Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)

Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết A Tốc Đạt Kinh [佛說阿速達經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết A Tốc Đạt Kinh [佛說阿速達經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết A Tốc Đạt Kinh [佛說阿速達經]

Tải file RTF (-0.084 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.06 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.11 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0141_p0863a18║   
T02n0141_p0863a19║   
T02n0141_p0863a20║   　　No. 141 [No. 125(51.9), 142-143]
T02n0141_p0863a21║   佛說阿遬達經
T02n0141_p0863a22║   
T02n0141_p0863a23║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0141_p0863a24║   聞如是：　佛在舍衛國，告諸比丘：「皆聽我所言
T02n0141_p0863a25║   致難，父母生子養育哺乳 ，長大欲令見日月
T02n0141_p0863a26║   光 ，父母以 天下萬物示子，欲令知善惡。諸比
T02n0141_p0863a27║   丘！如是子以 一 肩負父，復以 一 肩負母，至壽
T02n0141_p0863a28║   竟乃止，復以 天珍寶、明月珠、玉璧、琉璃、珊瑚，
T02n0141_p0863a29║   自生禽獸白珠，皆以 著身上，尚未足報償 父
T02n0141_p0863b01║   母恩。父母喜殺生，子能諫止父母，令不復殺
T02n0141_p0863b02║   生；父母有惡心，子常諫止，令常念善無有惡
T02n0141_p0863b03║   心；父母愚癡少智不知經道，以 佛經告之 ；父
T02n0141_p0863b04║   母貪狼嫉妬，子從順諫之 ；父母不知善惡，子
T02n0141_p0863b05║   稍以 順告之 。諸比丘！子當如是。為人作子，衣
T02n0141_p0863b06║   服欲好於父母，食欲甘於父母，語欲高父
T02n0141_p0863b07║   母上，至死後當入 地獄中。為人作子，當孝順
T02n0141_p0863b08║   事 父母，持行如是者，死當生天上。」諸比丘皆
T02n0141_p0863b09║   稽首，俱 聞善教。
T02n0141_p0863b10║   佛言：「有大賢者優 婆塞字遬達，為子取婦，
T02n0141_p0863b11║   婦字玉耶。玉耶大婿富家女，不以 姑妐之
T02n0141_p0863b12║   禮事 遬達，亦不敬其夫婿積數年。遬達亦賢
T02n0141_p0863b13║   者優 婆塞，不言不語，到 佛所自責：『我為子
T02n0141_p0863b14║   取婦，國中豪富家子，心大歡喜。今事 我數
T02n0141_p0863b15║   年，憍慢自恣不以 婦禮，願佛明日自屈到 我
T02n0141_p0863b16║   家。』佛默然不應，默然不應者旦日欲往。明
T02n0141_p0863b17║   日佛到 遬達家，其婦不出，佛以 神化之 ，心喜，
T02n0141_p0863b18║   乃出見佛，前 為佛作禮。佛言：『汝為人作婦，用
T02n0141_p0863b19║   何 事 夫婿？』玉耶言：『當以 身事 夫。』佛言：『婦人
T02n0141_p0863b20║   事 夫有三惡四善。何 等為三惡？一 惡者，如與
T02n0141_p0863b21║   惰人共居不欲作事 ，罵詈至暮，嗜美好鬪。二
T02n0141_p0863b22║   惡者，如與怨家共居，不持一 心向夫，不願夫
T02n0141_p0863b23║   善，不願夫成就，當願夫死。三惡者，如與偷 盜
T02n0141_p0863b24║   共居，不惜夫物，但 念欺夫，常欲自好，不順子
T02n0141_p0863b25║   孫，但 念婬泆。如是死者，展轉惡道中無有出
T02n0141_p0863b26║   時，是為三惡。何 等為四善？一 善者，婦見夫從
T02n0141_p0863b27║   外來，當如母見子，夫有急緩，常欲身代 之 。二
T02n0141_p0863b28║   善者，婦事 夫當如弟見兄 ，上下相承事 ，夫惡
T02n0141_p0863b29║   不以 為惡，不念婬泆常隨夫語。三善者，婦事
T02n0141_p0863c01║   夫當如朋友，相見輒相念，夫從他方來，當如
T02n0141_p0863c02║   見父兄 ，心中歡喜和顏向之 ，婦持心當如是。
T02n0141_p0863c03║   四善者，婦事 夫當如婢，夫大罵亦不以 為惡，
T02n0141_p0863c04║   捶擊亦不以 為劇 ，走使亦不以 為勞 苦，夫雖
T02n0141_p0863c05║   惡，常念事 善，當顧子孫，如是死者常生天
T02n0141_p0863c06║   上，亦於天上饒侍 者，好衣、珍寶常在身上。』佛
T02n0141_p0863c07║   言：『三惡四善，汝欲持何 所事 夫？』玉耶言：『婦人
T02n0141_p0863c08║   事 夫不可用三惡，四善者可與共居，從今以
T02n0141_p0863c09║   去，請如婢事 大夫子。』玉耶即膝行承事 遬達，
T02n0141_p0863c10║   以 夫婦之 禮事 其婿。」
T02n0141_p0863c11║   佛說阿遬達經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (-0.084 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Vô niệm (Pháp bảo Đàn kinh)


Gió Bấc


Kinh Phổ Môn


Hương lúa chùa quê - Phần 1: Hồi ký của Hòa thượng Thích Bảo Lạc

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.80 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập