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T03n0190_p0819b20║   佛本行集經卷第三十六
T03n0190_p0819b21║   
T03n0190_p0819b22║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T03n0190_p0819b23║   　　耶輸陀宿緣品第三十九
T03n0190_p0819b24║   「爾時，天竺波羅[木*奈]城，有四居士大富長者，最
T03n0190_p0819b25║   為殊勝善男子輩。何 等為四？所謂第一 名毘
T03n0190_p0819b26║   摩羅(隋言無垢)，其第二 者名修 婆睺(隋言善臂)，第三名為
T03n0190_p0819b27║   富蘭那迦(隋言滿足)，第四名為伽 婆跋帝(隋言牛主 )。彼等
T03n0190_p0819b28║   從他聞耶輸陀大善男子往沙門邊修 行梵
T03n0190_p0819b29║   行，聞已即作如是思惟：『希有斯事 ！彼大沙門
T03n0190_p0819c01║   法行之 中，梵行應當牢固不動 ，應當勝他，其
T03n0190_p0819c02║   法會集，應必第一 。所以 者何 ？而耶輸陀大善
T03n0190_p0819c03║   男子，至沙門邊受行梵行，即得出家。我等今
T03n0190_p0819c04║   者亦應至彼大沙門邊求修 梵行。』彼等如是
T03n0190_p0819c05║   共平量已，相將往詣耶輸陀邊，到 已即共其
T03n0190_p0819c06║   耶輸陀，對面美辭，善巧談說，各話心內，意憙
T03n0190_p0819c07║   語言，敬心問訊。相慰喻已，各坐一 面。坐一 面
T03n0190_p0819c08║   已，彼四長者，即便 共白耶輸陀言：『尊者耶輸
T03n0190_p0819c09║   陀！此之 梵行必應牢固，決定勝他。如此法集，
T03n0190_p0819c10║   可敬可愛。如尊今於大沙門邊受行梵行，我
T03n0190_p0819c11║   等今者，亦欲求於大沙門邊修 行梵行。』
T03n0190_p0819c12║   「爾時長老耶輸陀許，即便 共彼波羅[木*奈]城四
T03n0190_p0819c13║   大長者，往詣佛所。到 佛所已，頂禮佛足，禮佛
T03n0190_p0819c14║   足已，却坐一 面。時耶輸陀即白佛言：『大覺世
T03n0190_p0819c15║   尊！此四長者，在本居家各為朋友，最為殊
T03n0190_p0819c16║   勝善男子輩！所謂無垢善臂滿足，并牛主 等。
T03n0190_p0819c17║   今日故來，歸依世 尊。善哉！世 尊！唯願為此四
T03n0190_p0819c18║   大長者，如應說法教誨示導。』爾時，世 尊發大
T03n0190_p0819c19║   慈悲，起憐愍故，即為彼等四大長者，次第方
T03n0190_p0819c20║   便 說微妙法，所謂布施持戒忍辱，乃至為說
T03n0190_p0819c21║   種種法要。彼等長者，聞世 尊說如是法相，即
T03n0190_p0819c22║   於坐中，遠離塵垢，乃至所有一 切集法，皆悉
T03n0190_p0819c23║   得知，及滅相法，亦如實知。譬如淨衣無有垢
T03n0190_p0819c24║   膩，入 於汁中，正受其色。如是如是，彼四長者
T03n0190_p0819c25║   即於坐處，乃至得知一 切結惑集滅相法，如
T03n0190_p0819c26║   實證知。彼四長者，悉各如是見諸法相，得諸
T03n0190_p0819c27║   法相，證於法相，入 於法相，度煩惱磧，心無障
T03n0190_p0819c28║   礙，越諸疑網，除滅結使，得無畏處，不隨他
T03n0190_p0819c29║   知，依佛法行。從坐而起，頂禮佛足，在於佛
T03n0190_p0820a01║   前 ，胡跪合掌，而白佛言：『大覺世 尊！我等今從
T03n0190_p0820a02║   佛世 尊邊，乞求出家，依佛教法，受具 足戒。』爾
T03n0190_p0820a03║   時，世 尊即告彼等四長者言：『汝輩比丘！清淨
T03n0190_p0820a04║   善來，入 我法中，行於梵行，滅諸苦故。』是時世
T03n0190_p0820a05║   尊作此語已，彼波羅[木*奈]四大長者，頭髮自
T03n0190_p0820a06║   落，髭鬚猶若七日剃 來，身體自然披服三衣，
T03n0190_p0820a07║   手擎鉢器，彼四長者即成出家，受具 足戒。　「時
T03n0190_p0820a08║   四長者，出家未久 ，受具 始爾，在於一 處，捨諸
