Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Chiên Đàn Thọ Kinh [佛說栴檀樹經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Chiên Đàn Thọ Kinh [佛說栴檀樹經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Chiên Đàn Thọ Kinh [佛說栴檀樹經]
Tải file RTF (0.162 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.07 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.1 MB)
r/>TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0805_p0750b08║
T17n0805_p0750b09║
T17n0805_p0750b10║ No. 805
T17n0805_p0750b11║ 佛說栴檀樹經
T17n0805_p0750b12║
T17n0805_p0750b13║ 失譯人名，今附漢錄
T17n0805_p0750b14║ 聞如是： 一 時佛從比丘在維耶梨國，有迦羅
T17n0805_p0750b15║ 越，奉佛明法，請佛供 養。佛呪願畢，迦羅越於
T17n0805_p0750b16║ 佛前 肅然，願聞法義。佛便 笑，五 色光 從口而
T17n0805_p0750b17║ 出，繞身三匝，還從頂入 。阿難整衣服，叉手白
T17n0805_p0750b18║ 佛言：「佛不妄笑，笑必說法，有所濟度。願為說
T17n0805_p0750b19║ 之 ！」 天尊曰：「善哉，阿難！弘慈欲為一 切開通法
T17n0805_p0750b20║ 橋。沙門之 儀 ，汝應其式；今者演之 ，諦聽執
T17n0805_p0750b21║ 受。彼國有五 百人，入 海採寶，置船步還，經歷
T17n0805_p0750b22║ 深山，日暮止宿，預嚴早發，四百九十九人，皆
T17n0805_p0750b23║ 引行去。一 人臥熟失輩，仍遇天雨雪，失去
T17n0805_p0750b24║ 徑路，窮厄山中，啼哭呼天。有大栴檀香樹，
T17n0805_p0750b25║ 樹神謂窮人言：『可止留此，自相給衣食，到 春
T17n0805_p0750b26║ 可去。』 「窮人便 留，至于三月，啟樹神言：『受恩得
T17n0805_p0750b27║ 全 身命，未有微報，顧有二 親，今在本土，實思
T17n0805_p0750b28║ 得還，願乞發遣！』樹神言：『善！』便 自從意，以 金一
T17n0805_p0750b29║ 餅賜之 ：『去此不遠，當得國邑，可得還汝鄉
T17n0805_p0750c01║ 里。』 「窮人臨去，問神言：『此樹香潔，世 所希有，今
T17n0805_p0750c02║ 當委還，願知其名！』神言：『不須問也！』窮人復
T17n0805_p0750c03║ 言：『依陰此樹，積歷三月，今當委還，情懷恨
T17n0805_p0750c04║ 恨。若到 本國，當宣揚樹恩！』神便 言：『樹名栴檀，
T17n0805_p0750c05║ 根莖枝葉，治人百病，其香遠聞。世 之 奇異，人
T17n0805_p0750c06║ 所貪求，不須道也！』 「窮人還至故國，中外親
T17n0805_p0750c07║ 親，歡喜相樂。後無幾間，國王病頭痛，禱
T17n0805_p0750c08║ 祝天地、山水諸神，病不消差。名醫省視，惟
T17n0805_p0750c09║ 當得栴檀香以 護，病便 得愈。王即募 求民間，
T17n0805_p0750c10║ 無有便 宣令國中得栴檀香者，拜為封侯 ，妻
T17n0805_p0750c11║ 以 小女。 「時窮人聞償 祿重，便 詣王所白言：
T17n0805_p0750c12║ 『我知栴檀香處！』王便 令近臣將窮人往伐 取
T17n0805_p0750c13║ 香樹。至到 樹所，使者見樹洪直，枝條茂盛，華
T17n0805_p0750c14║ 果煌煌，人所希見，心不忍伐 。不伐 者，則 違
T17n0805_p0750c15║ 王命，病不消愈；伐 之 者，中心隱隱。踟躕徘徊，
T17n0805_p0750c16║ 不知云 何 ？樹神便 於空中言：『便 伐 之 ，但 置其
T17n0805_p0750c17║ 根耳！伐 已，以 人血塗之 ，肝腸覆其上，樹自當
T17n0805_p0750c18║ 生，還復如故。』使者聞神言如此，便 令人伐 之 。
T17n0805_p0750c19║ 窮人住 在樹邊，樹跢地，枝摽殺窮人。 「使者便
T17n0805_p0750c20║ 與左右議言：『向者樹神言：「當得人血、肝腸以
T17n0805_p0750c21║ 祠樹。」心為憮然，不知當以 誰塞此？此人今
T17n0805_p0750c22║ 死，便 以 當之 ！』則 屠割 取其肝血，如神所勅 ，樹
T17n0805_p0750c23║ 即更生。車載所伐 樹，以 還國中。醫即進藥，王
T17n0805_p0750c24║ 病得愈，舉國歡喜。王命國中人民，其有病者，
T17n0805_p0750c25║ 皆詣宮門，王出香藥給之 ，病皆得愈。王身康
T17n0805_p0750c26║ 寧，黎民無病，舉國忻忻，遂致太平。」 阿難退
T17n0805_p0750c27║ 坐，稽首質言：「是窮人何 無反復，違樹神重
T17n0805_p0750c28║ 言誓？」 佛報曰：「乃往昔惟衛佛時，有父子三
T17n0805_p0750c29║ 人。其父奉五 戒，行十善，持八 關齋，未曾懈
T17n0805_p0751a01║ 怠；大兒常於中庭，空中燒香，供 養十方諸佛；
T17n0805_p0751a02║ 小弟愚癡，不知三尊，輒以 衣覆香上。兄 謂言：
T17n0805_p0751a03║ 『此大重，何 以 犯之 ？』弟起惡意，誓言斷兄 兩足；
T17n0805_p0751a04║ 兄 復起念，當拍殺弟。父言：『汝二 子諍，使我頭
T17n0805_p0751a05║ 痛。』大兒報言：『願破我身為藥，令父疾損。』口
T17n0805_p0751a06║ 不可妄言，故世 世 受罪。弟興惡意，欲斷兄
T17n0805_p0751a07║ 足，後果將人往斷樹。兄 欲拍殺弟，今作樹神，
T17n0805_p0751a08║ 果因樹為體拍殺弟。時國王頭痛者，其父也，
T17n0805_p0751a09║ 奉齋精進，故得尊貴。時言『使我頭痛』，後果頭
T17n0805_p0751a10║ 痛。各受其殃。」 佛言：「罪福報應，如影隨形。」 佛廣
T17n0805_p0751a11║ 為說身、口、意戒，迦羅越則 向須陀洹迹，率將
T17n0805_p0751a12║ 妻子，以 家資上佛，各發道願。 佛說經竟，迦
T17n0805_p0751a13║ 羅越歡喜作禮。
T17n0805_p0751a14║ 佛說栴檀樹經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0805_p0750b08║
T17n0805_p0750b09║
T17n0805_p0750b10║ No. 805
T17n0805_p0750b11║ 佛說栴檀樹經
T17n0805_p0750b12║
T17n0805_p0750b13║ 失譯人名，今附漢錄
T17n0805_p0750b14║ 聞如是： 一 時佛從比丘在維耶梨國，有迦羅
T17n0805_p0750b15║ 越，奉佛明法，請佛供 養。佛呪願畢，迦羅越於
T17n0805_p0750b16║ 佛前 肅然，願聞法義。佛便 笑，五 色光 從口而
T17n0805_p0750b17║ 出，繞身三匝，還從頂入 。阿難整衣服，叉手白
T17n0805_p0750b18║ 佛言：「佛不妄笑，笑必說法，有所濟度。願為說
T17n0805_p0750b19║ 之 ！」 天尊曰：「善哉，阿難！弘慈欲為一 切開通法
T17n0805_p0750b20║ 橋。沙門之 儀 ，汝應其式；今者演之 ，諦聽執
T17n0805_p0750b21║ 受。彼國有五 百人，入 海採寶，置船步還，經歷
T17n0805_p0750b22║ 深山，日暮止宿，預嚴早發，四百九十九人，皆
T17n0805_p0750b23║ 引行去。一 人臥熟失輩，仍遇天雨雪，失去
T17n0805_p0750b24║ 徑路，窮厄山中，啼哭呼天。有大栴檀香樹，
T17n0805_p0750b25║ 樹神謂窮人言：『可止留此，自相給衣食，到 春
T17n0805_p0750b26║ 可去。』 「窮人便 留，至于三月，啟樹神言：『受恩得
T17n0805_p0750b27║ 全 身命，未有微報，顧有二 親，今在本土，實思
T17n0805_p0750b28║ 得還，願乞發遣！』樹神言：『善！』便 自從意，以 金一
T17n0805_p0750b29║ 餅賜之 ：『去此不遠，當得國邑，可得還汝鄉
T17n0805_p0750c01║ 里。』 「窮人臨去，問神言：『此樹香潔，世 所希有，今
T17n0805_p0750c02║ 當委還，願知其名！』神言：『不須問也！』窮人復
T17n0805_p0750c03║ 言：『依陰此樹，積歷三月，今當委還，情懷恨
