Donate

Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X53n0860_p0951a01║   
X53n0860_p0951a02║   
X53n0860_p0951a03║   
X53n0860_p0951a04║   　　No. 860
X53n0860_p0951a05║   判 比量論
X53n0860_p0951a06║   
X53n0860_p0951a07║   定過亦能破彼、是等難故。又應定問、汝言
X53n0860_p0951a08║   非顯淨土言中、淨土之 慧為舉、淨土之 體為
X53n0860_p0951a09║   不舉□。若言舉者、則 違自宗、此淨土教能
X53n0860_p0951a10║   顯淨土故。若不舉者、不違他宗、非顯之 言
X53n0860_p0951a11║   不□淨土故。於此兩兩關心、辨彼意在前 、則
X53n0860_p0951a12║   墮自語相違過失。若彼救言、此淨土忽舉淨
X53n0860_p0951a13║   土體、而云 忽不入 淨土之 教。故無自語相違
X53n0860_p0951a14║   過者、則 以 此忽亦成不定。如是進退皆不應
X53n0860_p0951a15║   理。　　　　二 量。
X53n0860_p0951a16║   八 執四分者為破三分立比量云 、自證必有即
X53n0860_p0951a17║   體能證。心分攝故。猶如相分。自證應非心
X53n0860_p0951a18║   分所攝。以 無即體之 能證故。如兔 角等。判
X53n0860_p0951a19║   云 、此二 比量是似 非真。皆不能離不定過故。
X53n0860_p0951a20║   謂、自證分、為如相分、心分攝故、有即體
X53n0860_p0951a21║   能證。為如眼識生相、心分攝故、無即體能
X53n0860_p0951a22║   證。如是前 因有不定過。又自證分、為如兔
X53n0860_p0951a23║   角、無即體能證故、非心分攝。為如耳識相
X53n0860_p0951a24║   分三相、無即體能證故、是心分所攝。如是
X53n0860_p0951b01║   後因亦有不定。若彼救言、五 識三相不離體
X53n0860_p0951b02║   故、是其自證之 所緣境、理亦不然。相分三
X53n0860_p0951b03║   相不離相故。五 識見分亦得緣故。此若不許、
X53n0860_p0951b04║   彼何 得然。設許彼前 、此必不許、五 識能緣
X53n0860_p0951b05║   法界諸處、法相雜亂 。違理教故。只由如是
X53n0860_p0951b06║   相分三相、於彼二 因、足作不定。設彼救言、
X53n0860_p0951b07║   相分三相非心分攝、則 有比量相違過失。當
X53n0860_p0951b08║   知、第四分、有言而無義。　　　二 量。
X53n0860_p0951b09║   九無性攝論、為成第八 、對彼小乘立二 比量。
X53n0860_p0951b10║   謂八 識教是聖言攝。似 無我故。如四阿含。
X53n0860_p0951b11║   又八 識教契當道理。是聖教故。如六 識教。
X53n0860_p0951b12║   如是展轉證有八 識。今於此中、直就所詮而
X53n0860_p0951b13║   立比量證□□□謂眼耳鼻識必有舌身意識不
X53n0860_p0951b14║   攝餘別 識。非二 六 門中三識攝故。猶如舌身
X53n0860_p0951b15║   意識。此中極成六 識為他異品、自許八 識為
X53n0860_p0951b16║   自異品、三識攝因於彼不轉。是故此因決定
X53n0860_p0951b17║   能立。若以 轉識攝故為因、則 於他異轉。設
X53n0860_p0951b18║   以 是識性故為因、亦於自異品轉、皆不能離
X53n0860_p0951b19║   不定過也。　　　　　　　　　　三量。
X53n0860_p0951b20║   十成唯識論立比量言、第八 必有俱 有所依。
X53n0860_p0951b21║   是識性故。如六 識等。此因不定、有等難故。
X53n0860_p0951b22║   謂有立言、第八 必無俱 有所依。是根本故。猶
X53n0860_p0951b23║   如真如。若言此有有法差別 相違過失、能成
X53n0860_p0951b24║   第八 是無為故、是則 前 因亦有是過、能成第
X53n0860_p0951c01║   八 是轉識故。若言自□故不成難、彼亦違自
X53n0860_p0951c02║   故非難也。今者別 立、賴耶末那必無俱 有所
X53n0860_p0951c03║   依之 根。非六 識性之 所攝故。如眼根等。若
X53n0860_p0951c04║   難此因有相違過、能成七八 非能緣性、如眼
X53n0860_p0951c05║   根等、此亦不然。由心所法成不定故。若言
X53n0860_p0951c06║   望前 亦有不定、以 心所法非六 識性有所依故、
X53n0860_p0952a01║   此非不定。以 前 立言所依根故。若望心所、但
X53n0860_p0952a02║   是所依非所依根、法處所攝不待根故。是故
X53n0860_p0952a03║   彼宗、雖知依與所依差別 、未解所依與根有
X53n0860_p0952a04║   異。若論所依、通於八 識及與心所。其所依
X53n0860_p0952a05║   根不通心所及於七八 。有破此宗立比量云 、
X53n0860_p0952a06║   意識俱 有根定非能能緣性。六 識心心所之 所
X53n0860_p0952a07║   不攝故。六 識俱 有根隨一 所攝故、如眼根等
X53n0860_p0952a08║   彼宗反以 法處所攝色法為意、故作是難。此
X53n0860_p0952a09║   塵通破大乘諸宗。然有相違決定過生。謂立
X53n0860_p0952a10║   意根必非色性。有分別 識不共依故。如第六
X53n0860_p0952a11║   識俱 有作意。由此等難彼因不定。　　五 量。
X53n0860_p0952a12║   十一 如聲論師立聲為常所聞性故、若對勝論
X53n0860_p0952a13║   相違決定、對佛弟子不共不定、以 無共許同
X53n0860_p0952a14║   品法故。有難此因立比量言、所聞性因應非
X53n0860_p0952a15║   疑因。同品無故。如相違因。又立、此因應
X53n0860_p0952a16║   非不定。異品無故。猶如正因。備 法師云 、理
X53n0860_p0952a17║   門論言、一 向離故、是通彼難。謂立宗言、所
X53n0860_p0952a18║   聞性因是不定攝。一 向離故。如共不定。一
X53n0860_p0952a19║   向離言闕一 相也。判 云 、此因有不定過。以
X53n0860_p0952a20║   所見性雖闕一 相而非不定、是不成故。謂立
X53n0860_p0952a21║   聲無常、所見性故、此因同有異無、唯闕初
X53n0860_p0952a22║   相。是故亦為闕一 相也。若為避此不定過故、
X53n0860_p0952a23║   更立因言、後二 相中闕一 相故。猶如共等四
X53n0860_p0952a24║   不定因。此因亦有餘不定過。如於空宗緣生
X53n0860_p0952b01║   故因。雖於後二 相中闕一 　而是真因、非不
X53n0860_p0952b02║   定故、故不能作相違決定。又前 所立異品無
X53n0860_p0952b03║   故非疑因者、亦有不定。如諸相違決定之 因。
X53n0860_p0952b04║   雖異品無是疑因。故唯有同品無故之 因、
X53n0860_p0952b05║   且離不定、立非疑因。此中應立相違比量。
X53n0860_p0952b06║   謂、所聞性不定因攝。等立相違宗故。猶如
X53n0860_p0952b07║   共不定因。如理門論顯此因云 、以 若不共所
X53n0860_p0952b08║   成立法、立所有差別 遍攝一 切、皆是疑因。
X53n0860_p0952b09║   唯彼有性彼所攝故、一 向離故。案云 、不共
X53n0860_p0952b10║   所成立者、如立聲常所聞性故、或立無常所
X53n0860_p0952b11║   聞性故、如是一 切無不等立。故言所有遍攝
X53n0860_p0952b12║   一 切。由是道理、所聞性因望彼一 切皆是疑
X53n0860_p0952b13║   因。一 向離故者、轉成等立諸宗之 義。以 望
X53n0860_p0952b14║   諸宗皆同不共。皆同是一 向義。不共是其離
X53n0860_p0952b15║   義。由一 向離故、等立於諸[?夕]宗[?夕]相違故、
X53n0860_p0952b16║   其因是不定。　　　　　五 量。
X53n0860_p0952b17║   十二 相違決定立二 比量。文軌法師自作問答。
X53n0860_p0952b18║   問。具 足三相應是正因、何 故此中而言不定。
X53n0860_p0952b19║   答。此疑未決、不敢解之 。有通釋者、隨而
X53n0860_p0952b20║   為注此中問意、立比量云 、違決中因應是正
X53n0860_p0952b21║   因。具 三相故。如餘真因。今者通曰、違決
X53n0860_p0952b22║   之 因非正因攝。有等難故。如相違因。由此
X53n0860_p0952b23║   顯彼有不定過。又此二 因非相違攝。同品有
X53n0860_p0952b24║   故。猶如正因。又此二 因非不成攝。是共許
X53n0860_p0952c01║   故。如不共因。如是二 因不定因攝。非正、非
X53n0860_p0952c02║   違、非不成故。如餘五 種不定因也。　六 量。
X53n0860_p0952c03║   十三或有為難五 種之 性、立比量言、無性有
X53n0860_p0952c04║   情必當作佛。以 有心故。如有性者。此因不
X53n0860_p0952c05║   定、故成不難。為如諸佛、以 有心故、非當
X53n0860_p0952c06║   作佛。為如菩薩、以 有心故、必當作佛。前
X53n0860_p0952c07║   所立因、言以 未成佛之 有情故、此因亦有他
X53n0860_p0952c08║   不定過。為如菩薩種性、為如決定二 乘。若
X53n0860_p0952c09║   為避此、更立宗言、無性性有情決定二 乘皆
X53n0860_p0952c10║   當作佛。以 未成佛有情攝故。猶如菩薩。此
X53n0860_p0952c11║   有等難、故成不定。如是三人非當作佛。以
X53n0860_p0952c12║   無大乘無漏種子而非菩薩種性攝故。如木石
X53n0860_p0953a01║   等諸無情物。又有比量相違過失。謂、五 種
X53n0860_p0953a02║   姓中、餘四種姓墮地獄時、應有四德、許作
X53n0860_p0953a03║   佛故、如菩薩姓。許則 違教、不許違理。此
X53n0860_p0953a04║   違自悟比量過也。　　　　　五 量。
X53n0860_p0953a05║   十四成唯識論、為破我法立比量言、凡諸我
X53n0860_p0953a06║   見不緣實我。有所緣故。如緣餘心。我見所
X53n0860_p0953a07║   緣定非實我。是所緣故。如所餘法。又言、
X53n0860_p0953a08║   外道餘乘所執諸法、異心心所、非實有性。
X53n0860_p0953a09║   是所取故。如心心所。能取彼覺亦不緣彼。
X53n0860_p0953a10║   是能取故。如緣此覺。判 云 、此中有四比量。
X53n0860_p0953a11║   是真能破。破我法故。無過生故。或因此破、
X53n0860_p0953a12║   破大乘云 、諸緣第八 識見、不緣阿賴耶相。
X53n0860_p0953a13║   有所緣故。如緣。
X53n0860_p0953a14║   　證成道理甚難思　　自非笑却微易解
X53n0860_p0953a15║   　今依聖典 舉一 隅　　願通佛道流三世
X53n0860_p0953a16║   判 比量論一 卷　釋元 曉述
X53n0860_p0953a17║   　咸亨二 年歲在辛未七月十六 日　住 行寺
X53n0860_p0953a18║   　着筆租訖
X53n0860_p0953a19║   
X53n0860_p0953a20║   　　　新出斷簡
X53n0860_p0953a21║   
X53n0860_p0953a22║   　何 所言類同相異同異二 義耳相乖 違而言言體
X53n0860_p0953a23║   　一 必不應理判 云 此中有九比量於中前 六 破彼
X53n0860_p0953a24║   　本宗後之 三量破眾賢救謂和合時應非眼等異
X53n0860_p0953b01║   　前 眼等故猶如色聲等又類應非同與異體一 故
X53n0860_p0953b02║   　猶如異相相亦非異與同一 體故故猶如同類遠
X53n0860_p0953b03║   　自比量故不應理此中或有□破大乘謂大乘色
X53n0860_p0953b04║   　處應非假色是所知故如聲處等餘處亦爾若大
X53n0860_p0953b05║   　乘宗許有假色則 不能離如是等過然此大乘亦
X53n0860_p0953b06║   　不許有如言假色說有實色故彼量便 立己成蘊
X53n0860_p0953b07║   　界處等一 切法門皆於□言假施設故　十量。
X53n0860_p0953b08║   
X53n0860_p0953b09║   
X53n0860_p0953b10║   　　　判 比量論跋文
X53n0860_p0953b11║   
X53n0860_p0953b12║   　　證成道理甚難思　　自非笑却微易解
X53n0860_p0953b13║   　　今依聖典 舉一 隅　　願通佛道流三世
X53n0860_p0953b14║   
X53n0860_p0953b15║   
X53n0860_p0953b16║   　判 比量論一 局　　　　　釋　元 曉　述
X53n0860_p0953b17║   
X53n0860_p0953b18║   
X53n0860_p0953b19║   　　咸亨二 年歲在辛未七月十六 日住 行名寺著筆
X53n0860_p0953b20║   　　租訖

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Donate