則 為眷屬(四十)。故能於一 切而有好
T15n0624_p0360b09║   (四十一 )。諸音復問。何 從可知無我。何 從可知慈
T15n0624_p0360b10║   而念一 切。無我與慈。云 何 等令如稱(四十二 )。菩
T15n0624_p0360b11║   薩報言。曉了 空事 乃知無我。是則 為大慈。知
T15n0624_p0360b12║   一 切人皆空故(四十三)。一 切生死無有生死法令
T15n0624_p0360b13║   然。其知是者亦復生死(四十四)。其諦者亦無有往。
T15n0624_p0360b14║   無有還者亦無有住 。其作是者便 能至道(四十五 )。
T15n0624_p0360b15║   空無有相無有願。已去求則 為一 相。已知者
T15n0624_p0360b16║   曉了 五 陰空。故無有想。無有想故無願。一
T15n0624_p0360b17║   相而無數(四十六 )。事 五 陰則 空。已知觀故。五 陰
T15n0624_p0360b18║   亦知觀一 切人悉空。亦不有亦不無(四十七)。智慧
T15n0624_p0360b19║   則 為護空。漚和拘舍羅護一 切人。已無極大
T15n0624_p0360b20║   慈而教人。已故可至泥洹(四十八 )。諸音復問。無有
T15n0624_p0360b21║   生故無所有。一 切諸法如是(四十九)。何 所生知
T15n0624_p0360b22║   微妙而生死(五 十)。菩薩報言。無所生故無所有。
T15n0624_p0360b23║   是故慧之 滅。用漚和拘舍羅微妙。故有生死
T15n0624_p0360b24║   (五 十一 )。諸音復問。何 謂而得決。何 謂不復還。云
T15n0624_p0360b25║   何 而得忍。云 何 而無疑(五 十二 )。菩薩報言。等住 而
T15n0624_p0360b26║   得決。已入 法身不復還。已得無所從生法樂
T15n0624_p0360b27║   忍便 無疑(五 十三)。諸音復問。何 謂佛樹。何 謂菩薩
T15n0624_p0360b28║   相。何 緣佛名為佛。何 謂名為怛薩阿竭(五 十四)。
T15n0624_p0360b29║   菩薩報言。佛樹者。普若天無所不覆。習諸
T15n0624_p0360c01║   法是菩薩相。是故名曰佛。以 智故於心無所
T15n0624_p0360c02║   希望。其身亦爾。故名怛薩阿竭(五 十五 )。
T15n0624_p0360c03║   佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷中