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X32n0620_p0539a02║   　　No. 620-A
X32n0620_p0539a03║   　　 大成音義序
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X32n0620_p0539a05║   不敏忝附法門之 末。而於前 賢註解。殊未悉覽。惟吾
X32n0620_p0539a06║   半師所著大成一 疏。每披讀玩味。未甞食息少置。內
X32n0620_p0539a07║   於法華旨趣。條分縷折。義無遺剩。較之 古德諸師。何
X32n0620_p0539a08║   多讓焉。但 其間或遇引古事 蹟。未免疑兕 莫決。不啻
X32n0620_p0539a09║   操木刃 以 解盤結。將恐來哲行千里至九九而返。其
X32n0620_p0539a10║   不大可惜哉。不敏遂探尋經史。咨叩碩德。欲選音義
X32n0620_p0539a11║   一 集。以 公 同志。無何 僻 居西山。學膚聞寡不敢以 蠡
X32n0620_p0539a12║   智自窺。爰有志未逮。偶 因出山。參謁心師。見案頭
X32n0620_p0539a13║   有目大成音義一 書。余 問曰。是孰筆也。心師曰。性法
X32n0620_p0539a14║   師筆也。藁竣而未付剞劂 。有督刊大成。一 雲公 願輸
X32n0620_p0539a15║   金請梓於即山居。與大成附行。曾問序於予。因久 病
X32n0620_p0539a16║   未克 。汝其代 之 乎。余 唯然曰。此誠非易言也。待窮軸
X32n0620_p0539a17║   而後可見。於大成中。凡語意幽邃。引古事 蹟處。悉為
X32n0620_p0539a18║   之 旁通曲喻。若指流而證其源焉。余 不禁欣然曰。斯
X32n0620_p0539a19║   集誠學者之 前 星也。大成一 疏於斯其全 備 。無遺憾
X32n0620_p0539a20║   矣。今而後觀大成者。必其一 目瞭然。向之 抱悶闕疑
X32n0620_p0539a21║   者。如積塵凝冰之 逢慧日慈風。莫不消蕩靡介。詎不
X32n0620_p0539a22║   快甚。將見方學者不苦其難。已學者適得其趣。其導
X32n0620_p0539a23║   人以 捷通之 路。亦孰非音義之 效哉。矧法華之 微妙
X32n0620_p0539a24║   叵言。有大成則 可以 言。大成之 引古多端。有音義則
X32n0620_p0539b01║   可以 晰。故知有法華而大成不可無。有大成而音義
X32n0620_p0539b02║   亦不可無。是音義為最要者也。烏得漠漠無傳焉。或
X32n0620_p0539b03║   曰。音義為小學也。豈當明經術乎。余 曰。嘻如以 音義
X32n0620_p0539b04║   為小學。而所謂大者奚自而入 耶。譬之 行遠者。必不
X32n0620_p0539b05║   廢邇。登高者必不廢卑理也。安見法華之 堂奧。不由
X32n0620_p0539b06║   音義之 淺近者。而馴致之 耶。吾以 為音義有裨於大
X32n0620_p0539b07║   成。而實以 為有裨於法華云 。　時
X32n0620_p0539b08║   康熈歲次甲申佛歡喜日燕山智冲謹識
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X32n0620_p0539c05║   　　No. 620
X32n0620_p0539c06║   法華大成音義
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X32n0620_p0539c08║   　　　　河東後學　淨昇　集
X32n0620_p0539c09║   華嚴宗五 祖
X32n0620_p0539c10║   　一 。帝心大師。帝心。號也。姓杜。諱法順。世 間聾啞者。遇
X32n0620_p0539c11║   　之 必能聞能語。唐太宗詔謂之 曰。朕苦勞 熱。師之 神
X32n0620_p0539c12║   　力 。何 以 蠲除。師曰。聖德御宇。微恙何 憂。但 頒大赦。聖
X32n0620_p0539c13║   　躬自安。上從之 。疾遂瘳。因賜號曰帝心。作法界觀門。
X32n0620_p0539c14║   　專弘華嚴。　二 。雲華大師。雲華。寺名也。師居是寺。因
X32n0620_p0539c15║   　以 名之 。姓趙。諱智儼 。得帝心之 親傳。以 授賢首。其教
X32n0620_p0539c16║   　大行。　三。賢首大師。賢首。諡號也。姓康。諱法藏。其先
X32n0620_p0539c17║   　康居國人。唐則 天詔於太原寺。開華嚴宗旨。感白光
X32n0620_p0539c18║   　自口而出。須臾成葢。萬眾懽呼。召對長生殿。指殿隅
X32n0620_p0539c19║   　金獅子。以 喻法界體用。而為說法。則 天領解。遂著其
X32n0620_p0539c20║   　說。為金師子章。　四。清涼大師。清凉。號也。姓夏侯 氏。
X32n0620_p0539c21║   　諱澄觀。會稽人也。造華嚴大疏。唐德宗誕節。召對內
X32n0620_p0539c22║   　殿。能以 妙法清涼帝心。遂賜號清涼。憲宗問華嚴宗
X32n0620_p0539c23║   　旨。豁然有得。加 號大統清涼國師。文宗開成三年示
X32n0620_p0539c24║   　寂。凡歷九朝為七帝門師。九朝者。玄宗肅宗代 宗德
X32n0620_p0540a01║   　宗順宗憲宗穆宗敬宗文宗也。七帝者。即代 宗以 下
X32n0620_p0540a02║   　七帝也。　五 。圭峰大師。圭峰。終南山之 別 名也。師居
X32n0620_p0540a03║   　是山。因得是號。姓何 。諱宗密。果州西充 入 也。清涼甞謂
X32n0620_p0540a04║   　之 曰。毗盧華藏。能隨我遊者。其汝乎。遂著圓覺華嚴
X32n0620_p0540a05║   　等疏鈔。唐文宗詔問佛法大意。賜號大德。至宣宗追
X32n0620_p0540a06║   　諡定慧禪師。其詳見起信 論會閱。今依三藏法數錄出。
X32n0620_p0540a07║   循循善誘
X32n0620_p0540a08║   　論語。顏淵喟然歎曰。夫子循循然善誘人。博我以 文。
X32n0620_p0540a09║   　約我以 禮。註云 。循循。有次序貌。誘。引進也。博文約禮。
X32n0620_p0540a10║   　教之 序也。言夫子道雖高妙。而教人有序也。
X32n0620_p0540a11║   若萬派以 朝宗
X32n0620_p0540a12║   　尚書禹貢篇云 。江漢朝宗于海。註云 。春見曰朝。夏見
X32n0620_p0540a13║   　曰宗。朝宗。諸侯 見天子之 名也。江漢合流于荊。去海
X32n0620_p0540a14║   　尚遠。然水道已安。而無有壅塞橫決之 患。雖未至海。
X32n0620_p0540a15║   　而其勢 已奔趨于海。猶諸候之 朝宗于王也。見音現。
X32n0620_p0540a16║   似 羣星而拱北
X32n0620_p0540a17║   　論語。子曰。為政以 德。譬如北辰居其所。而眾星共之
X32n0620_p0540a18║   　註云 。政之 為言正也。所以 正人之 不正也。德之 為言
X32n0620_p0540a19║   　得也。行道而有得於心也。北辰。北極。天之 樞也。居其
X32n0620_p0540a20║   　所。不動 也。共。向也。言眾星四面旋繞。而歸向之 也。
X32n0620_p0540a21║   率由舊章
X32n0620_p0540a22║   　詩云 。不愆不忘。率由舊章。註云 。愆。過也。率。循也。章。典
X32n0620_p0540a23║   　法也。所行不過差不遺忘者。以 其循用舊典 故也。詩
X32n0620_p0540a24║   　大雅假樂之 篇。又見孟子離婁章。假。詩作嘉。
X32n0620_p0540b01║   有教無類
X32n0620_p0540b02║   　論語。子曰。有教無類。註云 。人性皆善。而其類有善惡
X32n0620_p0540b03║   　之 殊者。氣習之 染也。故君子有教。則 人皆可以 復於
X32n0620_p0540b04║   　善。而不當復論其類之 惡矣。
X32n0620_p0540b05║   善繼善述
X32n0620_p0540b06║   　中庸。子曰。武王周公 。其達孝矣乎。夫孝者。善繼人之
X32n0620_p0540b07║   　志。善述人之 事 者也。註云 。武王纘大王王季文王之
X32n0620_p0540b08║   　緒。以 有天下。而周公 成文武之 德。以 追崇其先祖。此
X32n0620_p0540b09║   　繼志述事 之 大者也。
X32n0620_p0540b10║   王道坦坦千古同規
X32n0620_p0540b11║   　王者。貫三才。主 萬物。無為化世 。有道恩民。坦坦者。平
X32n0620_p0540b12║   　廣也。既平且廣。千古之 下孰不同規。見會玄記。
X32n0620_p0540b13║   梵音楚夏
X32n0620_p0540b14║   　秦洛。謂之 中華。亦云 華夏。亦云 中夏。淮南楚地。非是
X32n0620_p0540b15║   　中方。楚洛言音。呼召輕重。今西域梵語。有似 於斯。中
X32n0620_p0540b16║   　天如中夏。餘四如楚蜀。見華嚴懸談。
X32n0620_p0540b17║   七十五 法
X32n0620_p0540b18║   　頌云 。色法十一 心法一 。四十六 箇心所法。一 十四種
X32n0620_p0540b19║   　不相應。三種無為七十五 。其詳見法數。
X32n0620_p0540b20║   部執不同
X32n0620_p0540b21║   　二 十部者。按異部宗輪論云 。佛涅槃後。百有餘年。摩
X32n0620_p0540b22║   　竭陀國。俱 蘇摩城。王號無憂。統攝贍部。感一 白葢。化
X32n0620_p0540b23║   　洽人神。是時佛法大眾初 破。謂因龍象邊鄙多聞大
X32n0620_p0540b24║   　德四眾。共議無常苦空無我涅槃寂靜五 事 不同。分
X32n0620_p0540c01║   　為兩部。一 大眾部。二 上座部。從大眾部流出八 部。合
X32n0620_p0540c02║   　有九部。一 大眾部。二 一 說部。三說出世 部。四雞胤部。
X32n0620_p0540c03║   　五 多聞部。六 說假部。七制 多山部。八 西山住 部。九北
X32n0620_p0540c04║   　山住 部。從上座部分為兩部。一 說一 切有部。二 即上
X32n0620_p0540c05║   　座部。轉名雪山都。從說一 切有部。展轉流出九部。共
X32n0620_p0540c06║   　前 根本兩部。成十一 部。一 說一 切有部。二 雪山部。三
X32n0620_p0540c07║   　犢子部。四法上部。五 賢胄部。六 正量部。七密林山部。
X32n0620_p0540c08║   　八 化地部。九法藏部。十飲光 部。十一 經量部。共前 九
X32n0620_p0540c09║   　部。成二 十部。見百法明門論贅言。
X32n0620_p0540c10║   初 地即為八
X32n0620_p0540c11║   　楞伽 四卷云 。初 則 為八 地。第九則 為七。七亦復為八 。
X32n0620_p0540c12║   　第二 為第三。第四為第五 。第三為第六 。無所有何 次。
X32n0620_p0540c13║   　其義詳見科解。
X32n0620_p0540c14║   五 法三自性八 識二 無我
X32n0620_p0540c15║   　五 法者。曰名。曰相。曰妄想。曰正智。曰如如。三自性者。
X32n0620_p0540c16║   　曰緣起。曰妄想。曰成。八 識者。前 五 識。第六 意識。第七
X32n0620_p0540c17║   　末那識。第八 阿賴耶識。二 無我者。人無我。法無我也。
X32n0620_p0540c18║   　出楞伽 經。
X32n0620_p0540c19║   記莂
X32n0620_p0540c20║   　記莂者。謂授將來成佛之 記。劫 國名號之 莂也。見大
X32n0620_p0540c21║   　藏音釋。
X32n0620_p0540c22║   擔麻棄金
X32n0620_p0540c23║   　昔有三人入 山。各擔一 擔麻。偶 於中路。見無數布帛。
X32n0620_p0540c24║   　一 智者云 。吾棄麻擔布帛。一 愚者云 。吾擔來路多。只
X32n0620_p0541a01║   　是擔麻。往前 不遠。又見白銀。智者棄布擔銀。愚者依
X32n0620_p0541a02║   　舊擔麻。往前 又見黃金。智者棄銀擔金。愚者依舊只
X32n0620_p0541a03║   　是擔麻。自負所見。不肯從人者。大率如是。見彌陀演
X32n0620_p0541a04║   　義。
X32n0620_p0541a05║   李山龍
X32n0620_p0541a06║   　唐。左監門校尉。李山龍。於武德年中暴亡。而心上不
X32n0620_p0541a07║   　冷如掌許。家人未忍殯殮。至七日而甦。自說云 。當死
X32n0620_p0541a08║   　時。被冥 收至一 官曹內。有囚數千人。受罪不一 。吏將
X32n0620_p0541a09║   　山龍至廳下。有天官問曰。汝在生作何 福業。龍曰。鄉
X32n0620_p0541a10║   　人每設齋講。恒施物同之 。王曰。汝作何 善業。龍曰。誦
X32n0620_p0541a11║   　法華經兩卷。王曰善。可升階。山龍既升。東北有高座。
X32n0620_p0541a12║   　王曰。請法師升座。山龍遂坐。開經曰。妙法蓮華經序
X32n0620_p0541a13║   　品第一 。王曰。請法師止。下座復立階下。顧廳內囚已
X32n0620_p0541a14║   　無一 人。王謂山龍曰。君誦經之 福。非惟自利 。乃令囚
X32n0620_p0541a15║   　眾。皆因聞經獲免。豈不善哉。乃至遊諸獄念佛皆空
X32n0620_p0541a16║   　等事 不錄。見法苑珠林第二 十卷。
X32n0620_p0541a17║   釋道裕
X32n0620_p0541a18║   　釋道裕。一 云 遺俗 。常誦法華千有餘遍。以 貞觀初 。因
X32n0620_p0541a19║   　病將終。囑友人慧廓曰。比雖誦經。意望靈驗。身死之
X32n0620_p0541a20║   　後。不須露骸。埋之 十載。屈為發出。舌根爛不。審若不
X32n0620_p0541a21║   　壞。為起一 塔。以 示經感。言訖而終。依囑而埋。至貞觀
X32n0620_p0541a22║   　十一 年。廓與知友就墓開之 。身肉皆盡。惟舌不朽。然
X32n0620_p0541a23║   　後然起塔。出法苑珠林十八 卷。又出續高僧 傳。
X32n0620_p0541a24║   嚴法華
X32n0620_p0541b01║   　嚴法華者。乃陳時揚州嚴恭是也。本泉州人。因領父
X32n0620_p0541b02║   　親五 萬錢。往揚州致貨。偶 江中見一 船黿。遂以 五 萬
X32n0620_p0541b03║   　錢贖之 。父母在家。昏夜中。見烏衣五 十人。詣門送錢。
X32n0620_p0541b04║   　錢皆小濕。後嚴恭還家。父母說客付錢之 日。乃贖黿
X32n0620_p0541b05║   　之 日也。是知五 十客。皆所贖之 黿也。其後父子深信
X32n0620_p0541b06║   　因果共往揚州起精舍。專寫法華經。因名嚴法華焉。
X32n0620_p0541b07║   　出法苑珠林第十八 卷。
X32n0620_p0541b08║   尼法信
X32n0620_p0541b09║   　唐武德時。河東有尼法信 。常誦法華。訪工書人。淨室
X32n0620_p0541b10║   　寫經。然香薰衣。仍於寫經之 室通外。加 一 竹筒。令寫
X32n0620_p0541b11║   　經人出息於外。八 年乃畢。龍門僧 法端請講。開卷惟
X32n0620_p0541b12║   　見黃紙。了 無文字。即送與尼。尼悲泣受。以 香水洗函 。
X32n0620_p0541b13║   　沐浴頂戴。繞佛行道。七日七夜。既而開視。文字如故。
X32n0620_p0541b14║   　出法苑珠林第二 十七卷。　至於窓鷄聽法。立脫毛
X32n0620_p0541b15║   　羽之 狀。轉為法師。躬遇普賢摩頂。山牛齅經。坐忘戴
X32n0620_p0541b16║   　角之 形。生作大臣。面會文殊點化。今不繁引。
X32n0620_p0541b17║   七種立題法
X32n0620_p0541b18║   　一 單人立題。如佛說阿彌陀等經。二 單法立題。如大
X32n0620_p0541b19║   　般涅槃等經。三單喻立題。如梵網等經。四人法立題。
X32n0620_p0541b20║   　如文殊問般若等經。五 法喻立題。如妙法蓮華等經。
X32n0620_p0541b21║   　六 人喻立題。如如來獅子吼等經。七具 足立題。如大
X32n0620_p0541b22║   　方廣佛華嚴等經。見四教儀 集註。並 三藏法數。
X32n0620_p0541b23║   五 百比丘各說身因
X32n0620_p0541b24║   　如五 百比丘。問舍利 弗。大德。佛說身因。何 者是耶。舍
X32n0620_p0541c01║   　利 弗言。諸大德。汝等亦各得正解脫。自應識之 。何 緣
X32n0620_p0541c02║   　方作如是問耶。有比丘言。大德。我未獲得正解脫時。
X32n0620_p0541c03║   　意謂無明即是身因。作是觀時。得阿羅漢果。復有說
X32n0620_p0541c04║   　言。大德。我未獲得正解脫時。謂愛無明即是身因。作
X32n0620_p0541c05║   　是觀時。得阿羅漢果。或有說言。行。識。名色。六 入 。觸。受。
X32n0620_p0541c06║   　愛。取。有。生。飲食。五 欲。即是身因。爾時五 百比丘。各各
X32n0620_p0541c07║   　自說己所解已。共往佛所。稽首佛足。右繞三帀。禮拜
X32n0620_p0541c08║   　畢已。却坐一 面。各以 如上己所解義。向佛說之 。舍利
X32n0620_p0541c09║   　弗白佛言世 尊。如是諸人誰是正說。誰不正說。佛告
X32n0620_p0541c10║   　舍利 弗。善哉善哉。一 一 比丘無非正說。出涅槃經三
X32n0620_p0541c11║   　十五 卷。又見五 百弟子自說本起經。
X32n0620_p0541c12║   三十二 士入 不二 門
X32n0620_p0541c13║   　維摩經第二 。入 不二 法門品。前 有三十二 菩薩。各說
X32n0620_p0541c14║   　不二 法門。後問文殊言。何 等是入 不二 法門。文殊曰。
X32n0620_p0541c15║   　如我意者。於一 切法。無言無說。無示無識。離諸問答。
X32n0620_p0541c16║   　是為入 不二 法門。於是文殊問維摩言。我等各自說
X32n0620_p0541c17║   　已。仁者當說何 等是入 不二 法門。時維摩默然無言。
X32n0620_p0541c18║   　文殊歎曰。善哉善哉。乃至無有文字語言。是為真入
X32n0620_p0541c19║   　不二 法門。
X32n0620_p0541c20║   四句感應
X32n0620_p0541c21║   　四句感應者。一 者冥 機冥 應。二 者冥 機顯應。三者顯
X32n0620_p0541c22║   　機顯應。四者顯機冥 應。其義云 何 。若過去善修 三業。
X32n0620_p0541c23║   　現在未運身口。藉往善力 。名為冥 機也。雖不現見靈
X32n0620_p0541c24║   　應。而密為法身所益。不見不聞。而覺而知。是為冥 益
X32n0620_p0542a01║   　也。二 冥 機顯益者。過去植善而冥 機已成。便 得值佛
X32n0620_p0542a02║   　聞法。現前 獲利 。是為顯益。如佛初 出世 最初 得度之
X32n0620_p0542a03║   　人。現在何 甞修 行。諸佛照其宿機。自往度之 。即其義
X32n0620_p0542a04║   　也。三顯機顯應者。現在身口。精勤 不懈。而能感降。如
X32n0620_p0542a05║   　須達長跪。佛往祇桓。月葢曲躬。聖居門閫。如即行人
X32n0620_p0542a06║   　道場禮懺。能感靈瑞。即是顯機顯應也。四顯機冥 應
X32n0620_p0542a07║   　者。如人雖一 世 勤 苦。現善濃積而不顯感。冥 有其利 。
X32n0620_p0542a08║   　此是顯機冥 益也。詳見法華玄義第六 卷。
X32n0620_p0542a09║   三十六 句感應
X32n0620_p0542a10║   　三十六 句感應者。前 冥 顯互 論。略舉四句。若具 足辨
X32n0620_p0542a11║   　者。用四機為根本。所謂冥 機。顯機。亦冥 亦顯機。非冥
X32n0620_p0542a12║   　非顯機。冥 是過去。顯是現在。冥 顯是過現。非冥 非顯
X32n0620_p0542a13║   　是未來。如佛為闡提說法(云 云 )。於一 句中。復為四句。
X32n0620_p0542a14║   　所謂冥 機冥 應。冥 機顯應。冥 機亦冥 亦顯應。冥 機非
X32n0620_p0542a15║   　冥 非顯應。餘三機亦如是。四四即成十六 句。機既召
X32n0620_p0542a16║   　應。應亦有十六 句。一 機而感四應。一 應而赴四機。機
X32n0620_p0542a17║   　應各為十六 。合成三十二 句。就前 根本四句。便 是三
X32n0620_p0542a18║   　十六 句也。詳見法華玄義第六 卷。
X32n0620_p0542a19║   或是祥師安此名目
X32n0620_p0542a20║   　元 。道者山。雲峯寺。如意野老祥邁者。姓延氏。太原人
X32n0620_p0542a21║   　也。九歲落紺。隨師受業。內窮三藏。外覈九流。名冠中
X32n0620_p0542a22║   　華。聲聞朝野。曾與道士丘處機。李志常等。辯論真偽。
X32n0620_p0542a23║   　於至元 十八 年。十月二 十日。奉旨焚經。道經皆毀。由
X32n0620_p0542a24║   　是佛日重輝。法雲廣布。曾著辯偽錄五 卷。入 藏流通。
X32n0620_p0542b01║   　詳見本錄序。　祥師曾注法華序。當時未有弘傳二
X32n0620_p0542b02║   　字。故疏家。以 為祥師注序最先。故疑其安弘傳二 字
X32n0620_p0542b03║   　之 名目也。
X32n0620_p0542b04║   關中記
X32n0620_p0542b05║   　漢都長安。東有函 谷關。南有嶤關武關。西有散關。北
X32n0620_p0542b06║   　有蕭關。居四關之 中。故名關中。見正字通。　記者。誌
X32n0620_p0542b07║   　也。乃長安之 誌書也。
X32n0620_p0542b08║   溯其閥閱
X32n0620_p0542b09║   　太史公 曰。古者人臣。功 有五 品。以 德立宗廟。定社稷。
X32n0620_p0542b10║   　曰勳。以 言曰勞 。用力 曰功 。明其等曰閥。積日曰閱。出
X32n0620_p0542b11║   　史記功 臣表。　溯。與泝溯二 字同。爾雅云 。逆流而上
X32n0620_p0542b12║   　曰泝洄。順流而下曰泝游。疏家引之 。乃逆推宣師所
X32n0620_p0542b13║   　自出。為上古彭祖之 後。然彭祖姓籛名鏗。後封於彭。
X32n0620_p0542b14║   　故稱彭祖。嘗為商賢大夫。　今人稱世 家。為簪纓世
X32n0620_p0542b15║   　胄。閥閱名門。　彭。即今徐州彭城是也。
X32n0620_p0542b16║   操觚續傳
X32n0620_p0542b17║   　釋道宣。丹 徒人。一 云 長城人。年至十五 。依日嚴寺智
X32n0620_p0542b18║   　頵律師受業。年滿從弘福寺智首律師受具 。後從智
X32n0620_p0542b19║   　師習律。纔聽一 徧。方議修 禪。頵師訶曰。夫適遐自邇。
X32n0620_p0542b20║   　因微知章。修 捨有時。功 願須滿。未宜即去律也。後晦
X32n0620_p0542b21║   　迹終南。有處士孫思邈。與師相接。結林下之 交。往來
X32n0620_p0542b22║   　談論。終日不倦。甞築一 壇。俄 有長眉僧 談道。知者以
X32n0620_p0542b23║   　為賓頭盧也。復有梵僧 禮壇讚曰。自佛滅後。像 法住
X32n0620_p0542b24║   　世 。興發毗尼。惟師一 人也。故疏云 。操觚續傳(云 云 )。後
X32n0620_p0542c01║   　於西明寺行道。感天王之 子張瓊。以 佛牙授師。師遂
X32n0620_p0542c02║   　付文綱掌之 。然文綱。俗 姓孔氏。會稽人也。後於崇聖
X32n0620_p0542c03║   　寺。將佛牙建塔供 養。詳見宋高僧 傳。　觚者。竹簡也。
X32n0620_p0542c04║   　陸士衡文賦云 。或操觚以 率爾。今稱善作文者。謂之
X32n0620_p0542c05║   　染翰操觚。
X32n0620_p0542c06║   樂記云
X32n0620_p0542c07║   　故知禮樂之 情者能作。識禮樂之 文者能述。作者之
X32n0620_p0542c08║   　謂聖。述者之 謂明。明聖者。述作之 謂也。註云 。情。謂理
X32n0620_p0542c09║   　趣之 深奧者。知之 悉。故能作。文。謂節奏之 。宣著者。識
X32n0620_p0542c10║   　之 詳。故能述。出禮記樂記篇。
X32n0620_p0542c11║   唐虞曰載
X32n0620_p0542c12║   　爾雅云 。夏曰歲。商曰祀。周曰年。唐虞曰載。言載者。取
X32n0620_p0542c13║   　物終更始之 義。
X32n0620_p0542c14║   山河百二
X32n0620_p0542c15║   　田肯賀高祖曰。陛下得韓信 。又治秦中。秦形勝之 國。
X32n0620_p0542c16║   　帶山河之 險。持戟百萬。秦得百二 焉。言秦地險固。二
X32n0620_p0542c17║   　萬人足當百萬人。齊得十二 焉。言二 十萬人。當百萬
X32n0620_p0542c18║   　人。上曰善。出綱鑑。　史記。秦形勝之 國。帶山河之 險。
X32n0620_p0542c19║   　懸隔千里。持戟百萬。秦得百二 焉。虞喜註云 。二 。倍也。
X32n0620_p0542c20║   　秦地險固。百倍於天下。故云 百二 。葢言秦兵 百萬。當
X32n0620_p0542c21║   　諸侯 兵 三百萬也。
X32n0620_p0542c22║   邵平種瓜
X32n0620_p0542c23║   　邵平。秦東陵侯 也。秦滅平為布衣。種瓜於長安城東。
X32n0620_p0542c24║   　故世 謂之 東陵瓜。一 云 青門瓜。後賢詠詩曰。漢王提
X32n0620_p0543a01║   　劒滅孤秦。亡國諸候盡是臣。惟有東陵能守節。甘作
X32n0620_p0543a02║   　青門種瓜人。出漢史。並 故事 書。
X32n0620_p0543a03║   五 胡亂 華
X32n0620_p0543a04║   　前 趙劉 淵。都平陽。後趙石勒 。都襄陽。前 秦苻堅。都長
X32n0620_p0543a05║   　安。後秦姚萇。都長安。前 燕慕容雋。據鄴。自惠帝後。有
X32n0620_p0543a06║   　五 凉。四燕。二 趙。三秦。大夏。并蜀。共十六 國。出鑑書。其
X32n0620_p0543a07║   　詳又見東西晉。
X32n0620_p0543a08║   梓里
X32n0620_p0543a09║   　詩云 。維桑與梓。必恭敬止。註云 。桑梓。二 木名。古者五
X32n0620_p0543a10║   　畝之 宅。樹之 墻下以 遺子孫。給蠶食具 器用者也。言
X32n0620_p0543a11║   　桑梓父母所植。尚且必加 恭敬。況父母至尊至親。宜
X32n0620_p0543a12║   　莫不瞻依也。出詩經小雅。　今稱故鄉。謂之 梓里者。
X32n0620_p0543a13║   　葢本諸此也。
X32n0620_p0543a14║   度人不減掬多
X32n0620_p0543a15║   　第四祖優 波毱多尊者。吒利 國人也。在世 化導證果
X32n0620_p0543a16║   　最多。每度一 人。以 一 籌置於石室。其室縱十八 肘。廣
X32n0620_p0543a17║   　十二 肘。充 滿其間。出傳燈錄。及禪宗正脉等。
X32n0620_p0543a18║   嵩高維嶽八 句
X32n0620_p0543a19║   　詩云 。嵩高維嶽(至)四方于宣。註云 。賦也。山大而高曰
X32n0620_p0543a20║   　崧。嶽。山之 尊者。東岱。南霍。西華。北恒是也。駿。大也。甫。
X32n0620_p0543a21║   　甫侯 也。即穆王時作呂刑 者。或曰。此是宣王時人。而
X32n0620_p0543a22║   　作呂刑 者之 子孫也。申。申伯也。皆姜姓之 國也。翰。幹。
X32n0620_p0543a23║   　蕃。蔽也。宣王之 舅申伯。出封于謝。而尹吉甫作詩以
X32n0620_p0543a24║   　送之 。言嶽山高大。而降其神靈和氣。以 生甫侯 申伯。
X32n0620_p0543b01║   　實能為周之 楨幹屏蔽。而宣其德澤於天下也。葢申
X32n0620_p0543b02║   　伯之 先。神農之 後。為唐虞四嶽。總領方嶽諸侯 。而奉
X32n0620_p0543b03║   　嶽神之 祭。能修 其職。嶽神享之 。故此詩推本申伯之
X32n0620_p0543b04║   　所以 生。以 為嶽降神而為之 也。謝。在今鄧州南陽縣。
X32n0620_p0543b05║   接武
X32n0620_p0543b06║   　堂上接武。堂下布武。疏曰。接武。足迹相接也。陳氏曰。
X32n0620_p0543b07║   　文者。上之 道。武者。下之 道。故足在體之 下。曰武。出禮
X32n0620_p0543b08║   　記曲禮上篇。
X32n0620_p0543b09║   不龜手之 樂
X32n0620_p0543b10║   　惠子謂莊子曰。魏王貽我大瓠之 種。我樹之 成。而實
X32n0620_p0543b11║   　五 石。以 盛水漿。其堅不能自舉也。剖之 以 為瓢。則 瓠
X32n0620_p0543b12║   　落無所容。非不呺然大也。吾為其無用而掊之 。莊子
X32n0620_p0543b13║   　曰。夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之 藥者。
X32n0620_p0543b14║   　世 世 以 洴澼絖為事 。客聞之 。請買其方百金。聚族而
X32n0620_p0543b15║   　謀曰。我世 世 為洴澼絖。不過得數金。今一 朝而鬻技
X32n0620_p0543b16║   　百金。請與之 。客得之 。以 說吳王。越有難。吳王使之 將。
X32n0620_p0543b17║   　冬與越人水戰。大敗越人。裂地而封之 。能不龜手一
X32n0620_p0543b18║   　也。或以 封。或不免於洴澼絖。則 所用之 異也。今子有
X32n0620_p0543b19║   　五 石之 瓠。何 不慮以 為大樽。而浮于江湖。而憂其瓠
X32n0620_p0543b20║   　落無所容。則 夫子猶有蓬之 心也夫。出莊子逍遙遊。
X32n0620_p0543b21║   四榮四枯
X32n0620_p0543b22║   　佛於拘尸那城。娑羅雙樹間入 滅。東西南北。各有雙
X32n0620_p0543b23║   　樹。每面雙樹。一 榮一 枯。故名四榮四枯。以 表凡夫二
X32n0620_p0543b24║   　乘。常無常等八 倒也。此四榮正表凡夫四倒。而言榮
X32n0620_p0543c01║   　者。以 凡夫由此四倒。增長惑業。有榮茂之 義。故名四
X32n0620_p0543c02║   　榮。一 非常計常。二 非樂計樂。三非我計我。四不淨計
X32n0620_p0543c03║   　淨。四枯者。表二 乘四倒也。而言枯者。以 二 乘觀無常
X32n0620_p0543c04║   　苦空無我等。則 煩惱有朽滅不生之 義。故名四枯。一
X32n0620_p0543c05║   　常計無常。二 樂計非樂。三我計非我。四淨計不淨。見
X32n0620_p0543c06║   　涅槃經。並 三藏法數。
X32n0620_p0543c07║   顧命之 誓誥
X32n0620_p0543c08║   　書云 。顧命。顧。還視也。成王將崩。命羣臣立康王。史序
X32n0620_p0543c09║   　其事 為篇。謂之 顧命者。鄭玄云 。回首曰顧。臨死回顧
X32n0620_p0543c10║   　而發命也。出書經顧命篇下小註。
X32n0620_p0543c11║   毗伽 羅論
X32n0620_p0543c12║   　章安涅槃經疏云 。此云 字本。河西道朗云 。世 間文字
X32n0620_p0543c13║   　之 根本。典 籍音聲之 論。宣通四辯。訶責世 法。讚出家
X32n0620_p0543c14║   　法。言詞清雅。義理深邃。雖是外論。而無邪法。將非善
X32n0620_p0543c15║   　權大士之 所為也。三藏傳云 。其音不正。正云 毗耶羯
X32n0620_p0543c16║   　剌 諵。此翻為聲名記論。以 其廣記諸法能詮。故名聲
X32n0620_p0543c17║   　名記論。見名義集。
X32n0620_p0543c18║   文軌出中庸
X32n0620_p0543c19║   　今天下。車同軌。書同文。行同倫。註云 。今。子思自謂當
X32n0620_p0543c20║   　時也。軌。轍迹之 度。倫。次序之 體。三者皆同。言天下一
X32n0620_p0543c21║   　統也。　文。書名。
X32n0620_p0543c22║   伯牙絕絃
X32n0620_p0543c23║   　列 子云 。伯牙善鼓琴。鍾子期善聽。伯牙鼓琴。志在高
X32n0620_p0543c24║   　山。子期曰。善哉峩峩兮 若泰山。志在流水。子期曰。善
X32n0620_p0544a01║   　哉洋洋兮 若江河。伯牙所念。子期必善得其意。伯牙
X32n0620_p0544a02║   　遊於泰山之 陰。卒逢暴雨。止於巖下。心悲。乃援琴而
X32n0620_p0544a03║   　鼓之 。初 為霖雨之 操。更造崩山之 音。音曲每奏。鍾子
X32n0620_p0544a04║   　期輙窮其趣。伯牙乃捨琴而歎曰。善哉子之 聽夫志。
X32n0620_p0544a05║   　想象猶吾心也。吾於何 以 逃聲哉。莊子云 。鍾子期死。
X32n0620_p0544a06║   　伯牙終身不復鼓琴。文選。司馬遷報任安書云 。葢鍾
X32n0620_p0544a07║   　子期死。伯牙終身不復鼓琴。何 則 。士為知己者用。女
X32n0620_p0544a08║   　為悅己者容(云 云 )。
X32n0620_p0544a09║   嘉會二 字
X32n0620_p0544a10║   　周易。文言曰。元 者善之 長也。亨者嘉之 會也。利 者義
X32n0620_p0544a11║   　之 和也。貞者事 之 幹也。註云 。元 者生物之 始。天地之
X32n0620_p0544a12║   　德莫先於此。故於時為春。於人則 為仁。而眾善之 長
X32n0620_p0544a13║   　也。亨者生物之 通。物至於此。莫不嘉美。故於時為夏。
X32n0620_p0544a14║   　於人則 為禮。而眾美之 會也。利 者生物之 遂。物各得
X32n0620_p0544a15║   　宜。不相妨害。故於時為秋。於人則 為義。而得其分之
X32n0620_p0544a16║   　和。貞者生物之 成。實理具 備 。隨在各足。故於時為冬。
X32n0620_p0544a17║   　於人則 為智。而為眾事 之 幹。幹。木之 身。而枝葉所依
X32n0620_p0544a18║   　以 立者也。
X32n0620_p0544a19║   辯擬天女
X32n0620_p0544a20║   　華嚴經二 十九卷云 。復次佛子。譬如自在天王。有天
X32n0620_p0544a21║   　婇女。名曰善口。於其口中。出一 音聲。其聲則 與百千
X32n0620_p0544a22║   　種樂而共相應。一 一 樂中。復有百千差別 音聲。佛子。
X32n0620_p0544a23║   　彼善口女。從口一 聲。出於如是無量音聲。當知如來。
X32n0620_p0544a24║   　亦復如是。於一 音中。出無量聲。隨諸眾生。心樂差別 。
X32n0620_p0544b01║   　皆悉遍至。悉令得解。
X32n0620_p0544b02║   
X32n0620_p0544b03║   　　法華大成音義卷第一
X32n0620_p0544b04║   北方曰譯
X32n0620_p0544b05║   　禮記王制 篇云 。五 方之 民。言語不通。嗜欲不同。達其
X32n0620_p0544b06║   　志。通其欲。東方曰寄。南方曰象。西方曰狄鞮。北方曰
X32n0620_p0544b07║   　譯。方氏曰。寄。言能寓風俗 之 異於此。象。言能倣象風
X32n0620_p0544b08║   　俗 之 異於彼。鞮。則 欲別 其服飾之 異。譯。則 欲辨其言
X32n0620_p0544b09║   　語之 異。　周禮有象胥氏。通四方之 語。故四官通稱
X32n0620_p0544b10║   　象胥氏。今俗 謂之 通士。然周禮。乃周公 所作。為周室
X32n0620_p0544b11║   　一 代 設官分職之 制 。秦毀詩書。不用周禮。至漢求書
X32n0620_p0544b12║   　始出。漢儒 以 考工記補之 。宋代 用以 取士。今不用。
X32n0620_p0544b13║   若干
X32n0620_p0544b14║   　禮記曲禮篇云 。問天子之 年。對曰。聞之 始服衣。若干
X32n0620_p0544b15║   　尺矣。註云 。若。如也。未定之 辭。數始於一 。而成於十。干
X32n0620_p0544b16║   　字从一 从十故言若干。謂或如一 。或如十。凡數之 未
X32n0620_p0544b17║   　定者皆可言。
X32n0620_p0544b18║   六 種突吉羅罪
X32n0620_p0544b19║   　大迦葉言。汝更有罪。佛意不聽女人出家。汝勸 佛聽。
X32n0620_p0544b20║   　是故佛之 正法。五 百歲而衰微。是汝突吉羅罪。阿難
X32n0620_p0544b21║   　言。我憐愍憍曇彌。又三世 諸佛。皆有四部弟子。我釋
X32n0620_p0544b22║   　迦佛。云 何 獨無。迦葉復言。佛涅槃時。背痛敷臥。語汝
X32n0620_p0544b23║   　須水。汝不供 給。是汝突吉羅罪。阿難言。是時五 百乘
X32n0620_p0544b24║   　車。截流而渡。令水渾濁。是故不取。迦葉復言。佛問汝。
X32n0620_p0544c01║   　若有人四神足好修 。可住 壽一 劫 。若減一 劫 。佛四神
X32n0620_p0544c02║   　足好修 。欲住 壽一 劫 。若減一 劫 。汝默然不答。問汝至
X32n0620_p0544c03║   　三。汝故默然。汝若答佛佛。四神足好修 。應住 一 劫 。若
X32n0620_p0544c04║   　減一 劫 。由汝不答。令佛早入 涅槃。是汝突吉羅罪。阿
X32n0620_p0544c05║   　難言。魔蔽我心。是故無言。我非惡心。而不答佛。汝於
X32n0620_p0544c06║   　一 時。以 鬱多羅僧 襯身而臥。是汝突吉羅罪。迦葉復
X32n0620_p0544c07║   　言。汝疊佛衣。以 足蹈上。是汝突吉羅罪。阿難言。爾時
X32n0620_p0544c08║   　有大風起。無人助 我。墮我脚下。非不恭敬。故蹈佛衣。
X32n0620_p0544c09║   　迦葉復言。佛陰藏相。般涅槃後。以 示女人。是為可耻。
X32n0620_p0544c10║   　是汝突吉羅罪。阿難言。時我思惟。若女人見佛陰藏
X32n0620_p0544c11║   　相者。便 自羞耻女人身形。欲得男身修 行佛相。種福
X32n0620_p0544c12║   　德根。是故我示女人。不為無耻而故破戒。迦葉言。汝
X32n0620_p0544c13║   　有六 種突吉羅罪。盡應僧 中悔過。阿難言諾。隨長老
X32n0620_p0544c14║   　大迦葉及僧 所教。詳見智度論第二 卷。　善見律云 。
X32n0620_p0544c15║   　突者。惡也。吉羅者。作也。即眾學法。僧 尼各有一 百。婆
X32n0620_p0544c16║   　沙論云 。何 以 此戒。獨名應當學。葢餘戒易持罪重。此
X32n0620_p0544c17║   　戒難持易犯。常須念學。故不列 罪名。但 言應當學也。
X32n0620_p0544c18║   　若依七聚而言。則 身名惡作。口名惡說也。
X32n0620_p0544c19║   耳是五 官之 別
X32n0620_p0544c20║   　五 官者。耳目口鼻心也。言官者司也。耳目口鼻。各有
X32n0620_p0544c21║   　所司。而皆受治于心也。見故事 捷錄。
X32n0620_p0544c22║   祖述憲章
X32n0620_p0544c23║   　中庸。仲 尼祖述堯舜。憲章文武。註云 。祖述者。遠宗其
X32n0620_p0544c24║   　道。憲章者。近守其法。
X32n0620_p0545a01║   私淑
X32n0620_p0545a02║   　孟子曰。予未得為孔子徒也。予私淑諸人也。註云 。私
X32n0620_p0545a03║   　猶竊也。淑。善也。李氏以 為方言是也。人。謂子思之 徒
X32n0620_p0545a04║   　也。自孔子卒。至孟子遊梁時。方百四十餘年。而孟子
X32n0620_p0545a05║   　已老。然則 孟子之 生。去孔子未百年也。故孟子言。予
X32n0620_p0545a06║   　雖未得親受業於孔子之 門。然聖人之 澤尚存。猶有
X32n0620_p0545a07║   　能傳其學者。故我得聞孔子之 道於人。而私竊以 善
X32n0620_p0545a08║   　其身。葢推尊孔子。而自謙之 辭也。見孟子離婁章。
X32n0620_p0545a09║   讀古
X32n0620_p0545a10║   　桓公 讀書於堂上。輪扁斵輪於堂下。釋椎鑿而上。問
X32n0620_p0545a11║   　桓公 曰。敢問公 之 所讀者。何 言也。公 曰。聖人之 言也。
X32n0620_p0545a12║   　曰。聖人在乎。公 曰。已死矣。曰。然則 公 之 所讀者。古人
X32n0620_p0545a13║   　之 糟魄(粕同)已矣。公 曰。寡人讀書。輪人安得議乎。有說
X32n0620_p0545a14║   　則 可。無說則 死。扁曰。臣也。以 臣之 事 觀之 。斵輪。徐則
X32n0620_p0545a15║   　甘而不固。疾則 苦而不入 。不徐不疾。得之 於手。應之
X32n0620_p0545a16║   　於心。口不能言。有數存焉於其間。臣不能喻臣之 子。
X32n0620_p0545a17║   　臣之 子。亦不能受之 於臣。是以 行年七十而老斵輪。
X32n0620_p0545a18║   　古之 人與其不可傳者死矣。然則 君之 所讀者。古人
X32n0620_p0545a19║   　糟魄已夫。精解云 。餔糟魄者。豈知酒味。讀古人之 遺
X32n0620_p0545a20║   　書者。豈知道味哉。出莊子外篇。
X32n0620_p0545a21║   六 甲
X32n0620_p0545a22║   　甲子。甲寅。甲辰。甲午。甲申。甲戌。見世 事 通考。
X32n0620_p0545a23║   不依淨命
X32n0620_p0545a24║   　舍利 弗入 城乞食。得已。向壁而坐。食時有梵志女。名
X32n0620_p0545b01║   　淨目。見舍利 弗問言。沙門汝食耶。答言食。淨目言。汝
X32n0620_p0545b02║   　沙門下口食耶。答言不。仰口食耶。不。方口食耶。不。維
X32n0620_p0545b03║   　口食耶。不。淨目言。食法有四種。我問汝。汝言不。我不
X32n0620_p0545b04║   　解。汝當說。舍利 弗言。有出家人。合藥種穀植樹等。不
X32n0620_p0545b05║   　淨活命者。是名下口食。觀視星宿。日月風雨。不淨活
X32n0620_p0545b06║   　命者。是名仰口食。曲媚豪勢 。巧言多求。不淨活命者。
X32n0620_p0545b07║   　是名方口食。學種種呪術。卜算吉凶 。不淨活命者。是
X32n0620_p0545b08║   　名維口食。姊。我不墮是四不淨食中。我用清淨乞食
X32n0620_p0545b09║   　活命。淨目聞已。歡喜信 解。舍利 弗因為說法。得證初
X32n0620_p0545b10║   　果。出智度論第三卷。
X32n0620_p0545b11║   行五 方便
X32n0620_p0545b12║   　四念處為一 。即身受心法。四善根為四。即四加 行。不
X32n0620_p0545b13║   　言五 停 者。未入 正觀故。見文句記。
X32n0620_p0545b14║   長者園內樹耳多
X32n0620_p0545b15║   　第十五 祖。迦那提婆者。南天竺國人也。後得法於龍
X32n0620_p0545b16║   　樹。既得法已。至迦毗羅國。彼有長者。名梵摩淨德。一
X32n0620_p0545b17║   　日園樹生耳。大如菌。味甚美。惟長者與第二 子羅睺
X32n0620_p0545b18║   　羅多。取而食之 。取已復生。自餘親屬。皆不能見。祖知
X32n0620_p0545b19║   　其宿因。遂至其家。長者問其故。祖曰。汝曾供 養一 比
X32n0620_p0545b20║   　丘。然此比丘。道眼未明。虗霑信 施。故報為木菌。惟汝
X32n0620_p0545b21║   　與子。精誠供 養。得以 享之 。餘即否矣。又問長者年多
X32n0620_p0545b22║   　少。答曰。七十有九。祖乃說偈曰。入 道不通理。復身還
X32n0620_p0545b23║   　信 施。汝年八 十一 。此樹不生耳。長者聞已。彌加 歎伏。
X32n0620_p0545b24║   　且曰。弟子衰老。不能事 師。願捨次子。隨師出家。後為
X32n0620_p0545c01║   　十六 祖焉。見傳燈錄。并禪宗正脉等。　古德云 。暖衣
X32n0620_p0545c02║   　飽食意如何 。爾將何 德報檀那。合米農牛流血汗。寸
X32n0620_p0545c03║   　絲千命下湯鍋。法王座下知音少。長者園中木耳多。
X32n0620_p0545c04║   　今生犯禁迷真道。死後還他費力 馱。見寶訓珠類。
X32n0620_p0545c05║   名者實之 賓也
X32n0620_p0545c06║   　堯讓天下與許由曰。日月出矣。而爝火不息。其於光
X32n0620_p0545c07║   　也。不亦難乎。時雨降矣。而猶浸灌。其於澤也。不亦勞
X32n0620_p0545c08║   　乎。夫子立而天下治。而我猶尸之 。吾自視缺然。請致
X32n0620_p0545c09║   　天下。由曰。子治天下。天下既已治也。而我猶代 子。吾
X32n0620_p0545c10║   　將為名乎。名者實之 賓也。吾將為賓乎。鷦鷯巢於深
X32n0620_p0545c11║   　林。不過一 枝。偃鼠飲河。不過滿腹。歸休乎君。予無所
X32n0620_p0545c12║   　用天下為。庖人雖不治庖。尸祝不越樽爼而代 之 矣。
X32n0620_p0545c13║   　由莊子內篇逍遙遊。
X32n0620_p0545c14║   佛作十種神變度之
X32n0620_p0545c15║   　所謂毒龍不中。龍火不燒。恒水不溺。三方取果。北取
X32n0620_p0545c16║   　粳糧。忉利 取甘露。知嫌隱去。知念現來。火滅還然。斧
X32n0620_p0545c17║   　舉不下。詳出瑞應經。
X32n0620_p0545c18║   焚得勝之 殿
X32n0620_p0545c19║   　帝釋與修 羅戰勝。造得勝堂。莊嚴奇麗。目連往看。諸
X32n0620_p0545c20║   　天女皆隱。避不出。目連念帝釋著樂。不修 道本。乃以
X32n0620_p0545c21║   　神通。焚得勝堂。仍為帝釋說無常等法。帝釋歡喜。後
X32n0620_p0545c22║   　堂儼 然。無灰烟色見法華文句。
X32n0620_p0545c23║   止耆域之 車
X32n0620_p0545c24║   　目連以 弟子病。上忉利 天。以 問耆婆。正值諸天入 歡
X32n0620_p0546a01║   　喜園。爾時目連在路側 立。一 切諸天無顧看者。耆婆
X32n0620_p0546a02║   　後至。顧見目連。向舉一 手。乘車直過。目連自念。此本
X32n0620_p0546a03║   　人中。是我弟子。今受天福。以 著天樂。都失本心。即以
X32n0620_p0546a04║   　神力 。制 車令住 。耆婆下車。禮目連足。目連種種因緣。
X32n0620_p0546a05║   　責其不可。耆婆答曰。以 我人中為大德弟子。是故舉
X32n0620_p0546a06║   　手問訊。頗見諸天有爾者不。生天以 著樂深。心不得
X32n0620_p0546a07║   　自在。是使爾耳。目連語耆婆曰。有弟子病。當云 何 治。
X32n0620_p0546a08║   　耆婆答言。唯以 斷食為本。出報恩經第六 卷。
X32n0620_p0546a09║   如周公 曰
X32n0620_p0546a10║   　周公 使其子伯禽。就封於魯。戒之 曰。我文王之 子。武
X32n0620_p0546a11║   　王之 弟。成王之 叔。我於天下。亦不賤矣。然我一 沐三
X32n0620_p0546a12║   　握髮。一 飯三吐哺。起以 待士。猶恐失天下之 賢人。子
X32n0620_p0546a13║   　之 魯國。慎勿 以 國驕人。見周史。並 列 國傳。
X32n0620_p0546a14║   歡喜丸
X32n0620_p0546a15║   　本生經中。說釋迦佛。有二 夫人。一 名瞿毗耶。二 名耶
X32n0620_p0546a16║   　輸陀羅。瞿毗耶是寶女。故不孕。耶輸以 佛出家。夜自
X32n0620_p0546a17║   　覺妊。六 年不產。諸釋詰言。菩薩出家。何 由有此。耶輸
X32n0620_p0546a18║   　言。我無他罪。我所懷子。實是太子體胤。諸釋言。何 以
X32n0620_p0546a19║   　久 而不產。答言。非我所知。諸釋集議。王欲治罪。瞿毗
X32n0620_p0546a20║   　耶白王。願寬恕之 。待其子生。治之 非晚。王即寬置。佛
X32n0620_p0546a21║   　六 年苦行既滿。初 成佛時。其夜生羅睺羅。王見似 父。
X32n0620_p0546a22║   　愛樂忘憂。語群臣言。我子雖去。今得其孫。與子無異。
X32n0620_p0546a23║   　王常請佛入 宮食齋。是時耶輸持一 鉢百味歡喜丸 。
X32n0620_p0546a24║   　與羅雲上佛。佛以 神力 。變五 百羅漢如佛無異。羅雲
X32n0620_p0546b01║   　以 七歲身。持歡喜丸 。徑至佛前 。奉進世 尊。佛攝神力 。
X32n0620_p0546b02║   　諸阿羅漢身復如故。空鉢而去。惟佛鉢滿。耶輸白王。
X32n0620_p0546b03║   　以 此證驗。我無罪也。即問佛言。我有何 因緣。懷妊六
X32n0620_p0546b04║   　年。佛言。汝子羅雲。過去世 時。曾作國王。時有五 通仙
X32n0620_p0546b05║   　人。來語王言。王法治賊。請治我罪。王言。汝有何 罪。答
X32n0620_p0546b06║   　言。我入 王國。犯不與取。飲王水及楊枝。王言。我以 水
X32n0620_p0546b07║   　及楊枝。施及一 切。何 罪之 有。答言。王雖如此。我心疑
X32n0620_p0546b08║   　悔。罪不除也。王言。若必欲爾。小停 。待我入 還。王入 宮
X32n0620_p0546b09║   　中。六 日不出。仙 人在王園中。六 日飢渴。仙 人思惟。王
X32n0620_p0546b10║   　正以 此治我。過六 日出。辭謝仙 人。我便 相忘。莫見咎
X32n0620_p0546b11║   　也。以 是因緣。故受五 百世 三惡道罪。五 百世 常六 年
X32n0620_p0546b12║   　在母胎中。見智度論十七卷。又見佛本行經。　亦有
X32n0620_p0546b13║   　經云 。羅雲由過去。塞其鼠孔。禁鼠六 日不出。故受胎
X32n0620_p0546b14║   　六 年。見法苑珠林第十卷。
X32n0620_p0546b15║   摩那埵
X32n0620_p0546b16║   　善見律十四卷云 。摩那埵。漢言折伏貢高。亦云 下意。
X32n0620_p0546b17║   　下意者。承事 眾僧 。二 十僧 中行。四分律云 。摩那埵。此
X32n0620_p0546b18║   　云 意喜。謂比丘犯罪。隨順受罰。眾意生喜故。
X32n0620_p0546b19║   三從四德
X32n0620_p0546b20║   　孔子曰。婦人。伏於人者也。是故無專制 之 義。有三從
X32n0620_p0546b21║   　之 道。在家從父。適人從夫。夫死從子。無所敢自遂也。
X32n0620_p0546b22║   　出朱子小學。與禮記家語大同小異。　四德者。婦德。
X32n0620_p0546b23║   　貞順也。婦言。辭令也。婦容。婉娩。婦功 。絲麻。出禮記昏
X32n0620_p0546b24║   　義篇。
X32n0620_p0546c01║   破塵出經喻
X32n0620_p0546c02║   　如有大經卷。量等三千界。在於一 塵內。一 切塵亦然。
X32n0620_p0546c03║   　有一 聰慧人。淨眼悉明見。破塵出經卷。普饒益眾生。
X32n0620_p0546c04║   　佛智亦如是。徧在眾生心。妄想之 所纏。不覺亦不知。
X32n0620_p0546c05║   　諸佛大慈悲。令其除妄想。如是乃出現。饒益諸菩薩。
X32n0620_p0546c06║   　出華嚴經五 十一 卷。
X32n0620_p0546c07║   罔象得珠說
X32n0620_p0546c08║   　黃帝遊乎赤水之 北。登乎崑崙之 丘。而南望旋歸。遺
X32n0620_p0546c09║   　其玄珠。使知索之 而不得。使離朱索之 而不得。使喫
X32n0620_p0546c10║   　詬索之 而不得。乃使罔象。罔象得之 。黃帝曰。異哉。罔
X32n0620_p0546c11║   　象乃可以 得之 乎。出莊子天地篇。
X32n0620_p0546c12║   神無方易無體
X32n0620_p0546c13║   　周易。繫辭傳云 。範圍天地之 化而不過。曲成萬物而
X32n0620_p0546c14║   　不遺。通乎晝夜之 道而知。故神無方易無體。註云 。此
X32n0620_p0546c15║   　聖人知命之 事 也。範。如鑄金之 有模範。圍。匡郭也。天
X32n0620_p0546c16║   　地之 化無窮。而聖人為之 範圍。不使過于中道。所謂
X32n0620_p0546c17║   　裁成者也。通。猶兼 也。晝夜。即幽明生死鬼神之 謂。如
X32n0620_p0546c18║   　此然後可見至神之 妙。無有方所。易之 變化。無有形
X32n0620_p0546c19║   　體也。
X32n0620_p0546c20║   聖人之 大寶
X32n0620_p0546c21║   　周易繫辭云 。天地之 大德。曰生。聖人之 大寶。曰位 。何
X32n0620_p0546c22║   　以 守位 。曰仁。何 以 聚人。曰財。理財正辭禁民為非。曰
X32n0620_p0546c23║   　義。
X32n0620_p0546c24║   緣幢倒擲
X32n0620_p0547a01║   　爾時世 尊。告諸比丘。過去世 時。有緣幢技師。肩上竪
X32n0620_p0547a02║   　幢。語弟子言。汝等於幢上下向護我。我亦護汝。迭相
X32n0620_p0547a03║   　護持。遊行嬉戲。多得財利 。時技弟子。語技師言。不如
X32n0620_p0547a04║   　所言。但 當各各自愛護。遊行嬉戲。多得財利 。身得無
X32n0620_p0547a05║   　為。安隱而下。技師答言。如汝所言。各自愛護。出雜阿
X32n0620_p0547a06║   　含經二 十四卷。
X32n0620_p0547a07║   踧踖與與
X32n0620_p0547a08║   　論語。君在。踧踖如也。與與如也。註云 。君在。視朝也。踧
X32n0620_p0547a09║   　踖。恭敬不寧之 貌。與與。威儀 中適之 貌。
X32n0620_p0547a10║   此興合宜
X32n0620_p0547a11║   　詩經註云 。比者。以 彼物比此物也。興者。先言他物。以
X32n0620_p0547a12║   　引起所詠之 辭也。
X32n0620_p0547a13║   色究竟天
X32n0620_p0547a14║   　智度論云 。譬如從色界初 際。下一 丈 石。經一 萬八 千
X32n0620_p0547a15║   　三百八 十三年。方至於地。
X32n0620_p0547a16║   發一 言為天下則 三句
X32n0620_p0547a17║   　中庸。是故君子。動 而世 為天下道。行而世 為天下法。
X32n0620_p0547a18║   　言而世 為天下則 。註云 。動 。兼 言行而言。道。兼 法則 而
X32n0620_p0547a19║   　言。法。法度也。則 。準則 也。　又云 。故時措之 宜也。註云 。
X32n0620_p0547a20║   　以 時措之 。而皆得其宜也。
X32n0620_p0547a21║   理出希夷
X32n0620_p0547a22║   　視之 不見。名曰夷。聽之 不聞。名曰希。摶之 不得。名曰
X32n0620_p0547a23║   　微。註云 。夷。無形也。希。無聲也。微。妙也。出道德經上篇。
X32n0620_p0547a24║   眾中之 白眉
X32n0620_p0547b01║   　蜀志。馬良。字季常。兄 弟五 人。皆以 常為字。惟良眉有
X32n0620_p0547b02║   　白毫。兄 弟皆賢。時人語云 。馬氏五 常。白眉最良。
X32n0620_p0547b03║   困於心橫於慮
X32n0620_p0547b04║   　孟子曰。人恒過。然後能改。困於心。衡於慮。而後作。註
X32n0620_p0547b05║   　云 。恒。常也。猶言大率也。橫。不順也。作。奮起也。言中人
X32n0620_p0547b06║   　之 性。常必有過。然後能改。葢不能謹於平日。故必事
X32n0620_p0547b07║   　勢 窮蹙。以 至困於心。橫於慮。然後能奮發而興起。出
X32n0620_p0547b08║   　孟子告子章。　衡。與橫同。
X32n0620_p0547b09║   玉轉璣旋
X32n0620_p0547b10║   　在璿璣玉衡。以 齊七政。註云 。在。察也。美珠謂之 璿。璣。
X32n0620_p0547b11║   　機也。以 璿餝璣。所以 象天體之 轉運也。衡。橫也。謂橫
X32n0620_p0547b12║   　簫也。以 玉為管橫而設之 。所以 窺璣而齊七政之 運
X32n0620_p0547b13║   　行。猶今之 渾天儀 也。七政。日月五 星也。出書經舜典 。
X32n0620_p0547b14║   預侵 二 習
X32n0620_p0547b15║   　預者進也。二 習。即見思家習耳。大經云 。我衣我鉢。見
X32n0620_p0547b16║   　習也。舍利 弗嗔。畢陵伽 慢。思習也。出四教儀 集註。
X32n0620_p0547b17║   馬援傳
X32n0620_p0547b18║   　居前 不能令人輊。居後不能令人軒。軒。輕也。輕。重也。
X32n0620_p0547b19║   　言為人無所輕重也。出後漢馬援傳。
X32n0620_p0547b20║   觀妻妾如畵瓶
X32n0620_p0547b21║   　出曜經云 。昔有婬逸之 人。意專女色。不能去離。家有
X32n0620_p0547b22║   　知識道人往反。其婦白道人曰。我夫性多婬欲。恐不
X32n0620_p0547b23║   　自濟。道人告曰。汝夫若近汝身者。便 以 此語其夫曰。
X32n0620_p0547b24║   　須陀洹法。禮應爾耶。後果如言告之 。其夫甚懷慚愧。
X32n0620_p0547c01║   　內自思惟。我將不審是須陀洹乎。即便 息欲。婦問其
X32n0620_p0547c02║   　夫。何 故永息欲事 。其夫遂彩畵好瓶。內盛糞穢。牢葢
X32n0620_p0547c03║   　其口。令婦抱此。如我無異。婦依其語。抱瓶不離。其夫
X32n0620_p0547c04║   　將瓶打破。告婦曰。汝何 故抱此破瓶耶。婦言不爾。夫
X32n0620_p0547c05║   　曰。我觀汝身。劇 於此瓶。從頭至足三十六 物。有何 可
X32n0620_p0547c06║   　貪處也。
X32n0620_p0547c07║   藏舟夜負
X32n0620_p0547c08║   　夫藏舟於壑。藏山於澤。謂之 固矣。然而夜半有力 者。
X32n0620_p0547c09║   　負之 而走。昧者不知也。出莊子內篇大宗師。
X32n0620_p0547c10║   瓶穿雀飛
X32n0620_p0547c11║   　佛說七女經云 。雀來入 瓶中。以 縠覆其口。縠穿雀飛
X32n0620_p0547c12║   　去。識心隨業走。又見彌陀演義。
X32n0620_p0547c13║   捨魚而取熊掌
X32n0620_p0547c14║   　孟子曰。魚。我所欲也。熊掌。亦我所欲也。二 者不可得
X32n0620_p0547c15║   　兼 。舍魚而取熊掌者也。註云 。魚與熊掌。皆美味。而熊
X32n0620_p0547c16║   　掌尤美也。
X32n0620_p0547c17║   屈九五 之 尊
X32n0620_p0547c18║   　周易。九五 。飛龍在天。利 見大人。註云 。剛 健 中正。以 居
X32n0620_p0547c19║   　尊位 。如以 聖人之 德。居聖人之 位 。故其象如此。
X32n0620_p0547c20║   率土之 濵
X32n0620_p0547c21║   　詩云 。溥天之 下。莫非王土。率土之 濵。莫非王臣。註云 。
X32n0620_p0547c22║   　賦也。溥大也。率循。濵涯也。言土之 廣。臣之 眾。出小雅
X32n0620_p0547c23║   　北山之 篇。
X32n0620_p0547c24║   心馳魏闕
X32n0620_p0548a01║   　周禮。天官懸治象之 法於象魏。又云 。宮門雙闕懸法
X32n0620_p0548a02║   　象。其狀巍然高大。曰象魏。　又天子之 門。謂之 魏闕。
X32n0620_p0548a03║   飯糗茹草
X32n0620_p0548a04║   　孟子曰。舜之 飯糗茹草也。若將終身焉。註云 。飯。食也。
X32n0620_p0548a05║   　糗。乾糒也。茹。亦食也。言聖人之 心。不以 貧賤而有慕
X32n0620_p0548a06║   　於外。不以 富貴而有動 於中。隨遇而安。無預於己。所
X32n0620_p0548a07║   　性分定故也。出孟子盡心章。
X32n0620_p0548a08║   扣關擊節
X32n0620_p0548a09║   　扣關。緊要處。難過而能過。擊節。阻隔處。不通而能通。
X32n0620_p0548a10║   　謂扣其機關。擊其節要。見寶訓音義。
X32n0620_p0548a11║   近取諸譬
X32n0620_p0548a12║   　論語。子曰。能近取譬。可謂仁之 方也。已。註云 。譬。喻也。
X32n0620_p0548a13║   　方。術也。近取諸身。以 己所欲。譬之 他人。知其所欲。亦
X32n0620_p0548a14║   　猶是也。
X32n0620_p0548a15║   運斤成風
X32n0620_p0548a16║   　莊子送葬。過惠子之 墓。顧謂從者曰。郢人堊漫其鼻
X32n0620_p0548a17║   　端。若蠅翼。使匠石斵之 。匠石運斤成風。聽而斵之 。盡
X32n0620_p0548a18║   　堊而鼻不傷 。郢人立不失容。宋元 君聞之 。召匠石曰。
X32n0620_p0548a19║   　嘗試為寡人斵之 。匠石曰。臣則 嘗能斵之 。雖然。臣之
X32n0620_p0548a20║   　質死久 矣。自夫子之 死也。吾無以 為質矣。吾無與言
X32n0620_p0548a21║   　之 矣。出莊子雜篇。
X32n0620_p0548a22║   鵝珠
X32n0620_p0548a23║   　昔有乞食比丘。到 珠師舍。正逢彼匠為王穿珠。見比
X32n0620_p0548a24║   　丘來。歡喜持鉢。入 家取食。比丘衣赤。日照光 生。遙映
