Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bần Cùng Lão Công Kinh [佛說貧窮老公經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bần Cùng Lão Công Kinh [佛說貧窮老公經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bần Cùng Lão Công Kinh [佛說貧窮老公經]
Tải file RTF (0.208 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.08 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.12 MB)
2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as inputted by Miss Monica, CBE
TA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0797bp0743b21║
T17n0797bp0743b22║ 佛說貧窮老公 經
T17n0797bp0743b23║
T17n0797bp0743b24║ 宋沙門釋慧簡譯
T17n0797bp0743b25║ 聞如是。一 時佛在舍衛國精舍中坐。與二
T17n0797bp0743b26║ 千比丘俱 。時有一 貧窮老公 。年二 百歲。眉
T17n0797bp0743b27║ 生秀毛。耳出於頭。齒如齊貝。手過於膝。貌
T17n0797bp0743b28║ 而視之 。似 如有相。而貧窮辛苦。衣不蓋形。
T17n0797bp0743b29║ 五 體裸露。腹恒飢虛。行步時動 。小有氣息。
T17n0797bp0743c01║ 扶杖而來。求欲見佛。釋梵侍 門。勅 不通之 。
T17n0797bp0743c02║ 老公 因大喚曰。吾雖貧賤民之 廝下。千載
T17n0797bp0743c03║ 有幸。今得值佛。欲問罪福。求離眾苦。我聞
T17n0797bp0743c04║ 世 尊仁慈普逮。萬物蒙賴。莫不受恩。是以
T17n0797bp0743c05║ 遠來。乞一 示見。而卿斷我。既違我願。有誤
T17n0797bp0743c06║ 聖意。豈宜可爾乎。佛以 知之 。顧語阿難。汝
T17n0797bp0743c07║ 寧見長壽耆年有相老公 。而罪未畢者乎。
T17n0797bp0743c08║ 阿難叉手白佛言。安有相福耆壽。而有罹
T17n0797bp0743c09║ 罪。罹罪之 人。豈復有相。今在何 許生所
T17n0797bp0743c10║ 未見。佛言。近在門外。釋梵斷之 。可喚使
T17n0797bp0743c11║ 前 。於是老公 。匍 匐寸進。為佛作禮。悲喜交
T17n0797bp0743c12║ 流。而白佛言。我生世 不幸貧窮辛苦飢餓
T17n0797bp0743c13║ 寒凍。求死不得。活無所賴。人命至重。不能
T17n0797bp0743c14║ 自棄。聞佛在世 。心獨歡喜。晝夜發心。願一
T17n0797bp0743c15║ 奉顏。由來十年。今始得果。向在門外。久
T17n0797bp0743c16║ 不得前 。計欲還去。氣力 不堪。進退無路。
T17n0797bp0743c17║ 但 恐命絕。穢污聖門。重增其罪。不悟天尊。
T17n0797bp0743c18║ 已哀矜之 。得蒙前 進。不奪本願。如此而死
T17n0797bp0743c19║ 無復恨矣。惟欲速終。畢罪後世 。願得垂恩
T17n0797bp0743c20║ 施其上慧。佛言。人之 受生。生死因緣。以 多
T17n0797bp0743c21║ 因緣。致有罪根。今我為汝。說其本源。卿前
T17n0797bp0743c22║ 世 時。生豪強大國明慧王家。時為太子。憍
T17n0797bp0743c23║ 貴非凡。上為父母所愛。下為臣民所敬。用
T17n0797bp0743c24║ 此恣意。輕凌於人。高目大視。矜抗邈然。財
T17n0797bp0743c25║ 寶億 萬。皆是民物。百姓貧弊。皆坐課歛。
T17n0797bp0743c26║ 惟知聚積財物。不肯布施。時有貧寒沙
T17n0797bp0743c27║ 門。名曰靜志。從遠國來。故往詣卿。所求不
T17n0797bp0743c28║ 多。惟法衣耳。而卿了 不當。接遇之 甚惡。既
T17n0797bp0743c29║ 不乞衣。又不與食。空坐著前 。去復不聽。晝
T17n0797bp0744a01║ 夜七日。水漿永絕。亦有氣息。命在轉燭。而
T17n0797bp0744a02║ 卿見此。方大歡喜聚人看之 。以 為快樂。邊
T17n0797bp0744a03║ 有侍 臣。而諫卿曰。太子莫爾。沙門慈恭。道
T17n0797bp0744a04║ 德內合。凍之 不寒。餓之 不飢。所以 來乞。欲
T17n0797bp0744a05║ 為福耳。既不施與。安可窮逼。幸發遣之 。勿
T17n0797bp0744a06║ 招其罪。太子答曰。此是何 人。詐稱道德。試
T17n0797bp0744a07║ 小困之 。纔令不死。正爾放去。無所憂也。即
T17n0797bp0744a08║ 便 遣去驅逐出國。未出國界。十餘里中。逢
T17n0797bp0744a09║ 遭飢賊。欲殺噉之 。沙門言曰。我貧凍沙門。
T17n0797bp0744a10║ 羸瘦骨立。肉既腥臊。不中噉也。空當見殺。
T17n0797bp0744a11║ 而無所任。餓賊又曰。我餓困累日。但 食
T17n0797bp0744a12║ 土耳。卿雖小瘦。故是肉也。終不相放。但 當
T17n0797bp0744a13║ 就死。如此前 却。紛紜良久 。太子得知。便 往
T17n0797bp0744a14║ 救曰。我以 不能乞其衣食。寧當復令賊殺
T17n0797bp0744a15║ 之 耶。賊見太子。皆叩頭首過謝罪。放沙門
T17n0797bp0744a16║ 去。時沙門者。今彌勒 菩薩是。憍貴太子
T17n0797bp0744a17║ 者。今卿是也。故卿今日。受此貧窮之 罪。坐
T17n0797bp0744a18║ 慳貪也。所以 得長壽者。救活沙門之 命也。
T17n0797bp0744a19║ 罪福報應。亦如影響。老公 白佛。去事 已爾。
T17n0797bp0744a20║ 願畢於今。乞得以 垂殘之 命。得作沙門
T17n0797bp0744a21║ 後生世 世 。常侍 佛邊。佛言善哉。應時老公 。
T17n0797bp0744a22║ 鬚髮墮地。法衣在身。體氣強健 。耳目聰明。
T17n0797bp0744a23║ 即得上慧。入 三昧門。以 偈讚佛。
T17n0797bp0744a24║ 我昔為太子 不識仁義方
T17n0797bp0744a25║ 憍貴自放恣 恃為大國王
T17n0797bp0744a26║ 自謂無罪福 此以 可保 常
T17n0797bp0744a27║ 豈悟生死對 於今受其殃
T17n0797bp0744a28║ 從罪復蒙福 得覩天中天
T17n0797bp0744a29║ 能脫既往罪 垂命入 法門
T17n0797bp0744b01║ 永離慳貪心 長受智慧根
T17n0797bp0744b02║ 世 世 侍 佛邊 保 持萬劫 存
T17n0797bp0744b03║ 於是老公 比丘。說是偈已。禮佛而去。
T17n0797bp0744b04║ 佛說貧窮老公 經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as inputted by Miss Monica, CBE
TA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0797bp0743b21║
T17n0797bp0743b22║ 佛說貧窮老公 經
T17n0797bp0743b23║
T17n0797bp0743b24║ 宋沙門釋慧簡譯
T17n0797bp0743b25║ 聞如是。一 時佛在舍衛國精舍中坐。與二
T17n0797bp0743b26║ 千比丘俱 。時有一 貧窮老公 。年二 百歲。眉
T17n0797bp0743b27║ 生秀毛。耳出於頭。齒如齊貝。手過於膝。貌
T17n0797bp0743b28║ 而視之 。似 如有相。而貧窮辛苦。衣不蓋形。
T17n0797bp0743b29║ 五 體裸露。腹恒飢虛。行步時動 。小有氣息。
T17n0797bp0743c01║ 扶杖而來。求欲見佛。釋梵侍 門。勅 不通之 。
T17n0797bp0743c02║ 老公 因大喚曰。吾雖貧賤民之 廝下。千載
T17n0797bp0743c03║ 有幸。今得值佛。欲問罪福。求離眾苦。我聞
T17n0797bp0743c04║ 世 尊仁慈普逮。萬物蒙賴。莫不受恩。是以
T17n0797bp0743c05║ 遠來。乞一 示見。而卿斷我。既違我願。有誤
T17n0797bp0743c06║ 聖意。豈宜可爾乎。佛以 知之 。顧語阿難。汝
T17n0797bp0743c07║ 寧見長壽耆年有相老公 。而罪未畢者乎。
T17n0797bp0743c08║ 阿難叉手白佛言。安有相福耆壽。而有罹
T17n0797bp0743c09║ 罪。罹罪之 人。豈復有相。今在何 許生所
T17n0797bp0743c10║ 未見。佛言。近在門外。釋梵斷之 。可喚使
T17n0797bp0743c11║ 前 。於是老公 。匍 匐寸進。為佛作禮。悲喜交
T17n0797bp0743c12║ 流。而白佛言。我生世 不幸貧窮辛苦飢餓
T17n0797bp0743c13║ 寒凍。求死不得。活無所賴。人命至重。不能
T17n0797bp0743c14║ 自棄。聞佛在世 。心獨歡喜。晝夜發心。願一
T17n0797bp0743c15║ 奉顏。由來十年。今始得果。向在門外。久
T17n0797bp0743c16║ 不得前 。計欲還去。氣力 不堪。進退無路。
T17n0797bp0743c17║ 但 恐命絕。穢污聖門。重增其罪。不悟天尊。
T17n0797bp0743c18║ 已哀矜之 。得蒙前 進。不奪本願。如此而死
T17n0797bp0743c19║ 無復恨矣。惟欲速終。畢罪後世 。願得垂恩
T17n0797bp0743c20║ 施其上慧。佛言。人之 受生。生死因緣。以 多
T17n0797bp0743c21║ 因緣。致有罪根。今我為汝。說其本源。卿前
T17n0797bp0743c22║ 世 時。生豪強大國明慧王家。時為太子。憍
T17n0797bp0743c23║ 貴非凡。上為父母所愛。下為臣民所敬。用
T17n0797bp0743c24║ 此恣意。輕凌於人。高目大視。矜抗邈然。財
T17n0797bp0743c25║ 寶億 萬。皆是民物。百姓貧弊。皆坐課歛。
T17n0797bp0743c26║ 惟知聚積財物。不肯布施。時有貧寒沙
T17n0797bp0743c27║ 門。名曰靜志。從遠國來。故往詣卿。所求不
T17n0797bp0743c28║ 多。惟法衣耳。而卿了 不當。接遇之 甚惡。既
T17n0797bp0743c29║ 不乞衣。又不與食。空坐著前 。去復不聽。晝
T17n0797bp0744a01║ 夜七日。水漿永絕。亦有氣息。命在轉燭。而
T17n0797bp0744a02║ 卿見此。方大歡喜聚人看之 。以 為快樂。邊
T17n0797bp0744a03║ 有侍 臣。而諫卿曰。太子莫爾。沙門慈恭。道
T17n0797bp0744a04║ 德內合。凍之 不寒。餓之 不飢。所以 來乞。欲
T17n0797bp0744a05║ 為福耳。既不施與。安可窮逼。幸發遣之 。勿
T17n0797bp0744a06║ 招其罪。太子答曰。此是何 人。詐稱道德。試
T17n0797bp0744a07║ 小困之 。纔令不死。正爾放去。無所憂也。即
T17n0797bp0744a08║ 便 遣去驅逐出國。未出國界。十餘里中。逢
T17n0797bp0744a09║ 遭飢賊。欲殺噉之 。沙門言曰。我貧凍沙門。
T17n0797bp0744a10║ 羸瘦骨立。肉既腥臊。不中噉也。空當見殺。
T17n0797bp0744a11║ 而無所任。餓賊又曰。我餓困累日。但 食
T17n0797bp0744a12║ 土耳。卿雖小瘦。故是肉也。終不相放。但 當
T17n0797bp0744a13║ 就死。如此前 却。紛紜良久 。太子得知。便 往
T17n0797bp0744a14║ 救曰。我以 不能乞其衣食。寧當復令賊殺
T17n0797bp0744a15║ 之 耶。賊見太子。皆叩頭首過謝罪。放沙門
T17n0797bp0744a16║ 去。時沙門者。今彌勒 菩薩是。憍貴太子
T17n0797bp0744a17║ 者。今卿是也。故卿今日。受此貧窮之 罪。坐
T17n0797bp0744a18║ 慳貪也。所以 得長壽者。救活沙門之 命也。
T17n0797bp0744a19║ 罪福報應。亦如影響。老公 白佛。去事 已爾。
T17n0797bp0744a20║ 願畢於今。乞得以 垂殘之 命。得作沙門
T17n0797bp0744a21║ 後生世 世 。常侍 佛邊。佛言善哉。應時老公 。
T17n0797bp0744a22║ 鬚髮墮地。法衣在身。體氣強健 。耳目聰明。
T17n0797bp0744a23║ 即得上慧。入 三昧門。以 偈讚佛。
T17n0797bp0744a24║ 我昔為太子 不識仁義方
T17n0797bp0744a25║ 憍貴自放恣 恃為大國王
T17n0797bp0744a26║ 自謂無罪福 此以 可保 常
T17n0797bp0744a27║ 豈悟生死對 於今受其殃
T17n0797bp0744a28║ 從罪復蒙福 得覩天中天
T17n0797bp0744a29║ 能脫既往罪 垂命入 法門
T17n0797bp0744b01║ 永離慳貪心 長受智慧根
T17n0797bp0744b02║ 世 世 侍 佛邊 保 持萬劫 存
T17n0797bp0744b03║ 於是老公 比丘。說是偈已。禮佛而去。
T17n0797bp0744b04║ 佛說貧窮老公 經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.208 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Các bài tiểu luận về Phật giáo của Trần Trọng Kim
Báo đáp công ơn cha mẹ
Yếu lược các giai đoạn trên đường tu giác ngộ
Hoa nhẫn nhục
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.224.63.123 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập