Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Đại Ca Diếp Vấn Đại Bảo Tích Chánh Pháp Kinh [佛說大迦葉問大寶積正法經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 5
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T12n0352_p0214c12║
T12n0352_p0214c13║
T12n0352_p0214c14║ 佛說大迦葉問大寶積正法經卷
T12n0352_p0214c15║ 第五
T12n0352_p0214c16║
T12n0352_p0214c17║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T12n0352_p0214c18║ 傳法大師臣施護奉 詔譯
T12n0352_p0214c19║ 爾時世 尊說此伽 他法時。八 百苾芻漏盡意
T12n0352_p0214c20║ 解心得解脫。三十億 人遠塵離垢得法眼淨。
T12n0352_p0214c21║ 五 百苾芻得三摩地。聞此甚深微妙戒法。難
T12n0352_p0214c22║ 解難入 不信 不學。從座而起速離佛會。是時
T12n0352_p0214c23║ 尊者大迦葉白世 尊言。此五 百苾芻雖得三
T12n0352_p0214c24║ 摩地。云 何 聞此甚深之 法難解難入 不信 不
T12n0352_p0214c25║ 學。即從座起速便 而退。佛言。迦葉。彼等五 百
T12n0352_p0214c26║ 苾芻我見未除。於此無漏清淨戒法聞已難
T12n0352_p0214c27║ 解難入 。心生驚怖所以 不信 不行。迦葉。此伽
T12n0352_p0214c28║ 他戒法甚深微妙。三佛菩提皆從此出。彼等
T12n0352_p0214c29║ 罪友於此解脫妙善而不能入 。復次告言。
T12n0352_p0215a01║ 迦葉。彼五 百苾芻於如來教中是外道聲聞。
T12n0352_p0215a02║ 如是迦葉。彼於如來本意執求一 事 法故。若
T12n0352_p0215a03║ 聞一 法決定信 受。依教修 學如是伽 他之 法。
T12n0352_p0215a04║ 言教玄妙是故驚怖。
T12n0352_p0215a05║ 又復告言。迦葉。彼比丘意於如來應供 正遍
T12n0352_p0215a06║ 知覺。為求一 法發心修 行。於命終後求生忉
T12n0352_p0215a07║ 利 天宮。為如是事 於佛教中而求出家。迦葉。
T12n0352_p0215a08║ 此五 百苾芻身見未捨。聞甚深法而生驚怖
T12n0352_p0215a09║ 不信 不學。此等命終必墮惡趣。
T12n0352_p0215a10║ 是時世 尊告尊者須菩提言。汝往五 百苾芻
T12n0352_p0215a11║ 所。以 善方便 而為教導。須菩提言。世 尊。如
T12n0352_p0215a12║ 是說法誨喻聞已不信 不行。我自小智言論
T12n0352_p0215a13║ 寡識。云 何 化彼。是時五 百苾芻已在中路。
T12n0352_p0215a14║ 爾時世 尊即以 神力 化二 苾芻於中路中逆往
T12n0352_p0215a15║ 五 百苾芻而即問言。尊者。欲往何 處。苾芻答
T12n0352_p0215a16║ 言。我等今者欲詣林間。彼處寂靜自得定樂
T12n0352_p0215a17║ 而當住 處。化苾芻問言。欲住 林野於意云
T12n0352_p0215a18║ 何 。彼等苾芻而即答言。世 尊說法我昔未聞。
T12n0352_p0215a19║ 今既聞已難解難入 。心生驚怖不可信 學。是
T12n0352_p0215a20║ 以 樂歸林野安處禪定而取安樂。化苾芻言。
T12n0352_p0215a21║ 尊者。世 尊說法而為難解。心生驚怖不信 不
T12n0352_p0215a22║ 學不行。而歸林野以 定為涅槃。是彼所執汝
T12n0352_p0215a23║ 等不知。尊者。沙門之 法非合論詰。今問尊
T12n0352_p0215a24║ 者。云 何 名涅槃法。若於自身得涅槃者則 得
T12n0352_p0215a25║ 補特伽 羅。我人眾生壽者何 得涅槃。夫涅槃
T12n0352_p0215a26║ 法。非相非非相。彼苾芻言。涅槃既爾云 何 證
T12n0352_p0215a27║ 得。化苾芻言。除斷貪瞋癡法。彼苾芻言。貪瞋
T12n0352_p0215a28║ 癡法云 何 除斷。化苾芻言。貪瞋癡法非在內
T12n0352_p0215a29║ 非在外非在中間。本自無生今亦非滅。化苾
T12n0352_p0215b01║ 芻言。尊者。不得執亦不得疑。若尊者不執不
T12n0352_p0215b02║ 疑。即非護非不護。非樂非不樂。彼說為涅槃。
T12n0352_p0215b03║ 尊者。此清淨戒相不生不滅。從三摩地生。從
T12n0352_p0215b04║ 智慧生。從解脫生。從解脫知見生。離有離無。
T12n0352_p0215b05║ 非相非無相。尊者。如是戒相即真涅槃。如是
T12n0352_p0215b06║ 涅槃無解脫可得。無煩惱可捨。尊者。汝以 情
T12n0352_p0215b07║ 想求圓寂者。此得妄想非涅槃也。若想中生
T12n0352_p0215b08║ 想非是涅槃。被想纏縛。如是若滅受想得真
T12n0352_p0215b09║ 三摩鉢底。尊者行者。若行更無有上。是時
T12n0352_p0215b10║ 化者說此正法之 時。彼五 百苾芻聞此法已
T12n0352_p0215b11║ 漏盡意解心得解脫。如是五 百苾芻復詣佛
T12n0352_p0215b12║ 所到 已頭面禮足。遶佛三匝於一 面坐。
T12n0352_p0215b13║ 爾時長老須菩提即從座起問彼苾芻尊者。
T12n0352_p0215b14║ 汝於何 去今從何 來。彼言。本非所去今亦不
T12n0352_p0215b15║ 來。長老須菩提即以 問佛。世 尊。此所說法其
T12n0352_p0215b16║ 義云 何 。佛言。無生無滅。須菩提言。汝等尊者
T12n0352_p0215b17║ 云 何 聞法。彼苾芻言。無縛無脫。須菩提言。誰
T12n0352_p0215b18║ 化汝等。彼苾芻言。無身無心。須菩提言。汝等
T12n0352_p0215b19║ 云 何 修 行。彼苾芻言。無無明滅亦無無明生。
T12n0352_p0215b20║ 須菩提言。云 何 汝為聲聞。彼苾芻言。不得聲
T12n0352_p0215b21║ 聞亦不成佛。須菩提言。云 何 汝之 梵行。彼苾
T12n0352_p0215b22║ 芻言。不住 三界。須菩提言。汝於何 時而入 涅
T12n0352_p0215b23║ 槃。彼苾芻言。如來入 涅槃時我即涅槃。須菩
T12n0352_p0215b24║ 提言。汝等所作已辦。彼苾芻言。了 知我人。
T12n0352_p0215b25║ 須菩提言。汝煩惱已盡。彼苾芻言。一 切法亦
T12n0352_p0215b26║ 盡。須菩提言。汝等善破魔王。彼苾芻言。蘊
T12n0352_p0215b27║ 身尚不得何 有魔王破。須菩提言。汝知師耶。
T12n0352_p0215b28║ 彼苾芻言。非身非口非心。須菩提言。汝得清
T12n0352_p0215b29║ 淨勝地。彼苾芻言。無取無捨。須菩提言。汝
T12n0352_p0215c01║ 出輪迴今到 彼岸。彼苾芻言。不到 彼岸亦不
T12n0352_p0215c02║ 得輪迴。須菩提言。汝信 勝地。彼苾芻言。一
T12n0352_p0215c03║ 切執解脫。須菩提言。汝何 所去。彼苾芻言。如
T12n0352_p0215c04║ 來去處去化。苾芻言。尊者須菩提汝令彼去。
T12n0352_p0215c05║ 說是法時眾中有八 百苾芻發聲聞意心得解
T12n0352_p0215c06║ 脫。三十二 億 眾生遠塵離垢得法眼淨。
T12n0352_p0215c07║ 爾時會中有菩薩摩訶薩。名曰普光 。即從座
T12n0352_p0215c08║ 起合掌向佛而白佛言。世 尊。此大寶積正法
T12n0352_p0215c09║ 令諸菩薩。應云 何 學應云 何 住 。佛告善男子。
T12n0352_p0215c10║ 所說正法真實戒行。汝等受持應如是住 。於
T12n0352_p0215c11║ 此正法得大善利 。善男子。譬如有人乘彼土
T12n0352_p0215c12║ 船欲過深廣大河。善男子。於意云 何 。彼人
T12n0352_p0215c13║ 乘此土船作何 方便 。速得到 於彼岸。普光 言。
T12n0352_p0215c14║ 世 尊。須是用大氣力 勇 猛精進方達彼岸。佛
T12n0352_p0215c15║ 言普光 。有何 所以 要施勤 力 。世 尊。彼河中流
T12n0352_p0215c16║ 深而復廣令人憂怕。若不勤 力 必見沈沒。佛
T12n0352_p0215c17║ 告普光 菩薩。如是若諸菩薩修 學正法欲度生
T12n0352_p0215c18║ 死。四流大河須發勇 猛精進之 力 通達佛法。
T12n0352_p0215c19║ 若不精進修 學決定退墮。又復思惟此身無強
T12n0352_p0215c20║ 無常速朽之 法四流浩渺。云 何 得度彼諸眾
T12n0352_p0215c21║ 生。恒處此岸。汝等。今者受持妙法大船。運度
T12n0352_p0215c22║ 一 切眾生。過輪迴河至菩提岸。普光 菩薩復
T12n0352_p0215c23║ 白佛言。世 尊。菩薩云 何 受持妙法大船。善男
T12n0352_p0215c24║ 子。所有布施持戒忍辱慈心。所集無邊福德。
T12n0352_p0215c25║ 起平等心莊嚴一 切眾生。於七菩提分善而
T12n0352_p0215c26║ 不忘失。精進受持心生決定。以 巧方便 深達
T12n0352_p0215c27║ 實相。以 大悲心拔眾生苦。以 四攝法護諸有
T12n0352_p0215c28║ 情。以 四無量饒益眾生。以 四念處恒自思惟。
T12n0352_p0215c29║ 以 四正斷勤 斷勤 修 。以 四神足奮迅神通。以
T12n0352_p0216a01║ 其五 根令生眾善。以 其五 力 堅固不退。以 八
T12n0352_p0216a02║ 聖道遠離魔怨不住 邪道。於奢摩他毘鉢舍
T12n0352_p0216a03║ 那無相無著。菩薩令此廣大法行名聞十方。
T12n0352_p0216a04║ 使諸眾生來入 微妙。正法大船過彼生死四
T12n0352_p0216a05║ 流大河。得至涅槃安樂彼岸。得無所畏永離
T12n0352_p0216a06║ 諸見。善男子。汝等當知。如是菩薩以 妙法大
T12n0352_p0216a07║ 船經無量百千俱 胝那由他劫 。運度一 切眾
T12n0352_p0216a08║ 生。過彼四流大河不得疲苦。汝如是受持應
T12n0352_p0216a09║ 如是住 。
T12n0352_p0216a10║ 佛告普光 菩薩。汝今速運真實方便 。起大悲
T12n0352_p0216a11║ 心令一 切眾生。心意清淨勇 猛精進。種諸善
T12n0352_p0216a12║ 根令生不退。恒樂出家聞法無倦。植眾德本
T12n0352_p0216a13║ 求最上道。圓滿智慧身心寂靜。安處林野遠
T12n0352_p0216a14║ 離惡友。於第一 義明了 通達。行正方便 於真
T12n0352_p0216a15║ 俗 諦。理智無二 平等一 空息諸妄念。善男子。
T12n0352_p0216a16║ 菩薩為諸有情應如是受持應如是住 。
T12n0352_p0216a17║ 爾時尊者大迦葉聞是法已而白佛言。世 尊。
T12n0352_p0216a18║ 如是大寶積正法。為求大乘者說昔未曾有。
T12n0352_p0216a19║ 世 尊。若善男子善女人。於此大寶積正法。受
T12n0352_p0216a20║ 持解說一 句一 偈所得福德其義云 何 。
T12n0352_p0216a21║ 佛告迦葉。應如是知。若有善男子善女人。於
T12n0352_p0216a22║ 此大寶積正法。受持一 句一 偈所得福德。善
T12n0352_p0216a23║ 男子。譬如有人以 恒河沙數世 界滿中七寶
T12n0352_p0216a24║ 供 養恒河沙等如來。每一 一 如來而各以 一
T12n0352_p0216a25║ 恒河沙數世 界七寶布施。又每一 一 如來各
T12n0352_p0216a26║ 造一 恒河沙佛寺精舍。又一 一 如來各有無
T12n0352_p0216a27║ 量聲聞之 眾。以 一 切樂具 經一 恒河沙劫 而以
T12n0352_p0216a28║ 供 養。又彼諸如來及聲聞弟子入 涅槃後。復
T12n0352_p0216a29║ 以 七寶各起塔廟。善男子如是福德無量無
T12n0352_p0216b01║ 邊。不如有人於此寶積正法受持解說一 句
T12n0352_p0216b02║ 一 偈功 德勝彼。若復有人為其父母解說此
T12n0352_p0216b03║ 經。彼人命終不墮惡趣。其母後身轉成男子。
T12n0352_p0216b04║ 佛言。所在之 處。若復有人於此大寶積經典 。
T12n0352_p0216b05║ 書寫受持讀誦解說。而於此處一 切世 間。天
T12n0352_p0216b06║ 人阿修 羅。恭敬供 養如佛塔廟。若有法師聞
T12n0352_p0216b07║ 此寶積正法經典 。發尊重心受持讀誦書寫
T12n0352_p0216b08║ 供 養。若有善男子善女人。於彼法師如佛供
T12n0352_p0216b09║ 養。尊重恭敬頂禮讚歎。彼人現世 佛與授記。
T12n0352_p0216b10║ 當得阿耨多羅三藐三菩提。臨命終時得見如
T12n0352_p0216b11║ 來。又彼法師復得十種身業清淨。何 等為十。
T12n0352_p0216b12║ 一 者臨命終時不受眾苦。二 者眼識明朗不
T12n0352_p0216b13║ 覩惡相。三者手臂安定不摸虛空。四者腳
T12n0352_p0216b14║ 足安隱而不蹴踏。五 者大小便 利 而不漏失。
T12n0352_p0216b15║ 六 者身體諸根而不臭穢。七者腹腸宛然而
T12n0352_p0216b16║ 不胮脹。八 者舌相舒展而不彎縮。九者眼目
T12n0352_p0216b17║ 儼 然而不醜惡。十者身雖入 滅形色如生。如
T12n0352_p0216b18║ 是得此十種身業清淨。 復有十種口業清淨。
T12n0352_p0216b19║ 何 等為十。
T12n0352_p0216b20║ 一 者言音美好。二 者所言慈善。三者言說殊
T12n0352_p0216b21║ 妙。四者言發愛語。五 者其言柔軟。六 者所言
T12n0352_p0216b22║ 誠諦。七者先言問訊。八 者言堪聽受。九者天
T12n0352_p0216b23║ 人愛樂。十者如佛說言。如是十種口業清淨。
T12n0352_p0216b24║ 復有十種意業清淨。何 等為十。
T12n0352_p0216b25║ 一 者意無瞋恚。二 者不生嫉妬。三者不自恃
T12n0352_p0216b26║ 怙。四者無諸冤 惱。五 者離其過失。六 者無顛
T12n0352_p0216b27║ 倒想。七者無下劣 想。八 者無犯戒想。九者正
T12n0352_p0216b28║ 意繫心思惟佛土。十者遠離我人得三摩地
T12n0352_p0216b29║ 成就諸佛教法。如是得十種意業清淨。我今
T12n0352_p0216c01║ 於此而說頌曰。
T12n0352_p0216c02║ 臨終不受苦 非見諸惡相
T12n0352_p0216c03║ 手不摸虛空 腳足無蹴踏
T12n0352_p0216c04║ 便 利 絕漏失 身根不臭穢
T12n0352_p0216c05║ 腹藏無胮脹 舌紅不彎縮
T12n0352_p0216c06║ 眼目相儼 然 命終顏不改
T12n0352_p0216c07║ 如是身十種 福善清淨相
T12n0352_p0216c08║ 言音得美妙 出語而慈善
T12n0352_p0216c09║ 所說自殊常 發語人愛樂
T12n0352_p0216c10║ 復有柔軟聲 所言而誠諦
T12n0352_p0216c11║ 方便 能問訊 堪令人聽受
T12n0352_p0216c12║ 天龍眾亦欽 清響如佛語
T12n0352_p0216c13║ 如是口十種 口業得清淨
T12n0352_p0216c14║ 心意雖瞋恚 嫉妬而不生
T12n0352_p0216c15║ 於自無恃怙 冤 惱亦自除
T12n0352_p0216c16║ 得離眾過失 顛倒想不生
T12n0352_p0216c17║ 不作於下劣 禁戒勿 令虧
T12n0352_p0216c18║ 正意而繫念 遠離於我人
T12n0352_p0216c19║ 復得三摩地 通達諸佛法
T12n0352_p0216c20║ 如是意十種 心業清淨相
T12n0352_p0216c21║ 佛告大迦葉。若善男子善女人。汝等應以 香
T12n0352_p0216c22║ 花伎 樂繒蓋幢幡飲食衣服一 切樂具 。供 養
T12n0352_p0216c23║ 此大寶積正法。志心歸命受持讀誦。所以 者
T12n0352_p0216c24║ 何 。迦葉。如是一 切諸佛如來應正等覺。皆從
T12n0352_p0216c25║ 此出。應以 最上供 養而供 養之 。
T12n0352_p0216c26║ 佛說此經已。尊者大迦葉一 心頂戴。菩薩摩
T12n0352_p0216c27║ 訶薩及諸比丘天龍藥叉乾闥婆阿修 羅等一
T12n0352_p0216c28║ 切大眾。皆大歡喜信 受奉行。
T12n0352_p0216c29║ 佛說大迦葉問大寶積正法經卷第五
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T12n0352_p0214c14║ 佛說大迦葉問大寶積正法經卷
T12n0352_p0214c15║ 第五
T12n0352_p0214c16║
T12n0352_p0214c17║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T12n0352_p0214c18║ 傳法大師臣施護奉 詔譯
T12n0352_p0214c19║ 爾時世 尊說此伽 他法時。八 百苾芻漏盡意
T12n0352_p0214c20║ 解心得解脫。三十億 人遠塵離垢得法眼淨。
T12n0352_p0214c21║ 五 百苾芻得三摩地。聞此甚深微妙戒法。難
T12n0352_p0214c22║ 解難入 不信 不學。從座而起速離佛會。是時
T12n0352_p0214c23║ 尊者大迦葉白世 尊言。此五 百苾芻雖得三
T12n0352_p0214c24║ 摩地。云 何 聞此甚深之 法難解難入 不信 不
T12n0352_p0214c25║ 學。即從座起速便 而退。佛言。迦葉。彼等五 百
T12n0352_p0214c26║ 苾芻我見未除。於此無漏清淨戒法聞已難
T12n0352_p0214c27║ 解難入 。心生驚怖所以 不信 不行。迦葉。此伽
T12n0352_p0214c28║ 他戒法甚深微妙。三佛菩提皆從此出。彼等
T12n0352_p0214c29║ 罪友於此解脫妙善而不能入 。復次告言。
T12n0352_p0215a01║ 迦葉。彼五 百苾芻於如來教中是外道聲聞。
T12n0352_p0215a02║ 如是迦葉。彼於如來本意執求一 事 法故。若
T12n0352_p0215a03║ 聞一 法決定信 受。依教修 學如是伽 他之 法。
T12n0352_p0215a04║ 言教玄妙是故驚怖。
T12n0352_p0215a05║ 又復告言。迦葉。彼比丘意於如來應供 正遍
T12n0352_p0215a06║ 知覺。為求一 法發心修 行。於命終後求生忉
T12n0352_p0215a07║ 利 天宮。為如是事 於佛教中而求出家。迦葉。
T12n0352_p0215a08║ 此五 百苾芻身見未捨。聞甚深法而生驚怖
T12n0352_p0215a09║ 不信 不學。此等命終必墮惡趣。
T12n0352_p0215a10║ 是時世 尊告尊者須菩提言。汝往五 百苾芻
T12n0352_p0215a11║ 所。以 善方便 而為教導。須菩提言。世 尊。如
T12n0352_p0215a12║ 是說法誨喻聞已不信 不行。我自小智言論
T12n0352_p0215a13║ 寡識。云 何 化彼。是時五 百苾芻已在中路。
T12n0352_p0215a14║ 爾時世 尊即以 神力 化二 苾芻於中路中逆往
T12n0352_p0215a15║ 五 百苾芻而即問言。尊者。欲往何 處。苾芻答
T12n0352_p0215a16║ 言。我等今者欲詣林間。彼處寂靜自得定樂
T12n0352_p0215a17║ 而當住 處。化苾芻問言。欲住 林野於意云
T12n0352_p0215a18║ 何 。彼等苾芻而即答言。世 尊說法我昔未聞。
T12n0352_p0215a19║ 今既聞已難解難入 。心生驚怖不可信 學。是
T12n0352_p0215a20║ 以 樂歸林野安處禪定而取安樂。化苾芻言。
T12n0352_p0215a21║ 尊者。世 尊說法而為難解。心生驚怖不信 不
T12n0352_p0215a22║ 學不行。而歸林野以 定為涅槃。是彼所執汝
T12n0352_p0215a23║ 等不知。尊者。沙門之 法非合論詰。今問尊
T12n0352_p0215a24║ 者。云 何 名涅槃法。若於自身得涅槃者則 得
T12n0352_p0215a25║ 補特伽 羅。我人眾生壽者何 得涅槃。夫涅槃
T12n0352_p0215a26║ 法。非相非非相。彼苾芻言。涅槃既爾云 何 證
T12n0352_p0215a27║ 得。化苾芻言。除斷貪瞋癡法。彼苾芻言。貪瞋
T12n0352_p0215a28║ 癡法云 何 除斷。化苾芻言。貪瞋癡法非在內
T12n0352_p0215a29║ 非在外非在中間。本自無生今亦非滅。化苾
T12n0352_p0215b01║ 芻言。尊者。不得執亦不得疑。若尊者不執不
T12n0352_p0215b02║ 疑。即非護非不護。非樂非不樂。彼說為涅槃。
T12n0352_p0215b03║ 尊者。此清淨戒相不生不滅。從三摩地生。從
T12n0352_p0215b04║ 智慧生。從解脫生。從解脫知見生。離有離無。
T12n0352_p0215b05║ 非相非無相。尊者。如是戒相即真涅槃。如是
T12n0352_p0215b06║ 涅槃無解脫可得。無煩惱可捨。尊者。汝以 情
T12n0352_p0215b07║ 想求圓寂者。此得妄想非涅槃也。若想中生
T12n0352_p0215b08║ 想非是涅槃。被想纏縛。如是若滅受想得真
T12n0352_p0215b09║ 三摩鉢底。尊者行者。若行更無有上。是時
T12n0352_p0215b10║ 化者說此正法之 時。彼五 百苾芻聞此法已
T12n0352_p0215b11║ 漏盡意解心得解脫。如是五 百苾芻復詣佛
T12n0352_p0215b12║ 所到 已頭面禮足。遶佛三匝於一 面坐。
T12n0352_p0215b13║ 爾時長老須菩提即從座起問彼苾芻尊者。
T12n0352_p0215b14║ 汝於何 去今從何 來。彼言。本非所去今亦不
T12n0352_p0215b15║ 來。長老須菩提即以 問佛。世 尊。此所說法其
T12n0352_p0215b16║ 義云 何 。佛言。無生無滅。須菩提言。汝等尊者
T12n0352_p0215b17║ 云 何 聞法。彼苾芻言。無縛無脫。須菩提言。誰
T12n0352_p0215b18║ 化汝等。彼苾芻言。無身無心。須菩提言。汝等
T12n0352_p0215b19║ 云 何 修 行。彼苾芻言。無無明滅亦無無明生。
T12n0352_p0215b20║ 須菩提言。云 何 汝為聲聞。彼苾芻言。不得聲
T12n0352_p0215b21║ 聞亦不成佛。須菩提言。云 何 汝之 梵行。彼苾
T12n0352_p0215b22║ 芻言。不住 三界。須菩提言。汝於何 時而入 涅
T12n0352_p0215b23║ 槃。彼苾芻言。如來入 涅槃時我即涅槃。須菩
T12n0352_p0215b24║ 提言。汝等所作已辦。彼苾芻言。了 知我人。
T12n0352_p0215b25║ 須菩提言。汝煩惱已盡。彼苾芻言。一 切法亦
T12n0352_p0215b26║ 盡。須菩提言。汝等善破魔王。彼苾芻言。蘊
T12n0352_p0215b27║ 身尚不得何 有魔王破。須菩提言。汝知師耶。
T12n0352_p0215b28║ 彼苾芻言。非身非口非心。須菩提言。汝得清
T12n0352_p0215b29║ 淨勝地。彼苾芻言。無取無捨。須菩提言。汝
T12n0352_p0215c01║ 出輪迴今到 彼岸。彼苾芻言。不到 彼岸亦不
T12n0352_p0215c02║ 得輪迴。須菩提言。汝信 勝地。彼苾芻言。一
T12n0352_p0215c03║ 切執解脫。須菩提言。汝何 所去。彼苾芻言。如
T12n0352_p0215c04║ 來去處去化。苾芻言。尊者須菩提汝令彼去。
T12n0352_p0215c05║ 說是法時眾中有八 百苾芻發聲聞意心得解
T12n0352_p0215c06║ 脫。三十二 億 眾生遠塵離垢得法眼淨。
T12n0352_p0215c07║ 爾時會中有菩薩摩訶薩。名曰普光 。即從座
T12n0352_p0215c08║ 起合掌向佛而白佛言。世 尊。此大寶積正法
T12n0352_p0215c09║ 令諸菩薩。應云 何 學應云 何 住 。佛告善男子。
T12n0352_p0215c10║ 所說正法真實戒行。汝等受持應如是住 。於
T12n0352_p0215c11║ 此正法得大善利 。善男子。譬如有人乘彼土
T12n0352_p0215c12║ 船欲過深廣大河。善男子。於意云 何 。彼人
T12n0352_p0215c13║ 乘此土船作何 方便 。速得到 於彼岸。普光 言。
T12n0352_p0215c14║ 世 尊。須是用大氣力 勇 猛精進方達彼岸。佛
T12n0352_p0215c15║ 言普光 。有何 所以 要施勤 力 。世 尊。彼河中流
T12n0352_p0215c16║ 深而復廣令人憂怕。若不勤 力 必見沈沒。佛
T12n0352_p0215c17║ 告普光 菩薩。如是若諸菩薩修 學正法欲度生
T12n0352_p0215c18║ 死。四流大河須發勇 猛精進之 力 通達佛法。
T12n0352_p0215c19║ 若不精進修 學決定退墮。又復思惟此身無強
T12n0352_p0215c20║ 無常速朽之 法四流浩渺。云 何 得度彼諸眾
T12n0352_p0215c21║ 生。恒處此岸。汝等。今者受持妙法大船。運度
T12n0352_p0215c22║ 一 切眾生。過輪迴河至菩提岸。普光 菩薩復
T12n0352_p0215c23║ 白佛言。世 尊。菩薩云 何 受持妙法大船。善男
T12n0352_p0215c24║ 子。所有布施持戒忍辱慈心。所集無邊福德。
T12n0352_p0215c25║ 起平等心莊嚴一 切眾生。於七菩提分善而
T12n0352_p0215c26║ 不忘失。精進受持心生決定。以 巧方便 深達
T12n0352_p0215c27║ 實相。以 大悲心拔眾生苦。以 四攝法護諸有
T12n0352_p0215c28║ 情。以 四無量饒益眾生。以 四念處恒自思惟。
T12n0352_p0215c29║ 以 四正斷勤 斷勤 修 。以 四神足奮迅神通。以
T12n0352_p0216a01║ 其五 根令生眾善。以 其五 力 堅固不退。以 八
T12n0352_p0216a02║ 聖道遠離魔怨不住 邪道。於奢摩他毘鉢舍
T12n0352_p0216a03║ 那無相無著。菩薩令此廣大法行名聞十方。
T12n0352_p0216a04║ 使諸眾生來入 微妙。正法大船過彼生死四
T12n0352_p0216a05║ 流大河。得至涅槃安樂彼岸。得無所畏永離
T12n0352_p0216a06║ 諸見。善男子。汝等當知。如是菩薩以 妙法大
T12n0352_p0216a07║ 船經無量百千俱 胝那由他劫 。運度一 切眾
T12n0352_p0216a08║ 生。過彼四流大河不得疲苦。汝如是受持應
T12n0352_p0216a09║ 如是住 。
T12n0352_p0216a10║ 佛告普光 菩薩。汝今速運真實方便 。起大悲
T12n0352_p0216a11║ 心令一 切眾生。心意清淨勇 猛精進。種諸善
T12n0352_p0216a12║ 根令生不退。恒樂出家聞法無倦。植眾德本
T12n0352_p0216a13║ 求最上道。圓滿智慧身心寂靜。安處林野遠
T12n0352_p0216a14║ 離惡友。於第一 義明了 通達。行正方便 於真
T12n0352_p0216a15║ 俗 諦。理智無二 平等一 空息諸妄念。善男子。
T12n0352_p0216a16║ 菩薩為諸有情應如是受持應如是住 。
T12n0352_p0216a17║ 爾時尊者大迦葉聞是法已而白佛言。世 尊。
T12n0352_p0216a18║ 如是大寶積正法。為求大乘者說昔未曾有。
T12n0352_p0216a19║ 世 尊。若善男子善女人。於此大寶積正法。受
T12n0352_p0216a20║ 持解說一 句一 偈所得福德其義云 何 。
T12n0352_p0216a21║ 佛告迦葉。應如是知。若有善男子善女人。於
T12n0352_p0216a22║ 此大寶積正法。受持一 句一 偈所得福德。善
T12n0352_p0216a23║ 男子。譬如有人以 恒河沙數世 界滿中七寶
T12n0352_p0216a24║ 供 養恒河沙等如來。每一 一 如來而各以 一
T12n0352_p0216a25║ 恒河沙數世 界七寶布施。又每一 一 如來各
T12n0352_p0216a26║ 造一 恒河沙佛寺精舍。又一 一 如來各有無
T12n0352_p0216a27║ 量聲聞之 眾。以 一 切樂具 經一 恒河沙劫 而以
T12n0352_p0216a28║ 供 養。又彼諸如來及聲聞弟子入 涅槃後。復
T12n0352_p0216a29║ 以 七寶各起塔廟。善男子如是福德無量無
T12n0352_p0216b01║ 邊。不如有人於此寶積正法受持解說一 句
T12n0352_p0216b02║ 一 偈功 德勝彼。若復有人為其父母解說此
T12n0352_p0216b03║ 經。彼人命終不墮惡趣。其母後身轉成男子。
T12n0352_p0216b04║ 佛言。所在之 處。若復有人於此大寶積經典 。
T12n0352_p0216b05║ 書寫受持讀誦解說。而於此處一 切世 間。天
T12n0352_p0216b06║ 人阿修 羅。恭敬供 養如佛塔廟。若有法師聞
T12n0352_p0216b07║ 此寶積正法經典 。發尊重心受持讀誦書寫
T12n0352_p0216b08║ 供 養。若有善男子善女人。於彼法師如佛供
T12n0352_p0216b09║ 養。尊重恭敬頂禮讚歎。彼人現世 佛與授記。
T12n0352_p0216b10║ 當得阿耨多羅三藐三菩提。臨命終時得見如
T12n0352_p0216b11║ 來。又彼法師復得十種身業清淨。何 等為十。
T12n0352_p0216b12║ 一 者臨命終時不受眾苦。二 者眼識明朗不
T12n0352_p0216b13║ 覩惡相。三者手臂安定不摸虛空。四者腳
T12n0352_p0216b14║ 足安隱而不蹴踏。五 者大小便 利 而不漏失。
T12n0352_p0216b15║ 六 者身體諸根而不臭穢。七者腹腸宛然而
T12n0352_p0216b16║ 不胮脹。八 者舌相舒展而不彎縮。九者眼目
T12n0352_p0216b17║ 儼 然而不醜惡。十者身雖入 滅形色如生。如
T12n0352_p0216b18║ 是得此十種身業清淨。 復有十種口業清淨。
T12n0352_p0216b19║ 何 等為十。
T12n0352_p0216b20║ 一 者言音美好。二 者所言慈善。三者言說殊
T12n0352_p0216b21║ 妙。四者言發愛語。五 者其言柔軟。六 者所言
T12n0352_p0216b22║ 誠諦。七者先言問訊。八 者言堪聽受。九者天
T12n0352_p0216b23║ 人愛樂。十者如佛說言。如是十種口業清淨。
T12n0352_p0216b24║ 復有十種意業清淨。何 等為十。
T12n0352_p0216b25║ 一 者意無瞋恚。二 者不生嫉妬。三者不自恃
T12n0352_p0216b26║ 怙。四者無諸冤 惱。五 者離其過失。六 者無顛
T12n0352_p0216b27║ 倒想。七者無下劣 想。八 者無犯戒想。九者正
T12n0352_p0216b28║ 意繫心思惟佛土。十者遠離我人得三摩地
T12n0352_p0216b29║ 成就諸佛教法。如是得十種意業清淨。我今
T12n0352_p0216c01║ 於此而說頌曰。
T12n0352_p0216c02║ 臨終不受苦 非見諸惡相
T12n0352_p0216c03║ 手不摸虛空 腳足無蹴踏
T12n0352_p0216c04║ 便 利 絕漏失 身根不臭穢
T12n0352_p0216c05║ 腹藏無胮脹 舌紅不彎縮
T12n0352_p0216c06║ 眼目相儼 然 命終顏不改
T12n0352_p0216c07║ 如是身十種 福善清淨相
T12n0352_p0216c08║ 言音得美妙 出語而慈善
T12n0352_p0216c09║ 所說自殊常 發語人愛樂
T12n0352_p0216c10║ 復有柔軟聲 所言而誠諦
T12n0352_p0216c11║ 方便 能問訊 堪令人聽受
T12n0352_p0216c12║ 天龍眾亦欽 清響如佛語
T12n0352_p0216c13║ 如是口十種 口業得清淨
T12n0352_p0216c14║ 心意雖瞋恚 嫉妬而不生
T12n0352_p0216c15║ 於自無恃怙 冤 惱亦自除
T12n0352_p0216c16║ 得離眾過失 顛倒想不生
T12n0352_p0216c17║ 不作於下劣 禁戒勿 令虧
T12n0352_p0216c18║ 正意而繫念 遠離於我人
T12n0352_p0216c19║ 復得三摩地 通達諸佛法
T12n0352_p0216c20║ 如是意十種 心業清淨相
T12n0352_p0216c21║ 佛告大迦葉。若善男子善女人。汝等應以 香
T12n0352_p0216c22║ 花伎 樂繒蓋幢幡飲食衣服一 切樂具 。供 養
T12n0352_p0216c23║ 此大寶積正法。志心歸命受持讀誦。所以 者
T12n0352_p0216c24║ 何 。迦葉。如是一 切諸佛如來應正等覺。皆從
T12n0352_p0216c25║ 此出。應以 最上供 養而供 養之 。
T12n0352_p0216c26║ 佛說此經已。尊者大迦葉一 心頂戴。菩薩摩
T12n0352_p0216c27║ 訶薩及諸比丘天龍藥叉乾闥婆阿修 羅等一
T12n0352_p0216c28║ 切大眾。皆大歡喜信 受奉行。
T12n0352_p0216c29║ 佛說大迦葉問大寶積正法經卷第五
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