X32n0620_p0548b01║   　寶珠。亦同赤色。有鵝在側 謂肉便 吞。比丘見之 。遮護
X32n0620_p0548b02║   　不及。珠師持鉢。盛滿食來。授與比丘。交謝而去。其人
X32n0620_p0548b03║   　於後。覺少一 珠。竊謂比丘盜去。即追擒還。責言。汝既
X32n0620_p0548b04║   　釋子。何 無廉耻。盜我王珠。答言。我無此事 。其人竊念。
X32n0620_p0548b05║   　若不苦治。珠不可得。便 加 拷打。觸處血流。鵝來囓血。
X32n0620_p0548b06║   　其人恚怒。以 杖擊之 。鵝因致死。比丘便 請看鵝死活。
X32n0620_p0548b07║   　報言已死。比丘告曰。鵝吞汝珠。其人不信 。比丘曰。我
X32n0620_p0548b08║   　實見吞。彼遂持刀 以 剖鵝腹。果得其珠。其人慚耻。禮
X32n0620_p0548b09║   　謝曰。何 不早示。使我盲愚。苦楚尊身。造斯惡業。比丘
X32n0620_p0548b10║   　曰。我受禁戒。寧捨身命。不傷 蟻卵。若先示汝。必害其
X32n0620_p0548b11║   　鵝。不護眾生。豈名持戒。出毗婆沙論。並 大莊嚴論。
X32n0620_p0548b12║   草繫
X32n0620_p0548b13║   　有諸比丘。曠野中行。為賊劫 奪。賊懼比丘往告聚落。
X32n0620_p0548b14║   　盡欲殺之 。賊中一 人先曾出家。語同伴 曰。比丘之 法
X32n0620_p0548b15║   　不得傷 草。以 草繫之 。終不能往。即以 草繫。捨之 而去。
X32n0620_p0548b16║   　諸比丘等。恐傷 草命。不敢動 轉。時國王田獵。見而問
X32n0620_p0548b17║   　曰。以 何 因緣。草繫不動 。比丘答言。佛說草木。是鬼神
X32n0620_p0548b18║   　村。敬佛語故。是以 不動 。王為比丘。解其草縛。而後別
X32n0620_p0548b19║   　去。出譬喻經第六 卷。又見大莊嚴論。並 法苑珠林。
X32n0620_p0548b20║   小不忍則 亂 大謀
X32n0620_p0548b21║   　論語。子曰。巧言亂 德。小不忍。則 亂 大謀。註云 。巧言。變
X32n0620_p0548b22║   　亂 是非。聽之 使人喪其所守。小不忍。如婦人之 仁。匹
X32n0620_p0548b23║   　夫之 勇 皆是。
X32n0620_p0548b24║   沂水濯纓
X32n0620_p0548c01║   　有孺子歌曰。滄浪之 水清兮 。可以 濯我纓。滄浪之 水
X32n0620_p0548c02║   　濁兮 。可以 濯我足。註云 。滄浪。水名。纓。冠系也。出孟子。
X32n0620_p0548c03║   藻梲奇節
X32n0620_p0548c04║   　論語。子曰。藏文仲 居蔡。山節藻梲。何 如其知也。註云 。
X32n0620_p0548c05║   　節。柱頭斗拱也。藻。水草名。梲。梁上短柱也。葢為藏龜
X32n0620_p0548c06║   　之 室。而刻 山於節畫藻於梲也。當時以 文仲 為知。孔
X32n0620_p0548c07║   　子言。其不務 民義。而諂凟鬼神如此。安得為知。
X32n0620_p0548c08║   巧奪輪奐
X32n0620_p0548c09║   　晉獻文子成室。晉大夫發焉。張老曰。美哉輪焉。美哉
X32n0620_p0548c10║   　奐焉。歌於斯。哭於斯。聚國族於斯。註云 。輪。輪囷高大
X32n0620_p0548c11║   　也。奐。奐爛眾多也。出禮記檀弓下。
X32n0620_p0548c12║   油然作雲
X32n0620_p0548c13║   　孟子曰。七八 月之 間旱。則 苗槁矣。天油然作雲。沛然
X32n0620_p0548c14║   　下雨。則 苗浡然興之 矣。註云 。周七八 月。夏五 六 月也。
X32n0620_p0548c15║   　油然。雲盛貌。沛然。雨盛貌。浡然。興起貌。出孟子書。
X32n0620_p0548c16║   黃梁一 夢
X32n0620_p0548c17║   　異聞集。呂翁經邯鄲道上。邸店中。有少年盧生。自歎
X32n0620_p0548c18║   　貧困。言訖思睡。主 方炊黃梁。翁探囊中一 枕。以 授生
X32n0620_p0548c19║   　曰。枕此。即榮遇如意。生枕之 。夢至一 國。功 名得意。身
X32n0620_p0548c20║   　歷富貴。五 十餘年。老病而卒。欠伸 而寤。呂翁在傍。主
X32n0620_p0548c21║   　人炊黃梁猶未熟。生謝曰。先生以 此。窒吾之 欲。
X32n0620_p0548c22║   山中七日
X32n0620_p0548c23║   　漢永平五 年。剡 縣劉 晨阮肇。共入 天台山。迷不得返。
X32n0620_p0548c24║   　遙望山上有一 桃樹。大有子實。攀藤而上。各噉數枚
X32n0620_p0549a01║   　復下山持杯取水。至一 溪邊。有二 女子。見而笑曰。劉
X32n0620_p0549a02║   　阮二 郎。來之 何 晚。因邀洞中。酒肉飲樂。遂成夫婦。及
X32n0620_p0549a03║   　其歸家。無相識者。問得七世 孫。傳聞上世 入 山。迷不
X32n0620_p0549a04║   　得歸。至晉太元 八 年復去。不知何 所。出幽明錄。又見
X32n0620_p0549a05║   　法苑珠林。與續齊諧記大同小異。
X32n0620_p0549a06║   青出於藍
X32n0620_p0549a07║   　荀子書云 。學不可已。青出於藍而青於藍。氷生於水
X32n0620_p0549a08║   　而寒於水。
X32n0620_p0549a09║   波羅奢華
X32n0620_p0549a10║   　章安云 。此是樹名。其葉青色。華有三色。日未出時則
X32n0620_p0549a11║   　黑色。日正照時則 赤色。日沒時則 黃色。今取赤色。如
X32n0620_p0549a12║   　血義耳。見名義。集。
X32n0620_p0549a13║   指窮於為薪
X32n0620_p0549a14║   　莊子內篇養生主 云 。指窮於為薪。火傳也。不知其盡
X32n0620_p0549a15║   　也。憨山大師註云 。形雖化而性常存。如薪盡而火存。
X32n0620_p0549a16║   　有形相禪。如薪火相傳。是以 生生而不已。化化而無
X32n0620_p0549a17║   　窮。故如薪火之 傳。不知其盡也。　一 雨大師註云 。其
X32n0620_p0549a18║   　可盡者薪。其不可盡者火。有盡者形。無盡者神。薪有
X32n0620_p0549a19║   　盡而火無窮。形有盡而神不滅也。
X32n0620_p0549a20║   彌勒 真彌勒
X32n0620_p0549a21║   　明州奉化縣。布袋和尚。將示滅於嶽林寺。偈曰。彌勒
X32n0620_p0549a22║   　真彌勒 (云 云 )。其詳見傳燈錄。並 五 燈會元 。指月錄。
X32n0620_p0549a23║   
X32n0620_p0549a24║   　　法華大成音義卷第二
X32n0620_p0549b01║   申申夭夭
X32n0620_p0549b02║   　論語。子之 燕居。申申如也。夭夭如也。註云 。燕居。閑暇
X32n0620_p0549b03║   　無事 之 時。申申。其容舒也。夭夭。其色愉也。此弟子善
X32n0620_p0549b04║   　形容聖人處也。
X32n0620_p0549b05║   小知不及大知
X32n0620_p0549b06║   　莊子逍遙遊云 。小知不及大知。小年不及大年。奚以
X32n0620_p0549b07║   　知其然也。朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。此小年也。
X32n0620_p0549b08║   南嶽大師
X32n0620_p0549b09║   　慧思。姓李。武津人。常夢梵僧 。勸 令出俗 。遂辭親入 道。
X32n0620_p0549b10║   　自光 州大蘇山。徑趨南岳。學徒甚眾。師患無水。忽見
X32n0620_p0549b11║   　巖下潤。以 鍚卓之 。果得一 泉。猶未周續。有二 虎引師
X32n0620_p0549b12║   　登嶺。哮吼跑泉。今虎跑泉是也。又於石下得遺骨。遂
X32n0620_p0549b13║   　乃建塔。今三生塔是也。師常為眾講般若法。正當南
X32n0620_p0549b14║   　岳中心。今般若寺是也。因志公 傳語曰。何 不下山教
X32n0620_p0549b15║   　化眾生。目視雲漢作甚麼。師曰。三世 諸佛。被我一 口
X32n0620_p0549b16║   　吞盡。更有甚麼眾生可化。道風既盛。名稱普聞。臨終
X32n0620_p0549b17║   　泯然而逝。其詳見續高僧 傳。並 神僧 傳。　呼十如等
X32n0620_p0549b18║   　言。見玄義第二 卷。
X32n0620_p0549b19║   望望而去
X32n0620_p0549b20║   　孟子曰。伯夷。推惡惡之 心。思與鄉人立。其冠不正。望
X32n0620_p0549b21║   　望然去之 。若將凂焉。註云 。望望。去而不顧之 貌。凂。汙
X32n0620_p0549b22║   　也。出孟子公 孫丑 章。
X32n0620_p0549b23║   黃流不注瓦缶
X32n0620_p0549b24║   　詩云 。瑟彼玉瓚。黃流在中。豈弟君子。福祿攸降。註云 。
X32n0620_p0549c01║   　興也。瑟。縝密貌。玉瓚。圭瓚也。以 圭為柄。黃金為勺 。青
X32n0620_p0549c02║   　金為外。而朱其中也。黃流。鬱鬯也。釀秬黍為酒。築鬱
X32n0620_p0549c03║   　金煑而和之 。使芬芳條鬯。以 瓚酌而祼之 也。收所。降
X32n0620_p0549c04║   　下也。言瑟然之 玉瓚。則 必有黃流在其中。豈弟之 君
X32n0620_p0549c05║   　子。則 必有福祿下其躬。明寶器不薦於褻味。而黃流
X32n0620_p0549c06║   　不注於瓦缶。則 知盛德必享於福壽。而福澤不降於
X32n0620_p0549c07║   　淫人矣。出大雅文王之 篇。
X32n0620_p0549c08║   未得患得
X32n0620_p0549c09║   　論語。子曰。鄙夫可與事 君也與哉。其未得之 也。患得
X32n0620_p0549c10║   　之 。既得之 。患失之 。苟患失之 。無所不至矣。
X32n0620_p0549c11║   狐假虎威
X32n0620_p0549c12║   　史。楚王問群臣。北方畏昭奚恤何 如。江乙曰。虎得一
X32n0620_p0549c13║   　狐。狐曰。子勿 食我。上帝命我長百獸。不信 吾為子先
X32n0620_p0549c14║   　行。子隨後觀。獸見皆走。虎不知獸畏己。以 為畏狐也。
X32n0620_p0549c15║   　今北方非畏昭奚恤。實畏王之 甲兵 也。
X32n0620_p0549c16║   喻如黐膠
X32n0620_p0549c17║   　涅槃經二 十六 卷云 。如諸獵師。純以 黐膠。置之 案上。
X32n0620_p0549c18║   　用捕獼猴。獼猴痴故。往手觸之 。觸已粘手。欲脫手故。
X32n0620_p0549c19║   　以 脚蹋之 。以 口囓之 。獼猴五 處。悉無得脫。於是獵師。
X32n0620_p0549c20║   　以 杖貫之 。負還歸家。
X32n0620_p0549c21║   擊壤
X32n0620_p0549c22║   　風土記。壤以 木為之 。長三四寸。其形如履。臘節童少
X32n0620_p0549c23║   　以 為戲。將戲。先側 一 壤於地。遙於三四十步。以 手中
X32n0620_p0549c24║   　壤擿之 。中者為上。
X32n0620_p0550a01║   渾沌日死
X32n0620_p0550a02║   　南海之 帝為鯈。北海之 帝為忽。中央之 帝為渾沌。鯈
X32n0620_p0550a03║   　與忽。時與遇於渾沌之 地。渾沌待之 甚善。鯈與忽。謀
X32n0620_p0550a04║   　報渾沌之 德。曰。人皆有七竅。以 視聽食息。此獨無有。
X32n0620_p0550a05║   　甞試鑿之 。日鑿一 竅。七日而渾沌死。出莊子內篇。
X32n0620_p0550a06║   拔一 毛而利 天下
X32n0620_p0550a07║   　孟子曰。楊子取為我。拔一 毛而利 天下。不為也。註云 。
X32n0620_p0550a08║   　楊子名朱。取者僅 足之 意。取為我者。僅 足於為我而
X32n0620_p0550a09║   　已。不及為人也。
X32n0620_p0550a10║   止啼黃葉
X32n0620_p0550a11║   　嬰兒啼哭之 時。父母即以 楊樹黃葉。而語之 言。莫啼
X32n0620_p0550a12║   　莫啼。我與汝金。嬰兒見已。生真金想。便 止不啼。出涅
X32n0620_p0550a13║   　槃經第二 十卷。
X32n0620_p0550a14║   舉一 三反
X32n0620_p0550a15║   　論語。子曰。不憤不啟。不悱不發。舉一 隅。不以 三隅反。
X32n0620_p0550a16║   　則 不復也。註云 。憤者。心求通而未得之 意。悱者。口欲
X32n0620_p0550a17║   　言而未能之 貌。啟。謂開其意。發。謂達其辭。物之 有四
X32n0620_p0550a18║   　隅者。舉一 可以 知其三。反者。還以 相證之 義。復。再 告
X32n0620_p0550a19║   　也。
X32n0620_p0550a20║   見鞭影而行
X32n0620_p0550a21║   　世 尊因外道問。不問有言。不問無言。世 尊良久 。外道
X32n0620_p0550a22║   　讚嘆曰。世 尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入 。作禮而
X32n0620_p0550a23║   　去。阿難白佛。外道得何 道理。稱讚而去。世 尊曰。如世
X32n0620_p0550a24║   　良馬。見鞭影而行。見宗門統要。並 五 燈會元 。指月錄。
X32n0620_p0550b01║   伽 陀藥
X32n0620_p0550b02║   　華嚴經云 。阿伽 陀藥。眾生見者。眾病悉除。此云 普去。
X32n0620_p0550b03║   　能去眾病故。亦翻圓應。見名義集。　又阿。此云 普也。
X32n0620_p0550b04║   　伽 陀。此云 去也。言服此藥者。身中諸病。普皆除去也。
X32n0620_p0550b05║   　又云 阿無也。伽 陀病也。服此藥已。更無有病也。見華
X32n0620_p0550b06║   　嚴經音義。
X32n0620_p0550b07║   以 斯道覺斯民
X32n0620_p0550b08║   　孟子述伊 尹之 言曰。天之 生此民也。使先知覺後知。
X32n0620_p0550b09║   　使先覺覺後覺也。予天民之 先覺者也。予將以 斯道
X32n0620_p0550b10║   　覺斯民也。非予覺之 而誰也。見孟子下。
X32n0620_p0550b11║   塗毒鼓
X32n0620_p0550b12║   　廣誌云 。鴆毒者。大如鷂子。頸長八 寸。毛紫綠色。徧身
X32n0620_p0550b13║   　是毒。以 蛇蝮為食。雄名暉。雌名陰。毛羽瀝酒。沾唇即
X32n0620_p0550b14║   　死。用犀牛角解之 。昔王莽酒酖平王是也。騰空日月
X32n0620_p0550b15║   　失色。落地草木皆枯。人見之 眼瞎身瘡。值影者氣絕
X32n0620_p0550b16║   　身死。既死之 後。用血塗于皷上。聞其聲者必死。須得
X32n0620_p0550b17║   　返魂香方可。故天童小參云 。十分收得返魂香。一 等
X32n0620_p0550b18║   　來檛塗毒皷。　漢延和元 年。西胡月氏國。遣使獻香
X32n0620_p0550b19║   　四兩。大如雀卵。色如桑椹。至始元 年。京城大疫。死者
X32n0620_p0550b20║   　大半。帝取香焚之 。其死未三日皆活。香氣三月不歇。
X32n0620_p0550b21║   　香出聚窟洲。人鳥山。樹如楓。香聞數里。名返魂樹。伐
X32n0620_p0550b22║   　根五 釜。煑汁黑粘。一 名驚精魂。二 名返生。三名振檀。
X32n0620_p0550b23║   　四名劫 死。見拾遺傳。
X32n0620_p0550b24║   君子愛人以 德
X32n0620_p0550c01║   　曾子寢疾病。樂正子春坐於牀下。曾元 曾申坐於足。
X32n0620_p0550c02║   　童子隅坐而執燭。童子曰。華而睆。大夫之 簀與。子春
X32n0620_p0550c03║   　曰。止。曾子聞之 。瞿然曰。呼。曰。華而睆。大夫之 簀與。曾
X32n0620_p0550c04║   　子曰。然。斯季孫之 賜也。我未之 能易也。元 起易簀。曾
X32n0620_p0550c05║   　元 曰。夫子之 病革矣。不可以 變。幸而至於旦。請敬易
X32n0620_p0550c06║   　之 。曾子曰。爾之 愛我也。不如彼。君子之 愛人也以 德。
X32n0620_p0550c07║   　細人之 愛人也以 姑息。吾何 求哉。吾得正而斃焉斯
X32n0620_p0550c08║   　已矣。舉扶而易之 。反席未安而沒。出禮記檀弓篇。
X32n0620_p0550c09║   桑間濮上之 地
X32n0620_p0550c10║   　桑間濮上之 音。亡國之 音也。註云 。桑間濮上。衛地。濮
X32n0620_p0550c11║   　水之 上。桑林之 間也。史記言衛靈公 適晉。舍濮上。夜
X32n0620_p0550c12║   　聞琴聲。召師涓聽而寫之 。至晉命涓為平公 奏之 。師
X32n0620_p0550c13║   　曠曰。此師延靡靡之 樂。武王伐 紂。師延投濮水死。故
X32n0620_p0550c14║   　聞此聲。必於濮水之 上也。出禮記樂記篇。
X32n0620_p0550c15║   不思曲突之 防
X32n0620_p0550c16║   　漢宣帝時。初 霍氏奢侈 。茂陵徐福上疏言。宜以 時抑
X32n0620_p0550c17║   　制 。其後霍氏誅滅。而告者皆封。人為徐福上書曰。臣
X32n0620_p0550c18║   　聞客有過主 人者。見其竈直突。傍有積薪。客謂主 人
X32n0620_p0550c19║   　更為曲突。遠徙其薪。不者且有大患。主 人不應。俄 而
X32n0620_p0550c20║   　家果失火。鄰里共救。幸而得息。於是殺牛置酒。謝其
X32n0620_p0550c21║   　鄰人。灼爛者在上。餘各以 功 次坐。而不錄言曲突者。
X32n0620_p0550c22║   　人謂主 人曰。向使聽客之 言。不費牛酒。終亡火患。今
X32n0620_p0550c23║   　論功 請賞。曲突徙薪無恩澤。焦頭爛額為上客耶。主
X32n0620_p0550c24║   　人寤而請之 。今茂陵徐福數上書。言霍氏有變。宜防
X32n0620_p0551a01║   　絕之 。向使福說得行。則 國無裂土出爵之 費。臣無逆
X32n0620_p0551a02║   　亂 誅滅之 敗。往事 既已。而福獨不蒙其功 。唯陛下察
X32n0620_p0551a03║   　之 。貴徙薪曲突之 策。使居焦髮灼爛之 右。上乃賜福
X32n0620_p0551a04║   　帛十匹。後遷為郎。見霍光 傳。並 綱鑑。
X32n0620_p0551a05║   猶揭鼓而求亡子
X32n0620_p0551a06║   　老子謂孔子曰。夫子亦放德而行。循道而趨已至矣。
X32n0620_p0551a07║   　又何 偈偈乎揭仁義。若擊皷而求亡子焉。噫。夫子亂
X32n0620_p0551a08║   　人之 性也。精解云 。偈偈。勞 力 貌。亡子。逃亡之 子。擊皷
X32n0620_p0551a09║   　而求之 。是速其亡也。猶揭仁義而治天下。是速其亂
X32n0620_p0551a10║   　也。出莊子天道篇。
X32n0620_p0551a11║   仲 尼浮海之 歎
X32n0620_p0551a12║   　論語。子曰。道不行。乘桴浮于海。程子曰。浮海之 歎。傷
X32n0620_p0551a13║   　天下之 無賢君也。
X32n0620_p0551a14║   為蛇添足
X32n0620_p0551a15║   　史。陳軫見楚使昭陽曰。人有遺舍人一 巵酒。舍人相
X32n0620_p0551a16║   　謂曰。請畫地為蛇。先成者獨飲。一 人先成。舉酒而起
X32n0620_p0551a17║   　曰。吾能為之 足。及為足。其一 人奪酒飲曰。蛇無足。今
X32n0620_p0551a18║   　為之 。非蛇也。
X32n0620_p0551a19║   　　法華大成音義卷第三
X32n0620_p0551a20║   三十年來用意猜
X32n0620_p0551a21║   　杭州淨住 院。居說真淨禪師。參金山達觀穎。遂問曰。
X32n0620_p0551a22║   　某甲經論粗明。禪直不信 。願師決疑。觀曰。既不信 禪。
X32n0620_p0551a23║   　豈可明經。禪是經綱。經是禪網。提綱正網。了 禪見經。
X32n0620_p0551a24║   　師曰。為某甲說禪看。觀曰。向下文長。師曰。若恁麼。經
X32n0620_p0551b01║   　與禪乃一 體。觀曰。佛及祖非二 心。如手搦拳。如拳搦
X32n0620_p0551b02║   　手。師因有省。述偈曰。三十年來用意猜(云 云 )。見五 燈
X32n0620_p0551b03║   　會元 。
X32n0620_p0551b04║   不致傷 鋒犯手
X32n0620_p0551b05║   　憨山大師。莊子內篇養生主 註云 。任其游刃 。尚有餘
X32n0620_p0551b06║   　地。又何 傷 鋒犯手之 有。
X32n0620_p0551b07║   婆羅門乞眼
X32n0620_p0551b08║   　舍利 弗。於六 十劫 中。行菩薩道。時有一 人。乞其眼。舍
X32n0620_p0551b09║   　利 弗言。眼無所住 。何 以 索之 。若須我身及財物者。當
X32n0620_p0551b10║   　以 相與。答曰。惟欲得眼。舍利 弗出一 眼與之 。乞者得
X32n0620_p0551b11║   　眼。唾而脚蹋。舍利 弗言。如此等人。難可度也。不如自
X32n0620_p0551b12║   　調。早伏生死。於是回向小乘。見智度論。
X32n0620_p0551b13║   楚王孫圉答趙簡子
X32n0620_p0551b14║   　王孫。圉聘於晉。定公 饗之 。趙簡子鳴玉以 相。問於王
X32n0620_p0551b15║   　孫圉曰。楚之 白珩猶在乎。對曰然。簡子曰。其為寶也
X32n0620_p0551b16║   　幾何 矣。曰。未甞為寶。楚之 所寶者。曰。觀射父。能作訓
X32n0620_p0551b17║   　辭。以 行事 於諸候。使無以 寡君為口實。又有左史倚
X32n0620_p0551b18║   　相。能道訓典 。以 敘百物。以 朝夕獻善敗於寡君。使寡
X32n0620_p0551b19║   　君無忘先王之 業。又能上下說乎鬼神。順道其欲惡。
X32n0620_p0551b20║   　使神無有怨痛於楚國。此楚國之 寶也。若夫白珩。先
X32n0620_p0551b21║   　王之 玩也。何 寶焉。其詳見國語。
X32n0620_p0551b22║   干城
X32n0620_p0551b23║   　詩云 。赳赳武夫。公 侯 干城。註云 。赴赴武貌。干盾也。干
X32n0620_p0551b24║   　城。皆所以 扞外而衛內者。出詩國風周南之 篇。　左
X32n0620_p0551c01║   　傳云 。天下有道。則 公 候能為民干城。
X32n0620_p0551c02║   善見
X32n0620_p0551c03║   　華嚴經云 。雪山有藥名善見。見聞齅觸消眾疾。
X32n0620_p0551c04║   觸籓之 羊
X32n0620_p0551c05║   　周易云 。羝羊觸籓。不能退。不能遂。註云 。壯終動 極。故
X32n0620_p0551c06║   　觸籓而不能退。然其質本柔。故又不能遂其進也。
X32n0620_p0551c07║   口無擇言
X32n0620_p0551c08║   　孝經云 。非法不言。非道不行。口無擇言。身無擇行。言
X32n0620_p0551c09║   　滿天下無口過。行滿天下無怨惡。註云 。所言皆遵法
X32n0620_p0551c10║   　度則 出於口者。無可擇之 言。雖言滿天下。而不至於
X32n0620_p0551c11║   　有口過矣。所行皆合道理。則 體諸身者。無可擇之 行。
X32n0620_p0551c12║   　雖行滿天下。而不至於來人之 怨惡矣。
X32n0620_p0551c13║   左貂右插
X32n0620_p0551c14║   　說文。貂鼠屬。大而黃黑。出胡丁零國。一 曰出東北夷。
X32n0620_p0551c15║   　古今註。侍 中冠。以 貂為飾。徐廣曰。北方寒。以 貂皮煖
X32n0620_p0551c16║   　額。附施於冠。因為首飾。漢官儀 。貂蟬。應劭 曰。金取堅
X32n0620_p0551c17║   　剛 。蟬取居高飲潔。貂取內勁 悍外溫潤。漢宦者傳。秦
X32n0620_p0551c18║   　漢中常侍 。參用士人。冠皆銀璫左貂。明帝改為金璫
X32n0620_p0551c19║   　右貂。悉用奄人為之 。
X32n0620_p0551c20║   鹽梅阿衡
X32n0620_p0551c21║   　王曰。爾惟訓于朕志。若作酒醴。爾惟麯糵。若作和羮。
X32n0620_p0551c22║   　爾惟鹽梅。註云 。酒非麴糵不成。羮非鹽梅不和。人君
X32n0620_p0551c23║   　雖有美質。必得賢人輔導。乃能成德。作酒者。麴多則
X32n0620_p0551c24║   　太苦。糵多則 太甘。麴糵得中。然後成酒。作羮者。鹽過
X32n0620_p0552a01║   　則 醎。梅過則 酸。鹽梅得中。然後成羮。臣之 於君。當以
X32n0620_p0552a02║   　柔濟剛 。可濟否。左右規正。以 成其德。此湯高宗謂傅
X32n0620_p0552a03║   　說之 言。見尚書說命篇。　阿。倚也。衡。平也。阿衡。商之
X32n0620_p0552a04║   　官名。言天下之 所倚平也。亦曰保 衡。或曰伊 尹之 號。
X32n0620_p0552a05║   　見尚書太甲篇。
X32n0620_p0552a06║   銅陵金谷
X32n0620_p0552a07║   　漢文帝椒房之 親。鄧通。有相者相曰。當餓死。帝曰。能
X32n0620_p0552a08║   　富通者朕。遂賜通蜀道銅山。鑄錢布滿天下。其後遭
X32n0620_p0552a09║   　事 。逃避人家。終餓而死。出綱鑑。並 西漢書。　金谷。石
X32n0620_p0552a10║   　崇之 園名也。石崇。晉時人也。嘗與王愷鬪富。愷以 珊
X32n0620_p0552a11║   　瑚。高二 尺許者示崇。崇以 鐵如意擊碎。遂取高三四
X32n0620_p0552a12║   　尺者。六 七株以 與之 。見晉史。並 故事 書。
X32n0620_p0552a13║   武庫
X32n0620_p0552a14║   　王勃 。滕王閣序云 。王將軍之 武庫。言無所不有也。
X32n0620_p0552a15║   白圭無玷
X32n0620_p0552a16║   　詩云 。白圭之 玷。尚可磨也。斯言之 玷。不可為也。註云 。
X32n0620_p0552a17║   　葢玉之 玷缺。尚可磨鑢使平。言語一 失。莫能救之 。其
X32n0620_p0552a18║   　戒深切矣。故南容一 日三復此章。而孔子以 其兄 之
X32n0620_p0552a19║   　子妻之 。出大雅蕩之 篇。
X32n0620_p0552a20║   老厭龍鍾
X32n0620_p0552a21║   　廣韻。龍鍾竹名。產羅浮山。丹 鉛錄曰。人老似 竹搖曳
X32n0620_p0552a22║   　不自持。
X32n0620_p0552a23║   拳拳服膺
X32n0620_p0552a24║   　中庸。子曰。回之 為人也。擇乎中庸。得一 善。則 拳拳服
X32n0620_p0552b01║   　膺。而弗失之 矣。註云 。回。孔子弟子顏淵名。拳拳。奉持
X32n0620_p0552b02║   　之 貌。服。猶著也。膺。胸也。奉持而著之 心胸之 間。言能
X32n0620_p0552b03║   　守也。顏子葢真知之 。故能擇能守如此。
X32n0620_p0552b04║   毋意毋必
X32n0620_p0552b05║   　論語。子絕四。毋意。毋必。毋固。毋我。註云 。絕。無之 盡者。
X32n0620_p0552b06║   　毋。史記作無是也。意。私意也。必。期必也。固。執滯也。我
X32n0620_p0552b07║   　私己也。四者相為終始。起於意。遂於必。留於固。遂於
X32n0620_p0552b08║   　我也。葢意必常在事 前 。固我常在事 後。至於我又生
X32n0620_p0552b09║   　意。則 物欲牽引。循環不窮矣。程子曰。此毋字。非禁止
X32n0620_p0552b10║   　之 辭。聖人絕此四者。何 用禁止。
X32n0620_p0552b11║   皮既不存
X32n0620_p0552b12║   　魯僖 公 十四年冬。秦饑。使乞糴于晉。晉人弗與。慶鄭
X32n0620_p0552b13║   　曰。背施無親。幸灾不仁。貪受不祥。怒鄰不義。四德皆
X32n0620_p0552b14║   　失。何 以 守國。虢射曰。皮之 不存。毛將安傅。註云 。慶鄭。
X32n0620_p0552b15║   　晉大夫。虢射。惠公 舅。先是惠公 許賂秦五 城。以 求入
X32n0620_p0552b16║   　國。已而背之 。故射以 皮喻城。以 毛喻粟。言既不與秦
X32n0620_p0552b17║   　城。為怨已深。今雖與之 粟。猶無皮而施毛。亦無所附
X32n0620_p0552b18║   　也。出春秋左傳註評測義第十一 卷。
X32n0620_p0552b19║   
X32n0620_p0552b20║   　　法華大成音義卷第四
X32n0620_p0552b21║   不言而信 者天也
X32n0620_p0552b22║   　君子曰。禮樂不可斯須去身。致樂以 治心則 易直子
X32n0620_p0552b23║   　諒之 心油然生矣。易直子諒之 心生。則 樂。樂則 安。安
X32n0620_p0552b24║   　則 久 。久 則 天。天則 神。天則 不言而信 。神則 不怒而威。
X32n0620_p0552c01║   　致樂以 治心者也。註云 。致。謂研窮其理也。樂由中出。
X32n0620_p0552c02║   　故以 治心言之 。子諒。從朱子說讀為慈良。樂之 感化
X32n0620_p0552c03║   　人心。至於天而且神。可以 識窮本知變之 妙矣。出禮
X32n0620_p0552c04║   　記樂記篇。
X32n0620_p0552c05║   有諸己之 謂信
X32n0620_p0552c06║   　浩生不害問曰。樂正子何 人也。孟子曰。善人也。信 人
X32n0620_p0552c07║   　也。何 謂善。何 謂信 。曰。可欲之 謂善。有諸己之 謂信 。註
X32n0620_p0552c08║   　云 。凡所謂善。皆實有之 。又曰。誠善於身之 謂信 。出孟
X32n0620_p0552c09║   　子盡心章。
X32n0620_p0552c10║   未信 則 為厲己
X32n0620_p0552c11║   　論語。子夏曰。君子信 而後勞 其民。未信 則 以 為厲己
X32n0620_p0552c12║   　也。信 而後諫。未信 則 以 為謗己也。
X32n0620_p0552c13║   青囊見於愚婦
X32n0620_p0552c14║   　華陀。字元 化。沛國譙郡人也。其人妙手。世 之 罕有。曹
X32n0620_p0552c15║   　操夢中。被棃樹神劍 砍之 後。頭痛不止。召華陀至。以
X32n0620_p0552c16║   　麻肺湯破腦之 言。操疑其奸。拏下獄中。獄中禁子姓
X32n0620_p0552c17║   　吳。人稱為吳押獄。此人每日。以 酒食供 奉華陀。陀感其
X32n0620_p0552c18║   　恩。乃告曰。我今死于非命。有青囊書。未傳于世 。深感
X32n0620_p0552c19║   　汝恩。無可以 報。我修 一 書。汝遣一 人送于我家。取青
X32n0620_p0552c20║   　囊書。來付與汝。以 繼吾神効 也。吳押獄曰。我若得此
X32n0620_p0552c21║   　書。棄了 此役。醫治天下。以 全 先生之 德也。陀即修 書。
X32n0620_p0552c22║   　付吳押獄曰。吾臨來時。將書與妻藏之 矣。吳押獄辭
X32n0620_p0552c23║   　了 華陀。直至金城。問陀妻取之 。吳押獄回家。令妻藏
X32n0620_p0552c24║   　之 。旬日之 後。操病越加 沉重。華陀死於獄中。吳押獄
X32n0620_p0553a01║   　却了 差役。回家問妻要書。求醫治病。妻曰。吾已燒毀
X32n0620_p0553a02║   　矣。夫問其故。妻曰。縱然學得與華陀。一 般。只落得死
X32n0620_p0553a03║   　于獄中。吾故毀之 。因此青囊書不傳於世 。後賢詩曰。
X32n0620_p0553a04║   　神醫妙手最為良。傳得仙 人海上方。愚婦焚燒真可
X32n0620_p0553a05║   　恨。後人無復見青囊。詳見三國志。　犀纛落於嬖人。
X32n0620_p0553a06║   　犀纛者。大將之 旗也。若落於嬖人之 手。必有不測。若
X32n0620_p0553a07║   　實其人。則 不可攷。
X32n0620_p0553a08║   請益則 起
X32n0620_p0553a09║   　侍 坐於先生。先生問焉。終則 對。請業則 起。請益則 起。
X32n0620_p0553a10║   　註云 。請益者。再 問未盡之 蘊。起。所以 致敬也。出禮記
X32n0620_p0553a11║   　曲禮篇。
X32n0620_p0553a12║   更端則 起
X32n0620_p0553a13║   　侍 坐於君子。君子問更端。則 起而對。呂氏曰。問更端
X32n0620_p0553a14║   　則 起而對者。因事 有所變而起敬也。出禮記曲禮篇。
X32n0620_p0553a15║   鄭伯降楚
X32n0620_p0553a16║   　楚子(莊王)圍鄭。克 之 。鄭伯(襄公 )肉袒。牽羊以 逆。曰。孤不天。
X32n0620_p0553a17║   　不能事 君。使君懷怒以 及敝邑。孤之 罪也。敢不唯命
X32n0620_p0553a18║   　是聽(云 云 )。出左傳。
X32n0620_p0553a19║   不識廬山真面目
X32n0620_p0553a20║   　東坡遊廬山。至東林。作二 偈曰。溪聲盡是廣長舌。山
X32n0620_p0553a21║   　色無非清淨身。夜來八 萬四千偈。他日如何 舉似 人。
X32n0620_p0553a22║   　橫看成嶺側 成峰。遠近看山了 不同。不識廬山真面
X32n0620_p0553a23║   　目。只緣身在此山中。山谷曰。此老於般若。橫說竪說。
X32n0620_p0553a24║   　了 無剩語。非筆端有口。安能吐此不傳之 妙乎。見遊
X32n0620_p0553b01║   　戲三昧。並 禪喜集。及徵文錄。
X32n0620_p0553b02║   去華拜座
X32n0620_p0553b03║   　時維摩室。有一 天女。即以 天華。散諸菩薩大弟子上。
X32n0620_p0553b04║   　華至諸菩薩。即皆墮落。至大弟子。便 著不落。一 切弟
X32n0620_p0553b05║   　子神力 去華。不能令去。天女問舍利 弗。何 故去華。答
X32n0620_p0553b06║   　曰。華不如法。是以 去之 。天女曰。勿 謂此華不如法。是
X32n0620_p0553b07║   　華無所分別 。仁者自生分別 想耳。結習未盡。華著身
X32n0620_p0553b08║   　耳。結習盡者。華不著也。其詳出維摩經。　維摩語舍
X32n0620_p0553b09║   　利 弗。就獅子座。弗言。此座高廣。吾不能昇。士言。唯舍
X32n0620_p0553b10║   　利 弗為須彌燈王如來作禮。乃可得坐。舍利 弗於是
X32n0620_p0553b11║   　作禮。便 得此座。其詳出維摩經。
X32n0620_p0553b12║   無厭示以 王刑
X32n0620_p0553b13║   　爾時善財。至多羅幢城。見無厭足王。執諸罪人。無量
X32n0620_p0553b14║   　楚毒。善財作念。我為利 益一 切眾生。求菩薩行。修 菩
X32n0620_p0553b15║   　薩道。此王如是。云 何 求法。時聞空中之 言。即詣王所。
X32n0620_p0553b16║   　頂禮其足。白言聖者。我已先發阿耨菩提之 心。未知
X32n0620_p0553b17║   　云 何 學菩薩行。修 菩薩道。時王告善財言。我若實作
X32n0620_p0553b18║   　如是惡業。云 何 而得如是果報。我為調伏眾生。令發
X32n0620_p0553b19║   　菩提之 心。出華嚴經六 十六 卷。
X32n0620_p0553b20║   勝熱示以 火炙
X32n0620_p0553b21║   　爾時善財。至伊 沙那聚落。見彼勝熱。修 諸苦行。求一
X32n0620_p0553b22║   　切智。四面火聚。猶如大山。中有刀 山。高峻無極。登彼
X32n0620_p0553b23║   　山上。投身入 火。時善財禮足。白言聖者。我已先發阿
X32n0620_p0553b24║   　耨菩提之 心。未知云 何 學菩薩行。修 菩薩道。婆羅門
X32n0620_p0553c01║   　言。汝能上此刀 山。投身火聚。諸菩薩行。悉得清淨。善
X32n0620_p0553c02║   　財作念。得人身難。離諸障難(云 云 )。時八 部鬼神。告善
X32n0620_p0553c03║   　財言。此婆羅門。五 熱炙身。為我等說法。令我愛樂無
X32n0620_p0553c04║   　上菩提。善財聞之 。歡喜悔過。遂即登山投火。未至中
X32n0620_p0553c05║   　間。即得菩提善住 三昧。出華嚴經六 十四卷。
X32n0620_p0553c06║   寒風
X32n0620_p0553c07║   　世 尊於冬至。前 後八 夜。寒風破竹。佛索二 衣禦寒。見
X32n0620_p0553c08║   　智度論第九卷。
X32n0620_p0553c09║   馬麥
X32n0620_p0553c10║   　中本起經云 。隨羅然國。有婆羅門王。名阿耆達。聰明
X32n0620_p0553c11║   　多智。問須達多言。此土有神人可宗者不。答曰。有悉
X32n0620_p0553c12║   　達太子。出家成佛。天人所尊。阿耆達往詣佛所。即白
X32n0620_p0553c13║   　佛言。願佛及僧 。顧我三月夏坐。佛言。我此眾多。王言。
X32n0620_p0553c14║   　不以 為多。如是至三。佛及五 百比丘受請至國。於城
X32n0620_p0553c15║   　北林下住 止。佛勅 比丘。此邑窮隘。人多不信 。乞食難
X32n0620_p0553c16║   　得。若安居者住 。不者隨意。時舍利 弗受帝釋及修 羅
X32n0620_p0553c17║   　女請。時有天魔。迷惑王心。還入 後宮。勅 守門者。三月
X32n0620_p0553c18║   　之 內。事 無大小。悉不得啟。比丘乞食艱難。目連白佛。
X32n0620_p0553c19║   　有樹名閻浮。我欲取其果供 眾。鬱單越有自然粇米。
X32n0620_p0553c20║   　忉利 食。修 羅味。皆欲取以 供 大眾。願佛聽許。佛不許。
X32n0620_p0553c21║   　有牧馬人。告諸比丘。我有馬麥。君能噉不。比丘白佛。
X32n0620_p0553c22║   　佛遂應受。馬有五 百。一 馬日食二 升。分半及僧 。有一
X32n0620_p0553c23║   　良馬。日食四升。分半奉佛。阿難取佛分並 自分。持入
X32n0620_p0553c24║   　聚落。見一 女人。謂阿難言。我為汝作飯。及熟。阿難持
X32n0620_p0554a01║   　飯奉佛。佛遂受之 。時國人民。聞佛食馬麥。備 眾奉佛。
X32n0620_p0554a02║   　自恣餘有七日。佛告阿難。汝入 城告王。云 安居竟。復
X32n0620_p0554a03║   　餘國遊行。阿難至王所。陳佛語。王問佛何 所在。阿難
X32n0620_p0554a04║   　言。受王三月請。今故在國。王問誰為供 給。阿難言。惟
X32n0620_p0554a05║   　食馬麥。王始覺悟。詣佛懺悔。興起行經云 。佛告舍利
X32n0620_p0554a06║   　弗。過去有佛。名毗婆葉。有王。名槃頭。有婆羅門。名因
X32n0620_p0554a07║   　提耆利 。教五 百童子。時王設齋請佛。有一 比丘。名曰
X32n0620_p0554a08║   　彌勒 。病不能行。食竟為病人請食。梵志不與。罵曰。髠
X32n0620_p0554a09║   　頭沙門。正應食馬麥。不應食如是甘美之 供 。時諸童
X32n0620_p0554a10║   　子曰實爾。舍利 弗。時婆羅門。我身是也。五 百童子。今
X32n0620_p0554a11║   　五 百比丘是。病比丘。今彌勒 是。又見經律異相第五
X32n0620_p0554a12║   　卷。
X32n0620_p0554a13║   河伯井蛙
X32n0620_p0554a14║   　秋水時至。百川灌河。涇流之 大。兩涘渚涯之 間。不辨
X32n0620_p0554a15║   　牛馬。於是焉河伯欣然自喜。以 天下之 美為盡在己。
X32n0620_p0554a16║   　順流而東。至於北海。東面而視。不見水端。於是焉河
X32n0620_p0554a17║   　伯始旋其面目。望洋向若而歎曰。野語有之 。聞道百。
X32n0620_p0554a18║   　以 為莫己若者。我之 謂也。且夫我嘗聞。少仲 尼之 聞。
X32n0620_p0554a19║   　而輕伯夷之 義者。始吾弗信 。今我賭子之 難窮也。吾
X32n0620_p0554a20║   　非至於子之 門則 殆矣。吾長見笑於大方之 家。北海
X32n0620_p0554a21║   　若曰。井鼃不可以 語於海者。拘於墟也。夏蟲不可以
X32n0620_p0554a22║   　語於氷者。篤於時也。曲士不可以 語於道者。束於教
X32n0620_p0554a23║   　也。今爾出於涯涘。觀於大海。乃知爾醜。爾將可與語
X32n0620_p0554a24║   　大理矣。天下之 水。莫大於海。萬川歸之 。不知何 時止
X32n0620_p0554b01║   　而不盈。尾閭泄之 。不知何 時已而不虗。春秋不變。水
X32n0620_p0554b02║   　旱不知。此其過江河之 流。不可為量數。而吾未嘗以
X32n0620_p0554b03║   　此自多者。自以 比形於天地。而受氣於陰陽。吾在天
X32n0620_p0554b04║   　地之 間。猶小石小木之 在泰山也。出莊子秋水篇。
X32n0620_p0554b05║   莫之 為而為者
X32n0620_p0554b06║   　孟子曰。莫之 為而為者天也。莫之 致而至者命也。
X32n0620_p0554b07║   貫朽粟陳
X32n0620_p0554b08║   　漢武帝初 。京師之 錢累鉅萬。貫朽不可校。太倉之 粟。
X32n0620_p0554b09║   　陳陳相因。充 溢露積于外。紅腐而不可食。見史記。
X32n0620_p0554b10║   紫標黃榜
X32n0620_p0554b11║   　梁武帝弟。蕭宏。封臨川王。性愛錢。百萬一 聚。黃榜標
X32n0620_p0554b12║   　之 。千萬一 庫。掛一 紫標。如此十餘間。武帝見之 。計錢
X32n0620_p0554b13║   　三億 餘萬。他物滿庫。不計多少。簫綜作錢愚論譏之 。
X32n0620_p0554b14║   　見梁史。並 故事 書。
X32n0620_p0554b15║   體羣臣
X32n0620_p0554b16║   　中庸。子曰。凡為天下國家有九經。曰。修 身也。尊賢也。
X32n0620_p0554b17║   　親親也。敬大臣也。體羣臣也。子庶民也。來百工也。柔
X32n0620_p0554b18║   　遠人也。懷諸侯 也。註云 。經。常也。體。謂設以 身處其地。
X32n0620_p0554b19║   　而察其心也。
X32n0620_p0554b20║   尊德性問學也
X32n0620_p0554b21║   　中庸。故君子尊德性而道問學。註云 。尊德性。所以 存
X32n0620_p0554b22║   　心而極乎道體之 大也。道問學。所以 致知而盡乎道
X32n0620_p0554b23║   　體之 細也。二 者修 德凝道之 大端也。
X32n0620_p0554b24║   近悅遠來
X32n0620_p0554c01║   　論語。葉公 問政。子曰。近者悅。遠者來。註云 。被其澤則
X32n0620_p0554c02║   　悅。聞其風則 來。然必近者悅。而後遠者來也。
X32n0620_p0554c03║   雲興二 百問
X32n0620_p0554c04║   　爾時普慧菩薩。知眾已集。問普賢菩薩言。佛子。願為
X32n0620_p0554c05║   　演說。何 等為菩薩摩訶薩依。何 等為奇特想。乃至何
X32n0620_p0554c06║   　故如來應正等覺。示般涅槃。善哉佛子。如是等法。願
X32n0620_p0554c07║   　為演說。爾時普賢菩薩。告普慧等諸菩薩言。佛子。菩
X32n0620_p0554c08║   　薩摩訶薩。有十種依。有十種奇特想。乃至如來應正
X32n0620_p0554c09║   　等覺。作佛事 已。觀十種義。故示般涅槃。其詳出華嚴
X32n0620_p0554c10║   　經離世 間品。　雲興瓶瀉者。言二 菩薩。問者。如雲興
X32n0620_p0554c11║   　長空。答者。如倒瓶瀉水。故本經讚云 。普賢瓶瀉二 千
X32n0620_p0554c12║   　酬是也。
X32n0620_p0554c13║   
X32n0620_p0554c14║   　　法華大成音義第五
X32n0620_p0554c15║   雲龍風虎
X32n0620_p0554c16║   　周易。子曰。同聲相應。同氣相求。水流濕。火就燥。雲從
X32n0620_p0554c17║   　龍。風從虎。聖人作而萬物覩。本乎天者親上。本乎地
X32n0620_p0554c18║   　者親下。則 各從其類也。
X32n0620_p0554c19║   綸音宣召
X32n0620_p0554c20║   　子曰。王言如絲。其出如綸。王言如綸。其出如綍。註云 。
X32n0620_p0554c21║   　綸綬也。綍引棺大索也。出禮記緇衣篇。
X32n0620_p0554c22║   飛狸之 先陰
X32n0620_p0554c23║   　爾時世 尊。心生智見。知優 陀羅迦羅摩子。今在非想。
X32n0620_p0554c24║   　彼處命終。後還墮落。生於此處。受飛狸身。若有眾生。
X32n0620_p0555a01║   　生於水中。或居陸地。或空飛行。當當殺害。報盡餓死。
X32n0620_p0555a02║   　世 尊成道。欲往度之 。命終已經七日。而有偈言。世 尊
X32n0620_p0555a03║   　欲說羅摩子。發心觀察其所生。知今命終在於天。心
X32n0620_p0555a04║   　念五 仙 欲至彼。出佛本行集經三十三卷。　大論十
X32n0620_p0555a05║   　九卷云 。鬱頭藍弗。得非想定。具 五 神通。日日飛入 王
X32n0620_p0555a06║   　宮中食。其王夫人。依其國法。接足而禮。觸足欲發失
X32n0620_p0555a07║   　通。求車還山。更修 五 通。一 心專志。垂當得定。所依林
X32n0620_p0555a08║   　池。為諸魚鳥之 所喧鬧。因發惡誓。噉諸魚鳥。後得定
X32n0620_p0555a09║   　如初 。生非想處。報盡為先誓所牽。墮飛狸身。　佛名
X32n0620_p0555a10║   　經說。佛語舍利 弗言。汝師鬱頭藍弗。得非想定。八 萬
X32n0620_p0555a11║   　四千劫 滿。命終之 後。不免還作飛狸之 身。緣修 此定
X32n0620_p0555a12║   　時。林間被鵶鳥喧噪。近水被魚等聲亂 。心生嗔恚。願
X32n0620_p0555a13║   　入 水飛空噉之 。定力 既盡。便 受此報。見圓覺經略鈔
X32n0620_p0555a14║   　第十一 卷。
X32n0620_p0555a15║   快見之 後身
X32n0620_p0555a16║   　佛言。舍衛城中。須達長者。有一 老母。不欲見佛。佛在
X32n0620_p0555a17║   　其前 。以 扇自障。佛令其扇如鏡。無所障礙。四方上下
X32n0620_p0555a18║   　總皆是佛。以 手覆面。十指皆化為佛。老母不信 。佛命
X32n0620_p0555a19║   　羅雲度之 。羅雲化作轉輪王。至長者家。宣揚善法。老
X32n0620_p0555a20║   　母聞已。心生歡喜。遂詣佛所出家。波斯匿王。末利 夫
X32n0620_p0555a21║   　人。禮佛白言。如此老母。宿有何 罪。生卑賤處。為人使
X32n0620_p0555a22║   　婢。復何 福慶。今值世 尊。佛言。過去有佛。名寶葢燈王
X32n0620_p0555a23║   　佛。滅後像 法中有王。名曰雜寶華光 。有子。名曰快見。
X32n0620_p0555a24║   　欲求出家。王即聽許。遂至山中。有一 比丘。受為弟子。
X32n0620_p0555b01║   　謗師空無智慧。願我後生不樂見也。我阿闍黎。智慧
X32n0620_p0555b02║   　辯才。願生生為我知識。以 謬解故。命終之 後。墮阿鼻
X32n0620_p0555b03║   　獄。爾時和尚者。今我身是。阿闍黎者。今羅雲是。王子
X32n0620_p0555b04║   　比丘。今老母是。出觀佛三昧海經第六 卷。
X32n0620_p0555b05║   六 師之 徒黨
X32n0620_p0555b06║   　六 師者。淨名有名。一 富蘭那。名也。迦葉。姓也。二 末伽
X32n0620_p0555b07║   　黎。名也。俱 奢梨。母名子。三刪闍夜。名也。毗羅胝。母名
X32n0620_p0555b08║   　子。四阿耆多。名也。翅舍欽婆羅。弊衣名也。五 迦羅鳩
X32n0620_p0555b09║   　馱。名也。迦旃延。姓也。六 尼揵陀。名也。若提。母名子。見
X32n0620_p0555b10║   　華嚴懸談。
X32n0620_p0555b11║   螳蜋不能拒轍
X32n0620_p0555b12║   　蘧伯玉答顏闔曰。汝不知夫螳蜋乎。怒其背以 當車
X32n0620_p0555b13║   　轍。不知其不勝任也。出莊子人間世 。　史。齊莊公 出
X32n0620_p0555b14║   　獵。有螳蜋舉足。將搏其輪。問其御曰。此何 蟲也。對曰。
X32n0620_p0555b15║   　螳蜋也。此蟲知進而不知退。不量力 而輕就敵。公 曰。
X32n0620_p0555b16║   　此為天下之 勇 蟲矣。迴車避之 。勇 士歸焉。
X32n0620_p0555b17║   三十輻共一 轂
X32n0620_p0555b18║   　道德經云 。三十輻共一 轂。當其無有車之 用。精解云 。
X32n0620_p0555b19║   　輻。輪之 股也。轂。車中容軸者。輪之 心也。當。惟也。虗中
X32n0620_p0555b20║   　曰無。轂惟虗中。乃可以 轉軸而行車。故曰。有車之 用。
X32n0620_p0555b21║   甘棠民不忍伐
X32n0620_p0555b22║   　詩曰。蔽芾甘棠。勿 翦勿 伐 。召伯所茇。註云 。賦也。蔽芾。
X32n0620_p0555b23║   　盛貌。甘棠。杜棃也。白者為棠。赤者為杜。翦。翦其枝葉
X32n0620_p0555b24║   　也。伐 。伐 其條榦也。伯。方伯也。茇。草舍也。召伯循行南
X32n0620_p0555c01║   　國。以 布文王之 政。或舍甘棠之 下。其後人思其德。故
X32n0620_p0555c02║   　愛其樹而不忍傷 也。召地名。召公 奭之 采邑也。舊說
X32n0620_p0555c03║   　扶風雍縣。南有召亭。即其地。今雍縣析為岐山天興
X32n0620_p0555c04║   　二 縣。未知召亭的在何 縣。出國風召南篇。並 列 國傳。
X32n0620_p0555c05║   目擊道存
X32n0620_p0555c06║   　仲 尼見溫伯雪子而不言。子路曰。夫子欲見溫伯雪
X32n0620_p0555c07║   　子久 矣。見之 而不言何 也。仲 尼曰。若夫人者。目擊而
X32n0620_p0555c08║   　道存。亦不可以 容聲矣。出莊子外篇。
X32n0620_p0555c09║   非無萌蘖生焉
X32n0620_p0555c10║   　孟子曰。牛山之 木嘗美矣。以 其郊於大國也。斧斤伐
X32n0620_p0555c11║   　之 。可以 為美乎。是其日夜之 所息。雨露之 所潤。非無
X32n0620_p0555c12║   　萌蘖之 生焉。
X32n0620_p0555c13║   瞻之 在前
X32n0620_p0555c14║   　論語。顏淵喟然歎曰。仰之 彌高。鑽之 彌堅。瞻之 在前 。
X32n0620_p0555c15║   　忽焉在後。註云 。喟。歎聲。仰彌高。不可及。鑽彌堅。不可
X32n0620_p0555c16║   　入 。在前 在後。恍惚不可為象。此顏子深知夫子之 道。
X32n0620_p0555c17║   　無窮盡。無方體。而歎之 也。
X32n0620_p0555c18║   眼智明覺
X32n0620_p0555c19║   　眼智等。見道中位 也。苦法忍為眼。苦法智為智。苦比
X32n0620_p0555c20║   　忍為明。苦比智為覺。出輔行第五 卷。　真諦三藏云 。
X32n0620_p0555c21║   　慧眼為總。智明覺為別 。智了 過去。明達未來。覺察現
X32n0620_p0555c22║   　在。出部異執記。
X32n0620_p0555c23║   禮樂征伐
X32n0620_p0555c24║   　論語。孔子曰。天下有道。則 禮樂征伐 自天子出。天下
X32n0620_p0556a01║   　無道。則 禮樂征伐 自諸侯 出。
X32n0620_p0556a02║   上士聞道
X32n0620_p0556a03║   　道德經云 。上士聞道。勤 而行之 。中士聞道。若存若亡。
X32n0620_p0556a04║   　下士聞道。大笑之 。不笑不足以 為道。精解云 。聞而必
X32n0620_p0556a05║   　信 。故果於行。且信 且疑。若以 為有。若以 為無。最下鄙
X32n0620_p0556a06║   　俚 之 人。則 直笑之 耳。惟最下之 人。以 之 為笑。方見吾
X32n0620_p0556a07║   　道之 高也。
X32n0620_p0556a08║   
X32n0620_p0556a09║   　　法華大成音義卷第六
X32n0620_p0556a10║   乾乾不息
X32n0620_p0556a11║   　周易。乾卦。君子終日乾乾。象曰。天行健 。君子以 自彊
X32n0620_p0556a12║   　不息。註云 。乾乾。惕厲之 象。
X32n0620_p0556a13║   以 貌取人
X32n0620_p0556a14║   　孔子曰。以 容取人。則 失之 子羽。以 辭取人。則 失之 宰
X32n0620_p0556a15║   　予。孔子謂失之 云 者。欲人知言貌之 不可以 取人耳。
X32n0620_p0556a16║   　與史記言同。而意則 反矣。見孔子家語。
X32n0620_p0556a17║   身子與羅度爭勝
X32n0620_p0556a18║   　爾時須達長者。生七男兒。各娶其妻惟第七子未娶
X32n0620_p0556a19║   　遂與城中護彌長者之 女配之 。見護彌家。廣設供 具 。
X32n0620_p0556a20║   　即問將何 所為。答言。請佛及僧 。須達問言。云 何 名佛。
X32n0620_p0556a21║   　護彌答言。汝不聞乎。淨飯王子出家成佛也。若往見
X32n0620_p0556a22║   　之 。得福無量。須達歡喜。往世 尊所。世 尊命坐。時首陀
X32n0620_p0556a23║   　會天。化為四人。行列 而來。右遶三帀。接足胡跪。却住
X32n0620_p0556a24║   　一 面。須達如彼禮敬。世 尊即為說法。令得初 果。問世
X32n0620_p0556b01║   　尊言。舍衛城中。人多信 邪。佛何 不度。佛言。彼無處所。
X32n0620_p0556b02║   　云 何 住 止。須達白佛。弟子能起。願見聽許。世 尊默然。
X32n0620_p0556b03║   　須達同舍利 弗。周遍尋之 。惟祇陀太子之 園。可建精
X32n0620_p0556b04║   　舍。遂白太子。以 黃金布地。感動 太子。同建精舍。須達
X32n0620_p0556b05║   　歡喜。六 師聞之 。往白國王。須達買園。欲為沙門建立
X32n0620_p0556b06║   　精舍。聽我徒眾。與眾較術。沙門若勝。便 聽起立。若其
X32n0620_p0556b07║   　不如。不得立也。王召須達問言。今此六 師。欲與沙門
X32n0620_p0556b08║   　較其技術。若勝得立。如其不勝。不得立也。須達聞之 。
X32n0620_p0556b09║   　愁惱不樂。時舍利 弗。至長者家。遂問何 故不樂。答言。
X32n0620_p0556b10║   　所立精舍。但 恐不成。是故不樂。遂以 六 師之 言告之 。
X32n0620_p0556b11║   　弗言。隨意較之 。是時各設其座。擊鼓眾集。時舍利 弗
X32n0620_p0556b12║   　樹下入 定。須達白言。大德。大眾集已。願來詣會。舍利
X32n0620_p0556b13║   　弗從禪定起。往詣大眾。眾見不覺作禮。舍利 弗便 昇
X32n0620_p0556b14║   　其座。六 師之 中有一 弟子。名勞 度差。善知幻術。於大
X32n0620_p0556b15║   　眾前 。呪作一 樹。舍利 弗以 神力 化作旋風。吹倒於地。
X32n0620_p0556b16║   　又復呪作一 池。四面寶成。池中生種種華。舍利 弗化
X32n0620_p0556b17║   　作六 牙白象。其一 牙上。有七種華。一 一 華上。有七玉
X32n0620_p0556b18║   　女。其象往詣池邊。池水即滅。復作一 山。七寶莊嚴。舍
X32n0620_p0556b19║   　利 弗化作金剛 力 士。以 杵破壞。復作一 龍。舍利 弗化
X32n0620_p0556b20║   　一 金翅鳥王。擘裂噉之 。復作一 牛。舍利 弗化作師子。
X32n0620_p0556b21║   　分裂食之 。復變夜义鬼形。舍利 弗化作毗沙天王。夜
X32n0620_p0556b22║   　叉驚走。四面火聚。無有去處。唯舍利 弗身邊清涼。羅
X32n0620_p0556b23║   　度即時屈伏求哀。舍利 弗昇於虗空。現十八 變。時會
X32n0620_p0556b24║   　大眾。咸皆歡喜。舍利 弗即為說法。時六 師弟子。於舍
X32n0620_p0556c01║   　利 弗所。出家學道。其詳出賢愚因緣經第九卷。
X32n0620_p0556c02║   期期艾艾
X32n0620_p0556c03║   　漢高祖。欲廢呂后之 太子。而立戚夫人之 子如意。令
X32n0620_p0556c04║   　周昌奉詔傳宣。使天下知之 。周昌爭之 不得而怒。故
X32n0620_p0556c05║   　對言。臣期期不能奉詔。期期。口訥也。故重語。猶今之
X32n0620_p0556c06║   　結舌也。漢楊雄為人口訥。故語每重疊。魏鄧艾口訥。
X32n0620_p0556c07║   　常自稱艾艾。見者不一 。
X32n0620_p0556c08║   幹蠱之 道
X32n0620_p0556c09║   　周易。幹父之 蠱。有子考無咎。厲終吉。象曰。幹父之 蠱。
X32n0620_p0556c10║   　意承考也。註云 。幹。如木之 榦。枝葉之 所附而立者也。
X32n0620_p0556c11║   　蠱者。前 人已壞之 緒。故諸爻皆有父母之 象。子能幹
X32n0620_p0556c12║   　之 。則 餝治而振起矣。
X32n0620_p0556c13║   睟然見於面
X32n0620_p0556c14║   　孟子曰。君子所性。仁義禮智。根於心。其生色也。睟然
X32n0620_p0556c15║   　見於面。盎於背。施於四體。四體不言而喻。註云 。睟然。
X32n0620_p0556c16║   　清和潤澤之 貌。盎。豐厚盈溢之 意。施於四體。謂見於
X32n0620_p0556c17║   　動 作威儀 之 間也。喻。曉也。四體不言而喻。言四體不
X32n0620_p0556c18║   　待吾言。而自能曉吾意也。出孟子盡心章。
X32n0620_p0556c19║   布在方策
X32n0620_p0556c20║   　中庸。哀公 問政。子曰。文武之 政。布在方策。其人存。則
X32n0620_p0556c21║   　其政舉。其人亡。則 其政息。註云 。方。版也。策。簡也。息。滅
X32n0620_p0556c22║   　也。有是君。有是臣。則 有是政矣。
X32n0620_p0556c23║   象帝之 先
X32n0620_p0556c24║   　道德經云 。和其光 。同其塵。湛兮 似 若存。吾不知誰之
X32n0620_p0557a01║   　子。象帝之 先。精解云 。光 而不露。曰和其光 。無塵而不
X32n0620_p0557a02║   　自潔。曰同其塵。此佛經所謂不垢不淨也。如此則 所
X32n0620_p0557a03║   　謂宗者。湛兮 常寂。似 亡若存矣。然此果伊 誰之 子乎。
X32n0620_p0557a04║   　吾恐此道。雖天帝未易當之 。意者其在帝之 先與
X32n0620_p0557a05║   　諡法。德象天地曰帝。帝之 與王。葢通稱也。
X32n0620_p0557a06║   大浸稽空而不溺
X32n0620_p0557a07║   　肩吾問於連叔曰。吾聞言於接輿。大而無當。往而不
X32n0620_p0557a08║   　反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也。大有逕庭。不盡人
X32n0620_p0557a09║   　情焉。連叔曰。其言謂何 哉。曰。藐姑射之 山。有神人居
X32n0620_p0557a10║   　焉。肌膚若氷雪。綽約若處子。不食五 穀。吸風飲露。乘
X32n0620_p0557a11║   　雲氣。御飛龍。而遊乎四海之 外。其神凝。使物不疵癘
X32n0620_p0557a12║   　而年穀熟。吾以 是誑而不信 也。連叔曰。然。盲者無以
X32n0620_p0557a13║   　與乎文章之 觀。聾者無以 與乎鐘鼓之 聲。豈惟形骸
X32n0620_p0557a14║   　有聾盲哉。夫知亦有之 。是其言也。猶時女也。之 人也。
X32n0620_p0557a15║   　之 德也。將磅礴萬物。以 為一 世 蘄乎亂 。孰弊弊焉以
X32n0620_p0557a16║   　天下為事 。之 人也。物莫之 傷 。大浸稽天而不溺。大旱
X32n0620_p0557a17║   　金石流土山焦而不熱。是其塵垢粃糠。將猶陶鑄堯
X32n0620_p0557a18║   　舜者也。出莊子逍遙遊。
X32n0620_p0557a19║   太陽妄授平侍
X32n0620_p0557a20║   　太陽平侍 者。預明安之 室有年矣。雖盡得其旨。惟以
X32n0620_p0557a21║   　生滅為己任。擠陷同列 。忌出其右。時瑯瑘廣照。公 安
X32n0620_p0557a22║   　圓鑑。居眾時。汾陽昭禪師。令探明安宗旨。太陽明安
X32n0620_p0557a23║   　曰。興洞山一 宗。非遠即覺也。二 師云 。有平侍 者在。安
X32n0620_p0557a24║   　以 手指胸云 。此處不佳 。又揑拇指叉中示曰。平向去
X32n0620_p0557b01║   　當死於此耳。既明安遷化遺囑云 。瘞身十年無難。當
X32n0620_p0557b02║   　為太陽山打供 。入 塔時。門人恐平。將不利 於師。遂作
X32n0620_p0557b03║   　李和文都尉。所施黃白器物。書於塔銘。實無也。後平
X32n0620_p0557b04║   　住 太陽。忽云 。先師靈骨。風水不利 。取而焚之 。山門耆
X32n0620_p0557b05║   　宿切諫。平曰。與我有妨。遂發塔。見師顏貌如生。薪盡
X32n0620_p0557b06║   　儼 然。眾皆驚異。平以 钁破腦。益油薪。俄 成灰燼。眾以
X32n0620_p0557b07║   　其事 聞于官。坐以 謀塔中物。不孝還俗 。平後自稱為
X32n0620_p0557b08║   　黃秀才。謁瑯瑘。瑯瑘曰。昔年平侍 者。今朝黃秀才。我
X32n0620_p0557b09║   　在太陽時。見你做 出來。遂不納。又謁公 安。公 安亦然。
X32n0620_p0557b10║   　平流浪無依。後于三叉路口。遭大蟲食之 。竟不免太
X32n0620_p0557b11║   　陽手叉之 記。見寶訓音義。
X32n0620_p0557b12║   夜夜抱佛眠
X32n0620_p0557b13║   　傅大士頌云 。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。
X32n0620_p0557b14║   　語默同居止。纖毫不相離。如身影相似 。欲知佛去處。
X32n0620_p0557b15║   　只這語聲是。見宗門統要。及五 燈會元 。並 指月錄。
X32n0620_p0557b16║   葉公 畵龍
X32n0620_p0557b17║   　莊子。葉公 好龍。凡於室廬。及帷帳器皿。皆畵龍為玩
X32n0620_p0557b18║   　於是天龍聞而下。葉公 見之 。棄而遠走。人以 為葉公
X32n0620_p0557b19║   　所好。非真龍也。
X32n0620_p0557b20║   道聽塗說
X32n0620_p0557b21║   　論語。子曰。道聽而塗說。德之 棄也。註云 。雖聞善言。不
X32n0620_p0557b22║   　為己有。是自棄其德也。
X32n0620_p0557b23║   善其事 利 其器
X32n0620_p0557b24║   　論語。子貢問為仁。子曰。工欲善其事 。必先利 其器。
X32n0620_p0557c01║   奏鈞之 美
X32n0620_p0557c02║   　史。秦穆公 夢至帝所。觀鈞天廣樂。帝賜以 策。秦遂大
X32n0620_p0557c03║   　昌。淮南子云 。九天。中央曰鈞天。
X32n0620_p0557c04║   入 息不居陰界
X32n0620_p0557c05║   　二 十七祖般若多羅。因東印度國王請齋次。王問諸
X32n0620_p0557c06║   　人盡轉經。唯師為甚不轉。祖曰。貧道出息不隨眾緣。
X32n0620_p0557c07║   　入 息不居蘊界。常轉如是經。百千萬億 卷。非但 一 卷
X32n0620_p0557c08║   　兩卷。見宗門統要。並 禪宗正脉等。
X32n0620_p0557c09║   尸毗王代 鴿
X32n0620_p0557c10║   　尸毗王大精進。視一 切眾生如子。時世 無佛。帝釋命
X32n0620_p0557c11║   　欲終時。心自念言。何 處有一 切智人。處處問難。不能
X32n0620_p0557c12║   　斷疑。憂愁而坐。巧變化師。名毗首羯摩天。問曰。天主
X32n0620_p0557c13║   　何 愁。答曰。我求一 切智人。竟不能得。摩曰。有優 尸那
X32n0620_p0557c14║   　種。尸毗王。不久 作佛。帝釋使摩。化一 赤眼鴿。自化為
X32n0620_p0557c15║   　鷹。鴿飛入 王腋下求救。鷹在樹上語王。還我鴿。王割
X32n0620_p0557c16║   　股肉。與之 。鷹曰。王雖以 熱肉與我。當用道理。令肉輕
X32n0620_p0557c17║   　重得與鴿等。王以 秤對鴿肉。割 王肉盡。與鴿始等。帝
X32n0620_p0557c18║   　釋語王。汝割 身肉。心不惱耶。王誓曰。我若惱者。不復
X32n0620_p0557c19║   　如故。若弗惱者。即當平復。言訖如故。見智度論第四
X32n0620_p0557c20║   　卷。
X32n0620_p0557c21║   大施太子抒海
X32n0620_p0557c22║   　佛告舍利 弗。過去世 時。有一 婆羅門。號尼拘樓陀。後
X32n0620_p0557c23║   　生一 子。名曰大施。父甚愛念。一 日出遊。見諸苦惱。白
X32n0620_p0557c24║   　父給濟。父遂許之 。庫藏之 物。三分施二 。大施不忍竭
X32n0620_p0558a01║   　父之 財。遂入 海採寶。所得三珠。繫於衣角。及乎出海
X32n0620_p0558a02║   　休歇之 時。諸龍密解持去。大施睡覺。看珠不在。即自
X32n0620_p0558a03║   　思惟。必是海龍持去。欲抒大海。海龍知之 。遂還其珠。
X32n0620_p0558a04║   　及回其家。如意濟眾。其詳出賢愚因緣經第八 卷。
X32n0620_p0558a05║   七日翹足
X32n0620_p0558a06║   　菩薩本行經云 。佛告阿難。我念往昔。有佛出世 。號曰
X32n0620_p0558a07║   　弗沙。在雪山寶窟內入 定。時我入 山採藥。觀見彼佛。
X32n0620_p0558a08║   　心生歡喜。合掌翹足。七日七夜。讚歎彼佛。乃超九劫 。
X32n0620_p0558a09║   　而說偈言。天上天下無如佛(云 云 )。又見智度論第四
X32n0620_p0558a10║   　卷。
X32n0620_p0558a11║   尚闍黎雀巢
X32n0620_p0558a12║   　釋迦昔為螺髻仙 人。名尚闍黎。常在樹下。兀坐不動 。
X32n0620_p0558a13║   　鳥以 謂木。即於髻上生卵。是菩薩從禪定覺。知頂上
X32n0620_p0558a14║   　有鳥卵。即自思惟。若我起動 。鳥不復來。卵必盡壞。即
X32n0620_p0558a15║   　還入 定。至鳥生子飛去乃起。見智度論十七卷。　劬
X32n0620_p0558a16║   　嬪大臣。均分閻浮提。城邑山川為七分。諸國息諍。慧
X32n0620_p0558a17║   　斯極矣。見智度論第四卷。
X32n0620_p0558a18║   善人之 資
X32n0620_p0558a19║   　道德經云 。善人不善人之 師。不善人善人之 資。精解
X32n0620_p0558a20║   　云 。善人可以 師範一 世 。雖異於不善之 人而天下若
X32n0620_p0558a21║   　無不善之 人。則 誰知善人之 為善。是不善乃為善人
X32n0620_p0558a22║   　之 資也。資者。賴之 以 自別 也。
X32n0620_p0558a23║   揚波啜糟
X32n0620_p0558a24║   　屈原既放。遊於江潭。行唫澤畔。顏色憔悴。形容枯槁。
X32n0620_p0558b01║   　漁父見而問之 曰。子非三閭大夫與。何 故至於斯。屈
X32n0620_p0558b02║   　原曰。世 人皆濁我獨清。眾人皆醉我獨醒。是以 見放。
X32n0620_p0558b03║   　漁父曰。聖人不凝滯於物。而能與世 推移。世 人皆濁。
X32n0620_p0558b04║   　何 不掘其泥而揚其波。眾人皆醉。何 不餔其糟而歠
X32n0620_p0558b05║   　其釃。何 故深思高舉。自令放為。屈原曰。吾聞之 。新沐
X32n0620_p0558b06║   　者必彈冠。新浴者必振衣。安能以 身之 察察。受物之
X32n0620_p0558b07║   　汶汶者乎。寧赴湘流。葬於江魚腹中。安能以 皓皓之
X32n0620_p0558b08║   　白。而蒙世 俗 之 塵埃乎。漁父莞爾而笑。鼓枻而去。乃
X32n0620_p0558b09║   　歌曰。滄浪之 水清兮 。可以 濯我纓。滄浪之 水濁兮 。可
X32n0620_p0558b10║   　以 濯我足。遂去不復與言。見離騷經。並 戰國策。
X32n0620_p0558b11║   　　法華大成音義卷第七
X32n0620_p0558b12║   苞苴骯髒
X32n0620_p0558b13║   　苞苴。包 裹奇物。奉獻諂佞 。以 求託囑也。骯髒體盤旋
X32n0620_p0558b14║   　貌。漢書云 。曲眉骯髒。倚立門傍是也。見寶訓音義。
X32n0620_p0558b15║   脅肩諂笑
X32n0620_p0558b16║   　曾子曰。脅肩諂笑。病于夏畦。註云 。脅肩竦體。諂笑強
X32n0620_p0558b17║   　笑。皆小人側 媚之 態也。病。勞 也。夏畦。夏月治畦之 人
X32n0620_p0558b18║   　也。出孟子。
X32n0620_p0558b19║   不入 我室
X32n0620_p0558b20║   　孔子曰。過我門而不入 我室。我不憾焉者。其惟鄉原
X32n0620_p0558b21║   　乎。鄉原。德之 賊也。見孟子。
X32n0620_p0558b22║   雕蟲之 技
X32n0620_p0558b23║   　或曰。吾子少而好賦。曰然。童子雕蟲篆刻 。俄 而曰。壯
X32n0620_p0558b24║   　夫不為也。出楊子法言吾子篇。
X32n0620_p0558c01║   文會之 友
X32n0620_p0558c02║   　論語。曾子曰。君子以 文會友。以 友輔仁。
X32n0620_p0558c03║   不相為謀
X32n0620_p0558c04║   　論語。子曰。道不同。不相為謀。註云 。不同。如善惡邪正
X32n0620_p0558c05║   　之 類。
X32n0620_p0558c06║   翔而後集
X32n0620_p0558c07║   　論語。色斯舉矣。翔而後集。註云 。言鳥見人之 顏色不
X32n0620_p0558c08║   　善則 飛去。回翔審視而後下止。人之 見幾而作。審擇
X32n0620_p0558c09║   　所處。亦當如此。
X32n0620_p0558c10║   桑間之 刺
X32n0620_p0558c11║   　列 子。秋胡納妻五 日。往仕于陳。五 年始旋。將及家。見
X32n0620_p0558c12║   　一 婦人採桑于陌上。婦貌甚美。胡戲之 曰。力 田不如
X32n0620_p0558c13║   　見少年。採桑不如見貴郎。吾有黃金願與子。婦不受。
X32n0620_p0558c14║   　胡到 家見母。母呼妻出。乃桑間之 婦也。婦責之 曰。見
X32n0620_p0558c15║   　色棄金而忘其母。大不孝也。任君另娶。乃投水而死。
X32n0620_p0558c16║   　後賢詠詩曰。郎恩葉薄妾氷清。郎與黃金妾不應。假
X32n0620_p0558c17║   　使偶 然通一 笑。半生誰信 守孤燈。其詳又見列 國志。
X32n0620_p0558c18║   不見可欲
X32n0620_p0558c19║   　道德經云 。不見可欲。使心不亂 。精解云 。我不示人以
X32n0620_p0558c20║   　可欲之 形。使民心自定而不亂 。
X32n0620_p0558c21║   [(隱-工)/木]括規正
X32n0620_p0558c22║   　荀子。用句木者必檃括。揉曲者曰檃。正方者曰括。又
X32n0620_p0558c23║   　檃括之 側 多曲木。亦作檃括。尚書有[(隱-工)/木]括之 器。即正
X32n0620_p0558c24║   　邪曲之 器也。
X32n0620_p0559a01║   德不孤也
X32n0620_p0559a02║   　論語。子曰。德不孤。必有鄰。註云 。鄰猶親也。德不孤立。
X32n0620_p0559a03║   　必以 類應。故有德者。必有其類從之 。如居之 有鄰也。
X32n0620_p0559a04║   握六 龍以 象乾
X32n0620_p0559a05║   　周易。大明終始。六 位 時成。時乘六 龍以 御天。註云 。此
X32n0620_p0559a06║   　言聖人大明乾道之 終始。則 見卦之 六 位 。各以 時成。
X32n0620_p0559a07║   　而乘此六 陽。以 行天道。是乃聖人之 元 亨也。
X32n0620_p0559a08║   參七鷹之 膺鼎
X32n0620_p0559a09║   　漢光 武生。赤光 照室。影如五 麟七鳳。望氣者。見舂陵
X32n0620_p0559a10║   　城郭。曰。佳 哉鬱鬱葱葱。　余 應虬曰。負鳳扆以 當陽。
X32n0620_p0559a11║   　位 膺大寶。御羅圖而出宸。運際昌辰。見啟牘故事 。
X32n0620_p0559a12║   帝心簡在
X32n0620_p0559a13║   　論語。帝臣不蔽。簡在帝心。註云 。此引商書湯誥之 辭。
X32n0620_p0559a14║   　簡。閱也。言桀有罪。己不敢赦。而天下賢人。皆上帝之
X32n0620_p0559a15║   　臣。己不敢蔽。簡在帝心。惟帝所命。
X32n0620_p0559a16║   補衮之 勞
X32n0620_p0559a17║   　詩云 。衮職有闕。維仲 山甫補之 。註云 。衮職。王職也。天
X32n0620_p0559a18║   　子龍衮。不敢斥言王闕。便 曰衮職有闕也。至於王職
X32n0620_p0559a19║   　有闕失。亦維仲 山甫獨能補之 。蓋唯大人然後能格
X32n0620_p0559a20║   　君心之 非。未有不能自舉其德。而能補君之 闕者也。
X32n0620_p0559a21║   　出大雅蕩之 篇。
X32n0620_p0559a22║   潛龍之 象
X32n0620_p0559a23║   　周易。初 九。潛龍勿 用。九二 。見龍在田。利 見大人。註云 。
X32n0620_p0559a24║   　潛。藏也。龍。陽物也。初 陽在下。未可施用。故其象為潛
X32n0620_p0559b01║   　龍。其占曰勿 用。九二 。剛 健 中正。出潛離隱。澤及於物。
X32n0620_p0559b02║   　物所利 見。故其象為見龍在田。其占為利 見大人。九
X32n0620_p0559b03║   　二 雖未得位 。而大人之 德已著。常人不足以 當之 。葢
X32n0620_p0559b04║   　亦謂在下之 大人也。
X32n0620_p0559b05║   何 闔而晦四句
X32n0620_p0559b06║   　此四句。乃屈子楚辭第四卷天問章之 言。至下出入
X32n0620_p0559b07║   　天地而一 捫視乎。乃擕李周拱辰別 註之 言。此書共
X32n0620_p0559b08║   　十九卷。盛行於世 。
X32n0620_p0559b09║   圖南九萬
X32n0620_p0559b10║   　北冥 有魚。其名為鯤。鯤之 大。不知其幾千里也。化而
X32n0620_p0559b11║   　為鳥。其名為鵬。鵬之 背。不知其幾千里也。怒而飛。其
X32n0620_p0559b12║   　翼若垂天之 雲。是鳥也。海運則 將徙於南冥 。南冥 者。
X32n0620_p0559b13║   　天池也。齊諧者。志怪者也。諧之 言曰。鵬之 徙於南冥
X32n0620_p0559b14║   　也。水擊三千里。搏扶搖而上者九萬里。去以 六 月息
X32n0620_p0559b15║   　者也。野馬也。塵埃也。生物之 以 息相吹也。天之 蒼蒼。
X32n0620_p0559b16║   　其正色邪。其遠而無所至極邪。其視下也。亦若是則
X32n0620_p0559b17║   　已矣。且夫水之 積也不厚。則 其負大舟也無力 。覆杯
X32n0620_p0559b18║   　水於坳堂之 上。則 芥為之 舟。置杯焉則 膠。水淺而舟
X32n0620_p0559b19║   　大也。風之 積也不厚。則 其負大翼也無力 。故九萬里
X32n0620_p0559b20║   　則 風斯在下矣。而後乃今培風。背負青天而莫之 夭
X32n0620_p0559b21║   　閼者。而後乃今將圖南。出莊子逍遙遊。
X32n0620_p0559b22║   指南者
X32n0620_p0559b23║   　越裳氏來貢。歸忘其路。周公 作指南車。刻 木為人。舉
X32n0620_p0559b24║   　手指南。令其望南而走。則 知歸路。今羅經是也。見列
X32n0620_p0559c01║   　國傳。並 古今註。
X32n0620_p0559c02║   觀耕夫而厭浮世
X32n0620_p0559c03║   　佛告諸比丘。菩薩年漸長大。出城遊觀。行至園中。見
X32n0620_p0559c04║   　諸農夫。勤 勞 執役。菩薩見已。心生慈悲。哀嗟世 間。有
X32n0620_p0559c05║   　如斯苦。乃於閻浮樹下。思離苦法。出方廣大莊嚴經
X32n0620_p0559c06║   　第四卷。又出普曜經。
X32n0620_p0559c07║   提謂覩金人而受戒
X32n0620_p0559c08║   　提謂與五 百賈人。和麨蜜於樹下。稽首上佛。佛念先
X32n0620_p0559c09║   　佛受施。法皆持鉢。不宜如餘道人手受食。時四天王。
X32n0620_p0559c10║   　各獻一 鉢。佛令合成一 鉢。即以 其鉢。受賈麨蜜。授記
X32n0620_p0559c11║   　成佛。名曰蜜成如來。出普曜經第七卷。其詳又見提
X32n0620_p0559c12║   　謂經。
X32n0620_p0559c13║   剖璞出玉
X32n0620_p0559c14║   　楚卞和。遊荊山得璞玉。奉獻武王。王使玉人相之 曰。
X32n0620_p0559c15║   　石也。王以 和為詐。刖 其左足。武王死。子文王立。和又
X32n0620_p0559c16║   　獻之 。王又令玉人相之 曰。石也。又以 和為詐。刖 其右
X32n0620_p0559c17║   　足。文王死。子成王立。和又欲獻。恐其害命。乃抱璞哭
X32n0620_p0559c18║   　于荊山之 下。三日三夜。淚盡。繼之 以 血。王聞之 。使人
X32n0620_p0559c19║   　問曰。天下刖 足者多矣。子奚悲之 甚耶。和曰。吾非悲
X32n0620_p0559c20║   　刖 也。悲夫寶玉而題之 以 石。貞士而名之 以 詐。是以
X32n0620_p0559c21║   　悲也。隨使獻上。王令玉人琢之 。果得美玉。王曰。二 先
X32n0620_p0559c22║   　君易刖 人足。難剖其石。遂名曰和氏璧。後賢詩曰。抱
X32n0620_p0559c23║   　石岩前 桂葉稠。碧溪流水至今流。空山日落猿聲叫。
X32n0620_p0559c24║   　疑是荊人哭未休。出史記。並 列 國志。
X32n0620_p0560a01║   左右逢原
X32n0620_p0560a02║   　孟子曰。君子深造之 以 道。欲其自得之 也。自得之 。則
X32n0620_p0560a03║   　居之 安。居之 安。則 資之 深。資之 深。則 取之 左右逢其
X32n0620_p0560a04║   　原。故君子欲其自得之 也。註云 。造。詣也。深造之 者。進
X32n0620_p0560a05║   　而不已之 意。道。則 其進為之 方也。資猶藉也。左右。身
X32n0620_p0560a06║   　之 兩旁。言至近而非一 處也。逢猶值也。原。本也。水之
X32n0620_p0560a07║   　來處也。言君子務 於深造。而必以 其道者。欲其有所
X32n0620_p0560a08║   　持循。以 俟 夫默識心通。自然而得之 於己也。自得於
X32n0620_p0560a09║   　己。則 所以 處之 者。安固而不搖。處之 安固。則 所藉者。
X32n0620_p0560a10║   　深遠而無盡。所藉者深。則 日用之 間。取之 至近。無所
X32n0620_p0560a11║   　往而不值其所資之 本也。見孟子離婁章。
X32n0620_p0560a12║   修 證不無
X32n0620_p0560a13║   　南嶽懷讓禪師。詣曹溪。參六 祖。祖問甚處來。師曰。嵩
X32n0620_p0560a14║   　山來。祖曰。甚麼物恁麼來。師無語。遂經八 年。忽然有
X32n0620_p0560a15║   　省。白祖曰。某甲有箇會處。祖曰。作麼生。師曰。說似 一
X32n0620_p0560a16║   　物即不中。祖曰。還假修 證否。師曰。修 證則 不無。染污
X32n0620_p0560a17║   　即不得。祖曰。秪此不染污。諸佛之 所護念。汝既如是。
X32n0620_p0560a18║   　吾亦如是。出法寶壇經。並 禪定正脉等。
X32n0620_p0560a19║   父作子述
X32n0620_p0560a20║   　中庸。子曰。無憂者。其惟文王乎。以 王季為父。以 武王
X32n0620_p0560a21║   　為子。父作之 子述之 。
X32n0620_p0560a22║   
X32n0620_p0560a23║   　　法華大成音義卷第八
X32n0620_p0560a24║   博施濟眾
X32n0620_p0560b01║   　論語。子貢曰。如有博施於民。而能濟眾。何 如。可謂仁
X32n0620_p0560b02║   　乎。子曰。何 事 於仁。必也聖乎。堯舜其猶病諸。
X32n0620_p0560b03║   連城不易尺璧
X32n0620_p0560b04║   　趙有卞和璧。秦昭王欲以 十五 連城貿之 。趙遣相如
X32n0620_p0560b05║   　送之 入 秦。相如視秦王獨有愛璧之 心。而無割 城之
X32n0620_p0560b06║   　意。乃詐曰。璧有瑕。請示之 。王授璧與相如。如持璧倚
X32n0620_p0560b07║   　柱而立。怒髮衝冠。乃曰。臣聞布衣之 交。尚不忍相欺。
X32n0620_p0560b08║   　況大國乎。王若急臣。臣頭與璧。俱 碎於柱。王恐璧碎。
X32n0620_p0560b09║   　使人扶相如起。而遂歸趙。後賢詩曰。卞璧無瑕耀日
X32n0620_p0560b10║   　輝。秦王雖愛不輸機。可憐又入 相如手。一 陣清風滿
X32n0620_p0560b11║   　路歸。其詳見史記。並 列 國志。
X32n0620_p0560b12║   觀窓草聽驢鳴
X32n0620_p0560b13║   　周惇頥。字茂叔。舂陵人。時佛印寓鸞溪。公 謁見。相與
X32n0620_p0560b14║   　講道。問曰。天命之 謂性。率性之 謂道。禪門何 謂無心
X32n0620_p0560b15║   　是道。師曰。疑則 別 參。公 曰。參則 不無。畢竟以 何 為道。
X32n0620_p0560b16║   　師曰。滿目青山一 任看。公 有省。一 日忽見窓前 草生。
X32n0620_p0560b17║   　乃曰。與自家意思一 般。以 偈呈師曰。昔本不迷今不
X32n0620_p0560b18║   　悟。心融境會豁幽潛。草深窓外松當道。盡日令人看
X32n0620_p0560b19║   　不厭。師和云 。大道體寬無不在。何 拘動 植與蜚潛。行
X32n0620_p0560b20║   　觀坐看了 無礙。色見聲求心自厭。見徵文錄第九卷。
X32n0620_p0560b21║   　周茂叔。窓前 草不除去。問之 云 。與自家意思一 般。
X32n0620_p0560b22║   　張子厚。聽驢鳴。亦謂如此。見二 程全 書。
X32n0620_p0560b23║   秀支替戾岡
X32n0620_p0560b24║   　石勒 欲拒劉 曜。僚 佐 皆諫。勒 以 訪澄澄曰。塔上風鈴
X32n0620_p0560c01║   　云 。秀支替戾岡。僕 谷劬 禿當。此羯語也。秀支。軍也。替
X32n0620_p0560c02║   　戾岡。出也。僕 谷。劉 曜胡位 也。劬 禿當。捉也。此言軍出
X32n0620_p0560c03║   　捉得劉 曜也。其後果獲劉 曜。其詳見高僧 傳。並 神僧
X32n0620_p0560c04║   　傳。及經論塵餘。
X32n0620_p0560c05║   四齊日
X32n0620_p0560c06║   　月旦。月望。初 八 。二 十三。謂之 四齋日。見百丈 清規。
X32n0620_p0560c07║   　又云 。白月八 日。十五 。黑月八 日。十四。或十五 見法數。
X32n0620_p0560c08║   寶積見屠子
X32n0620_p0560c09║   　盤山寶積禪師。嗣馬祖。因於市肆行。見一 客人買猪
X32n0620_p0560c10║   　肉。語屠家曰。精底割 一 斤來。屠放下刀 叉手曰。長史
X32n0620_p0560c11║   　那箇不是精底。師於此有省。見宗門統要。並 禪宗正
X32n0620_p0560c12║   　脉。指月錄。
X32n0620_p0560c13║   樓子聞婬辭
X32n0620_p0560c14║   　樓子和尚。未詳法嗣。一 日偶 經遊街市間。於酒樓下
X32n0620_p0560c15║   　整襪帶次。聞樓上唱曲云 。伱 既無心我也休。忽然大
X32n0620_p0560c16║   　悟。因號樓子焉。見禪宗正脉。並 指月錄。
X32n0620_p0560c17║   偷 蘭遮罪
X32n0620_p0560c18║   　善見律云 。偷 蘭。名大遮。言障善道。後墮惡道。體是鄙
X32n0620_p0560c19║   　惡。從不善體以 立名者。由其成初 二 篇之 罪故也。
X32n0620_p0560c20║   孔子甘於夕死
X32n0620_p0560c21║   　論語。子曰。朝聞道。夕死可矣。註云 。道者。事 物當然之
X32n0620_p0560c22║   　理。苟得聞之 。則 生順死安。無復遺恨矣。朝夕所以 甚
X32n0620_p0560c23║   　言其時之 近。程子曰。言人不可以 不知道。苟得聞道。
X32n0620_p0560c24║   　雖死可也。
X32n0620_p0561a01║   楊雄不羨久 生
X32n0620_p0561a02║   　或問楊子曰。人羨久 生。將以 學也。可謂好學已乎。楊
X32n0620_p0561a03║   　子曰。未之 好也。學不羨。註云 。仲 尼志道。朝聞夕死。楊
X32n0620_p0561a04║   　子好學。不羨久 生。出楊子法言學行篇。
X32n0620_p0561a05║   純陀最後供
X32n0620_p0561a06║   　爾時拘尸那城。工巧之 子。名曰純陀。禮佛白言。唯願
X32n0620_p0561a07║   　世 尊。及比丘僧 。受我最後供 養。我等窮困。欲從如來
X32n0620_p0561a08║   　求將來食。唯願哀受我等微供 。然後涅槃。佛言。善哉
X32n0620_p0561a09║   　善哉。我今為汝斷。除貧窮。以 無上法雨。雨汝身田。令
X32n0620_p0561a10║   　汝具 足。檀波羅蜜。純陀白眾。同共禮勸 。佛莫涅槃。佛
X32n0620_p0561a11║   　言。諸佛法爾。有為亦然。速辦所施。不宜久 停 。是時天
X32n0620_p0561a12║   　人。皆來奉供 。佛皆不受。大眾唱言。善哉純陀。成就大
X32n0620_p0561a13║   　福。世 尊欲滿眾願。毛孔化佛。及比丘僧 。悉皆受供 。世
X32n0620_p0561a14║   　尊自受純陀所奉設者。以 佛神力 。皆悉充 足。其詳出
X32n0620_p0561a15║   　涅槃經。　爾時佛與阿難。往鐵師子純陀之 家。此是
X32n0620_p0561a16║   　如來最後食處。爾時世 尊。受其食已。而說偈言。我今
X32n0620_p0561a17║   　最後食。在於純陀家。如是五 眾身。不久 當滅度。出蓮
X32n0620_p0561a18║   　華面經。
X32n0620_p0561a19║   免螻蟻之 食
X32n0620_p0561a20║   　莊子將死。弟子欲厚葬之 。莊子曰。吾以 天地為棺槨。
X32n0620_p0561a21║   　日月為連璧。星辰為珠璣。萬物為齎送。吾葬具 豈不
X32n0620_p0561a22║   　備 耶。何 以 加 此。弟子曰。吾恐烏鳶之 食夫子也。莊子
X32n0620_p0561a23║   　曰。在上為烏鳶食。在下為螻蟻食。奪彼與此。何 其偏
X32n0620_p0561a24║   　也。出莊子雜篇。
X32n0620_p0561b01║   善伏
X32n0620_p0561b02║   　時有國王。名曰勝光 。王有太子。名曰善伏。因見獄中。
X32n0620_p0561b03║   　受罪之 人。心生悲慜。白父垂宥。大臣不可。王怒欲誅
X32n0620_p0561b04║   　太子。王后聞之 。白言大王。願聽太子半月行施。即於
X32n0620_p0561b05║   　日光 園中。設大施會。時虗空燈王如來。知其可度。入
X32n0620_p0561b06║   　園說法。令得道果。出華嚴經七十三卷。
X32n0620_p0561b07║   吉祥長者
X32n0620_p0561b08║   　佛告諸比丘。菩薩思惟。古佛坐於何 座而證菩提。作
X32n0620_p0561b09║   　是念時。即知過去諸佛。皆坐淨草而成正覺。復念誰
X32n0620_p0561b10║   　能與我如是淨草。時釋提桓因。即變其身。為刈 草人。
X32n0620_p0561b11║   　作菩薩右。持草而立。菩薩問曰。汝名字誰。答曰。我名
X32n0620_p0561b12║   　吉祥。菩薩思惟。我今欲求自身吉祥。復欲令他而得
X32n0620_p0561b13║   　吉祥。人名吉祥。於我前 立。我今定證阿耨菩提。即坐
X32n0620_p0561b14║   　淨草而發誓言。我今若不證。無上大菩提。寧可碎是
X32n0620_p0561b15║   　身。終不起此座。出方廣大莊嚴經第八 卷。
X32n0620_p0561b16║   
X32n0620_p0561b17║   　　法華大成音義卷第九
X32n0620_p0561b18║   二 南雅頌
X32n0620_p0561b19║   　二 南者。詩經篇名周南召南也。雅者。大雅小雅也。頌
X32n0620_p0561b20║   　者。周頌魯頌商頌也。詳見詩經小註。
X32n0620_p0561b21║   陽春雪曲
X32n0620_p0561b22║   　楚襄王問宋玉曰。先生其有遺行與。何 士民眾庶。不
X32n0620_p0561b23║   　譽之 甚也。宋玉對曰。唯。然有之 。願大王寬其罪。使得
X32n0620_p0561b24║   　畢其辭。客有歌於郢中者。其始曰夏里巴人。國中屬
X32n0620_p0561c01║   　而和者數千人。其為陽阿薤露。國中屬而和者數百
X32n0620_p0561c02║   　人。其為陽春白雪。國中屬而和者數十人。引商刻 羽
X32n0620_p0561c03║   　雜以 流徵。國中屬而和者。不過數人而已。是其曲彌
X32n0620_p0561c04║   　高其和彌寡(云 云 )。詳見戰國策。
X32n0620_p0561c05║   琳法師稱名七日
X32n0620_p0561c06║   　貞觀十三年。方士秦世 英。譖法師慧琳。著論訕毀皇
X32n0620_p0561c07║   　宗。有旨捕琳。琳知之 。變服自繫。詣闕請譴。制 旨曰。據
X32n0620_p0561c08║   　爾論。有念觀音者。臨刑 不傷 。今詳罪犯。當坐大辟。賜
X32n0620_p0561c09║   　假七日。爾可勤 念之 。貴臨刑 自免。琳奉制 一 無所念。
X32n0620_p0561c10║   　至期詔問。所念觀音感應如何 。對曰。隋季失德。四海
X32n0620_p0561c11║   　沸騰。陛下廓清寰宇。道洽生靈。琳自七日已來。不念
X32n0620_p0561c12║   　觀音。惟念陛下。帝訝其言。遣御史韋琮。問琳所以 念
X32n0620_p0561c13║   　朕之 狀。對曰。觀音至聖。垂形六 道。上天下地。皆為師
X32n0620_p0561c14║   　救。陛下御臨宸極。萬國懽心。文治正平。靈鑑無外。聖
X32n0620_p0561c15║   　與觀音齊等。所以 惟念陛下(云 云 )。琮奏其語有旨免
X32n0620_p0561c16║   　刑 。流於益州。師著辯正論八 卷。死於蜀。百牢關。未幾
X32n0620_p0561c17║   　秦世 英被誅矣。見佛祖通載。
X32n0620_p0561c18║   孫敬德誦經千遍
X32n0620_p0561c19║   　魏天平中。定州孫敬德。造觀音像 。常加 禮事 。後為劫
X32n0620_p0561c20║   　賊所加 。不勝考掠。遂妄承罪。將斷死刑 。夢一 沙門。令
X32n0620_p0561c21║   　誦救生觀世 音經千遍。得脫其難。有司執縛向市。且
X32n0620_p0561c22║   　行且誦。臨刑 滿千。刀 斫折為三段。皮肉不損。凡經三
X32n0620_p0561c23║   　換。刀 折如初 。官史驚異。具 奏丞相高歡。表請免死。勅
X32n0620_p0561c24║   　寫其經。廣布於世 。孫敬德還家。見像 項上。有三刀 之
X32n0620_p0562a01║   　痕。其感應如此。見法苑珠林十七卷。
X32n0620_p0562a02║   道冏
X32n0620_p0562a03║   　宋京師南澗寺。道冏。姓馬氏。扶風人也。出家為道懿
X32n0620_p0562a04║   　弟子。懿病。嘗遣冏等四人。至河南霍山採鍾乳 。入 穴
X32n0620_p0562a05║   　數里。跨木渡水。三人溺死。炬火又亡。冏料無濟理。冏
X32n0620_p0562a06║   　素誦法華。存念觀音。見一 火光 。遂得出穴。見法苑珠
X32n0620_p0562a07║   　林。及高僧 傳。
X32n0620_p0562a08║   魯肆大眚
X32n0620_p0562a09║   　魯莊公 二 十有二 年。春王正月肆大眚。註云 。肆放。眚
X32n0620_p0562a10║   　過也。放縱大過猶今赦書。大罪悉皆原免也。春秋特
X32n0620_p0562a11║   　書肆大眚。於文姜薨葬之 間。善莊公 之 能補過也。出
X32n0620_p0562a12║   　春秋左傳註評測義第六 卷。
X32n0620_p0562a13║   唐禁笞背
X32n0620_p0562a14║   　唐太宗。讀明堂鍼炙書云 。人五 臟之 繫。咸附于背詔
X32n0620_p0562a15║   　自今毋得笞囚背出鑑書。及唐史。
X32n0620_p0562a16║   不孝有三
X32n0620_p0562a17║   　孟子曰。不孝有三無後為大註云 。於禮有不孝者三
X32n0620_p0562a18║   　事 。謂阿意曲從。陷親不義。一 也家貧親老。不為祿仕。
X32n0620_p0562a19║   　二 也不娶無子絕先祖祀。三也。三者之 中。無後為大。
X32n0620_p0562a20║   　出孟子離婁章。
X32n0620_p0562a21║   逢場作戲
X32n0620_p0562a22║   　鄧隱峰禪師。一 日辭馬祖。祖曰甚處去師云 。石頭去
X32n0620_p0562a23║   　祖曰。石頭路滑。師云 。竿木隨身。逢場作戲便 去。纔到
X32n0620_p0562a24║   　石頭。遂繞禪床一 帀。振錫一 下。便 問是何 宗旨頭云 。
X32n0620_p0562b01║   　蒼天蒼天。師無語。却回舉似 馬祖。祖云 。汝更去見他
X32n0620_p0562b02║   　道蒼天。汝便 噓兩聲。師又去。一 依前 問。頭乃噓兩聲。
X32n0620_p0562b03║   　師又無語。歸舉似 馬祖。祖云 向汝道石頭路滑出宗
X32n0620_p0562b04║   　門統要並 五 燈會元 指月錄。
X32n0620_p0562b05║   無親往他國
X32n0620_p0562b06║   　僧 祇律云 。佛告諸比丘過去世 時。有國名波羅奈時
X32n0620_p0562b07║   　有弗盧醯大孝婆羅門為國王師。常教五 百弟子。時
X32n0620_p0562b08║   　婆羅門。有一 奴名迦羅呵聞說法音。盡能持憶。共諸
X32n0620_p0562b09║   　童子。小有嫌恨。便 往他國。詐言。我是盧醯婆羅門子
X32n0620_p0562b10║   　耶國師大喜。因告之 曰。我有一 女今以 妻汝。答言。從
X32n0620_p0562b11║   　教。其人常嗔飲食。其婦念言脫有婆羅奈國來者。從
X32n0620_p0562b12║   　彼受教。彼婆羅門具 聞此事 。便 往他國。其人拜曰。我
X32n0620_p0562b13║   　來此國。言是大家之 子。望主 勿 泄此事 。主 言。汝實我
X32n0620_p0562b14║   　子。即時同主 歸家。告言。我親來為辦飲食其婦密問
X32n0620_p0562b15║   　婆羅門曰。我夫飲食。常不可意。願尊指教客曰我臨
X32n0620_p0562b16║   　去時。教汝一 偈其人為主 求伴 。其婦請偈。客教偈言。
X32n0620_p0562b17║   　無親往他國欺誑天下人。粗食是常食。細食復何 嫌。
X32n0620_p0562b18║   　其婦念此偈。其人常作軟語。不復生嗔。佛言。彼婆羅
X32n0620_p0562b19║   　門者。我身是也彼奴者。今闡陀比丘是也。
X32n0620_p0562b20║   王索仙 陀婆
X32n0620_p0562b21║   　善男子。如來密語。甚深難解。譬如大王。告諸羣臣先
X32n0620_p0562b22║   　陀婆來。先陀婆者。一 名四實一 者鹽。二 者器。三者水。
X32n0620_p0562b23║   　四者馬如是四法。皆同此名有智之 臣。善知此名。若
X32n0620_p0562b24║   　王洗時。索先陀婆。即便 奉水。若王食時。索先陀婆。即
X32n0620_p0562c01║   　便 奉鹽。若王食已。將欲飲漿。索先陀婆。即便 奉器。若
X32n0620_p0562c02║   　王欲遊。索先陀婆。即便 奉馬。如是智臣。善解大王。四
X32n0620_p0562c03║   　種密語。是大乘經。亦復如是。出涅槃經第十卷。
X32n0620_p0562c04║   車馬駢闐
X32n0620_p0562c05║   　左思賦。車馬雷駭。轟轟闐闐。詩緝曰。闐闐眾盛猶今
X32n0620_p0562c06║   　駢闐也。又羣行聲也。
X32n0620_p0562c07║   心迷法華轉
X32n0620_p0562c08║   　洪州法達禪師念法華經三千部。後禮六 祖曰。惟願
X32n0620_p0562c09║   　和尚大慈略說經中義理。祖曰。汝念此經以 何 為宗。
X32n0620_p0562c10║   　師曰學人愚鈍。從來但 依文誦念。豈知宗趣祖曰。汝
X32n0620_p0562c11║   　試為吾念一 遍。吾當為汝解說。師即高聲。念至方便
X32n0620_p0562c12║   　品。祖曰止。此經元 來以 因緣出世 為宗。縱說多種譬
X32n0620_p0562c13║   　喻亦無越於此何 者因緣惟一 大事 。一 大事 。即佛知
X32n0620_p0562c14║   　見也。汝慎勿 錯解經義。見他道開示悟入 。自是佛之
X32n0620_p0562c15║   　知見。我輩無分。若作此解。乃是謗經毀佛也。彼既是
X32n0620_p0562c16║   　佛。已具 知見。何 用更開。汝今當信 佛知見者。只汝自
X32n0620_p0562c17║   　心。更無別 體。葢為一 切眾生。自蔽光 明。貪愛塵境。外
X32n0620_p0562c18║   　緣內擾。甘受驅馳。便 勞 他從三昧起。種種苦口。勸 令
X32n0620_p0562c19║   　寢息。莫向外求。與佛無二 。故云 。開佛知見。汝但 勞 勞
X32n0620_p0562c20║   　執念。謂為功 課者。何 異犛牛愛尾也。師曰。若然者。但
X32n0620_p0562c21║   　得解義。不勞 誦經也。祖曰。經有何 過。豈障汝念只為
X32n0620_p0562c22║   　迷悟在人。損益由汝。聽吾偈曰。心迷法華轉心悟轉
X32n0620_p0562c23║   　法華。誦經久 不明。與義作讐家。無念念即正。有念念
X32n0620_p0562c24║   　成邪。有無俱 不計。長御白牛車師從此領旨。亦不輟
X32n0620_p0563a01║   　誦持。其詳見法寶壇經。今依禪宗正脉錄出。
X32n0620_p0563a02║   
X32n0620_p0563a03║   法華大成音義(終)
X32n0620_p0563a04║   
X32n0620_p0563a05║   
X32n0620_p0563a06║   
X32n0620_p0563a07║   　　　No. 620-B
X32n0620_p0563a08║   　　　 後附
X32n0620_p0563a09║   
X32n0620_p0563a10║   　昔有僧 誦法華經。至諸法從本來。常自寂滅相之 頌。
X32n0620_p0563a11║   　心忽起疑。日夕不止。忽聞鶯聲。頓然開悟遂續前 頌
X32n0620_p0563a12║   　云 諸法從本來。常自寂滅相。春至百華開。黃鶯啼柳
X32n0620_p0563a13║   　上。見五 燈會元 。及指月錄。
X32n0620_p0563a14║   　僧 叡法師魏郡長樂人也。至年十八 。禮僧 賢法師為
X32n0620_p0563a15║   　弟子。博通經論美聲遠著。羅什翻經。叡並 參正。什師
X32n0620_p0563a16║   　譯經。至正法華受決品云 。天見人人見天。乃曰。此語
X32n0620_p0563a17║   　與西域義同。但 言過質。叡曰。將非人天交接。兩得相
X32n0620_p0563a18║   　見。什喜曰。實然吾傳譯經論。得與子相值真無所恨
X32n0620_p0563a19║   　矣。其詳見高僧 傳。
X32n0620_p0563a20║   　唐明解。姓姚氏。本是普光 寺僧 。性聰敏。善文藻。工書
X32n0620_p0563a21║   　翰善丹 青鼓琴。每忻俗 網。不樂道門至龍朔元 年。舉
X32n0620_p0563a22║   　應詔赴洛陽。及第歸俗 。乃曰。吾今脫此驢皮。預在人
X32n0620_p0563a23║   　矣。遂置酒集諸士俗 。賦詩曰。一 乘本非有。三空何 所
X32n0620_p0563a24║   　歸(云 云 )。未幾而卒後託夢於相知淨土寺智整曰。明
X32n0620_p0563b01║   　解宿無福德。不遵內教。今受飢乏 。若有故人之 情。頗
X32n0620_p0563b02║   　能惠一 飡否。智整夢中許諾。及惺設食。至夜又夢來
X32n0620_p0563b03║   　謝至二 年秋。又託夢於畵工曰。我以 不信 佛法。今受
X32n0620_p0563b04║   　大苦汝努 力 為我寫兩三卷經。誦十八 遍。賦詩而別 。
X32n0620_p0563b05║   　詩曰。握手不能別 。撫膺還自傷 。痛矣時陰短。悲哉泉
X32n0620_p0563b06║   　路長。松林驚野吹。荒[土*遂]落寒霜。言離何 以 贈。留心內
X32n0620_p0563b07║   　典 章。其畫工素不識字。倩人錄之 道俗 傳之 非一 。出
X32n0620_p0563b08║   　冥 報記。又見續高僧 傳並 法苑珠林。
X32n0620_p0563b09║   　增一 阿含經云 。佛告阿難汝今速擊楗椎。今七月十
X32n0620_p0563b10║   　五 日是受歲之 日。阿難即升講堂。手執楗椎。而說偈
X32n0620_p0563b11║   　言降伏魔力 怨。除結無有餘露地擊楗椎。比丘聞當
X32n0620_p0563b12║   　集諸欲聞法人。度流生死海。聞此妙響音。盡當雲集
X32n0620_p0563b13║   　此。
X32n0620_p0563b14║   　寵居士云 。讀經須解義。解義即修 行。若依了 義學。即
X32n0620_p0563b15║   　入 涅槃城如其不解義多見不如盲尋文廣占地。心
X32n0620_p0563b16║   　牛不肯耕。田田總是草。稻從何 處生。見宗鏡錄。
X32n0620_p0563b17║   　唐義淨三藏法師題取經詩云 。晉宋齊梁唐代 間。高
X32n0620_p0563b18║   　僧 求法離長安。去人成百歸無十。後者安知前 者難。
X32n0620_p0563b19║   　路遠碧天唯冷結。砂河遮日力 疲殫。後賢如未諳斯
X32n0620_p0563b20║   　旨往往將經容易看見名義集