T03n0190_p0820a09║   緣務 謹慎身口，不敢放逸，勤 劬 精進，在空閑
T03n0190_p0820a10║   處，行於善行，獨坐獨起，不曾停 息，如救頭
T03n0190_p0820a11║   然，住 蘭若內。爾時，彼等諸善男子，為求道
T03n0190_p0820a12║   故，正信 出家，不久 即得無上梵行，自見法相，
T03n0190_p0820a13║   自證諸通無畏而行，口即唱言：『已斷生死，得
T03n0190_p0820a14║   梵行報，所作已辦，來生更不受後世 有。』自知
T03n0190_p0820a15║   自證，彼四長者皆悉一 時成阿羅漢，心善解
T03n0190_p0820a16║   脫。彼時世 間成就一 十一 阿羅漢：第一 世 尊，
T03n0190_p0820a17║   二 五 比丘，三耶輸陀，及其在家最勝朋友四
T03n0190_p0820a18║   大長者善男子是。
T03n0190_p0820a19║   「爾時，長老耶輸陀身昔在家有五 十朋友，諸
T03n0190_p0820a20║   國來集，或有小來共相長養善男子輩，聞耶
T03n0190_p0820a21║   輸陀善男子往大沙門邊行於梵行，聞已如
T03n0190_p0820a22║   是共相謂言：『彼之 梵行，必當精勝法集牢強，
T03n0190_p0820a23║   而耶輸陀善男子，事 彼大沙門，行於梵行。我
T03n0190_p0820a24║   等今者亦可至彼大沙門邊求行梵行。』彼等
T03n0190_p0820a25║   如是共平量已，相將即到 耶輸陀所，到 已即
T03n0190_p0820a26║   對耶輸陀面，相共言說，文辭巧麗，種種談論，
T03n0190_p0820a27║   各相問訊，各相虔恭，如是訖已，却住 一 面，
T03n0190_p0820a28║   住 一 面已。
T03n0190_p0820a29║   「爾時，彼等五 十友人，各是別 國最大長者，往
T03n0190_p0820b01║   昔在家，親善朋舊，即便 共白耶輸陀言：『仁耶
T03n0190_p0820b02║   輸陀！今此梵行，必應是好，勝於餘人，而長老
T03n0190_p0820b03║   在大沙門邊，行於梵行。我等意樂亦與仁同，
T03n0190_p0820b04║   欲往詣彼大沙門邊行於梵行。』
T03n0190_p0820b05║   「時，耶輸陀即便 共彼五 十在家往昔善友，詣
T03n0190_p0820b06║   於佛所，到 佛所已，頂禮佛足，禮佛足已，却坐
T03n0190_p0820b07║   一 面。其耶輸陀即白佛言：『大善世 尊！我昔在
T03n0190_p0820b08║   家，有此五 十友朋知識，或在前 後，一 切皆悉
T03n0190_p0820b09║   是善男子，其意並 樂歸依如來。唯願世 尊！大
T03n0190_p0820b10║   慈憐愍，為說法要，教詔示導。』
T03n0190_p0820b11║   「爾時，世 尊即為彼等，隨順說法。而其彼等諸
T03n0190_p0820b12║   長者輩，聞佛所說，乃至如實一 切悉知。彼等
T03n0190_p0820b13║   長老悉成漏盡諸阿羅漢，心善解脫。於時世
T03n0190_p0820b14║   間合成六 十一 阿羅漢，謂佛世 尊，及五 比丘，
T03n0190_p0820b15║   并耶輸陀，其耶輸陀波羅[木*奈]城有四善友，
T03n0190_p0820b16║   無垢、善臂、滿足、牛主 ，其耶輸陀在家朋友，諸
T03n0190_p0820b17║   大長者有五 十人，並 是別 國相召集來，或前
T03n0190_p0820b18║   或後，善男子等。
T03n0190_p0820b19║   「爾時，世 尊於波羅[木*奈]鹿野苑中，度是人已，更
T03n0190_p0820b20║   欲別 向他方而行，即告長老耶輸陀言：『汝耶
T03n0190_p0820b21║   輸陀！還住 於此，莫隨逐我。所以 者何 ？汝耶輸
T03n0190_p0820b22║   陀！小來未曾苦於身體，又復汝身皮膚柔
T03n0190_p0820b23║   軟，不串麤衣及以 惡食。汝在此住 ，受汝父母
T03n0190_p0820b24║   所須供 養，隨勝衣食自恣而受。汝之 父母，能
T03n0190_p0820b25║   供 養汝。』
T03n0190_p0820b26║   「時耶輸陀稟承教誨，恭敬而立，即白佛言：『如
T03n0190_p0820b27║   世 尊勅 ，我不敢違。』而耶輸陀聞佛勅 已，住 波
T03n0190_p0820b28║   羅[木*奈]，一 定不移。
T03n0190_p0820b29║   「爾時，天竺波羅[木*奈]城，復有五 百商人長者，與
T03n0190_p0820c01║   耶輸陀昔在家時亦為朋友，入 海採寶，一 時
T03n0190_p0820c02║   迴還至家，各各相共借問耶輸陀處。彼等問
T03n0190_p0820c03║   已，聞耶輸陀今日在彼大沙門邊行於梵行，
T03n0190_p0820c04║   彼等聞已，各相謂言：『彼之 梵行，定應上妙，教
T03n0190_p0820c05║   法勝他，若不如是，其耶輸陀善男子，今云 何
T03n0190_p0820c06║   乃能迴心向彼大沙門邊行於梵行？我等今
T03n0190_p0820c07║   亦可共往詣大沙門邊求行梵行。』
T03n0190_p0820c08║   「爾時，彼等五 百商人諸大長者，結集相共詣
T03n0190_p0820c09║   向長老耶輸陀邊，到 已共白耶輸陀言：『仁耶
T03n0190_p0820c10║   輸陀！久 不相見，我等入 海，今始迴還。聞仁出
T03n0190_p0820c11║   家故來諮白，安隱無惱快樂以 不？』如是種種
T03n0190_p0820c12║   善言美語，慰勞 相問，彼此訖了 ，各起恭敬，
T03n0190_p0820c13║   却住 一 面。
T03n0190_p0820c14║   「爾時，五 百商人長者白於長老耶輸陀言：『仁
T03n0190_p0820c15║   耶輸陀！今此勝也。』時耶輸陀即報彼言：『如是
T03n0190_p0820c16║   如是，今此最勝。』爾時彼商五 百長者，即於長
T03n0190_p0820c17║   老耶輸陀邊偝捨出家，求受具 戒，經多年
T03n0190_p0820c18║   月，不能得道。」
T03n0190_p0820c19║   爾時，世 尊遊歷他國，迴還至彼舍婆提城，住
T03n0190_p0820c20║   祇陀林精舍之 內。時其長老耶輸陀，身經於
T03n0190_p0820c21║   多時，夏罷訖已，即共五 百諸比丘眾相隨而
T03n0190_p0820c22║   去。聞佛在於祇陀精舍，欲往詣彼見如來故，
T03n0190_p0820c23║   彼客比丘至祇陀園。是時彼處主 人比丘，或
T03n0190_p0820c24║   取鉢者，或衣幞者，內房中時，起大高聲，喧閙
T03n0190_p0820c25║   雜亂 。
T03n0190_p0820c26║   爾時，世 尊知而故問長老阿難，作如是言：「長
T03n0190_p0820c27║   老阿難！此中是何 高大音聲，喧亂 乃爾？」是時
T03n0190_p0820c28║   阿難，即白佛言：「如來世 尊！今者外許別 有五
T03n0190_p0820c29║   百客比丘來，長老耶輸陀最為其首，至於此
T03n0190_p0821a01║   處。我等既見客比丘來，而此舊居諸比丘輩，
T03n0190_p0821a02║   共相慰喻，問訊安和，及受衣鉢，內於房時，起
T03n0190_p0821a03║   是高聲。」
T03n0190_p0821a04║   爾時，世 尊告阿難言：「長老阿難！汝若知時，為
T03n0190_p0821a05║   我喚彼如是等客諸比丘來。」爾時阿難聞世
T03n0190_p0821a06║   尊勅 ，即便 至彼客比丘邊，語諸一 切客比丘
T03n0190_p0821a07║   言：「汝長老輩！世 尊今喚汝等一 切諸客比丘。」
T03n0190_p0821a08║   時諸比丘既聞阿難如是言已，語阿難言：「如
T03n0190_p0821a09║   長老意，我不敢違。」
T03n0190_p0821a10║   爾時，五 百諸客比丘聞受阿難如是教已，往
T03n0190_p0821a11║   詣佛邊，到 佛所已，頂禮佛足，既禮拜已，却住
T03n0190_p0821a12║   一 面。諸客比丘住 一 面已，嘿然而立。
T03n0190_p0821a13║   爾時，世 尊即告彼諸客比丘言：「汝等比丘！何
T03n0190_p0821a14║   故如是作大高聲？猶如世 人諸諍鬪起呼呼
T03n0190_p0821a15║   呵呵，其聲猶如釣魚之 師，各各相競趁逐諸
T03n0190_p0821a16║   魚，各相唱喚。汝等比丘！各還本處，不得共我
T03n0190_p0821a17║   居住 此中，我趁汝等。」是時彼等五 百新入 客
T03n0190_p0821a18║   比丘，聞佛如是言，各白佛言：「如世 尊勅 。」彼等
T03n0190_p0821a19║   五 百諸客比丘聞佛是言，頂禮佛足，遶佛三
T03n0190_p0821a20║   匝辭佛而去，執持衣鉢從精舍出。至一 河
T03n0190_p0821a21║   邊，其河名曰婆羅瞿摩帝(隋言秀媚主 )，在彼秀媚
T03n0190_p0821a22║   河岸邊住 ，晝夜精勤 ，無有休息。初 夜後夜，不
T03n0190_p0821a23║   臥不眠，猛勵 修 道志願規求，助 道法證，是故
T03n0190_p0821a24║   用心。彼等用心，不休不息，不久 之 間，所為事
T03n0190_p0821a25║   成。彼善男子，既各正信 ，捨家出家，而能辦彼
T03n0190_p0821a26║   無上梵行，而能得辦。自現見法，證於諸通，即
T03n0190_p0821a27║   得斷除一 切諸結，自口唱言：「生死已盡，得梵
T03n0190_p0821a28║   行報，所作者辦，更不復受於後世 有，自證自
T03n0190_p0821a29║   知。」彼諸長老，一 切悉皆成阿羅漢，心善解脫，
T03n0190_p0821b01║   無復怖畏。
T03n0190_p0821b02║   爾時，世 尊在舍婆提祇陀精舍，少時住 已，欲
T03n0190_p0821b03║   更行歷其餘聚落。從此聚落，到 彼聚落，漸漸
T03n0190_p0821b04║   而行，到 毘耶離。至彼城已，往獼猴池，其池岸
T03n0190_p0821b05║   邊，有草精舍，即便 停 住 。
T03n0190_p0821b06║   爾時，世 尊日下西時，從三昧起，出草精舍，向
T03n0190_p0821b07║   於露地，鋪座而坐，比丘僧 眾，左右周匝，前 後
T03n0190_p0821b08║   圍遶。爾時，世 尊告阿難言：「長老阿難！我見
T03n0190_p0821b09║   婆羅瞿摩帝河，諸比丘等所居住 處，大有光
T03n0190_p0821b10║   明，而彼婆羅瞿摩帝岸所，有五 百諸比丘住 。」
T03n0190_p0821b11║   如是三稱。
T03n0190_p0821b12║   佛告阿難：「汝今可喚彼諸比丘使來見我。」是
T03n0190_p0821b13║   時阿難聞佛世 尊如是勅 已，向一 年少比丘
T03n0190_p0821b14║   之 邊，到 已即告彼比丘言：「善哉長老！汝速至
T03n0190_p0821b15║   彼婆羅瞿摩帝河岸邊，彼處今有諸比丘等，
T03n0190_p0821b16║   汝語彼等諸長老言：『世 尊今欲見長老等，若
T03n0190_p0821b17║   知時者，宜應速疾往見世 尊。』」時彼年少長老
T03n0190_p0821b18║   比丘，聞於阿難如是言已，白阿難言：「如尊者
T03n0190_p0821b19║   教，我不敢違。」
T03n0190_p0821b20║   時彼年少長老比丘，速疾而行，譬如壯士屈
T03n0190_p0821b21║   舒臂頃，如是如是。時彼長老年少比丘，從毘
T03n0190_p0821b22║   耶離，速疾隱身，至於婆羅瞿摩帝岸，出身現
T03n0190_p0821b23║   往彼所居處諸比丘邊，到 已即告彼等一 切
T03n0190_p0821b24║   諸比丘言：「善哉長老！汝等今者若當知時，世
T03n0190_p0821b25║   尊欲見汝等長老，汝等今者若當善知，可速
T03n0190_p0821b26║   往詣至世 尊所。」
T03n0190_p0821b27║   爾時，彼處諸比丘等，白彼年少使比丘言：「如
T03n0190_p0821b28║   長老教，我不敢違。」是時彼等諸比丘眾，聞此
T03n0190_p0821b29║   語已，譬如壯士屈伸 臂頃，從於婆羅瞿摩帝
T03n0190_p0821c01║   河所居之 處，各隱其身，至毘耶離獼猴池岸
T03n0190_p0821c02║   草精舍下而即現身。
T03n0190_p0821c03║   爾時，世 尊當此正入 不動 三昧，其耶輸陀長
T03n0190_p0821c04║   老亦入 不動 三昧，彼來五 百比丘亦入 不動
T03n0190_p0821c05║   三昧。經夜初 更，爾時，阿難從座而起，偏 袒右
T03n0190_p0821c06║   肩，正理衣服，合掌向佛，而作是言：「願世 尊知，
T03n0190_p0821c07║   夜以 一 更，世 尊今可慰喻於彼客比丘僧 。」是
T03n0190_p0821c08║   時世 尊，默然不言。如是復已，經夜中分，阿難
T03n0190_p0821c09║   更請，乃至世 尊默然不言。爾時其夜至第三
T03n0190_p0821c10║   分，阿難復請，世 尊默然。經夜後分，欲打鼓
T03n0190_p0821c11║   時，明星將現，長老阿難更從坐起，偏 袒右肩，
T03n0190_p0821c12║   正理衣服，合掌向佛，而作是言：「世 尊當知！夜
T03n0190_p0821c13║   已後分，不久 打鼓，明星欲出。世 尊今可教諸
T03n0190_p0821c14║   比丘，慰勞 於彼諸客比丘，又復比丘坐已經
T03n0190_p0821c15║   久 ，身體疲懈。」
T03n0190_p0821c16║   爾時，世 尊告阿難言：「長老阿難！汝今不知如
T03n0190_p0821c17║   此義理。所以 者何 ？長老阿難！汝若知理，應不
T03n0190_p0821c18║   發問。今此三昧，非汝境界。何 以 故？阿難！我
T03n0190_p0821c19║   向入 此不動 三昧，此之 五 百比丘亦入 不動
T03n0190_p0821c20║   三昧，長老耶輸陀最為初 首，皆悉入 於不動
T03n0190_p0821c21║   三昧，我今自知如此理已。」爾時，世 尊欲說偈
T03n0190_p0821c22║   故，即作如是師子吼言：
T03n0190_p0821c23║   「已渡煩惱諸慾泥，　　復已滅除諸聚刺，
T03n0190_p0821c24║   　到 彼貪癡滅盡處，　　於彼苦樂更不停 。
T03n0190_p0821c25║   　既已越度彼岸邊，　　是則 名為真勇 健 ，
T03n0190_p0821c26║   　亦稱比丘善破惡，　　又復名善解脫人。」
T03n0190_p0821c27║   爾時，世 尊說是偈已，而彼五 百諸比丘等，心
T03n0190_p0821c28║   生希有未曾有事 ，已生希有未曾有故，各相
T03n0190_p0821c29║   謂言：「諸長老等！希有此事 ！此之 長老耶輸陀
T03n0190_p0822a01║   者，大有神通，乃能使此五 百比丘，一 切皆亦
T03n0190_p0822a02║   有大神通，共耶輸陀昔作朋友，各能相似 ，彼
T03n0190_p0822a03║   等父母，亦皆有德。」是時彼等五 百比丘，心各
T03n0190_p0822a04║   生疑，欲問世 尊決斷所疑，即便 相與白世 尊
T03n0190_p0822a05║   言：「今此長老耶輸陀者，彼於往昔，種何 善
T03n0190_p0822a06║   根？而今身中，乃能如是居家殷富，如是多
T03n0190_p0822a07║   財，如是多寶，如是二 足四足具 足，如是家生，
T03n0190_p0822a08║   然其初 生上覆寶蓋。又其父母為耶輸陀造
T03n0190_p0822a09║   三種堂，昔緣何 業得此果報？又復於諸婇女
T03n0190_p0822a10║   等邊，生塜墓想，何 因能爾？值佛出家，受具 足
T03n0190_p0822a11║   戒，成阿羅漢，父母及妻，皆得聖法，在家朋
T03n0190_p0822a12║   友，及諸國土，商主 朝廷，并婆羅瞿摩帝河邊
T03n0190_p0822a13║   五 百比丘，得羅漢果？」作是語已，皆各默然。
T03n0190_p0822a14║   爾時，世 尊即告彼等諸比丘言：「汝諸比丘！至
T03n0190_p0822a15║   心諦聽。我念往昔，波羅[木*奈]城，時有一 人，欲
T03n0190_p0822a16║   營其事 ，彼如是念：『我若此事 得成就已，復作
T03n0190_p0822a17║   是事 ，此事 辦已，當作此事 ，我此事 辦一 切訖
T03n0190_p0822a18║   了 ，後別 當造美食美飲種種辦具 ，飡噉嚼齧
T03n0190_p0822a19║   唼[口*束]吮等，各辦具 已，當施沙門及婆羅門，悉
T03n0190_p0822a20║   令具 足充 實飽滿。』
T03n0190_p0822a21║   「爾時，彼人以 心勇 猛善業因緣，復以 眾多福
T03n0190_p0822a22║   德所潤，所營事 者悉皆成辦。彼人既見其事
T03n0190_p0822a23║   已辦，於晨朝起，整頓多種豐饒飲食可飡噉
T03n0190_p0822a24║   者，具 足執持將詣城門。到 已安置，作如是
T03n0190_p0822a25║   念：『今此城門，最初 見者，若有沙門、若婆羅
T03n0190_p0822a26║   門，我當持此多種飲食，乃至唼[口*束]而用布施。』
T03n0190_p0822a27║   「爾時，彼城門外有一 辟支佛，名那伽 羅尸棄
T03n0190_p0822a28║   (隋言成髻)，恒常住 在波羅[木*奈]城。而彼尊者大辟支
T03n0190_p0822a29║   佛，於晨朝時，日在東方，著衣持鉢，徐行欲入
T03n0190_p0822b01║   波羅[木*奈]城乞求飯食。是人遙見彼辟支佛，威
T03n0190_p0822b02║   儀 庠序，進止端平，足步安穩，無有差移，左