T17n0805_p0750c04║ 恨。若到 本國，當宣揚樹恩！』神便 言：『樹名栴檀，
T17n0805_p0750c05║ 根莖枝葉，治人百病，其香遠聞。世 之 奇異，人
T17n0805_p0750c06║ 所貪求，不須道也！』 「窮人還至故國，中外親
T17n0805_p0750c07║ 親，歡喜相樂。後無幾間，國王病頭痛，禱
T17n0805_p0750c08║ 祝天地、山水諸神，病不消差。名醫省視，惟
T17n0805_p0750c09║ 當得栴檀香以 護，病便 得愈。王即募 求民間，
T17n0805_p0750c10║ 無有便 宣令國中得栴檀香者，拜為封侯 ，妻
T17n0805_p0750c11║ 以 小女。 「時窮人聞償 祿重，便 詣王所白言：
T17n0805_p0750c12║ 『我知栴檀香處！』王便 令近臣將窮人往伐 取
T17n0805_p0750c13║ 香樹。至到 樹所，使者見樹洪直，枝條茂盛，華
T17n0805_p0750c14║ 果煌煌，人所希見，心不忍伐 。不伐 者，則 違
T17n0805_p0750c15║ 王命，病不消愈；伐 之 者，中心隱隱。踟躕徘徊，
T17n0805_p0750c16║ 不知云 何 ？樹神便 於空中言：『便 伐 之 ，但 置其
T17n0805_p0750c17║ 根耳！伐 已，以 人血塗之 ，肝腸覆其上，樹自當
T17n0805_p0750c18║ 生，還復如故。』使者聞神言如此，便 令人伐 之 。
T17n0805_p0750c19║ 窮人住 在樹邊，樹跢地，枝摽殺窮人。 「使者便
T17n0805_p0750c20║ 與左右議言：『向者樹神言：「當得人血、肝腸以
T17n0805_p0750c21║ 祠樹。」心為憮然，不知當以 誰塞此？此人今
T17n0805_p0750c22║ 死，便 以 當之 ！』則 屠割 取其肝血，如神所勅 ，樹
T17n0805_p0750c23║ 即更生。車載所伐 樹，以 還國中。醫即進藥，王
T17n0805_p0750c24║ 病得愈，舉國歡喜。王命國中人民，其有病者，
T17n0805_p0750c25║ 皆詣宮門，王出香藥給之 ，病皆得愈。王身康
T17n0805_p0750c26║ 寧，黎民無病，舉國忻忻，遂致太平。」 阿難退
T17n0805_p0750c27║ 坐，稽首質言：「是窮人何 無反復，違樹神重
T17n0805_p0750c28║ 言誓？」 佛報曰：「乃往昔惟衛佛時，有父子三
T17n0805_p0750c29║ 人。其父奉五 戒，行十善，持八 關齋，未曾懈
T17n0805_p0751a01║ 怠；大兒常於中庭，空中燒香，供 養十方諸佛；
T17n0805_p0751a02║ 小弟愚癡，不知三尊，輒以 衣覆香上。兄 謂言：
T17n0805_p0751a03║ 『此大重，何 以 犯之 ？』弟起惡意，誓言斷兄 兩足；
T17n0805_p0751a04║ 兄 復起念，當拍殺弟。父言：『汝二 子諍，使我頭
T17n0805_p0751a05║ 痛。』大兒報言：『願破我身為藥，令父疾損。』口
T17n0805_p0751a06║ 不可妄言，故世 世 受罪。弟興惡意，欲斷兄
T17n0805_p0751a07║ 足，後果將人往斷樹。兄 欲拍殺弟，今作樹神，
T17n0805_p0751a08║ 果因樹為體拍殺弟。時國王頭痛者，其父也，
T17n0805_p0751a09║ 奉齋精進，故得尊貴。時言『使我頭痛』，後果頭
T17n0805_p0751a10║ 痛。各受其殃。」 佛言：「罪福報應，如影隨形。」 佛廣
T17n0805_p0751a11║ 為說身、口、意戒，迦羅越則 向須陀洹迹，率將
T17n0805_p0751a12║ 妻子，以 家資上佛，各發道願。 佛說經竟，迦
T17n0805_p0751a13║ 羅越歡喜作禮。
T17n0805_p0751a14║ 佛說栴檀樹經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.162 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
An Sĩ toàn thư - Khuyên người niệm Phật cầu sinh Tịnh độ
Những tâm tình cô đơn
Chuyện Vãng Sanh - Tập 3
Giọt mồ hôi thanh thản
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.143.218.180 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập