Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại;
giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to!
(Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
"Nó mắng tôi, đánh tôi,
Nó thắng tôi, cướp tôi."
Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Nhằm tạo điều kiện để tất cả độc giả đều có thể tham gia soát lỗi chính tả trong các bản kinh Việt dịch, chúng tôi cho hiển thị các bản Việt dịch này dù vẫn còn nhiều lỗi. Kính mong quý độc giả cùng tham gia soát lỗi bằng cách gửi email thông báo những chỗ có lỗi cho chúng tôi qua địa chỉ admin@rongmotamhon.net
Font chữ:
Ở tại nước Thiên Trúc có một vị vua thọ giới Ưu Bà Tắc, đồng thời là một Trưởng Giả đã mở tất cả hội và thường hay thỉnh Ngài Tân Đầu Lô Phả La Đọa Thệ. A La Hán Tân Đầu Lô là tên chữ và Phả La Đọa Thệ ấy chính là Họ. Vị nầy hiện thần thông làm vị Trưởng Giả Thụ Đề. Phật ruồng đuổi chẳng nghe và vội vào Niết Bàn. Phật ra lệnh là vào thời mạt pháp vì bốn bộ chúng mà tạo ra phước điền. Lúc thỉnh thì phải lễ bái nơi tịnh xứ và đốt hương lên, hướng về núi Ma Lê của Thiên Trúc chí tâm xưng danh hiệu. Đại Đức Tân Đầu Lô Phả La Đọa Thệ thọ nhận lời dạy của Phật, vì người ở đời mạt pháp mà tạo ra phước điền; nên đã thọ lời thỉnh cầu của ta. Ở nơi đến ăn kia, nếu có tạo phòng ốc mới, lại cũng nên thỉnh và nói rằng: Nguyện thọ nhận lời ta thỉnh. Rồi ở nơi nhà ấy ngồi trên giường. Nếu có thỉnh chúng tăng tắm rửa lại nên thỉnh rằng:
Nguyện thọ nhận lời thỉnh của tôi, ở nơi tắm rửa. Trước tiên nên hòa nước ấm, sạch thơm nấu với cành đậu và hương thơm cùng điều hòa lạnh nóng. Nếu có người như pháp ấy tắm thì mở cửa mời vào. Sau đó đóng cửa lại. Nếu người tắm rửa xong thì chúng tăng mới vào. Phàm khi mời ăn uống tắm rửa điều quan trọng tất cả là phải thỉnh chư tăng chí tâm cầu giải thoát, chẳng nghi chẳng ngại, tín tâm thanh tịnh, sau đó mới có thể ẩn đi.
Cận thế có một vị Trưởng Giả nghe nói về vị A La Hán Tân Đầu Lô thọ nhận lời dạy của Phật là vào thời mạt pháp vì người mà tạo phước điền và liền tạo ra một pháp hội như pháp, rồi chí tâm thỉnh Ngài Tân Đầu Lô rồi dùng đệm đệt bằng lông, dưới có hoa và muốn thử nghiệm. Khi Đại Chúng dùng xong thì phát hiện dưới nệm lông ấy tất cả hoa đều héo, áo não và tự trách rằng chẳng rõ biết tại sao lại như thế, liền đó lại khát khao thanh tịnh thỉnh Pháp sư nữa và liền tổ chức Đại Hội lớn hơn. Như lần trước tất cả hoa cũng đều bị héo. Lại cũng khát ngưỡng và bán hết tài sản của gia đình để tạo Đại Hội khác. Lại cũng như trước, áo não tự trách nên lần này thỉnh 100 vị Pháp sư, cầu thỉnh chẳng thiếu, sám hối tội lỗi rồi đầu tiên hướng về một vị Thượng Tọa lớn tuổi và hối tâm khải bạch.
Thượng Tọa bảo rằng Ngươi đã 3 lần thỉnh ta, ta đều thọ thỉnh và Ngươi tự sai nha môn đuổi ta đi vì thấy ta già và đồ đạc lôi thôi. Nghĩa là bị xua đuổi. Tân Đề Sa Môn chẳng nghi ngờ gì về sự thấy nghe như trước và vì ta thấy Ngươi đã thỉnh mời nên có ý vào hơn; thế nhưng nô tỳ của nhà ngươi lấy gậy đánh ta, đầu ta bị vỡ và trán phải bị thương và lần thứ hai lại cũng đến, lại cũng chẳng khác gì trước, ta lại muốn vào nhà hơn, liền bị đánh sưng đầu và đang thương tích. Lần thứ ba này lại cũng đến và như lần trước cũng bị đánh sưng đầu và bị thương bên trán phía trái. Đây chính là điều do nhà ngươi chủ trương, chẳng có chối cãi gì; nói rồi liền biến mất. Trưởng Giả liền biết, đấy chính là vị Tân Đầu Lô.
Từ đó trở về sau khi người ta muốn tạo phước đều chẳng đóng cửa lại. Nếu được vị Tân Đầu Lô ngồi chỗ nầy thì hoa kia chẳng héo. Nếu gặp phòng ốc nhà cửa mới làm cùng giường chõng v.v... muốn thỉnh Tân Đầu Lô Phả thì tất cả đều phải hương hoa, nước ấm rưới lên đất, rồi đốt hương đèn và lấy giường mới gối mới cùng trải vải trắng lên trên. Đêm đầu tiên như pháp và thỉnh rồi đóng cửa lại, cẩn thận chớ khinh mạn xem thường; rồi tất cả chí tâm tin tưởng thì tất nhiên sẽ đến, tin thành cảm triệt thì chẳng thể chẳng đến. Khi đến trên giường liền hiện ra chỗ nằm và phòng tắm lại cũng hiện ra nước nóng. Khi thọ lời thỉnh mời của Đại Hội thì hoặc tại nơi chỗ ngồi nơi Thượng Tọa, hoặc Trung Tọa, hoặc Hạ Tọa; hiện ra tùy loại tùy nơi hình của một vị Tăng. Người cầu việc khác thì cuối cùng chẳng thể được. Sau khi đi rồi, thấy chỗ ngồi hoa chẳng héo và biết rõ điều nầy vậy. Pháp thỉnh Tân Đầu Lô xong
Chú ý: Việc đăng nhập thường chỉ thực hiện một lần và hệ thống sẽ ghi nhớ thiết bị này, nhưng nếu đã đăng xuất thì lần truy cập tới quý vị phải đăng nhập trở lại. Quý vị vẫn có thể tiếp tục sử dụng trang này, nhưng hệ thống sẽ nhận biết quý vị như khách vãng lai.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.141.29.234 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này. Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.