T03n0190_p0822b03║   右觀看，徐行直視，舉動 審諦，不急不寬，住 立
T03n0190_p0822b04║   仰瞻，人所樂覩，形服相稱，內外嚴儀 。彼人
T03n0190_p0822b05║   見已，得清淨心，生大歡喜，即將其食，奉辟支
T03n0190_p0822b06║   佛。爾時，彼辟支佛作如是念：『我今已得種種
T03n0190_p0822b07║   美食布施，而食時既未至，我今且可少時攝
T03n0190_p0822b08║   心坐禪繫念。』思惟是已，却行一 面，到 河岸邊，
T03n0190_p0822b09║   時有一 樹，即在其下，加 趺而坐，正意定想，
T03n0190_p0822b10║   身體端然，寂靜一 心，不搖不動 ，如是而住 。
T03n0190_p0822b11║   「爾時，波羅[木*奈]城有一 王，名婆嵐摩達多(隋言
T03n0190_p0822b12║   梵德)，嚴駕四兵 從城門出。是時城外，忽有一 人，
T03n0190_p0822b13║   從聚落來，手執傘 蓋，逆頭值王，彼人遙見梵
T03n0190_p0822b14║   德國王在前 而來，見已內心作如是念：『我今
T03n0190_p0822b15║   可避於梵德王，勿 令見我。』彼人如是心生念
T03n0190_p0822b16║   已，即下道行，向一 別 路，其路乃到 波羅那河。
T03n0190_p0822b17║   從彼河岸，順流下行，未經多地，忽然而見彼
T03n0190_p0822b18║   辟支佛，在於河岸一 樹之 下，加 趺而坐，正
T03n0190_p0822b19║   念正思，身不搖動 。彼辟支佛，為於日光 照觸
T03n0190_p0822b20║   身體，遂便 汗流。彼人見已而作是念：『此仙 應
T03n0190_p0822b21║   是持戒清淨，必定應得證諸正法。今此日光 ，
T03n0190_p0822b22║   既照其體，或患熱惱。』作是念已，『我今可持此
T03n0190_p0822b23║   之 傘 蓋覆其身上，為作蔭涼。』
T03n0190_p0822b24║   「爾時，彼辟支佛知食時至，作如是念：『我食時
T03n0190_p0822b25║   至，宜應從此三昧而起。』時辟支佛既出三昧，
T03n0190_p0822b26║   即見彼人持於傘 蓋覆己身上，見已為欲愍
T03n0190_p0822b27║   彼人故，飛騰虛空，作十八 變，於虛空中，行
T03n0190_p0822b28║   動 來去，或跪或立，或臥或坐，復出烟炎，或放
T03n0190_p0822b29║   火光 ，或時作水，涌沒隱顯，作如是等無量諸
T03n0190_p0822c01║   種神通示現。
T03n0190_p0822c02║   「爾時彼人，即便 於此那伽 尸棄辟支佛邊生
T03n0190_p0822c03║   淨信 心，合十指掌，至誠頂禮，作如是願：『願我
T03n0190_p0822c04║   來世 ，值如是聖，或勝於此；既值遇已，彼所說
T03n0190_p0822c05║   法，願我即能於彼法中，速疾證知，願我當來
T03n0190_p0822c06║   不墮惡道。』復更啟請彼辟支佛乞手奉食，而
T03n0190_p0822c07║   諮問言：『尊者現今住 居何 處？』彼辟支佛即報
T03n0190_p0822c08║   之 言：『我住 某處，我行某處。』爾時彼人，即便
T03n0190_p0822c09║   往詣彼辟支佛所居住 處草庵之 邊，至已內
T03n0190_p0822c10║   外灑掃泥地，除却穢草訖，而奉請彼辟支佛：
T03n0190_p0822c11║   『欲以 四事 供 養供 給，若有所須，我能辦具 一
T03n0190_p0822c12║   切衣食。』如是奉彼辟支佛已，到 自家中，向其
T03n0190_p0822c13║   父母妻子，眷屬及餘無量無邊人輩，說如前
T03n0190_p0822c14║   言：『我今得見如是仙 人如是戒行，如是清淨，
T03n0190_p0822c15║   證妙法者，仁若知時，至於彼所，供 養尊重。』是
T03n0190_p0822c16║   時彼人父母妻子，并及朋友諸知識等，聞已
T03n0190_p0822c17║   皆詣向那伽 羅辟支佛所，以 清淨心，恭敬供
T03n0190_p0822c18║   養。
T03n0190_p0822c19║   「爾時，彼人經於少時，作是善念：『在家大患，煩
T03n0190_p0822c20║   惱纏繞，出家大樂，解脫無為在家難辦，一 向
T03n0190_p0822c21║   無垢亦不可得，一 向無染亦不可得，乃至欲
T03n0190_p0822c22║   令盡一 身命清淨無垢行於梵行，終不可得。
T03n0190_p0822c23║   我今可至彼仙 人邊乞求出家。』如是念已，而
T03n0190_p0822c24║   彼人即往詣尸棄辟支佛所而諮白言：『善哉
T03n0190_p0822c25║   大仙 ！聽我出家。』而辟支佛不許出家。彼人再
T03n0190_p0822c26║   白，乃至三白：『善哉大仙 ！聽我出家。』
T03n0190_p0822c27║   「爾時，尸棄辟支佛心愍念彼人如是三請，即
T03n0190_p0822c28║   告其人，作如是言：『汝善男子！汝今若欲求出
T03n0190_p0822c29║   家者，去此不遠有諸外道，名曰波梨婆羅闇
T03n0190_p0823a01║   (隋言行行復行)。汝於彼處，且可熏修 調伏身心，而當
T03n0190_p0823a02║   來世 ，於正法中，取出家因，復乞求願，未來世
T03n0190_p0823a03║   有一 佛出世 ，名曰釋迦牟尼如來，願見彼佛，
T03n0190_p0823a04║   我值遇已勿 令失脫，於彼如來法教之 中，得
T03n0190_p0823a05║   出家已，誓願捨離一 切諸苦。』
T03n0190_p0823a06║   「爾時，彼人取彼伽 羅辟支佛語，遵奉不違。即
T03n0190_p0823a07║   請彼佛盡一 形壽，將諸供 具 而以 供 養彼辟
T03n0190_p0823a08║   支佛。
T03n0190_p0823a09║   「爾時，尊者那伽 羅尸棄辟支佛，乃至隨緣，住
T03n0190_p0823a10║   於世 已，入 般涅槃。而彼人等所有眷屬，一 切
T03n0190_p0823a11║   聚集，見辟支佛入 般涅槃，即便 共取辟支佛
T03n0190_p0823a12║   身，如法供 養，殯葬闍維，所謂造諸舍利 之 塔，
T03n0190_p0823a13║   塔上造作覆盆相輪，懸諸寶鈴，幡蓋香花末
T03n0190_p0823a14║   香燒香，燃燈續明，而用供 養。
T03n0190_p0823a15║   「爾時，彼人如是供 養，過歷時已，即於波梨
T03n0190_p0823a16║   婆羅闍所法中出家。既出家已，還依彼林坐
T03n0190_p0823a17║   起而住 ，於晨朝時，數數入 於波羅[木*奈]城，乞
T03n0190_p0823a18║   食活命。曾經一 日，入 波羅[木*奈]乞食之 時，於
T03n0190_p0823a19║   一 方面，見婦女屍，為重病死，身欲青色爛壞，
T03n0190_p0823a20║   蛆蟲穿穴遍唼，見已近立，熟視熟觀，於其
T03n0190_p0823a21║   內心，生不淨想，捨之 而去。如是繫念身體不
T03n0190_p0823a22║   淨，憶念不捨，數數復念，成就勤 劬 ，得四禪
T03n0190_p0823a23║   心，復更重發如是之 願：『願未來世 ，值釋迦佛
T03n0190_p0823a24║   出現於世 。
T03n0190_p0823a25║   「『爾時我願令得滿足。值遇之 日，願彼佛邊，童
T03n0190_p0823a26║   子出家，修 行梵行。彼佛世 尊，所說之 法，願我
T03n0190_p0823a27║   聞已，速能證知。』而其彼人，隨多少時，住 於世
T03n0190_p0823a28║   已，遂便 命終。命終之 後，生梵天宮。然其彼
T03n0190_p0823a29║   人，從天上下，復生人間，如是次第，經歷劫
T03n0190_p0823b01║   數，最後有身，還來生此波羅[木*奈]城最大巨
T03n0190_p0823b02║   富長者之 家，而其長者，多有錢財資產服
T03n0190_p0823b03║   玩，乃至所須無有乏 少。」
T03n0190_p0823b04║   爾時，世 尊復更重告諸比丘言：「更有因緣，我
T03n0190_p0823b05║   當具 說。憶念往昔，還在此處波羅[木*奈]城，有
T03n0190_p0823b06║   迦尸國，其王名曰[口*祁](居祁反)[口*梨]尸(隋言損瘦)王。彼[口*祁]
T03n0190_p0823b07║   [口*梨]尸，於迦葉佛般涅槃後，收取舍利 ，起七
T03n0190_p0823b08║   寶塔，所謂金銀頗梨、琉璃馬瑙、珊瑚虎魄等
T03n0190_p0823b09║   寶，內於塔裏，其外別 更以 石壘之 寶塔，去地
T03n0190_p0823b10║   高一 由旬，廣半由旬。
T03n0190_p0823b11║   「爾時彼國[口*祁][口*梨]尸王所起塔，名陀奢婆梨
T03n0190_p0823b12║   伽 (隋言十相)，其塔相輪，第一 覆盆[口*祁]梨王作，第
T03n0190_p0823b13║   二 覆盆王大妃作，第三覆盆王長子作，第四
T03n0190_p0823b14║   覆盆是王女名摩梨尼(隋言小鬘)作，第五 覆盆[口*祁]
T03n0190_p0823b15║   梨尸王第二 兒作，第六 覆盆[口*祁][口*梨]尸王第
T03n0190_p0823b16║   三兒作，第七覆盆[口*祁]梨尸王第四兒作。汝
T03n0190_p0823b17║   等比丘當知！爾時，彼[口*祁]梨尸王第三兒，為迦
T03n0190_p0823b18║   葉佛．阿羅呵．三藐三佛陀舍利 塔上其第六
T03n0190_p0823b19║   層造覆盆者，今耶輸陀比丘是也。」
T03n0190_p0823b20║   復告比丘：「又彼過去伽 羅尸棄辟支佛邊，手
T03n0190_p0823b21║   執傘 蓋作蔭人者，還是即今此耶輸陀比丘
T03n0190_p0823b22║   身是。其耶輸陀，以 手執傘 ，辟支佛上為作蔭
T03n0190_p0823b23║   涼，迦葉如來舍利 塔上覆盆莊嚴相輪光 顯，
T03n0190_p0823b24║   彼等業緣果報熟故，初 生之 時，頭上自然有
T03n0190_p0823b25║   寶傘 蓋。
T03n0190_p0823b26║   「又復，往昔為那迦羅辟支佛身，造於草庵，將
T03n0190_p0823b27║   雜資財，詣彼尸棄辟支佛所，并及種種衣服
T03n0190_p0823b28║   飲食，供 養因緣。彼果報故，今得具 足長者家
T03n0190_p0823b29║   生，於盛年中，然其父母，為造三堂，受於種種
T03n0190_p0823c01║   自在福報。
T03n0190_p0823c02║   「又復，往昔曾於林見死婦女屍，生不淨想，念
T03n0190_p0823c03║   念相續，藉彼繫心善業果報。今世 在家，於諸
T03n0190_p0823c04║   婇女身體之 中，生塜墓想。
T03n0190_p0823c05║   「又復，往昔於彼尸棄辟支佛所，發於誓願：『願
T03n0190_p0823c06║   我來世 ，生生莫墮諸惡道』者，以 是善緣果報
T03n0190_p0823c07║   力 故，在在處處，不經惡趣，從天生人，從人生
T03n0190_p0823c08║   天，受樂果報。又復，往昔於彼尸棄辟支佛
T03n0190_p0823c09║   所發是誓願：『願我來世 ，值遇如是大仙 尊
T03n0190_p0823c10║   者，或勝此遇，若彼世 尊，有所言說，微密法
T03n0190_p0823c11║   要，願我一 切悉能聞持，聞已速疾皆得知證。』
T03n0190_p0823c12║   藉彼福力 果報因緣，值遇於我最勝世 尊。復
T03n0190_p0823c13║   得於我說教法中，出家得成漏盡羅漢。
T03n0190_p0823c14║   「又復，往昔於彼尸棄辟支佛所，初 始聞時，心
T03n0190_p0823c15║   生歡喜，生歡喜已，即時傳向其家，父母妻子
T03n0190_p0823c16║   六 親并餘眷屬，說那伽 羅大仙 尸棄辟支佛
T03n0190_p0823c17║   有種種功 德，稱揚讚歎。彼諸眷屬從其聞已，
T03n0190_p0823c18║   倍生信 敬殷重之 心，歡喜踊躍，即共相率，備
T03n0190_p0823c19║   辦種種供 養之 具 ，往彼禮拜，奉設供 養，四事
T03n0190_p0823c20║   充 足。藉彼善業福報因緣，至於今世 ，其耶輸
T03n0190_p0823c21║   陀長老比丘，父母妻妾及諸眷屬，於我法中，
T03n0190_p0823c22║   皆得聖法。又復長老耶輸陀，有在家知識，及
T03n0190_p0823c23║   彼婆羅瞿摩河岸久 時所住 五 百比丘，皆悉
T03n0190_p0823c24║   證成阿羅漢果。此等彼時遇辟支佛，並 各同
T03n0190_p0823c25║   願，齊心共發如是大誓，仙 聖人邊植諸善業，
T03n0190_p0823c26║   得是果報。」　爾時，世 尊而說偈言：
T03n0190_p0823c27║   「如是供 養諸聖真，　　得於無量大果報，
T03n0190_p0823c28║   　佛及尸棄辟支覺，　　并諸羅漢漏盡人。
T03n0190_p0823c29║   　或復供 養十力 尊，　　無畏具 足諸相滿，
T03n0190_p0824a01║   　大慈大悲諸正智，　　能得果報無有窮。
T03n0190_p0824a02║   　供 養諸佛緣覺田，　　及諸聲聞解脫眾，
T03n0190_p0824a03║   　現在人天受果報，　　後得寂滅大涅槃。
T03n0190_p0824a04║   佛本行集經卷第三十六